Les vertus des prieres nocturnes shaykh khalid al-husaynan

921 vues

Publié le

0 commentaire
0 j’aime
Statistiques
Remarques
  • Soyez le premier à commenter

  • Soyez le premier à aimer ceci

Aucun téléchargement
Vues
Nombre de vues
921
Sur SlideShare
0
Issues des intégrations
0
Intégrations
4
Actions
Partages
0
Téléchargements
11
Commentaires
0
J’aime
0
Intégrations 0
Aucune incorporation

Aucune remarque pour cette diapositive

Les vertus des prieres nocturnes shaykh khalid al-husaynan

  1. 1. 18/05/2012 Shaykh Khâlid Al Husaynân | L’anse la plus solide L’ANSE LA PLUS SOLIDE LES VERTUS DES PRIERES NOCTURNES
  2. 2. بسم الله الرحمن الرحيم 41 : 33. Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allâh, fait bonne oeuvre et dit : "Je suis du nombre des Musulmans?" 41 : 34. La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Au Nom d’Allâh le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux La louange revient à Allâh, une louange infinie, bénie et pure. J’atteste qu’il n’y a nulle divinité [digne d’adoration] excepté Allâh, Seul sans associé et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. Mes bien-aimés, lors de cette rencontre, nous parlerons d’une adoration qui est devenue un péché chez de nombreux Musulmans. Bien plus, beaucoup de Musulmans ne la connaissent durant toute l’année qu’une seule fois ! Elle est l’adoration suivante : qiyyâm al layl [prières nocturnes]. Nous parlerons lors de cette rencontre si Allâh le Très Haut le veut de : « Les vertus des prières nocturnes ». 1/ L’une des 1ères vertus des prières nocturnes est qu’Allâh (Puissant et Majestueux) a fait l’éloge de ceux qui l’accomplissent ! Allâhu Akbar ! Le Roi, Le Très Grand (Glorifié et Elevé soit-Il) fait l’éloge de ceux qui se lèvent [pour se tenir] entre Ses mains (Glorifié et Elevé soit-Il) durant la nuit. Allâh (Majestueux et Elevé) a dit : Ils s'arrachent de leurs lits pour invoquer leur Seigneur, par crainte et espoir; et ils font largesse de ce que Nous Leur attribuons. Aucun être ne sait ce qu'on a réservé pour eux comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu'ils oeuvraient ! De ceux-là, Allâh (Glorifié et Elevé soit-Il) a fait l’éloge ! Ils ont rassemblé les adorations obligatoires et les adorations surérogatoires [qui en découlent]. Ils se lèvent la nuit, c’est une adoration nécessaire à l’individu lui-même et il y a des adorations qui en découlent signifiant que son profit est la dépense dans la voie d’Allâh (Glorifié et Exalté soit-Il). Observez bien, qu’Allâh vous fasse miséricorde, comment ceux-là fournissent des efforts dans les adorations et dépensent tout ce qu’ils peuvent pour se rapprocher d’Allâh (Glorifié et Elevé soit-Il) et avec cela, ils sont dans une situation entre la peur [d’Allâh] et l’espoir [en Allâh], et ainsi est le
  3. 3. croyant. Le croyant oeuvre et a peur [d’Allâh]. L’hypocrite n’oeuvre pas et n’a pas peur [d’Allâh]. Et pour cela, Hassan Al Basrî (qu’Allâh le Très Haut lui fasse miséricorde) a dit concernant ce verset : « lorsqu’ils cachent leurs oeuvres (les prières nocturnes sont entre toi et Allâh, personne ne sait que tu pries la nuit), Allâh leur cache une félicité et des délices qu’aucun oeil n’a vu et qu’aucune oreille n’a entendu. » Voici la 1ère vertu. 