1. ‫اﻹﻧ ِﻴﻞ َ َﺎ دوﻧﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ‬
‫ِ ْﺠ ُ آﻤ َ ﱠ َ ُ ﻳ َﻨ‬
‫ﻳﺒﺪو اﻟﻤﺴﻴﺢ، ﻓﻲ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ اﻟﺬي دوﻧﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎ، ﺑﻜﻮﻧﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷزﻟﻲ اﻟﺬي َﻇﻬﺮ ﻣﺤﺒﺔ اﷲ، ِذ‬
‫إ‬ ‫أ‬ ‫ه ﻹ‬
‫ﺻﺎر ﺑﺸﺮا ﻟﻜﻲ ﻳﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻬﻼك ﻣﻦ ﻳ ْﻣﻨﻮن ﺑﻪ، وﻳﻬﺒﻬﻢ اﻟﺤﻴﺎة ا َﺑﺪﻳﺔ.‬
‫ﻷ‬ ‫ﺆ‬
‫وﻳﺒﺪأ ا ِﻧﺠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻦ َزﻟﻴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺗﺠﺴﺪﻩ، وﻳﺘﺘﺒﻊ ﺵﻬﺎدﺗﻪ ﻟﻠﻴﻬﻮد ورﻓﻀﻬﻢ ﻟﻪ، وﻳﻨﺘﻘﻞ ِﻟﻰ‬
‫إ‬ ‫أ‬ ‫ُ ﻹ‬
‫ﺱﺮد َﺣﺎدﻳﺜﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ِﻟﻰ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ وﺻﻼﺗﻪ َﺝﻠﻬﻢ، ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻦ ﺁﻻﻣﻪ وﺻﻠﺒﻪ وﻗﻴﺎﻣﺘﻪ.‬
‫ﻷ‬ ‫إ‬ ‫أ‬
‫واﻟﻐﺮض ﻣﻦ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ، آﻤﺎ هﻮ واﺽﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠﺰات اﻟﻮاردة ﻓﻴﻪ، هﻮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ا ِﻳﻤﺎن‬
‫ﻹ‬ ‫ه ﻹ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻨﻮال اﻟﺤﻴﺎة.‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺢ آﻠﻤﺔ اﷲ‬
‫1‬
‫ِﻲ اﻟﺒﺪء َﺎن اﻟﻜﻠﻤ ُ، َاﻟﻜﻠﻤﺔ َﺎن ﻋﻨﺪ اﷲ. و َﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ هﻮ اﷲ . 2هﻮ َﺎن ِﻲ اﻟﺒﺪء ﻋﻨﺪ اﷲ. 3ﺑﻪ‬
‫ُ َ آ َ ﻓ َْ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ‬ ‫ﻓ ْ َ ْ ِ آ َ ْ َِ َﺔ و ْ َِ َ ُ آ َ ِ ْ َ ِ َآ َ ْ َِ َ ُ ُ َ ُ‬
‫ﺗﻜﻮن آ ﱡ َﻲ ٍ، وﺑﻐﻴﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻮن أي ﺵﻲء ﻣ ﱠﺎ ﺗﻜﻮن. 4 ِﻴﻪ َﺎﻧﺖ اﻟﺤ َﺎة. َاﻟﺤ َﺎة هﺬﻩ َﺎﻧﺖ ُﻮر‬
‫َ َ ﱠ َ ُﻞ ﺵ ْء َ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ َ َ َ ﱠ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ ِﻤ َ َ ﱠ َ ﻓ ِ آ َ ِ ْ َﻴ ُ و ْ َﻴ ُ َ ِ ِ آ َ ِ ﻧ َ‬
‫اﻟ ﱠﺎس. 5 َاﻟ ﱡﻮر ﻳ ِﻲء ِﻲ اﻟﻈﻼ ِ، َاﻟ ﱠ َم ﻟﻢ ﻳﺪرك اﻟ ﱡﻮر.‬
‫ﱠ َم و ﻈﻼ ُ َ ْ ُ ْ ِ ْ ﻨ َ‬ ‫ﻨ ِ و ﻨ ُ ُﻀ ُ ﻓ‬
‫6ﻇﻬﺮ ِﻧ َﺎن أرﺱﻠﻪ اﷲ ، اﺱﻤﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ، 7 َﺎء ﻳﺸﻬﺪ ِﻠ ﱡﻮ ِ، ﻣﻦ أﺝﻞ أن ﻳﺆﻣﻦ اﻟﺠ ِﻴﻊ ﺑ َاﺱﻄﺘﻪ. 8ﻟﻢ‬
‫َ َ َ إ ْ ﺴ ٌ َ ْ َ َ ُ ُ ْ ُ ُ ﻳ َ ﻨ ﺝ َ َ ْ َ ُ ﻟ ﻨ ر ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ َﻤ ُ ِ ﻮ ِ َ ِ ِ َ ْ‬
‫ﻳﻜﻦ هﻮ اﻟ ﱡﻮ َ، ﺑﻞ َﺎن َﺎ ِﺪا ِﻠ ﱡﻮ ِ، 9 َﺎﻟ ﱡﻮر اﻟﺤﻖ اﻟ ِي ﻳ ِﻴﺮ آ ﱠ إﻧ َﺎن َﺎن ﺁ ِﻴﺎ إَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ. 01‬
‫َ ُ ْ ُ َ ﻨ ر َ ْ آ َ ﺵ ه ً ﻟ ﻨ ر ﻓ ﻨ ُ ْ َ ﱡ ﱠﺬ ُﻨ ُ ُﻞ ِ ْﺴ ٍ آ َ ﺗ ً ِﻟ ْﻌ َ ِ‬
‫َﺎن ِﻲ اﻟ َﺎﻟ ِ، وﺑﻪ ﺗﻜﻮن اﻟ َﺎﻟ ُ، وﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟ َﺎﻟﻢ. 11وﻗﺪ َﺎء إَﻰ ﻣﻦ َﺎ ُﻮا َﺎﺻ َ ُ، وﻟﻜﻦ هﺆﻻء‬
‫َ َ ْ ﺝ َ ِﻟ َ ْ آ ﻧ ﺥ ﱠﺘﻪ ََ ِ ﱠ َ ُ َ ِ‬ ‫آ َ ﻓ ْﻌ َﻢ َ ِ ِ َ َ ﱠ َ ْﻌ َﻢ ََ ْ َ ْ ِ ْ ُ ْﻌ َ ُ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻘﺒُﻮﻩ. 21أ ﱠﺎ اﻟ ِﻳﻦ ﻗﺒُﻮ ُ، أي اﻟ ِﻳﻦ ﺁ َ ُﻮا ِﺎﺱﻤ ِ، ﻓﻘﺪ ﻣﻨﺤﻬﻢ اﻟﺤﻖ ِﻲ أن َ ِﻴ ُوا أوﻻد ا ِ،‬
‫َﻣ ﱠﺬ َ َ ِﻠ ﻩ َ ِ ﱠﺬ َ ﻣﻨ ﺑ ْ ِﻪ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ﱠ ﻓ َ ْ ﻳﺼ ﺮ َ ْ َ َ ﷲ‬ ‫َ ْ َ ْ َﻠ ُ‬
‫31وهﻢ اﻟ ِﻳﻦ وﻟ ُوا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ د ٍ، وﻻ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ ﺝﺴ ٍ، وﻻ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ َ َ ٍ، ﺑﻞ ﻣﻦ اﷲ.‬
‫َ ُ ُ ﱠﺬ َ ُِﺪ َ ْ َ ِ ْ َم َ َ ِ ْ َ ْ َ ِ َ َﺪ َ َ ِ ْ َ ْ َ ِ ﺑﺸﺮ َ ْ ِ َ ِ‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻴﺴﻮع‬
‫41 َاﻟﻜﻠﻤﺔ َﺎر ﺑ َﺮً، وﺥﻴﻢ ﺑﻴﻨ َﺎ، وﻧﺤﻦ رأﻳ َﺎ ﻣﺠﺪ ُ، ﻣﺠﺪ اﺑﻦ و ِﻴﺪ ﻋﻨﺪ اﻵ ِ، وهﻮ ﻣﻤ َِﻰء‬
‫و ْ َِ َ ُ ﺻ َ َﺸ ا َ َ ﱠ َ َ ْ َﻨ َ َ ْ ُ ََ ْﻨ َ ْ َﻩ َ ْ َ ْ ٍ َﺣ ٍ ِ ْ َ ب َ ُ َ ُ ْﺘﻠ ٌ‬
‫ِﺎﻟﻨﻌﻤﺔ َاﻟ َ ﱢ. 51ﺵﻬﺪ ﻟﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻓﻬﺘﻒ َﺎﺋﻼ: »ه َا هﻮ اﻟ ِي ﻗﻠﺖ ﻋﻨﻪ: إن اﻵﺗﻲ ﺑﻌ ِي ﻣﺘﻘﺪم ََ ﱠ،‬
‫َ ِ َ َ ُ ﻳ َﻨ َ َ َ َ ﻗ ِ ً َﺬ ُ َ ﱠﺬ ُ ْ ُ َ ْ ُ ِ ﱠ ِ َ َ ْﺪ ُ َ َ ﱢ ٌ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑ ﱢ ْ َ ِ و ْﺤﻖ‬
‫ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻗﺒﻞ أن أوﺝﺪ«. 61ﻓﻤﻦ اﻣﺘﻼﺋﻪ أﺥﺬ َﺎ ﺝ ِﻴﻌ َﺎ وﻧﻠ َﺎ ﻧﻌﻤﺔ ﻋَﻰ ﻧﻌﻤ ٍ، 71ﻷن اﻟﺸ ِﻳﻌﺔ‬
‫َ ﱠ ﱠﺮ َ َ‬ ‫َ ِ ِ ْ ِ َ ِ ِ َ َ ْﻧ َﻤ ُﻨ َ ِ ْﻨ ِ ْ َ ً َﻠ ِ ْ َﺔ‬ ‫َﻧ ُ آ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ‬
‫أﻋﻄﻴﺖ ﻋَﻰ ﻳﺪ ُﻮ َﻰ، أ ﱠﺎ اﻟ ﱢﻌﻤﺔ َاﻟ َ ﱡ ﻓﻘﺪ ﺗ َاﺝ َا ﺑﻴ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ. 81 َﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ََى اﷲ ﻗﻂ.‬
‫ََﱡ‬ ‫ﻣ ِ ْ َ َ ٍ رأ‬ ‫ُ ْ ِ َ ْ َﻠ َ ِ ﻣ ﺱ َﻣ ﻨ ْ َ ُ و ْﺤﻖ َ َ ْ َﻮ َﺪ ِ َﺴ َ ْ َﺴ ِ‬
‫وﻟﻜﻦ اﻻﺑﻦ اﻟﻮ ِﻴ َ، اﻟ ِي ِﻲ ﺣﻀﻦ اﻵ ِ، هﻮ اﻟ ِي آﺸﻒ ﻋﻨﻪ.‬
‫ََ ِ ﱠ ْ َ ْ َﺣ ﺪ ﱠﺬ ﻓ ِ ْ ِ ب ُ َ ﱠﺬ َ َ َ َ ْ ُ‬
‫ﺵﻬﺎدة ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫91وهﺬﻩ ﺵ َﺎدة ُﻮﺣ ﱠﺎ ِﻴﻦ أرﺱﻞ اﻟﻴ ُﻮد ﻣﻦ ُورﺵِﻴﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻬﻨﺔ َاﻟﻼ ِ ﱢﻴ َ ﻳﺴﺄُﻮﻧﻪ: »ﻣﻦ‬
‫َ َ ِ ِ َﻬ َ ُ ﻳ َﻨ ﺣ َ َ ْ َ َ ْ َﻬ ُ ِ ْ أ ُ َﻠ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ِ و ﱠوﻳ ﻦ َ َْﻟ َ ُ َ ْ‬
‫أﻧﺖْ؟« 02 َﺎﻋﺘﺮف وﻟﻢ ﻳﻨ ِﺮْ، ﺑﻞ أآﺪ َﺎﺋﻼ: »ﻟﺴﺖ َ َﺎ اﻟﻤ ِﻴﺢ«. 12ﻓﺴﺄُﻮﻩ: » َﺎ َا ِ َنْ؟ هﻞ أﻧﺖ‬
‫َ ََﻟ ُ ﻣ ذ إذ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ﻓ ْ َ َ َ ََ ْ ُ ْﻜ َ ْ َ ﱠ َ ﻗ ِ ً َ ْ ُ أﻧ ْ َﺴ َ‬ ‫َْ‬
‫ِﻳﻠ ﱠﺎ؟« َﺎل: »ﻟﺴﺖ إ ﱠﺎﻩ!«؛ »أو أﻧﺖ اﻟﻨﺒ ﱡ؟« ََ َﺎ َ: »ﻻ!« 22 َ َﺎُﻮا: »ﻓﻤﻦ أﻧ َ، ﻟﻨﺤﻤﻞ اﻟﺠ َاب‬
‫َ َ ْ َ ْﺖ ِ َ ْ ِ َ ْ َﻮ َ‬ ‫ﻓﻘ ﻟ‬ ‫َ َ َ ْ َ ﱠ ِﻲ ﻓﺄﺝ ب َ‬ ‫إ ِ ﻴ ﻗ َ َ ْ ُ ِﻳ ُ‬
‫إَﻰ اﻟ ِﻳﻦ َر َُﻮ َﺎ؟ َﺎ َا ﺗ ُﻮل ﻋﻦ َﻔ ِ َ؟« 32ﻓ َﺎل »َ َﺎ ﺻﻮت ﻣ َﺎد ِﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ: اﺝ َُﻮا اﻟﻄ ِﻳﻖ‬
‫ﱠﺮ َ‬ ‫َﻘ َ أﻧ َ ْ ُ ُﻨ ٍ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ ْﻌﻠ‬ ‫ِﻟ ﱠﺬ َ أ ْﺱﻠ ﻧ ﻣ ذ َﻘ ُ َ ْ ﻧ ْﺴﻚ‬
‫ﻣﺴﺘ ِﻴﻤﺔ أ َﺎم اﻟﺮ ﱢ، آ َﺎ َﺎل اﻟﻨﺒﻲ إﺵﻌ َﺎء«. 42و َﺎن هﺆﻻء ﻣﺮﺱِﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱢﻴ َ، 52‬
‫َآ َ ُ َ ِ ُ ْ َﻠ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ َﺮ ِﻴ ﻦ‬ ‫ُ ْ َﻘ َ ً َﻣ َ ﱠب َﻤ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ ِ َ ْﻴ ُ‬
‫ﻓ َﺎ ُوا ﻳﺴﺄُﻮﻧﻪ: »إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻧﺖ اﻟﻤ ِﻴ َ، وﻻ ِﻳﻠ ﱠﺎ، وﻻ اﻟﻨﺒ ﱠ، ﻓﻠ َﺎ َا ﺗﻌ ﱢﺪ ِ َنْ؟« 62أ َﺎب: »َ َﺎ‬
‫َﺝ َ أﻧ‬ ‫َﻌ د َ َْﻟ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َﺴ ﺢ َ َ إ ِﻴ َ َ ﱠ ِﻲ َِﻤ ذ ُ َﻤ ُ إذ‬
‫أﻋ ﱢﺪ ِﺎﻟ َﺎء! َﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻌﺮ ُﻮﻧ ُ، 72وهﻮ اﻵ ِﻲ ﺑﻌ ِي، ََ َﺎ ﻻ أﺱﺘﺤﻖ أن أﺣ ﱠ ر َﺎط‬
‫َ ُ َ ﺗ َ ْﺪ وأﻧ َ َ ْ َ ِ ﱡ َ ْ َ ُﻞ ِﺑ َ‬ ‫ُ َﻤ ُ ﺑ ْﻤ ِ و ِ ﱠ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ِﻓ َﻪ‬
‫ﺣ َاﺋﻪ«.‬
‫ِﺬ ِ ِ‬
‫82ه َا ﺝ َى ِﻲ ﺑﻴﺖ ﻋﻨ َﺎ، ِﻲ َﺎ و َاء ﻧﻬﺮ اﻷرد ﱢ، ﺣﻴﺚ َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻳﻌ ﱢﺪ.‬
‫َﺬ َﺮ ﻓ َ ْ َ َ ْﻴ ﻓ ﻣ َر َ َ ْ ِ ُ ْ ُن َ ْ ُ آ َ ﻳ َﻨ ُ َﻤ ُ‬
‫ﻳﺴﻮع ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟﺬي ﻳﺰﻳﻞ ﺧﻄﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫92 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ ََى ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻳ ُﻮع ﺁ ِﻴﺎ ﻧﺤﻮ ُ، ﻓﻬﺘﻒ َﺎﺋﻼ: »ه َا هﻮ ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟ ِي ﻳ ِﻳﻞ ﺥ ِﻴﺌﺔ‬
‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ رأ ﻳ َﻨ َﺴ َ ﺗ ً َ ْ َﻩ َ َ َ َ ﻗ ِ ً َﺬ ُ َ َ َ ُ ِ ﱠﺬ ُﺰ ُ َﻄ َ َ‬
‫اﻟ َﺎﻟﻢ. 03ه َا هﻮ اﻟ ِي ﻗﻠﺖ ﻋﻨﻪ إن اﻟﺮﺝﻞ اﻵﺗﻲ ﺑﻌ ِي ﻣﺘﻘﺪم ﻋﻠﻲ ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻗﺒﻞ أن أوﺝﺪ. 13وﻟﻢ‬
‫ََ ْ‬ ‫َﺬ ُ َ ﱠ ﺬ ُ ْ ُ َ ْ ُ ِ ﱠ ﱠ ُ َ ِ َ َ ْ ﺪ ُ َ َ ﱢ ٌ َ َ ﱠ َﻧ ُ آ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫ْﻌ َ ِ‬

2. ‫أآﻦ أﻋﺮﻓﻪ ََ ِ ﱢﻲ ﺝﺌﺖ أﻋ ﱢﺪ ِﺎﻟ َﺎء ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻦ ﻹﺱ َا ِﻴﻞ«. 23ﺛ ﱠ ﺵﻬﺪ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻓ َﺎل: »رأﻳﺖ اﻟ ﱡوح‬
‫ُﻢ َ ِ َ ﻳ َﻨ َﻘ َ ََ ْ ُ ﺮ َ‬ ‫َ ُ ْ َ ْ ِ ُ ُ وﻟﻜﻨ ِ ْ ُ ُ َﻤ ُ ﺑ ْﻤ ِ ِ َ ْ ُ َْ َ ِ ْﺮ ﺋ َ‬
‫ﻳﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﺑﻬﻴﺌﺔ ﺣ َﺎﻣﺔ وﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ. 33وﻟﻢ أآﻦ أﻋﺮﻓ ُ، َﻟﻜﻦ اﻟ ِي َر ََ ِﻲ ﻷﻋﻤﺪ ِﺎﻟ َﺎء‬
