3. a importância da sabedoria humilde

TEXTO ÁUREO
Facebook/Cristão:Estilo de Vida
"Não desampares a sabedoria, e ela te
guardará; ama-a e ela te conservará"
(Pv 4.6).

VERDADE PRÁTICA
A sabedoria que procede de Deus é
humilde, por isso, equilibra o crente
em todas as circunstâncias da vida.

Palavra chave
PALAVRA-CHAVE
Sabedoria Humilde:
Nesta lição, um tipo de
sabedoria que só pode vir
de Deus.

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
1. DESCREVER a sabedoria que vem de Deus.
2. DEMONSTRAR na prática a sabedoria humilde.
3. COMPREENDER a distinção entre a verdadeira
sabedoria e a arrogante.
OBJETIVOS

Esboço da Lição
I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS (Tg 1.5)
1. A sabedoria que vem de Deus.
2. Deus é o doador da sabedoria.
3. Peça a Deus sabedoria.
II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA HUMILDE (Tg 3.13)
1. A sabedoria colocada em prática.
2. A humildade como prática cristã.
3. Obras em mansidão de sabedoria.
III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A ARROGÂNCIA DO SABER
CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)
1. Administrando a sabedoria.
2. Sabedoria verdadeira e a arrogância do saber.
3. Atitudes a serem evitadas.

Introdução
Nesta lição estudaremos os
ensinamentos da Palavra de
Deus acerca da
importância da sabedoria divina
para o nosso viver diário.
Tiago inicia a temática em tom de exortação, enfatizando a
necessidade da sabedoria divina como condição básica de
levar a igreja a viver a Palavra de Deus com alegria,
coerência, segurança e responsabilidade.

Introdução
E isso tudo sem precisar fugir das tribulações ou negar
que o crente passa por problemas. A nossa expectativa é
que você abrace o estilo de vida proposto pelo Santo
Espírito nesta carta.
Não fugindo da realidade da
vida, mas enfrentando-a com
sabedoria do alto e na força
do Espírito Santo.

I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A
DEUS (Tg 1.5)

I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A DEUS
(Tg 1.5)
Tiago fala da sabedoria que
vem do alto para distingui-la
da humana, de origem má.
Irrefutavelmente, a sabedoria que vem de Deus é o meio pelo
qual o homem alcança o discernimento da boa, agradável e
perfeita vontade divina. (Pv 2.10-19; 3.1-8,13-15; 9.1-6; Rm 12.1,2).
(Tg 3.13-17).

I. A NECESSIDADE DE PEDIRMOS SABEDORIA A
DEUS (Tg 1.5)
SABEDORIA DO ALTO SABEDORIA TERRENA
1. Humildade 1. Arrogância
2. . ? ? 2. ? ?
3. . ? ? 3. ? ?
4. . ? ? 4. ? ?
5. . ? ? 5. ? ?

(Tg 1.5)
Sem esta sabedoria o ser humano vive à mercê de :
Enfim, a Palavra de Deus nos orienta a vivermos com
prudência.
SUAS
PRÓPRIAS
INICIATIVAS
SUJEITANDO-SE AOS
MAIS DRÁSTICOS
EFEITOS DAS SUAS
REAÇÕES.
DOMINADO
POR SUAS
EMOÇÕES

(Tg 1.5)
Por isso, o texto de
Tiago revela ainda a
necessidade de o
crente desenvolver-se,
adquirindo maturidade
espiritual.
Todavia, quando nos achamos em meio às aflições é possível
que nos falte sabedoria

(Tg 1.5)
Tiago apenas
afirma que o
Altíssimo a dá.
O texto bíblico não detalha a maneira pela qual Deus
concede sabedoria.

(Mt 7.7,8)
(Tg 1.5)
a) O Senhor é que dá sabedoria.
Jesus ensina que o Pai atende às
orações daqueles que o pedirem.
Juntamente com a súplica pela sabedoria que fazemos ao Pai
em oração, a epístola fornece riquíssimos ensinamentos (v.5):

(Tg 1.5)
c) O Senhor dá a todos os homens. Ele não faz
acepção de pessoas.
(At 10.34; Rm 2.11; Ef 6.9; Tg 2.1,9).
b) O Senhor dá todas as coisas. Neste sentido, dizem as
Sagradas Escrituras: "Aquele que nem mesmo a seu próprio
Filho poupou, antes, o entregou por todos nós, como nos não
dará também com Ele todas as coisas?"
(Rm 8.32 cf. Jó 2.10).

