3. VERDADE PRÁTICA
A Bíblia condena a inércia e a preguiça,
pois é através do trabalho e da bênção
de Deus que prosperamos.
4. OBJETIVOS
Compreender as quatro metáforas da lição (do
celeiro e do lagar, da formiga, do leão e do
espinheiro).
Reconhecer a importância e o valor do trabalho.
Saber que a prosperidade é fruto da benção de
Deus.
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
5. SÍNTESE DAS METÁFORAS
METÁFORA SIGNIFICADO
Do celeiro e do lagar Uma vida abundante em Deus.
Da formiga O compromisso intenso com o
trabalho e a capacidade de se
poupar o que ganhou.
Do leão A concepção equivocada acerca do
trabalho. Este não deve causar
medo, mas satisfação e dignidade.
Dos espinheiros Ociosidade na vida. A capacidade
de não se apresentar qualquer
disposição para o trabalho.
7. Ainda no paraíso coube como tarefa ao
primeiro homem cuidar do jardim,
vigiando-o e lavrando-o (Gn 2.15)
A teologia do Antigo Testamento refuta
a prática que transforma Deus em uma
espécie de gênio da lâmpada.
O Deus do Antigo Concerto faz
prosperar, mas Ele o faz através do
trabalho.
INTRODUÇÃO
E tomou o SENHOR Deus o homem
e o pôs no jardim do Éden para o
lavrar e o guardar. (Gn 2.15)
8. O livro de Deuteronômio diz que o
Senhor “é o que te dá força para
adquirires poder” (Dt 8.18).
A palavra hebraica koach traduzida
como “força” nessa passagem
significa vigor e força humana.
A referência é claramente ao esforço
humano como resultado do seu
trabalho.
Por outro, a palavra
“poder”, traduzida do hebraico
chayil, nessa passagem mantém a
idéia de eficiência, fartura e riqueza.
Antes, te lembrarás do
SENHOR, teu Deus, que Ele é o
que te dá força para adquirires
poder; para confirmar o seu
concerto, que jurou a teus
pais, como se vê neste dia.
9. Dentre as muitas metáforas usadas
por Salomão para se referir ao
trabalho, encontramos a metáfora do
Celeiro e do Lagar.
Entendendo essas
metáforas, entenderemos melhor a
natureza do trabalho e como nos faz
prosperar.
Em Provérbios 3.9,10, está escrito que
devemos honrar ao Senhor com
nossas posses e com o melhor de
nossa renda.
“Honra ao SENHOR com a tua fazenda e
com as tuas primícias de toda a tua
renda; e se encherão os teus celeiros
abundantemente, e transbordarão de
mosto os teus lagares. (Pv 3.9,10).
I – A METÁFORA DO CELEIRO E DO LAGAR (Pv 3.9,10)
1. A dádiva que faz prosperar.
10. tal atitude, segundo o sábio, fará com
que os nossos “celeiros” se encham
abundantemente e que transbordem
de mosto os nossos “lagares”.
O celeiro e o lagar transbordantes são
metáforas que representam uma vida
abundante!
O celeiro, tradução do hebraico
asam, é o lugar onde se deposita a
produção de grãos.
Quando transbordava era sinal de
casa farta! Vemos isso nas bençãos
decorrentes da obediência.
O SENHOR mandará que a benção esteja
contigo nos teus celeiros e em tudo que
puseres a tua mão; e te abençoará na
terra que te der o SENHOR, teu Deus. (Dt
28.8)
11. 2. A benção que enriquece.
No mesmo texto , Salomão fala dos
bens e da renda adquiridos como
fruto do trabalho.
Mas a verdadeira prosperidade não
vem apenas de nosso esforço, mas
principalmente do resultado direto da
benção do Senhor.
É exatamente o que diz o sábio em
Provérbios 10.22.
A benção do SENHOR é a base da
verdadeira riqueza, pois não traz
tristezas e preocupações. (VIVA)
12. Reconhecer o Senhor como a fonte
de toda prosperidade é a melhor
forma de se proteger da ganância
que tenazmente assedia quem
possui riquezas (Sl 127.1,2).
O celeiro e o lagar somente se
encherão e transbordarão quando a
benção de Deus estiver neles.
É a benção divina que faz a
distinção entre ter posses e ser
verdadeiramente próspero, pois é
possível ser rico, mas não ser feliz.
