Kybalion

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Kybalion

  1. 1. LE KYBALION ÉTUDE SUR LA PHILOSOPHIE HERMÉTIQUE de LANCIENNE ÉGYPTE & DE LANCIENNE GRÈCE PAR TROIS INITIÉS Traduit de langlais par M. André Durville"Les lèvres de la Sagesse sont closes, excepté aux oreilles de la Raison." LE KYBALION.A HERMES TRISMEGISTE connu par les anciens Egyptiens comme "Le Grand des Grands" et "Le Maître des Maîtres", ce petit volume denseignements hermétiques est respectueusement dédié.
  2. 2. TABLES SOMMAIREPREFACEINTRODUCTIONCHAPITRE I — La Philosophie hermétiqueCHAPITRE II — Les Sept principes hermétiques 1. Le Principe de Mentalisme 2. Le Principe de Correspondance. 3. Le Principe de Vibration. 4. Le Principe de Polarité 5. Le Principe de Rythme 6. Le Principe de Cause et dEffet 7. Le Principe de GenreCHAPITRE III — La Transmutation mentaleCHAPITRE IV — Le ToutCHAPITRE V — LUnivers mentalCHAPITRE VI — Le Divin paradoxeCHAPITRE VII — "Le Tout" dans ToutCHAPITRE VIII — Les Plans de CorrespondanceCHAPITRE IX — La VibrationCHAPITRE X — La PolaritéCHAPITRE XI — Le RythmeCHAPITRE XII — La CausalitéCHAPITRE XIII — Le GenreCHAPITRE XIV — Le Genre MentalCHAPITRE XV — Axiomes hermétiques
  3. 3. CITATIONS DU KYBALION"Les lèvres de la sagesse sont closes, excepté aux oreilles de la Raison.""Sous les pas du Maître les oreilles de ceux qui sont prêts à comprendre sa doctrine souvrent toutegrandes.""Quand les oreilles de lélève sont prêtes à entendre, cest alors que viennent les lèvres pour les remplirde Sagesse.""Les principes de la vérité sont au nombre de sept ; celui qui les connaît et qui les comprend possède laclef magique qui ouvrira toutes les Portes du Temple avant même de les toucher.""Le Tout est Esprit ; lUnivers est Mental"."Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce qui est en Haut.""Rien ne repose ; tout remue ; tout vibre"."Tout est Double ; toute chose possède des pôles ; tout a deux extrêmes ; semblable et dissemblable ont lamême signification ; les pôles opposés ont une nature identique mais des degrés différents ; les extrêmesse touchent ; toutes les vérités ne sont que des demi-vérités ; tous les paradoxes peuvent être conciliés.""Tout sécoule, au dedans et au dehors ; toute chose a sa durée ; tout évolue puis dégénère ; lebalancement du pendule se manifeste dans tout ; la mesure de son oscillation à droite est semblable à lamesure de son oscillation à gauche ; le rythme est constant.""Toute Cause a son Effet ; tout Effet a sa Cause ; tout arrive conformément à la Loi ; la Chance nestquun nom donné à la Loi méconnue ; il y a de nombreux plans de causalité, mais rien néchappe à la Loi,""Il y a un genre en toutes choses ; tout a ses Principes Masculin et Féminin ; le Genre se manifeste surtous les plans.""LEsprit, de même que les métaux et les éléments, peut passer dun état à un état différent, dun degré àun autre, dune condition à une autre, dun pôle à un autre pôle, dune vibration à une autre vibration. LaVraie Transmutation Hermétique est un Art Mental"."Derrière lUnivers du Temps et de lEspace se cache toujours la Réalité Substantielle, la VéritéFondamentale.""Ce qui est la Vérité Fondamentale, la Réalité Substantielle, na nul besoin dune dénomination spéciale,mais les Hommes Eclairés lappellent LE TOUT",
  4. 4. "Dans son Essence, LE TOUT EST INCONNAISSABLE.""Cependant, lexposé de la Raison doit être reçu avec la plus grande hospitalité et traité avec respect.""LUnivers est Mental ; il est contenu dans lâme DU TOUT.""LE TOUT crée dans son Esprit Infini des Univers sans nombre qui existent pendant des milliers desiècles ; et cependant, pour LE TOUT, la création, lévolution, le déclin et la mort dun million dUniversne paraît pas plus long quun clignement de paupières.""LEsprit Infini DU TOUT est le sein des Univers.""Au sein de lEsprit Paternel et Maternel, les enfants mortels sont chez eux.""Il nexiste personne, dans lUnivers, qui soit sans Père, ni Mère.""Les demi-initiés, reconnaissant la non-réalité relative de lUnivers, simaginent quils peuvent défier sesLois ; ce sont des sots insensés et présomptueux qui vont se briser contre les écueils et que les élémentsdéchirent à cause de leur folie. Le véritable initié, connaissant la nature de lUnivers, se sert de la Loicontre les lois, du supérieur contre linférieur, et par lArt de lAlchimie, il transmute les choses viles endes choses précieuses ; cest ainsi quil triomphe. La Maîtrise ne se manifeste pas par des rêves anormaux,des visions et des idées fantastiques, mais par lutilisation des forces supérieures contre les forcesinférieures, en évitant les souffrances des plans inférieurs en vibrant sur les plans supérieurs. LaTransmutation, non pas une négation présomptueuse est lépée du Maître.""Sil est vrai que Tout est dans LE TOUT, il est également vrai que LE TOUT est dans Tout. Celui quicomprend parfaitement cette vérité possède déjà un grand savoir.""Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce qui est en Haut.""Rien ne repose ; tout remue ; tout vibre.""Tout est Double ; toute chose possède des pôles ; tout a deux extrêmes ; semblable et dissemblable ont lamême signification ; les Pôles opposés ont une nature identique mais des degrés différents ; les extrêmesse touchent ; toutes les vérités ne sont pas des demi vérités ; tous les paradoxes peuvent être conciliés.""Tout sécoule, au dedans et au dehors ; toute chose a sa durée ; tout évolue puis dégénère ; lebalancement du pendule se manifeste dans tout ; la mesure de son oscillation à droite est semblable à lamesure de son oscillation à gauche ; le rythme est constant.""Toute Cause a son effet ; tout effet a sa cause ; tout arrive conformément à la Loi ; la Chance nest quunnom donné à la Loi méconnue ; il y a de nombreux plans de causation, mais rien néchappe à la Loi."Il y a un genre en toutes choses ; tout a ses Principes Masculin et Féminin ; le Genre se manifeste sur
  5. 5. tous les plans.""Posséder le Savoir, si on ne le manifeste pas et si on ne lexprime pas dans ses Actes est comme lathésaurisation dun précieux métal, une chose vaine et folle. Le Savoir, comme la Santé est destiné àServir. La Loi de lUtilisation est Universelle, celui qui la viole souffre parce quil soppose aux forcesnaturelles.""Pour changer votre état desprit ou vos états mentaux, modifiez votre vibration.""Pour détruire une mauvaise période de vibration, mettez en activité le Principe de Polarité et concentrezvotre pensée sur le pôle opposé de celui que vous voulez annihiler. Tuez lindésirable en modifiant saPolarité.""LEsprit, aussi bien que les métaux et les éléments, peut être transmuté détat à état, de degré à degré, decondition à condition, de pôle à pôle, de vibration à vibration.""Le Rythme peut être neutralisé par une application correcte de lArt de la Polarisation.""Rien néchappe au Principe de la Cause et de effet ; mais il existe plusieurs Plans de Causalité et toutindividu peut utiliser les lois des Plans Supérieurs pour maîtriser les Lois des Plans Inférieurs.""Le sage sert sur le plan supérieur mais est servi sur le plan inférieur. Il obéît aux lois venant den haut,mais sur son propre plan et sur les plans inférieurs, il est maître et donne des ordres. Dailleurs enagissant ainsi, il constitue une partie du Principe au lieu de sy opposer. Le sage fait partie de la Loi ; encomprenant bien ses mouvements il lutilise au lieu den être lesclave aveugle. Le sage, par rapport àlhomme ordinaire peut être comparé au nageur habile, allant et venant de tous côtés ; par rapport à labûche qui est emportée de tous côtés ; cependant le nageur et la bûche, le sage et limbécile sontégalement sujets à la loi. Celui qui comprend cette vérité est bien dans la voie de la maîtrise.""La Vraie Transmutation Hermétique est un Art Mental.""LE TOUT est ESPRIT ; lUnivers est Mental."
  6. 6. LIVRE PREFACE Le KYBALION est certainement un livre sortant de lordinaire et marquédu sceau de la sagesse et du mystère. Son titre même est étrange : par sa racine,KBL, peut-être pourrait-il être rattaché à la Kabbale ; en tout cas, nous croyonssavoir que le Maître psychiste américain, W. W. Atkinson, nest pas restéétranger à sa publication, et nous le félicitons davoir contribué à reconstituerpour notre époque les vestiges dune science, jadis toute-puissante. Car ce petit livre est très profond, sous son apparente simplicité : tropprofond, même, pourrait-on dire. Jai eu loccasion de commenter ailleurs ses préceptes, et un de meshonorables critiques (dans une Revue anglaise, publiée aux Indes), nous a fait àtous les deux - le KYBALION et moi - lhonneur de répéter ses sept Lois enprouvant péremptoirement, par le contexte, que leur portée dépassait (et debeaucoup, malheureusement) son intellect. A présent, me direz-vous, lincompréhension est parfois une des formes lesplus raffinées de la flatterie involontaire..... Les métaphysiciens de notre époque ne sont que trop, hélas, accoutumés àcette sorte de flatterie. Au point que, si le public les approuve, ou dit les comprendre, ilscommencent à craindre davoir laissé échapper quelque bévue. En général, le privilège de voir plus avant que les autres se paye cher surcette terre. Singulier et contradictoire état desprit de la foule humaine, qui est à la foisirrésistiblement attirée par le Progrès et qui abreuve en même temps doutragesceux qui sefforcent de lui en ouvrir la voie. Bien heureux encore quand elle ne les crucifie pas ! Mais cela, parbonheur, ne se fait plus guère de nos jours... Donc, passons. Il existe, au-dessus de toutes les autres (qui en sont comme des rejetonsabâtardis) une Philosophie éternelle et universelle, dont lorigine se perd dansla nuit des âges. Semblable à ces grands fleuves dont les eaux deviennent de plus en plus
  7. 7. troubles et bourbeuses à mesure quelles séloignent davantage de leur source,la grande Philosophie éternelle se souille et se contamine dans son conflit avecles passions humaines, pour finalement devenir ce que nous nommons "lessystèmes philosophiques". Mais le Principe reste pur, malgré cet abondant limon quil charrie, et lesSages peuvent le retrouver, partout et toujours identique à lui-même, souslinnombrable diversité des apparences. Cest de ce Principe immuable que traite le KYBALION. Cest lui lasource même de toute la Philosophie Hermétique. La voix du Maître des Maîtres, du premier Pharaon de lEgypte, du troisfois grand Hermès, profère une fois de plus les secrets de lEternelle Sagesse,qui ont déjà retenti à travers plus dune centaine de siècles. Les Lois suprêmes qui président à la manifestation des Mondes - et denous-même - y sont exposées dans leur plus pure simplicité. Le grand problème de la Vie, cette éternelle énigme que le Sphinx fatalpose à tous les Œdipes lun après lautre : ce problème ne peut être résolu quepar la Science. Et non pas par la vaine science moderne, qui, exclusivement analytique etmatérielle, est dune impuissance lamentable quand il sagit de rassembler sesrameaux épars pour en former un édifice tant soit peu systématique ethomogène. Cest la Science ancienne seule qui, synthétique de sa nature, de sonessence, de sa substance même, nous offre la possibilité de nous arracher auxgriffes du Sphinx. Les Lois de la Vie sont plus importantes que la Matière de la vie, parceque, connaissant les premières, nous dominons la seconde : le Sphinx est notreesclave et non plus notre bourreau. Sous le nom dArt Royal, ou dArt Sacré, les anciens sacerdotes Egyptiensprofessaient et pratiquaient tout un ensemble de doctrines qui nest parvenujusquà nous que par sa réputation et quelques rares vestiges. Ces doctrines, dans leur ensemble, embrassaient tous les rapports delHomme avec la Nature, et leur pratique rendait lInitié Roi de lUniversmatériel : doù Art Royal. Mais, comme ces doctrines étaient basées sur le grand axiome sacré delUnité du Tout, on pouvait encore considérer lArt Royal sous son aspect descience du Premier Principe, cest-à-dire Science de Dieu, et le dire Art Sacré.
