1. ‫ِ َﺎ َﺔ ُﻮﺣ ﱠﺎ ا ُو َﻰ‬
‫رﺳ ﻟ ُ ﻳ َﻨ ﻷ ﻟ‬
‫ﺗﺒ ﱢﻦ هﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ أن اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺑﻦ اﷲ، وهﻮ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪ ّﺔ، واﻟﻤﺆﻣﻦ إذ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻨﻮر واﻟﻤﺤﺒﺔ‬
‫ﻳ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َﻴ ُ‬
‫واﻟﺘﻘﻮى ُﻈﻬﺮ أﻥﻪ ﻗﺪ ﺡﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة. وﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺿﻼل اﻟﺪﺟﺎﻟﻴﻦ وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻢ‬
‫ﻳ‬
‫اﻟﻤﺰﻳﻔﺔ.‬
‫آﻠﻤﺔ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫1‬
‫ﻥﻜﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ ﻋ ﱠﺎ َﺎن ﻣﻦ اﻟﺒ َاﻳﺔ ﺑﺨ ُﻮص آﻠﻤﺔ اﻟﺤ َﺎة: ﻋ ﱠﺎ ﺳﻤﻌ َﺎ ُ، ورأﻳ َﺎﻩ ﺑﻌ ُﻮﻥ َﺎ، و َﺎهﺪ َﺎ ُ،‬
‫َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ َﻤ آ َ ِ َ ْ َﺪ َ ِ ِ ُﺼ ِ َِ َ ِ ْ َﻴ ِ َﻤ َ ِ ْﻨ ﻩ َ ََ ْﻨ ُ ِ ُﻴ ِﻨ َﺷ َ ْﻥ ﻩ‬
‫وﻟﻤﺴ َﺎﻩ ﺑﺄﻳ ِﻳ َﺎ. 2ﻓﺈن »اﻟﺤ َﺎة« ﺗﺠﻠﺖ أ َﺎﻣ َﺎ. وﺑﻌﺪ َﺎ رأﻳ َﺎ َﺎ ﻓﻌ ً، ﻥﺸﻬﺪ ﻟ َﺎ اﻵن. َ َﺎ ﻥﺤﻦ ﻥﻨﻘﻞ‬
‫َ وه َ ْ ُ َ ْ ُ ُ‬ ‫ََ َ ْﻨ ُ َِ ْﺪ ﻨ َِ ﱠ ْ َﻴ َ َ َﱠ ْ َﻣ َﻨ َ َ ْ َﻣ ََ ْﻨ ه ِ ْﻼ َ ْ َ ُ َﻬ‬
‫إﻟﻴﻜﻢ ﺥﺒﺮ هﺬﻩ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ اﻟ ِﻲ َﺎﻥﺖ ﻋﻨﺪ اﻵب ﺛ ﱠ ﺗﺠﻠﺖ أ َﺎﻣ َﺎ! 3ﻓﻨﺤ ُ، إذنْ، ﻥﺨﺒﺮآﻢ ﺑ َﺎ رأﻳ َﺎﻩ‬
‫ِ ُﻢ َ َﱠ ْ َﻣ َﻨ َ َ ْﻦ ِ َ ُ ْ ِ ُ ُ ْ ِﻤ ََ ْﻨ ُ‬ ‫َِ ْ ُ ْ َ َ َ َ ِ ِ ْ َﻴ ِ َ َ ِ ﱠ ِ ﱠﺘ آ َ ْ ِ ْ َ‬
‫وﺳﻤﻌ َﺎ ُ، ﻟﻜﻲ ﺗ ُﻮ ُﻮا ﺷﺮ َﺎء َﺎ. آ َﺎ أن َ ِ َ َ َﺎ هﻲ ﻣﻊ اﻵب وﻣﻊ اﺑﻨﻪ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ. 4وﻥﻜﺘﺐ‬
‫ِ َ َ َ ْ ِ ِ َﺴ َ ْ َﺴ ِ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫َ َ ِ ْﻨ ﻩ ِ َ ْ َﻜ ﻥ ُ َآ َﻥ َﻤ َ ﱠ ﺷﺮآﺘﻨ ِ َ َ َ‬
‫إﻟﻴﻜﻢ هﺬﻩ اﻷ ُﻮر ﻟﻜﻲ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﻓﺮﺡﻜﻢ!‬
‫ِ َ ْ ُ ْ َ ِ ِ ُﻣ َ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ َ َ ُ ُ ْ‬
‫اﷲ ﻥﻮر‬
‫5وه َا هﻮ اﻟﺨﺒﺮ اﻟ ِي َ ِﻌ َﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﻤ ِﻴﺢ وﻥﻌﻠﻨﻪ ﻟﻜﻢ: إن اﷲ ُﻮ ٌ، وﻟﻴﺲ ِﻴﻪ ﻇﻼم اﻟﺒﺘﺔ. 6ﻓﺈن آ ﱠﺎ‬
‫َ َﺬ ُ َ ْ َ َ ُ ﱠﺬ ﺳﻤ ْﻨ ُ ِ َ ْ َﺴ ِ َ ُ ِْ ُ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ َ ﻥ ر ََ ْ َ ﻓ ِ َ َ ٌ ْ َ ﱠ َ َِ ْ ُﻨ‬
‫َﺪ ِﻲ أن َ َﺎ ﺷﺮآﺔ ﻣﻌ ُ، وﻥﺤﻦ ﻥ ِﻴﺶ ِﻲ اﻟﻈﻼ ِ، ﻥ ُﻮن َﺎذ ِﻴﻦ وﻻ ﻥ َﺎرس اﻟﺤﻖ. 7 َﻟ ِﻦْ، إن آ ﱠﺎ‬
‫ﱠ َم َﻜ ُ آ ِﺑ َ َ َ ُﻤ ِ ُ ْ َ ﱠ و ﻜ ِ ْ ُﻨ‬ ‫ﻥ ﱠﻋ َ ﱠ ﻟﻨ َ ِ َ ً َ َﻪ َ َ ْ ُ َﻌ ُ ﻓ‬
‫ﻓﻌﻼ ﻥ ِﻴﺶ ِﻲ اﻟ ﱡﻮ ِ، آ َﺎ هﻮ ِﻲ اﻟ ﱡﻮ ِ، ﺗ ُﻮن َ َﺎ ﺡﻘﺎ ﺷﺮآﺔ ﺑﻌﻀ َﺎ ﻣﻊ َﻌ ٍ، ودم اﺑﻨﻪ ﻳ ُﻮع‬
‫ِ ْ ً َﻌ ُ ﻓ ﻨ ر َﻤ ُ َ ﻓ ﻨ ر َﻜ ُ ﻟﻨ َ ًّ َ ِ َ ٌ َ ْ ِﻨ َ َ ﺑ ْﺾ َ َ ُ ْ ِ ِ َﺴ َ‬
‫ﻳﻄﻬﺮ َﺎ ﻣﻦ آ ﱢ ﺥ ِﻴﺌﺔ. 8إن آ ﱠﺎ َﺪ ِﻲ أن ﻻ ﺥ ِﻴﺌﺔ ﻟ َﺎ، ﻥﺨﺪع أﻥﻔﺴ َﺎ، وﻻ ﻳ ُﻮن اﻟﺤﻖ ِﻲ َا ِِ َﺎ.‬
‫ُ َ ﱢ ُﻥ ِ ْ ُﻞ َﻄ َ ٍ ِ ْ ُﻨ ﻥ ﱠﻋ َ ْ َ َﻄ َ َ َﻨ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َﻨ َ َ َﻜ ُ ْ َ ﱡ ﻓ د ﺥﻠﻨ‬
‫9 َﻟ ِﻦْ، إن اﻋ َ َﻓ َﺎ ِﻠﻪ ﺑﺨ َﺎ َﺎ َﺎ، ﻓﻬﻮ َ ِﻳﺮ ِﺎﻟﺜﻘﺔ و َﺎد ٌ، ﻳﻐﻔﺮ َ َﺎ ﺥ َﺎ َﺎ َﺎ وﻳﻄﻬﺮ َﺎ ﻣﻦ آ ﱢ إﺛﻢ.‬
‫و ﻜ ِ ِ ْﺘﺮ ْﻨ ﻟ ِ ِ َﻄ ﻳ ﻥ َ ُ َ ﺟﺪ ٌ ﺑ ﱢ َ ِ َﻋ ِل َ ْ ِ ُ ﻟﻨ َﻄ ﻳ ﻥ َ ُ َ ﱢ ُﻥ ِ ْ ُﻞ ِ ْ ٍ‬
‫01ﻓﺈن آ ﱠﺎ َﺪ ِﻲ أﻥ َﺎ ﻟﻢ ﻥﺮﺗﻜﺐ َ ِﻴ َ ً، ﻥﺠﻌﻞ اﷲ َﺎ ِﺑ ً، وﻻ ﺗ ُﻮن آﻠﻤﺘﻪ ِﻲ َا ِِ َﺎ!‬
‫َِ ْ ُﻨ ﻥ ﱠﻋ َ ﱠﻨ َ ْ َ ْ َ ِ ْ ﺥﻄ ﺌﺔ َ ْ َ ُ َ آ ذ ﺎ َ َ َﻜ ُ َِ َ ُ ُ ﻓ د ﺥﻠﻨ‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺷﻔﻴﻌﻨﺎ‬
‫2‬
‫َﺎأوﻻ ِي اﻟ ﱢ َﺎ َ، أآﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ هﺬﻩ اﻷ ُﻮر ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺨﻄ ُﻮا. َﻟ ِﻦْ، إن أﺥﻄﺄ َ َﺪآﻢْ، ََ َﺎ ﻋﻨﺪ اﻵب‬
‫ِ‬ ‫ﻳ َ ْ َد ﺼﻐ ر َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ َ ِ ِ ُﻣ َ ِ َ ْ َ ُ ْ ِﺌ و ﻜ ِ ْ َ ْ ََ أﺡ ُ ُ ﻓﻠﻨ ِ ْ َ‬
‫َ ِﻴﻊ هﻮ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ َﺎر.‬
‫ﺷﻔ ٌ ُ َ َﺴ ُ ْ َﺴ ُ ْﺒ ﱡ‬
‫2ﻓﻬﻮ َ ﱠﺎ َة ﻟﺨ َﺎ َﺎ َﺎ، ﻻ ِ َ َﺎ َﺎ َﺎ ﻓﻘ ْ، ﺑﻞ ﻟﺨ َﺎ َﺎ اﻟ َﺎﻟﻢ آﻠﻪ.‬
‫َ ُ َ آﻔ ر ٌ ِ َﻄ ﻳ ﻥ َ ﻟﺨﻄ ﻳ ﻥ َ َﻂ َ ْ ِ َﻄ ﻳ ْﻌ َ ِ ُﱢ ِ‬
‫3و َﺎ ﻳﺆ ﱢﺪ َ َﺎ أﻥ َﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓ َﺎ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﺡﻘﺎ هﻮ أن ﻥﻌﻤﻞ ﺑﻮ َﺎ َﺎﻩ.‬
‫َﻣ ُ َآ ُ ﻟﻨ َ ﱠﻨ َ ْ َ َ ْﻨ ْ َﺴ َ َ ًّ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ َﺹ ﻳ ُ‬