‫ََ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ ُﻪ و ِ ﱠ ﱠﺬ أ ْﺱﻠﻨ ُ َ ﱢ َ ﺑ ْﻤ ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ ِ َ ﱠﻤ ِ ِ َ ْ َ ِ َﻤ َ ٍ َ َ ْ َ ِ ﱡ َ َ ْ ِ‬
‫هﻮ َﺎل ِﻲ: اﻟ ِي ﺗ َى اﻟ ﱡوح ﻳﻨﺰل وﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ هﻮ اﻟ ِي ﺱﻴﻌ ﱢﺪ ِﺎﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس. 43ﻓﺈذ َﺎهﺪت‬
‫َِ ْ ﺵ َ ْ ُ‬ ‫ُ َ ﻗ َ ﻟ ﱠﺬ َﺮ ﺮ َ َ ْ ِ ُ َ َ ْ َ ِ ﱡ َ َ ْ ِ ُ َ ﱠﺬ َ ُ َﻤ ُ ﺑ ﺮ ِ ْ ُ ُ ِ‬
‫ه َا، أﺵﻬﺪ أ ﱠﻪ هﻮ اﺑﻦ اﷲ«.‬
‫َ ﺬ َ ْ َ ُ َﻧ ُ ُ َ ْ ُ ِ‬
‫ﻳﺴﻮع ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﻼﻡﻴﺬﻩ اﻷ ّﻟﻴﻦ‬
‫و‬
‫53 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ َا ِﻔﺎ ه َﺎك أﻳْﻀﺎ وﻣﻌﻪ اﺛ َﺎن ﻣﻦ ﺗﻼ ِﻴﺬ ِ، 63ﻓﻨﻈﺮ إَﻰ ﻳ ُﻮع وهﻮ‬
‫َ َ َ َ ِﻟ َﺴ َ َ ُ َ‬ ‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ آ َ ﻳ َﻨ و ﻗ ً ُﻨ َ َ ً َ َ َ ُ ْﻨ ِ ِ ْ َ َﻣ ِﻩ‬
‫َﺎ ِﺮ ﻓ َﺎل: »ه َا هﻮ ﺣﻤﻞ اﷲ«. 73ﻓﻠ ﱠﺎ ﺱﻤﻊ اﻟ ﱢﻠ ِﻴ َان آﻼﻣﻪ ﺗﺒ َﺎ ﻳ ُﻮع. 83 َاﻟﺘﻔﺖ ﻳ ُﻮع ﻓ َﺁه َﺎ‬
‫و ْ َ َ َ َ ﺴ ُ َﺮ ُﻤ‬ ‫ََﻤ َ ِ َ ﺘ ْﻤ ﺬ ِ َ َ َ ُ َ ِﻌ َﺴ َ‬ ‫ﺱ ﺋ ٌ َﻘ َ َﺬ ُ َ َ َ ُ ِ‬
‫ﻳﺘﺒ َﺎﻧ ِ، ﻓﺴﺄﻟﻬ َﺎ: » َﺎ َا ﺗ ِﻳ َا ِ؟« ﻓ َﺎﻻ: » َا ﱢﻲ، أي َﺎﻣﻌﻠ ُ، أﻳﻦ ﺗ ِﻴ ُ؟« 93أ َﺎﺑﻬ َﺎ: »ﺗ َﺎﻟ َﺎ‬
‫َﻌ َﻴ‬ ‫َﺝ َ ُﻤ‬ ‫َ ْ َﻌ ِﻪ َ َََ ُﻤ ﻣ ذ ُﺮ ﺪ ن َﻘ َ ر ﺑ َ ْ ﻳ ُ َﱢﻢ َ ْ َ ُﻘ ﻢ‬
‫َاﻧﻈﺮ ا«. ﻓ َاﻓ َﺎﻩ ورأ َﺎ ﻣﺤﻞ إ َﺎﻣﺘ ِ، وأ َﺎ َﺎ ﻣﻌﻪ ذﻟﻚ اﻟ َﻮ َ؛ و َﺎﻧﺖ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ ﻧﺤﻮ اﻟ ﱠاﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫َﺮ َﻘ ُ َ ََﻳ َ َ ﱠ ِﻗ َ ِﻪ ََﻗ ﻣ َ َ ُ َِ َ ْﻴ ْم َآ َ ِ ﺴ َ ُ َ ْ َ ﺮ ِ َ ِ َ ْ َ‬ ‫وَُْ‬
‫اﻟﻈﻬﺮ. 04و َﺎن أﻧﺪ َاوس أ ُﻮ ﺱﻤ َﺎن ﺑﻄﺮس أﺣﺪ هﺬﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺒ َﺎ ﻳ ُﻮ َ، ﺑﻌﺪ َﺎ ﺱﻤ َﺎ آﻼم‬
‫َآ َ َ ْ َر ُ ُ َﺥ ِ ْﻌ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ِ ﱠ َ ْ ِ َ ِﻌ َﺴ ع َ ْ َﻣ َ ِﻌ َ َ َ‬ ‫ﱡِْ‬
‫ُﻮﺣ ﱠﺎ، 14ﻓ َﺎ إن وﺝﺪ أ َﺎﻩ ﺱﻤ َﺎ َ، َ ﱠﻰ َﺎل ﻟﻪ: »وﺝﺪ َﺎ اﻟﻤﺴ ﱠﺎ« أي اﻟﻤ ِﻴﺢ. 24 َاﻗ َﺎدﻩ إَﻰ‬
‫و ْﺘ َ ُ ِﻟ‬ ‫َﻤ ِ ْ َ َ َ َﺥ ُ ِ ْﻌ ن ﺣﺘ ﻗ َ َ ُ َ َ ْﻧ ْ َ ِﻴ َ ِ ْ َﺴ َ‬ ‫ﻳ َﻨ‬
‫ﻳ ُﻮع. ﻓﻨﻈﺮ ﻳ ُﻮع ﻣﻠﻴﺎ إَﻰ ﺱﻤ َﺎن و َﺎل: »أﻧﺖ ﺱﻤ َﺎن ﺑﻦ ُﻮ َﺎ، ََ ِ ﱢﻲ ﺱﺄد ُﻮك: ﺻ َﺎ« أي‬
‫َﺴ َ َ َ َ َ َﺴ ُ َِ ًّ ِﻟ ِ ْﻌ َ َﻗ َ َ ْ َ ِ ْﻌ ُ ْ ُ ﻳ ﻧ وﻟﻜﻨ ََ ْﻋ َ َﻔ َ ْ‬
‫ﺻ ْﺮا.‬
‫َﺨ ً‬
‫34 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ ﻧ َى ﻳ ُﻮع أن ﻳﺬهﺐ إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، ﻓﻮﺝﺪ ِﻴﻠﺒ َ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ: »اﺗﺒﻌ ِﻲ!«‬
‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ َﻮ َﺴ ُ َ ْ َ ْ َ َ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ َ َ َ َ ﻓ ِ ﱡﺲ َﻘ َ َ ُ ْ َ ْﻨ‬
‫44و َﺎن ِﻴﻠ ﱡﺲ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺻﻴ َا، ﺑﻠﺪة أﻧﺪ َاوس وﺑﻄﺮس. 54ﺛ ﱠ وﺝﺪ ِﻴﻠ ﱡﺲ ﻧﺜ َﺎ ِﻴ َ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ:‬
‫ُﻢ َ َ َ ﻓ ِﺒ ُ َ َﻨ ﺋ ﻞ َﻘ َ َ ُ‬ ‫َ آ َ ﻓ ِﺒ ُ ِ ْ َ ْ َ َ ْ ﺪ َ ْ َ ِ َ ْ َر ُ َ َ ُ ْ ُ َ‬
‫»وﺝﺪ َﺎ اﻟ ِي آﺘﺐ ﻋﻨﻪ ُﻮ َﻰ ِﻲ اﻟﺸ ِﻳ َ ِ، َاﻷﻧﺒ َﺎء ِﻲ آﺘﺒﻬﻢ وهﻮ ﻳ ُﻮع اﺑﻦ ُﻮﺱﻒ ﻣﻦ‬
‫ﱠﺮ ﻌﺔ و َ ْ ِﻴ ُ ﻓ ُ ُ ِ ِ ْ َ ُ َ َﺴ ُ ْ ُ ﻳ ُ َ ِ َ‬ ‫َ َ ْﻧ ﱠﺬ َ َ َ َ ْ ُ ﻣ ﺱ ﻓ‬
‫اﻟ ﱠﺎﺻﺮة«. 64ﻓ َﺎل ﻧﺜ َﺎ ِﻴﻞ: »وهﻞ ﻳﻄﻠﻊ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎﺻﺮة َﻲء َﺎِ ٌ؟« أ َﺎﺑﻪ ِﻴﻠ ﱡﺲ: »ﺗ َﺎل َاﻧﻈﺮ!‬
‫َﻘ َ َ َﻨ ﺋ ُ َ َ ْ َ ُْ ُ ِ َ ﻨ ِ َ ِ ﺵ ْ ٌ ﺻ ﻟﺢ َﺝ َ ُ ﻓ ِﺒ ُ َﻌ َ و ْ ُ ْ‬ ‫ﻨ ِ َِ‬
‫«‬
‫74ورَى ﻳ ُﻮع ﻧﺜ َﺎ ِﻴﻞ َﺎ ِﻣﺎ ﻧﺤﻮﻩ ﻓ َﺎل ﻋﻨﻪ: »ه َا إﺱ َا ِﻴﻠﻲ َ ِﻴﻞ ﻻ ﺵﻚ ِﻴﻪ!« 84ﻓﺴﺄﻟﻪ‬
‫َ َ ََ ُ‬ ‫َ َأ َﺴ ُ َ َﻨ ﺋ َ ﻗ د ً َ ْ َ ُ َﻘ َ َ ْ ُ َﺬ ِ ْﺮ ﺋ ِ ﱞ أﺻ ٌ َ َ ﱠ ﻓ ِ‬
‫ﻧﺜ َﺎ ِﻴﻞ: »وﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﻌﺮﻓ ِﻲ؟« ََ َﺎ َﻪ ﻳ ُﻮع: »رأﻳﺘﻚ ﺗﺤﺖ اﻟ ﱢﻴ َ ِ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺪﻋﻮك ِﻴﻠ ﱡﺲ«. 94‬
‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ َﺴ ُ ََ ْ ُ َ َ ْ َ ﺘ ﻨﺔ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ﻓ ِﺒ ُ‬ ‫َ َﻨ ﺋ ُ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ ِ ُﻨ‬
‫ﻓﻬﺘﻒ ﻧﺜﻨﺎ ِﻴﻞ َﺎﺋﻼ: » َﺎﻣﻌﻠ ُ، أﻧﺖ اﺑﻦ اﷲ! أﻧﺖ ﻣﻠﻚ إﺱ َا ِﻴﻞ!« 05ﻓ َﺎل ﻟﻪ ﻳ ُﻮع: »هﻞ ﺁﻣﻨﺖ‬
‫َﻘ َ َ ُ َﺴ ُ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﺋ ُ ﻗ ِ ً ﻳ ُ َﱢﻢ َ ْ َ ْ ُ ِ َ ْ َ َِ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ‬
‫َ ﱢﻲ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ِ ﱢﻲ رأﻳﺘﻚ ﺗﺤﺖ اﻟ ﱢﻴﻨ ِ؟ ﺱﻮف ﺗ َى أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ه َا!« 15ﺛ ﱠ َﺎل ﻟﻪ: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ‬
‫ُﻢ ﻗ َ َ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ‬ ‫ﻷﻧ ُ ْ ُ َ َ إﻧ ََ ْ ُ َ َ ْ َ ﺘ َﺔ َ ْ َ َﺮ َ ْ َ َ ِ ْ َﺬ‬
‫أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إﻧﻜﻢ ﺱﺘﺮون اﻟﺴ َﺎء َﻔ ُﻮ َ ً، وﻣﻼﺋﻜﺔ اﷲ ﻳﺼﻌ ُون وﻳﻨﺰُﻮن ﻋَﻰ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎن!«‬
‫َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ُ ْ َ َ َ ْ َ ﱠﻤ َ ﻣ ْﺘ ﺣﺔ َ َ َ ِ َ َ ِ َ ْ َﺪ َ َ َ ْ ِﻟ َ َﻠ ْ ِ ِ ْﺴ ِ‬
‫ﻡﻌﺠﺰة اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻷوﻟﻰ‬
‫2‬
‫َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎﻟﺚ َﺎن ﻋﺮس ِﻲ َﺎ َﺎ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، و َﺎﻧﺖ ه َﺎك أ ﱡ ﻳ ُﻮع. 2ودﻋﻲ إَﻰ اﻟﻌﺮس‬
‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺜ ِ ِ آ َ ُ ْ ٌ ﻓ ﻗ ﻧ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ َآ َ ْ ُﻨ َ ُم َﺴ َ َ ُ ِ َ ِﻟ ْ ُ ْ ِ‬
‫أﻳْﻀﺎ ﻳ ُﻮع وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ. 3ﻓﻠ ﱠﺎ ﻧﻔﺪت اﻟﺨﻤ ُ، َﺎﻟﺖ أ ﱡ ﻳ ُﻮع ﻟﻪ: »ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﻨﺪهﻢ َﻤﺮ!« 4ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ:‬
‫ََﺝ َﻬ‬ ‫َ ً َﺴ ُ َ َ َﻣ ُ ُ ََﻤ َ ِ َ ِ ْ َ ْﺮ ﻗ َ ْ ُم َﺴ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ ُ ْ ﺥ ْ ٌ‬
‫» َﺎ ﺵﺄﻧﻚ ِﻲ َﺎاﻣﺮأ ُ؟ َﺎ َ ِﻲ ﻟﻢ ﺗﺄت ﺑﻌﺪ!« 5ﻓ َﺎﻟﺖ أ ﱡﻪ ﻟﻠﺨﺪم: »اﻓ َُﻮا آ ﱠ َﺎ ﻳﺄﻣﺮآﻢ ﺑﻪ«. 6‬
‫َﻘ َ ْ ُﻣ ُ ِ ْ َ َ ِ ْﻌﻠ ُﻞ ﻣ َ ْ ُ ُ ُ ْ ِ ِ‬ ‫ﻣ َ ْ ُ ِ ﺑ ﻳ ْ ََة ﺱ ﻋﺘ َ ْ َ ْ ِ َ ْ ُ‬
‫و َﺎﻧﺖ ه َﺎك ﺱ ﱠﺔ أﺝ َان َ َ ِﻳ ٍ، ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻴ ُﻮد َﺎ َ َﺎ ِﻠﺘﻄﻬ ِ، ﻳﺴﻊ اﻟ َاﺣﺪ ﻣﻨ َﺎ َﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻜ َﺎﻟﻴﻦ‬
‫َآ َ ْ ُﻨ َ ِﺘ ُ َ ْﺮ ٍ ﺣﺠﺮ ﱠﺔ َ ْ َ ْ ِ ُ ْ َﻬ ُ ﻣ ءه ﻟ ﱠ َ ﱡﺮ َ َ ُ ْﻮ ِ ُ ِ ْﻬ ﻣ َ ْ َ ِ ْﻴ َ ْ ِ‬
‫أو ﺛﻼﺛﺔ )أي َﺎ ﺑﻴﻦ ﺛ َﺎ ِﻴﻦ إَﻰ ﻣﺌﺔ وﻋﺸ ِﻳﻦ ﻟﺘْﺮا(. 7ﻓ َﺎل ﻳ ُﻮع ﻟﻠﺨﺪم: »اﻣَُوا اﻷﺝ َان َﺎء«.‬
‫ْﻠﺄ َ ْﺮ َ ﻣ ً‬ ‫َ ْ َ َ َ ٍ َ ْ ﻣ َ ْ َ َﻤ ﻧ َ ِﻟ ِ َ ٍ َ ِ ْﺮ َ ِ ً َﻘ َ َﺴ ُ ِ ْ َ َ ِ‬
‫ﻓﻤﻠُو َﺎ َ ﱠﻰ َﺎدت ﺗ ِﻴﺾ. 8ﺛ ﱠ َﺎل ﻟﻬﻢ: » َاﻵن اﻏ ِ ُﻮا ﻣﻨ َﺎ وﻗﺪ ُﻮا إَﻰ ر ِﻴﺲ اﻟﻮِﻴﻤﺔ!« ﻓﻔﻌُﻮا.‬
‫َ ََﺄ ه ﺣﺘ آ َ ْ َﻔ ُ ُﻢ ﻗ َ َ ُ ْ و َ ْﺮﻓ ِ ْﻬ َ َ ﱢﻣ ِﻟ َﺋ ِ ْ َﻟ َ ِ َ َ َﻠ‬
‫9وﻟ ﱠﺎ َاق ر ِﻴﺲ اﻟﻮِﻴﻤﺔ اﻟ َﺎء اﻟ ِي َﺎن ﻗﺪ ﺗﺤﻮل إَﻰ َﻤ ٍ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف َﺼ َ َ ُ، أ ﱠﺎ اﻟﺨﺪم‬
‫ََﻤ ذ َ َﺋ ُ ْ َﻟ َ ِ ْﻤ َ ﱠﺬ آ َ َ ْ َ َ ﱠ َ ِﻟ ﺥ ْﺮ ََ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ ﻣ ْﺪرﻩ َﻣ ْ َ َ ُ‬
‫اﻟ ِﻳﻦ ﻗﺪ ُﻮﻩ ﻓ َﺎ ُﻮا ﻳﻌﺮ ُﻮ َ، اﺱ َﺪ َﻰ اﻟﻌ ِﻳ َ، 01و َﺎل ﻟﻪ: »اﻟ ﱠﺎس ﺝ ِﻴﻌﺎ ﻳﻘﺪ ُﻮن اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺠﻴﺪة‬
‫ﻨ ُ َﻤ ً ُ َ ﱢﻣ َ ْ َ ْ َ ْ َ ﱢ َ َ‬ ‫َﻗ َ َ ُ‬ ‫ﱠﺬ َ َ ﱠﻣ ُ َﻜ ﻧ َ ْ ِﻓ ن ْﺘ ْﻋ ْ َﺮ ﺲ‬
‫أو ً، وﺑﻌﺪ أن ﻳﺴﻜﺮ اﻟﻀ ُﻮف ﻳﻘﺪ ُﻮن ﻟﻬﻢ َﺎ َﺎن ُوﻧ َﺎ ُﻮدة. أ ﱠﺎ أﻧﺖ ﻓﻘﺪ أﺑﻘﻴﺖ اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺠﻴﺪة‬
‫َ ﱠﻻ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ﱡﻴ ُ ُ َ ﱢﻣ َ َ ُ ْ ﻣ آ َ د َﻬ ﺝ َ ً َﻣ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ﱢ َ َ‬
‫َ ﱠﻰ اﻵن!«‬
‫َ‬ ‫ﺣﺘ‬
‫11هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺠﺰة هﻲ اﻵﻳﺔ ا ُوَﻰ اﻟ ِﻲ أﺝ َا َﺎ ﻳ ُﻮع ِﻲ َﺎ َﺎ ِﺎﻟﺠِﻴ ِ، وأﻇﻬﺮ ﻣﺠﺪ ُ، َﺂﻣﻦ ﺑﻪ‬
‫َ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ُ ِ َ َ ُ ﻷ ﻟ ﱠﺘ َ ْﺮ ه َﺴ ُ ﻓ ﻗ ﻧ ﺑ ْ َﻠ ﻞ ََ ْ َ َ َ ْ َﻩ ﻓ َ َ ِ ِ‬
‫ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ.‬
‫َ َﻣ ُ ُ‬
‫21وﺑﻌﺪ ه َا، ﻧﺰل ﻳ ُﻮع وأ ﱡﻪ وإﺥﻮﺗﻪ وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ إَﻰ ﻣ ِﻳﻨﺔ آﻔﺮ َﺎ ُﻮ َ، ﺣﻴﺚ أ َﺎ ُﻮا ﺑﻀﻌﺔ أ ﱠﺎم.‬
