PROFE: Este es el domcumento que Usted me envio con sgugerencias para el Artículo

1. INVESTIGACION DEL BUNDE TOLIMENSE.
PROBLEMA:
El bunde como expresión coreomusical ha venido desapareciendo en el
Tolima sumándose a los múltiples factores que han hecho que nuestra
identidad cultural se debilite notoriamente, permitiendo la invasión
avasallante de expresiones foráneas…….(es una idea)
¿Por qué el Ritmo del Bunde del Tolima pierde trascendencia musical para los
compositores y practica dancística para los coreógrafos del Departamento del
Tolima?
¿Porque no se ha determinado claramente una estructura coreomusical para
compositores y coreógrafos que sirva de ayuda didáctica a la hora de componer o
danzar el Bunde del Tolima?
LUIS FERNANDO ¿CUAL DE ESTAS DOS PREGUNTAS DEJO? O SE DEBE DE
CAMBIAR?
DIEGO: LO QUE COLOQUE EN ESTE COLOR SERAN MIS SUGERENCIAS Y/O
RECOMENDACIONES:
OJO DIEGO: LOS PROBLEMAS SE DEFINEN COMO AUSENCIAS,
CARENCIAS, DEFICIENCIAS, ETC.
Descripción del Problema
La pérdida de identidad cultural –frase que aunque parezca muy trillada refleja la
realidad cultural de nuestro Departamento-, tiene su sustento primario en las
débiles políticas gubernamentales de los órdenes Nacional, Departamental o
Municipal y se agrava mucho más por la falta de interés de la comunidad y
especialmente de la juventud, por conocer, practicar y conservar las
manifestaciones culturales que perviven y que representan una gran importancia
para el desarrollo de las artes y la cultura a nivel regional por el contenido
altamente ancestral que poseen. Dentro de estas se encuentra inmerso el Bunde,
que por este mismo fenómeno se encuentra seriamente amenazado de
desaparecer como práctica musical y coreográfica.
OJO DIEGO: creo que con este texto se podría modificar el texto subrayado
(Uno de los múltiples problemas que aquejan la parte cultural, es el la pérdida del
interés y el desconocimiento de la juventud por las manifestaciones culturales que

2. aún se “practican” y que tienen importancia en nuestro ámbito artístico porque
refleja las raíces ancestrales.)(Lo que esta con rojo el padre dice que le falta Hilo
conductor y Estilo).Dentro de estas se encuentra inmerso el ritmo del Bunde, que
por falta deproliferación,(Palabra que debo de cambiar por profundización,
valoración, educación, cultura, identidad ¿cual queda mejor?) ha perdido
interés(que hay que cambiar interés por originalidad) para los compositores,
coreógrafos y bailarines de la actualidad, colocándolo en riesgo de que
desaparezca en la práctica musical y coreográfica. PUNTO APARTE
El Bunde del Tolima es un ritmo que identifica no solo a los Espinalunos sino en
general al Departamento del Tolima. La gran mayoría de las personas no
desconocen el bunde, muchos de ellos Yo colocaría: Muchas han escuchado la
palabra Bunde y quizá en su mayor parte, desconocen el significado de la misma
han escuchado hablar de esta palabra, aunque se puede presumir que algunas
personas solo la han oído pronunciar y desconozcan su significado, saben que en
el Departamento es muy utilizada.Según la encuesta aplicada a diferentes muestra
poblacional(cambiar la palabra de muestra poblacional sugiere personas del
ambiente y no se le entiende mas)(dice mejorar redacción)dirigida a estudiantes,
bailarines, músicos y coreógrafos, arroja como resultado que el 92% de las
personas encuestadas han escuchado hablar del bunde Tolimense, sea cual sea
la identificación y el concepto que posean de este, han manifestado percibirla en
diferentes ocasiones, solo un 8% desconoce haber escuchadohablar del Bunde
Tolimense, lo que conlleva a la conjetura de que los tolimenses en la mayoría de
ocasiones, identifican el Bunde como algo que se encuentra inmerso dentro del
contexto social y cultural del Departamento, sin interesarles qué identificación e
importancia posea.