‫4 َﺎﻟ ِي َﺪ ِﻲ أ ﱠﻪ ﻗﺪ َ َ َ ُ، َﻟﻜ ﱠﻪ ﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻮ َﺎ َﺎ ُ، ﻳ ُﻮن َﺎ ِﺑﺎ وﻻ ﻳ ُﻮن اﻟﺤﻖ ِﻲ َاﺥﻠﻪ. 5أ ﱠﺎ‬
‫ﻓ ﱠﺬ ﻳ ﱠﻋ َﻥ ُ َ ْ ﻋﺮﻓﻪ و ِﻨ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َﺹ ﻳ ﻩ َﻜ ُ آ ذ ً َ َ َﻜ ُ ْ َ ﱡ ﻓ د ِِ ِ َﻣ‬
‫اﻟ ِي ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺤﺴﺐ آﻠﻤﺔ اﻟﻤ ِﻴ ِ، ﻓﺈن ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﺗ ُﻮن ﻗﺪ اآﺘﻤﻠﺖ ِﻲ َاﺥﻠﻪ. ﺑﻬ َا ﻥﻌﺮف أﻥ َﺎ ﻥﻨﺘ ِﻲ‬
‫ﱠﺬ َ ْ َ ُ ِ َ َ ِ َِ َ ِ ْ َﺴ ﺢ َِ ﱠ َ َ ﱠ َ ِ َﻜ ُ َ ِ ْ َ ََ ْ ﻓ د ِِ ِ ِ َﺬ َ ْ ِ ُ َ ﱠﻨ َ ْ َﻤ‬
‫إَﻰ اﻟﻤ ِﻴﺢ. 6آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺮف أ ﱠﻪ َﺎ ِﺖ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴ ِ، ﻳﻠﺘﺰم أن ﻳﺴﻠﻚ آ َﺎ ﺳﻠﻚ اﻟﻤ ِﻴﺢ!‬
‫ِﻟ ْ َﺴ ِ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ِ ُ َﻥ ُ ﺛ ﺑ ٌ ﻓ ْ َﺴ ﺢ َ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ُْ َ َﻤ ََ َ ْ َﺴ ُ‬
‫دﻟﻴﻞ اﻟﺤﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫7أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، َ َﺎ ﻻ أآﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ ه َﺎ وﺹﻴﺔ ﺟ ِﻳﺪ ً، ﺑﻞ وﺹﻴﺔ ﻗ ِﻳﻤﺔ َﺎﻥﺖ ﻋﻨﺪآﻢ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳ ِ، وهﻲ‬
‫َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء أﻥ َ َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ ُﻨ َ ِ ﱠ ً َﺪ َة َ ْ َ ِ ﱠ ً َﺪ َ ً آ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ ِﺪ َﺔ َ ِ َ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟ ِﻲ ﺳﻤﻌﺘ ُﻮ َﺎ ﻗﺒﻼ. 8وﻣﻊ ذﻟﻚ َﺎﻟﻮﺹﻴﺔ اﻟ ِﻲ َآﺘﺒ َﺎ إﻟﻴﻜﻢْ، هﻲ َ ِﻳ َة َا ِﻤً، وﺗﺘﻀﺢ‬
‫ْ َِ َ ُ ﱠﺘ َ ِ ْ ُﻤ ه َ ْ ً َ َ َ َِ َ ﻓ ْ َ ِ ﱠ ُ ﱠﺘ أ ْ ُ ُﻬ َِ ْ ُ ِ َ ﺟﺪ ﺪ ٌ د ﺉ ﺎ َ َ ﱠ ِ ُ‬
‫ﺡ ِﻴﻘﺘ َﺎ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ آ َﺎ ﺗﺘﻀﺢ ِﻴﻜﻢ أﻥﺘﻢ. ذﻟﻚ ﻷن اﻟﻈﻼم ﻗﺪ ﺑﺪأ ﻳ ُول ﻣﻨﺬ أن أﺷﺮق اﻟ ﱡﻮر اﻟﺤ ِﻴﻘﻲ‬
‫َﻘ َ ُﻬ ﻓ ْ َﺴ ِ َﻤ َ ﱠ ِ ُ ﻓ ُ ْ َ ْ ُ ْ َِ َ َ ﱠ ﱠ َ َ َ ْ َ ََ َﺰ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ﻨ ُ ْ َﻘ ِ ﱡ‬
‫اﻟ ِي َﺎ َال اﻵن ﻣﺸ ِﻗﺎ.‬
‫ﱠﺬ ﻣ ز َ َ ُ ْﺮ ً‬
‫9ﻣﻦ اد َﻰ أ ﱠﻪ ﻳﺤ َﺎ ِﻲ اﻟ ﱡﻮ ِ، َﻟﻜ ﱠﻪ ﻳﺒﻐﺾ أﺡﺪ إﺥﻮﺗ ِ، ﻓﻬﻮ َﺎ َال َ ﱠﻰ اﻵن ِﻲ اﻟﻈﻼم. 01‬
‫ﱠ َِ‬ ‫َﻓ‬ ‫َ ِ ﱠﻋ َﻥ ُ َ ْﻴ ﻓ ﻨ ر و ِﻨ ُ ُ ْ ِ ُ َ َ َ ِ ْ َ ِﻪ َ ُ َ ﻣ ز َ ﺡﺘ‬
‫َﺎﻟ ِي ﻳﺤ ﱡ إﺥﻮﺗ ُ، هﻮ اﻟ ِي ﻳﺤ َﺎ ِﻲ اﻟ ﱡﻮر ﻓﻌﻼ وﻻ ﺷﻲء ﻳﺴﻘﻄﻪ. 11أ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻳﺒﻐﺾ أﺡﺪ إﺥﻮﺗ ِ،‬
‫َﻣ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ َ َ َ ِ ْ َ ِﻪ‬ ‫ﻓ ﱠﺬ ُ ِﺐ ِ ْ َ َﻪ ُ َ ﱠﺬ َ ْﻴ ﻓ ﻨ ِ ِ ْ ً َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ُ ُ‬
‫ﻓﻬﻮ َﺎ ِﻪ ِﻲ اﻟﻈﻼ ِ، ﻳﺘﻠﻤﺲ ﻃ ِﻳﻘﻪ وﻻ ﻳﻌﺮف أﻳﻦ ﻳﺘﺠ ُ، ﻷن اﻟﻈﻼم ﻗﺪ أﻋ َﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ!‬
‫ﱠ َم َ ََ ﱠ ُ َﺮ َ ُ َ َ َ ْ ِ ُ َ ْ َ َ ﱠ ِﻪ َ ﱠ ﱠ َ َ َ ْ َ ْﻤ َ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ ُ َ ﺗ ﺉٌ ﻓ‬

2. ‫21أآﺘﺐ َِﻴﻜﻢْ، أﻳ َﺎ اﻷوﻻ ُ، ﻷن اﷲ ﻗﺪ ﻏﻔﺮ ﻟﻜﻢ ﺥ َﺎ َﺎآﻢ إآ َاﻣﺎ ﻻﺳﻢ اﻟﻤ ِﻴﺢ. 31أآﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ أﻳ َﺎ‬
‫َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ َ ﱡﻬ‬ ‫َ ْ ُ ُ إﻟ ْ ُ َ ﱡﻬ َ ْ َد َ ﱠ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َﻄ ﻳ ُ ْ ِ ْﺮ ً ْ ِ ْ َﺴ ِ‬
‫ﺑ ء َ ﱠ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َﺴ َ ْﻜ ِ َ ُ ْ ُ ْ ِﺪ َ ِ َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ َ ﱡﻬ ﱠﺒ ب َ ﱠ ُ ْ َ ْ ََ ْ ُ ْ إ ْﻠ ﺲ‬
‫اﻵ َﺎ ُ، ﻷﻥﻜﻢ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻢ اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ َﺎﺉﻦ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳﺔ. أآﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ أﻳ َﺎ اﻟﺸ َﺎ ُ، ﻷﻥﻜﻢ ﻗﺪ ﻏﻠﺒﺘﻢ ِﺑِﻴ َ‬
‫اﻟﺸ ﱢﻳﺮ. آﺘﺒﺖ إﻟﻴﻜﻢ أﻳ َﺎ اﻷوﻻد اﻟ ﱢ َﺎ ُ، ﻷﻥﻜﻢ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻢ اﻵب. 41آﺘﺒﺖ َِﻴﻜﻢْ، أﻳ َﺎ اﻵ َﺎ ُ، ﻷﻥﻜﻢ‬
‫َ َ ْ ُ إﻟ ْ ُ َ ﱡﻬ ﺑ ء َ ﱠ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱢﺮ َ َ َ ْ ُ َِ ْ ُ ْ َ ﱡﻬ َ ْ َ ُ ﺼﻐ ر َ ﱠ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ‬
‫ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻢ اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ َﺎﺉﻦ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳﺔ. آﺘﺒﺖ َِﻴﻜﻢْ، أﻳ َﺎ اﻟﺸ َﺎ ُ، ﻷﻥﻜﻢ أﻗﻮ َﺎ ُ، وﻗﺪ ﺗﺮﺳﺨﺖ آﻠﻤﺔ اﷲ‬
