ini menggunakan istilah kunci "Islam Hadhari" dan "pembangunan negara
•Télécharger en tant que PPT, PDF•
1 j'aime•2,018 vues
Dokumen tersebut membahas tentang Islam Hadhari dan proses pembangunan negara di Malaysia. Islam Hadhari diperkenalkan untuk mengintegrasikan nilai-nilai Islam dalam pembangunan negara secara menyeluruh dan berseimbang melalui 10 prinsipnya. Prinsip-prinsip tersebut mencakup keimanan, kerajaan adil, penguasaan ilmu, dan pembangunan ekonomi yang seimbang.
Recommandé
Contenu connexe
Tendances
Tendances (20)
Similaire à ini menggunakan istilah kunci "Islam Hadhari" dan "pembangunan negara
Similaire à ini menggunakan istilah kunci "Islam Hadhari" dan "pembangunan negara (20)
Dernier
Dernier (14)
ini menggunakan istilah kunci "Islam Hadhari" dan "pembangunan negara
- 1. 11 BAB 5BAB 5 ISLAM HADHARI DAN PROSESISLAM HADHARI DAN PROSES PEMBANGUNAN NEGARAPEMBANGUNAN NEGARA
- 2. 22 1.1. Latar Belakang Masyarakat di MalaysiaLatar Belakang Masyarakat di Malaysia 2.2. 10 Prinsip Islam Hadhari10 Prinsip Islam Hadhari 3.3. Islam Hadhari Dalam KonteksIslam Hadhari Dalam Konteks Pembangunan Di MalaysiaPembangunan Di Malaysia
- 3. 33 1. Latar Belakang Masyarakat di Malaysia1. Latar Belakang Masyarakat di Malaysia
- 4. 44 • Negara Malaysia – masyarakat majmuk – perluNegara Malaysia – masyarakat majmuk – perlu ada polisi untuk wujud masyarakat Malaysiaada polisi untuk wujud masyarakat Malaysia • Selepas merdeka – timbul kesedaran kuat paraSelepas merdeka – timbul kesedaran kuat para pemimpin PTM gubal polisi & langkah untukpemimpin PTM gubal polisi & langkah untuk wujudkan interaksi & hubungan yang lebihwujudkan interaksi & hubungan yang lebih rapat antara kaumrapat antara kaum • Bermula dengan penubhan Parti Perikatan –Bermula dengan penubhan Parti Perikatan – UMNO, MIC, MCA – bentuk KerajaanUMNO, MIC, MCA – bentuk Kerajaan PerikatanPerikatan • Di perkenalkan Dasar Kerajaan iaitu PenyataDi perkenalkan Dasar Kerajaan iaitu Penyata Abdul Razak 1956 & Penyata Abdul RahmanAbdul Razak 1956 & Penyata Abdul Rahman Talib 1960
- 5. 55 • Selepas peristiwa 13 Mei 1969 – Rukun NegaraSelepas peristiwa 13 Mei 1969 – Rukun Negara & Jabatan Perpaduan Negara telah dibentuk –& Jabatan Perpaduan Negara telah dibentuk – pelaksanaan dasa pendidikan kebangsaan &pelaksanaan dasa pendidikan kebangsaan & pelaksanaan bahasa kebangsaan sebagaipelaksanaan bahasa kebangsaan sebagai pengantar pendidikan telah dipesatkan –pengantar pendidikan telah dipesatkan – mengurangkan jurang pemisahan antara kaummengurangkan jurang pemisahan antara kaum dan perpaduan serta muhibah dpat disemaidan perpaduan serta muhibah dpat disemai • DEB (1971-1990) diperkenalkanDEB (1971-1990) diperkenalkan • Rancangan Jangka Panjang Pembangunan KeduaRancangan Jangka Panjang Pembangunan Kedua (1990-2000) dilancarkan untuk menyusuri dan(1990-2000) dilancarkan untuk menyusuri dan melengkapkan DEBmelengkapkan DEB