Yo cambiaría el texto de la siguiente manera:
En una encuesta realizada recientemente, entre estudiantes, bailarines, músicos y
coreógrafos, encontramos que el 92% de las personas encuestadas han
escuchado hablar del bunde Tolimense, sea cual sea la identificación y el
concepto que posean de este; han manifestado percibirla en diferentes ocasiones.
Solo un 8% desconoce haber escuchado hablar del Bunde Tolimense, lo que nos
lleva a concluir que los tolimenses en la mayoría de ocasiones, identifican el
Bunde como algo que se encuentra inmerso dentro del contexto social y cultural
del Departamento.
Aunque parezca positivo que la mayoría de las personas hayan escuchado hablar
del Bunde, es desalentador preguntarles como es identificado este en el contexto

3. cultural, ya que no poseen ningún conocimiento estructural del significado y si lo
ostentan, este parece ser errado, a lo que en la realidad es el Bunde Tolimense,
de que está compuesto, porque se le llama bunde, si es un ritmo musical, si es
solo el himno del Tolima o si forma o no parte de todos los conceptos anteriores.
Aunque hoy en día sepamos que el Espinal es la “Cuna del Bunde”, solo se
conoce es porque así lo pronuncian algunos medios de comunicación como la
radio, la televisión, la prensa entre otros y no porque en realidad sea el epicentro
de la práctica coreo-musical de este oriundo ritmo Espinaluno. El que la juventud
desconozca la importancia de conservar la práctica musical y dancística del ritmo,
afecta varias dimensiones del folclor que pudieron surgir alrededor de este género
musical y dancístico, reflejados en el folclor literario (expresión hablada o escrita),
coreográfico (forma de ejecución dancística), demográfico (comidas, vestuario,
parafernalia etc. que pudieron estar inmersas con la aparición del Bunde) y
musical (organología instrumental utilizada para la interpretación melódica). El
39% de las personas encuestadas determinan que el Bunde es solo el Himno del
Tolima y esto lo traen a colisión porque lo han escuchado en la interpretación
musical que posee en los diferentes actos formales de acuerdo a las actividades
realizadas en los contextos de la sociedad.Al ser utilizada la composición del
maestro ALBERTO CASTILLA como himno del departamento según ordenanza
Nro. 56 originaria de la Asamblea Departamental con fecha del 14 de Diciembre
de 1959, siendo el presidente el Doctor JOSE DANIEL CAMACHO ANGARITA y el
gobernador del Departamento el Doctor RAFAEL PARGA CORTÉS, este, pierde
interés musical y dancístico, ya que al ser nombrado himno le quita el carácter de
popular y se convierte de carácter formal. Es por tal motivo que podemos
considerar que al no seguirse componiendo más bundes, ni danzando este, la
juventud desconoce el origen, historia, estructura e importancia cultural, que
posee más allá de ser el Himno del Tolima.
Aunque parezca positivo que la mayoría de las personas hayan escuchado hablar
del Bunde, resultan desalentadoras las respuestas cuando se les pregunta cómo
es identificado este en el contexto cultural, ya que no poseen conocimientos sobre
la estructura y el significado y si los tienen, son débiles, pues desconocen, de
que ritmos está compuesto, porque se le llama bunde, si es un ritmo musical, si es
solo el himno del Tolima o si forma o no parte de todos los conceptos anteriores.