2/ La 2ème vertu parmi les vertus des prières nocturnes, est qu’elle fait parti des signes des pieux ! Allâhu Akbar. Notre Seigneur (jalla fî `ulâh) dit : Les pieux seront dans des Jardins et [parmi] des sources, recevant ce que leur Seigneur leur aura donné. Car ils ont été auparavant des bienfaisants : (ici Allâh les décrit) ils dormaient peu, la nuit (transpose cette description sur ta personne, sur ta réalité, sur ta vie) et aux dernières heures de la nuit ils imploraient le pardon [d’Allâh]. Allâhu Akbar ! Ils se lèvent la nuit, comme l’a dit l’imâm Hassan Al Basrî : «ils ne dorment la nuit qu’un peu, ils endurent toute la nuit les prières, les inclinaisons, les prosternations pour terminer cette adoration par la demande de pardon [à Allâh].» Glorifié soit Allâh ! Leur modèle en cela est leur maître, Muhammad (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) qui priait la nuit jusqu’à ce que ses talons se fendent. Observez bien, qu’Allâh vous porte assistance, comment cet homme qui a prié la nuit : bien sûr, les prières nocturnes nécessitent une lutte contre son égo, car les prières nocturnes comme l’ont dit certains gens de science fait parti des adorations les plus difficiles pour l’âme. Les prières nocturnes nécessitent de l’effort, une dépense, un exercice, un entraînement. Certaines personnes s’interrogent et disent : « comment je prie la nuit ? » Je dis qu’il est indispensable durant les premiers jours que tu ressentes de la fatigue, de la difficulté mais avec l’entraînement, un exercice et une pratique, les prières nocturnes deviendront une partie intégrante de ta vie ! Tu ne pourras plus t’en passer. Ceux qui prient la nuit, Allâh (Glorifié et Elevé soit-Il) les a décrit et l’une de leur description est : les pieux. [Les prières nocturnes figurent parmi] les signes les plus évidents des pieux. 3/ Parmi les vertus des prières nocturnes, ils ne sont pas égaux auprès d’Allâh. Bien sûr qu’ils ne sont pas égaux auprès d’Allâh comme l’a dit Allâh (Majestueux et Elevé) : Est-ce
  4. 4. que celui qui, aux heures de la nuit, reste en dévotion, prosterné et debout, prenant garde à l'au- delà et espérant la miséricorde de son Seigneur... Dis : « Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas? » Est-il égal l’homme qui a passé sa nuit dans l’inattention, errant, dormant, entre les soirées et les « on dit », les [chaînes] satellitaires, les films, les pièces de théâtre : quelles heures gaspillées, avec un homme priant durant la nuit, invoquant son Seigneur (Glorifié et Elevé soit-Il), pleurant par crainte d’Allâh (Majestueux et Elevé soit-Il), se soumettant à Allâh (Glorifié et Elevé soit-Il) : ils ne sont pas égaux auprès d’Allâh ! Et c’est ainsi qu’est le coeur vivant (qu’Allâh soit glorifié) le coeur vivant lorsqu’il entend les versets d’Allâh (Puissant et Majestueux) qui lui sont récités, tu le trouves (qu’Allâh soit Glorifié) en train d’y réfléchir, d’en méditer [le sens], d’y espérer. Et il se soumet, craint [Allâh], se tait, écoute, applique : voici ce qu’est un coeur vivant ! Quant au coeur mort, nous demandons à Allâh la paix et la santé, il entend les versets d’Allâh qui lui sont récités nuit et jour et il n’y est pas sensible, il ne réagit pas mais plutôt tu le trouves (le refuge est en Allâh) en train de s’en détourner et il n’y a de force et de puissance qu’en Allâh. 4/ De même, parmi les vertus des prières nocturnes, la prière de la nuit est meilleure que la prière accomplie durant la journée. Dans le Sahîh Muslim, selon Abû Hurayrah (qu’Allâh le Très Haut soit satisfait de lui), le Messager d’Allâh (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) a dit : «la meilleure prière en dehors de celles prescrites est la prière nocturne.» Le but visé est les [prières] surérogatoires. Quel est le secret ? Quel est la cause pour que la prière faite de nuit soit meilleure que celle accomplie le jour ? (Je parle des surérogatoires.) Al Hâfidh ibn Ar-Rajab Al Hanbalî (qu’Allâh le Très Haut lui fasse miséricorde) a dit (il a parlé de trois points) : 1/ Cette prière comporte des confidences, elle est la plus proche de la sincérité. Si tu veux la sincérité, si tu veux renforcer ta sincérité envers Allâh (Puissant et Majestueux) alors accomplis les prières nocturnes ! Personne ne sait que tu accomplis les prières nocturnes, personne, même les personnes qui te sont les plus proches ne le savent pas. Donc elle est la plus proche de la sincérité. 