‫َ َ ْ َ َﺬ َ َ َ َﺴ ُ َُﻣ ُ َِ ْ َ ُ ُ َ َ َﻣ ُ ُ ِﻟ َﺪ َ ِ َ ْ َﻧ ﺣ م َ ْ ُ َﻗ ﻣ ِ ْ َ َ َﻳ ٍ‬
‫ﻳﺴﻮع ﻳﻄﺮد اﻟﺒﺎﻋﺔ ﻡﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ‬

3. ‫31وإذ اﻗﺘﺮب ِﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ اﻟﻴ ُﻮد ﱡ، ﺻﻌﺪ ﻳ ُﻮع إَﻰ ُورﺵِﻴ َ، 41ﻓﻮﺝﺪ ِﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ َﺎﻋﺔ اﻟﺒﻘﺮ‬
‫َ َ َ َ ﻓ ْ َ ْ َ ِ ﺑ َ َ َْ َ ِ‬ ‫َِ ِ ْ َ َ َ ﻋ ُ ْ ِ ْ ِ ْ َﻬ ِي َ ِ َ َﺴ ُ ِﻟ أ ُ َﻠ ﻢ‬
‫َاﻟﻐﻨﻢ َاﻟﺤ َﺎ ِ، َاﻟﺼ َﺎرﻓﺔ َﺎﻟ ِﻴﻦ إَﻰ ﻣ َاﺋﺪهﻢْ، 51ﻓﺠﺪل ﺱﻮْﻃﺎ ﻣﻦ ﺣ َﺎ ٍ، وﻃﺮدهﻢ ﺝ ِﻴﻌﺎ ﻣﻦ‬
‫َ َ َ َ َ ً ِ ْ ِﺒ ل َ َ َ َ ُ ْ َﻤ ً ِ َ‬ ‫و ْ َ َ ِ و ْ َﻤ م و ﱠﻴ ِ َ َ ﺝ ِﺴ َ ِﻟ َﻮ ِ ِ ِ‬
‫اﻟ َﻴ َ ِ، ﻣﻊ اﻟﻐﻨﻢ َاﻟﺒﻘ ِ، وﺑﻌﺜﺮ ﻧ ُﻮد اﻟﺼ َﺎرﻓﺔ وﻗﻠﺐ ﻣ َﺎﺽﺪهﻢْ، 61و َﺎل ﻟ َﺎﺋ ِﻲ اﻟﺤ َﺎم:‬
‫َﻗ َ ِﺒ ِﻌ ْ َﻤ ِ‬ ‫ﱠﻴ ِ َ ِ َ َ َ َ َﻨ ِ َ ُ‬ ‫ْﻬ ْﻜﻞ َ َ ْ َ َ ِ و ْ َ َﺮ َ َ ْ َ َ ُﻘ َ‬
‫»أﺥﺮ ُﻮا هﺬﻩ ﻣﻦ ه َﺎ. ﻻ ﺗﺠﻌُﻮا ﺑﻴﺖ َ ِﻲ ﺑﻴْﺘﺎ ِﻠﺘ َﺎرة!« 71ﻓﺘﺬآﺮ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ أ ﱠﻪ َﺎء ِﻲ اﻟﻜ َﺎب:‬
‫َ َ َ ﱠ َ َ َﻣ ُ ُ َﻧ ُ ﺝ َ ﻓ ْ ِ ﺘ ِ‬ ‫َ ْ ِﺝ َ ِ ِ ِ ْ ُﻨ َ َ ْ َﻠ َ ْ َ أﺑ َ ً ﻟ ﱢﺠ َ ِ‬
‫»اﻟﻐﻴﺮة ﻋَﻰ ﺑﻴﺘﻚ ﺗﻠﺘﻬﻤ ِﻲ«.‬
‫ْ َ ْ َ ُ َﻠ َ ْ ِ َ َ ْ َ ِ ُﻨ‬
‫81ﻓﺘﺼ ﱠى اﻟﻴ ُﻮد ﻟﻴ ُﻮع و َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎت ﺁﻳﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﺱﻠﻄﺘﻚ ﻟﻔﻌﻞ َﺎ ﻓﻌﻠﺖ!« 91أ َﺎﺑﻬﻢ ﻳ ُﻮع:‬
‫َﺝ َ ُ ْ َﺴ ُ‬ ‫َ َ َﺪ ْ َﻬ ُ ِ َﺴ َ َﻗ ﻟ َ ُ ه ِ َ ً ُ ْ ِ ُ ُ ْ َ َ َ ِ ِ ْ ِ ﻣ َ َ ْ َ‬
‫»اه ِ ُﻮا ه َا اﻟ َﻴ َ َ، َ ِﻲ ﺛﻼﺛﺔ أ ﱠﺎم أ ِﻴﻤﻪ«. 02ﻓ َﺎل ﻟﻪ اﻟﻴ ُﻮد: »اﻗﺘ َﻰ ﺑ َﺎء ه َا اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺱﺘﺔ‬
‫َﻘ َ َ ُ ْ َﻬ ُ ْ َﻀ ِﻨ ُ َﺬ ْ َ ْ َ ِ ِ ﱠ ً‬ ‫ْﺪﻣ َﺬ ْﻬ ْﻜﻞ وﻓ َ َ َ ِ َﻳ ٍ ُﻗ ُ ُ‬
‫وأرﺑ ِﻴﻦ َﺎﻣً، ﻓﻬﻞ ﺗ ِﻴﻤﻪ أﻧﺖ ِﻲ ﺛﻼﺛﺔ أ ﱠﺎ ٍ؟« 12 َﻟﻜ ﱠﻪ َﺎن ﻳ ِﻴﺮ إَﻰ هﻴﻜﻞ ﺝﺴﺪﻩ. 22ﻓﻠ ﱠﺎ َﺎم‬
‫ََﻤ ﻗ َ‬ ‫و ِﻨ ُ آ َ ُﺸ ُ ِﻟ َ ْ َ ِ َ َ ِ ِ‬ ‫ََ ْ َﻌ َ ﻋ ﺎ َ َ ْ ُﻘ ُ ُ َ ْ َ ﻓ َ َ َ ِ َﻳ م‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣ َات ِﻴ َﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺬآﺮ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ﻗﻮﻟﻪ ه َا، َﺂ َ ُﻮا ِﺎﻟﻜ َﺎب و ِﺎﻟﻜﻼم اﻟ ِي َﺎﻟﻪ ﻳ ُﻮع.‬
‫ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ﻮ ِ ﻓ ﻤ َ ْ ُ َ َ ﱠ َ َ َ ﻣ ُ ُ َ ْ َ ُ َ ﺬ ﻓ ﻣﻨ ﺑ ْ ِ ﺘ ِ َ ﺑ ْ َ َ ِ ﱠ ﺬ ﻗ َ ُ َ ﺴ ُ‬
‫32 َ َﻴ َ َﺎ َﺎن ِﻲ ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ ِﻴﺪ اﻟﻔﺼ ِ، ﺁﻣﻦ ِﺎﺱﻤﻪ آ ِﻴ ُون إذ ﺵﻬ ُوا اﻵ َﺎت اﻟ ِﻲ أﺝ َا َﺎ. 42‬
‫ﻳ ِ ﱠﺘ َ ْﺮ ه‬ ‫وﺑ ْﻨﻤ آ َ ﻓ أ ُ َﻠ َ ﻓ ﻋ ِ ْ ِ ْﺢ َ َ ﺑ ْ ِ ِ َﺜ ﺮ َ ِ ْ َ ِﺪ‬
‫وﻟﻜﻨﻪ هﻮ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻤﻨﻬﻢ ﻋَﻰ ﻧﻔﺴ ِ، ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻳﻌﺮف اﻟﺠ ِﻴﻊ 52وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑ َﺎﺝﺔ إَﻰ ﻣﻦ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﻋﻦ‬
‫ََ ْ َ ُ ْ ِﺤ َ ٍ ِﻟ َ ْ َ ْ َ ُ َ ُ َ ِ‬ ‫ََ ِ ﱠ ُ ُ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ َﻠ َ ْ ِﻪ َﻧ ُ آ َ َ ْ ِ ُ ْ َﻤ َ‬
‫اﻹﻧ َﺎ ِ، ﻷ ﱠﻪ ﻳﻌﺮف د ِﻴﻠﺔ اﻹﻧ َﺎن.‬
‫ِ ْﺴ ن َﻧ ُ َ ْ ِ ُ َﺥ َ َ ِ ْﺴ ِ‬
‫اﻟﻮﻻدة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻡﻦ اﻟﺮوح‬
‫3‬
‫ﻏﻴﺮ أن إﻧ َﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱢﻴ َ، اﺱﻤﻪ ِﻴ ُﻮ ِﻳ ُﻮ ُ، وهﻮ ﻋﻀﻮ ِﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻴ ُﻮد ﱢ، 2 َﺎء إَﻰ‬
‫َ ْ َ َ ﱠ ِ ْﺴ ً ِ َ ْ َﺮ ِﻴ ﻦ ْ ُ ُ ﻧ ﻘ د ﻤ س َ ُ َ ُ ْ ٌ ﻓ ْ َ ِْ ِ ْ َﻬ ِي ﺝ َ ِﻟ‬
‫ﻳ ُﻮع ﻟﻴﻼ و َﺎل ﻟﻪ: » َﺎﻣﻌﻠ ُ، ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻚ ﺝﺌﺖ ﻣﻦ اﷲ ﻣ َﱢﻤً، ﻷ ﱠﻪ ﻻ ﻳﻘﺪر أﺣﺪ أن ﻳﻌﻤﻞ َﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬
‫َﺴ َ َ ْ ً َﻗ َ َ ُ ﻳ ُ َﱢﻢ َ َْ ُ َ ﱠ َ ِ ْ َ ِ َ ِ ُﻌﻠ ﺎ َﻧ ُ َ َ ْ ِ ُ َ َ ٌ َ ْ َ ْ َ َ ﻣ َ ْ َ ُ ِ ْ‬
‫ﺁ َﺎت إﻻ إ َا َﺎن اﷲ ﻣﻌﻪ«. 3 ََ َﺎ َﻪ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻚ: ﻻ أﺣﺪ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳ َى ﻣﻠ ُﻮت‬
‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ِ ُ ُ َ ْ َﺮ ََﻜ َ‬ ‫ﻳ ٍ ِ ﱠ ِذ آ َ ُ َ َ ُ‬
‫اﷲ إﻻ إ َا وﻟﺪ ﻣﻦ ﺝ ِﻳﺪ«. 4ﻓﺴﺄﻟﻪ ِﻴ ُﻮ ِﻳ ُﻮس: »آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﻧ َﺎن أن ُﻮﻟﺪ وهﻮ آ ِﻴﺮ اﻟﺴ ﱢ؟‬
‫َ َ َ َ ُ ﻧ ﻘ د ﻤ ُ َ ْ َ ُ ْ ِ ُ ِ ْ ﺴ َ َ ْ ﻳ َ َ َ ُ َ َﺒ ُ ﱢ ﻦ‬ ‫ِ ِ ﱠ ِذ ُ ِ َ ِ ْ َ ﺪ ٍ‬
‫أﻟﻌﻠﻪ َﺴ َ ِﻴﻊ أن ﻳﺪﺥﻞ ﺑﻄﻦ أﻣﻪ َﺎﻧﻴﺔ ﺛ ﱠ ُﻮﻟ َ؟« 5أ َﺎﺑﻪ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻚ: ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن‬
‫َﺝ َ ُ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ َ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ‬ ‫ََ َﱠ ُ ﻳ ْﺘﻄ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ﱢ ِ ﺛ ِ َ ً ُﻢ ﻳ َﺪ‬
‫ﻳﺪﺥﻞ أﺣﺪ ﻣﻠ ُﻮت اﷲ إﻻ إ َا وﻟﺪ ﻣﻦ اﻟ َﺎء َاﻟ ﱡو ِ. 6 َﺎﻟ َﻮُﻮد ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ هﻮ ﺝﺴ ٌ، َاﻟ َﻮُﻮد ﻣﻦ‬
‫َ ْ ُ َ َ َ ٌ َ َ ﻜ َ ِ ِ ﱠ ِ ذ ُ ِ َ ِ َ ْ ﻤ ِ و ﺮ ح ﻓ ْﻤ ْﻟ ُ ِ َ ْ َ َ ِ ُ َ َ َ ﺪ و ْﻤ ْﻟ ُ ِ َ‬
‫اﻟ ﱡوح هﻮ ُوح. 7ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺠﺐ إ َا ُﻠﺖ ﻟﻚ إﻧﻜﻢ ﺑ َﺎﺝﺔ إَﻰ اﻟﻮﻻدة ﻣﻦ ﺝ ِﻳﺪ. 8اﻟ ﱢﻳﺢ ﺗﻬ ﱡ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺮ ِ ُ َ ر ٌ َ َ َ َ َ ﱠ ْ ِذ ﻗ ُ َ َ ِ ﱠ ُ ْ ِﺤ َ ٍ ِﻟ ْ ِ َ َ ِ ِ ْ َﺪ ٍ ﺮ ُ َ ُﺐ َ ْ ُ‬
‫ﺗ َﺎء وﺗﺴﻤﻊ ﺻ ِﻴﺮ َﺎ، َﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺄ ِﻲ وﻻ إَﻰ أﻳﻦ ﺗﺬهﺐ. هﻜ َا آ ﱡ ﻣﻦ وﻟﺪ ﻣﻦ‬
‫َﺸ ُ َ َ ْ َ ُ َﻔ َه و ِ ﱠ َ َ َ َْ ُ ِ ْ َ ْ َ َ ْﺗ َ َ ِﻟ َ ْ َ َ ْ َ ُ َﺬ ُﻞ َ ْ ُِ َ ِ َ‬
‫اﻟ ﱡوح«.‬
‫ﺮ ِ‬
‫9ﻓ َﺎد ِﻴ ُﻮ ِﻳ ُﻮس ﻳﺴﺄل: »آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻢ ه َا؟« 01أ َﺎﺑﻪ ﻳ ُﻮع: »أﻧﺖ ﻣﻌﱢﻢ إﺱ َا ِﻴﻞ وﻻ ﺗﻌﻠﻢ‬
‫َﺝ َ ُ َﺴ ُ َ ْ َ ُ َﻠ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ َ َ َ َْ ُ‬ ‫َﻌ َ ﻧ ﻘ د ﻤ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ِ ﱠ َ ﺬ‬
‫ه َا! 11اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻚ: إﻧ َﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑ َﺎ ﻧﻌﻠﻢ وﻧﺸﻬﺪ ﺑ َﺎ رأﻳ َﺎ، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﻘﺒُﻮن ﺵ َﺎدﺗ َﺎ. 21‬
‫ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ َ ِ ﱠﻨ َ َ َﱠ ُ ِﻤ َ َْ ُ َ َ ْ َ ُ ِﻤ ََ ْﻨ َ َ َ ِ َ َ َ ْ َﻠ َ َﻬ َ َﻨ‬ ‫َﺬ‬
‫إن آﻨﺖ ﺣ ﱠﺛﺘﻜﻢ ﺑﺄ ُﻮر اﻷرض وﻟﻢ ﺗﺆﻣ ُﻮا، ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺆ ِ ُﻮ َ إن ﺣ ﱠﺛﺘﻜﻢ ﺑﺄ ُﻮر اﻟﺴ َﺎ ِ؟ 31و َﺎ ﺻﻌﺪ‬
‫َﻣ َ ِ َ‬ ‫ِ ْ ُ ْ ُ َ ﺪ ْ ُ ُ ْ ِ ُ ﻣ ِ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ َ ْ َ ُ ْ ﻣ ﻨ ن ِ ْ َ ﺪ ْ ُ ُ ْ ِ ُ ﻣ ِ ﱠ ﻤ ء‬
‫أﺣﺪ إَﻰ اﻟﺴ َﺎء إﻻ اﻟ ِي ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ، وهﻮ اﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن اﻟ ِي هﻮ ِﻲ اﻟﺴ َﺎء.‬
‫ﱠﻤ ِ‬ ‫ﱠﻤ ِ ِ ﱠ ﱠﺬ َ َ َ ِ َ ﱠﻤ ء َ ُ َ ْ ُ ِ ْ َ ِ ﱠﺬ ُ َ ﻓ‬ ‫َ َ ٌ ِﻟ‬
‫ﻡﺤﺒﺔ اﷲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬
‫41وآ َﺎ ﻋﻠﻖ ُﻮ َﻰ اﻟﺤﻴﺔ ِﻲ اﻟﺒﺮ ﻳ ِ، ﻓ َﺬﻟﻚ ﻻ ﺑ ﱠ ﻣﻦ أن ﻳﻌﻠﻖ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎ ِ، 51ﻟﺘ ُﻮن اﻟﺤ َﺎة‬
‫ِ َ ﻜ َ ْ َﻴ ُ‬ ‫َ َﻤ َﱠ َ ﻣ ﺱ ْ َ ﱠ َ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠﺔ َﻜ ِ َ َ ُﺪ ِ ْ َ ْ ُ َﱠ َ ْ ُ ِ ْﺴ ن‬
‫اﻷﺑﺪﻳﺔ ﻟﻜ ﱢ ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ. 61ﻷ ﱠﻪ هﻜ َا أﺣﺐ اﷲ اﻟ َﺎﻟﻢ َ ﱠﻰ ﺑﺬل اﺑﻨﻪ اﻟﻮ ِﻴ َ، ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻬﻠﻚ آ ﱡ ﻣﻦ‬
‫َﻧ ُ َﺬ َ َ ﱠ ُ ْﻌ َ َ ﺣﺘ َ َ َ ْ َ ُ ْ َﺣ ﺪ ِ َ ْ َ َ ِْ َ ُﻞ َ ْ‬ ‫َ َ ِ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ُ ْ ِ ُ ِ ِ‬
‫ﻳﺆﻣﻦ ﺑ ِ، ﺑﻞ ﺗ ُﻮن ﻟﻪ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. 71ﻓﺈن اﷲ ﻟﻢ ﻳﺮﺱﻞ اﺑﻨﻪ إَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻟﻴ ِﻳﻦ اﻟ َﺎﻟ َ، ﺑﻞ ﻟﻴﺨﻠﺺ‬
‫َِ ﱠ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ُ ِﻟ ْﻌ َ ِ ِ َﺪ َ ْﻌ َﻢ َ ْ ِ َ ُْ َ‬ ‫ُ ْ ِ ُ ِﻪ َ ْ َﻜ ُ َ ُ ْ َﻴ ُ َ َ ِ ﱠ ُ‬
‫اﻟ َﺎﻟﻢ ﺑ ِ، 81ﻓﺎﻟ ِي ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻻ ﻳ َا ُ، أ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻓﻘﺪ ﺻﺪر ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻢ اﻟﺪﻳ ُﻮ َ ِ، ﻷ ﱠﻪ ﻟﻢ‬
‫َ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ُﺪ ن َﻣ ﱠﺬ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ َ ْ َ َ َ ََ ْ ِ ُ ْ ُ ﱠ ْﻨ ﻧﺔ َﻧ ُ َ ْ‬ ‫ْﻌ َ ُ ِﻪ‬