“El Espinal es la “Cuna del Bunde”, es un apelativo que nos han dado los medios
de comunicación como la radio, la televisión, la prensa entre otros, pero ¿es esto
una realidad? Quedan enormes dudas planteadas desde el origen mismo de la
palabra Bunde, derivación del vocablo wnde según lo refiere el Maestro Guillero
Abadía en su obra “Compendio general del folclor colombiano” y hasta de la
mismas prácticas coreo-musical pues este ritmo hace parte notoria de la cultura

4. ancestral de la región Pacífica en donde pervive en medio de las comunidades
afrodescendientes. Quizá la definición de bunde asignada al rítmo musical que
identifica al Tolima, obedezca a la mezcla de tonadas musicales en la construcción
de una pieza musical, lo cual conduce también a la definición de las estructuras
coreográficas con que ellos se ejecuten.
El que la juventud desconozca la importancia de conservar la práctica musical y
dancística del ritmo, afecta varias dimensiones del folclor que pudieron surgir
alrededor de este género musical y dancístico, reflejados en el folclor literario
(expresión hablada o escrita), coreográfico (forma de ejecución dancística),
demosófico (comidas, vestuario, parafernalia etc. que pudieron estar inmersas con
la aparición del Bunde) y musical (organología instrumental utilizada para la
interpretación melódica). El 39% de las personas encuestadas consideran que el
Bunde es solo el Himno del Tolima pues conocen que la composición del maestro
ALBERTO CASTILLA fue reconocida como himno del departamento según
ordenanza Nro. 56 originaria de la Asamblea Departamental con fecha del 14 de
Diciembre de 1959, siendo el presidente el Doctor JOSE DANIEL CAMACHO
ANGARITA y el gobernador del Departamento el Doctor RAFAEL PARGA
CORTÉS. Esta declaratoria hace que el Bunde como ritmo pierda interés musical
y dancístico, ya que le quita el carácter de popular y le da un carácter formal o
ceremonial dejando como consecuencia una notoria disminución en
composiciones de bundes y por tanto del diseño de estructuras coreográficas o
danzas dejando como consecuencia una gran afectación para la juventud que
desconoce el origen, historia, estructura e importancia cultural, que posee este
ritmo más allá de ser el Himno del Tolima.
En la actualidad cabe la posibilidad de describir que otros conservan una visión
más amplia del bunde, el 22% lo relacionan dentro de tres aspectos culturales,
como una danza, ritmo musical y por supuesto, el Himno del Departamento. El
15% son los que saben que en una época tuvo mucho auge como una danza
Folclórica, pero desconoce que no solo ésta, es la que identifica el Bunde. El 14%
determina en la eventualidad de que el Bunde es un ritmo musical, solo el 8% no
supo cómo contestar subrayando todas las opciones puestas a consideración, por
lo que se consideran respuestas nulas, el 2% de los encuestados, no posee
ningún conocimiento en el aspecto musical y dancístico del bunde dentro del
Departamento.
Si analizamos las cifras y siguiendo la línea del proceso histórico, según archivos
de la Casa Municipal de Cultura y del historiador Carlos Perdomo, encontramos
que el Bunde, en el Tolima nace como una composición musical, luego al

5. volverse popular, da paso para que los oyentes, asistentes, y amantes a la danza
(bailarines de la época) lo transformen en un arte a través del movimiento ritmo-
plástico del Cuerpo humano. Se puede creer que la gran popularidad alcanzada
por la composición del Maestro Alberto Castilla, condujo a su reconocimiento
como Himno del Departamento, ocasionando un vuelco total para los Espinalunos
y Tolimenses, quienes consideran que no cuentan con más composiciones
musicales a ritmo de Bundes, que sean igual de populares a la composición del
maestro ALBERTO CASTILLA, lo que ha traido como consecuencia la perdida
de interés para la practica musical y dancística de este ritmo en las generaciones
de la época y en las actuales. .(Encerró todo este párrafo en un corchete y le
escribió importante y nada más) OJO DIEGO con las sugerencias en la parte de la
sintaxis, espero no haber afectado tu idea
En la actualidad es muy escuchado a través de una pista o una banda popular la
interpretación musical del Bunde Tolimense, pero coreográficamente solo se
observa en ocasiones la interpretación dancística del Bunde “Noches del Tolima”
tema que en la actualidad es el ritmo que se utiliza para danzar. Como
coterráneos deberíamos de expresar con orgullo que tolimense que se respete
debe de saberse almenos la letra de esta emblemática composición o mínimo al
observarlo danzar, saber que se trata de un Bunde.
