O documento discute os princípios bíblicos da mordomia, contribuição, dízimo, ofertas e esmolas. Apresenta o dízimo como uma obrigação para Deus de 10% da renda, e que entregá-lo trás bençãos, enquanto retê-lo trás maldições. Também discute as ofertas e esmolas como formas voluntárias de apoiar o reino de Deus e ajudar os necessitados.

1. MORDOMIA E CONTRIBUIÇÃO
Luciano Subirá
Nada que possuímos é realmente nosso. Nem nós somos de nós mesmos! Quando a
Bíblia fala de obra de Jesus na cruz, fala de redenção. Cristo nos comprou para Deus
através de seu sacrifício; isto é claramente mostrado na Palavra do Senhor:
"...porque foste morto e com teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda
tribo, língua, povo e nação, e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e
reinarão sobre a terra."
Apocalipse 5:9b,10.
Tudo o que somos e o que temos pertence a Deus. Devemos viver como bons
mordomos, administrando bem aquilo que é do Senhor. Jesus usou o conceito de
mordomia, aplicando-o a nós:
"Disse o Senhor: Quem é, pois, o mordomo fiel e prudente, a quem o senhor confiará os
seus conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo?
Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim.
Verdadeiramente vos digo que lhe confiará todos os seus bens.
Mas se aquele servo disser consigo mesmo: Meu senhor tarda em vir, e passar a
espancar os criados e as criadas, a comer, a beber, e a embriagar-se, virá o senhor
daquele servo em dia que não o espera, e em hora que não sabe, e castigá-lo-á,
lançando-lhe a sorte com os infiéis."
Lucas 12:42-46.
Nossa vida, família, casa e bens são do Senhor e devemos administrar tudo isto vivendo
intensamente para Deus com tudo o que Ele nos confiou. Parte do nosso dinheiro volta a
Deus na forma de contribuições, mas o que não damos não deixa de ser d’Ele e deve ser
empregado corretamente. Este é um princípio poderoso na vida do cristão e deve ser
entendido e vivido antes mesmo da contribuição, que é só um pequeno aspecto da
mordomia.
Contribuição
Queremos dar ênfase ao aspecto da contribuição pois é o que mais necessita ser
compreendido e tem a ver com a vida da Igreja.
Nossa contribuição é tão espiritual quanto nossas orações; não há como separar os
assuntos em natural e espiritual. Quando um anjo do Senhor apareceu ao centurião
Cornélio, lhe disse: "As tuas orações e as tuas esmolas subiram para memória diante de
Deus" (At. 10:4). Veja que o anjo diz que orações e esmolas subiram igualmente
perante Deus; contribuição é um ato espiritual! A esmola é apenas um nível de
contribuição, mas a Bíblia fala de outros dois níveis: o dízimo e a oferta (Ml.3:8-10). E
assim como no caso da esmola, o dízimo e a oferta são apresentados como também

2. produzindo um memorial perante o Senhor (Ml.3:16).
Quando contribuímos em qualquer um destes três níveis, estamos levantando um
memorial diante de Deus. Com esta linguagem figurada, a Bíblia está declarando que o
Senhor se "lembrará" de nós para nos abençoar. A contribuição é um ato espiritual
seguido de bênçãos!
O Dízimo
É a décima parte da renda, consagrada ao Senhor. Muitas das nações da antigüidade
tinham procedimento semelhante em relação aos seus deuses e governantes. Aparece na
Bíblia como prática dos patriarcas mesmo antes de ser instituído como lei em Israel;
Abraão deu o dízimo a Melquisedeque (Gn.14:20) e Jacó também fez votos de dar a
Deus o dízimo de tudo o que o Senhor lhe concedesse (Gn.28:22). Portanto, o dízimo
não "nasceu" como uma ordenança e sim como um ato espontâneo, que depois foi
instituído como lei.
A lei de Moisés mandava separar o dízimo dos frutos e do gado (Lv.27:30,32), com o
propósito de sustentar os levitas (Nm.18:4,24). Haviam 12 tribos, e a tribo de Levi foi
separada para o serviço do Senhor; como não tinham herança na terra e nem podiam
dedicar-se ao trabalho secular por seu ministério, os levitas viviam do dízimo das outras
11 tribos. É interessante notar que os levitas também dizimavam (Nm.18:26,27), o que
nos ensina que mesmo os ministros de tempo integral devem fazê-lo também. Como
Igreja local também praticamos o dízimo dos dízimos, separando-o para missões e obras
assistenciais.
Um dos textos que melhor esclarece o dízimo é o da profecia de Malaquias:
"Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos?
Nos dízimos e nas ofertas. Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais,
vós, a nação toda.
Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e
provai-me nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não
derramar sobre vós benção sem medida. Por vossa causa repreenderei o devorador, para
que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo não será estéril, diz o
Senhor dos Exércitos. Todas as nações vos chamarão felizes, porque sereis uma terra
deleitosa, diz o Senhor dos Exércitos"
Malaquias 3:8-10.
Ressaltamos alguns princípios do texto que devem ser destacados:
1) O dízimo é de Deus. Esta parte de nossa renda é do Senhor., e não entregá-la é roubo.
Jesus disse que devemos dar a César o que é de César e a Deus o que é de Deus
(Mt.22:21), o que significa que a mesma obrigação que temos com os impostos é a que
temos quanto ao dízimo. Ele é de Deus! Não fazemos nada mais que o dever quando o
entregamos...
2) É Benção ou Maldição. Entregar o dízimo é um ato espiritual, que constitui-se fonte