  8. 8. Les anciens étaient trop profondément pénétrés du premier axiomehermétique : le Tout est Un, pour songer jamais à séparer - comme nous lavonsfait -- la. Science de la Religion ou de la Philosophie. Ce fut là la première de nos erreurs et la source de toutes les autres. Mais, pour les anciens Egyptiens, toute la Nature était la Vie, et la vie étaitDieu : donc, quiconque étudiait la Nature devenait, par cela-même, sacerdotede lEternel. Et inversement, tout membre du Collège sacerdotal, en sinstruisant danscette sainte théologie devenait un savant naturaliste. Toutefois - et cest là que la différence avec les Modernes prend lesproportions dun abîme - pour les anciens Egyptiens la Nature comprenait tousles Mondes Invisibles, aussi bien que ce Monde Visible dans lequel secantonne la science moderne. Ils étudiaient le Monde des Causes avec autant dardeur que nous le Mondedes Effets. De sorte que lArt Sacré était toujours et partout la Science de la Vie : de lavie dans lInvisible, aussi bien que de cette vie qui tombe sous nos sens. Et dailleurs, lHomme nétait point pour eux un hors dœuvre de la Nature :ils le jugeaient simplement un petit monde dans le grand, et les mêmes Lois quirégissaient le grand sappliquaient aussi bien au petit. Il est à la fois risible et pitoyable, aux yeux des Initiés modernes, de voirattribuer la découverte de la Loi dEvolution à Darwin, ou celle du mouvementde la terre à Galilée, pour ne citer que deux faits précis. Quiconque est le moins du monde versé dans les Sciences anciennes, saitque ces deux lois entre mille autres (que nous navons pas encore eu le loisir de"découvrir") étaient une parcelle de lArt Royal. De même, tout ce que Mesmer a bien voulu ressusciter de nos jours sous lenom de "Magnétisme Animal" est une autre bribe du même Art. La Chimie (dont la racine Khem est le nom même de lEgypte), est duneorigine purement Hermétique, et la Transmutation (ou application delEvolution aux métaux) était une branche de lArt Sacré. La Magie, bien entendu (et une Magie telle que nous ne la connaissonsplus de nos jours, par suite de labsence de Maîtres assez évolués pour pouvoirla pratiquer) faisait encore partie de lArt. Bref, on pourrait dire assez exactement que lArt Sacré des Sacerdotes
  9. 9. Egyptiens était la synthèse de toutes nos sciences modernes, avec laPhilosophie, la Religion et bien dautres Rites en plus. Dailleurs le seul but de cet Art Sacré était ouvertement daccélérerlEvolution du Sage qui le pratiquait, ce qui, nécessairement, présuppose laconnaissance de la Loi dEvolution. Voilà donc, dans soir ensemble, quel est le sujet, le but du KYBALION. Mais, pour en aborder létude fructueuse il est indispensable de commencerpar sélever au-dessus des méthodes habituelles à la science moderne : leurtourner le dos, pour ainsi dire. Et cest la logique pure qui nous y conduit. Car enfin, si la science moderne, avec tous ses développements, nous avaitdotés dune vie saine, harmonieuse, belle et parfaitement heureuse, personnenaurait lidée saugrenue de chercher autre chose. Mais comme, bien au contraire, ses tentatives jusquà ce jour nont aboutiquà une civilisation manifestement défectueuse, à une dégénérescencemenaçante de la race et à des calamités de toute sorte, il est évident quil fautnous tourner dun autre côté pour dompter le Sphinx qui toujours rôde,destructeur, autour de nous. Notre conscience nous permet de juger larbre par le fruit quil porte. Au lieu dessayer vainement détreindre le faisceau, infiniment développé,des manifestations de la Nature, tâchons de maîtriser plutôt le petit nombre desCauses qui les déterminent. Décidons-nous à saisir les rênes de lattelage du char de la Vie au lieu detenter maladroitement de le diriger en poussant aux roues. La tâche est plus digne de nous et le résultat sera certainement plusheureux. Reconnaissons sans fausse honte que nous sommes - nous autres modernes- de simples enfants en ce qui concerne la Sagesse, et remontons intrépidementle cours des âges pour retrouver le fil du Labyrinthe que nous avons laissééchapper par mégarde. Il ny a pas de honte à sêtre trompé : comme le dit si bien le proverbelatin : cest humain. Mais la faute lourde (et grave dans ses conséquences) commence quand onprétend sentêter dans lerreur et quon veut la faire triompher à tout prix. On engage ainsi la lutte avec le Sphinx sur son propre terrain, là où il est le
  10. 10. plus fort : dans lEmpire du Mal ; cela, cest son domaine privé : nul ne peut syaventurer sans succomber. Laissons une bonne fois nos yeux souvrir à la vraie Lumière, et nosoreilles à la voix éternelle de la Nature ; cessons notre poursuite insensée desEffets, en la remplaçant par la connaissance et la maîtrise des Causes. Dès lors,le Sphinx vaincu deviendra un aussi bon esclave quil était un maître mauvaiset cruel. Toutes les calamités que nous subissons ne sont pas sans remède : ellessont le résultat direct de nos contraventions insouciantes aux Lois de la Nature. Rentrons dans le chemin direct de lÉvolution, conformons-nous aux Loisde la Vie, et tout aussitôt, nous verrons naître autour de nous la Paix etlHarmonie. Car - et cest par là que je veux terminer - la Science Synthétique est toutaussi importante à pratiquer que la Science Analytique. Tout le monde sait quil ne suffit pas de connaître les remèdes quondevrait appliquer : il faut les appliquer. De même, dans les Sciences psychiques, il ne suffit pas de savoir quilfaudrait agir ou penser de telle ou telle manière : il faut - et il faut de toutenécessité – conformer sa vie à sa conscience ; il faut imperturbablementpratiquer ce quon sait. Ce sont les Actes qui comptent, aussi bien dans le domaine de lidéal quedans le monde matériel. Les Lois du Kybalion sont idéalement belles, mais si on ne les réalise pasen pratique, elles seront comme un festin splendide devant lequel on selaisserait mourir de faim. Albert L. CAILLET. Paris, Mars 1917. INTRODUCTION Cest avec un grand plaisir que nous présentons à lattention des étudiantset des investigateurs des Doctrines secrètes ce petit ouvrage basé sur lesanciens enseignements hermétiques. On a tellement peu écrit sur ce sujetmalgré les innombrables références à ces enseignements publiées dans lesnombreux ouvrages sur loccultisme, que les vrais chercheurs des vérités de
  11. 11. lArcane se réjouiront sans aucun doute de la publication du présent volume. Le but de cet ouvrage nest pas dinnover une doctrine ni une philosophiespéciale, il est de donner aux étudiants un exposé de la Vérité qui servira àassembler et à concilier les nombreux fragments de connaissances occultesquils peuvent avoir acquis, et qui, parfois semblent, en apparence, contrairesles uns aux autres ; souvent par cela même, ils conduisent au découragement etau dégoût ceux qui débutent dans ces études. Notre intention nest pas dérigerun nouveau Temple du Savoir, mais de placer dans les mains de létudiant uneMaîtresse-Clef, avec laquelle il lui soit possible douvrir les portes les plusprofondément cachées du Temple du Mystère qui se trouvent dans les quelquescorridors où il a déjà pénétré. Aucune partie de la science occulte connue du monde na été aussiprécieusement conservée que les fragments des Enseignements hermétiques quisont parvenus jusquà nous pendant les centaines de siècles qui se sont écoulés,depuis la mort de son grand fondateur, Hermès Trismégiste, "lEcrivain desDieux" qui vécut dans lancienne Egypte aux jours où la race actuelle deshommes était dans son enfance. Contemporain dAbraham, et, si la légende estvraie, instructeur de ce vénérable sage, Hermès était et est encore le GrandSoleil central de lOccultisme, dont les rayons ont servi à illuminer lesinnombrables enseignements qui ont été promulgués depuis cette époque.Toutes les doctrines fondamentales qui se rattachent aux enseignementsésotériques de chaque race remontent à Hermès. Même les plus anciensenseignements de lInde ont indubitablement leurs racines dans lesenseignements hermétiques originaux. De la région du Gange de nombreux occultistes avancés se rendirent enEgypte et vinrent sasseoir auprès du Maître. Ils obtinrent de lui la Maîtresse-Clef qui expliqua et concilia leurs divergences de vues ; cest ainsi que laDoctrine Secrète fut nettement établie. Dautres pays, vinrent également denombreux savants et tous considéraient Hermès comme le Maître des Maîtres ;bien que, pendant les innombrables siècles qui nous séparent de lui, denombreux apôtres aient repris ses théories et se soient écartés du chemin quilavait indiqué. Son influence fut si grande quil est toujours possible détablirune certaine ressemblance fondamentale entre les théories nombreuses etsouvent divergentes propagées aujourdhui par les occultistes de ces différentspays. Celui qui étudie les Religions et les compare entre elles est capable depercevoir linfluence exercée par la Doctrine hermétique quels que soient leursnoms actuellement connus, que ce soit une religion morte on une religion enpleine vigueur à notre époque. Il existe toujours entre elles un certain rapportmalgré des faits souvent contradictoires et la Doctrine Hermétique agit comme
  12. 12. la Grande Réconciliatrice. La vie dHermès semble avoir eu pour but de semer les graines de la Véritéqui ont poussé et se sont développées en tant de formes étranges, plutôt quedétablir une école de philosophie qui aurait dominé la pensée du monde.Malgré tout, durant chaque siècle, les vérités originales quil a enseignées ontété conservées intactes dans leur pureté première par un certain nombredhommes ; ceux-ci, refusant dadmettre à leurs idées un grand nombredétudiants et de curieux à inertie développée, ont ponctuellement suivi ladoctrine hermétique et ont réservé leurs vérités pour ceux qui étaient bienpréparés à les comprendre et à les appliquer. Ces vérités ont été répanduesverbalement, confidentiellement, parmi ces quelques hommes. Ainsi, il y atoujours un petit nombre dInitiés pour chaque génération et dans chaque pays ;ils ont conservé vivante la flamme sacrée de lEnseignement Hermétique ettoujours cherché à utiliser leurs lumières pour rallumer les feux moins ardentsdu monde extérieur quand la vérité semblait sobscurcir, sassombrissait parnégligence, et que sa flamme semblait prête à séteindre. Il y a toujours euquelques adeptes pour soigner pieusement lautel de la vérité sur lequel restaitconstamment allumée la lampe Perpétuelle de la Sagesse. Ces hommes ontvoué leur vie au travail damour que le poète a si bien défini en ces termes : « 0 ne laissez pas la flamme séteindre ! Elle est chérie dâge en âge dans sacaverne obscure ; dans ses, temples sacrés, elle est chérie. Elle est nourrie parles purs ministres de lamour ; ne laissez pas la flamme séteindre ! » Ces hommes nont jamais cherché lapprobation populaire ni une suitenombreuse dadmirateurs. Ils furent indifférents à ces choses car ils savaientcombien peu, dans chaque génération, il y a dindividus prêts à assimiler lavérité ou qui la reconnaîtraient si elle se présentait à eux. Ils ont réservé la"nourriture substantielle aux hommes" pendant que dautres fournissaient le"lait aux nouveau-nés". Ils ont conservé leurs perles de sagesse pour lesquelques élus qui reconnaissaient leur valeur et qui les portaient dans leurscœurs au lieu de les donner aux matérialistes vulgaires qui les auraientsouillées de boue et les auraient assimilées à leur répugnante nourriturementale. Malgré tout, ces hommes nont jamais oublié ni perdu de vue lesenseignements originaux dHermès en ce qui concerne la vulgarisation desparoles de Vérité à ceux qui sont préparés à les recevoir ; cet enseignement estdéfini dans le Kybalion comme suit : "Sous les pas du Maître, les oreilles deceux qui sont prêts à comprendre sa doctrine souvrent toutes grandes." Etencore ceci : "Quand les oreilles de lélève sont prêtes à entendre, cest alorsque viennent les lèvres pour les remplir de Sagesse." Mais leur attitudehabituelle sest toujours trouvé strictement daccord avec cet autre aphorisme
