foro de educacion religiosa y valores morales....

1. INSTITUCIÓN EDUCATIVA COMUNITARIA
MANUEL ELKIN PATARROYO
LIC. ÁLVARO ENRIQUE AMAYA POLANCO
MARZO 22 DE 2013-2014

2. INSTITUCION EDUCATIVA
COMUNITARIA MANUEL ELKIN
PATARROYO

3. I FORO DE PLURALIDAD
RELIGIOSA.
 VIVIR Y CONVIVIR EN LA PLURALIDAD
 PALABRA Y VIDA
 Vivir y convivir en la pluralidad religiosa. En escritos anteriores me he referido a
sus orígenes y al compromiso de las religiones en favor de la paz en el mundo
de hoy. En este comentario quisiera reflexionar acerca de la dimensión
mediática de este acontecimiento sobre nuestra realidad.
Los informes sociológicos sobre las creencias y las instituciones
religiosas en la sociedad colombiana afirman un crecimiento de la
pluralidad, aspecto bien visible en nuestra sociedad actual. Nuestro reto es
convivir y aportar elementos.
Sobre las relaciones entre el cristianismo y las religiones del mundo. Es muy
significativo que Juan Pablo II anunciara el famoso Encuentro de Asís el día 25
de enero de 1986, fiesta de la Conversión de san Pablo, y lo hiciera en la
basílica romana de San Pablo Extramuros. En el mismo lugar en el que, el 25 de
enero de 1959, Juan XXIII anunció la convocatoria del Concilio Vaticano II.

4. I FORO DE PLURALIDAD RELIGIOSA.
 En efecto, el Concilio Vaticano II permitió una visión diferente de las relaciones
ecuménicas e antirreligiosas., en la que trata de manera positiva la relación entre
cristianismo, judaísmo, islam y otras grandes religiones. “Con prudencia y caridad –pide a
los cristianos esta declaración conciliar-, a través del diálogo y la colaboración con los
fieles de otras religiones, siempre dando testimonio de fe y de vida cristiana, los
cristianos reconozcan, conserven y hagan progresar los valores espirituales, morales y
socioculturales que los mueven”.
 Con los fenómenos de la globalización y de la inmigración los cristianos de otras
confesiones y los creyentes de las grandes religiones están más presentes en nuestra
sociedad. Por ello será bueno que los inmigrantes –pienso en concreto en los católicos y
cristianos- vean aquí a sus líderes religiosos invitados a intervenir libremente y a
colaborar en un clima que deseamos que sea de respeto mutuo, de convivencia y de paz,
en especial de paz religiosa, por la responsabilidad que tenemos en esto las instituciones
y confesiones religiosas.
 Este Plan tiene tres objetivos. El tercero, titulado “Participar los inmigrantes en las
comunidades cristianas”, se plantea la integración plena de los inmigrantes católicos en
nuestras comunidades. Pero también se propone “atender a los colectivos que presentan
más dificultades sociales para ayudarles en sus necesidades y procurar ofrecerles una
correcta integración en la convivencia social”.

5. Marco legal del foro
 1. Que se practique la libertad de cultos y creencias religiosas en todo el territorio
colombiano de una forma coherente y de acuerdo a la constitución política de la república
de Colombia y según el articulo 19. Se garantiza la libertad de cultos. Toda persona tiene
derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en forma individual o colectiva.
 2.El artículo 19 de la Constitución de 1991 dice: «Se garantiza la libertad de cultos. Toda
persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla en forma individual o
colectiva. Todas las confesiones religiosas e iglesias son igualmente libres ante la Ley». Pero,
pese a su apariencia de cosa buena, esta medida produjo un problema, pues la educación en
Colombia ha estado —y está, en gran medida— implementada por comunidades religiosas
(por unas, no por todas). De manera que aquellas que han estado ligadas al sector educativo
no veían con buenos ojos que se les quitara una serie de privilegios que se habían "ganado"
por haber estado ligadas tradicionalmente a dicho sector.
 Todas las confesiones religiosas e iglesias son igualmente libres ante la ley.
 3. Promover acciones positivas e inclusivas desde lo educativo, que nos permitan pasar de la
tolerancia a la convivencia y la inclusión. Como puede ser incluir información sobre todas las
religiones dentro de la currículo educativo en sus diferentes niveles de enseñanza en básica
primaria y secundaria.