2/ Dans la prière nocturne il y a de la difficulté. Une difficulté qui pèse sur les âmes. Car l’homme se retire de son lit chaud, beau et il se tient debout entre les deux Mains d’Allâh (Glorifié et Elevé soit-Il), dans ceci il y a une difficulté, une fatigue, une souffrance entre toi et ton âme ainsi que ton shaytân [démon]. 3/ La récitation lors des prières nocturnes du Qur²ân est la plus proche de la méditation, de la
  5. 5. réflexion ainsi que de la concentration. Car il n’y a plus que l’homme et Son Seigneur et tu le trouves en train de méditer ce qu’il récite. 5/Parmi les vertus des prières nocturnes : les prières nocturnes sont l’une des causes d’entrée au Paradis. L’mâm At-Tirmidhî (qu’Allâh le Très Haut lui fasse miséricorde) a rapporté dans son Sunan selon `Abdullâh Ibn Salâm, le Messager d’Allâh (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) a dit : «donnez à manger (aux nécessiteux), respectez les liens de parenté, faites la prière de nuit alors que les gens dorment, vous entrerez au Paradis en toute tranquillité.» Allâhu Akbar. Tu entres au paradis en toute tranquillité ce qui signifie sans [goûter au] châtiment ! Les gens de science ont évoqué que parmi les causes d’entrée au Paradis il y a les prières nocturnes ! 6/ Parmi les bienfaits des prières nocturnes, il y a le fait qu’elles sont l’honneur du croyant. Imagine ! C’est ton honneur ! Certaines personnes pensent que leur honneur est lié à leurs biens, à leur parenté, à leur origine, à leur distinction : Non ! Ou à leurs diplômes : Non ! Ton honneur comme l’a dit le Prophète (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) : « sache que l’honneur du croyant réside dans ses prières noctures ! » Rapporté par At-Tabarânî. Le Prophète (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) a annoncé que les prières nocturnes constituent l’honneur du croyant ! Pourquoi ? Car il y a une preuve concernant la force de sa sincérité, une preuve sur sa certitude en Allâh, une preuve sur la force de sa foi ! Allâh (Puissant et Majestueux) l’élève de sa place, de son lieu auprès de Lui (Glorifié et Elevé soit-Il). Et à ce sujet, l’imâm Hassan Al Basrî (qu’Allâh le Très Haut lui fasse miséricorde) fut questionné à propos de l’état de ceux qui prient la nuit. Pourquoi ont-ils les plus beaux visages ? C’est-à-dire, qu’ils contiennent une lumière, une clarté. Alors l’imâm (qu’Allâh lui fasse miséricorde) dit : « car ils se sont recueillis devant le Tout Miséricordieux qui leur a octroyé de Sa lumière. » 7/ Ainsi, mes bien-aimés, parmi les bienfaits des prières nocturnes, lorsque l’homme prie la nuit, cela correspond au dernier tiers de la nuit lors duquel notre Seigneur, le Seigneur de la Puissance (Béni et Elevé soit-Il), le Seigneur des cieux et de la terre, descend au ciel du bas-monde durant le dernier tiers de la nuit. A propos de ce moment divin, [le Messager] (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) a dit : « Notre Seigneur descend chaque nuit au ciel de la terre (quand ?) au dernier tiers de la nuit, […] » Quand est-ce que débute le derniers tiers de la nuit ? Compte à partir de l’appel à la prière de la
