La vida emocional y el mito de la perfección. John Doe y el Padre Pfau. Alcoholicos Anónimos

2. I.A VIDA EMOCIONAL
Y
ALCOHOLICOS ANONIMOS
,,EL
MITO DE LA PERFECCION''
del Padre Pfau

3. LA VIDA EMOCIONAL cuando el gigante negro se apodefa de nuestra personalidad, nos
tomamos tímidos, cobardes, escrupulosos, éscépticos, aburridos,
Y vanidosos, hipócritas o mentirosos. Estos son los defec,tos de carácter
ALCOHOLICOS ANONIMOS producidos por el dom¡nio de nuestro gigante negro.
John Doe
El miedo que llevamos dentro nos empuja a no tener suf¡ciente valor
Unos de los puntos neurálg¡cos es su descontrol emocional. En la vida para aftontar los problemas de la vida. El m¡edo se alía al instinto de
emocional esta el epicentro de su mal, porque, incluso, si no existiera conservación y nos hace inseguro hasta de nuestra propia vida.
esa incapacidad para dominar esa obsesión mental por la bebida, el Tomsmos como eiemplo al vanidoso. En el fondo sabe que no sabe
problema orgánico de suscept¡bilidad hacia la primera copa quedaría nada o vale muy poco ante los demás se siente inseguro. Necesita
manifestado. He ahí por que el programa de A.A. a través de su plan de aparentar que vale mas y trata de convencerse de que es así y hace de
recuperación, carga ¡nsistentemente con ¡nstrumentos terapéuticos ostefltac¡ón virtJdes de las cuales carece.
para que nosotros, conforme cons¡deremos conveniente, los
utilicemos y POCO A POCO conozcamos lo que es estar libre de Se da gran importrancia vistiondo bien, hace obsequios, se hace
influencias poderosas negativas que, como una bomba nuclear, propaganda pof medio de amigos y agota cuanto recurso üene a su
llevamos dentro de nosotros m¡smos y que con el menor descuido alcance, para encubrir el miedo de saber que su capac¡dad falsa,
amenazas hacemos estallar. simple or@el, sus meritos imaginarios, y su riqueza s¡mde ambición.
Tenemos también el caso del altanero, que taconea, golpea la mesa,
En el carácter del hombre ex¡sten tres componentes: la inteligencla, la
grita para demostrar que no tiene miedo cuando en realidad lo hace
paraencubrirlo.
vidaafectivay lavoluntad.
El miedo, debido a los innumerables ffacasos que sufre el enfermo
Para que haya éxito en el carácter de la persona conserva la armonfa
entre d¡chos factores, y el factor preponderante es la vida afoctlva, o
alcohólico, .se apodera de su alma y llega tan hondo que puede
convertirse en fobia (miedo patológico). Y es así como trop¡eza con
sean las emociones. Para ilustrar lo expresado nos d€t€ndremos en un
muchos obstáculos, ¡ncluso imag¡narios, que no lo dejan
ejemplo:
desenvolverse y restan energías a sus propósitos de luchar por lav¡da
se encargade los defectos de carácter inherentes almiedo y setornaun
Un individuo X esta poseído de ira. En este momento puede tomar esclavo de esta emoción central.
medidas absurdas, incluso hasta matar a su mejor amigo. Mas tarde
puede recapacitar, pero el daño ya esta hgcho. En €ste caso, la Desde lo mas profundo de nuestra biología, nace el gigante roio, es
inleligencia no pudo actuar por que fue ofuscada por la emoción, y la decir la ira. La ira gusta de al¡arse con otros gigantes. Cuando lo hace
volur,lad fue servidora incondicional del estado emotivo. Asl como oste con el deber que creemos correcto, según nuestro "ego", nos da la
caso suceden muchos en la vida. Pueden ser menos graves y tener intolerancia. Si lo hace con el m¡edo nos da el pán¡co y los peores
rectif¡caciones, pero no poreso de¡an deser problemas. resultados, incluso la muerte.
Los tres componentes fundamentales de la vida afectiva son: el La ira es un resultado mental que se caracteriza por la agres¡vidad en
miedo, la ira y el amor, y los tres son poderosos. Tan es así que un cualquier forma, ya sea física (golpeando, matando). Verbal
conocido psiquiatra los llama "Gigantes delAlma". (¡nsultando), moral (despreciando, rebajando alprolimo, etc.). De todas
maneras,.si queremos causar daño a otro, estamos s¡endo manejados
El primer gigante que se asoma a la penumbra delalma es el miedo. Y por el gigante ro¡o.
'
el primer miedo lo sentimos al nacer, al enfrentarnos a un mundo gl eJtá¿o oe iia produce un emponzoñamiento en nuestra alma que
desconocido. El recién nacido reacciona con el llanto, al sentirse no nos permite viv¡r tranquilos y mucho menos de disfrutar de.salud
desposeído de la seguridad del vientre materno y tener que enfrentarse mental. Lá persona que odia se destruye a si misma por que no puede
aalgo nuevo Nadie puede decirque no hasentido miedo algunavez. destruira los demás, elod¡o es unveneno que va aniquilando elalma de
quien lo
2

4. Posee. El odio es la ira en conserva, algo que no se pudo descargar a Pero si este rosado y lánguido gigante opina lo contrario, es capaz de
golpesy que llevaalimentandoconstantemente: lavenganza. derrotarasus dos hermanos y convertirlos en susvasallos.
Desde luego esa venganza a veces nunca llega a consumarse y el En cuanto al amor se refiere en el hombre y en la mu.ier pueden darse
daño mental esta hechcj en la persona vengativa y como sust¡tución al tres etapas:
hecho no consumado aparece ahora dueño de los sigu¡entes defectos
de carácter: sed de justicia (se toma líder deshacedor de entuertos), se 1 .Amor Físico
2. Amor psíquico
hace criticón, usa frases irónicas y murmura; su humorismo es burlón y
3. Amor Espiritual
se posesiona de éllqsoberbia.