‫َ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َﺴ َ ْﻜ ِ َ ُ ْ ُ ْ ِﺪ َ ِ َ َ ْ ُ إﻟ ْ ُ َ ﱡﻬ ﱠﺒ ب َ ﱠ ُ ْ َ ْ ِﻳ ء َ َ ْ َ َ ﱠ َ ْ َِ َ ُ ِ‬
‫ِﻲ ﻗُﻮﺑﻜ ْ، وﻏﻠﺒﺘﻢ ِﺑِﻴ َ اﻟﺸ ﱢﻳﺮ.‬
‫ﻓ ُﻠ ِ ُﻢ َ ََ ْ ُ ْ إ ْﻠ ﺲ ﱢﺮ َ‬
‫51ﻻ ﺗ ِ ﱡﻮا اﻟ َﺎﻟ َ، وﻻ اﻷﺷ َﺎء اﻟ ِﻲ ِﻲ اﻟ َﺎﻟﻢ. َﺎﻟ ِي ﻳﺤ ﱡ اﻟ َﺎﻟ َ، ﻻ ﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺔ اﻵب ِﻲ ﻗﻠﺒﻪ.‬
‫ِ ﻓ َِْ ِ‬ ‫َ ُﺤﺒ ْﻌ َﻢ َ َ َ ْﻴ َ ﱠﺘ ﻓ ْﻌ َ ِ ﻓ ﱠﺬ ُ ِﺐ ْﻌ َﻢ َ َﻜ ُ َ َ ﱠ ُ‬
‫61ﻷن آ ﱠ َﺎ ِﻲ اﻟ َﺎﻟ ِ، ﻣﻦ ﺷﻬ َات اﻟﺠﺴﺪ وﺷﻬ َات اﻟﻌﻴﻦ وﺗﺮف اﻟﻤ ِﻴﺸ ِ، ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻵ ِ، ﺑﻞ‬
‫َ ﱠ ُﻞ ﻣ ﻓ ْﻌ َﻢ ِ ْ َ َﻮ ِ ْ َ َ ِ َ َ َﻮ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ ِ ْ َﻌ َﺔ َ ْ َ ِ َ ب َ ْ‬
‫ﻣﻦ اﻟ َﺎﻟﻢ. 71وﺳﻮف ﻳ ُول اﻟ َﺎﻟ ُ، و َﺎ ِﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﻬ َات أ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺈ َادة ا ِ، ﻓﻴﺒ َﻰ إَﻰ اﻷﺑﺪ!‬
‫َ َ ْ َ َﺰ ُ ْﻌ َﻢ َﻣ ﻓ ِ ِ ْ َ َﻮ ٍ َﻣ ﱠﺬ َ ْ َ ُ ِِر َ ِ ﷲ َ َ ْﻘ ِﻟ َ َ ِ‬ ‫ِ َ ْﻌ َ ِ‬
‫اﻟﻤﺴﺤﺎء اﻟﺪﺟﺎﻟﻮن‬
‫81أﻳ َﺎ اﻷوﻻ ُ، اﻋَ ُﻮا أﻥ َﺎ ﻥ ِﻴﺶ اﻵن ِﻲ اﻟﺰﻣﻦ ا َ ِﻴ ِ. وآ َﺎ ﺳﻤﻌﺘﻢ أ ﱠﻪ ﺳﻮف ﻳﺄ ِﻲ أ ِﻴﺮا‬
‫ﱠ َ ِ ﻷﺥ ﺮ َ َﻤ َ ِ ْ ُ ْ َﻥ ُ َ ْ َ َ ْﺗ َﺥ ً‬ ‫َ ﱡﻬ َ ْ َد ْﻠﻤ َ ﱠﻨ َﻌ ُ َ ﻓ‬
‫» َ ِﻴﺢ َ ﱠﺎل«، ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮ َ ﱠﻰ اﻵن آ ِﻴ ُون ﻣﻦ اﻟﺪ ﱠﺎِﻴﻦ اﻟﻤ َﺎو ِﻴﻦ ﻟﻠﻤ ِﻴﺢ. ﻣﻦ ه َﺎ ﻥﺘﺄآﺪ أﻥ َﺎ‬
‫َ َﺜ ﺮ َ ِ َ ﱠﺟ ﻟ َ ْ ُﻘ ِﻣ َ ِ ْ َﺴ ِ ِ ْ ُﻨ َ ََ ﱠ ُ َ ﱠﻨ‬ ‫ﻣﺴ ٌ دﺟ ٌ َ َ ْ َ َ َ ﺡﺘ‬
‫ﻥ ِﻴﺶ ِﻲ اﻟﺰﻣﻦ ا َ ِﻴ ِ. 91هﺆﻻء اﻟﺪ ﱠﺎُﻮن اﻥﻔﺼُﻮا ﻋ ﱠﺎ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ِﻲ اﻟ َاﻗﻊ ﻟﻢ ﻳ ُﻮ ُﻮا ِ ﱠﺎ. وﻟﻮ‬
‫َ ُ َ ِ ﱠﺟ ﻟ َ ْ َ َﻠ َﻨ ِ ﱠ ُ ْ ﻓ ْﻮ ِ ِ َ ْ َﻜ ﻥ ﻣﻨ ََ ْ‬ ‫ﱠ َ ِ ﻷﺥ ﺮ‬ ‫َﻌ ُ ﻓ‬
‫َﺎ ُﻮا ِ ﱠﺎ ﻟﻈﱡﻮا ﻣﻌ َﺎ. َﺎﻥﻔ َﺎﻟﻬﻢ َ ﱠﺎ إذن ﺑﺮ َﺎن ﻋَﻰ أﻥﻬﻢ ﺟ ِﻴﻌﺎ َﻴ ُﻮا ِ ﱠﺎ.‬
‫آ ﻥ ﻣﻨ َ َﻠ َ َﻨ ﻓ ْ ِﺼ ُ ُ ْ ﻋﻨ ِ َ ْ ُ ْه ٌ َﻠ َ ﱠ ُ ْ َﻤ ً ﻟ ْﺴ ﻣﻨ‬
‫02أ ﱠﺎ أﻥﺘﻢ ﻓﻠﻜﻢ ﻣﺴﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻘ ﱡو ِ، وﺟ ِﻴﻌﻜﻢ ﺗﻌﺮ ُﻮن اﻟﺤﻖ. 12ﻓﺄ َﺎ أآﺘﺐ إﻟﻴﻜﻢ ﻟﻴﺲ ﻷﻥﻜﻢ ﻻ‬
‫ََﻥ َ ْ ُ ُ َِ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ﱠ ُ ْ َ‬ ‫َﻣ َ ْ ُ ْ ََ ُ ْ َ ْ َ ٌ ِ َ ْ ُﺪ س َ َﻤ ُ ُ ْ َ ْ ِﻓ َ ْ َ ﱠ‬
‫ﺗﻌﺮ ُﻮن اﻟﺤ ﱠ، ﺑﻞ ﻷﻥﻜﻢ ﺗﻌﺮ ُﻮﻥﻪ َﺗﺪ ِ ُﻮ َ أن آ ﱠ َﺎ هﻮ آﺬب ﻻ ﻳﺄ ِﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ. 22وﻣﻦ هﻮ‬
‫ََ ْ َُ‬ ‫َ ْ ِﻓ َ ْ َﻖ َ ْ َ ﱠ ُ ْ َ ْ ِﻓ َ ُ و ُ ْرآ ن َ ﱠ ُﻞ ﻣ ُ َ َ ِ ٌ َ َ ْﺗ ِ َ ْ َ ﱢ‬
‫اﻟﻜ ﱠا ُ؟ إ ﱠﻪ اﻟ ِي ﻳﻨﻜﺮ أن ﻳ ُﻮع هﻮ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﺡﻘﺎ. إ ﱠﻪ ﺿﺪ ﻟﻠﻤ ِﻴﺢ ﻳﻨﻜﺮ اﻵب َاﻻﺑﻦ َﻌﺎ. 32وآ ﱡ‬
‫َ ُﻞ‬ ‫َو َْﻣ ً‬ ‫ْ َ ﺬ ب ِﻥ ُ ﱠ ﺬ ُ ْ ِ ُ َ ﱠ َ ﺴ َ ُ َ ْ َ ﺴ ُ َ ّ ً ِﻥ ُ ِ ﱞ ِ ْ َ ﺴ ِ ُ ْ ِ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ اﻻﺑ َ، ﻻ ﻳ ُﻮن اﻵب أ ْﻀﺎ ﻣﻦ ﻥ ِﻴﺒﻪ. وﻣﻦ ﻳﻌﺘﺮف ِﺎﻻﺑ ِ، ﻓﻠﻪ اﻵب أ ْﻀﺎ.‬
‫ُ َﻳ ً‬ ‫ُ َﻳ ً ِ ْ َﺼ ِ ِ َ َ ْ َ ْ َ ِ ُ ﺑ ْﻦ ََ ُ‬ ‫َ ْ ُ ْ ِ ُ ْﻦ َ َﻜ ُ‬
‫42أ ﱠﺎ َﻥﺘﻢْ، َﺎﻟﻜﻼم اﻟ ِي ﺳﻤﻌﺘ ُﻮﻩ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳ ِ، ﻓﻠﻴﻜﻦ َا ِﺨﺎ ِﻴﻜﻢ. ﻓ ِﻴﻦ ﻳﺘﺮﺳﺦ ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم ِﻲ‬
‫َﻣ أ ْ ُ ﻓ ْ َ َ ُ ﱠﺬ َ ِ ْ ُﻤ ُ ُ ْ ُ ْ َﺪ َﺔ َ ْ َ ُ ْ ر ﺳ ً ﻓ ُ ْ َﺤ َ َ َ َ ﱠ ُ َِ َ ْ َ َ ُ ﻓ‬
‫َاﺥﻠﻜﻢْ، ﺗﺘﻮﻃﺪ ﺹﻠﺘﻜﻢ ِﺎﻻﺑ ِ، و ِﺎﻵب. 52ﻓﺈن اﷲ ﻥﻔﺴﻪ ﻗﺪ وﻋﺪ َﺎ ِﺎﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. 62آﺘﺒﺖ إﻟﻴﻜﻢ‬
‫َ َ ْ ُ َِ ْ ُ ْ‬ ‫َ ِ ﱠ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َﻥ ﺑ ْ َ ﻴ ِ َ َ ِ ﱠ ِ‬ ‫د ِِ ُ َ َ َ ﱠ ُ َِ ُ ُ ْ ﺑ ْﻦ َﺑ ِ‬
‫ه َا ﻣ ِﻴﺮا إَﻰ اﻟ ِﻳﻦ ﻳ َﺎوُﻮن أن ﻳﻀﻠُﻮآﻢ. 72أ ﱠﺎ أﻥﺘﻢ ﻓﻘﺪ ﻥﻠﺘﻢ ﻣﻦ اﷲ ﻣﺴﺤﺔ ﺗﺒ َﻰ ِﻴﻜﻢ َا ِﻤﺎ.‬
‫َﻣ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ِ ْ ُ ْ ِ َ ِ َ ْ َ ً َ ْﻘ ﻓ ُ ْ د ﺉ ً‬ ‫َﺬ ُﺸ ً ِﻟ ﱠﺬ َ ُﺤ ِﻟ َ َ ْ ُ َﱢﻠ ُ ْ‬
‫وِﺬﻟ َ، ﻟﺴﺘﻢ ﺑ َﺎﺟﺔ إَﻰ ﻣﻦ ﻳ َﱢﻤﻜﻢ اﻟﺤﻖ. ﻓﺘﻠﻚ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻋﻴﻨ َﺎ هﻲ اﻟ ِﻲ ﺗ َﱢﻤﻜﻢ آ ﱠ ﺷﻲء. وهﻲ ﺡﻖ‬
‫َﻟ ِﻚ َ ْ ُ ْ ِﺤ َ ٍ ِﻟ َ ْ ُﻌﻠ ُ ُ ُ ْ َ ﱠ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ُﻬ ِ َ ﱠﺘ ُﻌﻠ ُ ُ ْ ُﻞ َ ْ ٍ َ ِ َ َ ﱞ‬
‫وﻟﻴﺴﺖ آ ِﺑﺎ. ﻓﻜ َﺎ ﻋﱠﻤﺘﻜﻢ اﺛﺒ ُﻮا ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﺢ.‬
‫ََ ْ َ ْ َﺬ ً َ َﻤ َﻠ َ ْ ُ ُ ْ ُﺘ ﻓ ْ َﺴ ِ‬
‫82 َاﻵ َ، أﻳ َﺎ اﻷوﻻ ُ، ُﻮ ُﻮا َﺎ ِ ِﻴ َ ِﻲ اﻟﻤ ِﻴ ِ، َ ﱠﻰ ﺗ ُﻮن َ َﺎ ﻥﺤﻦ ﺛﻘﺔ أ َﺎﻣ ُ، وﻻ ﻥﺨﺠﻞ ِﻨ ُ،‬
‫و ن َ ﱡﻬ َ ْ َد آ ﻥ ﺛ ﺑﺘ ﻦ ﻓ ْ َﺴ ﺢ ﺡﺘ َﻜ َ ﻟﻨ َ ْ ُ ِ َ ٌ َﻣ َﻪ َ َ َ ْ َ َ ﻣ ْﻪ‬