3. de benção (v.10 a 12) ou de maldição (v. 9). Ao entregarmos, somos abençoados, mas
ao retermos (o que a Bíblia chama de "roubar") somos amaldiçoados. O profeta Ageu
foi contemporâneo de Malaquias e também condenou a retenção do que pertencia a
Deus. Sua geração não mais praticava o dízimo e as ofertas e foi amaldiçoado por causa
disto (Ag. 1:6,9-11); mas quando descobriram que não havia lucro algum em roubar a
Deus, eles se arrependeram e voltaram a contribuir, o que permitiu que o templo fosse
reconstruído. No dia em que lançaram os fundamentos do templo, Deus mudou a
maldição em benção porque obedeceram (Ag. 2:18,19).
3) É entregue na casa do tesouro. O dízimo tem destino certo. No V.T. ele era levado ao
templo "para que houvesse mantimento (para os levitas) na casa do Senhor". Porque no
Templo? Porque é um princípio espiritual de que "quem semeia o que é espiritual tem
direito de colher o que é material" (I Co. 9:11- Gl. 6:6). As pessoas devem entregar seus
dízimos nas Igrejas onde são ministradas espiritualmente e recebem a ceia do Senhor
(Gn.14:18-20).
O Dízimo no Novo Testamento
Algumas pessoas afirmam que o dízimo é pertencente única e exclusivamente ao Velho
Testamento e que a contribuição do Novo Testamento não tem quantia determinada. Ou
seja, não está limitada aos dez por cento.
De fato, todos os textos que esclarecem o dízimo são do Velho Testamento, mas o Novo
os sustentou, não necessitando de novas instruções. O ensino neotestamentário deu
muita ênfase às ofertas, que é um outro nível de contribuição e que necessita de mais
instrução. Mas a verdade é que o Novo Testamento também fala do dízimo.
Tudo o que pertencia à Velha Aliança foi ensinado por Jesus de forma diferente, mas o
dízimo não. Não foi suprimido, e sua prática foi encorajada pelo Senhor (Mt.23:23).
"Devíeis fazer estas coisas" significa: "Vocês devem dar o dízimo", mas com um
coração correto.
No livro de Hebreus, falando de Abraão que deu o dízimo a Melquisedeque, o autor
afirma: "Aqui certamente recebem dízimos homens que morrem; ali, porém, recebe
aquele de quem se testifica que vive." (Hb.7:8).
Líquido ou Bruto
Nos dias de hoje, com benefícios que são deduzidos do salário, temos bem distinta a
renda bruta (valor do holerite) e a líquida (o que o trabalhador pega na mão). E muitos
se perguntam sobre que valor devem calcular.
Há um texto no Velho Testamento que pode trazer luz sobre isto. Números 18:27 diz
que o dízimo dos grãos se contava depois de limpos na eira, e o dízimo da vinha depois
que as uvas haviam sido espremidas no lagar. Aconselhamos que se dizime em cima
daquilo que vem limpo em nossas mãos; aos empresários aconselhamos que dizimem a
sua renda pessoal que você tira da empresa e não 10% do faturamento dela.
Fazemos uso de um envelope de dízimo para melhor contabilizar as finanças da igreja, e
não para controlar quem são as pessoas que contribuem e com quanto o fazem; é