  13. 13. hermétique qui se trouve également dans le Kybalion : "Les lèvres de laSagesse sont closes, excepté aux oreilles de la Raison." Beaucoup de gens ont violemment critiqué les actes des Hermétistes et ontcrié partout quils ne manifestaient pas lesprit original du maître avec leurpolitique de réclusion et de réticence. Mais un rapide regard en arrière, sur lespages de leur histoire, montrera la sagesse des Maîtres qui nignoraient pas lafolie denseigner au monde des choses pour lesquelles il nétait pas préparé ouquil ne voulait pas admettre. Les hermétistes nont jamais cherché à être des martyrs ; ils se sont tenussilencieusement à lécart avec un sourire de pitié sur leurs lèvres closes ;pendant ce temps le "païen tournait autour deux avec rage et fracas", habituéquil était à torturer et à égorger les enthousiastes honnêtes mais égarés, quisimaginaient pouvoir introduire dans une race de barbares la vérité, susceptibledêtre seulement comprise par les élus qui ont déjà fait quelques pas dans laVoie. Lesprit de persécution nest pas encore complètement disparu de tous lespays. II y a certains enseignements hermétiques qui, sils étaient publiquementpromulgués, feraient sélever contre leurs propagateurs, un grand cri de mépriset dinjure de la part de la multitude et lon entendrait de nouveau : "Crucifiez-le ! Crucifiez-le !" Dans ce petit ouvrage nous nous sommes efforcés de donner une idée desenseignements fondamentaux du Kybalion ; nous y avons décrit plutôt que lesdétails approfondis les Principes actifs, vous laissant le soin de les appliquervous mêmes. Si vous êtes un véritable élève vous serez capable de mettre enaction et dutiliser ces principes ; si vous ne lêtes pas, efforcez-vous dendevenir un, sinon les Enseignements hermétiques ne seront pour vous que "desmots, des mots et encore des mots". Trois Initiés. CHAPITRE I — La Philosophie hermétique "Les lèvres de la sagesse sont closes, excepté aux oreilles de la Raison." Le KYBALION. Cest de lancienne Égypte que nous viennent les enseignements
  14. 14. ésotériques et occultes fondamentaux qui ont si puissamment influencé liesphilosophies de toutes les races, des nations et des peuples depuis plusieursmilliers dannées. lÉgypte, patrie des pyramides et des sphinx était le berceau de la Sagessecachée et des enseignements mystiques. Tous les pays ont emprunté à sesDoctrines Secrètes. LInde, la Perse, la Chaldée, la Médée, la Chine, le Japon,la Syrie, lancienne Grèce, Rome et les autres nations anciennes prirentlibéralement leur part à la fête du Savoir que les Hiérophantes et les Maîtres duPays dIsis avaient si abondamment pourvue pour ceux qui étaient préparés àpartager la somme de Science Mystique et Occulte dévoilée par les Maîtres decette antique contrée. Dans lancienne Égypte ont vécu des Adeptes et des Maîtres qui nontjamais été surpassés et rarement égalés durant les siècles qui les ont séparés dugrand Hermès. En Égypte se trouvait la Loge des Mystiques. Par la porte de cesTemples entrèrent les Néophytes qui, plus tard, comme Hiérophantes, Adeptes,et Maîtres parcoururent les quatre coins du monde, portant avec eux le précieuxsavoir quils désiraient ardemment transmettre à ceux qui étaient préparés pourle recevoir. Tous ceux qui. étudient les sciences occultes reconnaissent ce quilsdoivent aux vénérables Maîtres de lantiquité. Parmi ces grands Maîtres de lAncienne Egypte, vécut un homme que lesMaîtres considéraient comme le "Maître des Maîtres". Cet homme, si vraimentcétait un "homme", habita lEgypte dans les temps les plus reculés. On leconnaissait sous le nom dHermès Trismégiste. Il était le père de la SagesseOcculte, le fondateur de lastrologie et de lalchimie. Les détails de sa vie sontperdus pour lhistoire, tant sont nombreuses les années qui nous séparent delui ; cependant quelques uns des anciens pays de lantiquité se sont disputé, il ya des milliers dannées, lhonneur de sa naissance. La date de son séjour enEgypte, qui constitue sa dernière incarnation sur notre planète, ne nous est pasconnue à lheure actuelle ; on la fixée aux premiers jours des plus anciennesdynasties égyptiennes, longtemps avant Moïse. Les auteurs les plus compétentsle considèrent comme contemporain dAbraham ; quelques traditions juivesvont même jusquà affirmer quAbraham a acquis dHermès lui-même unegrande partie de ses connaissances mystiques. Dans les années qui suivirent sa disparition du plan de vie terrestre (latradition rapporte quil a vécu 300 ans dans la chair), les égyptiens déifièrentHermès et le nommèrent Thoth. Plus tard, le peuple de lancienne Grèce lecompte aussi au nombre de ses nombreux dieux ; il le nomme "Hermès, le dieude la Sagesse". Les égyptiens ont révéré sa mémoire pendant de nombreuxsiècles, pendant des dizaines de siècles, lappelant "lEcrivain des Dieux" et lui
  15. 15. rendant son ancien titre de "Trismégiste" qui signifie le "Trois-Fois-Grand", le"Grand des Grands", le "Plus Grand des Grands", etc. Dans tous les pays delantiquité, le nom dHermès Trismégiste synonyme de "Fontaine de Sagesse"était très honoré. Aujourdhui, nous utilisons encore le mot "hermétique" dans le sens de"secret fermé, de manière à ce que rien ne puisse échapper", etc, et cela, enraison du fait que les disciples dHermès ont toujours eu pour principedobserver le secret dans leurs enseignements. Ils ne voulaient pas "jeter desperles aux pourceaux" ; ils préféraient donner du "lait aux enfants" et de la"viande aux hommes fats", deux maximes familières aux lecteurs desdescriptions chrétiennes mais qui ont été cependant utilisées par les Egyptiens,de nombreux siècles avant notre ère. Cette politique de dissémination prudente de la vérité a toujours caractériséles hermétistes, même jusquà nos jours. On peut trouver les Doctrineshermétiques dans tous les pays, au sein de toutes les religions, mais on ne peutjamais les rapporter à aucun pays en particulier ni à aucune secte religieusespéciale. Cela est dû à la crainte, de la part des anciens apôtres, de voir laDoctrine secrète se transformer en une croyance. La Sagesse de cette idée estévidente, pour tous ceux qui ont étudié lhistoire. Lancien occultisme de lIndeet de la Perse dégénéra et fut en grande partie perdu parce que ses apôtresdevinrent des prêtres ; ils mélangèrent ainsi la théologie à la philosophie ; il enrésulta que loccultisme de lInde et de la Perse se perdit graduellement aumilieu de la masse des superstitions religieuses, des cultes, des croyances et des"dieux". Il en fut ainsi pour lancienne Grèce et Rome. Il en fut ainsi pour lesenseignements hermétiques des gnostiques et des premiers chrétiens quidégénérèrent sous linfluence de Constantin, dont la poigne de fer amalgama laphilosophie et la théologie, enlevant à lécole chrétienne ce qui était sa véritableessence, son esprit et lobligeant à tâtonner pendant plusieurs siècles avant deretrouver le chemin de son ancienne foi ; en effet, tout montre aux observateursattentifs que dans notre vingtième siècle, lEglise lutte pour revenir à sesanciens enseignements mystiques. Mais il y a toujours eu quelques esprits dévoués qui ont conservé vivantela flamme, la soignant précieuse, ment, et ne lui permettant pas de séteindre.Grâce à ces cœurs dévoués et à ces esprits intrépides, nous avons toujours à undegré quelconque avec nous la vérité. Mais elle ne peut la trouver dans leslivres. Elle a été transmise du Maître à lélève, de lInitié à lHiérophante, de lalèvre à loreille. Les rares fois où elle a été écrite, on a voilé sa signification entermes dalchimie et dastrologie, si bien que seuls, ceux qui ont possédé la clefont pu la lire correctement. Cette mesure a été nécessaire pour éviter les
  16. 16. persécutions des théologiens du moyen-âge qui poursuivaient la Doctrinesecrète avec le feu, lépée, le bûcher, le gibet et la croix. Cest pourquoi, à cetteépoque, on ne trouve quun petit nombre douvrages sérieux sur la Philosophiehermétique. On trouve dailleurs dinnombrables allusions à leur sujet dans lesnombreux ouvrages modernes, écrits sur les différentes parties de loccultisme.Du reste la Philosophie hermétique est la seule Maîtresse-Clef capable douvrirles portes des enseignements occultes. Dans les premiers jours de lantiquité il existait un certain nombre dedoctrines hermétiques fondamentales que le maître transmettait à lélève et quiétaient connues sous le nom de "Kybalion" ; le sens exact et la signification dece mot ont été perdus depuis plusieurs siècles. Cet enseignement, cependant,est connu de quelques personnes à qui il a été transmis verbalement, degénération en génération, à travers les siècles. Ces principes nont jamais étéécrits ni imprimés, aussi loin quil nous est possible de nous reporter. Cétaitsimplement une collection de maximes, daxiomes et de préceptes qui étaientcomplètement incompréhensibles pour les profanes, mais que les adeptescomprenaient parfaitement une fois expliqués et amplifiés par les Initiéshermétiques à leurs néophytes. Ces enseignements constituaient véritablementles principes fondamentaux de "lArt de lAlchimie hermétique" ; celui-ci,contrairement aux croyances générales, donne la prépondérance aux Forcesmentales plutôt quaux éléments matériels, à la transmutation dune sorte devibrations mentales en vibrations dune autre sorte plutôt quà la transformationdune sorte de métal en une autre. La légende de la "Pierre philosophale"capable de transformer en or un vil métal nétait quune allégorie de laPhilosophie hermétique, bien comprise seulement des adeptes du véritablehermétisme. Dans ce petit ouvrage, dont voici la première leçon, nous conseillons à nosélèves, comme il est recommandé dans le Kybalion, et comme nouslexpliquons nous-mêmes, détudier les enseignements hermétiques aveclhumble attitude de ladepte qui, bien que portant le titre dInitié, travailletoujours aux pieds dHermès, le Maître. Plus loin, nous vous donnons un grandnombre de maximes, daxiomes et de préceptes du Kybalion accompagnés desexplications et des éclaircissements qui nous ont paru nécessaires pour rendreles enseignements plus facilement compréhensibles aux adeptes modernes, enparticulier lorsque le texte original est écrit à dessein en termes obscurs. Les maximes originales, les axiomes et les préceptes du Kybalion sontimprimés dans cet ouvrage en italique, dans tous les cas le texte original a étéconservé. Notre travail personnel est imprimé en caractères ordinaires dans lecorps de la page. Nous espérons que les nombreux élèves à qui nous offrons