‫ﻋﻨﺪ َﺎ ﻳ ُﻮد.‬
‫ِ ْ َﻣ َ ﻌ ُ‬
‫92و َﺎ دﻣﺘﻢ ﺗﻌﻠ ُﻮن أن اﷲ َﺎ ﱞ، َﺎﻋَ ُﻮا أن آ ﱠ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺼﻼ َ، ﻳﻈﻬﺮ أ ﱠﻪ ﻣﻮُﻮد ﻣﻦ اﷲ ﺡﻘﺎ.‬
‫َﻣ ُ ْ ُ ْ َ َْﻤ َ َ ﱠ َ ﺑ ر ﻓ ْﻠﻤ َ ﱠ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ُ ﱠ َح ُ ْ ِ ُ َﻥ ُ َ ْﻟ ٌ ِ َ ِ َ ًّ‬
‫ﻥﺤﻦ أوﻻد اﷲ‬
‫3‬
‫ﺗﺄﻣُﻮا َﺎ أﻋﻈﻢ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟ ِﻲ أﺡﺒ َﺎ ﺑ َﺎ اﻵب َ ﱠﻰ ﺹﺮ َﺎ ﻥﺪ َﻰ »أوﻻد اﷲ«، وﻥﺤﻦ أوﻻدﻩ ﺡﻘﺎ.‬
‫ِ ْﻥ ُ ْﻋ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ًّ‬ ‫ُ ﺡﺘ‬ ‫ََ ﱠﻠ ﻣ َ ْ َ َ ْ َ َ ﱠ َ ﱠﺘ َ َ ﱠﻨ ِﻬ‬
‫ََ ِ ْ، ﺑ َﺎ أن أهﻞ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻻ ﻳﻌﺮ ُﻮن ا َ، ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮ ُﻮﻥ َﺎ.‬
‫وﻟﻜﻦ ِﻤ َ ﱠ َ ْ َ ْﻌ َ ِ َ َ ْ ِﻓ َ ﷲ َ ُ ْ َ َ ْ ِﻓ َﻨ‬
‫2أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، ﻥﺤﻦ اﻵن أوﻻد اﷲ. وﻻ ﻥﻌﻠﻢ َ ﱠﻰ اﻵن َﺎ َا ﺳﻨ ُﻮ ُ، ﻟﻜﻨ َﺎ ﻥﻌﻠﻢ أ ﱠﻪ َ َﻰ أﻇﻬﺮ‬
‫َ ﻣ ذ َ َﻜ ن َ ِ ﱠﻨ َ َْ ُ َﻥ ُ ﻣﺘ ُ ْ ِ َ‬ ‫َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َ َ َ َْ ُ ﺡﺘ‬
‫اﻟﻤ ِﻴ ُ، ﺳﻨ ُﻮن ِﺜَ ُ، ﻷﻥ َﺎ َ َ َاﻩ ﻋﻨﺪﺉﺬ آ َﺎ هﻮ! 3وآ ﱡ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ه َا اﻟﺮ َﺎء ِﺎﻟﻤ ِﻴ ِ، ﻳﻄ ﱢﺮ‬
‫ْ َﺴ ﺢ َ َﻜ ُ ﻣ ْﻠﻪ َ ﱠﻨ ﺳﻨﺮ ُ ِ ْ َ ِ ٍ َﻤ ُ َ َ ُﻞ َ ْ ِ ْ َ ُ َﺬ ﱠﺟ ُ ﺑ ْ َﺴ ﺢ ُ َﻬ ُ‬
‫ﻥﻔﺴﻪ آ َﺎ أن اﻟﻤ ِﻴﺢ َﺎ ِﺮ. 4أ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻓﻬﻮ ﻳ َﺎﻟﻒ َﺎ ُﻮس اﷲ: ﻷن اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ هﻲ‬
‫َ ْ َ ُ َﻤ َ ﱠ ْ َﺴ َ ﻃ ه ٌ َﻣ ﱠﺬ ُﻤ ِ ُ ْ َﻄ َﺔ َ ُ َ ُﺨ ِ ُ ﻥ ﻣ َ ِ َ ﱠ ْ َﻄ َ َ ِ َ‬
‫ﻣ َﺎﻟﻔﺔ اﻟ ﱠﺎ ُﻮس. 5وأﻥﺘﻢ ﺗﻌﺮ ُﻮن أن اﻟﻤ ِﻴﺢ َﺎء إَﻰ هﺬﻩ اﻷرض ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺨ َﺎ َﺎ، ﻣﻊ آﻮﻥﻪ‬
‫ُﺨ َ َ ُ ﻨ ﻣ ِ ََ ْ ُ ْ َ ْ ِﻓ َ َ ﱠ ْ َﺴ َ ﺟ َ ِﻟ َ ِ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َﻄ ﻳ َ ْ َ ْ ِ ِ‬
‫ﺑﻼ ﺥ ِﻴﺌﺔ. 6ﻓﻜ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺜﺒﺖ ِﻴ ِ، ﻻ ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ. أ ﱠﺎ اﻟ ِﻳﻦ ﻳ َﺎر ُﻮن اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻓﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺮوﻩ وﻟﻢ‬
‫ِ َ َﻄ ِ ٍ َ ُﻞ َ ْ َ ْ ُ ُ ﻓ ﻪ َ ُﻤ ِ ُ ْ َﻄ َ َ َﻣ ﱠﺬ َ ُﻤ ِﺳ َ ْ َﻄ َﺔ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ََ ْ‬
‫ﻳﺘﻌﺮ ُﻮا ﺑﻪ ﻗﻂ.‬
‫َ َ َ ﱠﻓ ِ ِ َ ﱡ‬
‫7أﻳ َﺎ اﻷوﻻد اﻟ ﱢ َﺎ ُ، ﻻ ﺗﺪ ُﻮا أ َﺪا ﻳ َﱢﻠﻜﻢ. ﺗﺄآ ُوا أن ﻣﻦ ﻳ َﺎرس اﻟﺼﻼ َ، ﻳﻈﻬﺮ أ ﱠﻪ َﺎر آ َﺎ‬
‫َ ﱡﻬ َ ْ َ ُ ﺼﻐ ر َ َ َﻋ َﺡ ً ُﻀﻠُ ُ ْ ََ ﱠﺪ َ ﱠ َ ْ ُﻤ ِ ُ ﱠ َح ُ ْ ِ ُ َﻥ ُ ﺑ ﱞ َﻤ‬
‫أن اﻟﻤ ِﻴﺢ َﺎر. 8 َﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻳﻈﻬﺮ أ ﱠﻪ ﻣﻦ أوﻻد إﺑِﻴ َ، ﻷن ِﺑِﻴ َ ﻳ َﺎرس‬
‫َ ﱠ ْ َﺴ َ ﺑ ﱞ و ِ ﱠ َ ْ ُﻤ ِ ُ ْ َﻄ َﺔ ُ ْ ِ ُ َﻥ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ ْﻠ ﺲ َ ﱠ إ ْﻠ ﺲ ُﻤ ِ ُ‬
‫اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳﺔ. وﻗﺪ َﺎء اﺑﻦ اﷲ إَﻰ اﻷرض ﻟﻜﻲ ﻳﺒﻄﻞ أﻋﻤﺎل ِﺑِﻴ َ. 9ﻓﻜ ﱡ ﻣﻮُﻮد ﻣﻦ ا ِ، ﻻ‬
‫ْ َﻄ َ َ ُ ْ ُ ْ َﺪ َ ِ َ َ ْ ﺟ َ ْ ُ ِ ِﻟ َ ْ ِ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ َ ْ َ َ إ ْﻠ ﺲ َ ُﻞ َ ْﻟ ٍ ِ َ ﷲ َ‬
‫ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻷن ﻃ ِﻴﻌﺔ اﷲ َﺎرت َﺎﺑﺘﺔ ِﻴﻪ. ﺑﻞ إ ﱠﻪ ﻻ َﺴ َ ِﻴﻊ أن ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻷ ﱠﻪ‬
‫ُﻤ ِ ُ ْ َﻄ َﺔ َ ﱠ َﺒ َ َ ِ ﺹ َ ْ ﺛ ِ َ ً ﻓ ِ َ ْ ِﻥ ُ َ ﻳ ْﺘﻄ ُ َ ْ ُﻤ ِ َ ْ َﻄ َﺔ َﻥ ُ‬
‫ﻣﻮُﻮد ﻣﻦ اﷲ.‬
‫َ ْﻟ ٌ ِ َ ِ‬

3. ‫01إذنْ، ه َا هﻮ اﻟﻤﻘ َﺎس اﻟ ِي ﻥﻤ ﱢﺰ ﺑﻪ ﺑﻴﻦ أوﻻد اﷲ وأوﻻد ِﺑِﻴ َ. ﻣﻦ ﻻ ﻳ َﺎرس اﻟﺼﻼ َ، ﻓﻬﻮ‬
‫ِ َ َﺬ ُ َ ْ ِ ِﻴ ُ ﱠﺬ ُ َﻴ ُ ِ ِ َ ْ َ َ ْ َ ِ ِ ََ ْ َ ِ إ ْﻠ ﺲ َ ْ َ ُﻤ ِ ُ ﱠ َح َ ُ َ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﷲ. وآﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤ ﱡ أ َﺎﻩ! 11 َﺎﻟﻮﺹﻴﺔ اﻟ ِﻲ ﺳﻤﻌﺘ ُﻮ َﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒ َاﻳ ِ، هﻲ أن ﻳﺤ ﱠ‬
‫ﻓ ْ َ ِ ﱠ ُ ﱠﺘ َ ِ ْ ُﻤ ه ُ ْ ُ ْ َﺪ َﺔ ِ َ َ ْ ُ ِﺐ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ِ َ َ َِ َ َ ْ َ ُ ِﺐ َﺥ ُ‬
‫ﺑﻌﻀ َﺎ ﺑﻌْﻀً، 21ﻻ أن ﻥ ُﻮن ﻣﺜﻞ َﺎ ِﻴﻦ اﻟ ِي ﻗﺘﻞ أ َﺎﻩ. ﻓ َﺎ ِﻴﻦ َﺎن ﻣﻦ أوﻻد ِﺑِﻴ َ اﻟﺸ ﱢﻳﺮ.‬
‫َ َ ْ َﻜ َ ِ ْ َ ﻗ ﻳ َ ﱠﺬ َ َ َ َﺥ ُ َﻘ ﻳ ُ آ َ ِ ْ َ ْ َ ِ إ ْﻠ ﺲ ﱢﺮ ِ‬ ‫َ ْ ُﻨ َ ﺎ‬
‫وﻟ َﺎ َا ﻗﺘﻞ أ َﺎ ُ؟ ﻗﺘﻠﻪ ﻷن أﻋ َﺎﻟﻪ هﻮ َﺎﻥﺖ ِ ﱢﻳ َ ً، أ ﱠﺎ أﻋ َﺎل أ ِﻴﻪ ﻓ َﺎﻥﺖ َﺎﻟﺤﺔ.‬
