2. ESTRUCTURA SUPERFICIAL
LO REAL
REPRESENTACIÓN SIGNIFICADO EXPRESIÓN
M. DE EXPRESIÓN
Sentimiento
TRANSFIGURACIÓN SIGNIFICANCIA
y conocimiento INTUIDO
ARREALIDAD
ESTRUCTURA PROFUNDA

4. DESDE EL PANÓPTICO OTRA VEZ…
 El Homo Aestheticus  Las Teorías del Arte,
como caminante haijin, como mapeo general.
flaneur, ser estético por En específico:
naturaleza, productor  la Iconología del Arte
de símbolos,
descubridor
sorprendido y
arriesgado de latencias
y sentidos en el mundo

5. La Iconología del
Arte

6. ¿OBRA DE ARTE ?
DESDE LA ICONOLOGÍA
la obra de arte será una IMAGEN
SIMBÓLICA
complejamente construida en y desde
una trama cultural.

7. DOS “OPERACIONES” SIMBÓLICAS
En el ámbito artístico:
ANTROPOMORFIZACIÓN
COSMOMORFIZACIÓN

8. ANTROPOMORFIZACIÓN
Mi microcosmos
(mundo de adentro)
como
metáfora del macrocosmos
(mundo de afuera)

9. VIRGINIA HUNNEUS, Paradiso-Paradoja Video Zona Paradiso_
Imágenes neuronales, como metáfora del viaje y cosmos

10. COSMOMORFIZACIÓN
El macrocosmos
(mundo de afuera)
como
metáfora de mi microcosmos
(mundo de adentro en tanto psiquis,
espíritu e ideales)

11. MARIO IRARRÁZABAL, Astro-totalidad como metáfora del mundo y la sociedad.

12.  SIMBOLISMOS:
 Del inconsciente (arquetipos, sueños, etc.)
 Míticos
 Rituales
 Sagrados
LO IMPORTANT ES CONSIDERAR
CUANDO ESTOS SÍMBOLOS DEVIENE
EN ESTÉTICOS

13.  SIMBOLISMOS:
 Del inconsciente (arquetipos, sueños...)

14.  SIMBOLISMOS:
 Míticos
 “El Laberinto del fauno”
 Film mexicana-española
 de 2006, escrita y dirigida
 por Guillermo del Toro.
• http://www.youtube.com/watch?v=e2PQNYsjjg0

15.  SIMBOLISMOS:
 Sagrados

16.  SIMBOLISMOS:
 Rituales

17. Si Obra de Arte una Imagen
Simbólica
¿Qué entenderemos como
Símbolo?

18. El Símbolo?

20. Signos gráficos

21. Signos extra y paraverbales

22. Signos verbales con el peso del contexto
Ma. José Navarrete

23. SÍMBOLO Y SYMBALON
Signo en tanto huella que comunica y genera un pensamiento
deviene en
UNA HUELLA QUE NO SÓLO GENERA UN
PENSAMIENTO,
SINO QUE REVELA UN MUNDO COMPLEJO...
a la vez CONVERGENTE Y DIVERGENTE,
QUE DESDE LOS SOCIOGENÉTICO (socio cultural)
Y ONTOGENÉTICO ( individual)
TOCA LO FILOGENÉTICO ( relativo a la especie)
este signo complejo y revelador va a ser entendido como
UN SÍMBOLO

24. El Símbolo en el
Arte?
La Psicología profunda
ha estudiado
el ARTE como producto simbólico.

25. SÍMBOLO
CARL GUSTAV JUNG:
“Es la mejor representación posible de una cosa relativamente
desconocida”.

26. Arquetipos=
forma que da forma a las imágenes; facultad
preaformandi.
ARJE = ORIGEN
TYPOS = MODELO

27. Carl GustavJung
Inconsciente colectivo
Instintos
Arquetipos
Conservan la vida Imágenes arquetípicas
mediante respuestas
innatas
Universalidad en cuanto filogenia

28. Los arquetipos jungueanos
 VIDEO 6 min.

29. El Símbolo en el
Arte?
La Filosofía
( la iconología
y la arquetipología)
se aproximan
desde una mirada
reveladoramente antropológica.

