Support de coursUNIVERSITE HASSAN II – MohammediaFaculté des Lettres et des Sciences humaines – MohammediaDépartement de P...
Support de coursTableau 1 : Tableau synoptique des faits ethnographiques utilisés par HéritierPeuples                     ...
Support de coursMount Hagen (Papouasie-Nouvelle            Croyance : le sang menstruel est dangereux pour la virilité et ...
Prochain SlideShare
Chargement dans…5
×

7.l'inceste du deuxieme type

2 119 vues

Publié le

Mis en ligne par Mme Souad Azizi, à l'attention des étudiants de la filière de sociologie de Mohammedia (3ème sem.)

Publié dans : Formation
0 commentaire
0 j’aime
Statistiques
Remarques
  • Soyez le premier à commenter

  • Soyez le premier à aimer ceci

Aucun téléchargement
Vues
Nombre de vues
2 119
Sur SlideShare
0
Issues des intégrations
0
Intégrations
3
Actions
Partages
0
Téléchargements
0
Commentaires
0
J’aime
0
Intégrations 0
Aucune incorporation

Aucune remarque pour cette diapositive

7.l'inceste du deuxieme type

  1. 1. Support de coursUNIVERSITE HASSAN II – MohammediaFaculté des Lettres et des Sciences humaines – MohammediaDépartement de Philosophie, Sociologie et PsychologieFILIÈRE DE SOCIOLOGIE Année : 2008-2009Session de printemps 2ème Semestre U.E.: LES GRANDS DOMAINES DE L’ANTHROPOLOGIEEnseignante : SOUAD AZIZI_________________________________________________________________________________________________________________ L’INCESTE DU DEUXIÈME TYPE THÉORIE DE LA MISE EN CONTACT DES IDENTIQUES Par Françoise HÉRITIERTexte étudiéFrançoise HÉRITIER, 1979. « Symbolique de l’inceste et de sa prohibition », pp. 208-243 : in LaFonction symbolique. Essais d’anthropologie réunis par Michel Izard et Pierre Smith. Paris :Editions Gallimard.L’AUTEURAnthropologue française, a succédé à Lévi-Strauss à la direction du Laboratoire d’Anthropologie et également àla chaire d’anthropologie du Collège de France. 1. Ses terrains et principaux ouvragesTerrain principal : le pays Samo, en Haute Volta.Principaux ouvrages1981. L’Exercice de la parenté. Paris : Le Seuil-Gallimard.1991. 1993. 1994. Les Complexités de l’alliance (avec E. Copet-Rougier, éd.), 4 vol. Paris : Editions desArchives contemporaines.1994. Les Deux sœurs et leur mère. Paris : Editions Odile Jacob.1994. De l’inceste (avec Boris Cyrulnik, Aldo Naouri et al.). Paris : Editions Odile Jacob.19… De la violence. Paris : Editions Odile Jacob.Dans la « Symbolique de l’inceste et de sa prohibition », Héritier définit une nouvelle catégoried’inceste pose les fondements de sa théorie de la mise en contact des identiques.Recherche d’une nouvelle approche de la prohibition de l’inceste qui puisse rendre compte del’ensemble de ses variations et de ses contradictions.Héritier inscrit son travail dans la continuité de la théorie de l’inceste de Lévi-Strauss.Postulat de départ : Il est impossible d’assigner à la prohibition de l’inceste une autre finalité quecelle qui a été formulée par Lévi-Strauss. Paroles et femmes = objets d’échange réciproque entreles hommes.Lévi-Strauss : « La prohibition de l’inceste et l’exogamie ont une fonction essentiellementpositive, leur raison d’être est d’établir entre les hommes un lien sans lequel ils ne pourraits’élever au-dessus d’une organisation biologique pour atteindre une organisation sociale . » (LesStructures élémentaires de la parenté, p. 565).Question de départ : Identique à celle de Lévi-Strauss : chercher à expliquer l’universalité de laréglementation des relations entre les sexes.Méthode : Etude des croyances et représentations relatives à l’inceste. Mise en relation de cescroyances avec les représentations du sang des menstrues, les représentations de la conceptiondes enfants.Filière de Sociologie // Les grands domaines de la parenté // 2 ème sem. // Enseignante : Souad AZIZI 1