Según el grado de evoluc¡ón que tenga el individuo, puede
El soberbio es aquel que se ha visto privado de muchas estaciónarse en cualquiera de estas etapas. El amor físico viene
gratificaciones. Se siente frustrado y por ello trata de demostrar a los aparejado con la urgenc¡a biológica de satisfacer el inst¡nto sexual.
demás, con actitudes ho6tiles, su "gran importancia". Probablemente Nadie escapa de su propia b¡ología y todos al llegar a determinada
nunca triunfo en lo que el quiso; fue despreciado en el amor y ahora es edad, tenemos que satisfacer esa neces¡dad física que Dios ha puesto
desdeñoso; fue relegado a cargos de otra categoría a los que asp¡raba en la creación para que la especie no desaparezca. Los animalestienen
tener; la soc¡edad a la cual pertenece no le ha dado la importancia que su época de celo y una vez que llenan su ob¡etivo reproductor, quedán
el cree poseer, etg. Fstas chispas avivan la llama dol gigante rojo y en receso un tiempo prudencial que lo marca el propio ¡nst¡nlo. Pero el
desencadenan la conducta sobefbla de proceder. hombre, único animal de la creación dotado de una inteligencia
superior, abusa de ese poder reproductor usándolo como fuente de
El¡ndividuo es cobarde, porque no se atreve a atacarffs¡camente a su placer constante. Usa la razón para refinar ese placer y revolcarse en el
adversar¡o: usa la amabilidad y otros recursos sociales; hisre con fango de la pasión amorosa. En estas condiciones el acto sexual normal
refinamiento; hum¡lla a sus adversar¡os con su ¡ntelocto o poderío caróce deatractivo. Cuando se abusade elsevuelve insípido. Al llegara
social, Y si es descubierto en sus av¡esos propósitos, so disculpa para este punto inventa dist¡ntas maneras de procurarse ese placer y
cubrir el miedo que lleva aliado a su ira, y para preparar otro golpe con aparecen las perversiones sexuales. Estas se ven ilustradas con lujo de
detalles en las revistas y novelas pornográf¡cas. Esta l¡teratura se vuelve
su arma más fina e insospechada. No utiliza el golpe contundgnt€ que por un t¡empo su ilustración mas atractiva, tornándose en un monstruo
mata de unavez, s¡no elveneno disffazado en un verso, una sátlra o una
ántihigiénico de su poder reproductor. Su s¡tuación llega al hastió y
sonrisa, pero siempre causadaño, porque llegaalalma. sigue bajando en su búsqueda infructuosa de placeres físicos, cadavez
mas "refinados" hasta alcanzar la degeneración total. La persona anda
Elodiova muy leios en lo que adestrucción personalse refiere, estan en la "caza" de placeres físicos, no se detiene más qué en el cuerpo de
grave que en el se origina el resent¡miento. Todo enf€rmo alcohólico a la persona "amada". Busca "lo mejor" para sus ex¡gencias y cuando
sido empu¡ado muchas veces a la bebida por la culpa d6l gigantg rojo. esta fuente le produce tedio, busca otra, y otra en una cadena
La irase posesiono de nosotros y creímos dominar este molosto estado interminable. Para esta gente, el aspecto físico, su bienestar
afectivo con unacopa, y esa copa desencadeno la borrachera. económico, su posición social, es lo más importante. "Lo que se ve se
creey lo demás son bobadas", en su máxima moral.
El odio y sus diferentes formas de reaccionar mantienen en el
alcohólico el bacilo indispensable para contaminar la tranquilidad El amor psíquico, como todo amor, tiene que presentar bases físicas.
espir¡tual y cuando este llega al borde de la saturación, la situación se Pero ya lo fís¡co no es preponderante. En el entra el aspecto de la
torna insostenible y aparece como únicasalida, la primera copa. s¡mpatía que puede despertar el ob.¡eto amoroso. Se llena de su
presencia se encanta haciendo fel¡z al ser amado con atractivos
d¡st¡ntos, mas allá de las "poses" sexuales.. Ve en la mujer, si es varón, a
A la par de estos gigantes, que en lo mas profundo de nuestra alma,
la compañera de v¡da por quien es capaz de jurar amor eterno.
hay otro hermano, tan poderoso como los primeros: el amor. Bajo su
Encuentra en su sonrisa toda la alegría que un poeta enconlrarh en un
aspecto romántico y suave se esconde el más ¡nmenso poderío. Su amanecer a la orilla del mar. Y en los momentos de dolor es su
decisión es definitiva, pues si se alía el miedo y la ¡ra con sus propósitos consuelo, su principal bastión para restablecerse. Ya en el amor
destructivos, el infeliz ¡ndiv¡duo es dominado por las mas ba¡as psíquico hay mas que placer, hay romantic¡smo. La vida no pierde
pasiones. sentido porque no hayvalor. La

5. persona vale siempre a pesar de sus defectos. Hay comprensión y aspecto físico pueda ser un atleta. Los fracasos y los pequeños
sincer¡dad. Sin embargo el amor psíquico puede disolverse cuando un desdenes de la vida diar¡a le afectan profundamente. Y ante la
torrente de pas¡ones inoportunas desemboca en el manantial que lo incapacidad para vencer sus conflictos internos se refugia en la
sostiene. En síntes¡s: dl amor psíquico es emoc¡onal y esta teñ¡do de neurosis. Pero... el alcohólico encuentra, por su afinidad orgánica con
tinta indeseable de nuestras preferencias individuales. las bebidas alcohólicas un vehículo apropiado para escapar de la
neuros¡s. Este vehículo es el alcohol. Es como un carro que le permite
El amor espir¡tual también neces¡ta de objeto amoroso. No es algo salir por momentos de sus salidas a visitar otras latitudes que a su vez,
que estéflotando en el aire o represente una imagen ¡amás conocida en le dan la oportunidad de gozar de la seguridad, que normalmente no
vida por nosotros. En este tipo de amor superior se llega a la t¡ene. Estas salidas o "fugas", al principio son cortas y el retorno se
comprensión total del objeto amado. Aquí salen sobrando el factor produce pronto. Pero a medida que la incapacidad orgánica va
belleza física. Aprec¡amos con mayor excelsitud los valores morales de avanzando y los conflictos van creciendo, las "fugas" se vuelve-n mas
la persona amada, sus cual¡dades ¡ntrínsecas. El amor espir¡tual es largas, hasta que llega el enfermo a refugiarse lotalmente en la botella.