  6. 6. prière du maghreb jusqu’à la salât al fajr. Cela fait combien d’heures ? On va dire qu’il y a 12h par exemple : Tu divises 12h par 3, durant les 4 dernières heures débutent le tiers de la nuit. Et ceci varie lors des périodes estivales et hivernales. Imaginez donc, qu’Allâh vous porte assistance, que le Roi, le Magnifique, le Très Grand, l’Orgueilleux, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, le Donateur, le Bienfaiteur descend au ciel de la terre au derniers tiers de la nuit ! Que dit notre Seigneur (Glorifié et Elevé soit-Il) ? « Il dit : « Qui est en train de prier pour que Je lui réponde ? Qui me demande pour que Je lui donne ? Qui me demande pardon pour que Je lui pardonne ? » Allâhu Akbar ! Combien de moments bénis ! Allâh (Puissant et Majestueux) est Celui qui se passe de nous et nous sommes les pauvres devant Lui : Allâh (Puissant et Majestueux) appelle Ses serviteurs ! « Qui me demande pardon pour que Je lui pardonne ? Qui me demande pour que Je lui donne ? » Et tu trouves l’Homme, le fils d’Âdam, le serviteur, pécheur, impuissant, désobéissant, avec tout ceci tu le trouves (et le refuge est en Allâh) dans un sommeil très profond, comme on dit. Alors qu’Allâh (Puissant et Majestueux) appelle ! Mais n’y a-t-il donc personne parmi nous qui ne soit pudique envers son Seigneur (Majestueux dans Ses hauteurs) ?! Allâh t’appelle ! Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, le Donateur, le Bienfaiteur t’appelle ! « Qui me demande pour que Je lui donne ? Qui me demande pardon pour que Je lui pardonne ? » Et tu trouves cet Homme en train de dormir, inattentionné, distrait et il n’y a de force et de puissance qu’en Allâh ! C’est pour cela que nous trouvons Tawûs Ibn Kaysân (qu’Allâh le Très-Haut lui fasse miséricorde), c’est un tâbi’î ou un tabî’ tâbi’în, qui est passé chez un homme à l’aube. Il a toqué à sa porte et sa famille a dit : « il dort. » Tawûs fut étonné ! « Comment cela il dort ?? Y a-t-il un homme qui dort à ce moment-là : le moment de la descente d’Allâh ? L’heure à laquelle les invocations sont exaucées ! » 7/ Egalement, mes bien-aimés, parmi les vertus des prières nocturnes, celui qui prie la nuit est décrit comme étant un excellent homme. On trouve dans le Sahîh Al Bukhârî selon un hadîth de `Abdullah ibn `Umar (qu’Allâh le Béni et l’Elevé soi satisfait des deux) que notre Prophète Muhammad (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) a dit : « Quel excellent homme est `Abdullah ! S'il faisait des prières la nuit. » Il visait `Abdullah ibn `Umar. Regarde bien cette parole : « Quel excellent homme est `Abdullah ! S'il faisait des prières la nuit. » Savez-vous ce qui est arrivé à `Abdullah ibn `Umar ?
  7. 7. Observe les Compagnons ! Comment ils s’imprégnaient des paroles ! Ce ne sont même pas des prêches ou des cours : non ! Ce n’est qu’une seule parole qu’il entend du Messager d’Allâh (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) et sur place il s’en imprègne, il réagit et il applique ! Savez-vous donc ce qui est arrivé à `Abdullah ibn `Umar ? (Qu’Allâh le Très Haut soit satisfait de lui.) Salâm a dit : « Depuis, `Abdullah ne dormait la nuit que très peu. » Il ne dormait que très peu la nuit. Lorsqu’il avait entendu cette parole : « Quel excellent homme est Abdullah ! ». L’imâm Al Hâfidh ibn Hajar (qu’Allâh le Très Haut lui fasse miséricorde) en commentant ce hadîth a dit : « l’exigence de ce hadîth est que celui qui priait la nuit est décrit comme étant un excellent homme. Ô combien de conséquence elle possède ! » Le Messager (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) a donné l’image de celui qui prie la nuit : il te décrit comme étant un excellent homme ! Allâhu Akbar ! Pourquoi ? Car tu te lèves la nuit pour prier ! Même si l’Homme ne prie que 30min, 1h : le principal est que tu appliques ce que faisais le Messager (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam). Que [faisait] le Prophète (`alayhi salâm) ? Essayes chaque nuit d’appliquer 2 choses. Prêtez attention mes frères ! Chaque nuit tu essayes d’être attentif à 2 choses : 1/ tu accomplis 11 rak’at [unités de prière] ou bien 13 comme cela a été rapporté de notre Messager (`alayhi salât wa salâm). `Aïcha a informé que le Prophète (`alayhi salât wa salâm) priait chaque nuit durant le Ramadhân et en dehors du Ramadhân : 11 rak’at. Voici le 1er impératif que tu te dois de préserver chaque nuit ! Tu peux prier longuement dans les rak’at ou le contraire : selon les situations de l’Homme. L’homme peut être fatigué, malade : il [peut traverser] d’autres situations encore. Mais tu te dois de préserver chaque nuit ce nombre : 11 rak’at. Soit tu les allonges ou bien tu les raccourcis : tu peux les prier en 30min. Tu peux te contenter du 30ème juz [chapitre `Amma] : c’est une bénédiction, un bien, une faveur ! 