6. JUSTIFICACIÓN
Hay un consenso cada vez mayor entre los educadores en el sentido de que el conocimiento
de las religiones y creencias constituye una parte importante de una educación de calidad, y
de que puede fomentar una ciudadanía democrática, el respeto mutuo.
Acrecentar el apoyo a la libertad de religión, y promover la comprensión de la diversidad
social. Si bien las decisiones sobre cuestiones de fe deben gozar de una protección
en cuanto opciones personales, ningún sistema educativo puede permitirse ignorar el papel
de las religiones y creencias en la historia y la cultura.
Esta temática puede alimentar la intolerancia y la discriminación, y puede dar lugar a que
surjan estereotipos negativos. Aun peor, puede conducir a un incremento de la Hostilidad,
conflictos y en ultimo termino violencia, con las consiguientes posibles amenazas para la
seguridad y la estabilidad en toda la región, como demuestra tristemente, y con claridad, la
historia reciente.
Siguiendo la línea de las culturas en cuanto a su función de prevenir conflictos, y su
compromiso de fomentar una cultura de tolerancia y respecto mutuo, es lo que se busca
con este foro ofrecer estos Principios Orientadores relacionados con la enseñanza acerca de
religiones y creencias. Se han elaborado con la esperanza de que contribuyan a una mejor
Comprensión de la creciente diversidad religiosa en la región, y de la presencia, cada Vez
mayor, de la religión en la esfera publica.

7. JUSTIFICACIÓN
 La justificación emana de dos principios Centrales: en primer lugar, que la enseñanza
dirigida a subrayar el respeto a la libertad de religión y creencias de todos tiene un valor
positivo, y en segundo, que la enseñanza sobre las religiones y creencias puede reducir
malentendidos y estereotipos nocivos.
 Una educación de calidad sobre religiones y creencias puede ser una forma eficaz de
evitar las divisiones y conflictos, o de lidiar con ellos. Con frecuencia, las religiones se
perciben y se representan en los medios de comunicación y en otros entornos sociales de
una manera que no refleja debidamente su naturaleza compleja, diversa y dinámicas bien
un mejor conocimiento de las religiones y creencias no necesariamente produce como
resultado automático un fomento de la tolerancia y el respeto, si puede ejercer Una
influencia positiva sobre la percepción que se tiene de las religiones y creencias delos
demás y de quienes se adhieren a ellas.
 El aprendizaje sobre religiones y creencias forma parte de la educación propia de cada
persona, amplia los horizontes del individuo y ahonda en la visión que se tiene de las
complejidades del pasado y el presente.
 El conocimiento de las religiones y creencias puede ayudar a promover un
comportamiento respetuoso y a incrementar la cohesión social. En este sentido, todos los
miembros de la sociedad, con independencia de sus propias convicciones, se benefician
del conocimiento sobre las religiones y los sistemas de creencias de los demás..

8. OBJETIVOS
1.Conocer el hecho religioso en sus diferentes manifestaciones e identificar los rasgos
básicos de las grandes religiones como forma de ayudar a identificar y comprender
la pluralidad religiosa existente en la sociedad actual.
2. Reconocer el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión
manifestando actitudes de respeto y tolerancia hacia las creencias o no creencias
de las personas y de rechazo hacia las situaciones de injusticia y fanatismo, así
como cualquier discriminación basada en las creencias.
3. Comprender el nacimiento y desarrollo de las religiones en el contexto político,
social y cultural en que surgieron y relacionarlas con la trayectoria de los pueblos en
las diferentes facetas de su realidad histórica.
4. Valorar las manifestaciones culturales y artísticas y las tradiciones religiosas como
parte del patrimonio cultural de los pueblos, asumiendo la responsabilidad que
supone su conservación y apreciándolas como recurso para el enriquecimiento
personal.
5. Elaborar un juicio razonado acerca de las huellas que el hecho religioso ha dejado
en la sociedad y la cultura.
profundizar el diálogo entre distintas creencias que se sientan llamadas a la unidad
y a la construcción de un mundo más fraterno ..