30. Gilbert Durand
Sistema de Estructuras
Antropológicas de lo
Imaginario

31. Gilbert Durand
Desarrolla la iconología, la
arquitepología y la mitocrítica.
En su análisis se integran:
- Conciencia
- Inconciente personal
(Freud – Piaget)
- Inconciente colectivo
(Jung)

32. ¿ Cómo conoce el hombre según Durand?
 Percepción directa por  Conocimiento
los sentidos. indirecto

33. Tres modos de conocimiento indirecto
 1. EL SIGNO:
ajuste arbitrario entre
significante

34.  2. LA ALEGORÍA:

35.  3. EL SÌMBOLO:
 Es en sí mismo una “epifanìa del
misterio”, de lo inefable.
 Toda simbolización es una
REVELACIÓN (intuición), y supone una
transfiguración de lo sensible, a su
sentido más profundo.

36. El símbolo como intermediario,
está vinculado a una dialéctica
en una “tensión creadora”
 Lo trascendente.  Lo inmanente
 Lo inconsciente  Lo conciente
 Lo material  Lo inmaterial
 Lo racional  Lo imaginario
 Cuerpo  Alma
 Lo profano  Lo sagrado

37. La interpretación del símbolo implica una
especie de “salto en el vacío”

38. SIMBOLO ES SYMBALON EN GILBERT DURAND

39. ¿La verdadera obra de arte?
 “Nos hablan no ya de un hombre y de su
vida, sino del hombre en su universalidad,
que atraviesa las diferencias culturales,
históricas y sociales.
 La auténtica obra de arte, la obra maestra
consigue resucitar o restaurar el mito, en
tanto universo que ordena y articula valores,
que son de procedencia numinosa”
(sobrenatural)

40. El Symbalon
conlleva
UNA VISIÓN
ANTROPOLÓGICA

41. “Hombre” _ Mario Irarrázabal_ “Humano” Retrospectiva MNBA 2009

42. Hombre y símbolo:
trayecto antropológico del símbolo
 Devolver a la imaginación la dignidad gnoseológica y
ontológica.
 Superar la dicotomía clásica del hombre: “no hay
ruptura entre lo racional y lo imaginario”.
 Radicaliza s Cassirer ( “animal simbólico”) ; para
nosotros matiza la idea del Homo Aestheticus:
 La función simbólica es vista como consustancial al
hombre, interviniendo e impregnando tanto la más
elemental actividad práctica, como la más
sofisticada especulación teórica.

44. DOS REFLEJOS DOMINANTES
ESTRUCTURAS
SENSORIOMOTRICES INNATAS
SISTEMAS DE ACOMODACIÓN
ORIGINALES DE LA ONTOGÉNESIS
DOMINANTE DE NUTRICIÓN y
DOMINANTE POSTURAL COPULATIVA

45. DOMINANTE POSTURAL
posición erguida
DOMINANTE DE
NUTRICIÓN
Maternidad,
alimentación
vida y sustancia
DOMINANTE
COPULATIVA
ritmo sexual
ritmo vital

46. Dice G. Durand:
“existe una estrecha concomitancia entre los
gestos del cuerpo, los centros nerviosos y las
representaciones simbólicas”

47. POSICIÓN ERGUIDA
OBRA DE CARLOS ORTÚZAR
MONUMENTO AL GENERAL
RENÉ SCHNEIDER
1971
Acero
Rotonda Kennedy, Santiago

48. DOMINANTE DOMINANTE
NUTRITIVA COPULATIVA
EL BOSCO BLAKE
W.Blake.
The Lovers' Whirlwind,
EL
Francesca da Rimini and Paolo
HUEVO CÓSMICO Malatesta.
Pen and ink and watercolour
(La Creación en el matraz alquímico) City Museum and Art Gallery, Birmingham
El Jardín de las Delicias Terrenas_
ROMANTICISMO INGLÉS
RENACIMIENTO PAISES BAJOS.