  2. 2. Support de coursTableau 1 : Tableau synoptique des faits ethnographiques utilisés par HéritierPeuples Prohibitions et discours symboliques sur l’incesteLes Malgaches (Madagascar) Croyance : il existe une relation incestueuse entre les conjoints d’un ménage stérileLes Navajo (amérindiens) Croyance : il existe un 4ème monde où les sexes sont séparés et où les monstres sont les fruits de la masturbationPeuple de Sibérie Les mariages entre patrilatéraux font remonter l’eau à sa sourceLes Aléoutes Croyance : Le regard du père sur sa fille lors de ses premières(Iles Aléoutiennes, pointe sud- menstrues peut la rendre muette ou aveugleouest de l’Alaska)Peuples de Malaisie L’orage et la tempête sont provoqués par l’inceste, les propos saugrenus, les jeux bruyants, l’imitation des cris des oiseaux, etc. Explication de Lévi-Strauss : le dénominateur commun est l’abus de langage. Les femmes sont traitées comme des signes dont on abuse si on ne les communique pas, si on ne les échange pas.Les Nuer (sud du Soudan et ouest Interdit sur la sœur de l’épouse (rual). Le sororat n’est possiblede l’Ethiopie) que si l’épouse est morte sans laisser de progéniture.pasteurs Interdit plus général : un homme ne peut entretenir en même temps des relations avec deux femmes parentes. Un homme ne peut avoir de relations avec l’épouse d’un proche parent du vivant de ce dernier. Mais contradiction : la règle ne s’applique pas à certains agnats les épouses des demi-frères du père les épouses des demi-frères les épouses des cousins parallèles patrilatéraux « Reçue en échange du bétail du lignage, la femme d’un « taureau » est la femme de tous » Deux agnats, membres d’un même lignage peuvent courtiser et avoir des relations avec la même femme. Ce qui est par contre interdit aux cognats. Epouses d’autres agnats interdites l’épouse du père (le père transmet à la mère les humeurs du fils) l’épouse du frèrePonape (actuelle Pohnpei, île au Conséquences physiques de l’inceste chez les coupables : descentre-est de la Micronésie (nord- signes d’épuisement, des cernes noirsest de la Papouasie-Nouvelle-Guinée, Océan Pacifique)Les Bobo (Burkinafaso et Mali) Croyancesagriculteurs Conséquence d’un rapport sexuel avec fille impubère : débilité du partenaire et assèchement de sa virilité Conséquence de l’inceste : sécheresse de la terreFilière de Sociologie // Les grands domaines de la parenté // 2 ème sem. // Enseignante : Souad AZIZI 2
  3. 3. Support de coursMount Hagen (Papouasie-Nouvelle Croyance : le sang menstruel est dangereux pour la virilité et laGuinée) santé de l’homme (la graisse et le sperme sont désignés par le même terme). Conséquences physiques chez l’homme de son ingestion par le pénis ou dans la nourriture : maigreur et sécheresse de la peau.les Palawan (Philippines) Conséquences de l’inceste en général : destruction des récoltes par la pluie ou la canicule. Conséquence de l’inceste avec la mère : inondations des terres Conséquence de l’inceste avec la sœur : sécheresse des terresles Kagura (Tanzanie) Prohibition la plus stricte = membres du même matriclan Puis interdit sur les individus dont les pères appartiennent au même matriclan Le mahasa : deux frères de clan ne doivent pas épouser deux sœurs d’un autre clan, célibataires ou non.les Muria (nord-est de l’Inde) Croyance : jeune fille coupable au ghotul d’un inceste avec un garçon de son clan est punie par une hémorragie abondante.Filière de Sociologie // Les grands domaines de la parenté // 2 ème sem. // Enseignante : Souad AZIZI 3

×