A prosperidade completa só é
possível com a presença de Deus
em nossa vida.
“Se o SENHOR não edificar a
casa, em vão trabalham os que
edificam; se o SENHOR não guardar
a cidade, em vão vigia a sentinela”.
(Sl 127.1,2).
13. No capítulo 6.6-11 de
Provérbios, encontramos uma outra
metáfora usada por Salomão para
ilustrar o valor do trabalho.
Nessa metáfora ele contrasta o
trabalho das formigas com a inércia
do preguiçoso.
Na metáfora da formiga, o sábio nos
exorta a tomarmos uma atitude
prudente diante da realidade da
vida:
II – A METÁFORA DA FORMIGA (Pv 6.6-11)
1. As formigas sabem poupar.
14. “vai ter com a formiga”. A palavra
hebraica usada aqui é yalak, e possui o
sentido de “mover-se”, tomar uma
atitude na vida (Pv 6.6).
Até os insetos podem nos dar lições
sobre o trabalho! Mas não é apenas
isso que aprendemos com as formigas.
Ainda em Provérbios, o sábio Agur
invoca o exemplo desses pequenos
insetos (Pv 30.25)
Elas possuem uma noção sofisticada de
trabalho – “no verão [elas] preparam a
sua comida”.
Preguiçoso, observe bem as
formigas, olhe os seus caminhos e seja
sábio.
Pv 6.6 (VIVA)
As formigas, povo sem força, todavia, no
verão preparam a sua comida. Pv 30.25
(ARA).
15. Isto é, as formigas sabem poupar! Elas
não apenas trabalham, mas também
poupam.
O cristão deve aprender igualmente a
poupar recursos para eventualidades
futuras.
Que fartura de ensino elas oferecem.
Os preguiçosos devem aprender esta
lição”?
Quem é preguiçoso no seu trabalho
fica pobre depressa; quem trabalha
com diligência acaba ficando rico. O
filho sábio faz a colheita no
verão, mas aquele que dorme
durante a colheita é um filho que
causa vergonha. Pv 10.4,5 (VIVA)
16. 2. As formigas sabem ser autônomas.
No seu comentário sobre o livro de
Provérbios, Antonio N. Mesquita pôs
em destaque o valor dessa metáfora:
“As formigas não tem rei nem senhores,
porém devem ter uma organização
qualquer.
Com efeito elas oferecem uma
sabedoria admirável. No verão, se
dirigem a lugares distantes, abrem um
carreirinho e lá se vão, cada qual
carregando um grão de qualquer
cereal, para seus celeiros subterrâneos.
17. As formigas também são responsáveis
e trabalham sem serem vigiadas.
O erudito Derek Kidner observa o
contraste entre elas e o preguiçoso,
quando informa que a formiga não
precisa de fiscal.
Enquanto o preguiçoso precisa ser
advertido o tempo todo. A formiga
discerne os tempos, o preguiçoso não!
18. III – A METÁFORA DO LEÃO (Pv 22.13;26.13)
1. Conhecendo o leão.
A metáfora do leão se encontra em
duas passagens do livro de Provérbios
(Pv 22.13 e 26.13)
Não falta desculpa para quem não quer
trabalhar! O nordestino, que no dizer
que Euclides da Cunha, “é antes de
tudo um forte” está acostumado ao
trabalho duro.
Certa vez uma rede de televisão exibiu
uma matéria sobre os efeitos da seca
no sertão nordestino.
Diz o preguiçoso: Um leão está lá fora;
serei morto no meio das ruas. Diz o
preguiçoso: Um leão está no meio do
caminho; um leão está nas ruas. Pv.
22.13; 26.13 (ARC)
19. Quem assistiu aquela reportagem não
pôde deixar de se emocionar com o
drama do sertanejo frente a esse
fenômeno climático.
A estiagem dizima tudo o que encontra
pela frente, ficando bem pouco para o
camponês sobreviver.
O programa encerrou-se naquela noite
com uma frase antológica de um dos
heróis que vivem no semiárido
nordestino.
20. Perguntando como o sertanejo
consegue viver na seca, o camponês
respondeu: “A cana (de açúcar) não
passa no engenho? Assim nós passamos
na seca”!
O que sobra da cana após passar pelas
moendas de um engenho é somente o
bagaço.
