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Santo Tomás de Aquino




“La fe se refiere a cosas que no se ven, y la esperanza
 a cosas que no están al alcance de la mano”
Introducción a Santo Tomás
●   Reflexión principal:


       ¿De qué manera la razón puede
               servir a la fe?

●   Creyente convencido, toda su obra está al
    servicio de la fe
¿De qué manera la razón puede servir
                 a la fe?
                                  LA RAZÓN

Puede demostrar          Hay algunas              Demuestra que
algunas verdades         verdades que no          algunas verdades
religiosas               puede demostrar          NO demostrables
                                                  racionalmente, no
                                                  son contrarias a la razón
La existencia   La inmortalidad
                del alma          Dios se hace hombre
de Dios                                                 Creer no es algo irracional
Diferencia entre esencia y
                    existencia
Esencia: Permite responder a la pregunta ¿Qué es?, es la materia
y la forma que define a algun objeto o ser

Existencia: Es la propiedad que necesita la esencia para ser




Imaginamos un cohce
no necesariamente existente
gracias a su esencia
Teología de santo Tomás




Argumentos    A priori: de causa a efecto. Definen
              que Dios es perfecto por definición
              A posteriori: de efecto a causa.
              Dice que los individuos imperfectos
              necesitan una causa perfecta y esa
              causa es Dios
1ª Vía: la del movimiento       Dios es el primer motor y es inmóvil




Una cosa mueve a la siguiente
 2ª Vía: la de la causalidad




Dios, causa de todo
3ª Vía: la de la contingencia




4ª Vía: la de los grados de perfección
5ª Vía: la del gobierno del mundo
Teología negativa

                     No le falta
                     perfección

                                      No tiene una
No se mueve                          finalidad eterna




No tiene causa                     No es contingente
Los universales. ¿Existen?
 Santo Tomás desarrolla un proceso mediante el cual dice que
 descubrimos los universales de las cosas




Objeto    Sensación   Imaginación   Abstracción   Concepto
                                                   UNIVERSAL




Afirma su existencia                    Es realista
La ética



                       Máxima felicidad




    Todo tiende
    a su perfección
                                          LEY ETERNA   LEY NATURAL




 La perfección de un
niño es ser adulto
La política
Cree en la necesidad de sociabilicarse y de establecer un gobierno.
(Ésta idea se opone a Agustín de Hipona y apoya a Aristóteles)

                                                       Clan familiar
                              Familia




Hombre




                          = Clan familiar + leyes comunes


 POLIS
Bibliografía

http://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Aquino

http://www.webdianoia.com/medieval/aquinate/aquino.htm

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiamedievalymoderna/SantoTomas/Esencia.htm

Libro de filosofía de 2º de bachillerato, Vicens Vives, J. M. Bueno Matos y X. Martí Orriols

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Santo tomás de aquino

  • 1. Santo Tomás de Aquino “La fe se refiere a cosas que no se ven, y la esperanza a cosas que no están al alcance de la mano”
  • 2. Introducción a Santo Tomás ● Reflexión principal: ¿De qué manera la razón puede servir a la fe? ● Creyente convencido, toda su obra está al servicio de la fe
  • 3. ¿De qué manera la razón puede servir a la fe? LA RAZÓN Puede demostrar Hay algunas Demuestra que algunas verdades verdades que no algunas verdades religiosas puede demostrar NO demostrables racionalmente, no son contrarias a la razón La existencia La inmortalidad del alma Dios se hace hombre de Dios Creer no es algo irracional
  • 4. Diferencia entre esencia y existencia Esencia: Permite responder a la pregunta ¿Qué es?, es la materia y la forma que define a algun objeto o ser Existencia: Es la propiedad que necesita la esencia para ser Imaginamos un cohce no necesariamente existente gracias a su esencia
  • 5. Teología de santo Tomás Argumentos A priori: de causa a efecto. Definen que Dios es perfecto por definición A posteriori: de efecto a causa. Dice que los individuos imperfectos necesitan una causa perfecta y esa causa es Dios
  • 6. 1ª Vía: la del movimiento Dios es el primer motor y es inmóvil Una cosa mueve a la siguiente 2ª Vía: la de la causalidad Dios, causa de todo
  • 7. 3ª Vía: la de la contingencia 4ª Vía: la de los grados de perfección
  • 8. 5ª Vía: la del gobierno del mundo
  • 9. Teología negativa No le falta perfección No tiene una No se mueve finalidad eterna No tiene causa No es contingente
  • 10. Los universales. ¿Existen? Santo Tomás desarrolla un proceso mediante el cual dice que descubrimos los universales de las cosas Objeto Sensación Imaginación Abstracción Concepto UNIVERSAL Afirma su existencia Es realista
  • 11. La ética Máxima felicidad Todo tiende a su perfección LEY ETERNA LEY NATURAL La perfección de un niño es ser adulto
  • 12. La política Cree en la necesidad de sociabilicarse y de establecer un gobierno. (Ésta idea se opone a Agustín de Hipona y apoya a Aristóteles) Clan familiar Familia Hombre = Clan familiar + leyes comunes POLIS