49. ESTRUCTURAS ANTROPOLÓGICAS DE LO IMAGINARIO.
RÉGIMEN
DE LA IMAGEN
DIURNO NOCTURNO
MÍSTICO SINTÉTICO (dramático)
SINTÉTICO (dramático)
DOMINANTE POSTURAL
DOMINANTE DE NUTRICIÓN
DOMINANTE COPULATIVA

52. DIURNO NOCTURNO
Se niega el Se acepta el
DEVENIR
DEVENIR- se
huye de él
-Proceso -Descenso
-Ritmo - Intimidad,
-Progreso - Fecundidad

53. DIURNO NOCTURNO
Irreconciliable
DIVISIÓN COEXISTENCIA
DE POLOS
POLOS
OPUESTOS

56. RÉGIMEN DIURNO: EL TESORO SIMBÓLICO EN LA CIMA.
Monum ento Fálico, c. 300a. C. G iotto [Giotto di Bondone] (1267 -
Santuario Dionisiaco de Delos. 1337): ‘Cam panile’ de Santa Maria
del Fiore, 1337. Florencia.
Obelisco egipcio, 1300a. C.
Piazza del Popolo, Rom a.

58. RÉGIMEN DIURNO
HUÍDA DEL TIEMPO_ ANACRONISMO

59. “Megalitos”

63. ESTRUCTURAS ANTROPOLÓGICAS DE LO IMAGINARIO

64. TRES CONSTELACIONES SIMBÓLICAS:
 1. Símbolos ascencionales.
 2. Símbolos espectaculares
 3. Símbolos diairéticos

65. SÍMBOLOS ASCENCIONALES
-LO ALTO
-ESCALA
-AIRE
- ARCOIRIS
-ALA
-VUELO
- ÁNGEL
- PUREZA
-AVE, AGUILA, PALOMA
-FLECHA, CELERIDAD,
IGNCIÓN , FULMINANTE,
RAPIDEZ.
-GIGANTIZACIÓN
-CABEZA
- REY
- PODER_ CETRO, TRONO
- HÉROE

66. SÍMBOLOS ASCENCIONALES
-LO ALTO
-AIRE
- GIGANTIZACIÓN

67. - CABEZA
- REY
- PODER_ CETRO, TRONO
- HÉROE

68. -LO ALTO
-AIRE

69. -LO ALTO
-ESCALA
-AIRE
- PUREZA
-GIGANTIZACIÓN
-

70. - VUELO
- CELERIDAD
- HÉROE

71. Relacionados
con una
metáfora
axiológica:
Asumen la
naturaleza de
un AXIS
MUNDI,
de un eje que
vincula
eternamente
lo alto y lo
bajo, lo
inmanente y
lo
trascendente

72. AXIS
MUNDI

73. SOBERANÍA URANIA: PADRE, REY, SALVADOR...URANO: en
,
griego antiguo Οὐρανός Ouranos cielo, firmamento / Uranus /es el
dios primordial del cielo
Hubert (m. 1426) y
Jan van Eyck
Jean- (c. 1395-1441):
Auguste- “Políptico de Gante”,
Dominique detalle, 1432.
Ingres (1780 -
1867) Sint-Baafskathedraal,
Gante).