‫ﻳﺆﻣﻦ ِﺎﺱﻢ اﺑﻦ اﷲ اﻟﻮ ِﻴﺪ. 91وه َا هﻮ اﻟﺤﻜﻢ: إن اﻟ ﱡﻮر ﻗﺪ َﺎء إَﻰ اﻟ َﺎﻟ ِ، َﻟﻜﻦ اﻟ ﱠﺎس أﺣ ﱡﻮا‬
‫َ َﺬ ُ َ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ﻨ َ َ ْ ﺝ َ ِﻟ ْﻌ َﻢ و ِ ﱠ ﻨ َ َ َﺒ‬ ‫ُ ْ ِ ْ ﺑ ْ ِ ْ ِ ِ ْ َﺣ ِ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺔ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟ ﱡﻮ ِ، ﻷن أﻋ َﺎﻟﻬﻢ َﺎﻧﺖ ﺵ ﱢﻳﺮة. 02ﻓﻜ ﱡ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺸﺮ ﻳﺒﻐﺾ اﻟ ﱡﻮ َ، وﻻ ﻳﺄ ِﻲ‬
‫َ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ُ ﱠ ﱠ ُ ْ ِ ُ ﻨ ر َ َ َ ْﺗ‬ ‫ﱡ ْ َ َ َ ْ َ َ ِ َ ﻨ ر َ ﱠ َ ْﻤ َ ُ ْ آ َ ْ ِﺮ َ ً‬
‫إﻟﻴﻪ ﻣ َﺎﻓﺔ أن ﺗﻔﻀﺢ أﻋ َﺎﻟﻪ. 12وأ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻳﺴﻠﻚ ِﻲ اﻟﺤﻖ ﻓﻴﺄ ِﻲ إﻟﻰ اﻟ ﱡﻮر ﻟﺘﻈﻬﺮ أﻋ َﺎﻟﻪ وﻳﺘﺒﻴﻦ‬
‫ََﻣ ﱠﺬ َ ُْ ُ ﻓ ْ َ ﱢ َ َ ْﺗ َِ ﻨ ِ ِ َ ْ َ َ َ ْﻤ ُ ُ َ َ َ َ ﱠ َ‬ ‫َِ ْ ِ َﺨ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْﻤ ُ ُ‬
‫أﻧ َﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻘﻮة اﷲ«.‬
‫َ ﱠﻬ ُ َِ ْ ِ ُ ﱠ ِ ِ‬
‫ﺵﻬﺎدة ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻴﺴﻮع‬

4. ‫22وذهﺐ ﻳ ُﻮع وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إَﻰ ﺑﻼد اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ وأ َﺎم ِﻴ َﺎ ﻣﻌﻬﻢْ، وأﺥﺬ ﻳﻌ ﱢﺪ. 32و َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ‬
‫َآ َ ﻳ َﻨ‬ ‫َ َ َ َ َﺴ ُ َ َ َﻣ ُ ُ َ ْ َ َِ َ ِﻟ ِ َ ِ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ ََﻗ َ ﻓ ﻬ َ َ ُ ََ َ َ ُ َﻤ ُ‬
‫أﻳْﻀﺎ ﻳﻌ ﱢﺪ ِﻲ ﻋﻴﻦ ُﻮن ِﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ َﺎِﻴ َ، ﻷن اﻟﻤ َﺎﻩ ه َﺎك َﺎﻧﺖ آ ِﻴﺮة ﻓ َﺎن اﻟ ﱠﺎس ﻳﺄ ُﻮن‬
‫َ ً ُ َ ﻤ ُ ﻓ َ ْ ِ ﻧ ٍ ﺑ ْ ُ ْ ِ ِ ْ ﺱ ﻟ ﻢ َ ﱠ ْ ِ ﻴ َ ُ ﻨ َ آ َ ْ َﺜ َ ً َ ﻜ َ ﻨ ُ َ ْ ﺗ َ‬
‫َ َ َ َ ﱠ ُو َ. 42ﻓﺈن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ َﺪ أﻟﻘﻲ ﺑﻌﺪ ِﻲ اﻟﺴﺠﻦ.‬
‫ﱢِْ‬ ‫َِ ﱠ ﻳ َﻨ َ ْ َ ُ ْ ﻗ ُ ْ ِ َ َ ْ ُ ﻓ‬ ‫وﻳﺘﻌﻤﺪ ن‬
‫52وﺣﺪث ِ َال ﺑﻴﻦ ﺗﻼ ِﻴﺬ ﻳﻮﺣ ﱠﺎ وأﺣﺪ اﻟﻴ ُﻮد ِﻲ ﺵﺄن اﻟﺘﻄﻬﺮ. 62ﻓﺬه ُﻮا إَﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ و َﺎُﻮا ﻟﻪ:‬
‫َ َ َﺒ ِﻟ ﻳ َﻨ َﻗ ﻟ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ ﺝﺪ ٌ َ ْ َ َ َﻣ ِ ُ َﻨ ََ َ ِ ْ َﻬ ِ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َ ﱡ ِ‬
‫» َﺎﻣﻌﻠ ُ، اﻟ ﱠﺝﻞ اﻟ ِي رأﻳ َﺎﻩ ﻣﻌﻚ ِﻲ َﺎ و َاء ﻧﻬﺮ اﻷرد ﱢ، َاﻟ ِي ﺵﻬﺪت ﻟ ُ، هﻮ أﻳْﻀﺎ ﻳﻌﻤ ُ،‬
‫ﻳ ُ َﱢﻢ ﺮ ُ ُ ﱠﺬ ََ ْﻨ ُ َ َ َ ﻓ ﻣ َر َ َ ْ ِ ُ ْ ُن و ﱠﺬ َ ِ ْ َ َﻪ ُ َ َ ً ُ َ ﱢﺪ‬
‫َاﻟﺠ ِﻴﻊ َ َ َ ﱠُﻮ َ إﻟﻴﻪ!« 72 ََ َﺎ َ ُﻮﺣ ﱠﺎ: »ﻻ ﻳﻘﺪر أﺣﺪ أن ﻳ َﺎل ﺵﻴْﺌﺎ إﻻ إ َا أﻋﻄﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫َ َ ْ ِ ُ َ َ ٌ َ ْ َ ﻨ َ َ ً ِ ﱠ ِذ ُ ْ ِ َ َ ُ ِ َ‬ ‫ﻓﺄﺝ ب ﻳ َﻨ‬ ‫و ْ َﻤ ُ ﻳﺘﺤﻮﻟ ن َِ ْ ِ‬
‫اﻟﺴ َﺎء! 82أﻧﺘﻢ ﺗﺸﻬ ُون َ ﱢﻲ ﻗﻠﺖ: ﻟﺴﺖ اﻟﻤ ِﻴ َ، ﺑﻞ َ َﺎ َ ُﻮل ﻳﻤ ﱢﺪ ﻟﻪ اﻟﻄ ِﻳﻖ. 92وﻣﻦ ﻟﻪ‬
‫ََ ْ َُ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ْ َﺪ َ أﻧ ُ ْ ُ َ ْ ُ ْ َﺴ ﺢ َ ْ أﻧ رﺱ ٌ ُ َﻬ ُ َ ُ ﱠﺮ َ‬ ‫ﱠﻤ ِ‬
‫اﻟﻌ ُو ُ، ﻳ ُﻮن هﻮ اﻟ َ ِﻳ َ! أ ﱠﺎ ﺻ ِﻳﻖ اﻟﻌ ِﻳ ِ، اﻟ ِي ﻳﻘﻒ ﻗﺮﺑﻪ َ َﺴ َﻌ ُ، ﻓﻴﺒﺘﻬﺞ ﻟﻔﺮﺣﻪ ﺑﺼﻮت‬
‫ْ َﺮ س َﻜ ُ ُ َ ْﻌﺮ ﺲ َﻣ َﺪ ُ ْ َﺮ ﺲ ﱠﺬ َ ِ ُ ُ ْ َ ُ وﻳ ْﻤ ُﻪ َ َ ْ َ ِ ُ ِ َ َ ِ ِ ِ َ ْ ِ‬
‫اﻟ َ ِﻳ ِ. َ َﺎ إن ﻓﺮ ِﻲ ه َا ﻗﺪ ﺗﻢ. 03ﻓﻼﺑﺪ أن ﻳ ِﻳﺪ هﻮ وأﻧﻘﺺ َ َﺎ«‬
‫َ َ ُ ﱠ َ ْ َﺰ َ ُ َ ََ ْ ُ َ أﻧ‬ ‫ْﻌﺮ ﺲ وه ِ ﱠ َ َﺣ َﺬ َ ْ َ ﱠ‬
‫13إ ﱠﻪ هﻮ اﻵ ِﻲ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ، وِﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻘﺪم ﻋَﻰ اﻟﺠ ِﻴﻊ. أ ﱠﺎ ﻣﻦ َﺎن ﻣﻦ ا َر ِ، ﻓﺈﻧﻪ أرﺽﻲ‬
‫ِﻧ ُ ُ َ ﺗ ِ َ ﱠﻤ ء َﻟ ِ َ َ ُ َ ُ َ َ ﱢ ٌ َﻠ ْ َﻤ ِ َﻣ َ ْ آ َ ِ َ ﻷ ْض َِ ﱠ ُ َ ْ ِ ﱞ‬
‫وﻳﺘﻜﻠﻢ َﻼﻣﺎ أرﺽﻴﺎ. اﻵ ِﻲ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﻣﺘﻘﺪم ﻋَﻰ اﻟﺠ ِﻴ ِ، 23وهﻮ ﻳﺸﻬﺪ ﺑ َﺎ ﺱﻤﻊ ورَى، وﻻ أﺣﺪ‬
‫َ ُ َ َ ْ َ ُ ِﻤ َ ِ َ َ َأ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َﱠ ُ آ ً َ ْ ِ ًّ ﺗ ِ َ ﱠﻤ ِ ُ َ َ ﱢ ٌ َﻠ ْ َﻤ ﻊ‬
‫ﻳﻘﺒﻞ ﺵ َﺎدﺗﻪ! 33ﻋَﻰ أن اﻟ ِي ﻳﻘﺒﻞ ﺵ َﺎدﺗ ُ، ﻳ َﺎدق ﻋَﻰ أن اﷲ ﺣ ﱞ، 43ﻷن اﻟ ِي أرﺱﻠﻪ اﷲ‬
‫َ ﱠ ﱠﺬ َ ْ َ َ ُ ُ‬ ‫َﻠ َ ﱠ ﱠﺬ َ ْ َ ُ َﻬ َ َﻪ ُﺼ ِ ُ َﻠ َ ﱠ َ َﻖ‬ ‫َ ْ َ ُ َﻬ َ َ ُ‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜِﺎم اﷲ ﻓﺈن اﷲ ﻳﻌ ِﻲ اﻟ ﱡوح ﻟﻴﺲ ِﺎﻟﻤﻜ َﺎل.‬
‫َ َ َﱠ ُ ِ َﻠ ِ ِ َِ ﱠ َ ُ ْﻄ ﺮ َ َ ْ َ ﺑ ْ ِ ْﻴ ِ‬
‫53 َﺎﻵب ﻳﺤ ﱡ اﻻﺑ َ، وﻗﺪ ﺝﻌﻞ ِﻲ ﻳﺪﻩ آ ﱠ ﺵﻲء. 63ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ِﺎ ِﺑ ِ، ﻓﻠﻪ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. وﻣﻦ‬
‫َ ْ ُ ْ ِ ْ ﺑ ﻻ ْﻦ َ َ ُ ْ َ ﻴ ُ َ َ ِ ﱠ ُ َ َ ْ‬ ‫ﻓ ُ ُ ِﺐ ِ ْﻦ َ َ ْ َ َ َ ﻓ َ ِ ِ ُﻞ َ ْ ٍ‬
‫ﻳﺮﻓﺾ أن ﻳﺆﻣﻦ ِﺎ ِﺑ ِ، ﻓﻠﻦ ﻳ َى اﻟﺤ َﺎة. ﺑﻞ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻀﺐ اﷲ«.‬
‫َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ﺑ ﻻ ْﻦ َ َ ْ َ ﺮ ْ َ ﻴ َ َ ْ َ ْ َ ِ ﱡ َ َ ْ ِ َ َ ُ ِ‬
‫اﻟﻤﺮأة اﻟﺴﺎﻡﺮﻳﺔ ﺗﺘﻌﺮف ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ‬
‫4‬
‫وﻟ ﱠﺎ ﻋﺮف اﻟﺮب أن اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱢﻴﻦ ﺱﻤ ُﻮا أ ﱠﻪ ﻳﺘﺨﺬ ﺗﻼ ِﻴﺬ وﻳﻌ ﱢﺪ أآﺜﺮ ﻣﻦ ُﻮﺣ ﱠﺎ، 2ﻣﻊ أن ﻳ ُﻮع ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ََﻤ َ َ َ ﱠ ﱡ َ ﱠ ْ َﺮ ِﻴ َ َ ِﻌ َﻧ ُ َ ﱠ ِ ُ َ َﻣ َ َ ُ َﻤ ُ َ ْ َ َ ِ ْ ﻳ َﻨ َ َ َ ﱠ َﺴ َ َ ْ َ ُ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌ ﱢﺪ ﺑﻞ ﺗﻼ ِﻴﺬ ُ، 3ﺗﺮك ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ ورﺝﻊ إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟ َِﻴ ِ. 4و َﺎن ﻻﺑ ﱠ ﻟﻪ أن ﻳﻤ ﱠ‬
‫َ ْ َ ُ ْ ُ َﻤ ُ َ ْ َ َﻣ ُﻩ َ َ َ ِ ْ َ َ َ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ َ َ َ َ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْﺠﻠ ﻞ َآ َ َ ُﺪ َ ُ َ ْ َ ُﺮ‬
‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟ ﱠﺎﻣﺮ ِ، 5ﻓﻮﺻﻞ إَﻰ ﺑﻠﺪة ِﻴ َﺎ، ﺗﺪ َﻰ ُﻮ َﺎ َ، ﻗ ِﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻷرض اﻟ ِﻲ وهﺒ َﺎ ﻳﻌ ُﻮب‬
‫ِ ِ ْ َ َ ِ ﺴ ِ َة َ َ َ َ ِﻟ َ ْ َ ٍ ﻓ ﻬ ُ ْﻋ ﺱ ﺥ ر َﺮ َ ٍ ِ َ َ ْ ِ ﱠﺘ َ َ َﻬ َ ْﻘ ُ‬
‫ِﻻﺑﻨﻪ ُﻮﺱ َ، 6ﺣﻴﺚ ﺑﺌﺮ ﻳﻌ ُﻮب. وﻟ ﱠﺎ َﺎن ﻳ ُﻮع ﻗﺪ ﺗﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻔ ِ، ﺝﻠﺲ ﻋَﻰ َﺎﻓﺔ اﻟﺒﺌ ِ،‬
‫َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْﻘ َ ََﻤ آ َ َﺴ ُ َ ْ َ ِ َ ِ َ ﱠ َﺮ ََ َ َﻠ ﺣ َ ِ ْ ِ ْﺮ‬ ‫ْ ِ ِ ﻳ ُﻒ‬
‫و َﺎﻧﺖ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ ﺣ َاﻟﻲ اﻟ ﱠﺎدﺱﺔ.‬
‫َآ َ ِ ﺴ َ ُ َﻮ َ ْ ﺴ ِ َ ِ‬
‫7و َﺎءت اﻣﺮأة َﺎﻣﺮﻳﺔ إَﻰ اﻟﺒﺌﺮ ﻟﺘﺄﺥﺬ َﺎ ً، ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ ﻳ ُﻮع: »اﺱ ِﻴ ِﻲ!« 8ﻓﺈن ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ َﺎ ُﻮا ﻗﺪ‬
‫َ ِ ﱠ َ َﻣ َ ُ آ ﻧ َ ْ‬ ‫ْﻘ ﻨ‬ ‫َﺝ َ ِ ْ ََ ٌ ﺱ ِ ِ ﱠ ٌ ِﻟ ْ ِ ْ ِ ِ َ ْ ُ َ ﻣ ء َﻘ َ َﻬ َﺴ ُ‬
‫ذه ُﻮا إَﻰ اﻟﺒﻠﺪة ﻟﻴﺸﺘ ُوا ﻃ َﺎﻣﺎ. 9ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة اﻟ ﱠﺎﻣﺮﻳﺔ: »أﻧﺖ ﻳ ُﻮدي ََ َﺎ َﺎﻣﺮﻳ ٌ، ﻓﻜﻴﻒ‬
‫َ َﺒ ِﻟ ْ َ ْ َ ِ ِ َ ْ َﺮ َﻌ ً َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ ﺴ ِ ِ ﱠ ُ َ ْ َ َﻬ ِ ﱞ وأﻧ ﺱ ِ ِ ﱠﺔ َ َ ْ َ‬
‫ﺗﻄﻠﺐ ِ ﱢﻲ أن َﺱ ِ َ َ؟« ﻓﺈن اﻟﻴ ُﻮد َﺎ ُﻮا ﻻ ﻳﺘ َﺎﻣُﻮن ﻣﻊ أهﻞ اﻟ ﱠﺎﻣﺮة. 01ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ ﻳ ُﻮع: »ﻟﻮ‬
‫ََﺝ َﻬ َﺴ ُ َ ْ‬ ‫َ ُْ ُ ﻣﻨ َ ْ أ ْﻘﻴﻚ َِ ﱠ ْ َﻬ َ آ ﻧ َ َ َﻌ َﻠ َ َ َ َ ْ ِ ﺴ ِ َ ِ‬
‫آﻨﺖ َﻌ ِ ِﻴ َ ﻋﻄﻴﺔ اﷲ، وﻣﻦ هﻮ اﻟ ِي ﻳ ُﻮل ﻟﻚ: اﺱ ِﻴ ِﻲ، ﻟﻄﻠﺒﺖ أﻧﺖ ﻣﻨﻪ ََﻋ َﺎ ِ َﺎء ﺣﻴﺎ!« 11‬
‫ُ ْ ِ ﺗ ْﺮﻓ ﻦ َ ِ ﱠ َ ِ َ َ ْ ُ َ ﱠﺬ َﻘ ُ َ ِ ْﻘ ﻨ َ ََ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ﻓﺄ ْﻄ ك ﻣ ً َ ًّ‬
‫ﻓ َﺎﻟﺖ اﻟﻤﺮأة: » َﻟﻜﻦ َﺎ َﻴ ُ، ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻚ دﻟ ٌ، َاﻟﺒﺌﺮ َ ِﻴ َﺔ. ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻚ اﻟ َﺎء اﻟ َ ﱡ؟ 21هﻞ أﻧﺖ‬
‫َ ْ َْ َ‬ ‫َﻘ َ ِ ْ َ َْ ُ و ِ ْ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َ ْ َ َ َ َ َ ْﻮ و ْ ِ ْ ُ ﻋﻤ ﻘ ٌ َ ِ ْ َ ْ َ َ َ ْﻤ ُ ْﺤﻲ‬
‫أﻋﻈﻢ ﻣﻦ أ ِﻴ َﺎ ﻳﻌ ُﻮب اﻟ ِي َو َ َ َﺎ هﺬﻩ اﻟﺒﺌ َ، وﻗﺪ ﺵﺮب ﻣﻨ َﺎ هﻮ وﺑ ُﻮﻩ َ َ َا ِﻴ ِ؟« 31ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ‬
‫َﻘ َ َﻬ‬ ‫َ ْ َ ُ ِ ْ َﺑ ﻨ َ ْﻘ َ ﱠﺬ أ ْرﺛﻨ َ ِ ِ ْ ِ ْﺮ َ َ ْ َ ِ َ ِ ْﻬ ُ َ َ َﻨ ُ وﻣﻮ ﺵ ﻪ‬
‫ﻳ ُﻮع: »آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺸﺮب ﻣﻦ ه َا اﻟ َﺎء ﻳ ُﻮد ﻓﻴﻌﻄﺶ. 41 َﻟﻜﻦ اﻟ ِي ﻳﺸﺮب ﻣﻦ اﻟ َﺎء اﻟ ِي أﻋ ِﻴﻪ‬