eterno. Damos cariño sin exigencias. Nos complacemos en compartir En estas condic¡ones, la "fuga" se vuelve constante. El enfermo yase ha
nuestra felicidad sin recibir nada en pago. Abandonamos el egoísmo y apartado de la realidad y podríamos hacer la comparación de que
nos damos completamente, sin reticenc¡as ni vacilaciones. Aun en el cambió su carro por un avión o un hel¡cóptero. Aquí, la "fuga" es
caso que llegara a desaparecer físicamente elser amado; nuestro amor persistente por que ve la realidad a distanc¡a, la ve con telescopio, pero
crecería ya mas depurado sin la contaminación de la mater¡a. Las todavía dentro de su neurosis. Sin embargo, llega el momento en el que
distancias no sign¡fican peligro de quebrantamiento por que hay la "fuga" es total y, si la comparamos con otro medio de transporte,
comunión espiritual. Llega a adqu¡rirse un compromiso moral podríamos decir que ahora el alcohólico "viaja" en un vehículo espacial
profundo, no obligatorio, que nada ni nadie puede romper. El amor y se aleja del planeta tierra a vis¡tar otras latitudes. En este punto ya no
espir¡tual debe darse desde todos los ángulos: la esposa, los padres, estamos frente a la neurosis sino frente a la psicosis. Aquíel enfermo ha
los hijos, los amigos etc. Su acc¡ón es ¡nterna. Naturalmente, solo el llegado a la locura por que ya no regresa a la real¡dad. Esta viviendo en
hombre puede llegar a este t¡po de amor. Como una paradoja. un mundoficticio.
Solamente el hombre puede descender a lo mas baio y elevars€ hasta
alcanzar la div¡na influencia de Dios. Puede llegar a el hombre super¡or, De una cosa tan sencilla como son las emociones, se puede
aquel que ha logrado sobreponerse a las pas¡ones y escapa como un desencadenar la tragedia: la destrucción total de ¡a personal¡dad del
héroe de la ruindad de los excesos. El amor esp¡ritual es perdurable. No enfermo alcohólico, pues con el tiempo la psicosis puede degenerar en
termina con el orgasmo, ni en el prolongado beso lubrico. Su encanto demenc¡a.
esta en la perennidad. Dichoso aquel anciano que no se siente
insatisfecho, aun cuando su fuego sexual esta apagado. Recuerdo allá El progfama de A.A. a través de su literatura, sug¡ere como afrontar
lejos, los versos de Rubén Darío: "Todavía sale con el cabello gris, a estos problernas inherentes a la personal¡dad del alcohólico. Dichas
contemplar las rosas del jardín...". Con lo descrito en las líneas síntesis son:
anteriores podemos apreciar que el amor es poderoso. Es el rey de los
gigantes. 1. Admisión del alcoholismo. Reconocer hasta lo mas profundo que
se es un enfermo alcohólico y que el mas leve contacto con el alcohol es
Pe'o... áQué utilidad tiene esto para el enfermo alcohólico? suficiente para que sufran cambios físicos y mentales que trastornan la
personalidad. Si practicamos esle primer punto, hay humildad.
Hemos dicho en varias oportunidades que estamos aprendiendo a
conocernos a nosotros mismos. El alcohol, un agente químico e)derno, 2. Análisis de la personal¡dad y catarsis. Hacer un inventario completo
que actúa sobre el cerebro y desequilibra su normal funcionamiento, es de su propia v¡da y reconocer sus faltas ante Dios y ante otro ser
el invitado de honor para desquiciar lavidaafectiva de la persona que lo humano, con el fin primordial de limpiar todas las manchas que
ingiere. De ahí que todo alcohólico sea un desequilibrado emocional. entenebrecen al alma. Aquíhay honradez.
En otras palabras, un "sicótico".
3. Dependencia de un Poder Superior. Reconocer que fue impotente
El hecho de ser neurótico no significa que el alcohólico sea "loco", para resolver sus problemas y que necesita de ayuda externa. Al
pues la neuros¡s es la incapacidad de la persona para adaptarse al principio esta ayuda viene del grupo de A.A. pero finalmente se llega a
medio social donde letocavivir. Ytodo alcohólico es un inadaptado. Su la conclusión de que es un poder superior el que rige la conciencia de
vida emocional se encuentra en desorden. Es un parásito de los los grupos. Aceptando este punto estamos usando el buen juicio.
sentimientos. Le falta seguridad y valor para vivir. Es un débil psíquico,
aunque en el
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6. 4. Reajuste de relaciones interpersonales. Se lleva a cabo un "EL M¡TO DE LA PERFECCIóN"
"aterrizaie" a la realidad, y cada quien va arreglando su parcela como
me¡or le parezca, reanudando sus relac¡ones con sus vecinos y Tomado del L¡bro
mejorándolas, hasta lograr el meior entendimiento que se había "SOBRIEOADES SIN FIN"
perdido. Aquí desaparece la neuros¡s. del Padre ffau
5. Trabajar con otros alcohólicos. Esta es una sencilla forma de 'Admitamos nuestras imperfecciones para que podamos empezar a
"pagar" la sobriedad adqukida, dándole la oportunidad a otro crecer hacia laperfecc¡ón". SAN AGUSTIN.
alcohólico de conocer el camino viable a la recuperación. Esta
dádiva, la sobriedad, no nos reporto gasto alguno y en esta m¡sma El s¡gu¡ente pr¡nc¡p¡o de A.A. es uno de los que siempre ha s¡do el
preferido dél escritor. Esto tal vez se deba a que lo fraguamos tal como
forma debemos proceder nosotros. Aquí hay amor espiritual y se
practican otras virtudes como la tolerancia y la humildad que son aquí se expresa; quizás sea por que el m¡smo escritor, al no reconocer
este princ¡pio durante sus primeros años en A.A. cónsideraba, tanto en
básicas para el crec¡miento espir¡tual de la persona enferma.