Desde la creación del Bunde surgen diversas connotaciones a través del ritmo, lo
que lo ha llevado a que se preste para confusiones y debates que surgen a través
de la estructura que puede tener la composición musical y coreográfica, ya que no
ha sido claramente identificada dentro del contexto correcto OJO DIEGO: Los
calificativos conceptuales (correcto o incorrecto, error o acierto) no caben
dentro de este artículo pues no se recomienda calificar o descalificar los
conceptos emitidos por las personas encuestadas de la música y la Danza.
Esto conlleva a que varios académicos sugerencia: algunos folcloristas y
coreógrafos (cambiar esta palabra pues el padre pregunta que académicos) y
empíricos en estas áreas, expresen lo que para ellos puede ser la identificación
del Bunde del Tolima, ya sea solo por la experiencia de haberlo interpretado
musicalmente o dancísticamente y no porque exista un proceso claro que lo
determine que así se musicaliza o danza el Bunde del Tolima. Indagando a fondo
podemos encontramos que no solo se desconocen los contextos académicos, sino
también los históricos, pues la mayoría de los Espinalunos y Tolimenses
desconoce que el bunde tolimense nació en el amplio llano Espinaluno, un 65%
no sabe que el espinal es la “Cuna del Bunde”, el 32% afirma sin certeza que
nació en el Espinal y el 3% no supo responder.
En este aspecto es importante saber que fue en el espinal donde nació, pero
también es importante ubicar el sitio exacto de este acontecimiento, en lo cual

6. están fallando. Teniendo un monumento en la actualidad ubicado en la carrera 7
con calle 10 esquina, más claramente donde hoy se encuentra la Universidad
Cooperativa de Colombia y cuya estructura es un bronce que da como significado
“EL ESPÍRITU DE LA MÚSICA HECHO MUJER”, según los escritos del
historiador CARLOS PERDOMO. Es preocupante que los Espinalunos solo
conozcan que el bunde nació en el Espinal, pero no ubiquen donde fue
exactamente y aún más desconcertante que no se tomen el tiempo para leer la
placa emblemática que reza lo siguiente: “AQUÍ NACIÓ EL INMORTAL BUNDE
TOLIMENSE” Septiembre 10 de 1914, hora 11:00 am, Autor: Maestro ALBERTO
CASTILLA BUENAVENTURA…”.(En el párrafo que está con rojo lo encerró en un
corchete y escribió Importante)
De los Espinalunos y tolimenses que dieron una respuesta positiva de conocer el
municipio que dio origen al Bunde, un 67% no desconocen donde nació el bunde
y lo atribuye al municipio del Espinal, mientras que un 16% atribuye que este
pertenece a la ciudad de Ibagué. El otro 16% sabe que es del Tolima pero no
identifican el municipio y el 1% asimila que es de castilla porque en su letra lo
pronuncia.