(Tg 1.5)
e) O Senhor dá sem
lançar em rosto. A
expressão é sinônima do
adágio popular "jogar na
cara". O Pai Celeste não
age dessa forma.
d) O Senhor dá
liberalmente. É de
graça! Nosso Deus não
vende bênçãos apesar
de pessoas, em seu
nome, "comercializá-las".

(Tg 1.5)
Ainda no versículo cinco, Tiago estimula-nos a fazermos as
seguintes perguntas:
SENTIMENTAL?
FALTA-NOS SABEDORIA ESPIRITUAL?
EMOCIONAL?
NOS RELACIONAMENTOS?

(Tg 1.5)
Caso ache em si falta de sabedoria em alguma área, não
desanime! Peça-a a Deus, pois é Ele quem dá liberalmente.
E mais: não lança em rosto! Ouça
as Escrituras e ponha em prática
este ensinamento. Fazendo assim,
terás sabedoria do alto.

SINOPSE DO TÓPICO (1)
A sabedoria vem de Deus. Nós temos a
necessidade de pedirmos a Ele, pois o
Altíssimo é o doador

II. A DEMONSTRAÇÃO PRÁTICA DA SABEDORIA
HUMILDE (Tg 3.13)

HUMILDE (Tg 3.13)
Tiago conclama os servos de Deus, mais
notadamente aqueles que exercem alguma liderança
na igreja local, a demonstrarem sabedoria divina
através de ações concretas.
(Dt 1.13,15;
4.6;
Dn 5.12)
A sabedoria é a virtude que
devemos buscar e cultivar
em nossos relacionamentos
neste mundo (Mt 5.13-16).

HUMILDE (Tg 3.13)
O tempo do verbo "mostrar", utilizado por Tiago em 3.13, indica uma
ação contínua em torno da finalidade ou do resultado de uma obra.
Desta maneira, a Bíblia está
determinando uma atuação cristã
que promova as boas obras no
relacionamento humano.

HUMILDE (Tg 3.13)
Instruída pela Palavra de
Deus, a humildade cristã
promove as boas obras na
vida do crente.
Quem é portador dessa humildade revela a verdadeira
sabedoria, produzindo para si alegria e edificação (Mt 5.16).
(Tg 1.17-20; cf. Mt 11.29; 5.5).

HUMILDE (Tg 3.13)
A fim de redundar em honra e glória ao nome do Senhor
Jesus, a humildade deve ser uma virtude contínua. Isso a
torna igualmente uma porta fechada para o crente não
retornar às velhas práticas.

HUMILDE (Tg 3.13)
O homem natural, dominado pelo pecado, não tem o temor de
Deus nem o compromisso de viver para a honra e glória dEle.
Porém, o que nasceu de novo e,
portanto, "ressuscitou com Cristo",
busca ajuda do alto para viver em
plena comunhão e humildade com o
seu semelhante (Cl 3.1-17).

HUMILDE (Tg 3.13)
Vivemos em um tempo onde as pessoas se aborrecem por
pouca coisa, onde tudo é motivo para desejar o mal ao outro.
Vemos descontrole no
trânsito, o destempero
na fila, a pouca
cordialidade com o
colega de trabalho e
coisas afins.
Parece que as
pessoas não
convivem
espontaneamente
com as outras.

HUMILDE (Tg 3.13)
Apenas se toleram!
Nesse contexto, o ensino
de Tiago é de
sobremodo relevante:
Amor, cordialidade e solidariedade
são valores éticos absolutos
reclamados no Evangelho.
Ouçamos a sua voz!
"Mostre, pelo seu bom trato
as suas obras em mansidão
de sabedoria" (v.13).

A sabedoria deve ser colocada em
prática como uma ação concreta
através da humildade.

III. - O VALOR DA VERDADEIRA SABEDORIA E A
ARROGÂNCIA DO SABER CONTENCIOSO (Tg 3.14-18)

A sabedoria mencionada por Tiago assinala a vontade de
Deus para a vida do crente. Uma vez dada por Deus, tal
sabedoria constitui-se parte da natureza do crente
É resultado do novo
caráter lapidado pelo
Espírito Santo. É um
novo pensar, um novo
sentir, um novo agir.