‫و ِ ﱠ ﱠﺬ َ ْ َ ُ ِ َ ْﻤ ِ ﱠﺬ ُ ْﻄ ِ‬ ‫َ ﺴ ُ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َﺬ ْ ﻤ ِ َﻌ ُ َ َ ْ َ ُ‬
‫أ َﺎ، ﻟﻦ ﻳﻌﻄﺶ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أ َﺪً، ﺑﻞ إن َﺎ أﻋ ِﻴﻪ ﻣﻦ َﺎء ﻳﺼﺒﺢ ِﻲ َاﺥﻠﻪ ﻧﺒْﻌﺎ ﻳ ِﻴﺾ ﻓﻴﻌ ِﻲ ﺣ َﺎة‬
‫َﻧ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺑ ا َ ْ ِ ﱠ ﻣ ُ ْﻄ ِ ِ ْ ﻣ ٍ ُ ْ ِ ُ ﻓ د ِِ ِ َ ً َﻔ ُ َ ُ ْﻄ َﻴ ً‬
‫أﺑﺪﻳﺔ«. 51ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة: » َﺎ َﻴ ُ، َﻋ ِ ِﻲ ه َا اﻟ َﺎء ﻓﻼ أﻋﻄﺶ وﻻ أ ُﻮد إَﻰ ه َﺎ ِﺂﺥﺬ َﺎء«.‬
‫َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ أ ْﻄﻨ َﺬ ْﻤ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َﻋ َ ِﻟ ُﻨ ﻟ ُ َ ﻣ ً‬ ‫ََ ِﱠ ً‬
‫61ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ: »اذه ِﻲ َاد ِﻲ زوﺝ ِ، َارﺝ ِﻲ إَﻰ ه َﺎ«. 71 ََ َﺎ َﺖ: »ﻟﻴﺲ ِﻲ َوج!« ﻓ َﺎل:‬
‫ﻓﺄﺝ ﺑ ْ َ ْ َ ﻟ ز ْ ٌ َﻘ َ‬ ‫ْ َﺒ و ْﻋ َ ْ َﻚ و ْ ِﻌ ِﻟ ُﻨ‬ ‫َﻘ َ َﻬ‬
‫»ﺻﺪﻗﺖ إذ ﻗﻠﺖ: ﻟﻴﺲ ِﻲ َوج 81ﻓﻘﺪ َﺎن ﻟﻚ ﺥﻤﺴﺔ أز َا ٍ، َاﻟ ِي ﺗ ِﻴ ِﻴﻦ ﻣﻌﻪ اﻵن ﻟﻴﺲ‬
‫َ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ﻟ ز ْ ٌ َ َ ْ آ َ َ ِ َ ْ َ ُ َ ْ و ج و ﱠﺬ َ ﻌ ﺸ َ َ َ ُ َ َ ْ َ‬
‫زوﺝﻚ. َﺬا ﻗﻠﺘﻪ ِﺎﻟﺼﺪق!« 91ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة: » َﺎ َﻴ ُ، أ َى أﻧﻚ ﻧﺒﻲ. 02ﺁ َﺎؤ َﺎ ﻋﺒ ُوا اﷲ ِﻲ‬
‫َﻓ‬ ‫ﺑ ُﻧ َ َﺪ‬ ‫َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َر َ ﱠ َ َ ِ ﱞ‬ ‫َ ْ َ ِ ه ُِْ ِ ﺑ ﱢ ْ ِ‬
‫ه َا اﻟﺠﺒ ِ، وأﻧﺘﻢ اﻟﻴ ُﻮد ﺗﺼ ﱡون ﻋَﻰ أن ُورﺵِﻴﻢ ﻳﺠﺐ أن ﺗ ُﻮن اﻟﻤﺮآﺰ اﻟﻮ ِﻴﺪ ﻟﻠﻌ َﺎدة«. 12‬
‫َﺬ ْ َ َﻞ ََ ْ ُ ُ ْ َﻬ َ ُ ِﺮ َ َﻠ َ ﱠ أ ُ َﻠ َ َ ِ ُ َ ْ َﻜ َ ْ َ ْ َ َ ْ َﺣ َ ِ ْ ِﺒ َ ِ‬
‫ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ ﻳ ُﻮع: » َﺪ ِﻴ ِﻲ َﺎاﻣﺮأ ُ، ﺱﺘﺄ ِﻲ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ اﻟ ِﻲ ِﻴ َﺎ ﺗﻌﺒ ُون اﻵب ﻻ ِﻲ ه َا اﻟﺠﺒﻞ وﻻ ِﻲ‬
‫َ َ ﻓ َﺬ ْ َ َ ِ َ َ ﻓ‬ ‫ََﺝ َﻬ َﺴ ُ ﺻ ﱢﻗ ﻨ ﻳ ْ ََة َ َ ْﺗ ﺴ َ ُ ﱠﺘ ﻓ ﻬ َ ْ ُﺪ َ‬
‫ُورﺵِﻴﻢ. 22أﻧﺘﻢ ﺗﻌﺒ ُون َﺎ ﺗﺠﻬُﻮ َ، وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺒﺪ َﺎ ﻧﻌﻠ ُ، ﻷن اﻟ َﻼص هﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻴ ُﻮد. 32‬
‫َ ْ ُ ْ َ ْ ُﺪ َ ﻣ َ ْ َﻠ ن َ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ ﻣ َ َْﻢ َ ﱠ ْﺨ َ ُ َ ِ ْ ِ ْ ِ ْ َﻬ ِ‬ ‫أ ُ َﻠ َ‬
‫َ َ َﺄ ِﻲ َﺎ َ ٌ، ﻻ ﺑﻞ هﻲ اﻵ َ، ِﻴﻦ ﻳﻌﺒﺪ اﻟ َﺎﺑ ُون اﻟ ﱠﺎد ُﻮن اﻵب ِﺎﻟ ﱡوح و ِﺎﻟﺤﻖ. ﻷن اﻵب‬
‫َ‬ ‫َ ﺑ ﺮ ِ َﺑ ْ َ ﱢ َ ﱠ‬ ‫ﻓﺴﺘ ْﺗ ﺱ ﻋﺔ َ َ ْ ِ َ ن ﺣ َ َ ْ ُ ُ ْﻌ ِﺪ َ ﺼ ِﻗ َ‬
‫ﻳﺒﺘ ِﻲ ﻣﺜﻞ هﺆﻻء اﻟ َﺎﺑ ِﻳﻦ. 42اﷲ ُو ٌ، ﻓِﺬﻟﻚ ﻻﺑ ﱠ ﻟ َﺎﺑ ِﻳﻪ ﻣﻦ أن ﻳﻌﺒ ُوﻩ ِﺎﻟ ﱡوح و ِﺎﻟﺤﻖ«. 52‬
‫ُ ر ح َﻠ ِ َ َ ُﺪ ِﻌ ِﺪ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ُﺪ ُ ﺑ ﺮ ِ َﺑ ْ َ ﱢ‬ ‫َ ْ َﻐ ِ ْ َ ُ َ ِ ْﻌ ِﺪ َ‬
‫ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة: »ِ ﱢﻲ أﻋﻠﻢ أن اﻟﻤﺴ ﱠﺎ، اﻟ ِي ﻳﺪ َﻰ اﻟﻤ ِﻴ َ، ﺱﻴﺄ ِﻲ، وﻣ َﻰ َﺎء ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻠﻦ َ َﺎ آ ﱠ‬
‫َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ إﻧ َ َْ ُ َ ﱠ ْ َ ِﻴ ﱠﺬ ُ ْﻋ ْ َﺴ ﺢ َ َ ْﺗ َ َﺘ ﺝ َ َ ُ َ ُ ِْ ُ ﻟﻨ ُﻞ‬
‫ﺵﻲء«. 62ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ: »ِ ﱢﻲ َ َﺎ ه َ؛ ه َا اﻟ ِي ﻳﻜﻠﻤﻚ!«‬
‫ََﺝ َﻬ إﻧ أﻧ ُﻮ َﺬ ﱠﺬ ُ َﱢ ُ ِ‬ ‫َ ٍْ‬

5. ‫72وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ وﺻﻞ اﻟﺘﻼ ِﻴ ُ، وده ُﻮا ﻟ ﱠﺎ رأوﻩ ﻳ َﺎدث اﻣﺮأة. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﻪ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ: » َﺎ َا‬
‫َ ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ﱠ َﻣ ﺬ َ ُ ِﺸ َﻤ ََ ْ ُ ُﺤ ِ ُ ْ ََ ً َ َ َ ِ َ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ َ ٌ ِ ْ ُ ْ ﻣ ذ‬
‫ﺗ ِﻳﺪ ﻣﻨ َﺎ؟« أو »ﻟ َﺎ َا ﺗ َﺎدﺛ َﺎ؟«‬
‫ُﺮ ُ ِ ْﻬ َ ْ ِﻤ ذ ُﺤ ِ ُﻬ‬
‫82ﻓﺘﺮآﺖ اﻟﻤﺮأة ﺝﺮﺗ َﺎ و َﺎدت إَﻰ اﻟ َﻠ َ ِ، وأﺥﺬت ﺗ ُﻮل ِﻠ ﱠﺎس: 92»ﺗ َﺎﻟﻮْا اﻧﻈ ُوا إﻧ َﺎﻧﺎ آﺸﻒ‬
‫َﻌ َ ْ ُﺮ ِ ْ ﺴ ً َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ِ ْ َ َْ ُ َ ﱠ َﻬ َﻋ َ ْ ِﻟ ْﺒ ْﺪة ََ َ َ ْ َﻘ ُ ﻟ ﻨ ِ‬
‫ِﻲ آ ﱠ َﺎ ﻓﻌﻠﺖ! ﻓﻠﻌﻠﻪ هﻮ اﻟﻤ ِﻴ ُ؟« 03ﻓﺨﺮج أهﻞ ُﻮ َﺎر وأﻗﺒُﻮا إﻟﻴﻪ.‬
‫َ َ َ َ َ ْ ُ ﺱ ﺥ َ ََ ْ َﻠ َِ ْ ِ‬ ‫ﻟ ُﻞ ﻣ َ َ ْ ُ ََ َﱠ ُ ُ َ ْ َﺴ ﺢ‬
‫13 َ ِﻲ أﺛ َﺎء ذﻟﻚ َﺎن اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ ﻳ ُﻮُﻮن ﻟﻪ ﺑﺈﻟ َﺎح: » َﺎﻣﻌﻠ ُ، آﻞ« 23 ََ َﺎ َﻬﻢ: » ِﻨ ِي َ َﺎم ﺁآﻠﻪ ﻻ‬
‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ ﻋ ْﺪ ﻃﻌ ٌ ُُ ُ َ‬ ‫وﻓ َ ْﻨ ِ ِ َ آ َ ﱠ َﻣ ُ َﻘ ﻟ َ َ ُ ِِ ْﺤ ٍ ﻳ ُ َﱢﻢ ُ ْ‬
‫ﺗﻌﺮ ُﻮﻧﻪ أﻧﺘﻢ«. 33ﻓﺄﺥﺬ اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ ﻳﺘ َﺎءُﻮن: »هﻞ َﺎءﻩ أﺣﺪ ﺑ َﺎ َﺄآﻠ ُ؟« 43ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ ﻳ ُﻮع:‬
‫َﻘ َ َ ُ ْ َﺴ ُ‬ ‫ََ َ َ ﱠ َﻣ ُ َ َﺴ َﻟ َ َ ْ ﺝ َ ُ َ َ ٌ ِﻤ ﻳ ْ ُُﻪ‬ ‫َ ْ ِﻓ َ ُ َ ْ ُ ْ‬
‫»ﻃ َﺎ ِﻲ هﻮ أن أﻋﻤﻞ ﻣ ِﻴﺌﺔ اﻟ ِي َر ََ ِﻲ وأن أﻧﺠﺰ ﻋﻤﻠﻪ. 53أ َﺎ ﺗ ُﻮُﻮن: ﺑﻌﺪ أرﺑﻌﺔ أﺵﻬﺮ ﻳﺄ ِﻲ‬
‫َﻣ َﻘ ﻟ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ِ َ ْ ُ ٍ َ ْﺗ‬ ‫َ ﻌ ﻣ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ﺸ َ َ ﱠ ﺬ أ ْﺱ ﻠ ﻨ َ َ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ ُ‬
‫اﻟﺤ َﺎد! َﻟ ِ ﱢﻲ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: اﻧﻈ ُوا ﻣﻠﻴﺎ إَﻰ اﻟﺤ ُﻮ ِ، ﻓﻬﻲ ﻗﺪ ﻧﻀﺠﺖ و َﺎن ﺣ َﺎد َﺎ. 63 َاﻟ َﺎﺻﺪ‬
‫و ْﺤ ِ ُ‬ ‫ْ َﺼ ُ و ﻜﻨ َﻗ ُ َ ُ ْ ْ ُﺮ َِ ًّ ِﻟ ْ ُﻘ ل َ ِ َ َ ْ َ ِ َ ْ َﺣ َ َﺼ ُه‬
‫ﻳﺄﺥﺬ أﺝ َ َ ُ، وﻳﺠﻤﻊ اﻟﺜﻤﺮ ﻟﻠﺤ َﺎة ا َ َ ِﻳ ِ، ﻓﻴﻔﺮح اﻟ ﱠارع َاﻟ َﺎﺻﺪ َﻌً، 73 َ ﱠﻰ ﻳﺼﺪق اﻟﻘﻮل:‬
‫ﺣﺘ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ ُ ُ ُ ْﺮﺗﻪ َ َ ْ َ ُ ﱠ َ َ ِ ْ َﻴ ِ ﻷﺑﺪ ﱠﺔ َ َ ْ َ ُ ﺰ ِ ُ و ْﺤ ِ ُ ﻣ ﺎ‬
‫َا ِﺪ َﺰ َ ُ، َﺁﺥﺮ ﻳﺤﺼﺪ. 83ِ ﱢﻲ أرﺱﻠﺘﻜﻢ ﻟﺘﺤﺼ ُوا َﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻌ ُﻮا ِﻴ ِ، ﻓﻐﻴﺮآﻢ ﺗﻌ ُﻮا، وأﻧﺘﻢ‬
‫ََ ْ ُ ْ‬ ‫إﻧ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ُ ﺪ ﻣ َ ْ َ ْ َ ﺒ ﻓ ﻪ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِ ﺒ‬ ‫و ﺣ ٌ ﻳ ْر ع و َ ُ َ ْ ُ ُ‬
‫ﺗﺠ ُﻮن ﺛﻤﺮ أﺗ َﺎﺑﻬﻢ«.‬
‫َ ْﻨ َ َ َ َ َ ْﻌ ِ ِ ْ‬
‫93 َﺂﻣﻦ ﺑﻪ آ ِﻴ ُون ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎ ِ ِ ﱢﻴ َ أهﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻠﺪة ﺑﺴﺒﺐ آﻼم اﻟﻤﺮأة اﻟ ِﻲ َﺎﻧﺖ ﺗﺸﻬﺪ َﺎﺋﻠﺔ:‬
‫ﻓ َ َ ِ ِ َﺜ ﺮ َ ِ َ ﺴ ﻣﺮﻳ ﻦ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ َ َ ِ ْ َ َْ ِ ﱠﺘ آ َ ْ َ ْ َ ُ ﻗ َِ ً‬
‫»آﺸﻒ ِﻲ آ ﱠ َﺎ ﻓﻌﻠﺖ«. 04وﻋﻨﺪ َﺎ َﺎﺑُﻮﻩ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺌﺮ دﻋﻮﻩ أن ﻳ ِﻴﻢ ﻋﻨﺪهﻢْ، ﻓﺄ َﺎم ه َﺎﻟﻚ ﻳﻮﻣﻴ ِ،‬
‫َ ِ ْ َﻣ ﻗ َﻠ ُ ِ ْ َ ْ ِ ْ ِ َ َ ْ ُ َ ْ ُﻘ َ ِ ْ َ ُ ََﻗ َ ُﻨ ِ َ َ ْ َ ْﻦ‬ ‫َ َ َ ﻟ ُﻞ ﻣ َ َ ْ ُ‬
‫14وﺗ َﺎﺛﺮ ﺝﺪا ﻋﺪد اﻟ ِﻳﻦ ﺁ َ ُﻮا ﺑﻪ ﺑﺴﺒﺐ آﻼﻣ ِ، 24و َﺎُﻮا ﻟﻠﻤﺮأة: »إﻧ َﺎ ﻻ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻵن ﺑﺴﺒﺐ‬
‫َﻗ ﻟ ِ ْ َ َْ ِ ِ ﱠﻨ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ َ ِ َ َ ِ‬ ‫َ َﻜ َ َ ِ ًّ َ َ ُ ﱠﺬ َ ﻣﻨ ِ ِ ِ َ َ ِ َ َ ِﻪ‬
‫آﻼﻣ ِ، ﺑﻞ ﻧﺆﻣﻦ ﻷﻧ َﺎ َ ِﻌ َﺎﻩ ﺑﺄﻧﻔﺴ َﺎ، وﻋﺮﻓ َﺎ أ ﱠﻪ ﻣﺨﱢﺺ اﻟ َﺎﻟﻢ ﺣﻘﺎ!«‬
‫َ َ ِﻚ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ ﱠﻨ ﺱﻤ ْﻨ ُ َِ ْ ُ ِﻨ َ َ َ ْﻨ َﻧ ُ ُ َﻠ ُ ْﻌ َ ِ َ ًّ‬
‫ﺵﻔﺎء اﺑﻦ ﻟﺮﺝﻞ ﻡﻦ ﺣﺎﺵﻴﺔ اﻟﻤﻠﻚ‬
‫34وﺑﻌﺪ ﻗ َﺎء اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ِﻲ ُﻮ َﺎ َ، َﺎدر َﺎ ﻳ ُﻮع و َﺎﻓﺮ إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، 44وهﻮ ﻧﻔﺴﻪ َﺎن‬
‫َ ُ َ َْ ُ ُ آ َ‬ ‫َ َ ْ َ َﻀ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ﻓ ﺱ ﺥ ر ﻏ َ َه َﺴ ُ َﺱ َ َ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ‬
‫ﻗﺪ ﺵﻬﺪ َﺎﺋﻼ: »ﻻ آ َاﻣﺔ ِ َ ِ ٍ ِﻲ وﻃﻨﻪ!« 54ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ إَﻰ اﻟ َِﻴ ِ رﺣﺐ ﺑﻪ أهﻠ َﺎ، و َﺎ ُﻮا َﺪ‬
‫ََ ﱠ َ َ َ ِﻟ ْﺠﻠ ﻞ َ ﱠ َ ِ ِ َ ُْﻬ َآ ﻧ ﻗ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ﻗ ِ ً َ َ ﺮ َ َ ﻟﻨﺒﻲ ﻓ َ َ ِ ِ‬
‫ّ‬
‫رأ ْا آ ﱠ َﺎ ﻓﻌﻠﻪ ِﻲ ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ أﺛ َﺎء ِﻴﺪ اﻟﻔﺼ ِ، إذ ذه ُﻮا هﻢ أ ْﻀﺎ إَﻰ اﻟ ِﻴﺪ.‬
‫ََو ُﻞ ﻣ َ ََ ُ ﻓ أ ُ َﻠ َ ﻓ َ ْﻨ ِ ﻋ ِ ْ ِ ْﺢ ِ ْ َ َﺒ ُ ْ َﻳ ً ِﻟ ْﻌ ِ‬
‫64ووﺻﻞ ﻳ ُﻮع إَﻰ َﺎ َﺎ ِﺎﻟﺠِﻴ ِ، ﺣﻴﺚ َﺎن ﻗﺪ ﺣﻮل اﻟ َﺎء إَﻰ ﺥﻤﺮ. و َﺎن ِﻲ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم َﺝﻞ‬
‫َ َ َ َ َﺴ ُ ِﻟ ﻗ ﻧ ﺑ ْ َﻠ ﻞ َ ْ ُ آ َ َ ْ َ ﱠ َ ْﻤ َ ِﻟ َ ْ ٍ َآ َ ﻓ َ ْ َﻧ ﺣ َ ر ُ ٌ‬
‫ﻣﻦ َﺎﺵﻴﺔ اﻟﻤﻠ ِ، ﻟﻪ اﺑﻦ ﻣ ِﻳﺾ. 74ﻓﻠ ﱠﺎ ﺱﻤﻊ أن ﻳ ُﻮع ﺗﺮك اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ و َﺎء إَﻰ اﻟﺠِﻴ ِ، ذهﺐ‬