  17. 17. aujourdhui ce petit ouvrage, tireront de létude de ces pages autant de profitquen ont tiré ceux qui les ont précédés sur le chemin de la Maîtrise, durant lessiècles qui se sont écoulés depuis Hermès Trismégiste, le Maître des Maîtres, leGrand des Grands. Parmi les paroles du Kybalion on trouve celles-ci ; "Sous les pas du Maître les oreilles de ceux qui sont prêts à comprendre sa doctrine souvrent toute grandes." LE KYBALION. "Quand les oreilles de lélève sont prêtes à entendre, cest alors que viennent les lèvres pour les remplir de Sagesse." LE KYBALION. Si lon en croit les Enseignements, ce passage de louvrage attireralattention de ceux qui sont prêts à les comprendre. Et, quand lélève sera prêt àrecevoir la Vérité, cest alors que lui viendra ce petit livre. Telle est la Loi. LePrincipe hermétique de la Cause et de lEffet sous son aspect de la LoidAttraction, rassemblera les lèvres et les oreilles, lélève et louvrage. Quil en soit ainsi. CHAPITRE II — Les Sept principes hermétiques "Les principes de la vérité sont au nombre de sept ; celui qui les connaît et qui les comprend possède la clef magique qui ouvrira toutes les Portes du Temple avant même de les toucher." LE KYBALION. Les Sept principes hermétiques, sur lesquels la Philosophie hermétiquetout entière est basée, sont les suivants : 1. Le Principe de Mentalisme. 2. Le Principe de Correspondance. 3. Le Principe de Vibration. 4. Le Principe de Polarité. 5. Le Principe de Rythme
  18. 18. 6. Le Principe de Cause et dEffet. 7. Le Principe de Genre. Ces sept principes seront discutés et commentés au fur et à mesure quenous avancerons dans ces leçons. Cependant, dès maintenant, nous allonsdonner une courte explication de chacun.1. Le Principe de Mentalisme "Le Tout est Esprit ; lUnivers est Mental". LE KYBALION. Ce Principe implique cette vérité que "Tout est Esprit". Il explique que leTout qui est la Réalité Substantielle se trouvant dans toutes les manifestationset les apparences extérieures que nous connaissons sous le nom "dUniversMatériel", "Phénomène de la Vie", "Matière", ("Energie", et en un mot tout cequi est apparent (à nos sens matériels) est Esprit lequel, en lui-même, estinconnaissable et indéfinissable, mais qui peut être considéré et pensé commeun Esprit Universel, Infini, Vivant. Il explique encore que le monde oulunivers "phénoménal" nest quune simple Création Mentale du Tout sujetteaux Lois des Choses Créées ; que lunivers considéré dans son entier ou dansses parties, existe dans lEsprit du Tout, que cest dans cet Esprit "que nousvivons, que nous agissons et que nous sommes nous-mêmes". Ce Principe, enétablissant la Nature Mentale de lUnivers, explique facilement tous les diversphénomènes mentaux et psychiques qui occupent une si grande place danslattention publique et qui, sans explications, ne sont pas compréhensibles etdéfient toute interprétation scientifique. Comprendre ce grand Principehermétique du Mentalisme permet à lindividu de saisir avec facilité les lois delUnivers Mental, et de les appliquer à son bien-être et à son perfectionnement.LEtudiant hermétique est capable dappliquer intelligemment les grandes LoisMentales au lieu de sen servir au hasard. En possession de la Maîtresse-Clef,létudiant peut ouvrir les innombrables portes du temple mental et psychique dusavoir, et y pénétrer librement et intelligemment. Ce principe explique lavéritable nature de "lEnergie", du "Pouvoir" et de la "Matière" et pourquoi etcomment ils sont subordonnés à la Maîtrise de lEsprit. Un des vieux Maîtreshermétiques a écrit il y a bien longtemps : "Celui qui comprend la vérité de laNature Mentale de lUnivers est déjà bien avancé sur le Chemin de la Maîtrise."Ces paroles sont aussi vraies aujourdhui quelles létaient au temps où ellesfurent écrites. Sans Maîtresse-Clef, la Maîtrise est impossible, et lélève sen vafrapper en vain aux innombrables portes du Temple.
  19. 19. 2. Le Principe de Correspondance. "Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce qui est en Haut." LE KYBALION. Ce Principe implique la Vérité quil y a toujours un rapport constant entreles lois et les phénomènes des, divers plans de lEtre et de la Vie. Le vieilaxiome hermétique lexplique en ces termes. "Ce qui est en Haut est comme cequi est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce qui est en Haut". Comprendrece principe confère les moyens de résoudre bien des paradoxes obscurs et biendes secrets cachés de la Nature. Il existe des plans de vie que nous ignoronscomplètement ; mais quand nous leur appliquons le Principe deCorrespondance, nous devenons capables de comprendre plus loin quil ne nousaurait été possible de le faire autrement. Il se manifeste et sapplique partoutdans lunivers, sur les divers plans de lunivers matériel, mental et spirituel ;cest une Loi Universelle. Les anciens hermétistes le considéraient comme undes instruments mentaux les plus importants à laide duquel lhomme étaitcapable de renverser victorieusement les obstacles qui surgissaient en face delInconnu. Cest à lui quil fut possible décarter le Voile dIsis au pointdentrevoir dans un éclair une partie de la figure de la déesse. De même que laconnaissance des Principes de Géométrie permet à lastronome assis dans sonlaboratoire de mesurer la distance des astres et de suivre leurs mouvements, demême la connaissance du Principe de Correspondance permet à lhomme dedéduire intelligemment lInconnu du Connu. En étudiant la monade, ilcomprend larchange.3. Le Principe de Vibration. "Rien ne repose ; tout remue ; tout vibre". LE KYBALION. Ce Principe implique la vérité que "tout est en mouvement", "tout vibre","rien nest à létat de repos", faits que la science moderne accepte et que toutenouvelle découverte scientifique tend à vérifier. Il y a des milliers dannées queles Maîtres de lancienne Egypte ont énoncé ce Principe hermétique. Il expliqueque les différences existant entre les diverses manifestations de la Matière, delEnergie, de lAme, et même de lEsprit, sont la conséquence dune proportioninégale de Vibrations. Depuis le Tout, qui est lEsprit Pur, jusquaux formes lesplus grossières de la matière, tout vibre ; plus grande est la vibration, plus haute
  20. 20. est la position sur léchelle. La vibration, de lEsprit est tellement intense et siinfiniment rapide quelle est pratiquement en repos, de même quune roue quitourne avec une grande rapidité paraît arrêtée. A lautre extrémité de léchelle ily a les formes grossières de la matière dont les vibrations sont si lentes quellesparaissent ne pas exister. Entre ces deux pôles opposés, il y a des millions etdes millions de degrés différents de vibrations. Depuis le corpuscule etlélectron, depuis latome et la molécule jusquaux mondes et aux univers, toutse meut, tout vibre. Cela est vrai également pour lénergie et pour la force, quine sont que des degrés différents de vibration ; cela est vrai encore pour le planmental dont les vibrations régissent létat, et même pour le plan spirituel.Létudiant en hermétisme qui comprend bien ce Principe et ses formulesappropriées est capable de contrôler ses propres vibrations mentales aussi bienque celles des autres. Les Maîtres utilisent également ce Principe de diversesmanières pour triompher des phénomènes de la nature. "Celui qui a compris lesprincipe de la Vibration, sest emparé du sceptre du pouvoir", a dit un ancienécrivain.4. Le Principe de Polarité "Tout est Double ; toute chose possède des pôles ; tout a deux extrêmes ; semblable et dissemblable ont la même signification ; les pôles opposés ont une nature identique mais des degrés différents ; les extrêmes se touchent ; toutes les vérités ne sont que des demi-vérités ; tous les paradoxes peuvent être conciliés." LE KYBALION. Ce Principe implique la vérité que "tout est double", "tout a deux pôles","tout a deux extrêmes" ; ces phrases sont de vieux axiomes hermétiques. Ellesexpliquent les anciens paradoxes qui ont rendu perplexes tant de gens et quelon a exprimés comme il suit : "La thèse et lantithèse ont une nature identique,mais des degrés différents" ; "les contraires sont semblables et ne diffèrent quepar leur degré" ; "les pôles opposés peuvent se concilier" ; "les extrêmes setouchent" ; "tout est et nest pas, en même temps" ; "toutes les vérités ne sontque des demi-vérités" ; "toute vérité est à moitié fausse" ; "il y a deux faces àchaque chose", etc., etc. Le Principe de Polarité explique que, dans toute chose,il y a deux pôles, deux aspects opposés, et que les "contraires" ne sont enréalité que les deux extrêmes du même objet entre lesquels sont intercalés desdegrés différents. Par exemple : le chaud et le froid bien "quopposés" sont enréalité une seule et même chose ; ils se distinguent simplement par une
  21. 21. différence de degrés. Consultez votre thermomètre et voyez sil vous estpossible de découvrir où le "chaud" se termine et où le "froid" commence ! Ilnexiste pas un "chaud absolu" ni un "froid absolu" ; ces deux termes "chaud"et "froid" indiquent simplement des degrés différents de la même chose, etcette "même chose" qui se manifeste comme "chaud" et "froid" est une simpleforme, une Variante de la Vibration., Ainsi "chaud" et "froid" ne sont que les"deux pôles" de ce que nous appelons "Chaleur", et les phénomènes qui lesaccompagnent sont les manifestations du Principe de Polarité. Le mêmePrincipe est vrai dans le cas de "Lumière" et "Obscurité", qui sont une seule etmême chose, la distinction consistant en une différence de degrés entre lesdeux pôles du phénomène. Quand la "nuit" nous quitte-t-elle et quand le "jour"commence-t-il ? Quelle différence y a-t-il entre "Grand et Petit ?" Entre "Facileet Difficile ?" Entre "Blanc et Noir ?" Entre "Tranchant et émoussé ? " Entre"Calme et Inquiet ?" Entre "Haut et Bas ?" Entre "Positif et Négatif ?" LePrincipe de Polarité explique ces paradoxes et aucun autre ne peut leremplacer. Cest encore, le même Principe qui agit dans le plan mental. Prenonsun exemple extrême, mais radical, celui de la "Haine et de lAmour", deux étatsmentaux en apparence totalement différents. Et encore, il y a différents degrésdans la Haine et dans lAmour ; il y a même des sentiments intermédiaires pourlesquels nous employons les mots de "Sympathie" et "dAntipathie" quiarrivent à se confondre si étroitement quon a souvent beaucoup de difficulté àsavoir si quelquun vous est sympathique, antipathique ou sil vous estindifférent. Ces sentiments opposés ne sont que des degrés différents dunsentiment unique, comme vous le comprendrez si vous voulez bien y réfléchirun petit instant. Mieux que tout cela, et les hermétistes y attachent uneimportance bien plus considérable, il est possible de changer, dans son propreesprit et dans lesprit des autres, des vibrations de Haine en vibrations dAmour.Beaucoup dentre vous, qui lisez ces lignes, ont fait lexpérience personnelle dela transition rapide involontaire qui peut se faire entre lAmour et la Haine, etvice versa, en votre propre personne et en celle des autres. Vous comprendrezalors quil vous est possible de réaliser cette chose à laide de votre Volonté, enutilisant les formules hermétiques. Le "Bien" et le "Mal" ne sont que des pôlesdifférents dune même chose ; lhermétiste connaît lart de transformer le Malen Bien, par lapplication du Principe de Polarité. En somme, "lArt dePolarisation" devient une phase de "lAlchimie Mentale", connue et pratiquéepar les Maîtres anciens et modernes de lHermétisme. La compréhension de cePrincipe permet de modifier sa propre Polarité aussi bien que celle des autres,si lon veut consacrer le temps et létude nécessaire pour devenir un maître delart.