‫َِﻤ ذ َ َ َ َﺥ ﻩ َ ََ ُ َ ﱠ َ ْﻤ َ ُ ُ َ آ َ ْ ﺷﺮ ﺮة َﻣ َ ْﻤ ُ َﺥ ِ َﻜ َ ْ ﺹ ِ َ ً‬
‫31إذ ْ، َﺎإﺥﻮ ِﻲ، ﻻ ﺗﺘﻌﺠ ُﻮا إن َﺎن أهﻞ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻳﺒﻐ ُﻮﻥﻜﻢ!‬
‫ِ َن ﻳ ِ ْ َﺗ َ َ َ َ ﱠﺒ ِ ْ آ َ َ ْ ُ ْﻌ َ ِ ُ ْ ِﻀ َ ُ ْ‬
‫اﻟﻤﺤﺒﺔ هﻲ ﺑﺬل ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‬
‫41إن ﻣﺤﺒﺘ َﺎ ﻹﺥﻮﺗ َﺎ ﺗﺒ ﱢﻦ َ َﺎ أﻥ َﺎ اﻥﺘﻘﻠ َﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت إَﻰ اﻟﺤ َﺎة. َﺎﻟ ِي ﻻ ﻳﺤ ﱡ إﺥﻮﺗ ُ، ﻓﻬﻮ َﺎق ﻓﻲ‬
‫ِ ﱠ َ َ ﱠ َﻨ ِ ْ َ ِﻨ ُ َﻴ ُ ﻟﻨ َ ﱠﻨ ْ َ َ ْﻨ ِ َ ْ َ ْ ِ ِﻟ ْ َﻴ ِ ﻓ ﱠﺬ َ ُ ِﺐ ِ ْ َ َﻪ َ ُ َ ﺑ ٍ ِ‬
‫اﻟﻤﻮت. 51وآ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺒﻐﺾ َﺥﺎ ﻟ ُ، ﻓﻬﻮ َﺎ ِﻞ. وأﻥﺘﻢ ﺗﻌﺮ ُﻮن أن اﻟ َﺎﺗﻞ ﻻ ﺗ ُﻮن ﻟﻪ َ َﺎة أﺑﺪﻳﺔ َﺎﺑﺘﺔ‬
‫َ ُﻞ َ ْ ُ ْ ِ ُ أ ً َﻪ َ ُ َ ﻗ ﺗ ٌ ََ ْ ُ ْ َ ْ ِﻓ َ َ ﱠ ْﻘ ِ َ َ َﻜ ُ َ ُ ﺡﻴ ٌ َ َ ِ ﱠ ٌ ﺛ ِ َ ٌ‬ ‫َْ ْ ِ‬
‫ِﻴﻪ.‬
‫ﻓ ِ‬
‫61وﻣﻘ َﺎس اﻟﻤﺤﺒﺔ هﻮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ِي َﺎم ﺑﻪ اﻟﻤ ِﻴﺢ إذ ﺑﺬل ﺡ َﺎﺗﻪ ﻷﺟﻠ َﺎ. ﻓﻌﻠﻴ َﺎ ﻥﺤﻦ أﻳْﻀﺎ أن ﻥﺒﺬل‬
‫َ ِ ِﻴ ُ ْ َ َ ﱠ ِ ُ َ ْ َ َ ُ ﱠﺬ ﻗ َ ِ ِ ْ َﺴ ُ ِ ْ َ َ َ َﻴ َ ُ َ ِْﻨ َ ََ ْﻨ َ ْ ُ َ ً َ ْ َ ْ ُ َ‬
‫َ َﺎ َ َﺎ ﻷﺟﻞ إﺥﻮﺗ َﺎ. 71وأ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻳﻤﻠﻚ َﺎﻻ ﻳ َ ﱢﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ ِﻲ ﺑﺤ ُﻮﺡ ٍ، َﻳ َ ﱢﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻋَﻰ أﺡﺪ‬
‫ََﻣ ﱠﺬ َ ِْ ُ ﻣ ً ُﻤﻜ ُ ُ ِ َ ْ َ ْ ِ ﻓ ُ ْﺒ َﺔ و ُﻘﺴ َ ْ َ ُ َﻠ َ َ ِ‬ ‫ﺡﻴ ﺗﻨ َ ْ ِ ِ ْ َ ِﻨ‬
‫اﻹﺥﻮة اﻟﻤﺤ َﺎ ِﻴ َ، ﻓﻜﻴﻒ ﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﻣﺘﺄﺹﻠﺔ ِﻴ ِ؟‬
‫ِ ْ َ ِ ْ ُ ْﺘ ﺟ ﻦ َ َ ْ َ َﻜ ُ َ َ ﱠ ُ ِ ُ ََ ﱢَ ً ﻓ ﻪ‬
‫81أﻳ َﺎ اﻷوﻻد اﻟ ﱢ َﺎ ُ، ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺘ َﺎ ﻣﺠﺮد اد َﺎء ِﺎﻟﻜﻼم َاﻟﻠ َﺎ ِ، ﺑﻞ ﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺔ‬
‫َ ﱡﻬ َ ْ َ ُ ﺼﻐ ر َ َ ِ ُ َ ْ َﻜ َ َ َ ﱠ ُﻨ ُ َ ﱠ َ ﱢﻋ ٍ ﺑ ْ َ َ ِ و ﱢﺴ ن َ ْ َﻜ َ َ َ ﱠ ً‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺡﻘﺔ. 91ﻋﻨﺪﺉﺬ ﻥﺘﺄآﺪ أﻥ َﺎ ﻥﺘﺼﺮف ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺤ ﱢ، وﺗﻄﻤﺌﻦ ﻥ ُﻮﺳ َﺎ ِﻲ ﺡﻀﺮة ا ِ، 02وﻟﻮ‬
‫ََ ْ‬ ‫ِ ْ َ ِ ٍ َ ََ ﱠ ُ َ ﱠﻨ َ َ َ ﱠ ُ ِ َ َ ِ ْ َﻖ َ َ ْ َ ِ ﱡ ُﻔ ُﻨ ﻓ َ ْ َ ِ ﷲ‬ ‫َ َِ ﱠ ً َ ﱠ ً‬
‫ﻻﻣﺘ َﺎ ﻗُﻮﺑ َﺎ؛ ﻓﺈن اﷲ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻗُﻮﺑ َﺎ، وهﻮ اﻟﻌِﻴﻢ ﺑﻜ ﱢ ﺷﻲء.‬
‫َ َ ْﻨ ُﻠ ُﻨ َِ ﱠ َ َ ْ َ ُ ِ ْ ُﻠ ِﻨ َ ُ َ ْ َﻠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ٍ‬
‫12أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، إ َا َﺎﻥﺖ ﺿ َﺎﺉﺮ َﺎ ﻻ ﺗُﻮﻣ َﺎ. ﻓﻬ َا َِﻴﻞ ﻋَﻰ أن َ َﺎ ﺛﻘﺔ ﻋ ِﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻥﺤﻮ اﷲ. 22‬
‫َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء ِذ آ َ ْ َﻤ ِ ُﻥ َ َﻠ ُﻨ َ َﺬ دﻟ ٌ َﻠ َ ﱠ ﻟﻨ ِ َ ً َﻈ َ ً ِ ْ َ ْ ِ ِ‬
‫َ َﻬ َﺎ ﻥﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ِﺎﻟﺼﻼ ِ، ﻥﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ: ﻷﻥ َﺎ ﻥ ِﻴﻊ َﺎ ُﻮ ِﻴ َﺎ ﺑ ِ، وﻥ َﺎرس اﻷﻋ َﺎل اﻟ ِﻲ‬
‫وﻣ ْﻤ َ ُْ ْ ِ ْ ُ ﺑ ﱠ َة َ ْ ُ ْ ََ ْ ِ َ ﱠﻨ ُﻄ ُ ﻣ ﻳ ﺹ ﻨ ِﻪ َ ُﻤ ِ ُ َ ْﻤ َ ﱠﺘ‬
‫ﺗﺮ ِﻴ ِ. 32وأ ﱠﺎ وﺹ ﱠﺘﻪ ﻓﻬﻲ أن ﻥﺆﻣﻦ ِﺎﺳﻢ اﺑﻨﻪ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴ ِ، وأن ﻳﺤ ﱠ ﺑﻌﻀ َﺎ ﺑﻌْﻀﺎ آ َﺎ‬
‫ََﻣ َ ِﻴ ُ ُ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ﺑ ْ ِ ْ ِ ِ َﺴ َ ْ َﺴ ﺢ ََ ْ ُ ِﺐ َ ْ ُﻨ َ ً َﻤ‬ ‫ُ ْﺿ ﻪ‬
‫أو َﺎ َﺎ. 42وآ ﱡ ﻣﻦ ﻳ ِﻴﻊ و َﺎ َﺎ ا ِ، ﻓﺈﻥﻪ ﻳﺜﺒﺖ ِﻲ ا ِ، َاﷲ ﻳﺜﺒﺖ ِﻴﻪ. َاﻟ ِي ﻳﺆ ﱢﺪ َ َﺎ أن اﷲ‬
‫َ ُﻞ َ ْ ُﻄ ُ َﺹ ﻳ ﷲ َِ ﱠ ُ َ ْ ُ ُ ﻓ ﷲ و ُ َ ْ ُ ُ ﻓ ِ و ﱠﺬ ُ َآ ُ ﻟﻨ َ ﱠ َ‬ ‫َ ْﺹ ﻥ‬
‫ﻳﺜﺒﺖ ِﻴ َﺎ، هﻮ اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس اﻟ ِي وهﺒﻪ َ َﺎ.‬
‫َ ْ ُ ُ ﻓ ﻨ ُ َ ﺮ ُ ْ ُ ُ ُ ﱠﺬ َ َ َ ُ ﻟﻨ‬
‫روح اﻟﺤﻖ وروح اﻟﻀﻼل‬
‫4‬
‫أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، ﻻ ﺗﺼ ﱢ ُﻮا آ ﱠ ُو ٍ، ﺑﻞ اﻣﺘﺤ ُﻮا اﻷر َاح ﻟﺘﻌﺮ ُﻮا َﺎ إ َا َﺎﻥﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ أم َ، ﻷن‬
‫َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء َ ُ َﺪﻗ ُﻞ ر ح َ ِ ْ َ ِﻨ َ ْو َ ِ َ ْ ِﻓ ﻣ ِذ آ َ ْ ِ ْ ِ ْ ِ ِ َ ْ ﻻ َ ﱠ‬
‫ﻋ َدا آ ِﻴﺮا ﻣﻦ ا َﻥ ِ َﺎ ِ اﻟﺪ ﱠﺎِﻴﻦ ﻗﺪ اﻥﺘﺸﺮ ِﻲ اﻟ َﺎﻟﻢ. 2وهﺬﻩ هﻲ اﻟﻄ ِﻳﻘﺔ اﻟ ِﻲ ﺗﻌﺮ ُﻮن ﺑ َﺎ آﻮن‬
‫َﺪ ً َﺒ ً ِ َ ﻷ ْﺒﻴ ء ﱠﺟ ﻟ َ َ ِ ْ َ َ َ ﻓ ْﻌ َ ِ َ َ ِ ِ ِ َ ﱠﺮ َ ُ ﱠﺘ َ ْ ِﻓ َ ِﻬ َ ْ َ‬