- 6. 66 • 1991 – Wawasan 2020 diperkenalkan – sembilan1991 – Wawasan 2020 diperkenalkan – sembilan cabaran diperkenalkan : diringkaskan -cabaran diperkenalkan : diringkaskan - - pembentukan sebuah negara bangsa yang- pembentukan sebuah negara bangsa yang bersatu padu yang meletakkan masa hadapannyabersatu padu yang meletakkan masa hadapannya secara perkongsian bersamasecara perkongsian bersama - Berintegrasi wilayah & kelompok etniknyaBerintegrasi wilayah & kelompok etniknya - Menikmati kehidupan bersama yangs epenuhnyaMenikmati kehidupan bersama yangs epenuhnya berasaskan persamaan hak dan keadilanberasaskan persamaan hak dan keadilan - Membentuk sebuah bangsa Malaysia denganMembentuk sebuah bangsa Malaysia dengan rasa taat setia & pengabdian yang tidakrasa taat setia & pengabdian yang tidak berbelah bagiberbelah bagi
- 7. 77 • Kenapa ini dilakukan : ?????????????????Kenapa ini dilakukan : ????????????????? • Nyatanya – walaupun pembentukan sebuahNyatanya – walaupun pembentukan sebuah negara bangsa Malaysia yang padu yang bolehnegara bangsa Malaysia yang padu yang boleh menjadi asas pembinaan sebuah tamadunmenjadi asas pembinaan sebuah tamadun Malaysia yang tersendiri belum jelas kelihatanMalaysia yang tersendiri belum jelas kelihatan namun bahasa Melayu merupakan satu-satnyanamun bahasa Melayu merupakan satu-satnya aset dan khazanah yang paling berharga &aset dan khazanah yang paling berharga & berwibawa untuk membawa Malaysia ke arah ituberwibawa untuk membawa Malaysia ke arah itu • Suasana perhubungan yang baik antara kaum &Suasana perhubungan yang baik antara kaum & pemeluk agama perlu wujud di Malaysiapemeluk agama perlu wujud di Malaysia
- 8. 88 • Penyampaian dan interaksi orang islamPenyampaian dan interaksi orang islam dengan kumpulan etnik yang lain akandengan kumpulan etnik yang lain akan meningkatkan keterbukaan di kalanganmeningkatkan keterbukaan di kalangan mereka & keupayaan menerankan Islammereka & keupayaan menerankan Islam secara rasional, waras & penuh hikmahsecara rasional, waras & penuh hikmah • Pelaksanaan Islam Hadari dilaksanakanPelaksanaan Islam Hadari dilaksanakan oleh YAB Perdana Menteri Malaysiaoleh YAB Perdana Menteri Malaysia bertujuan mengurangkan sangka buruk &bertujuan mengurangkan sangka buruk & prejduis kaum lain terhadap Islamprejduis kaum lain terhadap Islam
- 9. 99 Konsep Islam HadariKonsep Islam Hadari
- 10. 1010 • Definisi – hadari - yang bertamadun -Definisi – hadari - yang bertamadun - Islam Hadari – “Islam Hadari – “Islamic CivilizationalIslamic Civilizational ApproachApproach” atau “” atau “ComprehensiveComprehensive Civilizational Approach To TheCivilizational Approach To The Development In MalaysiaDevelopment In Malaysia”” • Takrif lengkapTakrif lengkap ““ suatu pendekatan pembangunan manusia,suatu pendekatan pembangunan manusia, masyarakat dan negara Malaysia yangmasyarakat dan negara Malaysia yang bersifat menyeluruh berdasarkan kepadabersifat menyeluruh berdasarkan kepada perspektif tamadun Islam”perspektif tamadun Islam”
- 11. 1111 • Berdasarkan takrif – Konsep Islam HadariBerdasarkan takrif – Konsep Islam Hadari - Memberi penekanan kepada pembangunanMemberi penekanan kepada pembangunan & pembinaan tamadun dengan teras& pembinaan tamadun dengan teras pandangan semesta paradigma tauhidpandangan semesta paradigma tauhid - Melahirkan kesedaran baru kepadaMelahirkan kesedaran baru kepada masyarakat terhadap Islam yang sebenarmasyarakat terhadap Islam yang sebenar - Meransang kepada perubahan minda umatMeransang kepada perubahan minda umat Islam & mengubah persepsi masyarakatIslam & mengubah persepsi masyarakat terhadap agama Islamterhadap agama Islam