‫ََﻤ َ ِ َ َ ﱠ َﺴ َ َ َ َ ْ َﻬ ِ ﱠ َ َﺝ َ ِﻟ ْ َﻠ ﻞ َ َ َ‬ ‫ِ ْ ﺣ ِ َ ِ ْ َِﻚ َ ُ ْ ٌ َﺮ ٌ‬
‫إﻟﻴﻪ وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻨﺰل ﻣﻌﻪ إَﻰ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم ﻟﻴﺸﻔﻲ اﺑﻨﻪ اﻟﻤﺸﺮف ﻋَﻰ اﻟﻤﻮت. 84ﻓ َﺎل ﻳ ُﻮع: »ﻻ‬
‫َﻘ َ َﺴ ُ َ‬ ‫َِ ْ ِ َ ََ َ ِ ْ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ُ ِﻟ َ ْ َﻧ ﺣ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ِ َ َﻠ ْ َ ْ ِ‬
‫ﺗﺆ ِ ُﻮ َ إﻻ إ َا رأﻳﺘﻢ اﻵ َﺎ ت َاﻟﻌ َﺎﺋﺐ!«‬
‫ُ ْﻣﻨ ن ِ ﱠ ِذ ََ ْ ُ ُ ﻳ ِ و ْ َﺠ ِ َ‬
‫94ﻓﺘﻮﺱﻞ إﻟﻴﻪ اﻟ ﱠﺝﻞ و َﺎل: » َﺎ َﻴ ُ، اﻧﺰل َ ِﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳ ُﻮت اﺑ ِﻲ!« 05أ َﺎﺑﻪ ﻳ ُﻮع: »اذهﺐ!‬
‫َﺝ َ ُ َﺴ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ َ َ ﱠ َ َِ ْ ِ ﺮ ُ ُ َﻗ َ ﻳ ﺱ ﱢﺪ ْ ِ ْ ﻣﻌ َ ْ َ َ ْ َﻤ َ ْﻨ‬
‫إن اﺑﻨﻚ ﺣﻲ!« َﺂﻣﻦ اﻟ ﱠﺝﻞ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻳ ُﻮع اﻟ ِﻲ َﺎَ َﺎ ﻟ ُ، َاﻧﺼﺮف.‬
‫ِ ﱠ ْ َ َ َ ﱞ ﻓ َ َ ﺮ ُ ُ ِ َِ َ ِ َﺴ َ ﱠﺘ ﻗ ﻟﻬ َﻪ و ْ َ َ َ‬
‫15 َ َﻴ َ َﺎ َﺎن َﺎزﻻ ِﻲ اﻟﻄ ِﻳﻖ ﻻ َﺎﻩ ﺑﻌﺾ ﻋ ِﻴﺪﻩ وﺑﺸ ُوﻩ ﺑﺄن اﺑﻨﻪ َ ﱞ، 25ﻓﺴﺄﻟﻬﻢ ِﻲ أﻳﺔ َﺎﻋﺔ‬
‫َ َ ََ ُ ْ ﻓ َ ﱠ ِ ﺱ َ ٍ‬ ‫ﱠﺮ ِ َﻗ ُ َ ْ ُ َﺒ ِ ِ َ َ ﱠﺮ ُ َِ ﱠ ْ َ ُ ﺣﻲ‬ ‫و ﺑ ْﻨ ﻤ آ َ ﻧ ِ ً ﻓ‬
‫ﺗ َﺎ َﻰ، أ َﺎ ُﻮﻩ: » ِﻲ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ اﻟ ﱠﺎﺑﻌﺔ ﻣ َﺎء اﻟ َﺎرﺣ ِ، وﻟﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﺤ ﱠﻰ«. 35ﻓﻌﻠﻢ اﻷب أﻧ َﺎ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ‬
‫َ َِ َ َ ُ َ ﱠﻬ ﺴ َ ُ‬ ‫َﻌ ﻓ َﺝ ﺑ ُ ﻓ ﺴ َ ِ ﺴ ِ َ ِ َﺴ َ ْﺒ ِ َﺔ َﱠ ْ َ ْ ُ ْ ُﻤ‬
‫اﻟ ِﻲ َﺎل ﻟﻪ ﻳ ُﻮع ِﻴ َﺎ: »إن اﺑﻨﻚ ﺣﻲ«. َﺂﻣﻦ هﻮ وأهﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺝ ِﻴﻌﺎ.‬
‫ﱠﺘ ﻗ َ َ ُ َﺴ ُ ﻓ ﻬ ِ ﱠ ْ َ َ َ ﱞ ﻓ َ َ ُ َ ََ ْ ُ َ ْ ِ ِ َﻤ ً‬
‫45هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺠﺰة هﻲ اﻵﻳﺔ اﻟ ﱠﺎﻧﻴﺔ اﻟ ِﻲ أﺝ َا َﺎ ﻳ ُﻮع ﺑﻌﺪ ﺥ ُوﺝﻪ ﻣﻦ اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ إَﻰ اﻟ َِﻴ ِ.‬
‫َ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ُ ِ َ َ ُ ﺜ ِ َ ُ ﱠﺘ َ ْﺮ ه َﺴ ُ َ ْ َ ُﺮ ِ ِ ِ َ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ ِﻟ ْﺠﻠ ﻞ‬
‫ﺵﻔﺎء ﻡﺸﻠﻮل ﺑﻴﺖ ﺣﺴﺪا‬
‫5‬
‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺻﻌﺪ ﻳ ُﻮع إَﻰ ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ أﺣﺪ اﻷﻋ َﺎد اﻟﻴ ُﻮدﻳ ِ، 2و َﺎن ِﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ َﺎب اﻟﻐﻨﻢ ِﻲ‬
‫َ َ ْ َ ِ َ َ ِ َ َﺴ ُ ِﻟ أ ُ َﻠ َ ﻓ َ َ ِ َ ْﻴ ِ ْ َﻬ ِ ﱠﺔ َآ َ ﺑ ْ ُ ْ ِ ِ ْ ﺑ ِ ْ َ َ ِ ﻓ‬
‫ُورﺵِﻴﻢ ﺑﺮآﺔ اﺱﻤ َﺎ ِﺎﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﺑﻴﺖ ﺣﺴ َا، ﺣﻮﻟ َﺎ ﺥﻤﺲ َﺎ َﺎت. 3ﻳﺮﻗﺪ ِﻴ َﺎ َﻤﻊ آ ِﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫أ ُ َﻠ َ ِ ْ َ ٌ ْ ُﻬ ﺑ ْ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ ْ ُ ِ ْﺪ َ َْﻬ َ ْ ُ ﻗ ﻋ ٍ َ ْ ُ ُ ﻓ ﻬ ﺝ ْ ٌ َﺒ ٌ ِ َ‬
‫اﻟﻤﺮ َﻰ ﻣﻦ ﻋﻤ َﺎن وﻋﺮج وﻣﺸُﻮِﻴ َ، َﻨ َ ِ ُو َ أن ﺗﺘﺤﺮك ﻣ َﺎﻩ اﻟﺒﺮآ ِ، 4ﻷن ﻣ َآﺎ َﺎن ﻳﺄ ِﻲ‬
‫ْ َ ْﺽ ِ ْ ُ ْﻴ ٍ َ ُ ْ ٍ َ َ ْﻠ ﻟ ﻦ ﻳ ْﺘﻈﺮ ن َ ْ َ َ َ ﱠ َ ِﻴ ُ ْ ِ ْ َﺔ َ ﱠ َﻼ ً آ َ َ ْﺗ‬
‫ﻣﻦ ِﻴﻦ ِﺂﺥﺮ إَﻰ اﻟﺒﺮآﺔ وﻳﺤ ﱢك َﺎء َﺎ، ﻓ َﺎن اﻟ ِي ﻳﻨﺰل أوﻻ ﻳﺸ َﻰ، ﻣﻬ َﺎ َﺎن ﻣﺮﺽﻪ.‬
‫ِ ْ ﺣ ٍ ﻟ َ َ ِﻟ ْ ِ ْ َ ِ َ ُ َﺮ ُ ﻣ َه َﻜ َ ﱠﺬ َ ْ ِ ُ َ ﱠ ً ُ ْﻔ َ ْﻤ آ َ َ َ ُ ُ‬
‫5و َﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺮآﺔ ﻣ ِﻳﺾ ﻣﻨﺬ ﺛ َﺎن وﺛﻼ ِﻴﻦ َ َ ً، 6 َﺁﻩ ﻳ ُﻮع َا ِﺪا ه َﺎك ﻓﻌﺮف أن ﻣﺪة ﻃ ِﻳﻠﺔ‬
‫َآ َ ِ ْ َ ْ ِ ْ َ ِ َﺮ ٌ ُ ْ ُ َﻤ ٍ َ َ َﺛ َ ﺱﻨﺔ ر ُ َﺴ ُ ر ﻗ ً ُﻨ َ َ َ َ َ َ ﱠ ُ ﱠ ً َﻮ َ ً‬
‫اﻧﻘﻀﺖ وهﻮ ﻋَﻰ ﺗﻠﻚ اﻟ َﺎ ِ، ﻓﺴﺄﻟﻪ: »أﺗ ِﻳﺪ أن ﺗﺸ َﻰ؟« 7 ََ َﺎ َﻪ اﻟ َ ِﻳﺾ: » َﺎ َﻴ ُ، ﻟﻴﺲ ِﻲ‬
‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْﻤﺮ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َ ْ َ ﻟ‬ ‫ْ َ َ ْ َ ُ َ َﻠ ِ ْ َ ْﺤ ل َ َََ ُ َ ُﺮ ُ َ ْ ُ ْﻔ‬
‫ِﻧ َﺎن ﻳﻠ ِﻴ ِﻲ ِﻲ اﻟﺒﺮآﺔ َ َﻰ ﺗﺤﺮك اﻟ َﺎء. وآﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة َﺎوﻟﺖ اﻟﻨ ُو َ، ﻓ َﺎن ﻏﻴ ِي ﻳﻨﺰل ﻗﺒِﻲ‬
‫إ ْﺴ ٌ ُ ْﻘ ﻨ ﻓ ْ ِ ْ َ ِ ﻣﺘ َ َ ﱠ َ ْﻤ ُ َ َ ْ ِ ْ َ ﱠ ٍ ﺣ َ ْ ُ ﱡﺰ ل َﻜ َ َ ْﺮ َ ْ ِ ُ َ ْﻠ‬
‫َا ِﻤﺎ«. 8ﻓ َﺎل ﻟﻪ ﻳ ُﻮع: »ﻗﻢ اﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵﻚ َاﻣﺶ«. 9 َ ِﻲ اﻟ َﺎل ﺵﻔﻲ اﻟ ﱠﺝﻞ وﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵﻪ‬
‫وﻓ ْﺤ ِ ُ ِ َ ﺮ ُ ُ َ َ َ َ ِﺮ َ ُ‬ ‫َﻘ َ َ ُ َﺴ ُ ُ ِ ْ ِ ْ ِﺮ َ َ و ْ ِ‬ ‫دﺋ ً‬
‫وﻣ َﻰ. و َﺎن ذﻟﻚ ﻳﻮم ﺱﺒﺖ.‬
‫َ َﺸ َ آ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ ٍ‬

6. ‫01ﻓ َﺎل اﻟﻴ ُﻮد ِﻠﺮﺝﻞ اﻟ ِي ﺵﻔﻲ: »اﻟﻴﻮم َﺒﺖ. ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺤﻤﻞ ﻓ َاﺵﻚ!« 11 ََ َﺎ َﻬﻢ: »اﻟ ِي‬
‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ ﱠﺬ‬ ‫َﻘ َ ْ َﻬ ُ ﻟ ﱠ ُ ِ ﱠﺬ ُ ِ َ ْ َ ْ َ ﺱ ْ ٌ َ َ ِ ﱡ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ ِﺮ َ َ‬
‫أ َﺎد إﻟﻲ اﻟﺼﺤﺔ هﻮ َﺎل ِﻲ: اﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵﻚ َاﻣﺶ«. 21ﻓﺴﺄُﻮﻩ: »وﻣﻦ هﻮ اﻟ ِي َﺎل ﻟﻚ: اﺣﻤﻞ‬
‫َ ََﻟ ُ َ َ ْ ُ َ ﱠﺬ ﻗ َ َ َ ْ ِ ْ‬ ‫ْ ِ ْ ِﺮ َ َ و ْ ِ‬ ‫َﻋ َ ِ َ ﱠ ﱢ ﱠ َ ُ َ ﻗ َ ﻟ‬
‫ﻓ َاﺵﻚ َاﻣ ِ؟« 31 َﻟﻜﻦ اﻟ َ ِﻳ َ اﻟ ِي ﺵﻔﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ه َ، ﻷن ﻳ ُﻮع َﺎن ﻗﺪ اﻧﺴﺤ َ،‬
‫و ِ ﱠ ْﻤﺮ ﺾ ﱠﺬ ُ ِ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ ْ ُﻮ َ ﱠ َﺴ َ آ َ َ ِ ْ َ َﺐ‬ ‫ِﺮ َ َ و ْﺶ‬
‫إذ َﺎن ِﻲ اﻟﻤ َﺎن َﻤﻊ.‬
‫ِ ْ آ َ ﻓ ْ َﻜ ِ ﺝ ْ ٌ‬
‫41وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﺝﺪﻩ ﻳ ُﻮع ِﻲ اﻟ َﻴ َ ِ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ: » َﺎ أﻧﺖ ﻗﺪ ﻋﺪت ﺻ ِﻴﺤﺎ ﻓﻼ ﺗﺮﺝﻊ إَﻰ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ‬
‫َ َ ْ َ َِ َ َ َ َ ُ َﺴ ُ ﻓ ْﻬ ْﻜﻞ َﻘ َ َ ُ ه َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َﺤ ً َ َ َ ْ ِ ْ ِﻟ ْ َﻄ َ ِ‬
‫ﻟﺌﻼ ﻳ ِﻴﺒﻚ َﺎ هﻮ أﺱﻮأ!« 51ﻓﻠ ﱠﺎ ﻋﺮف اﻟ ﱠﺝﻞ أن ﻳ ُﻮع هﻮ اﻟ ِي ﺵ َﺎ ُ، أﺱﺮع ﻳﺨﺒﺮ اﻟﻴ ُﻮد‬
‫ََﻤ َ َ َ ﺮ ُ ُ َ ﱠ َﺴ َ ُ َ ﱠﺬ َﻔ ﻩ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ُ ْ َﻬ َ‬ ‫ِ َ ﱠ ُﺼ َ َ ﻣ ُ َ َ ْ َُ‬
‫ِﺬﻟﻚ. 61ﻓﺄﺥﺬ اﻟﻴ ُﻮد ﻳ َﺎﻳ ُﻮن ﻳ ُﻮع ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻳﻌﻤﻞ هﺬﻩ اﻷﻋ َﺎل ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ.‬
‫ََ َ َ ْ َﻬ ُ ُﻀ ِﻘ َ َﺴ َ َﻧ ُ آ َ َ ْ َ ُ َ ِ ِ َ ْﻤ َ َ ْ َ ﱠ ْ ِ‬ ‫ﺑَِ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻵب ﺑﺎﻻﺑﻦ‬
‫71 َﻟﻜﻦ ﻳ ُﻮع َﺎل ﻟﻬﻢ: » َﺎ َال َ ِﻲ ﻳﻌﻤﻞ إَﻰ اﻵن. ََ َﺎ أﻳْﻀﺎ أﻋﻤﻞ!« 81ﻟﻬ َا از َاد ﺱﻌﻲ‬
‫ِ َﺬ ْ د َ َ ْ ُ‬ ‫َ وأﻧ َ ً َ ْ َ ُ‬ ‫و ِ ﱠ َﺴ َ ﻗ َ َ ُ ْ ﻣ ز َ أﺑ َ ْ َ ُ ِﻟ‬
‫اﻟﻴ ُﻮد إَﻰ َﺘِ ِ، ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻷ ﱠﻪ َﺎﻟﻒ ﺱﻨﺔ اﻟﺴﺒ ِ، ﺑﻞ أ ْﻀﺎ ﻷ ﱠﻪ َﺎل إن اﷲ أ ُﻮ ُ، ﻣ َﺎ ِﻳﺎ ﻧﻔﺴﻪ ِﺎﷲ.‬
‫ْ َﻬ ِ ِﻟ ﻗ ْﻠﻪ َ ْ َ َ َ ْ َﻧ ُ ﺥ َ َ ُ ﱠ َ ﱠ ْﺖ َ ْ َﻳ ً َﻧ ُ ﻗ َ ِ ﱠ َ َﺑ ﻩ ُﺴ و ً َ ْ َ ُ ﺑ ِ‬
‫91ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ إن اﻻﺑﻦ ﻻ ﻳﻘﺪر أن ﻳﻔﻌﻞ ﺵﻴْﺌﺎ ﻣﻦ ﺗﻠ َﺎء ﻧﻔﺴ ِ، ﺑﻞ ﻳﻔﻌﻞ‬
‫َﻘ َ َ ُ ْ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ِ ْ َ َ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ً ِ ْ ِ ْﻘ ِ َ ْ ِﻪ َ ْ َ ْ َ ُ‬
‫َﺎ ﻳ َى اﻵب ﻳﻔﻌﻠﻪ. ﻓﻜ ﱡ َﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻵ ُ، ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻻﺑﻦ َﺬﻟ َ، 02ﻷن اﻵب ﻳﺤ ﱡ اﻻﺑ َ، وﻳ ِﻳﻪ ﺝ ِﻴﻊ‬
‫َ ُ ِﺐ ِ ْﻦ َ ُﺮ ِ َﻤ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫َ َ ْ َُ ُ َ ُﻞ ﻣ َ ْ َُ ُ ب َ ْ َُ ُ ِ ْ ُ آ ِﻚ‬ ‫ﻣ َﺮ‬
‫َﺎ َﻔ َﻠ ُ، وﺱﻴ ِﻳﻪ أﻳْﻀﺎ أﻋ َﺎﻻ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ه َا اﻟﻌﻤ ِ، َﺘﺪ َ ُﻮ َ. 12ﻓﻜ َﺎ ﻳ ِﻴﻢ اﻵب اﻟ َﻮ َﻰ‬
‫ُ ْﻤ ْﺗ‬ ‫َ َﻤ ُﻘ ُ‬ ‫ﻣ ﻳ ْﻌُﻪ َ َ ُﺮ ِ َ ً َ ْﻤ ً َ ْ َ َ ِ ْ َﺬ ْ َ َﻞ ﻓ ُ ْهﺸ ن‬
‫وﻳﺤ ِﻴﻬﻢْ، َﺬﻟﻚ ﻳﺤ ِﻲ اﻻﺑﻦ ﻣﻦ ﻳ َﺎء. 22 َاﻵب ﻻ ﻳ َﺎآﻢ أ َﺪً، ﺑﻞ أﻋ َﻰ اﻻﺑﻦ ﺱﻠﻄﺔ اﻟﻘ َﺎء‬
‫و ُ َ ُﺤ ِ ُ َﺣ ا َ ْ َ ْﻄ ِ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َﻀ ِ‬ ‫َ ُ ْﻴ ِ آ ِ َ ُ ْﻴ ِ ْ ُ َ ْ َﺸ ُ‬
‫آﻠ َﺎ، 32ﻟﻴﻜﺮم اﻟﺠ ِﻴﻊ اﻻﺑﻦ آ َﺎ ﻳﻜﺮ ُﻮن اﻵب. وﻣﻦ ﻻ ﻳﻜﺮم اﻻﺑﻦ ﻻ ﻳﻜﺮم اﻵب اﻟ ِي أرﺱﻠﻪ.‬
‫َ ﱠﺬ َ ْ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ِ ِْ َ َ ُ ْ ِ ِ‬ ‫ِ ُ ْ ِ َ ْ َﻤ ُ ِ ْ َ َﻤ ُ ْ ِﻣ َ‬ ‫ُﱠﻬ‬
‫ﻡﻦ اﻟﻤﻮت إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫42اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ إن ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ َ َ ِﻲ وﻳﺆﻣﻦ ِﺎﻟ ِي َر ََ ِﻲ ﺗ ُﻮن ﻟﻪ اﻟﺤ َﺎة ا َ َ ِﻳ ُ، وﻻ‬