9. TEMÁTICA
 Espacio no censurado de opinión, para dar, recibir y
debatir respetuosamente y amorosamente, lo relacionado
con creencias, en participar sobre la posición de fe y de
creencias de las familias del Caribe colombiano y
especialmente la que conviven en nuestro contexto.
 El propósito es buscar abrir espacios culturales donde
se se respete el pensamiento y las creencias de cada
persona de acuerdo a sus ancestros culturales,
religiosos , creencias y donde podamos vivir como
hermanos mediante el respeto y el diálogo para la
convivencia pacifica entre cada individuo.

10.
METODOLOGÍA
1.Si hablamos
de construir una nueva educación de calidad, donde seamos
protagonistas, con capacidades de liderazgo, mediante las diferentes
manifestaciones culturales, podemos ser autónomos, asumiendo
compromisos y responsabilidad y parten de reconocer y brindarle las
oportunidades a los niños y jóvenes a través de estos espacios.
2. Promover acciones positivas e inclusivas desde lo educativo, que nos
permitan pasar de la tolerancia a la convivencia y la inclusión. Como
puede ser incluir información sobre todas las religiones dentro del currículo
educativo en sus diferentes niveles.
3.La enseñanza religiosa en la escuela colombiana comanda ciertos valores
convertidos en principios universales, disolviendo la subjetividad, al
transgredir las mismas leyes que deberían regirla. La posición que cada sujeto
asuma respecto de una norma puede convertirse en una herramienta. La
cuestión sería entonces pensar qué margen de maniobra le queda al
educador, para establecer principios éticos sostenidos desde la libertad y la
diversidad, en esta época signada por el Otro no existe y la evidente caída de
los ideales.

11. INSCRIPCIONES ABIERTAS
 Quienes deseen participar en los concursos deberán hacerlo enviando sus
datos personales (nombres, apellidos, direcciones electrónicas, teléfonos de
contacto), en las siguientes formas:
 Invitamos a las escuelas de nuestros alrededores, la Iglesia Católica
Apostólica Romana, Federación de Iglesias Evangélicas de barranquilla,
Iglesias, Judíos, Musulmanes, comunidades indígenas, Budistas, Testigos de
Jehová, Mormones, y organizaciones ecuménicas como la Asociación Cristiana
de Jóvenes, Juventud para Cristo, universidades y comunidad en general,
(Este año solo participaran estudiantes y profesores de la institucion
como propuesta de lanzamiento de un FORO de pluralidad
religiosa en el 2014).
 1. Por escrito dirigido a la institución, ubicada en la carrera 26# 85-61 Comité
de la Semana de la Creatividad.
 2. Y a las siguientes direcciones electrónicas:
 alvaroamaya169@yahoo.es y
 alvarojunior1963@hotmail.com.
 !Inscripciones abiertas a partir septiembre-2013-2014.!

12. COMITÉ ORGANIZADOR
 ALVARO AMAYA POLANCO
 Lic. en Supervisión Educativa, especialista en Ciencias de la Educación.
 LIC. BRIGIDA CONTRERAS
 Lic.
 LIC.
 Lic.
 Lic.
 Lic.
 Lic. INOCENCIA RAMOS
RECTURA DELCOLEGIO
 LIC. LUZMILA RODRIGUEZ
 Coordinadora
 Lic.
 LIC.
 Lic.
 Coordinadores:
 · Departamento de Idiomas y Humanidades.
 · Departamento de Sociales.
 · Departamento de Religión y Valores.
 · Departamento de Ética y valores
 Alumnos de 11º, monitores de apoyo del foro.