- 12. 1212 Visi, Misi Dan Objektif Islam HadariVisi, Misi Dan Objektif Islam Hadari VisiVisi • Untuk menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara Islam contohUntuk menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara Islam contoh iaitu sebuah negara maju mengikut acuan sendiriiaitu sebuah negara maju mengikut acuan sendiri MisiMisi • Melaksanakan agenda pembangunan negara dan ummahMelaksanakan agenda pembangunan negara dan ummah berlandaskan pendekatan Islam yang universal, maju, bertamadun,berlandaskan pendekatan Islam yang universal, maju, bertamadun, bertoleransi dan berimbangbertoleransi dan berimbang Objektif • bagi melahirkan individu dan masyarakat Islam yang mempunyaibagi melahirkan individu dan masyarakat Islam yang mempunyai kekuatan spritual (rohani), akhlak, intelektual, material, mampukekuatan spritual (rohani), akhlak, intelektual, material, mampu berdikari, berdaya saing, melihat ke hadapan, inovatif serta cekapberdikari, berdaya saing, melihat ke hadapan, inovatif serta cekap menangani cabaran-cabaran semasa secara bijaksana, rasional,menangani cabaran-cabaran semasa secara bijaksana, rasional, praktikal dan damai.praktikal dan damai.
- 13. 1313 Justifikasi MemperkenalkanJustifikasi Memperkenalkan Pendekatan Islam HadhariPendekatan Islam Hadhari
- 14. 1414 • Memperkenalkan Islam sebagai suatu agama yangMemperkenalkan Islam sebagai suatu agama yang syumul dan komprehensifsyumul dan komprehensif • Merupakan salah satu usaha kerajaaan untukMerupakan salah satu usaha kerajaaan untuk menguatkan & mengembangkan semula agama Islammenguatkan & mengembangkan semula agama Islam • Membuat penekanan kepada pembangunan yangMembuat penekanan kepada pembangunan yang bersepadu & seimbang bagi melahrikan umat yangbersepadu & seimbang bagi melahrikan umat yang berilmu & beriman, bertamadun tinggi, berakhlak muliaberilmu & beriman, bertamadun tinggi, berakhlak mulia dll dalam menangani cabaran semasa dunia globaldll dalam menangani cabaran semasa dunia global • Juga penekanan kepada pembagunan ekonomi &Juga penekanan kepada pembagunan ekonomi & tamadun menyeluruhtamadun menyeluruh
- 15. 1515 • Menjadikan warisan dan tamadun IslamMenjadikan warisan dan tamadun Islam yang memperlihatkan kejayaan umat Islamyang memperlihatkan kejayaan umat Islam masa lampau sebagai pendorong kepadamasa lampau sebagai pendorong kepada pembangunan & kemajuan umat Islam masapembangunan & kemajuan umat Islam masa kini dalam semua aspek kehidupan manusiakini dalam semua aspek kehidupan manusia • Dijadikan satu kerangka Dasar NasionalDijadikan satu kerangka Dasar Nasional yang akan dijadikan sebagai asas dalamyang akan dijadikan sebagai asas dalam perancangan pembangunan Malaysia sebagiperancangan pembangunan Malaysia sebagi sebuah negara Islam maju menjelang tahunsebuah negara Islam maju menjelang tahun 20202020