el mismo como en los demás, como anormal lo que era normal, y lo
Decimos que el programa de A.A. es de amor. ¿Porque? Porque
¡ndujo a ser un perfeccionista de primer orden; o tal vez sea nuestro
utilizamos ¡nteligentemente los recursos del gigants rosa del amor
sincero deseo de compartir nuestros descubrimientos logrados'a
para vencer al g¡gante negro del miedo y al g¡gante rojo de la ira,
través de los muchos alcohólicos perfeccionistas que hemos conocido
estabilizando así la v¡da emoc¡onal. en elcamino deA.A Sea cualfuere la razón, creemos que laausenciade
este principio en nuestras actitudes y actos, es responsable de algunos
de lostrastornos mas serios en la naturaleza humana. Este princ¡pioes:
.EL MITO DE I.A PERFECCION"
En el lenguaie senc¡llo, el MITO DE LA PERFECCIÓN significa: "No
hay nadie perfeclo en este mundo". No señor no lo hay; y el pensar que
lo hay, es uno de los mayores causantes de dificultades entre nosotros,
pobres seres humanos, y también es responsable de todo el
perfeccionismo que ex¡ste, especialmenteen los alcohólicos.
Durante todas nuestras vidas esperamos la perfección, y cuando una
y otra vez encontramos en su lugar la imperfección faltas, fallas, y
alguna de ellas realmente ser¡as nos "desilusionamos", lo que en
realidad solo era una forma sustituta de la auto-compasión. Es por eso
que nos alejamos de la realidad y segu¡mos buscando elfuegofatuo, el
espej¡smo, ya no existe la perfección en nosolros y en los demás
¿Nuestro motivo? aunque, en muchos casos subconsciente, un
orgullo patológico que seguía exig¡endo lo mejor para nosotros y para
los nuestros, y quetambién fue una barrera para que admitiéramos que
éramos alcohólicos. "¿Nosotrosalcohól¡cos?'. ¡lmposible! ¡Eso no nos
puede suceder a nosotros! Lo que se traduce en "isomos perfectos!".
iCur¡osamente, si nos sucedió, y no somos perfectos!
óRecuerdan como solíamos esperar la perfección? Pr¡mero
pensábamos que nuestros padres eran perfectos. Luego encontramos
que no loeran.

7. Frustración número 1 Luego conocimos a una muchacha (o a un debilidad alguna en mi familia!" Cuando le d¡.iimos que también
muchacho) de nuestros sueños. Y pensamos he aquí la perfección. Y nosotroséramosalcohólicos. ¡Cas¡sedesmayo!
luego nos casamos con ella (o el). Frustrac¡ón número 2 (Hay tantos
que piensan que su'amada o amado es tan perfecto, tan maravilloso, Otra madre le dijo al suscr¡to cuando, con otro A.A. fuimos a ver su
que podrían comérselo. Luego se casan ¡Y no desearía haberlo hecho!. muy intoxicado hi¡o para prestarle ayuda: "Mi pobre Carlitos, iEl nunca
Luego llegan nuestros hijos. ¡Y sin duda eran perfectos! "iNo es el niño ha hecho nada malo en toda su v¡da!" Ycuando se le insinuó que talvez
mas pertecto que ha existido!" Y luego un policía kajo a nuestro hijo esa actitud de ella podría ser responsable de que el "pobre" Carlitos
perfecto a la casa por encontrarse en dificultades, ¿nuestro hijo? ) estuviera borracho, se enojo mucho. ¿Porqué seria?
¡Nunca! ¡Pero s¡ es nuestro hijo! Y tuvimos otra frustración. Y luego
estábamos nosotros m¡smos. Nos aferrábamos al espe¡ismo hasta el ) Pero en A.A. aprendimos que éramos alcohólicos, que estábamos
último momento éramos perfectos, y si no lo creían, todo lo que ten¡a muy leios de ser perfectos, y que, probablemente nunca lo seriamos, si
que hacer era preguntárnoslo. no hasta que mur¡éramos, pero que podríamos empezar a crecer hacia
la perfección empezando desde aba¡o... y admitiendo que éramos
Y luego vino el alcoholismo, y para aba.io; pero todavía impotentes punto. Entonces, y solo entonces, desde el sótano de la
mascullábamos en medio de nuestras copas: "¡Soy el mayortip¿¡zo que
hum¡ldad, podríamos esperar crecer, a través de líneas espir¡tuales, si
ha existido!". Bajó eltelón, y luego v¡no A.A.
nos proyectábamos constantemente hacia la perfección s¡
¿La verdad? Nadie es perfecto. No le hace quienes sean o que sinceramente y con cons¡stencia tratábamos y además, "Esperando la
pos¡c¡ón tengan en la vida. Nadie, y queremos decir, NADIE ES grac¡a de Dios". Aprendimos a no preguntarnos ya a nosotros m¡smos.
PERFECTO. ¿Desean algunas pruebas de las Escrituras? "Si alguien "óCómo vamos progresando?". Sino solamente, "¿Cuánto estamos
entre ustedes dice que notiene pecados, es un mentiroso y laverdad no tratando?", día con día, apliquemos ahora este principio del Mito de la
esta en el" Esta es solo una forma mas larga de dec¡r: no hay nadie Perfecc¡ón en todos nuestros asuntos:
perfecto.
1'.- EN NUESTRA VIDA EN EL HOGAR. Nadie de nuesfa familia es
El motivo que está detrás del perfeccionismo que hemos mencionado perfecto, INCLUYENDO A NOSOTROS MISMOS. Esto nos llevara a no
es el orgullo. Dios d¡ce "sed perfectos", pero el no dice: Ahora mismo. trastornarnos, ni perturbarnos o irritarnos por las faltas de la esposa (o
Quiere decir que hay que caminar hacia la perfecc¡ón. "Crecemos esposo). Nuestros hijos no serán los mejores del mundo, y estarán lejos
atraves de líneas espir¡tuales". El l¡bro de A.A. dice: "No somos santos". de ser perfectos. Cuantos dolores de cabeza se evitaríán las madres y
Pero el orgullo dice: "Nosotros (los nuestros) somos perfectos". Por el los padres s¡ esperaran que sus hijos cayeran o fallaran. Entonces no se
otro lado, la humildad dice: "Somos muy imperfectos, pero D¡os nos escucharía el frecuente lamento: "Pensar que mi hijo hizo tal cosa" ¿Y
perfeccionara a su tiempo ya su modo. Admitamos nuestra por que no? ZEs nuestro hijo mejor que otro? ¿Realmente lo es? Desde
imperfección, para que podamos crecer hacia la perfección". luego que no, si es descendiente de Adán. Sus hijos, los hiios de ellos,
nuestros h¡jos, todos los hijos están expuestos a hacer cualquier cosa.