‫اﻟ ﱡوح ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻓﻌﻼ: إ َا َﺎن ذﻟﻚ اﻟ ﱡوح ﻳﻌﺘﺮف ﺑﺄن ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻗﺪ َﺎء إَﻰ اﻷرض ِﻲ‬
‫ﺮ ِ ِ ْ ِ ْ ِ ِ ِ ْ ً ِذ آ َ َِ َ ﺮ ُ َ ْ َ ِ ُ َِ ﱠ َﺴ َ ْ َﺴ َ َ ْ ﺟ َ ِﻟ َ ْ ِ ﻓ‬
‫اﻟﺠﺴ ِ، ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ. 3وإن َﺎن ﻳﻨﻜﺮ ذﻟﻚ ﻻ َ ُﻮن ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ا ِ، ﺑﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺿﺪ اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟ ِي‬
‫ْ َ َﺪ َ ُ َ ِ ْ ِ ْ ِ ِ َِ ْ آ َ ُ ْ ِ ُ َِ َ َ ﻳﻜ ُ ِ ْ ِ ْ ِ ﷲ َ ْ ِ ْ ِ ْ ِ ِ ﱢ ْ َﺴ ِ ﱠﺬ‬
‫ﺳﻤﻌﺘﻢ أ ﱠﻪ ﺳﻮف ﻳﺄ ِﻲ، وهﻮ اﻵن َﻮ ُﻮد ِﻲ اﻟ َﺎﻟﻢ.‬
‫َ ِ ْ ُ ْ َ ﻥ ُ َ ْ َ َ ْ ﺗ َ ُ َ َ ﻣ ْﺟ ٌ ﻓ ْ ﻌ َ ِ‬
‫4أﻳ َﺎ اﻷوﻻد اﻟ ﱢ َﺎ ُ، أﻥﺘﻢ ﻣﻦ ا ِ، وﻗﺪ ﻏﻠﺒﺘﻢ اﻟ ِﻳﻦ ﻳ َﺎو ُﻮن اﻟﻤ ِﻴﺢ: ﻷن اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس اﻟ ﱠﺎآﻦ‬
‫َ ﱡﻬ َ ْ َ ُ ﺼﻐ ر َ ْ ُ ْ ِ َ ﷲ َ َ ْ ََ ْ ُ ُ ﱠﺬ َ ُﻘ ِﻣ َ ْ َﺴ َ َ ﱠ ﺮ َ ْ ُ ُ َ ﺴ ِ َ‬
‫ِﻴﻜﻢ أﻗ َى ﻣﻦ اﻟ ﱡوح اﻟﺸ ﱢﻳﺮ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ِﻲ اﻟ َﺎﻟﻢ. 5هﺆﻻء اﻟﻤ َﺎو ُﻮن هﻢ ﻣﻦ اﻟ َﺎﻟ ِ، وﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻓ ُ ْ َ ْﻮ ِ َ ﺮ ِ ﱢﺮ ِ ْ ُ ْ َ ِ ِ ﻓ ْﻌ َ ِ َ ُ َ ِ ْ ُﻘ ِﻣ َ ُ ْ ِ َ ْﻌ َﻢ َِ َِ َ‬
‫ﻳﺴﺘﻤ ﱡون آﻼﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟ َﺎﻟ ِ، َﻴﺼ ِﻲ أهﻞ اﻟ َﺎﻟﻢ إﻟﻴﻬﻢ. 6أ ﱠﺎ ﻥﺤ ُ، َِﻥ َﺎ ﻣﻦ ا ِ، وِﺬﻟﻚ ﻳﺼ ِﻲ إﻟﻴ َﺎ‬
‫َ ْ َ ِﺪ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْﻌ َﻢ ﻓ ُ ْﻐ َ ْ ُ ْﻌ َ ِ َِ ْ ِ ْ َﻣ َ ْﻦ ﻓﺈ ﱠﻨ ِ َ ﷲ َﻟ ِ َ ُ ْﻐ َِ ْﻨ‬
‫ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻳﻌﺮف اﷲ . أ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ا ِ، ﻓﻼ ﻳﺼ ِﻲ إﻟﻴ َﺎ. وﺑﻬ َا، ﻥﻤ ﱢﺰ ﺑﻴﻦ ُوح اﻟﺤﻖ و ُوح‬
‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ُ َ َﻣ ﱠﺬ َ ْ َ ِ َ ﷲ َ َ ُ ْﻐ َِ ْﻨ َ ِ َﺬ ُ َﻴ ُ َ ْ َ ر ِ ْ َ ﱢ َر ِ‬
‫اﻟﻀﻼل.‬
‫ﱠ َِ‬
‫اﷲ ﻣﺤﺒﺔ‬
‫7أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، ﻟﻨﺤﺐ ﺑﻌﻀ َﺎ ﺑﻌْﻀﺎ: ﻷن اﻟﻤﺤﺒﺔ ﺗﺼﺪر ﻣﻦ اﷲ. إذنْ، آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺤ ﱡ، ﻳ ُﻮن ﻣﻮُﻮدا‬
‫َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء ِ ُ ِ ﱠ َ ْ ُﻨ َ ً َ ﱠ ْ َ َ ﱠ َ َ ْ ُ ُ ِ َ ِ ِ َ ُﻞ َ ْ ُ ِﺐ َﻜ ُ َ ْﻟ ً‬
‫ﻣﻦ اﷲ وﻳﻌﺮف اﷲ . 8أ ﱠﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤ ﱡ، ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮف ِﺎﷲ ﻗﻂ ﻷن اﷲ ﻣﺤﺒﺔ! 9وﻗﺪ أﻇﻬﺮ اﷲ‬
‫ِ َ ِ َ َ ْ ِ ُ َ َﻣ َ ْ َ ُ ِﺐ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ﱠ ْ ﺑ ِ َ ﱡ َ ﱠ َ َ َ ﱠ ٌ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ‬
‫ﻣﺤﺒﺘﻪ َ َﺎ إذ أرﺳﻞ اﺑﻨﻪ اﻷوﺡﺪ إَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻟﻜﻲ ﻥﺤ َﺎ ﺑﻪ. 01 َ ِﻲ ه َا ﻥ َى اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﺤ ِﻴﻘﻴ َ، ﻻ ﻣﺤﺒﺘ َﺎ‬
‫وﻓ َﺬ َﺮ ْ َ َ ﱠ َ ْ َﻘ ِ ﱠﺔ َ َ َ ﱠ َﻨ‬ ‫َ َ ﱠ َ ُ ﻟﻨ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ِﻟ ْﻌ َ ِ ِ َ ْ َ ْﻴ ِ ِ‬
‫ﻥﺤﻦ ِﻠ ِ، ﺑﻞ ﻣﺤﺒﺘﻪ هﻮ َ َﺎ. ﻓﺒ َاﻓﻊ َ َﺒ ِ ِ، أرﺳﻞ اﺑﻨﻪ آ ﱠﺎرة ِ َ َﺎ َﺎ َﺎ.‬
‫َ ْ ُ ﻟ ﻪ َ ْ َ َ ﱠ َ ُ ُ َ ﻟﻨ َ ِﺪ ِ ِ ﻣﺤ ﱠﺘﻪ َ ْ َ َ ْ َ ُ َﻔ َ ً ﻟﺨﻄ ﻳ ﻥ‬
‫11و َﺎ َام اﷲ ﻗﺪ أﺡﺒ َﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﻌ ِﻴﻤ َ، أﻳ َﺎ اﻷﺡ ﱠﺎ ُ، ﻓﻌﻠﻴ َﺎ ﻥﺤﻦ أ ْﻀﺎ أن ﻥﺤ ﱠ ﺑﻌﻀ َﺎ ﺑ ْﻀﺎ.‬
‫َﻣ د َ ُ َ ْ َ َ ﱠﻨ َ ِ ِ ْ َ َ ﱠ َ ْ َﻈ َﺔ َ ﱡﻬ َ ِﺒ ء َ ََ ْﻨ َ ْ ُ َﻳ ً َ ْ ُ ِﺐ َ ْ ُﻨ َﻌ ً‬

4. ‫21إن اﷲ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ أﺡﺪ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎس ﻗﻂ. َﻟ ِﻦْ، ِﻴﻦ ﻥﺤ ﱡ ﺑﻌﻀ َﺎ ﺑﻌْﻀً، ﻥﺒ ﱢﻦ أن اﷲ ﻳﺤ َﺎ ِﻲ َاﺥﻠ َﺎ،‬
‫ِ ﱠ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ٌ ِ َ ﻨ ِ َ ﱡ و ﻜ ﺡ َ ُ ِﺐ َ ْ ُﻨ َ ﺎ ُ َﻴ ُ َ ﱠ َ َ ْﻴ ﻓ د ِِﻨ‬
‫وأن ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻗﺪ اآﺘﻤﻠﺖ ِﻲ َا ِِ َﺎ. 31و َﺎ ﻳﺆ ﱢﺪ َ َﺎ أﻥ َﺎ ﻥﺜﺒﺖ ِﻲ ا ِ، وأﻥﻪ ﻳﺜﺒﺖ ِﻴ َﺎ هﻮ أ ﱠﻪ وهﺐ َ َﺎ‬
‫َﻣ ُ َآ ُ ﻟﻨ َ ﱠﻨ َ ْ ُ ُ ﻓ ﷲ ََ ﱠ ُ َ ْ ُ ُ ﻓ ﻨ ُ َ َﻥ ُ َ َ َ ﻟﻨ‬ ‫ََ ﱠ َ َ ﱠ َ ُ َ ِ ْ َ ََ ْ ﻓ د ﺥﻠﻨ‬
‫ﻣﻦ ُوﺡﻪ. 41وﻥﺤﻦ أﻥﻔﺴ َﺎ ﻥﺸﻬﺪ أن اﻵب ﻗﺪ أرﺳﻞ اﻻﺑﻦ ﻣﺨﱢﺼﺎ ﻟﻠ َﺎﻟ ِ، ﻷﻥ َﺎ رأﻳ َﺎﻩ ﺑﻌ ُﻮﻥ َﺎ.‬
‫َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ َﻠ ً ِ ْﻌ َﻢ َ ﱠﻨ ََ ْﻨ ُ ِ ُﻴ ِﻨ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ ُ ُﻨ َ ْ َ ُ َ ﱠ‬ ‫ِ ْ ر ِِ‬