El trayecto de la historia que ha tenido el bunde desde que nació hasta la
actualidad, nos puede describir que son pocos los compositores y coreógrafos que
han interpretado la estructura musical y coreográfica para haber seguido
componiendo bundes, puede ser por la complejidad de la estructura musical o
simplemente porque no hay figuras de carácter planigráficas claras, lo que hace
que le falte de claridad para determinar cómo identificarse los ritmos, pasos y
figuras que posee un bunde. En una época el Bunde era el ritmo emblema y
representativo de los Espinalunos, la interpretación se hacía de forma dancística y
musical de manera empírica en las diferentes verbenas o actos culturales, siendo
una parte del patrimonio intangible más representativo del municipio a nivel
Departamental y Nacional, lo que lo llevaba a estar inmerso en el folclor vivo. Hoy,
este cambia de una etapa del folclor a otra, pasando del carácter activo a formar
parte del grupo de ritmos folclóricos en vías de extinción y no se expresa esto
porque no se haya vuelto a escuchar un bunde diferente al del maestro Alberto
Castilla, sino porque hay muy pocas composiciones y montajes coreográficos que
realcen este hermoso ritmo musical. Por tal motivo se puede creer que por no
poseer trascendencia, este es solo conocido, practicado y presentado por
músicos y bailarines de la antigua generación y no por la nueva. El Bunde de
Castilla como lo dicen los compositores musicales como: Gonzalo Sánchez,
Augusto Cervera, Armando y Fernando Cervera, Germán Alberto Gil, entre otros,
era el que se puede considerar único,pues desde que apareció no se escucharon
más composiciones que le hicieran contrapeso a este, o tuvieran igual

7. popularidad. En el aspecto dancístico del bunde, este aparece mucho tiempo
después de conocido el tema musical, pero así como aparece, desaparece, pues
no es que haya perdurado mucho, ya que este permanece coreográficamente
activo aproximadamente tres décadas contadas desde los 60 hasta mediado de
los 80, siendo en el año de 1985 el maestro CARLOS YONHSON MORALES, uno
de los últimos bailarín que lo ha ejecutado dancísticamente con una candidata
participante en el reinado Municipal del Bunde. Por tal motivo se puede deducir,
que en la actualidad no son muchas las personas que hayan interpretado un
bunde de forma musical o dancística, ya que un 58% de los encuestados expresan
no haber tenido ninguna experiencia con el ritmo en ninguna de las dos
manifestaciones, mientras que el 41% refrenda que si ha tenido experiencia en la
música o en la ejecución coreográfica, solo el 1% no supo cómo responder la
pregunta, por lo que se considera nula.(resumir)sugiero quitar lo que marque en
azul pues no lo considero un texto relevante
De acuerdo con los resultados de la encuesta, el 88% de las personas
encuestadas no identifican los ritmos que compilan el Bunde, el 10% manifiesta
conocer algunos y el 2% no sabe responder. por lo que se anulan las respuestas.
Pregunto: porque se anulan las respuestas? Simplemente se deja como no
sabe/no responde. De los que respondieron de forma afirmativa que en este caso
es el 10%, ellos manifiestan que el Bunde está conformado por los siguientes
ritmos musicales: el 18% dice que tiene ritmo de Bambuco, el 13% que posee
ritmo de pasillo, el 7% ritmo de guabina, el 5% se le atribuye a cada ritmo del
Vals, rajaleña y Caña, el 3% a los ritmos del Sanjuanero, Torbellino y Danza, otros
dicen que el 13% tiene Tambora, el 11% flauta, el otro 15% Maracas y el 3%
Danza de Salón. Con respecto a las respuestas correspondientes a tambora,
flauta y maracas, consideramos que no tuvieron claridad en la pregunta, por
consiguiente confundieron el significado de la respuesta ya que no especifican el
ritmo, sino un instrumento musical .(resumir) considero que por abordar unas
temáticas muy precisas y detallar cifras relacionadas con algunas preguntas, no se
puede o debe resumir esta parte del texto
Se puede considerar que el Bunde nace como ritmo musical y que pudo haber
generado un nuevo estilo de baile. Por consiguiente, indagaremos sobre la
trascendencia que este tuvo en el ámbito artístico de la danza, ya que se puede
presumir que esta modalidad apareció de manera popular a través de las
reuniones sociales de la época, donde el Bunde se pudo utilizar como danza de

8. salón, por su elegante armonía musical, por la suavidad y agradable
interpretación, por ser el único compuesto en la época y sobre todo porque pudo
haber sido adoptado por la clase social alta, es de allí donde posiblemente el
pueblo toma su interpretación dancística, forma y figuras básicas del Bunde del
Tolima. Lo cual da origen a una estructura básica que fue modificada o adaptada
por los coreógrafos y bailarines que tuvieron ocasión de fungir como parejos de las
candidatas en los reinados municipal y departamental del Bunde. En nuestra
encuesta encontramos que el 60% de las personas encuestadas, responde
afirmativamente que conocían que el Bunde Tolimense se danzaba y que era la
manifestación coreográfica representativa de los Espinalunos, y el 39%,
desconoce que este aparte de ser el Himno del Departamento del Tolima alguna
vez se bailó, el 1% no supo cómo responder
Dentro de la exaltación que posee el Bunde como manifestación folclórica se crea
un evento denominado FESTIVAL NACIONAL DEL BUNDE “GONZALO
SANCHEZ”, el cual posee el nombre de su creador. El núcleo central de este es
que debía convertirse en la vitrina para mostrar nuevas composiciones de
Bundes y para otros temas relacionados en el ámbito de la música Colombiana.