  22. 22. 5. Le Principe de Rythme "Tout sécoule, au dedans et au dehors ; toute chose a sa durée ; tout évolue puis dégénère ; le balancement du pendule se manifeste dans tout ; la mesure de son oscillation à droite est semblable à la mesure de son oscillation à gauche ; le rythme est constant." LE KYBALION. Ce principe implique la vérité quil se manifeste dans toute chose unmouvement mesuré dallée et venue, un flux et un reflux, un balancement enavant et en arrière, un mouvement pareil à celui dun pendule, quelque chose desemblable à la marée montante et descendante, à une mer pleine et à une merbasse ; ce mouvement dallée et venue se produit entre les deux pôles, dont lePrincipe de Polarité décrit il y a quelques instants, nous a montré lexistence. Ily a toujours une action et une réaction, un progrès et un recul, un maximum etun minimum. Il en est ainsi pour tous les. éléments de lUnivers, les soleils, lesmondes, les hommes, les animaux, lesprit, lénergie et la matière. Cette loi semanifeste dans la création et la destruction des mondes, dans le progrès et ladécadence des nations, dans la vie de toute chose et enfin dans létat mental delhomme ; cest pour cette dernière chose que les hermétistes estiment plusimportante la compréhension du principe. Les hermétistes lont bien compris ;ils ont trouvé que son application était universelle ; ils ont aussi découvertcertains moyens pour annihiler en eux-mêmes ses effets par lusage desformules et des méthodes appropriées. Ils appliquent la Loi Mentale de laNeutralisation. Ils ne peuvent annuler le Principe ni arrêter son cours, mais ilsont appris à éviter ses effets sur eux-mêmes à un certain degré qui dépend deleur degré de Maîtrise. Ils ont appris à lutiliser, au lieu dêtre utilisés par lui.Cest en cela et en des méthodes similaires que consiste lArt des hermétistes.Le Maître en hermétisme se polarise lui-même au point où il veut rester ; puisil neutralise le balancement Rythmique du pendule qui tendrait â le transportervers lautre pôle. Tous ceux qui ont acquis un certain degré de Maîtrise-personnelle agissent ainsi dans une certaine mesure, plus ou moinsinconsciemment ; le Maître, au contraire, le fait consciemment, par lusage desa Volonté ; il finit par atteindre un degré dEquilibre et de Fermeté Mentalepresque incroyable de la part des masses qui sont tirées en avant et en arrièrecomme un pendule. Ce Principe et le Principe de Polarité et les méthodes pourles contrecarrer, les neutraliser,ont été minutieusement étudiés par leshermétistes, et les utiliser constituent une partie importante de lAlchimieHermétique Mentale.
  23. 23. 6. Le Principe de Cause et dEffet "Toute Cause a son Effet ; tout Effet a sa Cause ; tout arrive conformément à la Loi ; la Chance nest quun nom donné à la Loi méconnue ; il y a de nombreux plans de causalité, mais rien néchappe à la Loi," LE KYBALION. Ce Principe implique le fait quil existe une Cause pour tout Effet produitet un Effet pour toute Cause. Il explique que : "Tout arrive conformément à laLoi" ; que "jamais rien narrive fortuitement" ; que le Hasard nexiste pas ; que,puisque il y a des plans différents de Cause et dEffet, et que le plan supérieurdomine toujours le plan inférieur, rien ne peut échapper entièrement à la Loi.Les hermétistes connaissent jusquà un certain point lart et les méthodes desélever au-dessus du plan ordinaire de la Cause et de lEffet. En sélevantmentalement à un plan supérieur, ils deviennent la Cause au lieu dêtre lEffet.Les foules se laissent docilement emmener ; elles obéissent à tout ce qui lesentoure, aux volontés et aux désirs de ceux qui sont plus puissants quelles, àlhérédité, à la suggestion, et à toutes les autres causes extérieures qui lesdirigent comme de simples pions sur lEchiquier de la Vie. Les Maîtres, aucontraire, sélevant sur le plan supérieur, dominent leurs sentiments, leurcaractère, leurs qualités et leurs pouvoirs aussi bien que ce qui les environne ;ils deviennent des Maîtres au lieu dêtre des pions. Ils jouent le jeu de la vie aulieu dêtre joués et dirigés par la volonté des autres et par les influencesextérieures. Ils se servent du Principe au lieu dêtre ses outils. Les Maîtresobéissent à la Causalité du plan supérieur, mais ils règnent sur leur propre plan.Il y a, dans cette affirmation une véritable fortune de connaissanceshermétiques. Le comprenne qui pourra.7. Le Principe de Genre "Il y a un genre en toutes choses ; tout a ses Principes Masculin et Féminin ; le Genre se manifeste sur tous les plans." LE KYBALION. Ce Principe implique la vérité que le Genre existe en tout ; les PrincipesMasculin et Féminin sont constamment en action. Cela est vrai, non seulementsur le Plan Physique, mais encore sur le Plan Mental et même sur le PlanSpirituel. Sur le Plan Physique, le Principe se manifeste sous la forme du sexe ;
  24. 24. sur le Plan Supérieur, il prend des formes plus élevées, mais il est toujours lemême. Aucune création physique, mentale ou spirituelle nest possible sans lui.La compréhension de ses Lois jettera la lumière sur bien des sujets qui ontconstamment rendu perplexes lesprit des hommes. Le Principe du Genre agittoujours pour créer et pour régénérer. Toute chose, tout individu, contient lesdeux Eléments Masculin et Féminin ou le grand Principe lui-même. ToutElément Mâle a son Elément Féminin ; tout Principe Féminin contient lePrincipe Mâle. Si vous voulez comprendre la Philosophie de la Création et dela Régénération Mentale et Spirituelle, vous devez étudier et comprendre cePrincipe hermétique. Il renferme la solution dun grand nombre des mystères dela Vie. Nous tenons à vous avertir quil na aucune parenté avec les nombreusesthéories fondamentales, pernicieuses et dégradantes, avec les enseignements etles pratiques qui sont répandues sous des titres de fantaisie et qui ne sontquune prostitution du Grand Principe naturel du Genre. De tellesréminiscences des anciennes formes infamantes du Phallicisme tendent à ruinerlintelligence, le corps et lesprit ; la Philosophie hermétique sest toujoursélevée avec indignation contre ces enseignements dégradés qui conduisent à laluxure, aux passions immodérées et à la perversion des principes de la Nature.Si ce sont eux que vous recherchez, quittez immédiatement ce livre ;lHermétisme na rien qui puisse vous être utile. Pour ceux qui sont purs, toutest pur ; pour ceux qui sont vils, tout est vil. CHAPITRE III — La Transmutation mentale "LEsprit, de même que les métaux et les éléments, peut passer dun état à un état différent, dun degré à un autre, dune condition à une autre, dun pôle à un autre pôle, dune vibration à une autre vibration. La Vraie Transmutation Hermétique est un Art Mental". LE KYBALION. Comme nous lavons, déjà dit, les hermétistes ont été les premiersalchimistes, les premiers astrologues et les premiers psychologues et cestHermès qui a été le fondateur de toutes ces écoles de la pensée. De lAstrologieest sortie lAstronomie moderne ; de lAlchimie est sortie la Chimie moderne ;de la Psychologie mystique est née la psychologie de nos écoles. Mais. on nedoit pas supposer que les anciens ignoraient et que les écoles modernes croientleur propriété spéciale et exclusive. Les hiéroglyphes gravés sur les monuments
  25. 25. de lancienne Egypte prouvent, de toute évidence, que les anciens avaient uneconnaissance parfaite de lastronomie ; dailleurs, les Pyramides ont étéconstruites dans le but de servir à létude de cette science. Ils nignoraient pasnon plus la Chimie ; en effet, les fragments des écritures anciennes qui sontparvenus jusquà nous montrent quils étaient familiers avec les propriétéschimiques des corps ; à vrai dire, les anciennes théories concernant la Physiquesont lentement vérifiées par les découvertes toutes récentes de la sciencemoderne, surtout en ce qui concerne la constitution de la matière. Il nest pasnon plus permis de supposer quils ignoraient les découvertes soi-disantmodernes en Psychologie ; bien au contraire, les Egyptiens étaientparticulièrement érudits en science psychologique, surtout dans les branchesque les écoles modernes ignorent encore mais qui, malgré tout, commencent àparaître au jour sous le nom de "sciences psychiques" ; celles-ci rendent bienperplexes les philosophes daujourdhui, mais ils commencent cependant àadmettre "quil pourrait bien, après tout, y avoir quelques vérités en elles." En réalité, en dehors de la Chimie, de lAstronomie et de la Psychologiematérielle (il sagit ici de la psychologie dans sa phase daction mentale) lesanciens possédaient une connaissance étendue dAstronomie transcendantale,cest-à-dire dastrologie, de chimie transcendantale appelée alchimie, depsychologie transcendantale cest-à-dire psychologie mystique. Ils possédaientle Savoir Intérieur aussi bien que le Savoir Extérieur, tandis que les savantsmodernes ne possèdent que ce dernier. Parmi les nombreuses branches secrètesde connaissances quavaient les Hermétistes, se trouvait celle qui est connuesous le nom de Transmutation Mentale et constitue le sujet de cette leçon. "Transmutation" est un mot communément employé pour désigner lartancien de la transmutation des métaux grossiers en or. Le mot "Transmuter"signifie "changer une nature, une forme ou une substance en une autre ; latransformer" (Webster). Par suite, la "Transmutation Mentale" est lart dechanger, de transformer des états, des formes et des conditions mentales endautres conditions de nature différente. Il vous est maintenant facile decomprendre que la Transmutation Mentale nest que "lArt de la ChimieMentale", ou si vous préférez, une forme de Psychologie Mystique pratique. Mais ce mot signifie encore plus quil ne paraît. La Transmutation,lAlchimie ou la Chimie sont assez importantes dans leurs effets sur le PlanMental pour ne pas être mises en doute. Si "lArt de la Chimie Mentale" sentenait là, il serait tout de même une des branches détudes les plus importantesconnues de lhomme. Mais, ce que nous avons dit ne constitue quuncommencement. Voyons pourquoi. Le Premier des Sept Principes Hermétiques est le Principe du Mentalisme,