‫51ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﺄن ﻳ ُﻮع هﻮ اﺑﻦ ا ِ، ﻓﺈن اﷲ ﻳﺜﺒﺖ ِﻴ ِ، وهﻮ ﻳﺜﺒﺖ ِﻲ ا ِ، 61وﻥﺤﻦ أﻥﻔﺴ َﺎ‬
‫َ َ ْ ُ َ ْ ُ ُﻨ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ِ ْ ِ َ ﱠ َﺴ َ ُ َ ْ ُ ﷲ َ ِ ﱠ َ َ ْ ُ ُ ﻓ ﻪ َ ُ َ َ ْ ُ ُ ﻓ ﷲ‬
‫اﺥﺘﺒﺮ َﺎ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟ ِﻲ ﺥﺼﻨﺎ اﷲ ﺑ َﺎ، َ َ َﻌ َﺎ ﺛﻘﺘ َﺎ ِﻴ َﺎ. إن اﷲ ﻣﺤﺒﺔ. وﻣﻦ ﻳﺜﺒﺖ ِﻲ اﻟ َ َﺒ ِ، ﻓﺈﻥﻪ‬
‫ْ َ َ ْﻥ ْ َ َ ﱠ َ ﱠﺘ َ ﱠ َ ُ ِﻬ ووﺿ ْﻨ ِ َ َﻨ ﻓ ﻬ ِ ﱠ َ َ َ ﱠ ٌ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ﻓ ْﻤﺤ ﱠﺔ َِ ﱠ ُ‬
‫ﻳﺜﺒﺖ ِﻲ ا ِ، َاﷲ ﻳﺜﺒﺖ ِﻴﻪ. 71وﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﻗﺪ اآﺘﻤﻠﺖ ِﻲ َا ِِ َﺎ ِﻴﻦ ﺗﻮﱢﺪ ِﻴ َﺎ ﺛﻘﺔ َﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫َ َﻜ ُ َ َ ﱠ ُ ِ َ ِ ْ َ ََ ْ ﻓ د ﺥﻠﻨ ﺡ َ ُ َﻟ ُ ﻓ ﻨ ِ َ ً آ َِ ً ِ ْ‬ ‫َ ُْ ُ ﻓ ﷲ و ُ َ ُْ ُ ﻓ ِ‬
‫ﺟﻬﺔ ﻳﻮم اﻟﺪﻳ ُﻮﻥﺔ: ﻷ ﱠﻪ آ َﺎ اﻟﻤ ِﻴ ُ، هﻜ َا ﻥﺤﻦ أ ْﻀﺎ ِﻲ ه َا اﻟ َﺎﻟﻢ.‬
‫ِ َ ِ َ ْ ِ ﱠ ْﻨ َ ِ َﻥ ُ َﻤ ْ َﺴ ﺢ َ َﺬ َ ْ ُ َﻳ ً ﻓ َﺬ ْﻌ َ ِ‬
‫81ﻟﻴﺲ ِﻲ اﻟﻤﺤﺒﺔ أي ﺥﻮف. ﺑﻞ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟ َﺎﻣﻠﺔ ﺗﻄﺮد اﻟﺨﻮف َﺎ ِﺟﺎ. ﻓﺈن اﻟﺨﻮف ﻳﺄ ِﻲ ﻣﻦ‬
‫َ ْ َ ﻓ ْ َ َ ﱠ ِ َ ﱡ َ ْ ٍ َ ِ ْ َ َ ﱠ ُ ْﻜ َِ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ﺥ ر ً َِ ﱠ ْ َ ْ َ َ ْﺗ ِ َ‬
‫اﻟﻌ َﺎب. َاﻟ َﺎﺉﻒ ﻻ ﺗ ُﻮن ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﻗﺪ اآﺘﻤﻠﺖ ِﻴﻪ. 91وﻥﺤﻦ ﻥﺤ ﱡ، ﻷن اﷲ أﺡﺒ َﺎ أوﻻ. 02ﻓﺈن َﺎل‬
‫َِ ْ ﻗ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ ِﺐ َ ﱠ َ َ َ ﱠﻨ َ ﱠ ً‬ ‫ْ ِﻘ ِ و ْﺨ ِ ُ َ َﻜ ُ َ َ ﱠ ُ ِ َ ِ ْ َ ََ ْ ﻓ ِ‬
‫أﺡﺪ: »َ َﺎ أﺡ ﱡ اﷲ !« َﻟﻜ ﱠﻪ ﻳﺒﻐﺾ َﺥﺎ ﻟ ُ، ﻓﻬﻮ َﺎ ِ ٌ، ﻷ ﱠﻪ إن َﺎن ﻻ ﻳﺤ ﱡ أ َﺎﻩ اﻟ ِي ﻳ َا ُ،‬
‫و ِﻨ ُ ُ ْ ِ ُ أ ً َﻪ َ ُ َ آ ذب َﻥ ُ ِ ْ آ َ َ ُ ِﺐ َﺥ ُ ﱠﺬ َﺮ ﻩ‬ ‫َ َ ٌ أﻥ ُ ِﺐ َ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻘﺪر أن ﻳﺤ ﱠ اﷲ اﻟ ِي ﻟﻢ ﻳﺮﻩ ﻗ ﱡ؟ 12ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻮﺹﻴﺔ َﺎءﺗ َﺎ ﻣﻦ اﻟﻤ ِﻴﺢ ﻥﻔﺴﻪ: ﻣﻦ ﻳﺤ ﱠ اﷲ ،‬
‫َ َ ِ ِ ْ َ ِ ﱠ ُ ﺟ َ ْﻨ ِ َ ْ َﺴ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ ُ ِﺐ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ ِ ُ َ ْ ُ ِﺐ َ ﱠﺬ َ ْ َ َ ُ َﻂ‬
‫ﻳﺤ ﱠ أ َﺎﻩ!‬
‫ُ ِﺐ َﺥ ُ‬
‫ا ِﻥﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻹ‬
‫5‬
‫آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺡﻘﺎ أن ﻳ ُﻮع هﻮ اﻟﻤ ِﻴﺢ، ﻓﻬﻮ ﻣﻮُﻮد ﻣﻦ اﷲ. وﻣﻦ ﻳﺤ ﱡ اﻟ َاﻟ َ، ﻓﻼﺑﺪ أن ﻳﺤ ﱠ‬
‫ُﻞ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ ًّ َ ﱠ َﺴ َ ُ َ ْ َﺴ ُ َ ُ َ َ ْﻟ ٌ ِ َ ِ َ َ ْ ُ ِﺐ ْﻮ ِﺪ َ َ ُ ﱠ َ ْ ُ ِﺐ‬
‫اﻟﻤﻮُﻮ ِﻳﻦ ﻣﻨﻪ أﻳْﻀﺎ. 2و َﺎ ﻳﺜﺒﺖ َ َﺎ ﻣﺤﺒﺘ َﺎ ﻷوﻻد اﷲ هﻮ أن ﻥﺤ ﱠ اﷲ وﻥﻌﻤﻞ ﺑﻮ َﺎ َﺎﻩ. 3 َﺎﻟﻤﺤﺒﺔ‬
‫ْ َ ْﻟ د َ ِ ْ ُ َ ً َﻣ ُ ْ ِ ُ ﻟﻨ َ َ ﱠ َﻨ َ ْ َ ِ ِ ُ َ َ ْ ُ ِﺐ َ َ َ ْ َ َ ِ َﺹ ﻳ ُ ﻓ ْ َ َ ﱠ ُ‬
‫اﻟﺤ ِﻴﻘ ﱠﺔ ِﻠﻪ هﻲ أن ﻥﻌﻤﻞ ﺑ َﺎ ُﻮ ِﻴ َﺎ ﺑﻪ. وهﻮ ﻻ ُﻮ ِﻴ َﺎ وﺹﻴﺔ ﻓﻮق َﺎﻗﺘ َﺎ. 4ذﻟﻚ ﻷن اﻟﻤﻮُﻮد‬
‫ْ َﻘ ِﻴ ُ ﻟ ِ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ِﻤ ﻳ ﺹ ﻨ ِ ِ َ ُ َ َ ﻳ ﺹ ﻨ َ ِ ﱠ ً َ ْ َ ﻃ َ ِﻨ َِ َ َ ﱠ ْ َ ْﻟ َ‬
‫ﻣﻦ اﷲ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ. َﺎ ِﻳ َﺎن هﻮ اﻟ ِي ﻳﺠﻌﻠ َﺎ ﻥﻨﺘﺼﺮ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ. 5وﻣﻦ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ‬
‫ِ َ ِ َ ْ َ ِ ُ َﻠ ْﻌ َ ِ ﻓ ﻹ ﻤ ُ ُ َ ﱠﺬ َ ْ َُﻨ َ ْ َ ِ ُ َﻠ ْﻌ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ ِ ُ َﻠ ْﻌ َ ِ‬
‫إﻻ اﻟ ِي ﻳﺆﻣﻦ أن ﻳ ُﻮع هﻮ اﺑﻦ ا ِ؟‬
‫ِ ﱠ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ َ ﱠ َ ﺴ َ ُ َ ْ ُ ﷲ‬
‫اﻟﺸﻬﺎدة ﻟﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫6ﻓﻴ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ وﺡﺪﻩ َﺎ َ َﺎ ِﺎﻟ َﺎء َاﻟ ﱠ ِ. ﻻ ِﺎﻟ َﺎء ﻓﻘﻂْ، ﺑﻞ ِﺎﻟ َﺎء َاﻟ ﱠ ِ َﻌﺎ. هﺬﻩ اﻟﺤ ِﻴﻘ ُ، ﻳﺸﻬﺪ‬
‫َ َﺴ ُ ْ َﺴ ُ َ ْ َ ُ ﺟ ءﻥ ﺑ ْﻤ ِ و ﺪم َ ﺑ ْﻤ ِ َ َ َ ْ ﺑ ْﻤ ِ و ﺪم ﻣ ً َ ِ ِ ْ َﻘ َﺔ َ ْ َ ُ‬
‫ﻟ َﺎ اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس: ﻷ ﱠﻪ هﻮ اﻟﺤﻖ َاﺗﻪ. 7ﻓﺈن ه َﺎﻟﻚ ﺛﻼﺛﺔ ﺷ ُﻮد ﻏ ِﻲ اﻟﺴ َﺎ ِ، اﻵب َاﻟﻜﻠﻤﺔ َاﻟ ﱡوح‬
‫ُ و ْ َِ َ ُ و ﺮ ُ‬ ‫ﱠﻤ ء‬ ‫َﻬ ﺮ ُ ْ ُ ُ ُ َﻥ ُ ُ َ ْ َ ﱡ ذ ُ ُ َِ ﱠ ُﻨ ِ َ َ َ َ َ ُﻬ ٍ ﻔ‬
‫اﻟﻘﺪ ُ، وه ُﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ هﻢ َاﺡ ٌف. 8 َاﻟ ِﻳ َ ﻳﺸﻬ ُون ِﻲ اﻷرض هﻢ ﺛﻼﺛﺔ: اﻟ ﱡو ُ، َاﻟ َﺎ ُ،‬
‫َ ْ ِ ُ ْ َ َ َ ٌ ﺮ ح و ْﻤ ء‬ ‫و ﱠﺬ ﻦ َ ْ َ ﺪ َ ﻓ‬ ‫ْ ُ ُس َ َﺆ ِ ﱠ َ َ ُ ُ ْ و ِﺪ‬
‫َاﻟ ﱠم. وهﺆﻻء اﻟ ﱠﻼﺛﺔ هﻢ ِﻲ اﻟ َاﺡﺪ.‬
‫و ﺪ ُ َ َ ُ َ ِ ﺜ َ ُ ُ ْ ﻓ ْﻮ ِ ِ‬