4. puramente uma necessidade administrativa.
Primícias
Na Velha Aliança, antes da colheita os israelitas santificavam primeiro o que era do
Senhor: as primícias, para depois continuarem colhendo. Provérbios 3:9,10 nos ensina a
fazer o mesmo: "honrar ao Senhor com as primícias de nossa renda". Não espere sobrar
para dizimar, separe o dízimo antes dos demais gastos do mês. Ele tem que ser a parte
primordial do orçamento!
As Ofertas
Quando Malaquias repreendeu o povo de Deus, o fez pela retenção do dízimo e das
ofertas. O dízimo tem seu percentual determinado, as ofertas não. Mas elas são algo que
fazemos além do dízimo.
Elas tem como destino o reino de Deus. Não são necessariamente destinadas à Igreja
local, mas ao reino de Deus em toda parte. Vão para missões, para obreiros, para
aquisição de qualquer coisa útil para propagação do evangelho, etc. Enquanto o dízimo
visa suprir a necessidade de sustento dos obreiros de tempo integral, as ofertas não tem
um propósito específico, se aplicam a suprir necessidades diversas que o só o dízimo
não supre.
A pessoa oferta o quanto e quando quer, mas as ofertas devem ser parte da vida do
crente.
As Esmolas
Enquanto o destino do dízimo é a Igreja e o das ofertas é o Reino, as esmolas destinamse aos necessitados, sejam eles cristãos ou não. É uma expressão de compaixão e
misericórdia para os que estão com falta de recursos para viver dignamente.
O Antigo Testamento já instruía a cuidar do pobre (Lv.19:10; Sl.112:9; Pv.19:17) e o
Novo mostrou o quanto isto é necessário, começando dos cristãos (Gl.6:9,10) e se
estendendo aos ímpios.
A Igreja sustentava as suas viúvas (At. 6:1 e I Tm. 5:3-16) e os irmãos supriam as
necessidades uns dos outros repartindo seus bens (At. 2:34,35).
Temos a responsabilidade de exercer misericórdia e assistência social aos necessitados.
E os recursos que proporcionam isto são as esmolas.
Leis da Contribuição
1. Fidelidade no Mínimo (Lc.16:10). Não adianta dizer que quando Deus nos der mais
dinheiro, então contribuiremos. Se não o fazemos com pouco não faremos depois.
Quem não dá dez porcento de cem não vai dar dez porcento de mil.
2. Segundo suas posses (I Co.16:1,2;II Co.8:12,Lc.21:1-3). Deus não vê e nem compara
números. Ele vê a disposição do coração e a limitação da renda. Quem possui mais não

5. é melhor por ofertar mais do que o que tem menos condições. Quando Jesus foi
dedicado no templo, seus pais deram uma oferta de gente pobre.
3. Expressão de Generosidade (II Co. 9:5-7). Deus não aceita o que é expressão de
avareza. Atos 5 mostra que Ananias não foi generoso; pelo contrário foi avarento e
orgulhoso e quis estar em evidência. Deus não está atrás do nosso dinheiro, mas da
expressão de generosidade; sem ela, o dinheiro não vale nada! Deve haver em nós
alegria ao contribuir! O apóstolo Paulo se referiu a isto como sendo uma "graça". É um
privilégio servirmos a Deus com nosso bens, e o Senhor não quer que ninguém o faça
por constrangimento mas de coração.
4. Colhemos o quanto plantamos (II Co. 9:6). Quanto mais contribuímos, mais
abençoados somos! Se queremos romper na área financeira e andar na benção do
Senhor temos que plantar mais. A colheita não é automática, precisa de tempo, mas é
certa e não falhará!
5. Prova de Obediência. Minha contribuição em todos os seus níveis (dízimo, oferta,
esmola) é uma prova da minha obediência a Deus. Portanto, se sou falho nesta área,
estou demonstrando quem realmente sou! Além de que, Deus não precisa tanto da
minha contribuição quanto eu preciso! Através dela mantenho um coração submisso a
Deus e o dinheiro como um servo do Reino...
1/12/2006 17:24:36
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