  26. 26. dont laxiome est : "Le TOUT est Esprit" ; "lUnivers est Mental", ce quisignifie que la Réalité de lUnivers est Esprit et que lUnivers, lui-même, estMental, cest-à-dire quil "existe dans lEsprit DU TOUT". Nous étudieronscomplètement ce Principe dans les prochaines leçons ; voyons dès maintenantsi son effet est véritable. Si lUniversel est Mental, la Transmutation Mentale doit être lart demodifier les conditions de lUnivers, en ce qui concerne la Matière, la Force etlEsprit. Vous voyez donc que la Transmutation Mentale est vraiment la"Magie" dont les anciens écrivains ont tant parlé dans leurs ouvragesmystiques, mais pour laquelle ils ont donné si peu dinstructions pratiques. SiTout est Mental, lart pourra permettre à tout individu de transmuter sesconditions mentales ; il pourra rendre le Maître contrôleur des conditionsmatérielles aussi bien que de celles ordinairement appelées mentales. Dans tous les cas, seuls les Alchimistes Mentaux avancés ont été capablesdatteindre le degré de pouvoir suffisant pour être à même de contrôler lesconditions physiques les plus imposantes comme les éléments de la Nature, laproduction ou la cessation des tempêtes, la production ou la cessation destremblements de terre et les autres grands phénomènes physiques. Le fait quede tels hommes ont existé et quil en existe encore aujourdhui est accepté detous les occultistes avancés de nos différentes écoles. Que les Maîtres existentet quils aient en leur possession ces pouvoirs, les meilleurs professeurslaffirment à leurs élèves, ayant vu des faits, des exemples qui les justifientdans de telles croyances et de telles affirmations Ces Maîtres ne font pas uneexhibition publique de leurs pouvoirs ; au contraire, ils sisolent des foules dansle but de suivre plus consciencieusement le Chemin de lIdéal. Nousmentionnons leur existence à cet endroit de notre livre, pour appeler votreattention sur le fait que leur pouvoir est entièrement Mental, et quil agit ensuivant les lois de la Transmutation Mentale supérieure et du PrincipeHermétique du Mentalisme. "LUnivers est Mental". Mais les élèves et les hermétistes inférieurs aux Maîtres, aux Initiés et auxProfesseurs sont également capables de réaliser avec facilité la Transmutationsur le Plan Mental. En résumé, tout ce que nous appelons "phénomènepsychique", "influence mentale", "science mentale", "phénomène de penséenouvelle", etc., obéit aux mêmes lois générales ; de quelque nom quon désignele phénomène, il ny a jamais quun seul principe invoqué. Lélève et le praticien de la Transmutation Mentale agissent dans le PlanMental, transformant les conditions et les états mentaux en des conditions etdes états différents, grâce à un certain nombre de formules plus ou moinsefficaces. Les divers "traitements", "affirmations", dénégations", etc., des
  27. 27. écoles de la science mentale, ne sont que des formules de lArt hermétique,souvent très imparfaites et peu scientifiques. La majorité des praticiensmodernes est très ignorante, si on la compare aux anciens maîtres, car il luimanque les connaissances fondamentales sur lesquelles tout louvrage est basé. Non seulement il est possible à quelquun de changer ou de transmuter sespropres états mentaux à laide des Méthodes hermétiques, mais encore il lui estpossible de modifier les états des autres ; dailleurs il en est constamment ainsi,quelquefois inconsciemment mais plus souvent consciemment de la part dequelques individus qui ont compris les lois et les principes de protectionpersonnelle. Mieux encore, comme un grand nombre dadeptes et de praticiensde la science mentale moderne le savent, toute condition matérielle inhérente àlesprit des autres individus peut être modifiée ou transmutée grâce à un désirardent, à une volonté puissante, et aux "agissements" de ceux qui désirentchanger leurs conditions de vie. Le publie est généralement si bien informé ànotre époque de ces sortes de choses quil ne nous a pas paru nécessaire dedécrire longuement leurs procédés ; notre but est plutôt de montrer simplementque lArt et le Principe hermétique se trouvent sous toutes sortes de pratiques,si différentes quelles puissent paraître, quelles soient bonnes ou mauvaises ; laforce, en effet, peut être utilisée dans deux directions contraires, suivant lePrincipe hermétique de la Polarité. Dans ce petit ouvrage, nous décrirons les principes, fondamentaux de laTransmutation Mentale, celui qui les lira aura beaucoup de chances pour biencomprendre les Principes sous-jacents, et posséder ainsi la Maîtresse-Clefsusceptible douvrir les nombreuses portes du Principe de Polarité. Nous allons continuer maintenant par létude du premier des Sept PrincipesHermétiques, le Principe du Mentalisme, qui explique la vérité que "LE TOUTest Esprit ; lUnivers est Mental", selon les paroles du Kybalion. Nousrecommandons à nos élèves la plus grande attention et une étude très sérieusede cet important Principe, car cest vraiment le Principe fondamental de toute laPhilosophie Hermétique, et de lArt Hermétique de la Transmutation Mentale. CHAPITRE IV — Le Tout "Derrière lUnivers du Temps et de lEspace se cache toujours la Réalité Substantielle, la Vérité Fondamentale." LE KYBALION.
  28. 28. "Substance" signifie : "ce qui se trouve sous nimporte quelle manifestationextérieure ; cest lessence, la réalité essentielle, la chose en elle-même", etc."Substantiel" signifie : "Actuellement existant, étant lélément essentiel, étantréel", etc. "Réalité" signifie : "létat dune chose réelle, vraie, durable, solide,fixe, permanente, actuelle", etc. Derrière toute apparence et toute manifestation extérieure, il doit toujoursy avoir une Réalité Substantielle. Telle est la Loi. Lhomme qui considèrelUnivers, dont il constitue une unité, ne peut voir que les changements qui seproduisent dans la matière, dans les forces et dans les états mentaux. Il voit quevraiment rien nexiste, mais que tout naît et évolue. Rien ne reste en repos ; toutnaît, grandît et meurt ; à linstant même où une chose atteint son apogée ellecommence à décliner ; la loi du rythme se manifeste constamment ; il ny a enaucune chose ni réalité ni qualité durable, ni fixité, ni substantialité ; rien nestpermanent, tout change. Cet homme voit toutes les choses naître dautreschoses et prendre une autre forme ; il voit constamment une action et uneréaction, un flux et un reflux, une construction et une démolition, une créationet une destruction, la naissance, lévolution et la mort. Rien ne reste stable, toutChange. Si cest un penseur, il comprend que chacune de ces choseschangeantes ne doit être que lapparence, la manifestation extérieure de quelquePouvoir sous-jacent, de quelque Réalité substantielle. Les penseurs, sans exception, dans tous les pays et dans tous les temps, ontcompris la nécessité de lexistence de cette réalité substantielle. Toutes lesphilosophies dignes de porter ce nom ont été basées sur cette pensée. Leshommes ont donné à cette Réalité substantielle de nombreux noms ; quelques-uns lont désignée sous le nom de Déité ; dautres lont appelée "lEnergieInfinie et Eternelle" ; dautres encore ont essayé de lappeler "Matière" ; maistous ont reconnu son existence. Elle est évidente par elle-même ; elle na besoindaucun argument, daucune preuve. Dans ces leçons, nous avons suivi lexemple de quelques-uns des plusgrands penseurs anciens et modernes du monde des Maîtres hermétistes. Nousavons appelé ce Pouvoir sous-jacent, cette Réalité Substantielle du nomHermétique de "le Tout" ; nous estimons que ce mot est le plus facile àcomprendre des nombreuses expressions appliquées par lhomme à la chose quiest au-dessus de nimporte quel nom et de nimporte quelle dénomination. Nous acceptons et nous enseignons le point de vue des grands penseurshermétiques de tous les temps aussi bien que celui de ces esprits illuminés quiont atteint les plans supérieurs de lêtre ; tous affirment que la nature profondedu Tout est Inconnaissable. Il doit, en effet, en être ainsi, car personne ne peutcomprendre son être et sa nature propre, même à laide du Tout lui-même.
