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9 de enero de 2013

Núm. 4.006 (33) ESCUELA 33

ENTREVISTA

“La prioridad debe
ser recuperar la
equidad en el
sistema educativo,
que está siendo
dilapidada por los
recortes del PP”
La ley Wert ha coincidido
en el tiempo con la Conferencia
Política en la que hemos hecho
una reflexión profunda sobre la
realidad española actual y sobre
el proyecto político que el PSOE
va a ofrecer a los ciudadanos para
los próximos años. Es en este
contexto en el que hemos creído
necesario profundizar en la laicidad, lo que exige una clarificación del papel de las religiones en
la esfera pública. A partir de ahí,
hemos desarrollado una propuesta coherente, ya que entendemos
que la libertad religiosa está mejor
protegida si la formación religiosa sale del horario escolar y del
currículum.
¿En qué consistiría esta propuesta? ¿Pondrían una asignatura de historia o filosofía de
las religiones o apostarían por
que los profesores de Sociales,
Literatura y Filosofía no obviaran el hecho cultural religioso?

corrientes religiosas más conservadoras. No ha habido desgarros

El hecho religioso ya está recogido en el contenido de muchas
asignaturas dado que forma parte
de una realidad que es necesario
conocer. En todo caso, el debate
que hemos tenido no se refiere a
este asunto concreto, el de la existencia de una materia específica,
sino a la formación confesional.
Es evidente que el conocimiento del hecho religioso desde una
perspectiva histórica, filosófica
y antropológica es importante
en una educación integral de los
alumnos.
Como lo es que exista una
formación en nuestros valores
cívicos comunes, los que compartimos, algo que exige recuperar Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos
como asignatura para todos los
alumnos.
La Conferencia Política parece querer renovar la imagen de
partido y ser una hoja de ruta.
¿Qué traducción tendrá en los
programas electorales?
Ha sido un ejercicio sin precedentes de participación de expertos, organizaciones sociales y de
los propios militantes. Un debate
abierto que hemos desarrollado
durante muchos meses y que busca renovar y poner al día el proyecto a largo plazo para orientar
nuestras iniciativas en las instituciones y los próximos programas
electorales. Si se me permite la
expresión, hemos puesto las luces
largas para situar en el debate
público asuntos de vital importancia, y reforzar la apuesta del
PSOE por la igualdad, la justicia
social, la libertad y la democracia
de calidad. Por eso hemos hablado, entre otras muchas cosas, de
la Unión Europea, de la superación de la crisis económica y la
creación de empleo y de la reforma fiscal necesaria para impulsar
nuestro crecimiento y garantizar
la sostenibilidad de nuestro estado social.
¿Qué le parece la francesa
Charte de la Laicité a l´École
como código básico para nuestras escuelas, con sus 15 normas garantistas de la libertad
e igualdad educativas para

MIR educativo
En su resolución hacen mención expresa a la importancia que tiene el papel
del docente, su carrera y el sistema de acceso. La idea de un MIR educativo tiene su sello y curiosamente coincide con pasos del Gobierno en esta
materia. ¿Estamos ante un nuevo tema de batalla política?
Creo que nadie que haya reflexionado sobre la educación puede dejar
de resaltar el papel de los docentes. Son la clave del éxito escolar. Ejemplos como el de Finlandia no dejan lugar a dudas: en el centro de un buen
sistema educativo está la formación del docente y su valoración social;
su formación inicial y continua. Por eso en la Conferencia Política hemos
reiterado nuestra propuesta de crear lo que hemos denominado un “MIR
docente”. La experiencia de la formación de nuestros médicos no puede
ser más alentadora. Y yo sostengo que con las correspondientes adaptaciones debería ser la fórmula para conseguir una buena formación inicial, que
integre la teoría y la práctica.
No es lo único que hay que cambiar. Debemos reforzar la capacidad de
innovación de nuestros profesores, reforzar su autonomía y la de los centros.
Creo que, a pesar de la retórica oficial de la Lomce, la realidad es que es una
ley que rezuma desconfianza hacia los profesores y la tarea que desarrollan.

¿Y externamente? ¿Es un riesgo
perder votos por este concepto?
¿O tenéis expectativas de acoger más votantes y representar
mejor a la ciudadanía actual?
Creo que el nuevo proyecto,
también en lo que se refiere a la
laicidad se adecúa a la sociedad
española del siglo XXI. Como
vengo diciendo, es un proyecto
respetuoso con las creencias de
todos y cada uno de los españoles. Respetuoso también en el
artículo 27.3 de nuestra Constitución porque las familias que
quieran una determinada educación religiosa para sus hijos,
por supuesto también la católica, podrán tenerla en los centros
educativos al final de la jornada
escolar ordinaria.