‫ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ َ ْ َ ْ َ ُ آﻼﻣ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ﱠﺬ أ ْﺱﻠﻨ َﻜ ُ َ ُ ْ َﻴ ُ ﻷﺑﺪ ﱠﺔ َ َ‬
‫ﻳ َﺎآﻢ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻷ ِﻴ ِ، ﻷ ﱠﻪ ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت إَﻰ اﻟﺤ َﺎة. 52اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إن اﻟ ﱠﺎﻋﺔ‬
‫ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﺴ َ َ‬ ‫ُﺤ َ ُ ﻓ ْ َ ْ ِ َﺥ ﺮ َﻧ ُ َ ِ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ ْ ِ ِﻟ ْ َﻴ ِ‬
‫اﻟ ِﻲ ﻳﺴﻤﻊ ِﻴ َﺎ اﻷﻣﻮات ﺻﻮت اﺑﻦ اﷲ ﺱﺘﺄ ِﻲ ﺑﻞ هﻲ اﻵن َاﻟ ِﻳ َ َﺴ َ ُﻮ َﻪ ﻳﺤﻴﻮن. 62ﻷ ﱠﻪ آ َﺎ‬
‫َﻧ ُ َﻤ‬ ‫ﱠﺘ َ ْ َ ُ ﻓ ﻬ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ ِ ِ َ َ ْﺗ َ ْ ِ َ َ و ﱠﺬ ﻦ ﻳ ْﻤﻌ ﻧ ُ َ ْ َ ْ َ‬
‫أن ِﻶب ﺣ َﺎة ِﻲ َاﺗ ِ، ﻓﻘﺪ أﻋ َﻰ اﻻﺑﻦ أﻳْﻀﺎ أن ﺗ ُﻮن ﻟﻪ َ َﺎة ِﻲ َاﺗ ِ، 72وأﻋ َﺎﻩ ﺱﻠﻄﺔ أن‬
‫ََ ْﻄ ُ ُ ْ َ ً َ ْ‬ ‫َ ﱠ ﻟ ِ َﻴ ً ﻓ ذ ِﻪ َ َ ْ َ ْﻄ ِ ْ َ َ ً َ ْ َﻜ َ َ ُ ﺣﻴ ٌ ﻓ ذ ِﻪ‬
‫ﻳ ِﻳ َ، ﻷ ﱠﻪ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎن. 82ﻻ ﺗﺘﻌﺠ ُﻮا ﻣﻦ ه َا: ﻓﺴﻮف ﺗﺄ ِﻲ َﺎ َﺔ ﻳﺴﻤﻊ ِﻴ َﺎ ﺝ ِﻴﻊ ﻣﻦ ِﻲ اﻟﻘ ُﻮر‬
‫َ َ َ َ ﱠﺒ ِ ْ َﺬ َ َ ْ َ َ ْﺗ ﺱ ﻋ ٌ َ ْ َ ُ ﻓ ﻬ َﻤ ُ َ ْ ﻓ ْ ُﺒ ِ‬ ‫َ ﺪ ﻦ َﻧ ُ ْ ُ ِ ْ ﺴ ِ‬
‫ﺻﻮﺗ ُ، 92ﻓﻴﺨﺮ ُﻮن ﻣﻨ َﺎ: َﺎﻟ ِﻳﻦ ﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻳﺨﺮ ُﻮن ِﻲ اﻟﻘ َﺎﻣﺔ اﻟﻤﺆدﻳﺔ إَﻰ اﻟﺤ َﺎ ِ، وأ ﱠﺎ‬
‫َ َ ْ ُﺝ َ ِ ْﻬ ﻓ ﱠﺬ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ َ ْ ُﺝ َ ﻓ ْ ِﻴ َ ِ ْ ُ َ ﱢ َ ِ ِﻟ ْ َﻴ ة ََﻣ‬ ‫َ ْ َﻪ‬
‫اﻟ ِﻳﻦ ﻋﻤُﻮا اﻟﺴﻴ َﺎت ﻓ ِﻲ اﻟﻘ َﺎﻣﺔ اﻟﻤﺆدﻳﺔ إَﻰ اﻟﺪﻳ ُﻮﻧﺔ. 03 ََ َﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن أﻓﻌﻞ ﺵﻴْﺌﺎ ﻣﻦ ﺗﻠ َﺎء‬
‫وأﻧ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ً ِ ْ ِ ْﻘ ِ‬ ‫ﱠ ﱢﺌ ِ َﻔ ْ ِﻴ َ ِ ْ ُ َ ﱢ َ ِ ِﻟ ﱠ ْﻨ َ ِ‬ ‫ﱠﺬ َ َ ِﻠ‬
‫َا ِﻲ، ﺑﻞ أﺣﻜﻢ َﺴ َ َﺎ أﺱﻤ ُ، وﺣﻜ ِﻲ َﺎد ٌ، َ ﱢﻲ ﻻ أﺱ َﻰ ﻟﺘﺤ ِﻴﻖ إ َاد ِﻲ ﺑﻞ إ َادة اﻟ ِي َر ََ ِﻲ.‬
‫ذ ﺗ َ ْ َ ْ ُ ُ ﺣ ْﺒﻤ َ ْ َﻊ َ ُ ْﻤ ﻋ ِل ﻷﻧ َ َ ْﻌ ِ َ ْﻘ ِ ِر َﺗ َ ْ ِر َ ِ ﱠﺬ أ ْﺱﻠﻨ‬
‫اﻵب ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻼﺑﻦ‬
‫13ﻟﻮ آﻨﺖ أﺵﻬﺪ ﻟﻨﻔ ِﻲ، ﻟ َﺎﻧﺖ ﺵ َﺎد ِﻲ ﻏﻴﺮ َﺎدﻗ ٍ، 23 َﻟﻜﻦ ﻏﻴ ِي ﻳﺆ ﱢي اﻟﺸ َﺎدة ِﻲ، ََ َﺎ أﻋﻠﻢ‬
‫ﱠﻬ َ َ ﻟ وأﻧ َ َْ ُ‬ ‫و ِ ْ َ ْﺮ ُ َ د‬ ‫َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ ِ َ ْﺴ َﻜ َ ْ َﻬ َﺗ َ ْ َ ﺻ ِ َﺔ‬
‫أن ﺵ َﺎدﺗﻪ ِﻲ هﻲ ﺣﻖ. 33وﻗﺪ ﺑﻌﺜﺘﻢ رﺱﻼ إﻟﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻓﺸﻬﺪ ﻟﻠﺤﻖ. 43 ََ َﺎ أ ُﻮل ه َا ﻻ َ ﱢﻲ أﻋﺘﻤﺪ‬
‫وأﻧ َﻗ ُ َﺬ َ ﻷﻧ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ ً َِ ﻳ َﻨ َ َ ِ َ ِ ْ َ ﱢ‬ ‫َ ﱠ َﻬ َ َ ُ ﻟ ِ َ َ ﱞ‬
‫ﻋَﻰ ﺵ َﺎدة إﻧ َﺎ ٍ، ﺑﻞ ﻣﻦ أﺝﻞ َ َ ِﻜﻢْ، 53ﻓﻘﺪ َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻣﺼ َﺎﺣﺎ ﻣﺘﻮ ﱢﺠﺎ ﻣ ِﻴﺌً، وﺵﺌﺘﻢ أن‬
‫َ َ ْ آ َ ﻳ َﻨ ِ ْﺒ ً ُ َ َه ً ُﻀ ﺎ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ‬ ‫َﻠ َﻬ َ ِ ِ ْﺴ ن َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﺥﻼﺻ ُ‬
‫ﺗﺴﺘﻤﺘ ُﻮا ﺑ ُﻮرﻩ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ. 63 َﻟﻜﻦ ِﻲ ﺵ َﺎدة أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺵ َﺎدة ُﻮﺣ ﱠﺎ، وهﻲ ﺵ َﺎدة اﻷﻋ َﺎل‬
‫و ِ ﱠ ﻟ َ ﻬ َ ً َ ْ َ َ ِ ْ َ ﻬ َ ِ ﻳ َ ﻨ َ ِ َ َﻬ َ ُ َ ْ ﻤ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ِﻌ ِﻨ ِ ِ َ ْ َ ً ِ َ ﱠ َ ِ‬
‫اﻟ ِﻲ آﻠﻔ ِﻲ اﻵب أن أﻧﺠﺰ َﺎ َاﻟ ِﻲ أﻋﻤﻠ َﺎ، ﻓﻬﻲ ﺗﺸﻬﺪ ِﻲ ﻣﺒﻴﻨﺔ أن اﻵب أرﺱﻠ ِﻲ، 73 َاﻵب اﻟ ِي‬
‫و ُ ﱠﺬ‬ ‫َ َ ْ َ َﻨ‬ ‫ُ َ ْ ُ ْ ِ َه و ﱠﺘ َ ْ َُﻬ َ ِ َ َ ْ َ ُ ﻟ ُ َ ﱢ َ ً َ ﱠ‬ ‫ﱠﺘ َﱠ َﻨ‬
‫َر ََ ِﻲ هﻮ ﻧﻔﺴﻪ أﻳْﻀﺎ ﻳﺸﻬﺪ ِﻲ. وأﻧﺘﻢ ﻟﻢ ﺗﺴﻤ ُﻮا ﺻﻮﺗﻪ ﻗ ﱡ، وﻻ رأﻳﺘﻢ هﻴﺌﺘ ُ، 83وﻻ ﺛﺒﺘﺖ آﻠﻤﺘﻪ‬
‫َ َ َ َ َ ْ َِ َ ُ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َﻂ َ َ ََ ْ ُ ْ َ ْ َ َﻪ‬ ‫أ ْﺱ ﻠ ﻨ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ً َ ْ َ ُ ﻟ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ﻌ‬
‫ِﻲ ﻗُﻮﺑﻜﻢْ، ﺑﺪِﻴﻞ أﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺼﺪ ُﻮن اﻟ ِي أرﺱﻠﻪ. 93أﻧﺘﻢ ﺗﺪر ُﻮن اﻟﻜﺘﺐ ﻷﻧﻜﻢ ﺗﻌﺘﻘ ُون أﻧ َﺎ‬
‫َ ْ ُ ْ َ ْ ُﺱ َ ْ ُ ُ َ َ ﱠ ُ ْ َ ْ َ ِﺪ َ َ ﱠﻬ‬ ‫ﻓ ُﻠ ِ ُ ِ َﻟ ِ َ ﱠ ُ ْ َ ُ َ ﱢﻗ َ ﱠﺬ َ ْ ََ ُ‬
‫ﺱﺘﻬ ِﻳﻜﻢ إَﻰ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. هﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ ﺗﺸﻬﺪ ِﻲ، 04 َﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﺮﻓ ُﻮن أن َﺄ ُﻮا إﻟﻲ ﻟﺘ ُﻮن ﻟﻜﻢ‬
‫و ِ ﱠ ُ ْ َ ْ ُﻀ َ َ ْ ﺗ ْﺗ َِ ﱠ ِ َﻜ َ َ ُ ُ‬ ‫َ َ ْﺪ ُ ْ ِﻟ ْ َﻴ ِ َ َ ِ ﱠ ِ َ ِ ِ ْ ُ ُ ُ َ ْ َ ُ ﻟ‬
‫اﻟﺤ َﺎة.‬
‫ْ َﻴ ُ‬
‫14ﻟﺴﺖ أﻗﺒﻞ ﻣﺠْﺪا ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟ ﱠﺎس. 24 َﻟ ِ ﱢﻲ أﻋﺮﻓﻜﻢْ، وأﻋﺮف أن ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﻟﻴﺴﺖ ِﻲ ﻧ ُﻮﺱﻜﻢ.‬
‫و ﻜﻨ َ ْ ِ ُ ُ ََ ْ ِ ُ َ ﱠ َ َ ﱠ َ ِ َ ْ َ ْ ﻓ ُﻔ ِ ُ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َْ ُ َ ً ِ ْ ِ ْ ِ ﻨ ِ‬
‫34ﻓﻘﺪ ﺝﺌﺖ ِﺎﺱﻢ َ ِﻲ وﻟﻢ ﺗﻘﺒُﻮ ِﻲ، َﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗ َﺣ ُﻮ َ ﺑﻤﻦ ﻳ ِﻲء ِﺎﺱﻢ ﻧﻔﺴﻪ. 44ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻜﻢ أن‬
‫ِ ْ َْ َ َ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ َ ْ ِ ْ ُ ﺑ ْ ِ أﺑ ََ ْ َ ْ َﻠ ﻧ و ِ ﱠ ُ ْ ُﺮ ﱢﺒ ن ِ َ ْ َﺠ ُ ﺑ ْ ِ َ ْ ِ ِ‬
‫ﺗﺆﻣ ُﻮا ِﻲ وأﻧﺘﻢ ﺗﻘﺒُﻮن اﻟﻤﺠﺪ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ َﻌ ٍ، ُون أن ﺗﺴﻌﻮْا ِﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺠﺪ اﻟ ِي ﻻ ﻳﻤﻨﺤﻪ إﻻ‬
‫ُ ْ ِﻨ ﺑ ََ ْ ُ ْ َ ْ َﻠ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ ْ ﺑ ْﺾ د َ َ ْ َ ْ َ ﻓ ََ ِ ْ َ ْ ِ ﱠﺬ َ َ ْ َ ُ ُ ِ ﱠ‬
‫ا ﷲ!‬
‫ُ‬

7. ‫54ﻻ َﻈ ﱡﻮا َ ﱢﻲ أﺵ ُﻮآﻢ إَﻰ اﻵ ِ، ﻓﺈن ه َﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﺸ ُﻮآﻢْ، وهﻮ ُﻮ َﻰ اﻟ ِي ﻋﻠﻘﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ر َﺎءآﻢ.‬
‫ب َِ ﱠ ُﻨ ِ َ َ ْ َ ْﻜ ُ َ ُ َ ﻣ ﺱ ﱠﺬ َﱠ ْ ُ ْ ََ ْ ِ َﺝ َ ُ ْ‬ ‫َ ﺗ ُﻨ أﻧ َ ْﻜ ُ ْ ِﻟ‬
‫64ﻓﻠﻮ آﻨﺘﻢ ﺻﺪﻗﺘﻢ ُﻮ َﻰ، ﻟﻜﻨﺘﻢ ﺻﺪﻗﺘ ُﻮ ِﻲ، ﻷ ﱠﻪ هﻮ آﺘﺐ َ ﱢﻲ. 74وإ َا آﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﺼﺪ ُﻮن َﺎ‬
‫َِذ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ ﱢﻗ َ ﻣ‬ ‫َ ﻧ ُ ُ َ َ َ َ ﻋﻨ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ﱠ ْ ُ ْ ﻣ ﺱ َ ُ ْ ُ ْ َ ﱠ ْ ُﻤ ﻧ‬
‫آﺘﺒﻪ ُﻮ َﻰ، ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺼﺪ ُﻮن آﻼ ِﻲ؟«‬
‫َ َ َ ُ ﻣ ﺱ َ َ ْ َ ُ َ ﱢﻗ َ َ َﻣ‬
‫إﻃﻌﺎم اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻف‬
‫6‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﻳ ُﻮع ﺑﺤﻴﺮة اﻟﺠِﻴ ِ، أي ﺑﺤﻴﺮة ﻃﺒﺮﻳ َ، إَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠ ِ، 2وﺗﺒﻌﻪ َﻤﻊ آ ِﻴﺮ‬
‫ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِﺔ َ َ ِ َ ُ ﺝ ْ ٌ َﺒ ٌ‬ ‫َ ْ َ ِ َ َ َ َ َﺴ ُ ُ َ ْ َ َ ْ َﻠ ﻞ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ ﱠﺔ ِﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ َﺎ رأوْا ﺁ َﺎت ﺵ َﺎﺋﻪ ﻟﻠﻤﺮ َﻰ. 3وﺻﻌﺪ ﻳ ُﻮع وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ إَﻰ اﻟﺠﺒﻞ وﺝﻠ ُﻮا. 4و َﺎن ِﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ‬
‫َآ َ ﻋ ُ ْ ِ ْ ِ‬ ‫َ َ ِ َ َﺴ ُ َ َ َﻣ ُ ُ ِﻟ ْ َ َ ِ َ ََﺴ‬ ‫َ ْ َﻣ ََ ﻳ ِ ِﻔ ِ ِ ِ ْ َ ْﺽ‬
‫اﻟﻴ ُﻮدي ﻗﺪ اﻗﺘﺮب. 5وإذ ﺗﻄﻠﻊ ﻳ ُﻮع ورَى ﺝﻤْﻌﺎ آ ِﻴﺮا َﺎ ِﻣﺎ ﻧﺤﻮ ُ، َﺎل ﻟ ِﻴﻠﺒﺲ: »ﻣﻦ أﻳﻦ ﻧﺸﺘ ِي‬
‫ْ َﻬ ِ ﱡ َ ِ ْ َ َ َ َِ ْ َ َﱠ َ َﺴ ُ َ َأ َ ً َﺒ ً ﻗ د ً َ ْ َﻩ ﻗ َ ِﻔ ِ ﱡ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َﺮ‬
‫ﺥﺒْﺰا ﻟﻨﻄﻌﻢ هﺆﻻء آﻠﻬﻢْ؟« 6وﻗﺪ َﺎل ه َا ﻟﻴﻤﺘﺤﻨ ُ، ﻷن ﻳ ُﻮع َﺎن ﻳﻌﺮف َﺎ ﺱﻴﻔﻌﻠﻪ. 7 ََ َﺎ َﻪ‬
‫َ َ ْ ﻗ َ َﺬ ِ َ ْ َ ِ َﻪ َ ﱠ َﺴ َ آ َ َ ْ ِ ُ ﻣ َ َ ْ َُ ُ ﻓﺄﺝ ﺑ ُ‬ ‫ُ ً ِ ُ ْ ِ َ ُ َ ِ ُﱠ ُ‬
‫ِﻴﻠ ﱡﺲ: » َ ﱠﻰ ﻟﻮ اﺵ َ َﻳ َﺎ ﺥﺒْﺰا ﺑﻤﺌﺘﻲ ِﻳ َﺎ ٍ، ﻟ َﺎ َﺎن ﻳﻜ ِﻲ ﻟﻴﺤﺼﻞ اﻟ َاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋَﻰ ﻗﻄﻌﺔ‬
‫ﻓ ِﺒ ُ ﺣﺘ َ ِ ْﺘﺮ ْﻨ ُ ً ِ ِ َ َ ْ د ﻨ ر َﻤ آ َ َ ْﻔ ِ َ ْ ُ َ ْﻮ ِ ُ ِ ْ ُ ْ َﻠ ِ ْ َ ٍ‬
‫ﺻ ِﻴﺮة!« 8ﻓ َﺎل ﻟﻪ أﻧﺪ َاو ُ، أ ُﻮ ﺱﻤ َﺎن ﺑﻄﺮ َ، وهﻮ أﺣﺪ اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ:‬
‫َﻘ َ َ ُ َ ْ َر ُس َﺥ ِ ْﻌ َ ُ ْ ُس َ ُ َ َ َ ُ ﱠ َﻣ ِ‬ ‫َﻐ َ ٍ‬
‫9»ه َﺎ وﻟﺪ ﻣﻌﻪ ﺥﻤﺴﺔ أرﻏﻔﺔ ﺵ ِﻴﺮ وﺱﻤﻜ َﺎن َ ِﻴ َ َﺎ ِ. َﻟﻜﻦ َﺎ هﺬﻩ ﻟﻤﺜﻞ ه َا اﻟﺠﻤﻊ اﻟ َ ِﻴ ِ؟«‬