‫9إن آ ﱠﺎ ﻥﺼ ﱢق اﻟﺸ َﺎدة اﻟ ِﻲ ﻳ َﺪﻣ َﺎ اﻟ ﱠﺎ ُ، َﺎﻟﺸ َﺎ َة اﻟ ِﻲ ﻳ َﺪﻣ َﺎ اﷲ أﻋﻈ ُ، ﻷﻥ َﺎ َ َﺎ َة إﻟﻬﻴﺔ ﺷﻬﺪ‬
‫ِ ْ ُﻨ ُ َﺪ ُ ﱠﻬ َ َ ﱠﺘ ُﻘ ﱢ ُﻬ ﻨ س ﻓ ﱠﻬ د ُ ﱠﺘ ُﻘ ﱢ ُﻬ ُ َ ْ َﻢ َ ﱠﻬ ﺷﻬ د ٌ َِ ِ ﱠ ٌ َ ِ َ‬
‫اﷲ ﺑ َﺎ ﻻﺑﻨﻪ. 01ﻓﻤﻦ ﻳﺆﻣﻦ ِﺎﺑﻦ ا ِ، ﻳﺜﻖ ِﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺼﺤﺔ هﺬﻩ اﻟﺸ َﺎدة. أ ﱠﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺼ ﱢق اﷲ ، إذ‬
‫َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ﺑ ْ ِ ﷲ َ ِ ْ ﻓ َ ْ ِ ِ ِ ِ ﱠ ِ َ ِ ِ ﱠﻬ َ ِ َﻣ َ ْ َ ُ َﺪ ُ َ ِ ْ‬ ‫ُ ِﻬ ْ ِ ِ‬
‫ﻳﺮﻓﺾ ﺗﺼ ِﻳﻖ اﻟﺸ َﺎدة اﻟ ِﻲ ﺷﻬﺪ ﺑ َﺎ ﻻﺑﻨ ِ، ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻬﻢ اﷲ ِﺎﻟﻜﺬب.‬
‫َ ْ ُ ُ َ ْﺪ َ ﱠﻬ َ ِ ﱠﺘ َ ِ َ ِﻬ ْ ِﻪ َ ُ َ َ ﱠ ِ ُ َ ﺑ ْ َ ِ ِ‬
‫11وهﺬﻩ اﻟﺸ َﺎدة هﻲ أن اﷲ أﻋ َﺎ َﺎ ﺡ َﺎة أﺑﺪﻳ ً، وأن هﺬﻩ اﻟﺤ َﺎة هﻲ ِﻲ اﺑﻨﻪ. 21ﻓﻤﻦ َﺎن ﻟﻪ اﺑﻦ اﷲ‬
‫ََ ْ آ َ َُ ْ ُ ِ‬ ‫َ َ ِ ِ ﱠﻬ َ ُ ِ َ َ ﱠ َ َ ْﻄ ﻥ َﻴ ً َ َ ِ ﱠﺔ ََ ﱠ َ ِ ِ ْ َﻴ َ ِ َ ﻓ ْ ِ ِ‬
‫َﺎﻥﺖ ﻟﻪ اﻟﺤ َﺎة. وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ اﺑﻦ ا ِ، ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ اﻟﺤ َﺎة!‬
‫آ َ ْ َ ُ ْ َﻴ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ ﷲ َ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ َﻴ ُ‬
‫ﻳﻘﻴﻦ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ‬
‫31 َﺎﻣﻦ ﺁﻣﻨﺘﻢ ِﺎﺳﻢ اﺑﻦ ا ِ، ِ ﱢﻲ آﺘﺒﺖ ه َا إﻟﻴﻜﻢ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﺮ ُﻮا أن اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ ِﻠﻚ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﺬ اﻵن.‬
‫ﻳ َ ْ َ ْ ُ ْ ﺑ ْ ِ ْ ِ ﷲ إﻥ َ َ ْ ُ َﺬ َِ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ْ ِﻓ َ ﱠ ْ َﻴ َ َ َ ِ ﱠ َ ﻣ ْ ٌ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫41ﻥﺤﻦ ﻥﺜﻖ ِﺎﷲ ﺛﻘﺔ ﻋ ِﻴﻤﺔ ﺗﺆ ﱢﺪ َ َﺎ أ ﱠﻪ ﻳﺴﻤﻊ َ َﺎ اﻟﻄﻠ َﺎت اﻟ ِﻲ ﻥﺮﻓﻌ َﺎ َِﻴ ِ، إن َﺎﻥﺖ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﻣﻊ‬
‫َ ْ ُ َ ِ ُ ﺑ ِ ِ َ ً َﻈ َ ً ُ َآ ُ ﻟﻨ َﻥ ُ َ ْ َ ُ ﻟﻨ ﱠِﺒ ِ ﱠﺘ َ ْ َ ُﻬ إﻟ ْﻪ ِ ْ آ َ ْ ُ ْ َ ِ َ ً َ َ‬
‫إرادﺗﻪ. 51و َﺎدﻣ َﺎ َاﺛ ِﻴﻦ ﺑﺄﻥﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻟ َﺎ، ﻣﻬ َﺎ َﺎﻥﺖ َِ َﺎﺗ َﺎ، ََ َﺎ اﻟ ﱢﻘﺔ َِﻥ َﺎ ﻗﺪ َ َﻠ َﺎ ﻣﻨﻪ ﻋَﻰ‬
‫َﻣ ُ ْﻨ و ِﻘ َ َِ ﱠ ُ َ ْ َ ُ َﻨ َ ْﻤ آ َ ْ ﻃﻠﺒ ُﻨ ﻓﻠﻨ ﺜ َ ُ ﺑﺄ ﱠﻨ َ ْ ﺡﺼ ْﻨ ِ ْ ُ َﻠ‬ ‫ِ َ َِ ِ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻄﻠ َﺎت.‬
‫ِ ْ َ ﱠ ِﺒ ِ‬
‫61إن ََى أﺡﺪ ﻣﻨﻜﻢ َا ِﺪا ﻣﻦ إﺥﻮﺗﻪ ﻳ َﺎرس ﺥ ِﻴﺌﺔ ﻻ ﺗﻨﺘ ِﻲ ﺑﻪ إَﻰ اﻟﻤﻮ ِ، ﻓﻤﻦ َاﺟﺒﻪ أن‬
‫ِ ْ رأ َ َ ٌ ِ ْ ُ ْ و ﺡ ً ِ ْ ِ ْ َ ِ ِ ُﻤ ِ ُ َﻄ َ ً َ َ ْ َﻬ ِ ِ ِﻟ ْ َ ْت َ ِ ْ و ِ ِ ِ َ ْ‬
‫ﻳﺼﻠﻲ إَﻰ اﷲ ﻣﻦ أﺟﻠ ِ، ﻓﻴﺒﻘﻴﻪ ﻋَﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤ َﺎة. ه َا إ َا َﺎﻥﺖ اﻟ َ ِﻴ َﺔ اﻟ ِﻲ ﻳ َﺎرﺳ َﺎ ﻻ ﺗﻨﺘ ِﻲ ﺑﻪ‬
‫ِ ِ ْ َ ِْﻪ َ ُ ْ ِ َ ُ َﻠ َ ْ ِ ْ َﻴ ِ َﺬ ِذ آ َ ِ ْﺨﻄ ﺌ ُ ﱠﺘ ُﻤ ِ ُﻬ َ َ ْ َﻬ ِ ِ‬ ‫ُ َﱢ َ ِﻟ‬
‫إَﻰ اﻟﻤﻮت. ﻓﻬ َﺎﻟﻚ ﺥ ِﻴﺌﺔ ﻻﺑ ﱠ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ إَﻰ اﻟﻤﻮت. وﻃﺒْﻌً، َ َﺎ ﻻ أﻗﺼﺪ هﺬﻩ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ ه َﺎ. 71آ ﱡ‬
‫ُﻞ‬ ‫ِﻟ ْ َ ْ ِ َ ُﻨ ِ َ َﻄ َ ٌ َ ُﺪ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِﻟ ْ َ ْ ِ َ َ ﺎ أﻥ َ َ ْ ِ ُ َ ِ ِ ْ َﻄ َ َ ُﻨ‬
‫إﺛﻢ هﻮ َ ِﻴ َ ٌ، وﻻ ﺗﻨﺘ ِﻲ آ ﱡ ﺥ ِﻴﺌﺔ إَﻰ اﻟﻤﻮت. 81ﻥﺤﻦ َاﺛ ُﻮن ﺑﺄن آ ﱠ ﻣﻦ وﻟﺪ ﻣﻦ اﷲ ﻻ‬
‫َ ْ ُ و ِﻘ َ َِ ﱠ ُﻞ َ ْ ُِ َ ِ َ ِ َ‬ ‫ِ ْ ٍ ُ َ ﺥﻄ ﺌﺔ َ َ َ ْ َﻬ ُﻞ َﻄ َ ٍ ِﻟ ْ َ ْ ِ‬
‫ﻳ َﺎرس اﻟﺨ ِﻴﺌ َ، ﻷن اﺑﻦ اﷲ ﻳﺤ ِﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﻤﺴﻪ ِﺑِﻴﺲ اﻟﺸ ﱢﻳﺮ.‬
‫ُﻤ ِ ُ ْ َﻄ َﺔ َ ﱠ ْ َ ِ َ ْﻤ ِ َ َ َ َ ﱡ ُ إ ْﻠ ُ ﱢﺮ ُ‬

5. ‫اﻟﺸ ﱢﻳﺮ.‬
‫ﱢﺮ ِ‬ ‫َ َ ْ ُ و ِﻘ َ َ ً ﺑﺄ ﱠﻨ ِ َ ﷲ ََ ﱠ ْﻌ َ َ ُﻠ ُ ﺥ ﺿ ٌ ِ َ ْ َ َ ِ إ ْﻠ ﺲ‬
‫91وﻥﺤﻦ َاﺛ ُﻮن أﻳْﻀﺎ َِﻥ َﺎ ﻣﻦ ا ِ، وأن اﻟ َﺎﻟﻢ آﱠﻪ َﺎ ِﻊ ﻟﺴﻴﻄﺮة ِﺑِﻴ َ‬
‫02وإﻥ َﺎ ﻥﻌﻠﻢ أن اﺑﻦ اﷲ ﻗﺪ َﺎء إَﻰ اﻷرض وأ َﺎر أذ َﺎ َ َﺎ ﻟﻨﻌﺮف ا ِﻟﻪ اﻟﺤﻖ. وﻥﺤﻦ اﻵن ﻥﺤ َﺎ ِﻴ ِ،‬
‫َِ ﱠﻨ َ َْ ُ َ ﱠ ْ َ ِ َ ْ ﺟ َ ِﻟ َ ْ ِ ََﻥ َ َ ْه ﻥﻨ ِ َ ْ ِ َ ﻹ َ ْ َ ﱠ َ َ ْ ُ َ َ ْﻴ ﻓ ﻪ‬
‫ﻷﻥ َﺎ ِﻲ اﺑﻨﻪ ﻳ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ. ه َا هﻮ ا ِﻟﻪ اﻟﺤ ﱡ، َاﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ.‬
‫َ ﱠﻨ ﻓ ْ ِ ِ َﺴ َ ْ َﺴ ِ َﺬ ُ َ ﻹ ُ ْ َﻖ و ْ َﻴ ُ َ َ ِ ﱠ ُ‬
‫12أﻳ َﺎ اﻷوﻻد اﻟ ﱢ َﺎ ُ، اﺡ َ ُﻮا أﻥﻔﺴﻜﻢ ﻣﻦ اﻷﺹ َﺎم!‬
‫َ ﱡﻬ َ ْ َ ُ ﺼﻐ ر ْﻔﻈ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ َ َ ْﻨ ِ‬