74. SOBERANÍA URANIA

75. -CABEZA
- REY
- PODER_ CETRO, TRONO
- HÉROE

76. SÍMBOLOS ESPECTACULARES
“Mortal” (Gonzalo Rojas, chileno)
-LUZ , PÁLIDEZ
• Del aire soy, del aire, como todo mortal,
azul Y
• Del gran vuelo terrible y estoy aquí de paso a las - RESPLANDOR
estrellas, DE –LA LUZ
• Pero vuelo a decirte que los hombres estamos ya - DORADO
tan cerca los unos de los otros,
- SOL
• Que sería un error, si el estallido mismo es un
error,
- AUREOLA
• Que sería un error el que no nos amáramos. - CORONA
- CIELO, CÉNIT
- OJO, MIRADA
- ARCOIRIS
- BRILLO
“Los Canales de Chiloé”, Alfredo Helsby, maestro del paisajismo en Chile

77. SÍMBOLOS ESPECTACULARES
- SOL
- CIELO, CÉNIT
- BRILLO

78. - RESPLANDOR
DE –LA LUZ
- DORADO
- BRILLO

79. SÍMBOLOS SEPARADORES O DIAIRÉTICOS
-Espada
-Coraza
-Fuego
-Agua regeneradora
-Aire lustral (limpio, puro)
-Detergentes,
quitamanchas

80. Juan Egenau / Irarrázabal DIAIRESIS
Metaforizar tras la ortodoxia de la escultura, el hombre sometido a negaciones,
corazas...que aplastan y niegan la plenitud del ser.

81. Juan Egenau / Irarrázabal DIAIRESIS
Metaforizar tras la ortodoxia de la escultura, el hombre sometido a negaciones,
corazas...que aplastan y niegan la plenitud del ser.

83.  AUSENCIA DE LUZ
 LA NOCHE ATERRADORA

84. Y MUCHO MÁS...

85. SÍMBOLOS CATAMORFOS
LA CAÍDA
- CAÍDA_ ABISMO_SIMA
- EL INFRAMUNDO
- LABERINTO ATERRADOR
- SUBTERRÁNEO
- LO DEMONÍACO

86. Miguel Á ngel [Michelangelo di
Ludovico di Leonardo di Buonarotti
Sim oni] “El Juicio Final”(detalle),
1536 -154 Fresco 1370x 1220cm
1.
Cappella Sistina, Vaticano.
RENACIMIENT IT
O ALIANO

88. SÍMBOLOS CATAMORFO
LA CONTAMINACIÓN
-CARNE SEXUAL
-SUBTERRÁNEO
-LABERINTO
-LO DIGESTIVO
-VIENTRE
-CLOACA
El espejo es el
culo del diablo.
REFRÁN LA SOBERBIA _ EL BOSCO
MEDIEVAL.

89. SÍMBOLOS NICTOMORFOS
LAS TINIEBLAS
• NOCHE Y OSCURIDADES
ATERRADORAS
• LO NEGRO_ LO SUCIO
• PANTANO
• OSCURA IMPUREZA
• LUNA NEGRA (NUEVA) Y ROJA
• ARAÑA Y SU HILO ( TEMIBLE PASO DEL TIEMPO)
• CEGUERA
• PESADILLA

90. SÍMBOLOS TERIOMORFOS
LO MONSTRUOSO
 ANIMALES NOCTURNOS
 FAUCES DEVORADORAS,
 CAOS
 PULULAR TERRORÍFICO
 MUERTE DEVORADORA
 LO DEMONÍACO
 HORROROSO ANIMAL NOCTURNO

93. Francisco de Goya y Lucientes. La Quinta del Sordo. Pinturas Negras

94. Sandra Quevedo

96. No hay remedio

98. El sueño de la razón produce monstruos.

99. Ahorcado.

101. Contra el bien general.

102. RÉGIMEN NOCTURNO
VALORACIÓN DE LAS TINIEBLAS:
Intimidad secreta
Fusión de realidades
Afán de profundizar en el misterio

103. TESORO SIMBÓLICO: EN LAS PROFUNDIDADES DEL SER Y LA SUSTANCIA
ROBERTO MATTA ECHAURREN

104. TESORO SIMBÓLICO: EN LAS PROFUNDIDADES DEL SER Y LA SUSTANCIA
ROBERTO MATTA ECHAURREN
El proscrito deslumbrante
1966 Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid
EXPRESIONISMO ABSTRACTO_ SURREALISMO