‫ُﻨ ََ ٌ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ْ ِ َ ِ َﻌ ٍ َ َ َ َﺘ ِ ﺻﻐ ﺮﺗ ن و ِ ْ ﻣ َ ِ ِ ِ ِ ْ ِ َﺬ ْ َ ْ ِ ْﻜﺒ ﺮ‬
‫01ﻓ َﺎل ﻳ ُﻮع: »أﺝﻠ ُﻮهﻢ!« و َﺎن ه َﺎك ﻋﺸﺐ آ ِﻴﺮ. ﻓﺠﻠﺲ اﻟﺮ َﺎ ُ، و َﺎن ﻋﺪدهﻢ ﻧﺤﻮ ﺥﻤﺴﺔ‬
‫َﻘ َ َﺴ ُ َ ِْﺴ ُ ْ َآ َ ُﻨ َ ُ ْ ٌ َﺜ ٌ َ ََ َ ﱢﺝ ل َآ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ِ‬
‫ﺁﻻ ٍ. 11ﻓﺄﺥﺬ ﻳ ُﻮع اﻷرﻏﻔﺔ وﺵﻜ َ، ﺛ ﱠ وزع ﻣﻨ َﺎ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﻟ ِﻴ َ، ﺑﻘﺪر َﺎ أ َا ُوا. و َﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ‬
‫ََ َ َ َﺴ ُ َ ْ ِ َ َ َ َ َﺮ ُﻢ َ ﱠ َ ِ ْﻬ َﻠ ْﺠ ِﺴ ﻦ ِ َ ْ ِ ﻣ َر د َآ ِ َ َ َ َ‬ ‫ف‬
‫ِﺎﻟﺴﻤﻜﺘﻴﻦ. 21ﻓﻠ ﱠﺎ ﺵﺒ ُﻮا، َﺎل ﻟﺘﻼ ِﻴﺬﻩ: »اﺝ َ ُﻮا آﺴﺮ اﻟﺨﺒﺰ اﻟ ِﻲ ﻓﻀﻠﺖ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳ ِﻴﻊ َﻲء!«‬
‫ْﻤﻌ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ﱠﺘ َ ََ ْ ِ َ ْ َ َﻀ َ ﺵ ْ ٌ‬ ‫ََﻤ َ ِﻌ ﻗ َ ِ َ َﻣ ِ ِ‬ ‫ﺑ ﱠ َ ََ ْ ِ‬
‫31ﻓﺠﻤ ُﻮ َﺎ، وﻣﻠُوا اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﻗﻔﺔ ﻣﻦ آﺴﺮ اﻟﺨﺒﺰ اﻟ َﺎﺽﻠﺔ ﻋﻦ اﻵآِﻴﻦ ﻣﻦ ﺥﻤﺴﺔ أرﻏﻔﺔ‬
‫َ َ َﻌ ه َ ََﺄ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ﱠ ً ِ ْ ِ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْﻔ َِ ِ َ ِ ِﻠ َ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ِ‬
‫اﻟﺸ ِﻴﺮ. 41ﻓﻠ ﱠﺎ ََى اﻟ ﱠﺎس اﻵﻳﺔ اﻟ ِﻲ َ َ َ َﺎ ﻳ ُﻮع َﺎُﻮا: »ﺣﻘً، ه َا هﻮ اﻟﻨﺒﻲ اﻵ ِﻲ إَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ«.‬
‫َ ّﺎ َﺬ ُ َ ﱠ ِ ﱡ ﺗ ِﻟ ْﻌ َ ِ‬ ‫ََﻤ رأ ﻨ ُ َ َ ﱠﺘ ﺻﻨﻌﻬ َﺴ ُ ﻗ ﻟ‬ ‫ﱠﻌ ِ‬
‫51وﻋﻠﻢ ﻳ ُﻮع أﻧﻬﻢ ﻋَﻰ وﺵﻚ أن ﻳﺨﺘﻄ ُﻮﻩ ﻟﻴ ِﻴ ُﻮﻩ ﻣِﻜ ً، ﻓ َﺎد إَﻰ اﻟﺠﺒﻞ وﺣﺪﻩ.‬
‫َ َِ َ َﺴ ُ َ ﱠ ُ ْ َﻠ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ِﻔ ُ ِ ُﻘ ﻤ ُ َﻠ ﺎ َﻌ َ ِﻟ ْ َ َ ِ َ ْ َ ُ‬
‫ﻳﺴﻮع ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء‬
‫61وﻟ ﱠﺎ ﺣﻞ اﻟﻤ َﺎء ﻧﺰل ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ إَﻰ اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، 71ورآ ُﻮا َﺎ ِﺑﺎ ﻣ ﱠ ِ ِﻴ َ إَﻰ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم ِﻲ اﻟﻀﻔﺔ‬
‫ﱠﱠ ِ‬ ‫َ َ ِﺒ ﻗ ر ً ُﺘﺠﻬ ﻦ ِﻟ َ ْ َﻧ ﺣ َ ﻓ‬ ‫ََﻤ َ ﱠ ْ َﺴ ُ َ َ َ َ َﻣ ُ ُ ِﻟ ْ ُ َ ْ َة‬
‫اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮة. وﺥﻴﻢ اﻟ ﱠﻼم وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳ ُﻮع َﺪ ﻟﺤﻖ ﺑﻬﻢ. 81وهﺒﺖ َﺎﺻﻔﺔ ﻗﻮﻳ ٌ، َﺎﺽﻄﺮﺑﺖ‬
‫َ َ ﱠ ْ ﻋ ِ َ ٌ َ ِ ﱠﺔ ﻓ ْ َ َ َ ِ‬ ‫ْ ُﻘ َِ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َ ِ َ َ ﱠ َ ﻈ َ ُ ََ ْ َ ُ ْ َﺴ ُ ﻗ َ ِ َ ِ ِ ْ‬
‫اﻟﺒﺤﻴﺮة. 91وﺑﻌﺪ َﺎ ﺝﺬف اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﻣ َﺎل أو أرﺑﻌ ٍ، رأوْا ﻳ ُﻮع ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻟ َﺎرب َﺎ ِﻴﺎ‬
‫َ َ ْ َﻣ َ ﱠ َ ﱠ َﻣ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ْﻴ ٍ َ ْ َ ْ َ َﺔ ََ َﺴ َ َ ْ َ ِ ُ ِ َ ْﻘ ِ ِ ﻣ ﺵ ً‬ ‫ُْ َ ْ َ ُ‬
‫ﻋَﻰ َﺎء اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، َﺎﺱ َﻮَﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺨﻮ ُ، 02ﻓﺸﺠﻌﻬﻢ َﺎﺋﻼ: »َ َﺎ هﻮ ﻻ ﺗ َﺎ ُﻮا!« 12ﻓ َﺎ َﺎ ُوا‬
‫َﻤ آ د‬ ‫َ َ ﱠ َ ُ ْ ﻗ ِ ً أﻧ ُ َ َ َﺨ ﻓ‬ ‫َﻠ ﻣ ِ ْ ُ َ ْ َة ﻓ ْﺘ ْﻟ ََ ْ ِ ِ ْ َ ْف‬
‫ﻳﻄﻠ ُﻮن ﻣﻨﻪ أن ﻳﺼﻌﺪ إَﻰ اﻟ َﺎ ِ ِ، َ ﱠﻰ وﺻﻞ اﻟ َﺎرب إَﻰ اﻟﻤ َﺎن اﻟﻤﻘ ُﻮد.‬
‫َ ُْﺒ َ ِ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ِﻟ ْﻘ رب ﺣﺘ َ َ َ ْﻘ ِ ُ ِﻟ ْ َﻜ ِ ْ َ ْﺼ ِ‬
‫22 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ، ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﺠﻤﻊ اﻟ ِﻳﻦ َﺎ ُﻮا ﻋَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮة إﻻ َﺎ ِﺑﺎ َا ِﺪا.‬
‫ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ ﱠ ﻗ ر ً و ﺣ ً‬ ‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ ﱠﺬ َ ﺑ ﺗ َﻠ‬
‫و َﺎ ُﻮا ﻳﻌﺮ ُﻮن أن ﻳ ُﻮع ﻟﻢ ﻳﺮآﺐ اﻟ َﺎرب ﻣﻊ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ) ِﺎﻷﻣﺲ(، ﺑﻞ اﺱﺘﻘﻠﻪ اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ وﺣﺪهﻢ. 32ﺛ ﱠ‬
‫ُﻢ‬ ‫َآ ﻧ َ ْ ِﻓ َ َ ﱠ َﺴ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْﻘ ِ َ َ َ َ َﻣ ِ ِ ﺑ َ ْ ِ َ ِ ْ َ َﱠ ُ ﱠ َﻣ ُ َ ْ َ ُ ْ‬
‫َﺎءت ﻗ َارب أﺥ َى ﻣﻦ ﻃﺒﺮﻳ َ، ورﺱﺖ ِﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤ َﺎن اﻟ ِي أآُﻮا ِﻴﻪ اﻟﺨﺒﺰ ﺑﻌﺪ َﺎ ﺵﻜﺮ‬
‫ﺝ َ ْ َﻮ ِ ُ ُ ْﺮ ِ ْ َ َ ِ ﱠﺔ َ َ َ ْ ﺑ ْ ُ ْ ِ ِ َ ْ َﻜ ِ ﱠﺬ َ َﻠ ﻓ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ َﻣ َ َ َ‬
‫اﻟﺮب ﻋﻠﻴﻪ. 42ﻓﻠ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﺠﻤﻊ ﻳ ُﻮع وﻻ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ه َﺎ َ، رآ ُﻮا ﺗﻠﻚ اﻟﻘ َارب و َﺎ ُوا إَﻰ‬
‫ََﻤ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ َﺴ َ َ َ َ َﻣ َ ُ ُﻨ ك َ ِﺒ ِ ْ َ ْ َﻮ ِ َ َﺝ ء ِﻟ‬ ‫ﱠ ﱡ ََ ْ ِ‬
‫آﻔﺮ َﺎ ُﻮم َﺎﺣ ِﻴﻦ ﻋﻦ ﻳ ُﻮع. 52ﻓﻠ ﱠﺎ وﺝ ُوﻩ ﻋَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎﻣﻌﻠ ُ،‬
‫ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َة ﻗ ﻟ َ ُ ﻳ ُ َﱢﻢ‬ ‫ََﻤ َ َﺪ ُ َﻠ‬ ‫َ ْ َﻧ ﺣ َ ﺑ ِﺜ َ َ ْ َﺴ َ‬
‫َ َﻰ وﺻﻠﺖ إَﻰ ه َﺎ؟« 62أ َﺎﺑﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: أﻧﺘﻢ َﺒ َ ُﻮ َ َ ﱢﻲ ﻻ ﻷﻧﻜﻢ رأﻳﺘﻢ‬
‫َﺝ َ ُ ْ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ ﺗ ْﺤﺜ ن ﻋﻨ َ َ ﱠ ُ ْ ََ ْ ُ ُ‬ ‫ﻣﺘ َ َ ْ َ ِﻟ ُﻨ‬
‫اﻵ َﺎ ِ، ﺑﻞ ﻷﻧﻜﻢ أآﻠﺘﻢ وﺵﺒﻌﺘﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷرﻏﻔﺔ. 72ﻻ ﺗﺴﻌﻮْا و َاء اﻟﻄ َﺎم اﻟ َﺎ ِﻲ، ﺑﻞ و َاء اﻟﻄ َﺎم‬
‫َ َ ْ َ َر َ ﱠﻌ ِ ْﻔ ﻧ َ ْ َر َ ﱠﻌ ِ‬ ‫ﻳ ت َ ْ َﱠ ُ ْ َ َُْ ْ َ َ ِ ُْ ْ ِ ْ ِْ َ َ ْ ِ َ ِ‬
‫اﻟ َﺎ ِﻲ إَﻰ اﻟﺤ َﺎة ا َ َ ِﻳ ِ، َاﱠ ِي ﻳﻌ ِﻴﻜﻢ إ ﱠﺎﻩ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎ ِ، ﻷن ه َا اﻟﻄ َﺎم ﻗﺪ وﺽﻊ اﷲ اﻵب ﺥﺘﻤﻪ‬
‫ُ َْ َ ُ‬ ‫ْﺒ ﻗ ِﻟ ْ َﻴ ِ ﻷﺑﺪ ﱠﺔ و ﻟﺬ ُ ْﻄ ُ ْ ِﻳ ُ ْ ُ ِ ْﺴ ن َ ﱠ َﺬ ﱠﻌ َ َ ْ َ َ َ ُ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ«. 82ﻓﺴﺄُﻮﻩ: » َﺎ َا ﻧﻔﻌﻞ ﻟﻨﻌﻤﻞ َﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ اﷲ ؟« 92أ َﺎب ﻳ ُﻮع: »اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ِي ﻳﻄﻠﺒﻪ اﷲ هﻮ‬
‫َﺝ َ َﺴ ُ ْ َ َ ُ ﱠﺬ َ ُْ ُ ُ ُ ُ َ‬ ‫َ ََﻟ ُ ﻣ ذ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ َ ﻣ َ ُْ ُ ُ ُ‬ ‫ََ ْ ِ‬
‫أن ﺗﺆﻣ ُﻮا ﺑﻤﻦ أرﺱﻠﻪ«. 03 َ َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎ اﻵﻳﺔ اﻟ ِﻲ ﺗﻌﻤﻠ َﺎ ﻟﻨ َا َﺎ وﻧﺆﻣﻦ ﺑ َ؟ َﺎ َا ﺗﻘﺪر أن ﺗﻌﻤ َ؟‬
‫ﻓﻘ ﻟ َ ُ ﻣ َ ُ ﱠﺘ َ ْ َُﻬ ِ َﺮ ه َ ُ ْ ِ َ ِﻚ ﻣ ذ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َﻞ‬ ‫َ ْ ُ ْ ِﻨ ِ َ ْ َ ْ َ َ ُ‬
‫13ﻓﺈن أ َﺎء َﺎ أآُﻮا اﻟﻤﻦ ِﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ آ َﺎ َﺎء ِﻲ اﻟﻜ َﺎب: أﻋ َﺎهﻢ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﺥﺒْﺰا ﻟﻴﺄآُﻮا!«‬
‫َِ ﱠ َﺑ َﻧ َ َﻠ ْ َ ﱠ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ َﻤ ﺝ َ ﻓ ْ ِﺘ ِ َ ْﻄ ُ ْ َ ﱠ ﱠﻤ ِ ُ ً ِ َ ْ ُﻠ‬
‫23 ََ َﺎ َﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إن ُﻮ َﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻜﻢ ﺥﺒْﺰا ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ، وإﻧ َﺎ َ ِﻲ هﻮ‬
‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﻣ ﺱ َ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ُ ً ِ َ ﱠﻤ ء َِ ﱠﻤ أﺑ ُ َ‬
‫اﻟ ِي ﻳﻌ ِﻴﻜﻢ اﻵن ﺥﺒﺰ اﻟﺴ َﺎء اﻟﺤ ِﻴﻘ ﱠ، 33ﻓﺨﺒﺰ اﷲ هﻮ اﻟ ﱠﺎزل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء اﻟ َاهﺐ ﺣ َﺎة ﻟﻠ َﺎﻟﻢ«.‬
‫َ ُ ْ ُ ِ ُ َ ﻨ ِ ُ ِ َ ﱠﻤ ِ ْﻮ ِ ُ َﻴ ً ِ ْﻌ َ ِ‬ ‫ﱠﺬ ُ ْﻄ ُ ُ َ ُ ْ َ ﱠﻤ ِ ْ َﻘ ِﻲ‬
‫43 َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎ َﻴ ُ، أﻋﻄ َﺎ ِﻲ آ ﱢ ِﻴﻦ ه َا اﻟﺨﺒﺰ«. 53 ََ َﺎ َﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »َ َﺎ هﻮ ﺥﺒﺰ اﻟﺤ َﺎة.‬
‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ َﺴ ُ أﻧ ُ َ ُ ْ ُ ْ َﻴ ِ‬ ‫ﻗ ﻟ َ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َ ْ ِﻨ ﻓ ُﻞ ﺣ ٍ َﺬ ْ ُ ْ َ‬
‫َﺎﻟ ِي ﻳﻘﺒﻞ إﻟﻲ ﻻ َ ُﻮ ُ، َاﻟ ِي ﻳﺆﻣﻦ ِﻲ ﻻ ﻳﻌﻄﺶ أ َﺪا. 63 َﻟﻜﻦ ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ إﻧﻜﻢ رأﻳﺘ ُﻮ ِﻲ وﻻ‬
‫و ِ ْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ُ ْ َ َ ْ ُﻤ ﻧ َ َ‬ ‫ﻓ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ َِ ﱠ َ ﻳﺠ ع و ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ﺑ َ َ ْ َ ُ َﺑ ً‬
‫ﺗﺆﻣ ُﻮ َ، 73 َﻟﻜﻦ آ ﱠ َﺎ ﻳﻬﺒﻪ اﻵب ِﻲ ﺱﻴﺄ ِﻲ َِ ﱠ، وﻣﻦ ﻳﺄت إﻟﻲ ﻻ أﻃﺮﺣﻪ إَﻰ اﻟ َﺎرج أ َﺪً، 83‬
‫ُ ﻟ َ َ ْﺗ إﻟﻲ َ َ ْ َ ْ ِ َِ ﱠ َ َ ْ َ ْ ُ ِﻟ ْﺨ ِ ِ َﺑ ا‬ ‫و ِ ﱠ ُﻞ ﻣ َ َ ُ ُ‬ ‫ُ ْ ِﻨ ن‬