Este m¡smo motivo de orgullo y de pensam¡ento perfecc¡onista es el
Y esto hace resaltar la necesidad de rezar por que Dios los proteja de
responsable de que muchos rehúsen a aceptar el problema del
alcu'!ol¡smo. Por ejemplo: cualquierdaño.
Y el hecho de que nuestro hijo sea un Costilla y Pavón, o un Aldama
"¿Un alcohólico en nuestrafam¡lia? ¡Ridículo! "
"¿Mi hi¡oalcohól¡co? ilmposib¡e! ¡Es un Cost¡llay pavón! no lo hace mejor que cualqu¡er otro hijo en todo el mundo. Que cruel es
"áUn médico un alcohólico? ¿Un sacerdote un alcohólico? Vamos colocar en cualquier otro hi¡o la carga de: "iRecuerda siempre
¡Eso no puede ser!". ) muchacho, que tu eres un Costilla!". Así es que es un Costilla, y si se.
"¿Yo soy un alcohólico? Hombre, ¡Eso es absurdo! emborracha, ¿Y que? El pobre estabatan ocupado recordando que era
) un "Costilla" que notuvotiempo decontar los tragos.
Ymas,ymas,ymasde... " ¡Estonomepuedesucederam¡!".
Dejemos que nuestros hijos sepan que somos humanos ellos son
Hace algunos años nos comunicamos con la madre de un amigo de humanos. Entonces tendrán conf¡anza en nosotros. ¿Ouién quiere
A.A. Cuando fuimos a verla, de inmediato dijo ¡NUNCA ha hab¡do confiar en una persona que se ha colocado a si m¡smo en un pedestal? '
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8. La perfecc¡ón es un ideal hacia el que hay que crecer y nosotros no "No, padre" replicaron -, "lo intentamos unavez. Teníamos unacaldera
somos ese ideal para nuestros h¡jos no somos su modelo de virtud. Por en la iglesia pero nunca logro dar calor a la rectoría".
eso Dios nos dio a los santos y a Si mismos para que tratáramos de
imitarlos asíes quequitémonos de ese lugar. Todavía dudoso, y tal vez también agu¡joneado o por un poco de
flojera, buscábamos un experto en cuest¡ón de calentadores. Elsugirió
¿Saben algo? ¡Sus hijos los querrán mas asít que se hiciera un examen de la propiedad. Se mando a hacer.uno, y al _
efectuarlo, encontraron que la caldera en la iglesia nunca calentaría la
2'.- EN NUESTRAVIDA SOCIAL. Al estar conscientes del Mito de la casa. Pero una caldera en la rectoría calentaría con toda act¡vidad la
Perfección, nos asociamos con nuestros amigos y conocidos,
iglesia ¿Por qué? Había un aumento de 30 grados del piso de la iglesia.
sabiendo que ni ellos n¡ nosotros somos perfectos. Somos débiles, (En esos tiempos no teníamos ni bombas ni ventiladores).
también lo son ellos; tenemos problemas, ellos también los tienen;
lenemos faltas, también las tienen ellos; estamos hac¡endo todo lo que
podemos con las luces que nos han sido dadas y, también ellos lo están iEl Mito de la Perfección!
haciendo.
4".- EN NUESTROS ASUNTOS FINANCIEROS. El Mito de la Perfecc¡ón
Con esta actitud, no imputaremos tan rápida y frecuentemente nos llevara a deshacernos, con prudencia, de ese anhelo de "hacer
motivos maliciosos a los demás. Y sorprendentemente, encontraremos millones". Nos enseñara a estar satisfechos con lo suficiente, en vez de
que la mayoría de la gente no es maliciosa aún cuando obra mal si no estar siempre deseando ganar mas y mas (lo que con tanta frecuencia
que esto surge, en gran parte, de la ignorancia, de los extravíos y de la llevaa las "RECA|DAS'L. Yaganaren realidad menos. Las recaídas son
falta de reflex¡ón y debilidad humana, que es ¡nherente a todos caras - Zno lo sabían?
nosotros, sin la ayuda de la Gracia Div¡na. Puede conduc¡r a lo que sea,
pero que, con la ayuda de la Gracia Div¡na, puede lograr todo. Si es la También sugerirá que proveamos con prudencia para contingencias
voluntad de Dios que logremos en este momento. futuras y para la veiez ya que, como no somos perfectos, llegara el día
que necesitamos esa ayuda. Pero no acumularemos. Hac¡endo lo que
La actitud resultante de la convicción del Mito de la Perfección,
este de nuestra parte, Dios proveerá lo demás. La fe y la conf¡anza en
también nos enseñara lo que nos gusta llamar la "independencia' de
los seres humanos. Entonces estaremos dispuestos a ayudar a los Dios, llena todo el vac¡ó dejado por la imperfección de nuestra
demás sin ¡mportarnos qu¡enes sean -. Y también obtendremos la naluraleza. Dios perfeccionara, proveerá, y sant¡ficara nosotros solo
convicción de que la gente nos necesita y nosotros necesitamos a la haremos la rutina, proveyendo lo que podamos -.
gente; todos nos necesilamos los unos a los otros. De esta verdad
crece la base para la "hermandad del hombre" 5'.- EN NUESTRAVIDA EMOGIONAL. Con la práct¡ca delpr¡ncip¡o del
Mito de la Perfecc¡ón, llegamos a darnos cuenta de que nuestras
3".-EN NUESTROS ASUNTOS DE NEGOCIOS. No somos los mas emociones no estarán nunca plenamente bajo el control de la razón y
grandes hombres de negocios del mundo. Esto nos llevara a buscar de la voluntad, y que siempre por el resto de nuestras v¡das nos
congeio en aquellos renglones en los que no seamos perfectos en estarán haciendo jugarretas. Este conocimiento nos debe capac¡tar
nuestro negocio, lo que significa buscar caminos y medios para ignorar todos estos "sentimientos raros" que son tan reales, pero
desconocidos para nosotros para me¡orar, en vez de proceder con la al m¡smo tiempo tan evasivos.
