Presentación elaborada por en el IES La Aldea.

1. LOS ABORÍGENES Y LA PREHISTORIA DE CANARIAS MARÍA EUGENIA BELLO BETANCORT (IES LA ALDEA)

10. ANTROPOLOGÍA FÍSICA

13. PERSISTENCIAS ACTUALES En áreas geográficas aisladas Pervivieron pequeños grupos: La Gomera, interior montañoso de Gran Canaria y en algunos puntos de Tenerife.

17. GRABADOS Se realizaron con diferentes técnicas y representan formas hu- manas, geométricas, animales e incluso alfa- betos que, aunque no han sido interpretados, se relacionan con alfabetos primitivos del norte de África. En todas las islas, y sobre todo en La Palma, aparecen grabados en el interior y exterior de las cuevas.

21. DEMARCACIONES

26. ECONOMÍA

27. La economía aborigen se basa fundamentalmente en la ganadería, que se complementa con la práctica de la agricultura, la recolección y la pesca.

28. RECOLECCIÓN

30. ARTIFICIAL NATURAL

31. MAQUETA DE UN POBLADO ABORIGEN EN CUEVAS. MUSEO CANARIO

32. RECONSTRUCCIÓN DE UNA VIVIENDA DEL POBLADO DE GÁLDAR.

34. OTRAS CONSTRUCCIONES SILOS TAGOROR CONCHEROS CASA HONDA

37. ÚTILES DE PIEDRA. TABONAS: cuchillos hechos de lascas de BASALTO. MOLINOS: hechos con dos piezas de piedra de forma circular.

38. RECIPIENTES: vasos, vasijas, hechas de barro cocidos con rústicos hornos excavados en el suelo CERÁMICA.

39. ÚTILES DE HUESO. Punzones. Arados. Anzuelos. Objetos de adorno ....

40. ADORNOS Y VESTIDOS. Collares con las cuentas hechas de barro, conchas marinas, madera, hueso y piedra. Colgantes de piedra, conchas marinas y madera. TAMARCO: vestido de piel de cabra u oveja cosido con correas de tripa o tendones de los mismos animales.

42. PINTADERAS. Sellos de piedra, madera, barro con grabados geométricos en una de sus caras.

43. EL MUNDO MÁGICO Y RELIGIOSO Creían en un Dios supremo. En cada isla se le daba un nombre diferente: Acorán en Gran Canaria, Achamán en Tenerife. Espíritus malignos: Gabiot en GC y Guayota en TF.

44. Creían en espíritus protectores del clan. Se representan como ídolos

45. RITOS FUNERARIOS

46. Los aborígenes creían en la existencia de vida espiritual después de la muerte. Por eso concedían tanta importancia a la sepultura de las personas fallecidas. Como hicieron los antiguos egipcios, también los aborígenes momificaban (mirlado) el cadáver de las personas más destacadas de la comunidad. Luego era depositado sobre tablones o simples ramas en el interior de alguna cueva funeraria. A su alrededor los familiares colocaban el ajuar que habría de acompañar al difunto en el más allá: bastón, tabonas,amuletos, leche, un perro…

51. Además de en cuevas, también habían enterramientos de superficie (sólo en Gran Canaria) llamados túmulos: montí- culos de piedra que cubrían una sepultura, junto a los poblados.

53. DEPORTES CON ORIGEN PREHISPÁNICO

56. ATANAUSÚ HÉROES ABORÍGENES Ya capturado, Tanausú es conducido en barco a la Península pero durante el trayecto se niega a comer dejándose morir de hambre Jefe del bando de Aceró (La Caldera). Gran conocedor del terreno que supo repeler la invasión de tropas extranjeras. Alonso Fernández de Lugo, viendo que no podría vencer le tendió una emboscada, para ello, concertó una en- trevista de paz en un lugar favorable a sus propósitos, al que acudió el jefe palmero confiado en la palabra del conquistador (pues el respeto de la palabra dada era entre los isleños un signo de grandeza). Pero Fernández de Lugo no hizo honor a su compromiso y atacó por sorpresa en cuanto avistó a los palmeros, para evitar que pudieran replegarse de nuevo hacia la fortaleza de Aceró.

57. DORAMAS La historia de Doramas comienza en la zona denominada como Telde, al noroeste de Gran Canaria. Doramas formaba parte de los “trasquilados”, la clase más baja en la jerarquía canaria, llamados así por la obligación que tenían de llevar el cabello corto. Ante la llegada de los castellanos para conquistar la Isla, Doramas organiza una cuadrilla de guerreros y comienza una guerra de guerrillas contra el invasor, logrando singulares victorias, Tomó la condición de Guaire sin la licencia del Guanarteme, lo que le ocasionó el repudio de la nobleza, pero continuó luchando contra los invasores hasta que es vencido en 1481 por Pedro de Vera con un ejército muy superior

58. BENTEJUI HAUTACUPERCHE