FOTO: INMACULADA MESA. PSOE

conoce por completo esas adaptaciones y vuelve a una organización de la enseñanza de la
religión católica y de su correspondiente alternativa, idéntica
a la que pusieron en marcha los
gobiernos de UCD. Es un viaje de
30 años hacia el pasado. Y creemos que si el PP puede volver
hacia atrás obviando los consensos alcanzados en estos años con
la comunidad educativa y con
el resto de las fuerzas políticas,
los socialistas también podemos
hacerlo y expresar con claridad
nuestra posición en relación con
unos acuerdos que el PSOE no
firmó.

todos, independientemente de
las creencias religiosas?
Ha sido una iniciativa muy
interesante que exige un análisis con perspectiva. El Gobierno francés ha buscado evitar la
visión negativa del laicismo que
lo vincula a la prohibición y la
intolerancia, al tiempo que ha
reivindicado el papel integrador
y común de la educación. Laicidad es respeto, compresión de
la realidad ajena, es un concepto
incluyente y garantista, especialmente para el que profesa una fe.
En la misma dirección caminan
las reflexiones de nuestra Conferencia.
Para variar el estatuto de la religión es imprescindible denunciar los Acuerdos de 1979 con
el Vaticano y derogar los existentes con otras confesiones.
¿Qué procedimiento seguirían?
Pues para empezar, hemos
presentado una Proposición No
de Ley instando al Gobierno a
que proceda a la denuncia de los
Acuerdos con la Santa Sede. Si no
lo hace, lo haremos nosotros. Será
un compromiso que incluiremos
en nuestro programa electoral.
La Lomce ha aceptado la diferenciación por sexos en los colegios siguiendo a ciertos grupos
ultrareligiosos. ¿Con esta iniciativa el espacio común laico

saldrá mejorado? ¿Es una forma didáctica de expresar qué
educación cívica básica debemos compartir todos?
Para mí, educar en la igualdad
pasa inevitablemente por educarse juntos. Estamos radicalmente
en contra de la segregación por
sexos porque lo único que podría
justificarla sería considerar que
hombres y mujeres habrían de
cumplir funciones diferentes, en
el extremo, con distintos derechos y obligaciones. Los niños y
las niñas deben educarse juntos
porque juntos van a vivir. Deben
convivir en igualdad en la escuela
porque así queremos que lo hagan
en la sociedad.
¿Qué coste interno puede tener
la redefinición del PSOE como
partido laico? Es conocido que,
entre las corrientes internas,
alguna es más partidaria de
nadar y guardar la ropa. ¿Ha
habido algún desgarro? ¿Entre
gente joven o entre gente ya
muy curtida?
Sinceramente, creo que se trata de un avance que responde al
sentir de la sociedad. Es una perspectiva integradora y positiva de
la laicidad que demandan también quienes profesan la religión
católica, que ven con desazón la
intromisión en la vida pública de
una jerarquía religiosa que, en
muchos casos, ha respondido a las

El de la escuela es solo uno
de los capítulos. ¿Cómo quedarían otros ámbitos como los
impuestos, Patrimonio histórico artístico y documental,
colegios concertados, Fuerzas Armadas, protocolo de
Estado, etc.? La relación del
Estado con las diversas religiones debería regularse de
otro modo. ¿Habría una nueva
ley? ¿Reguladora de qué libertades?
Es evidente que un proyecto
como el que hemos aprobado va a
suponer cambios en muchas cuestiones como las que usted menciona. Desde luego, en algunos
temas impositivos; por supuesto,
en nuestros protocolos públicos
y, sobre todo, exigirá una Ley de
Libertad Religiosa.
Por último: hemos asistido,
hace poco, a la publicación de
una nueva edición de PISA.
¿Qué valoración hace?
Son datos que conviene analizar en profundidad y que a
menudo se abordan con superficialidad y tremendismo. No se
puede, por ejemplo, magnificar
diferencias de unos pocos puntos
en una escala en la que los países con mejores resultados están
por encima de la cota de 600. Es
necesario ponderar con objetividad nuestros resultados y tener
en cuenta el retraso histórico del
que partimos, y lo mucho que
hemos avanzado en los últimos
30 años. Un dato que se destaca
poco es que, en las evaluaciones
internacionales, España está entre
los países con mayor equidad educativa; logro que, por cierto, los
recortes y la Lomce pueden poner
en peligro.
Lo que no resulta admisible
es que las autoridades educativas
utilicen sesgadamente esos resultados para justificar sus reformas.
De entrada, convendría que se
preguntaran cómo es posible que
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comunidades cuyos resultados
están por encima de la media de
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debajo.