orgullosa conv¡cción de que conocemos todas las respuestas en
nuestra especialidad. Una actitud como la segunda, es la que lleva a la Cuantos llegan quejándose: "He estando tratando durante tanto
existencia de miles de "elefantes blancos" en todo el país. Yobserven la
cantidad de escuelas defectuosamente construidas, y las iglesias, y los
t¡empo por años de contro¡arme, y todavía me enojo, todavía me
pongo nervioso". Bueno áQué esperaban? ¿El conlrol perfecto? ¿La
auditorios todo ello como resultado de que cualqu¡er persona no
espec¡alizada pensó en que era elmeior arqu¡tecto yconstructor. perfección? Estamos convencidos de que la mayoría de la gente
conserva la vana esperanza de lograr "el equilibrio perfecto". S¡n
El suscrito era en un t¡empo pastor de una ¡gles¡a de un pueblo muy embargo, la verdad es que nunca lo lograremos. El m¡to de la
pequeño. Teníamos dos calderas: una es la rectoría y la otra en la perfección. En el caso de la perfección. En el caso delalcohól¡co, es esa
iglesia. Pensó en que podríamos ahorrar en carbón, y le preguntamos a lucha persistente de alcanzar esa sensac¡ón de tranqu¡lidad
los depositarios sipodríamos tener unacaldera para ambos lugares. ¿Recuerdan? Esa "euforia"permanente quesolía llegarcon unos pocos
12 13

9. tragos. Ese es el motivo por el cual muchos ahora restan tomando contradecir esas falsas promesas? Ninguna past¡lla, ni ejercicio, n¡
barbitúricos por toneladas en este país. Queremos sent¡rnos siempre tratamiento, ni inyecclón en el mundo va a darnos ese cuerpo físico
bien. Y en el caso del alcohólico, el aumento en la ingestión de perfecto. No importa que tomemos o hagamos vamos a segu¡r
barbitúricoses muy probable, y con ello laADlClON. cargando con nosotros ese cuerpo con elque nacimos y hastaelme¡or
de nosotros va a tener un poderoso número de dificultades". Y hay algo
En d¡versas ocasiones fu¡ paciente de sanatorios. En uno de estos mas a este respectó. Ese cuerpo va a "pesar duramente sobre el
lugares, el psiquiatra a quien fui asignado, hacia uso de una práctica espíritu" mucha, mucha parte deltiempo. ElSeñor asílo dijo.
que en aquel tiempo solo me irritaba, pero en años recientes lo he
recordado una y otra vez, y creo que contiene mucha sabiduría en Detalmanera que el Mito de la Perfección nos demuestra que siempre
relación con los "sent¡mientos raros". estaremos sujetos a la enfermedad, a la dolenc¡a, a la aflicción y a los
dolores. De hecho, conforme vayamos envejec¡endo, tendremos un
Cada mañanateniaque presentarme en su oficina, y, cada mañana lo número mayor de enfermedades, dolencias, aflicciones y dolores, día
primero que este buen medico me preguntaba era: "Bueno, ¿Cómo va con día.
usted hoy?". lnvariablemente le contestaba: "Me s¡ento divinamente
bien". Y entonces siempre me decía, aunque entonces lenia la cabeza Con frecuencia oímos dec¡r que debemos "envejecer airosamente".
muy dura para comprenderlo: "No le pregunte como se sentía, le ¿Saben quien envejecerá más airosamente? El hombre o la mu¡er que
pregunte como rba". acepte el M¡to de la Perfección y espere el deterioro gradual, y que en
vez de tratar de retardar el llegar de los años con píldoras, pomadas,
Píenselo ¿Cómova? tintes y tratamientos de toda clase o índole, goce de cada día con
aflicciones y dolores, de los que se olvidara la mayor parte del tiempo
Hay doctores que dicen, y citamos a uno de ellos, que: "S¡ los por que no se concentrará ya en ellos al tratar de deshacerse de los
mismos.
sedantes no se toman nunca en cantidad sufic¡ente para producir
euforia, por leve que sea, no habrá nunca adicción". Bueno sea lo que
¡El Mito de la Perfección! Y finalmente, en el mundo fís¡co llega la
fuera, lo cierto es que de lugar a la meditación, pero la experienc¡a nos
indica que el alcohólico no esta ¡nteresado en ningún sedante, ya sea el
muerte y la des¡ntegrac¡ón llegando al polvo. ¡Es un tanto ridículo
alcohol o barbitúrico, a menos que obtenga euforia, que en el lengua.¡e
hacer tantos esfuerzos con respecto al lugar temporal en que
habitamos! ¿No les parece?
alcohólico significa "no sentir dolo¿ ¿Perfecc¡onisla?
Elcapitulo finalde todo ser humano es: iMurió!
El Mito de la Perfección nos diría: habrá días nos sentiremos de la
patada y habrá días en que estaremos prontos a enojarnos, y días en 7'.- EN NUESTRA VIDA DEL PENSAMIENTO.- Podemos llegar a vivir
que nada nos perturbe y habrá días en que nos s¡ntamos malos y días hasla los 100 años, pero seguiremos leniendo perturbaciones, y
en que estemos en disposición de hacerle algún favor al peor de "malos" pensamientos, y "chuecos" hasta que estemos muertos. Ese el
nuestros enemigos pero es que la vida y las emociones son así: muy M¡to de la Perfección.
desequil¡bradas e ¡mperfectas aun en el mejorde los hombres.