Quando Jesus de Nazaré
expressou "assim brilhe a
vossa luz diante dos
homens" (Mt 5.16), Ele
estava refletindo sobre o
propósito divino de o crente
viver a inteireza do Reino de
Deus diante dos homens.
Deus dá ao homem
essa sabedoria
para que ele
administre as
bênçãos, os dons
e todas as esferas
de relacionamentos
da vida humana.

Há pessoas orgulhosas que, por se julgarem sábias, não
admitem serem aconselhadas ou advertidas. Sobre tais
pessoas as Escrituras são claras (Jr 9.23).
Entre os filhos de Deus não há uma
pessoa que seja tão sábia que
possa abrir mão da necessidade
de aconselhar-se com alguém.

O livro de Provérbios descreve
que há sabedoria e segurança na
multidão de conselheiros, pois do
contrário: o povo perece (11.14).
O rei Salomão orou a Deus pedindo-lhe sabedoria para
entrar e sair perante o povo judeu (2 Cr 1.10)

É um bem indispensável para os
filhos de Deus. Para quem sente
falta de sabedoria, Tiago continua
a aconselhar: "peça-a a Deus".
Disto podemos concluir que lidar com o povo sem depender dos
sábios conselhos de Deus é um pedantismo trágico para a saúde
espiritual da igreja. Portanto, leve em conta a sabedoria divina!

"Onde há inveja e
espírito faccioso,
aí há perturbação
e toda obra
perversa" (v.16).
Aqui o autor da
epístola descreve o
resultado de uma
"sabedoria" soberba
e terrena.

...porque é acompanhada por emoções
oriundas de um instinto natural,
primitivo, irracional e carnal, sendo
por isso destituída de qualquer
preocupação espiritual.
Classificando tal sabedoria, Tiago utiliza dois termos
fortíssimos, afirmando que ela é "animal" e "diabólica".
Animal...

porque o nosso adversário inspira pessoas
a transbordarem desejos que em nada se
assemelham aos que são oriundos do fruto do
Espírito, antes, são sentimentos egoísticos,
que se identificam com as obras da carne.
(2 Tm 4.1-3; Gl 5.19-21)
Classificando tal sabedoria, Tiago utiliza dois termos fortíssimos,
afirmando que ela é "animal" e "diabólica".
Diabólica...

ATITUDES que trazem
contenda, facções, divisão,
gritarias e irritabilidade devem
ser evitadas em nossa família,
em nossa igreja ou em
quaisquer lugares onde nos
relacionarmos com o outro.

O Senhor nos chamou para paz e não para
confusão. Vivamos, pois uma vida cristã sábia e
em paz com Deus!

O valor da verdadeira sabedoria reflete
a humildade; a arrogância, o orgulho, a
soberba e a altivez à sabedoria terrena
e diabólica

Conclusão
 Após estudarmos o tema "sabedoria humilde" é impossível ao crente
admitir a possibilidade de vivermos a vida cristã em qualquer esfera
humana sem depender da sabedoria do alto. A sabedoria divina não
só garante a saúde espiritual entre os irmãos, mas da mesma
maneira, a emocional e psíquica. Ela estabelece parâmetros para o
convívio social sadio ao mesmo tempo em que nos previne para que
não caiamos nos escândalos e pecados que entristecem o Espírito
Santo. Ouçamos o conselho de Deus. Que possamos viver de forma
sóbria, justa e piamente (Tt 2.12).

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
"Embora Paulo não tenha pregado de acordo com a sabedoria do mundo, todavia
ele pregou a sabedoria oculta de Deus que só pode ser discernida quando Deus dá
ao homem a direção e a ajuda do Espírito Santo (1 Co 2.7-14). Deus deseja que o
homem tenha e conheça sua sabedoria (Tg 1.5). Ela é espiritual e consiste no
conhecimento de sua vontade (Cl 1.9; Ef 1.8,9). Ela é 'do alto' e é contrastada com
a sabedoria terrena e humana deste mundo, que pode até ser inspirada pelos
demônios (Tg 3.13-17; cf. Cl 2.23; 1 Co 3.19,20; 2 Co 1.12). A sabedoria de Deus
deve ser revelada ou 'dada' aos homens (Rm 11.33,34; 2 Pe 3.15; Lc 21.15). Isto
pode ser conferido pela Palavra de Deus e pelo ensino humano dela (Cl 3.16; 1.28;
Ap 13.18; 17.9). Como no caso da sabedoria (heb. hokma) do livro de Provérbios,
ela permite que o crente saiba como agir em relação às outras pessoas, e
aproveitar ao máximo as suas oportunidades espirituais (Cl 4.5) (PFEIFFER,
Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD,
2009, p.1712).
Subsídio Teológico