105. RÉGIMEN NOCTURNO
MATTTA_“Abrir el cubo y encontrar la vida” 1969

106. RÉGIMEN NOCTURNO
Estructura Mística Estructura Sintética
TAROT

107. RÉGIMEN DIURNO / RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO
SENSACIONES
PREDOMINANTES
RÉGIMEN DIURNO RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO
(Dominante Postural) (Dominante Digestiva)
Cenestésicas,
Térmicas,
Visuales,
Táctiles,
Fonoacústicas
Olfativas,
Gustativas
Conocimiento del Conocimiento del
No-yo Yo

108. RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO
AFANES:
Voluntad de unión
Gusto por la intimidad secreta

109. RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO
ESQUEMAS VERBALES:
Confundir
Descender
Poseer
Penetrar

110. RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO
ARQUETIPOS EPÍTETOS:
Profundo
Calmo
Caliente
Íntimo
Escondido

111. SÍMBOLOS_ARQUETÍPICOS SUSTANTIVOS:
COPA
CUNA
GRUTA_CAVERNA_CASA_REFUGIO DE INTIMIDAD
MAR CONTENEDOR
MADRE_MUJER
ÚTERO
RECIPIENTE
NOCHE BIENHECHORA
BARCA
HUEVO
SUSTANCIA
ALIMENTO
ANIMAL FÉRTIL
FLOR
CRISÁLIDA
EL CENTRO
MANDALA

112. RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO
ESTRUCTURAS:
1.- Reduplicación y perseveración
2.- Viscosidad, adhesividad antifrásica
3.- Realismo sensorial
4.- Miniaturización (Gulliver)

113. 1.- Primera Estructura:
Redoblamiento, Encajamiento,
Duplicación y Perseveración

114. SÍMBOLOS:
COPA
CUNA
GRUTA_CAVERNA_CASA_REFUGIO DE INTIMIDAD
MAR CONTENEDOR
MADRE_MUJER
ÚTERO
RECIPIENTE
NOCHE BIENHECHORA
HUEVO
BARCA
SUSTANCIA
ALIMENTO
ANIMAL FÉRTIL
FLOR
CRISÁLIDA
EL CENTRO
MANDALA

115. Lo materno, misterio del encajamiento contenedor

121. 2.- Segunda Estructura:
Viscosidad y Adhesividad Antifrásica;
búsqueda de conexiones

122. LA ANTÍFRASIS.
La antífrasis: recurso estilístico.
Es una expresión empleada en un sentido contrario
al que le corresponde : ironía, eufemismo.
La estructura mística concede un valor positivo
a las imágenes NEGATIVAS del régimen diurno.
Así ocurre con las imágenes
nictomorfas, catamorfas y teriomorfas.

123. LA ANTÍFRASIS.
R.DIURNO E. MÍSTICA
NOCHE ATERRADORA NOCHE BIENHECHORA
(I.NICTOMORFAS)
CAÍDA DESCENSO
(I. CATAMORFAS)
ANIMAL DEVORADOR ANIMAL TRAGADOR
(I. TERIOMORFAS)

124. ANTÍFRASIS DEL CAOS DEL TERROR NOCTURNO:
los pliegues de lo femenino_materno; hogar (mantel); contenedor potencial
de espacios de encuentro...
Obras de
Nemesio
Antúnez

125. ANTÍFRASIS DEL LA ASOCIACIÓN SECRETA: EL ENCUENTRO SOCIAL

126. ANTÍFRASIS DEL PESO DEL TRABAJO Y LA EXPLOTACIÓN: EL TRABAJO DE
EQUIPO POR UNA CAUSA COMÚN

127. ANTÍFRASIS DE LA CAÍDA O LA GRIETA TRAGADORA:
el descenso en la sustancia; el cobijo en el espacio vaginal o uterino
“Gray Line with Black, Blue, and Yellow,” “Apasionado Despertar”, 1963
1923 Federico Assler