- 16. 1616 2. 10 PRINSIP ISLAM HADARI2. 10 PRINSIP ISLAM HADARI
- 17. 1717 • Keimanan & Ketakwaan Kepada IllahiKeimanan & Ketakwaan Kepada Illahi • Kerajaan adil & beramanahKerajaan adil & beramanah • Rakyat Yang MerdekaRakyat Yang Merdeka • Penguasaan Ilmu PengetahuanPenguasaan Ilmu Pengetahuan • Pembangunan Ekonomi Seimbang &Pembangunan Ekonomi Seimbang & KomprehensifKomprehensif • Kehidupan BerkualitiKehidupan Berkualiti • Pembelaan Hak Kumpulan Minoriti & WanitaPembelaan Hak Kumpulan Minoriti & Wanita • Keutuhan Budaya & MoralKeutuhan Budaya & Moral • Pemeliharaan Alam Semula jadiPemeliharaan Alam Semula jadi • Kekuatan PertahananKekuatan Pertahanan
- 18. 1818 • Keimanan & Ketakwaan Kepada AllahKeimanan & Ketakwaan Kepada Allah - Faham makna keimanan & ketakwaanFaham makna keimanan & ketakwaan - Teras utama kepada Islam HadariTeras utama kepada Islam Hadari - Al-Q & Al-H – teras pegangan & rujukan bagiAl-Q & Al-H – teras pegangan & rujukan bagi pelaksanaan pemerintahanpelaksanaan pemerintahan - Gabungan kemantapan akidah, syariah & akhlak -fahamGabungan kemantapan akidah, syariah & akhlak -faham makna akidah, syariah & akhlak dengan mendalammakna akidah, syariah & akhlak dengan mendalam - Ketiga2 teras perancangan & pelaksanaan pembangunanKetiga2 teras perancangan & pelaksanaan pembangunan diri & pengurusandiri & pengurusan
- 19. 1919 • Kerajaan Adil & BeramanahKerajaan Adil & Beramanah - Faham maksud adil & beramanahFaham maksud adil & beramanah - Adil dalam semua aspek – ekonomi, politik,Adil dalam semua aspek – ekonomi, politik, sosial dllsosial dll - Adil kepada semua manusiaAdil kepada semua manusia - Melahirkan negara Islam yang baik & majuMelahirkan negara Islam yang baik & maju
- 20. 2020 • Rakyat Yang MerdekaRakyat Yang Merdeka - Melahirkan masyarakat yang cintakanMelahirkan masyarakat yang cintakan negara, kreatif, inivatif, terbuka,negara, kreatif, inivatif, terbuka, toleransi dlltoleransi dll - merdeka dalam semua aspek – bukanmerdeka dalam semua aspek – bukan ketenteraan sahajaketenteraan sahaja
- 21. 2121 • Penguasaan Ilmu PengetahuanPenguasaan Ilmu Pengetahuan - Ilmu – asas penting kekuatan tamadunIlmu – asas penting kekuatan tamadun - Meningkatkan kualiti sistem pendidikanMeningkatkan kualiti sistem pendidikan - Pembangunan intelek, jasmani, rohani & emosi yang seimbangPembangunan intelek, jasmani, rohani & emosi yang seimbang - Tanpa ilmu masyarakat mundur & lemah – penting ilmu agamaTanpa ilmu masyarakat mundur & lemah – penting ilmu agama - Mundur & lemah umat Islam :-Mundur & lemah umat Islam :- • Kurang penghayatan agama - Ibnu KhaldunKurang penghayatan agama - Ibnu Khaldun • Jumud (beku) pemikiran & tersebar banyak hadis tidak sahih (daif)Jumud (beku) pemikiran & tersebar banyak hadis tidak sahih (daif) – Sheikh Muhammad Abduh– Sheikh Muhammad Abduh • Masyarakat Islam masih banyak percaya kepada khurafat –Masyarakat Islam masih banyak percaya kepada khurafat – Jamaludian al-AfghaniJamaludian al-Afghani • Perkara2 bidaah bercampur dengan akidah – Ibnu TaimiyyahPerkara2 bidaah bercampur dengan akidah – Ibnu Taimiyyah