  29. 29. Les hermétistes croient et enseignent que le Tout, "en lui-même, est et doittoujours être Indéfinissable." Ils considèrent toutes les théories, toutes lesconjectures et toutes les spéculations des théologiens et des métaphysiciens,concernant la nature profonde du Tout, comme leffort enfantin despritsmortels pour saisir le secret de lInfini. De tels efforts ont toujours échoué etdoivent échouer toujours par la nature même du travail. Celui qui poursuit detelles enquêtes parcourt de tous côtés le labyrinthe de la pensée ; il finit parségarer, par perdre tout raisonnement, toute action, toute conduite saine etraisonnable et par devenir impropre au travail de la vie. Il ressemble à lécureuilqui court avec frénésie sur la roue mobile de sa cage ; voyageant toujours etnaboutissant nulle part, il reste prisonnier et se trouve toujours à lendroit doùil est parti. Plus présomptueux encore sont ceux qui tentent dattribuer au Tout leurpersonnalité, leurs qualités, leur caractère et leurs propres attributs, luioctroyant les émotions, les sentiments et les caractéristiques humaines, luidonnant même les plus grands défauts de lhumanité, tels que la jalousie, latendance à la flatterie et aux éloges, le désir des honneurs et la cupidité, et toutce qui subsiste des Jours où notre race était encore à son enfance. De tellesidées ne sont pas dignes dhommes et de femmes éclairés et doivent êtrerapidement écartées. A cet endroit il nous paraît convenable de signaler que nous faisons unedistinction entre la Religion et la Théologie, entre la Philosophie et laMétaphysique. Pour nous, la religion nest quune réalisation intuitive delexistence du Tout ; la Théologie, cest la tentative des hommes de lui attribuerune personnalité, des qualités et des caractéristiques, de lui octroyer leursthéories concernant leurs affaires, leur volonté, leurs désirs, leurs plans et de sefaire les "intermédiaires" entre lui et le peuple. Pour nous, la Philosophie estune recherche en vue de connaître les choses connaissables et pensables ;tandis que la Métaphysique est la tentative de mener lenquête plusprofondément, en dehors des limites ordinaires, dans des régionsinconnaissables et impensables, et dans les mêmes intentions que la Théologie.En conséquence., la Religion et la Philosophie sont pour des choses qui ontleurs racines dans la Réalité, tandis que la Théologie et la Métaphysique nousapparaissent comme des roseaux brisés, enracinés dans les sables mouvants delignorance et ne constituant quun support fragile pour lintelligence et lespritde lhomme. Nous ne voulons pas insister auprès de nos élèves pour leur faireaccepter cette définition ; nous la mentionnons simplement pour bien définirnotre position. Dailleurs, dans ces leçons, nous ne parlerons que trèsmodérément de Théologie et de Métaphysique.
  30. 30. Pendant que la nature essentielle du Tout est Inconnaissable, il existecertaines vérités liées à son existence que lesprit humain se trouve disposé àaccepter. Un examen de ces rapports constitue un sujet intéressant denquête,surtout quand ils se concilient avec les théories des Illuminés des planssupérieurs. Nous vous conseillons énergiquement de faire dès maintenant cetteenquête. "Ce qui est la Vérité Fondamentale, la Réalité Substantielle, na nul besoin dune dénomination spéciale, mais les Hommes Eclairés lappellent LE TOUT", LE KYBALION. "Dans son Essence, LE TOUT EST INCONNAISSABLE." LE KYBALION. "Cependant, lexposé de la Raison doit être reçu avec la plus grande hospitalité et traité avec respect." LE KYBALION. La raison humaine que nous devons écouter religieusement tant quil nousest possible de penser, nous renseigne comme il suit au sujet du Tout et, cela,sans chercher à écarter le voile de lInconnaissable. 1. Le Tout doit être Tout ce qui est réellement. Il ne peut rien exister endehors du Tout, sinon Le Tout ne serait pas Le Tout. 2. Le Tout doit être Infini, car rien ne peut définir, confirmer, limiter ourestreindre Le Tout. Il doit être infini dans le Temps, cest-à-dire éternel ; il doitavoir constamment existé, car il nexiste rien qui ait été susceptible de le créer ;quelque chose ne peut pas descendre de rien : sil "navait pas existé", mêmependant un très court instant, il "nexisterait" pas actuellement ; il doit êtredestiné à exister constamment dans lavenir, car rien ne peut le détruire ; il nepourra jamais "ne pas être", même pendant un moment, parce que quelquechose ne peut jamais devenir rien. Il doit être Infini dans lEspace ; il doit êtrePartout, car il ny a pas de place en dehors du Tout ; il ne peut être que continudans lEspace, sans fêlure, sans coupure, sans séparation ou sans interruption,car il nexiste rien qui puisse le briser, séparer ou interrompre sa continuité etrien qui puisse "fermer les brèches". Il doit être Infini en Pouvoir, cest-à-direAbsolu, car rien nest susceptible de le limiter, de le restreindre, de le réprimer,de le confiner, de le déranger ou de le maîtriser ; il nest soumis à aucun autrePouvoir, parce quil nexiste aucun autre Pouvoir.
  31. 31. 3. Le Tout doit être Immuable, cest-à-dire non sujet à modifier sa natureintime, car rien nest capable dopérer des changements en lui ; il nexiste rienen quoi il puisse se changer, ni doù il puisse venir. On ne peut rien lui ajouterni rien lui retrancher ; on ne peut laugmenter ni le diminuer ; il ne peut devenirplus grand ou plus petit à quelque point de vue que ce soit. Il doit avoirtoujours été et doit rester toujours exactement comme il est aujourdhui : LeTout ; il na jamais été, il nest pas actuellement et ne sera jamais autre chose enquoi il puisse se changer. Le Tout étant Infini, Absolu, Eternel et Inchangeable, il doit naturellementsen suivre que rien de fini, de changeable, déphémère et de conditionné puisseêtre Le Tout. Et comme il ny a rien en dehors Du Tout, toutes les choses finiesdoivent être Nulles en Réalité. Ne vous effrayez pas ; nous navons paslintention, sous le couvert de la Philosophie hermétique de vous faire parcourirle champ de la Science Chrétienne. Il est possible de concilier ces deux états enapparence contradictoires ; prenez patience, nous y arriverons quand lemoment sera venu. Nous voyons autour de nous que ce quon appelle "Matière", constitue lafondation physique de toutes les formes existantes. Le Tout est-il simplementde la Matière ? Pas du tout ! La Matière ne peut manifester de la Vie ni delIntelligence, et comme la Vie et lIntelligence se manifestent dans lUnivers,Le Tout ne peut être Matière, car rien ne peut atteindre plus haut que sa propresource, rien ne se manifeste dans leffet qui ne soit déjà dans la cause, riennexiste comme conséquence qui ne soit pas déjà antécédent. En effet, laScience Moderne nous informe quil nexiste en réalité aucune chose que lonpuisse appeler Matière ; ce que nous appelons Matière nest simplement quune"énergie ou une force interrompue", cest-à-dire, une énergie ou une forcepossédant un degré très faible de vibration. Comme un écrivain la ditrécemment "la Matière sest confondue en Mystère". La Science Matérielleelle-même a abandonné la théorie de la Matière et repose maintenant sur labase de "lEnergie". Le Tout est-il donc simplement de lEnergie ou de la Force ? Pas, en touscas, de lEnergie ou de la Force comme les matérialistes lentendent, car leurénergie et leur force sont aveugles, mécaniques, et dénuées de Vie oudIntelligence. La Vie et lIntelligence ne peuvent provenir en aucun cas duneEnergie ou dune Force aveugle pour la raison que nous avons donnée il y a unmoment : "Rien ne peut atteindre plus haut que sa propre source ; rien nestappliqué qui ne soit déjà impliqué ; rien ne se manifeste dans leffet qui ne soitdéjà dans la cause.". Ainsi Le Tout ne peut pas être une simple Energie ni unesimple Force ; sil en était ainsi, il ne pourrait pas y avoir dans lexistence des
  32. 32. choses telles que la Vie et lIntelligence ; or, nous savons que ces chosesexistent car nous sommes Vivants et nous utilisons notre Intelligence à étudiercette question ; ainsi raisonnent ceux qui proclament que lEnergie nest pas LeTout. Quest-ce donc que cette chose supérieure à la Matière et à lEnergie quenous savons exister dans lUnivers ? Cest la Vie et lIntelligence ! Cest la Vieet lIntelligence dans tous leurs degrés divers dépanouissement ! "Mais alors,allez-vous demander, prétendez-vous nous enseigner que Le Tout, cest la Vieet lIntelligence ?" Oui, et Non ! répondrons-nous. Si vous entendez la Vie etlIntelligence comme nous les connaissons, nous, pauvres mortels insignifiants,nous dirons : Non ! Le Tout nest pas cela ! "Mais, allez vous demander, quellesorte de Vie et dIntelligence voulez-vous dire ?" Nous répondrons : "lIntelligence vivante, bien supérieure à tout ce que lesmortels entendent par ces mots, la Vie et lIntelligence nétant pas comparablesà des forces mécaniques ou à de la matière ; ce que nous voulons dire, cestlIntelligence vivante infinie, comparée à la Vie et à lIntelligence finies". Nousvoulons dire ce que les esprits illuminés comprennent quand ils prononcentrespectueusement le mot : "Esprit !" "Le Tout", cest lIntelligence Vivante Infinie ; les Illuminés lappellentEsprit ! CHAPITRE V — LUnivers mental "LUnivers est Mental ; il est contenu dans lâme DU TOUT." LE KYBALION. Le Tout est Esprit ! Mais quest ce que lEsprit ? Il est impossible derépondre à cette question, pour cette raison que sa définition est pratiquementcelle Du Tout quon ne peut expliquer ou définir. Esprit nest quun mot que leshommes donnent à la conception, supérieure de lAme Vivante Infinie ; ilsignifie la "Réelle Essence" ; il signifie lAme Vivante, bien supérieure à la Vieet à lAme que nous connaissons, comme celles-ci sont elles-mêmessupérieures à lEnergie mécanique et à la Matière. LEsprit dépasse notreentendement ; nous nous servons de ce nom simplement quand nous pensonsau Tout et que nous voulons parler de lui. Pour notre pensée et notrecompréhension, nous avons raison de considérer lEsprit comme lAme Vivante