129. 3.- Tercera Estructura:
Realismo Sensorial y vivacidad de
las imágenes
EL EXTREMO DE LA AUTOPRESENTACIÓN
Sillas y caballitos, Museo Nacional de Bellas Artes, 1980

130. 4.- Cuarta Estructura:
Inclinación a la Miniaturización (Gulliverización) y
a la tendencia al detalle (microcosmización)

132. MINIATURIZACIÓN
Pieter Brugel el Viejo
Dulle Griet
1562, Museum
Mayer – Van den
Bergh, Amberes

135. Afán sintético:
confluencia de imágenes simbólicas de
otras estructuras: diurna y mística.
ES UN TERRITORIO QUE VINCULA Y
DINAMIZA EL SISTEMA DE IMÁGENES

136. Afanes sintéticos:
 Vincular y armonizar los opuestos.
 Establecer dialécticas.
 Confiar y promover el devenir, el cambio, el
progreso la trasmisión de legados:
a) como un “eterno retorno” (de la naturaleza
que se renueva, de la historia y sus
acontecimientos…) DENARIO
b) como un patrimonio que se trasmite y se
hereda de generación en generación
BASTÓN

137. COMPARACIÓN RÉGIMEN DIURNO Y NOCTURNO
SENSACIONES PREDOMINANTES
R.DIURNO E. MÍSTICA E. SINTÉTICA
VISUALES CENESTÉSICAS KINESTÉSICAS
FONOACÚSTICAS GUSTATIVAS RÍTMICAS
TÁCTILES
OLFATIVAS
TÉRMICAS

138. La rítmica general de la Historia…

139. SÍMBOLOS DE LA ESTRUCTURA SINTÉTICA_DRAMÁTICA
-DENARIO:
-CICLO
-CÍRCULO
-RUEDA
- FASES DE LA LUNA; LUNA.
-OROBURO_ SERPIENTE
-NUMEROLOGÍA
-ESPIRAL_ LABERINTO
-BASTÓN:
-ÁRBOL
-CRUZ
-MADERA
-FUEGO POR FRICCIÓN
-HIJO_RETOÑO
-EL MESIAS
-VIAJE _ PEREGRINAJE
-PIEDRA FILOSOFAL / LA ALQUIMIA

140. ESTRUCTURAS SINTÉTICAS _ DRAMÁTICAS
1.- ARMONIZACIÓN DE LOS CONTRARIOS
COINCIDENCIA DE LOS OPUESTOS:
Visiones Totalizadoras y globalizantes;
organización en un sistema.

145. ESTRUCTURAS SINTÉTICAS_ DRAMÁTICAS
2.- ESTRUCTURA DIALÉCTICA O
CONTRASTANTE:
Salvaguarda las distinciones de la oposiciones,
como en el drama teatral

146. Armonización de opuestos:
creación humana_creación divina

150. ESTRUCTURAS SINTÉTICAS _ DRAMÁTICAS
3.- ESTRUCTURA
PROGRESISTA
4.- ESTRUCTURA
HISTORIADORA

159. MARIO IRARRÁZABAL, Astro-totalidad como metáfora del mundo y la sociedad.

161. Ejemplo “La Cena Última”

166. “Círculo del Encuentro”
Mario Irarrázabal, escultor chileno 40 años de trayectoria_ MNBA

169. http://marioirarrazabal.cl/obras.php

170. DIURNO: NOCTURNO MÍSTICO:
DOMINANTE DOMINANTE DE
POSTURAL NUTRICIÓN
posición erguida: Potencia materna y
distinción de realidades y sustancia: contención vital
control de mundo y nutricia.
Conocimiento del NO_YO Conocimiento del Yo
interior
NOCTURNO
SINTÉTICO:
DOMINANTE
COPULATIVA
ritmo sexual/ ritmo vital:
deseo de cambio, de
tránsito y evolución
Conocimiento del Yo
inserto en el devenir