- 22. 2222 • Pembangunan Ekonomi Seimbang & KomprehansifPembangunan Ekonomi Seimbang & Komprehansif - Pembangunan ekonomi penting – seimbang –Pembangunan ekonomi penting – seimbang – - Moral & etika elak penyelewenganMoral & etika elak penyelewengan - Sistem ekonomi Islam diperkenalkanSistem ekonomi Islam diperkenalkan - Peranan sektor swasta & awamPeranan sektor swasta & awam - Membuka peluang kepada semua kaum tanpa mengiraMembuka peluang kepada semua kaum tanpa mengira statusstatus - Kemajuan ekonomi selari dengan keluhuran budaya dan ketinggianKemajuan ekonomi selari dengan keluhuran budaya dan ketinggian akhlak masyarakat berbilang kaumakhlak masyarakat berbilang kaum
- 23. 2323 • Kehidupan BerkualitiKehidupan Berkualiti - Melalui penguasaan ilmu & kepakaranMelalui penguasaan ilmu & kepakaran - Pembangunan insan & kerohanianPembangunan insan & kerohanian - Pembangunan kesihatan & fizikalPembangunan kesihatan & fizikal - Pembangunan ekonomiPembangunan ekonomi
- 24. 2424 • Pembelaan Hak Kumpulan Minoriti & WanitaPembelaan Hak Kumpulan Minoriti & Wanita - Kumpulan minoriti – orang asli & peribumi,Kumpulan minoriti – orang asli & peribumi, golongan kurang upaya, kaum2 laingolongan kurang upaya, kaum2 lain - Diberi hak yang sama – fahamDiberi hak yang sama – faham warganegarawarganegara - Perlukan perlindunganPerlukan perlindungan - Keupayaan menjaga hak – Islam dipandangKeupayaan menjaga hak – Islam dipandang
- 25. 2525 • Keutuhan Budaya Dan MoralKeutuhan Budaya Dan Moral - Identiti masyarakat – Identiti NegaraIdentiti masyarakat – Identiti Negara • Kepelbagaian budaya dan agama berasaskan sistem nilaiKepelbagaian budaya dan agama berasaskan sistem nilai dan akhlak yang murni dan luhur.dan akhlak yang murni dan luhur. • Gejala keruntuhan akhlak, kelemahan budaya integritiGejala keruntuhan akhlak, kelemahan budaya integriti dan budaya ilmu sebagai cabaran utamadan budaya ilmu sebagai cabaran utama • Kemajuan kebendaan perlu didasari oleh nilai-nilai moral,Kemajuan kebendaan perlu didasari oleh nilai-nilai moral, etika dan kerohanian yang luhur.etika dan kerohanian yang luhur. - Peranan semua pihak – pastikan disemai dalam diri setiapPeranan semua pihak – pastikan disemai dalam diri setiap individuindividu
- 26. 2626 • Pemeliharaan Alam SemulajadiPemeliharaan Alam Semulajadi - Konsep hubungan manusia dengan alam sekitarKonsep hubungan manusia dengan alam sekitar dalam Islamdalam Islam - Pembangunan mesti mengambilkira aspekPembangunan mesti mengambilkira aspek kestabilan eko-sistemkestabilan eko-sistem - Deklarasi Rio De Janerio (1993) dan protokolDeklarasi Rio De Janerio (1993) dan protokol Kyoto (1997)Kyoto (1997) - Deklarasi langkawi memastikan pembangunanDeklarasi langkawi memastikan pembangunan negara secara lestari dan mesra alam.negara secara lestari dan mesra alam. - Pengurusan alam sekitar menggunakan kaedahPengurusan alam sekitar menggunakan kaedah yang seimbang dan menyeluruhyang seimbang dan menyeluruh