2/ Tu essayes de réciter 1 000 versets. Le Messager (`alayhi salât wa salâm) a dit : « celui qui récite 1 000 versets en une nuit (ou celui qui récite 1 000 versets en priant durant une nuit), il est inscrit parmi les qânitîn [soumis, humbles, obéissants].» Allâhu Akbar ! Tu es inscris auprès d’Allâh parmi les « qânitîn » signifiant ceux qui sont fermes vis-à-vis de l’ordre d’Allâh (Glorifié et Elevé soit-Il). 1 000 versets : c’est facile ! Tu as la sourate « An-Naba » (env. 42 versets), « An-Nâzi’ât » (46 versets), de même pour « `Abasa » (env. 40 versets), « Al Mursalât » (50 versets), le 29ème juz et le 30ème juz possèdent de courts versets et donc tu es capable de choisir 1 sourate ou 2 que tu réciterais dans les 2 rak’at. Et ainsi tu auras appliqué ce hadîth : celui qui récite 1 000 versets est inscrit parmi les qânitîn. Tu es inscris auprès d’Allâh le Très Haut parmi les qânitîn ! C’est un honneur, un prestige que tu as auprès d’Allâh (Glorifié et Elevé soit-Il)!
  8. 8. 8/ Parmi les vertus des prières nocturnes : c’est l’une des causes de l’obtention de la miséricorde d’Allâh (Glorifié et Elevé soit-Il). Il (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) a dit : « Qu’Allâh fasse miséricorde à un homme qui s'est levé la nuit pour prier et a réveillé sa femme puis ont prié ensemble (ou ont prié séparément). » C’est pour cela que `Âïcha (qu’Allâh le Très Haut soit satisfait d’elle), la véridique, fille du véridique [Abû Bakr] nous a fait une très grande recommandation, elle dit : «ô serviteur d’Allâh ! N’abandonne pas les prières nocturnes car le Messager d’Allâh (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) n’a pas abandonnez les prières nocturnes ! S’il était malade, ou s’il se relâchait (à cause de ce qui l’atteint comme maladie, fatigue) il priait assis. » Maintenant mes bien-aimés, je parlerai des causes aidant l’Homme à accomplir les prières nocturnes. 1/ La 1ère cause est l’abandon des péchés et des désobéissances. Car les péchés et les désobéissances séparent l’Homme de son Seigneur (Glorifié et Exalté soit-Il). Les péchés et les désobéissances sont les causes du malheur, de la difficulté, de l’adversité et de la misère dans ce monde et dans l’au-delà. C’est pour cela qu’Al Fudhaylh ibn Al `Iyyâdh (qu’Allâh le Très Haut lui fasse miséricorde) a dit : « celui qui n’est pas capable de prier la nuit et de jeûner le jour [si tu es incapable de jeûner le jour et de prier la nuit] sache que tu es un frustré enchainé à tes péchés. » Certaines personnes se sont plaintes à Abdullâh ibn Mas’ûd (qu’Allâh le Très-Haut soit satisfait de lui), cet éminent compagnon, en [lui] disant : « nous ne sommes pas capables de prier la nuit ! » Qu’a dit `Abdullâh ? Il a dit : « ce sont vos péchés qui vous en empêchent ! » Et même l’imâm Hasan Al Basrî : « certes l’homme qui ne regrette pas un péché est empêché de prier la nuit ! » Si tu es empêché de prier la nuit ô serviteur d’Allâh : alors examine-toi avec soin ! Inspecte ton quotidien, ta vie ! Qu’as-tu fais de la journée ? Peut-être que tu as mis en colère quelqu’un, que tu as regardé quelque chose d’interdit, que tu as péché ou désobéit. Ce péché et cette désobéissance t’empêchent de prier la nuit !