Sin embargo, hay muchos que se preocupan en demasía por que
6'.- EN NUESTRA VIDA FíSICA. FÍSICAMENTE TAMPOCO SOMOS después de muchos años de tratar de concentrarse o rezar, o med¡tar,
"superhombres" nunca lo seremos - pero procediendo con base en la todavía tienen perturbaciones. ¡Perfeccionismo! La verdad del caso es
falsa esperanza de tanta gente, hay revista tras revista y anuncio tras que hasta los grandes santos gente que han ded¡cado toda su vida a la
anunc¡o que ofrecen proporcionar un físico perfecto. (O a ustedes oración y a la meditación s¡, aun después de haber pasado 30, 40, 50
estimadas damas, convertirlas en un 36 perfecto, o en lo que sea). Y por años dedicándose a esa practica, todavía t¡enen perturbac¡ones, y
millares la gente mantiene esas rev¡stas y terap¡as func¡onando y en el "malos" pensam¡entos, y pensam¡entos "chuecos". La solución esta en
negocio "En la búsqueda de esa perfección del cuerpo, no existe". esperar tenerlos, pero no prestarles atenc¡ón lgnorarlos es la mejor
manera de mane¡arlos. Es como el v¡s¡tante indeseable que llega a la
Este mismo perfeccionamiento es responsable de tanla charlatanería puerta, llego sin que se le llamase. Se ira mas pronto si lo ignoramos;
médica, de la que esta lleno este mundo. Y s¡n embargo, ¿No es cierto pero puede llegar a entrar si abrimos la puerta y le decimos que se vaya
que un exceso de gente condena al médico con ética quetratade o discutimos con é1.
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10. La panacea universal para los pensamientos indeseables es: Dios Todopoderoso al indicarnos que debíamos de "ser perfectos",
ignorarlos. Hay que practicar un pensam¡ento "bueno" y "positivo". s¡mplemente estableció una meta, "un ideal", para ser alcanzado solo
después de atravesar un arduo camino, que toma desde el principio
Se d¡ce una h¡storia de San Franc¡sco. (probablemente nunca hasta elfin de lavidahumana.
sucedió el hecho pero proporc¡ona una buena lección, y el resulta un
ejemplotan bueno como a cualquier otro que le haya sucedido). Un día, El desal¡ento que es por encima de cualquier otra cosa, ei
cuando el y uno de sus cofrades paseaban montados a caballo por el responsable de que de¡emos de luchar por alcanzar la santidad o la
' camino, un buen hermano comento: "Padre Francisco, he llegado a un perfección, nos indica que en la vida espir¡tual por encima de cualqu¡er
estado en m¡s meditaciones, en que puedo med¡tar durante horas sin otra cosa, con la carga de la naturaleza humana, caeremos y
tener la menor distracción". volveremos a caer hasta "dos días después de la muerte" ¿recuerdan?
"s¡ entre ustedes hay alguno que diga que esta libre de pecado, es
"¡Ah!, ¿es así, hermano?". mentiroso y la verdad no esta en el". Estamos seguros que habfa toda
clase de gente entre la multitud a la que se dirigió el señor niños,
"Si, padre Francisco", replicó el hermano. "Creo que estoy ióvenes, adultos, mujeres, hombres, muchachas, muchachos, buenos,
alcanzando la perfección". malos e indiferentes... y sin embargo, eldijo: "si alguno... ".
"No eslaría demasiado seguro de eso, hermano", d¡jo el padre El crecimiento y la santidad sign¡fica crécimiento hac¡a santidad en el
Francisco, "pero de cualquier modo, veamos si es cierto lo que estas lenguaje sencillo eso significa: cualquiera que trate lo más que pueda
diciendo, y para hacerlo, te d¡ré lo que haré. Te apuesto mi caballo de cumplir con la voluntad de D¡os en todos sus asuntos día con día y
contra el tuyo que no puedes decir el Padre Nuestro sin ninguna continúe tratando a pesar de repetidas caídas yfallas.
d¡stracción".
El dicho que indica que "no ¡mporta si ganamos o perd¡mos, sino
"Bueno, eso esfácil Padre Francisco". como jugamos", c¡ertamente contiene un ax¡oma categórico para esta
"Esta bien", contesto Franc¡sco. "Empecemos". lucha por la perfección. Pues "Dios no preguntara si pecamos no, o
sino que tanto luchamos porcumplir con su voluntad".
"Padre Nuestro... Que estas en los cielos... Santificado sea tu
nombre... Vengaa nosolros Tu Reino... HágaseTu Voluntad...". "paz en la tierra a los hombres de buena voluntad"... el que
sinceramente trata...
Justo en ese momento el buen hermano interrumpió d¡ciendo: 'A
propós¡lo Padre Francisco, ¿Entra la brida en la apuesta?". Y acabaríamos con una buena cant¡dad de desaliento si solo de una
vez por todas, en vez de desanimarnos por las caídas repetidas, las
En ocasiones, durante toda nueslra vida, a pesar de lo que hagamos, esperamos, pero tratando siempre de superarlas.
tendremos distracciones, y "malos" pensam¡entos, y pensamientos
"chuecos", y pensamientos no caritativos. Adm¡tamos nuestra imperfección para que podamos crecer hacia la
perfección.
iEl l,l.'o de la Perfección!
Mucha gente también tiene la creencia errónea de que en los
8".- EN NUESTRAVIDA ESPIRITUAL. En este renglón, quizás más que conventos, monasterios y demás, no existe la fricción, ni el pecado, ni
en cualqu¡er otro de nuestra vida, el perfecc¡onamiento ocasiona daños las faltas. De tal modo que se ref¡eren a ellos como "elc¡elo en latierra",
a las almas que luchan por llevar una vida esp¡ritual, como lo c¡tamos. Bueno, pueden ser un camino seguro para el cielo, pero no son cielos
antes. Creemos que muchos alcohólicos en una u otra época de sus en lat¡erra por que no hay talcosa. Yen los conventosy los monáster¡os
vidas "iniciaron sus cam¡nos con el propósito de ser santos". Pero al y demás se encuentra la misma naturaleza humana llena de faltas que -
esperar la perfección y una que fuera rápida, con la misma rapidez existen en todos los seres humanos. Esta ¡dea errónea del "cielo en la
abandonaron su búsqueda d¡ciendo: "Esto no es para ind¡viduos como tierra" es responsable de las duras acusaciones hechas por muchos en
yo". El libro de A.A., dice que no somos santos. "Estamos dispuestos a el sentido de que los conventos y monaster¡os son "mecanismos de
creceratravés de líneas espiriluales". Yel crec¡mientotomatiempo. Y escape" yque la rel¡g¡ón es "opio de
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11. La gente" también lleva a muchas almas confusas a entrar (por algún sobriedad? El programa debe ser la base de nuestra sobr¡edad y
tiempo) a un convento o monasterio "con el fin de escapar de todo" o permanecerá allí a pesar de que recaiga quien reca¡ga. Bill es humano,
"para curar la herida de¡ada por un antiguo amor" Este es el motivo por tu padr¡no es humano, esos mandamás de tu grupo son humanos, tu
el cualtalEs personas pronto loabandonan. eres humano, nosotros somos humanos así que cualquiera puede
recaer. Pero si practicamos el mito de la perfección, realmente no nos
Hay una bistor¡a que puede ayudar a colocar en su adecuada sof prenderá que cualquiera recaiga.