- 27. 2727 • Kekuatan PertahananKekuatan Pertahanan - Kekuatan pertahanan meliputi aspek kekuatanKekuatan pertahanan meliputi aspek kekuatan persenjataan, ketenteraan dan kekuatan diri,persenjataan, ketenteraan dan kekuatan diri, fizikal dan spritual (al-anfal:60)fizikal dan spritual (al-anfal:60) - Kekuatan ketenteraan untuk mempertahankanKekuatan ketenteraan untuk mempertahankan diri bukan untuk menyerang, menceroboh dandiri bukan untuk menyerang, menceroboh dan menguasai bangsa lainmenguasai bangsa lain - Kekuatan ketenteraan menjamin kestabilan,Kekuatan ketenteraan menjamin kestabilan, keamanan, keselamatan negara dan proseskeamanan, keselamatan negara dan proses pembangunan berterusanpembangunan berterusan - Senario politik dunia menuntut kekuatanSenario politik dunia menuntut kekuatan ketenteraanketenteraan
- 28. 2828 • Oleh itu, Islam hadari memberiOleh itu, Islam hadari memberi penekanan kepada pembangunan yangpenekanan kepada pembangunan yang menjurus kepada pembinaan peradabanmenjurus kepada pembinaan peradaban • Dicanai menurut ajaran Islam tanpaDicanai menurut ajaran Islam tanpa mengenepikan usaha untukmengenepikan usaha untuk mempertingkatkan mutu kehidupanmempertingkatkan mutu kehidupan rakyat Malaysiarakyat Malaysia • Semua prisip ini – nadi kepadaSemua prisip ini – nadi kepada masyarakat Malaysia untuk berubahmasyarakat Malaysia untuk berubah
- 29. 2929 3. Islam Hadari Dalam Konteks3. Islam Hadari Dalam Konteks Pembangunan Di MalaysiaPembangunan Di Malaysia
- 30. 3030 Prinsip-Prinsip Islam Hadari Dalam Perlembagaan MalaysiaPrinsip-Prinsip Islam Hadari Dalam Perlembagaan Malaysia • Per 3 (1) – Islam agama rasmi negaraPer 3 (1) – Islam agama rasmi negara • Per 11 (4) – Menyekat pengembangan apa2Per 11 (4) – Menyekat pengembangan apa2 iktikad atau kepercayaan agama antaraiktikad atau kepercayaan agama antara orang2 yang menganut agama Islamorang2 yang menganut agama Islam • Per 12 (2) – Hak Berkenaan PelajaranPer 12 (2) – Hak Berkenaan Pelajaran • Per 160 – erti MelayuPer 160 – erti Melayu
- 31. 3131 Islam Hadari Dalam Konteks Ketamadunan, Budaya DanIslam Hadari Dalam Konteks Ketamadunan, Budaya Dan Agama Di MalaysiaAgama Di Malaysia • Islam Hadari diertikan sebagai Melayu yangIslam Hadari diertikan sebagai Melayu yang dikembalikan kepada akar budaya tradisinyadikembalikan kepada akar budaya tradisinya • Islam Hadari (Melayu Baru) adalah Melayu yangIslam Hadari (Melayu Baru) adalah Melayu yang dipengaruhi komitmen keislamannya dan ketamadunannyadipengaruhi komitmen keislamannya dan ketamadunannya • Suatu proses transformasi manusiawi yang memberikanSuatu proses transformasi manusiawi yang memberikan jiwa & citra baru kepada umat Melayu, suatu revolusijiwa & citra baru kepada umat Melayu, suatu revolusi budaya yang memebrikan mereka seperingkat nilai-nilaibudaya yang memebrikan mereka seperingkat nilai-nilai dinamik terpancar dari ajaran shariah Islamiyyah.dinamik terpancar dari ajaran shariah Islamiyyah. • Ungkapan bersesuaian dengan zaman bagi mewujudkanUngkapan bersesuaian dengan zaman bagi mewujudkan Melayu-Muslim yang cemerlang, gemilang dan terbilangMelayu-Muslim yang cemerlang, gemilang dan terbilang