  9. 9. 2/ Parmi les causes amenant à prier la nuit : Ne pas trop manger. Quelqu’un a dit : « celui qui mange beaucoup, boit beaucoup, dort beaucoup et est très fatigué. » Nul doute que le fait de beaucoup manger alourdit le corps de l’Homme. 3/ Parmi les causes amenant à prier la nuit, il y a les invocations. Car les prières nocturnes sont une réussite [accordée] par Allâh, un cadeau du Seigneur, un don miséricordieux. Allâh (Puissant et Majestueux) n’accorde cette adoration, dont le nombre de ceux qui la pratiquent a diminué, qu’après Son accord (Puissant et Majestueux soit-Il). Tu invoques Allâh (Glorifié et Exalté soit-Il), tu espères en Allâh, qu’Allâh te rende apte [à prier la nuit], qu’Allâh t’aide. Avant de dormir : invoque Allâh, tu implores : « Ô Allâh, Le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même, ô le Détenteur de la majesté et de la générosité, Seigneur du Trône sublime : ô Allâh ! Aide-moi cette nuit ! Allahumma honore-moi et accorde-moi la réussite et aide-moi pour cette nuit pour que je me tienne debout entre Tes Mains ! » 4/ De même, parmi les causes amenant à prier la nuit, il y a le fait de manger que le licite et de s’éloigner de l’iilicite. Allâh (Majestueux et Elevé) a dit : Ô Messagers ! Mangez de ce qui est permis et agréable et faites du bien. Car Je sais parfaitement ce que vous faites. L’imâm Ibn Al Kathîr a dit : « le fait de manger le licite (écoutes et regarde la conséquence) aide à l’accomplissement de bonnes oeuvres. » 5/ Egalement parmi les causes amenant à prier la nuit, il y a « al qaylûla » [la sieste] signifiant que l’homme dort au milieu de la journée. Et on trouve dans certains âthar : «Ayez recours à la sieste pour l’accomplissement des prières nocturnes.» Il est nécessaire pour l’homme de dormir en milieu de journée. Car si l’homme reste éveillé depuis le matin, depuis la prière du fajr par exemple jusqu’à après la prière du `ichâ², il ne dort après la prière du `ichâ² que 2 ou 3h : comment peut-il être capable de prier la nuit ? Alors que durant la journée entière il est actif, il travaille durement : nul doute qu’il ne peut prier la nuit sauf si Allâh le veut. 6/ Parmi les causes amenant à prier la nuit, il y a la multiplication du rappel d’Allâh (Majestueux et Exalté soit-Il) car la multiplication du rappel d’Allâh accorde à l’homme une force, une réussite, un triomphe sur l’âme, les passions et shaytân. C’est pour cela que le Messager d’Allâh (sallâ Llâhu `alayhi wa sallam) a recommandé à `Alî ibn Abî Tâlib et à Fâtimah (qu’Allâh le Très Haut soit satisfait des deux) avant de dormir de glorifier Allâh (Glorifié et Exalté soit-Il). Après que Fâtima ait demandé une servante pour qu’elle l’aide chez elle. Le Messager (`alayhi salâm) lui a conseillé quoi ? De glorifier [Allâh], dire « subhânaLlâh » 33x, « al hamduliLlâh » 33x et « Allâhu Akbar » 34x. 7/ Je dis, mes bien-aimés, enfin parmi les causes amenant à prier la nuit, il est indispensable que nous gardions cet ordre à l’esprit : la purification du coeur, la droiture de l’âme contre toute haine,
  10. 10. jalousie et rancoeur. Il n’y a nul doute quant au fait que ceux qui ont des coeurs malades ne parviennent pas à honorer les obéissances et les plus grandes adorations ! Il faut que l’homme nettoie son coeur, purifie son âme de ces maladies : la rancoeur, l’envie, l’égoïsme, la haine, la détestation jusque ce que son Seigneur (Glorifié et Exalté soit-Il) lui accorde la réussite vers cette très grande adoration. Je demande à Allâh le Très Grand, Maître du noble Trône de m’accorder la réussite ainsi qu’à vous vers ce qu’Il aime et agrée et notre dernière invocation sera : la louange entière revient à Allâh, Maître des mondes. Traduction : L’Anse La Plus Solide 1433H ~ 2012G

×