perspectiva esta ¡dea del "perfeccionismo espiritual". cuenta sobre una
persona muy prom¡nente que visitó un monaster¡o Trapense, la cual es
De modo que ¿por qué habría de ser lremendo que un miembro
una orden muy estr¡cta que establece que se guarde silencio perpetuo,
que haya ayuno, que se ore durante ocho horas, se duerma prom¡nente recayeta? lndudablemente que el "se sentirá'
aproximadamente ocho horas y se trabaje más o menos ocho horas. tremendamente mal (¿RECUERDAN?), pero nosotros sobr¡os y
'¡Ah ! ' , musito el visitante cuando el Abad se aproximo a el para darle la después de todo - ¿No es para eso para lo que estamos en A.A.? Para
bi€nven¡da. "He aquí la perfección todo es paz no hay fricción, un mantener nuestra sobriedad y dársela a quien sea que la pida, y cuidar
verdadero "cielo en la tierra". Y cuqndo ei Abad le dio la b¡enven¡da, le nuestros asuntos pract¡cando estos princ¡pios en todos nuestros actos,
expreso su pensamiento. estando siempre conscientes de la gran neces¡dad que tenemos que
conlinuar practicándolos dia con día por que estamos lejos, mucho
'Si", le replico elAbad, "elcielo en latierra" paz perfecta... s¡n tr¡cción. muy lejos de la perfección.
Usted blvida que todavía somos humanos y estamos lejos ds la
perfecc¡ón. Ahora bien, déjeme darle un ejemplo de lo qu€ quiero dec¡r. ¡El Mito de la Perfecc¡ón!
¿Ve a esos dos buenos hermanos allá en el campo trabaiando juntos?
Bien, continué observando. Debido al reglamento, ellos no pueden
hablar. Para las cosas necesarias debemos hacer uso de señas. Así es
ahora solamente observe. No pasara mucho tiempo antes de que se
"hagan señas uno al otro", y estas no serán precisamente afectuosas.
¡El mito de la perfección!
g'.-EN NUESTRA VIDA DE A.A. Nadie en A.A. es perfecto. De hecho,
nadie en A.A. esta dentrodel programa un 100"Á ¡y esto te ¡ncluye atiy a
m¡! Y sin embargo, ¿no es c¡erto que escuchamos una y otra vez, "¿por
qué no llevaraelo ella perfectamente b¡en el programa?".
El Mito de la Perfección es lo que nos dice que en A.A. nunca habrá un
"día de graduac¡ón", excepto en el día que estemos muertos. Pues
cierta:1ente en el renglón de la sobriedad, no importa que hayamos
estado sobrios durante 40 años y que hayamos hecho todo lo que
podamos en A.A. ¡tomamos un trago, y para aba¡o! El mito de la
perfección, somos alcohólicos, y eso nos ¡ndica que no solo somos
imperfectos, sino también, en el terreno del bebe( tenemos y
tendremos siempre un gran defecto y este consiste en la incapacidad
de beber un trago y garant¡zar nuestra sobriedad -. Y esto es implacable
a todos los alcohólicos sin excepción alguna. El mito de la perfección
también nos hará ver dé cualquiera que puede recaer. Si, cualquiera,
hasta Bill W., hasta tu o yo. Y sin embargo, escuchamos una y otra vez.
"Bueno, sería espantoso s¡ Bill recayese". ¿Por qué espantoso? óQué
tiene queversu sobriedad con nuestra
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12. SANO JUICIO
SOLO POR HOY
SOLO POR LA GRACIA DE DIOS
LIBRO DORADO DE LAS EXCUSAS
LIBRO DORADO DE LOS PRINCIPIOS
ACCTON
TOMALO CON CALMA
RESENTIMIENTOS
HUMILDAD Y PRIMERO ES LO PRIMERO
LA VIDA EMOCIONAL Y EL MITO DE LA PERFECCION
LIBERADO DE LAS TINIEBLAS
HONESTIDAD
ACTITUDES
COLECCIÓN PADRE PFAU
BIENVENIDO
BREVE HISTORIA DE BILL
LO MEJOR DE BILL
NUEVA VERSIÓN DR. JELLINEK
HOJAS SUELTAS
COMPAÑERO DE MESA
DESGLOSE ORACION DE LA SERENIDAD
DESGLOSE ORACION POR LA PAZ (SAN FRANCISCO)
EL PEOUEÑO LIBRO ROJO
PENSAMTENTO DEL DrA (KEBATOL, RUSTTCA)
FUNCIONES DEL REPRESENTANTE AL INTERGRUPO
GUIAS DE ACTUACIÓN DE INTERGRUPOS
LAS TRADICIONES Y YO
LIBRETA DE COORDINACIÓN
L|BRO ALCOHOLTCOS ANONTMOS (JOSEPH KESSEL)
LIBRO KERATOL II
AUTODIAGNÓSTICOS
CARTERITAS DE PLASTICO
POSTER BILL PREPARANDO CAFÉ
POSTER ESCLAVO DE LA BOTELLA
GRAFICA DEL DR. JELLINEK
TESTAMENTO DE UN ALCOHOLICO ORACION A DIOS
ORACIONES FOTOGRABADO ALUMINIO:
(RESPONSABLE GDE CHICA)
ORACIONES FOTOGRABADO ALUMINIO (SERENIDAD CH. MED.)
ORACION POR LA PAz
ORACION SERENIDAD CARTULINA ESPECIAL
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