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
"As Ações Revelam as Origens da Sabedoria (3.13-18). O retrato que Tiago nos oferece daquilo que é considerado
como 'sabedoria' pela maioria das pessoas é bastante perturbador, mas precisamos ser cuidadosos para não
entendermos erroneamente. Ele não está sugerindo que não exista qualquer coisa boa na humanidade (lembremos de
seu aviso de que fomos 'feitos à semelhança de Deus', 3.9). O problema com essa sabedoria 'terrena, animal e
diabólica' é que tem sua origem na alma humana. Sendo assim, participa dos desejos divididos dos 'inconstantes'; é
capaz de fazer o bem ('bendizer a Deus e Pai', 3.9), mas também de muitas vezes levar a 'toda obra perversa'. Quando
nossa 'sabedoria' é simbolizada pela 'mansidão' (v.13), que reconhece que sua principal origem está em Deus (1.5,21) e
não em nós mesmos (como resultado de nossa egoísta ambição', vv.14,16) então os bons desejos existentes dentro de
nós, por termos sido criados à semelhança de Deus, unem-se à Sua vontade em uma vida correta, e de bom trato
(v.13).
Tiago se volta às qualidades que simbolizam o 'bom trato' nos versos 17 e 18. A lista de características e virtudes que
Tiago nos oferece aqui é semelhante à descrição que Paulo faz do 'fruto do Espírito' (Gl 5.22,23; cf. Tg 3.17). Tanto
Paulo como Tiago enfatizam que essas características devem ser a consequência natural de uma vida renovada por
Deus.
O que há de particular interesse nessa lista de Tiago é o número de termos que expressam diretamente ações ao invés
de simples qualidades. Aqueles que têm em si mesmos a sabedoria que vem da Palavra que foi neles 'enxertada' (1.21),
não são apenas 'amantes da paz', mas também 'pacificadores'. São atenciosos com os seus semelhantes e não
procuram apenas satisfazer sua ambição egoísta. São submissos à vontade de Deus ao invés de serem 'atraídos e
engodados pela sua própria concupiscência' (veja 1.14). Seus atos são misericordiosos (cf. 2.12,13), são imparciais e
sinceros e não como aqueles que demonstram favoritismo (2.1,9). O resultado de viver de acordo com a 'sabedoria que
vem do alto' é uma safra de virtudes (cf. 2.21-23)" (STRONSTAD, Roger; ARRINGTON, French L. (Eds.) Comentário
Bíblico Pentecostal Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p.1680).
Subsídio Exegético

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
SWINDOOL, Charles R. Vivendo Provérbios: Sabedoria divina para os desafios da
vida moderna. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013.
STRONSTAD, Roger; ARRINGTON, French L. (Eds.) Comentário Bíblico
Pentecostal Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.

Perguntas
1. Qual é o meio pelo qual o homem alcança o discernimento
da boa, agradável e perfeita vontade divina?
R. A sabedoria que vem de Deus.
2. Sem sabedoria do alto, divina, como viveria o ser humano?
R. Sem esta sabedoria, o ser humano viveria à mercê de suas
próprias iniciativas, dominado por suas emoções, sujeitando-se aos
mais drásticos efeitos das suas reações.

Perguntas
3. Quem Tiago conclama a demonstrar sabedoria divina através
de ações concretas?
R. Tiago conclama os servos de Deus, mais notadamente aqueles que
exercem alguma liderança na igreja local, a demonstrarem a sabedoria
divina através de ações concretas (Dt 1.13,15; 4.6; Dn 5.12).
4. O que indica o verbo mostrar utilizado por Tiago em 3.13?
R. Indica uma ação contínua em torno da finalidade ou do resultado
de uma obra.

Perguntas
5. Segundo a lição, qual é o propósito de Deus ao dar sabedoria
ao homem?
R: De o crente viver a inteireza do Reino de Deus diante dos
homens.

Slides Elaborado por:
A. Reis
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Fonte: 3º Trim -2014 - Revista da Escola Bíblica Dominical - CPAD

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