  33. 33. Infinie, tout en reconnaissant en même temps quil nous est impossible de lacomprendre entièrement. Nous devons agir ainsi, ou cesser tout à fait de penserà la matière. Nous allons étudier maintenant la nature de lUnivers, dans son tout et dansses parties. Quest ce que lUnivers ? Nous avons déjà vu quil ne peut rienexister en dehors du Tout. LUnivers est-il donc le Tout ? Non, il nen peut êtreainsi, car lUnivers semble formé de nombreuses choses, ; il changeconstamment ; en un mot, il ne se soumet pas complètement aux idées quenous avons résolu daccepter concernant le Tout et que nous avons expliquéesdans notre dernière leçon. Alors si lUnivers nest pas Le Tout, il doit être"Rien", telle est la conclusion inévitable de notre esprit, au premier abord. Maiscette réponse ne peut nous satisfaire, car nous sommes conscients de lexistencede lUnivers. Donc, si lUnivers nest ni le Tout, ni Rien, que peut-il être ?Examinons en détail cette question. Si lUnivers existe ou parait exister, il doit provenir dune manièrequelconque du Tout ; il doit être une création du Tout. Mais comme il estimpossible que quelque chose ait été créé de rien, de quoi le Tout peut-il lavoircréé ? Quelques philosophes ont répondu à cette question en disant que le Toutavait créé lUnivers de Lui-même, cest-à-dire, avec lessence et la substance duTout. Mais cela ne peut pas être car nous avons vu précédemment quon nepouvait rien soustraire au Tout et quon ne pouvait pas le diviser ; même sil enétait ainsi, est-ce que la moindre particule de lUnivers pourrait ignorer sonpropre être, Le Tout ? Le Tout ne pourrait pas perdre la connaissance de lui-même, pas plus quil ne pourrait devenir un atome, une force aveugle ou unechose dun degré inférieur de vie. Quelques hommes se sont imaginé que LeTout était Tout en réalité ; reconnaissant que, eux, les hommes, existaient, ilsen sont arrivés à cette conclusion que eux et Le Tout étaient identiques et ilsont rempli latmosphère de leurs cris : "Je suis Dieu", au grand amusement dela multitude et à la grande douleur des sages. Latome sécriant : "Je suisHomme" serait modeste, en comparaison. Quest-ce donc, en vérité, que lUnivers, si ce nest pas Le Tout et sil napas été créé par le Tout qui se serait fragmenté en plusieurs morceaux ? Quepeut-il être ? De quoi peut-il être fait ? Voilà la grande question. Examinons-lasoigneusement. Nous savons que le "Principe de Correspondance" (voyez lapremière leçon) vient constamment à notre aide. Le vieil axiome hermétique"Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas" peut nous rendre de grandsservices dans la conjoncture où nous nous trouvons. Nous allons essayer dedonner une idée des opérations des plans supérieurs en examinant celle dunôtre. Le Principe de Correspondance peut sappliquer à ce problème aussi bien
  34. 34. quà dautres. Voyous ! Sur son propre plan de vie, comment lhomme fait-il pour créer ?Dabord, il peut créer en faisant sortir quelque chose des matériaux quilentourent. Il ne peut en être ainsi dans le plan supérieur, car il nexiste pas dematériaux en dehors du Tout avec lesquels celui-ci puisse créer. Ensuite,lHomme peut procréer ou reproduire sa race par laccouplement, qui est unemultiplication personnelle dite due transfert dune portion de sa substanceintime à sa descendance. Il ne peut encore en être ainsi, car Le Tout ne peutdonner ou soustraire une partie de lui-même, de même quil ne peut sereproduire ou se multiplier ; dans le premier cas, il y aurait. multiplication ouaddition Au Tout ; nous avons vu que ces deux choses étaient égalementabsurdes. Nexiste-t-il pas une troisième manière que lhomme puisse employerpour créer ? Sans doute. Lhomme petit créer mentalement ! En agissant ainsi,il nutilise aucun matériel extérieur et il ne se reproduit pas lui-même ;cependant son Esprit accomplit la Création Mentale. Daprès le Principe de Correspondance, nous sommes autorisés à penserque le Tout a créé lUnivers Mentalement, par le même procédé que lhommecrée des images mentales. Cest justement ici que la voix de la Raison saccordeavec la voix des Illuminés, comme leurs enseignements et leurs ouvrages lontmontré. Tels sont les enseignements des Sages. Tel était lenseignementdHermès. Le Tout ne peut pas créer autrement que mentalement, sans utiliser desmatériaux (nous avons vu quil nen existait pas autour de lui) et sans sereproduire lui-même, ce qui est également impossible. Nous ne pouvonséchapper à cette conclusion de la Raison qui, ainsi que nous venons de le dire,concorde avec les enseignements supérieurs des Illuminés. De même quil vousest impossible, à vous, mon élève, de créer un Univers dans votre mentalité, demême Le Tout peut créer lUnivers dans sa propre Mentalité. Mais, votreUnivers, à vous, est la création mentale dun Esprit Fini, tandis que celui duTout est la création dun Esprit Infini. Ils sont tous deux despèce semblable,mais ils diffèrent infiniment en degré. Dans la suite, nous étudierons pluscomplètement le processus de création et de manifestation. Mais, dèsmaintenant, il faut imprimer fortement dans votre esprit ceci : LUnivers, et toutce quil contient, est une création mentale du Tout. Réellement, sans le moindredoute, tout est Esprit ! "LE TOUT crée dans son Esprit Infini des Univers sans nombre qui existent pendant des milliers de siècles ; et cependant, pour LE TOUT, la création, lévolution, le déclin et la mort dun million dUnivers ne paraît pas plus long
  35. 35. quun clignement de paupières." LE KYBALION. "LEsprit Infini DU TOUT est le sein des Univers." LE KYBALION. Le Principe du Genre (voyez la première leçon et les chapitres qui vontsuivre) se manifeste sur tous les plans de vie, matériel, mental et spirituel.Mais, comme nous lavons déjà dit, "Genre" ne signifie pas "Sexe" ; le sexenest quune manifestation matérielle du Genre. "Genre" signifie "se rapportantà la génération ou à la création". Partout où quelque chose est créé, sur un planquelconque de la vie, le Principe du Genre doit se manifester. Et cela est vraiégalement, même pour la création des Univers. Surtout, nallez pas vous empresser de conclure que nous enseignons quily a un Dieu ou un Créateur mâle ou femelle. Cette idée nest quune altérationdes anciens enseignements sur ce sujet. Le véritable enseignement nousapprend que Le Tout en lui-même, est au-dessus du Genre, comme il est au-dessus de nimporte quelle autre Loi, y compris celles du Temps et de lEspace.Il est la Loi doù découlent les autres Lois et il ne leur est pas soumis. Maisquand Le Tout se manifeste sur le plan de la génération et de la création, il agitalors en concordance avec la Loi et le Principe, car il se meut sur un planinférieur de lExistence. En conséquence, il manifeste le Principe du Genre,sous des aspects Masculins et Féminins et cela, naturellement, sur le PlanMental. Cette idée peut paraître renversante à ceux qui lentendent pour la premièrefois ; cependant chacun de vous la passivement acceptée dans ses relationsquotidiennes. Vous parlez constamment de la Paternité de Dieu, le Père Divin,de la Maternité de la Nature, la Mère Universelle ; vous avez ainsiinstinctivement lintuition du Principe du Genre dans lUnivers. Est-ce vrai ? La doctrine hermétique nimplique pas une dualité réelle ; Le Tout est Un ;les Deux Aspects quil possède quelquefois ne sont que des différences demanifestation. Lidée directrice de lenseignement est que le Principe Masculinmanifesté par Le Tout se tient, dans un sens, en dehors de la création mentaleactuelle de lUnivers. Il dirige sa Volonté sur le Principe Féminin, que nouspouvons appeler "Nature", cest ainsi que commence le travail actuel delévolution de lUnivers, à partir de simples "centres dactivité" qui se trouventdans lhomme ; lévolution progresse et devient de plus en plus élevée, tout
  36. 36. saccordant pour établir convenablement et fortifier puissamment les Lois de laNature. Si vous préférez les anciennes images de la pensée, vous pouvez vousreprésenter le Principe Masculin sous la forme de Dieu, le Père, et le PrincipeFéminin sous la forme de la Nature, la Mère Universelle, du sein de laquelletoutes les choses ont été créés. Cela nest pas simplement une figure poétiquedu langage ; cest une véritable idée du processus actuel de la création delUnivers. Mais souvenez-vous toujours que Le Tout est Un et que cest dansson Esprit Infini que lUnivers a été créé et existe actuellement. Appliquer la Loi de Correspondance à vous-même et à votre propre Espritpourra vous aider à acquérir des idées justes. Vous savez que cette partie devous-même que vous appelez "Je", reste à part et nest quun simple témoin dela création des Images mentales dans votre Esprit. La partie de votre esprit danslaquelle saccomplit la génération mentale peut sappeler le "Moi" pour ladistinguer du "Je" qui reste témoin inactif et ne fait quexaminer les pensées, lesidées et les images du "Moi". "Ce qui est en Haut est comme ce qui est enBas", souvenez-vous en bien ; les phénomènes qui se produisent sur un plan devie peuvent être employés à résoudre les mystères des plans supérieurs etinférieurs. Trouvez-vous surprenant que Vous, qui êtes un enfant, perceviez cerespect instinctif pour Le Tout, sentiment que nous appelons "religion", cerespect et cette déférence pour lEsprit paternel ? Trouvez-vous surprenant que,lorsque vous considérez les travaux et les merveilles de la Nature, vous soyezsaisi dun sentiment violent qui a ses racines profondément enfoncées dansvotre être le plus intime ? Cest lesprit Maternel que vous pressez tendrementcontre vous comme un enfant sur votre poitrine. Ne commettez pas lerreur de supposer que le petit monde que vous voyezautour de vous, la Terre, qui nest quun simple grain de sable dans lUnivers,est lUnivers lui-même. Il y a des millions et des millions de mondes pareils quisont infiniment plus grands encore. Et il y a des millions et des millions desemblables Univers qui existent au sein de lEsprit Infini du Tout. Et mêmedans notre petit système solaire, il existe des régions et des plans de vie debeaucoup supérieurs aux nôtres et des êtres auprès desquels, pauvres mortelsaveugles, nous sommes comme ces animaux informes et gluants qui reposentsur le lit de lOcéan. Il existe de ces êtres qui possèdent des pouvoirs et desattributions bien supérieurs à ce que lHomme a toujours rêvé de voir en lapossession des dieux. Et cependant ces êtres nont existé quune fois commevous, puis ils ont dégénéré ; vous deviendrez aussi puissants queux, mais vousvous perfectionnerez toujours et ne dégénérerez pas ; telle est la Destinée delHomme, comme lenseignent les Illuminés.
  37. 37. La Mort nest pas réelle, même dans le sens Relatif du mot ; ce nest que leBerceau dune nouvelle vie ; vous monterez plus haut, toujours plus haut, versdes plans de vie plus élevés et toujours supérieurs. LUnivers est votre patrie ;vous explorerez ses retraites les plus cachées avant la fin des Temps. Voushabitez dans lEsprit Infini du Tout ; vos possibilités et vos facultés sontinfinies à la fois dans le temps et dans lespace. Quand viendra la fin du grandCycle des Siècles, quand Le Tout attirera de nouveau en lui la plus infime deses créations, vous partirez joyeusement, car vous serez alors capable decomprendre cette vérité que vous allez être Un avec le Tout. Ainsi parlent lesIlluminés, ceux qui ont déjà bien avancé dans la Voie. Pour linstant, restez calmes et confiants ; vous êtes garantis et protégés parle Pouvoir Infini de lEsprit Paternel et Maternel. "Au sein de lEsprit Paternel et Maternel, les enfants mortels sont chez eux." LE KYBALION. "Il nexiste personne, dans lUnivers, qui soit sans Père, ni Mère." LE KYBALION. CHAPITRE VI — Le Divin paradoxe "Les demi-initiés, reconnaissant la non-réalité relative de lUnivers, simaginent quils peuvent défier ses Lois ; ce sont des sots insensés et présomptueux qui vont se briser contre les écueils et que les éléments déchirent à cause de leur folie. Le véritable initié, connaissant la nature de lUnivers, se sert de la Loi contre les lois, du supérieur contre linférieur, et par lArt de lAlchimie, il transmute les choses viles en des choses précieuses ; cest ainsi quil triomphe. La Maîtrise ne se manifeste pas par des rêves anormaux, des visions et des idées fantastiques, mais par lutilisation des forces supérieures contre les forces inférieures, en évitant les souffrances des plans inférieurs en vibrant sur les plans supérieurs. La Transmutation, non pas une négation présomptueuse est lépée du Maître."

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