Mesmo a vida sendo dura dessa
forma, o sertanejo não tem medo de
enfrentá-la. Ele não teme o leão.
21. 2. Matando o leão.
Já vimos que o trabalho possui
também uma dimensão espiritual (Pv
3.9)
Isso vai de encontro àquilo que pensa
o senso comum acerca do trabalho.
A ideia que ficou associada ao
trabalho é a de que ele é algo
meramente material e totalmente
destituído de valor espiritual.
Mas não é assim que pensa o sábio (Pv
24.30)
Honra ao SENHOR com a tua fazenda e
com as primícias da tua renda; Pv 3.9
(VIVA)
Passei pelo sítio do preguiçoso, pela
vinha do homem sem juízo, Pv 24.30
(VIVA)
22. Não adianta ficar com medo do leão!
O pastor Matthew Henry observa que
esse “leão” é fruto da imaginação do
preguiçoso e só serve para reforçar a
sua inércia.
Se há um leão lá fora, é o leão do qual
falou o apóstolo Pedro, e ele está
rugindo em busca de quem possa
devorar. (1 Pe 5.8).
O preguiçoso será a sua principal
presa.
Sede sóbrios, vigiai, porque o
diabo, vosso adversário, anda em
derredor, bramando como um
leão, buscando a quem possa tragar; 1
Pe 5.8 (ARC).
23. Quando ele viu o campo do preguiçoso
totalmente abandonado, cheio de
espinheiros, a primeira sensação que
teve foi de um “homem falto de
entendimento”
A palavra hebraica usada para
“entendimento” é leb, significando
coração, entendimento e mente.
A ideia é mostrar o que há no interior
do homem – a “espiritualidade”.
IV – O TRBALHO E A METÁFORA DOS
ESPINHEIROS (Pv 24.30-34)
1. Trabalho, prosperidade e espiritualidade.
24. Portanto, o trabalho é algo
extremamente espiritual.
Ninguém será menos crente porque
trabalha, aliás, a verdade é justamente
o contrário (Ef 4.28; 2 Ts 3.10)
Aquele que furtava não furte mais,
antes trabalhe, fazendo com as mãos
o que é bom, para que tenha o que
repartir com o que tiver
necessidade. Porque , quando ainda
estávamos convosco, vos mandamos
isto: que, se alguém não quiser
trabalhar, não coma também. Ef
4.28; 2T 3.10 (ARC)
25. 2. Trabalho, ócio e lazer!
Quem ler o livro de provérbios sem
muita atenção fica com a impressão de
que Salomão exalta o trabalho e não
deixa espaço para o lazer.
Se por um lado o Sábio exalta o valor
do trabalho nos provérbios, por outro
ele mostra que há também espaço para
o lazer. Isso fica mais claro no seu livro
de Eclesiastes.
26. O lazer, portanto, pode ser obtido
quando nos vemos e nos
reconhecemos naquilo que fazemos.
Para o filósofo Mário Sérgio Cortella,
precisamos ver o trabalho como algo
no qual nos reconhecemos e não como
um castigo que merecemos
Reconheçamos que o trabalho é
benção para o homem.
E procureis viver quietos, e tratar dos
vossos próprios negócios, e trabalhar
com vossas próprias mãos, como já vo-
lo temos mandado; para que andeis
honestamente para com os que estão
de fora e não necessiteis de coisa
alguma. 1 Ts 4.11,12 (ARC)
27. CONCLUSÃO
O trabalho traz dignidade ao homem e
por esse motivo devemos leva-lo a
sério, trabalhando, alcançaremos a
verdadeira e bíblica prosperidade.
Deus continue vos abençoando em
nome de JESUS
28. FONTES DE CONSULTAS
Bíblia Sagrada
Sábios Conselhos Para um Viver
Vitorioso, (Pr. José Gonçalves.)
Internet
Bíblia Glow
29. Antonio Fernandes de Oliveira é casado com a
irmã Guiomar Silva L. de Oliveira, é Díacono
da IEADERN, Assembleia de Deus no Estado
do Rio Grande do Norte, Copastor na
Congregação Rio Doce Setor XXXV.
Email:antonioeguiomaroliveira@hotmail.com
Tel: (84) 8862-2579
Facebook: Antonio Fernandes Oliveira
Blog: www.israeledosenhor.blogspot.com.br