- 32. 3232 Beberapa Aspek Utama Merealisasikan :Beberapa Aspek Utama Merealisasikan : i.i. Kualiti Tauhid Dan Jiwa MerdekaKualiti Tauhid Dan Jiwa Merdeka • Bangsa berkualiti – bangsa yang membawa makna,Bangsa berkualiti – bangsa yang membawa makna, positif & mampu bertahan merentasi taufan sejarahpositif & mampu bertahan merentasi taufan sejarah • Umat Islam yang berparadigma tauhid sewajarnyaUmat Islam yang berparadigma tauhid sewajarnya telah bebas dari perhambaantelah bebas dari perhambaan • Dinamika tauhid membentuk worldview dan sistemDinamika tauhid membentuk worldview dan sistem nilai Melayu yang berasaskan Islamnilai Melayu yang berasaskan Islam • Tanpa jiwa merdeka sesuatu bangsa tidak akanTanpa jiwa merdeka sesuatu bangsa tidak akan mampu mencapita kegemilangan dalam sejarahnyamampu mencapita kegemilangan dalam sejarahnya
- 33. 3333 ii. Sejarah Dan Orientasi Masa Hadapanii. Sejarah Dan Orientasi Masa Hadapan • Perlu ada kesedaran tentang masa hadapan kerana tidakPerlu ada kesedaran tentang masa hadapan kerana tidak boleh dijangkaboleh dijangka • Orientasi sedemikian – ciri bangsa berdaya maju &Orientasi sedemikian – ciri bangsa berdaya maju & sentiasa ingin mencipta keunggulansentiasa ingin mencipta keunggulan • Islam memiliki semnagat pemikiran berorientasikanIslam memiliki semnagat pemikiran berorientasikan masa depan – tanpa menfaikan menoleh kepada sejarahmasa depan – tanpa menfaikan menoleh kepada sejarah silam adalah wajarsilam adalah wajar • Masa hadapan umat Islam bukan terhad kepada duniawiMasa hadapan umat Islam bukan terhad kepada duniawi sahaja bahkan menjangkaui alam ukhrawisahaja bahkan menjangkaui alam ukhrawi • Menekankan juga kepningan menelaah masa hadapn &Menekankan juga kepningan menelaah masa hadapn & merancang strategimerancang strategi
- 34. 3434 iii. Budaya Ilmu Dan Keintelektualaniii. Budaya Ilmu Dan Keintelektualan • Budaya tidak terbatas kepada maksud seni & hiburan semata2Budaya tidak terbatas kepada maksud seni & hiburan semata2 • Realiti – budaya satu cakupan luasRealiti – budaya satu cakupan luas • Islam main peranan penting dalam pembinaan budaya MelayuIslam main peranan penting dalam pembinaan budaya Melayu • Mencipta kecemerlangan budaya – individu perlu mengenali potensiMencipta kecemerlangan budaya – individu perlu mengenali potensi diri, temukan nilai-nilai dasar berakar kepada Melayu-Islamdiri, temukan nilai-nilai dasar berakar kepada Melayu-Islam • Nilai tradisi utama ilmu & intelek – dalam konteks intellectualNilai tradisi utama ilmu & intelek – dalam konteks intellectual substancesubstance • Sejarah membuktikan proses penislaman di rantau ini suatu prosesSejarah membuktikan proses penislaman di rantau ini suatu proses pembudayaan & pemasyarakatan ilmu menerusi al-Quran & ilmu2pembudayaan & pemasyarakatan ilmu menerusi al-Quran & ilmu2 teras keagamaanteras keagamaan • Sentiasa ke arah penyegaran nilai ilmu & pastikan pengarahanSentiasa ke arah penyegaran nilai ilmu & pastikan pengarahan