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  • 1. 9 de enero de 2013 Núm. 4.006 (33) ESCUELA 33 ENTREVISTA “La prioridad debe ser recuperar la equidad en el sistema educativo, que está siendo dilapidada por los recortes del PP” La ley Wert ha coincidido en el tiempo con la Conferencia Política en la que hemos hecho una reflexión profunda sobre la realidad española actual y sobre el proyecto político que el PSOE va a ofrecer a los ciudadanos para los próximos años. Es en este contexto en el que hemos creído necesario profundizar en la laicidad, lo que exige una clarificación del papel de las religiones en la esfera pública. A partir de ahí, hemos desarrollado una propuesta coherente, ya que entendemos que la libertad religiosa está mejor protegida si la formación religiosa sale del horario escolar y del currículum. ¿En qué consistiría esta propuesta? ¿Pondrían una asignatura de historia o filosofía de las religiones o apostarían por que los profesores de Sociales, Literatura y Filosofía no obviaran el hecho cultural religioso? corrientes religiosas más conservadoras. No ha habido desgarros El hecho religioso ya está recogido en el contenido de muchas asignaturas dado que forma parte de una realidad que es necesario conocer. En todo caso, el debate que hemos tenido no se refiere a este asunto concreto, el de la existencia de una materia específica, sino a la formación confesional. Es evidente que el conocimiento del hecho religioso desde una perspectiva histórica, filosófica y antropológica es importante en una educación integral de los alumnos. Como lo es que exista una formación en nuestros valores cívicos comunes, los que compartimos, algo que exige recuperar Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos como asignatura para todos los alumnos. La Conferencia Política parece querer renovar la imagen de partido y ser una hoja de ruta. ¿Qué traducción tendrá en los programas electorales? Ha sido un ejercicio sin precedentes de participación de expertos, organizaciones sociales y de los propios militantes. Un debate abierto que hemos desarrollado durante muchos meses y que busca renovar y poner al día el proyecto a largo plazo para orientar nuestras iniciativas en las instituciones y los próximos programas electorales. Si se me permite la expresión, hemos puesto las luces largas para situar en el debate público asuntos de vital importancia, y reforzar la apuesta del PSOE por la igualdad, la justicia social, la libertad y la democracia de calidad. Por eso hemos hablado, entre otras muchas cosas, de la Unión Europea, de la superación de la crisis económica y la creación de empleo y de la reforma fiscal necesaria para impulsar nuestro crecimiento y garantizar la sostenibilidad de nuestro estado social. ¿Qué le parece la francesa Charte de la Laicité a l´École como código básico para nuestras escuelas, con sus 15 normas garantistas de la libertad e igualdad educativas para MIR educativo En su resolución hacen mención expresa a la importancia que tiene el papel del docente, su carrera y el sistema de acceso. La idea de un MIR educativo tiene su sello y curiosamente coincide con pasos del Gobierno en esta materia. ¿Estamos ante un nuevo tema de batalla política? Creo que nadie que haya reflexionado sobre la educación puede dejar de resaltar el papel de los docentes. Son la clave del éxito escolar. Ejemplos como el de Finlandia no dejan lugar a dudas: en el centro de un buen sistema educativo está la formación del docente y su valoración social; su formación inicial y continua. Por eso en la Conferencia Política hemos reiterado nuestra propuesta de crear lo que hemos denominado un “MIR docente”. La experiencia de la formación de nuestros médicos no puede ser más alentadora. Y yo sostengo que con las correspondientes adaptaciones debería ser la fórmula para conseguir una buena formación inicial, que integre la teoría y la práctica. No es lo único que hay que cambiar. Debemos reforzar la capacidad de innovación de nuestros profesores, reforzar su autonomía y la de los centros. Creo que, a pesar de la retórica oficial de la Lomce, la realidad es que es una ley que rezuma desconfianza hacia los profesores y la tarea que desarrollan. ¿Y externamente? ¿Es un riesgo perder votos por este concepto? ¿O tenéis expectativas de acoger más votantes y representar mejor a la ciudadanía actual? Creo que el nuevo proyecto, también en lo que se refiere a la laicidad se adecúa a la sociedad española del siglo XXI. Como vengo diciendo, es un proyecto respetuoso con las creencias de todos y cada uno de los españoles. Respetuoso también en el artículo 27.3 de nuestra Constitución porque las familias que quieran una determinada educación religiosa para sus hijos, por supuesto también la católica, podrán tenerla en los centros educativos al final de la jornada escolar ordinaria. FOTO: INMACULADA MESA. PSOE conoce por completo esas adaptaciones y vuelve a una organización de la enseñanza de la religión católica y de su correspondiente alternativa, idéntica a la que pusieron en marcha los gobiernos de UCD. Es un viaje de 30 años hacia el pasado. Y creemos que si el PP puede volver hacia atrás obviando los consensos alcanzados en estos años con la comunidad educativa y con el resto de las fuerzas políticas, los socialistas también podemos hacerlo y expresar con claridad nuestra posición en relación con unos acuerdos que el PSOE no firmó. todos, independientemente de las creencias religiosas? Ha sido una iniciativa muy interesante que exige un análisis con perspectiva. El Gobierno francés ha buscado evitar la visión negativa del laicismo que lo vincula a la prohibición y la intolerancia, al tiempo que ha reivindicado el papel integrador y común de la educación. Laicidad es respeto, compresión de la realidad ajena, es un concepto incluyente y garantista, especialmente para el que profesa una fe. En la misma dirección caminan las reflexiones de nuestra Conferencia. Para variar el estatuto de la religión es imprescindible denunciar los Acuerdos de 1979 con el Vaticano y derogar los existentes con otras confesiones. ¿Qué procedimiento seguirían? Pues para empezar, hemos presentado una Proposición No de Ley instando al Gobierno a que proceda a la denuncia de los Acuerdos con la Santa Sede. Si no lo hace, lo haremos nosotros. Será un compromiso que incluiremos en nuestro programa electoral. La Lomce ha aceptado la diferenciación por sexos en los colegios siguiendo a ciertos grupos ultrareligiosos. ¿Con esta iniciativa el espacio común laico saldrá mejorado? ¿Es una forma didáctica de expresar qué educación cívica básica debemos compartir todos? Para mí, educar en la igualdad pasa inevitablemente por educarse juntos. Estamos radicalmente en contra de la segregación por sexos porque lo único que podría justificarla sería considerar que hombres y mujeres habrían de cumplir funciones diferentes, en el extremo, con distintos derechos y obligaciones. Los niños y las niñas deben educarse juntos porque juntos van a vivir. Deben convivir en igualdad en la escuela porque así queremos que lo hagan en la sociedad. ¿Qué coste interno puede tener la redefinición del PSOE como partido laico? Es conocido que, entre las corrientes internas, alguna es más partidaria de nadar y guardar la ropa. ¿Ha habido algún desgarro? ¿Entre gente joven o entre gente ya muy curtida? Sinceramente, creo que se trata de un avance que responde al sentir de la sociedad. Es una perspectiva integradora y positiva de la laicidad que demandan también quienes profesan la religión católica, que ven con desazón la intromisión en la vida pública de una jerarquía religiosa que, en muchos casos, ha respondido a las El de la escuela es solo uno de los capítulos. ¿Cómo quedarían otros ámbitos como los impuestos, Patrimonio histórico artístico y documental, colegios concertados, Fuerzas Armadas, protocolo de Estado, etc.? La relación del Estado con las diversas religiones debería regularse de otro modo. ¿Habría una nueva ley? ¿Reguladora de qué libertades? Es evidente que un proyecto como el que hemos aprobado va a suponer cambios en muchas cuestiones como las que usted menciona. Desde luego, en algunos temas impositivos; por supuesto, en nuestros protocolos públicos y, sobre todo, exigirá una Ley de Libertad Religiosa. Por último: hemos asistido, hace poco, a la publicación de una nueva edición de PISA. ¿Qué valoración hace? Son datos que conviene analizar en profundidad y que a menudo se abordan con superficialidad y tremendismo. No se puede, por ejemplo, magnificar diferencias de unos pocos puntos en una escala en la que los países con mejores resultados están por encima de la cota de 600. Es necesario ponderar con objetividad nuestros resultados y tener en cuenta el retraso histórico del que partimos, y lo mucho que hemos avanzado en los últimos 30 años. Un dato que se destaca poco es que, en las evaluaciones internacionales, España está entre los países con mayor equidad educativa; logro que, por cierto, los recortes y la Lomce pueden poner en peligro. Lo que no resulta admisible es que las autoridades educativas utilicen sesgadamente esos resultados para justificar sus reformas. De entrada, convendría que se preguntaran cómo es posible que con la misma legislación haya comunidades cuyos resultados están por encima de la media de la UE o de la OCDE y otras por debajo.