- 35. 3535 iv. Jati Diri Bangsa Dan Perpaduaniv. Jati Diri Bangsa Dan Perpaduan • Pembentukan jati diri Melayu-Hadari seharusnyaPembentukan jati diri Melayu-Hadari seharusnya mendasari undang-undang Ilahi – perubahan nasibmendasari undang-undang Ilahi – perubahan nasib sesuatu bangsa harus bermula dengan usaha bangsa itusesuatu bangsa harus bermula dengan usaha bangsa itu sendirisendiri • Setiap individu perlu memiliki sifat patriotisme &Setiap individu perlu memiliki sifat patriotisme & nasionalisme – wajahnya dalam budaya keilmuan yangnasionalisme – wajahnya dalam budaya keilmuan yang menepati tuntutan pengabdian kepada Ilahi & kebaktianmenepati tuntutan pengabdian kepada Ilahi & kebaktian kepada negara yang sentiasa berkait dengan agama –kepada negara yang sentiasa berkait dengan agama – tidak boleh dipisahkan sama sekalitidak boleh dipisahkan sama sekali • Islam-hadari & masayrakat madani mudah dibentuk pIslam-hadari & masayrakat madani mudah dibentuk p kerana wujudnya cinta kepada agama, bangsa dan negarakerana wujudnya cinta kepada agama, bangsa dan negara melalui istilah patriotisme dan nasionalisme yang telahmelalui istilah patriotisme dan nasionalisme yang telah disesuaikan dengan nilai-nilai Islamdisesuaikan dengan nilai-nilai Islam
- 36. 3636 v. Budaya Kerja Cemerlang Dan Masyarakat Hadariv. Budaya Kerja Cemerlang Dan Masyarakat Hadari • Aspek budaya cemerlang @ etos kerja tidak bolehAspek budaya cemerlang @ etos kerja tidak boleh dipinggirkandipinggirkan • Lebih lagi dalam kemajuan ekonomi – kemajuan JepunLebih lagi dalam kemajuan ekonomi – kemajuan Jepun diakitkan denganZen-Buddhisme begitu juga Koreadiakitkan denganZen-Buddhisme begitu juga Korea Selatan, China & Hong Kong – perindustrian tururtSelatan, China & Hong Kong – perindustrian tururt dilatari oleh agamadilatari oleh agama • Realiti agama dapat memberikan etos kerja yang berupaRealiti agama dapat memberikan etos kerja yang berupa motivasi & nilai suci kepada ekonomimotivasi & nilai suci kepada ekonomi • Disamping semnagat, kepercayaan dll – Melayu-MuslimDisamping semnagat, kepercayaan dll – Melayu-Muslim hendak menjadi masyarakat perindustrian perluhendak menjadi masyarakat perindustrian perlu manfaatkan etos kerja yang digariskan oleh Islammanfaatkan etos kerja yang digariskan oleh Islam
- 37. 3737 KesimpulanKesimpulan • Nyatalah Islam-Hadari mewrnai setiap aspek kehidupanNyatalah Islam-Hadari mewrnai setiap aspek kehidupan manusia yang mendasari agama, budaya dan tamadunmanusia yang mendasari agama, budaya dan tamadun sebagai tunjuang utama menghadapi sebarang bentuksebagai tunjuang utama menghadapi sebarang bentuk cabarancabaran • Pemahaman dalam aspek ini melahirkan manusia yangPemahaman dalam aspek ini melahirkan manusia yang unggul, cemerlang dan berkualitiunggul, cemerlang dan berkualiti • Menepati hasrat Islam-Hadari yang menerima secaraMenepati hasrat Islam-Hadari yang menerima secara terbuka pandangan baik dan nilai-nilai sejagat yangterbuka pandangan baik dan nilai-nilai sejagat yang sempurna dalam mewarnai suasana masyarakat Ma;aysiasempurna dalam mewarnai suasana masyarakat Ma;aysia yang beraneka agama, tamadun dan budayayang beraneka agama, tamadun dan budaya • Dalam era globalisasi – tidak harus menolak secara totalDalam era globalisasi – tidak harus menolak secara total yang bersifat asing tetapi ada kemampuan untuk menilaiyang bersifat asing tetapi ada kemampuan untuk menilai & memilih& memilih