Con el transcurso del tiempo este Festival pierde su horizonte principal,
presentándose el fenómeno de que participaban composiciones musicales en
otros ritmos, menos al que el festival hace honor. En la actualidad hay personas
que le prestan atención al Festival y otro grupo ha perdido el interés,
desconociendo hasta el nombre correcto del encuentro. Por tal motivo cuando se
les pregunta si conoce algún evento que haga mención al Bunde Tolimense, los
encuetados responden lo siguiente: el 31% dice que sí y el 59% dice que no, el
10% no responde. Los que respondieron de forma positiva describen el nombre
del festival de la siguiente manera: El 40% dice que existe el Festival Nacional del
Bunde, el 20% lo denomina Festival del Bunde, el 16% Festival del Bunde
Gonzalo Sánchez, el 6% Fiestas del San Pedro, el 6% Fiestas del Espinal, el 4%
lo denomina Festival del Bunde en el Espinal, se le da un 2% a cada nombre
relacionado como Fiestas del San Juan, Festival del Folclor, Encuentro Tambora,
fiestas de Ibagué Tolima.(resumir) suprimir el texto que esta subrayado pues la
parte anterior del mismo da las luces que se requieren para su comprension
LUIS FERNANDO NO HE TERMINADO DE ESCRIBIR PUES AUN ME FALTA
COMO 4 PREGUNTAS DE LAS ENCUESTAS POR ANALIZAR.
SIN EMBARGO EL PADRE ME DICE AL FINA QUE DEBO HACER LO
SIGUIENTE, SI ME PUEDE DAR UNA IDEA SE LO AGRADECERIA PUES SU
APORTE ES IMPORTANTE EN ESTA INVESTIGACION.

9. EL PADRE DICE FALTA EL DIAGNÓSTICO ¿QUE PASARÍA SI NO
APRENDEMOS BUNDE?. YO NO LO PLANTEARIA DE ESA FORMA. EL
DIAGNOSTICO DEBE APUNTAR A HACER UNA SINTESIS DE LA ENCUESTA
SEÑALANDO AL FINAL LA IMPORTANCIA DE RECUPERAR Y PRESERVAR EL
BUNDE COMO EXPRESION FOLCLORICA NO SOLO DEL ESPINAL SINO DEL
TOLIMA, SEÑALANDO ESO SI QUE BUNDE NO ES SOLO EL DEL MAESTRO
ALBERTO CASTILLA SINO QUE ES UN RITMO QUE CONJUGA VARIOS AIRES
MUSICALES ESPECIALMENTE CARACTERISTICOS DEL TOLIMA.
¿CUAL ES LA URGENCIA?
LA URGENCIA ES LA NECESIDAD QUE EXISTE DE RECUPERAR,
CONSERVAR Y DIFUNDIR NUESTRAS MANIFESTACIONES FOLCLORICAS
ESPECIALMENTE ENTRE LA JUVENTUD PUES ELLAS POR SER EXPRESION
DEL SABER ANCESTRAL, CONSTITUYEN PARTE FUNDAMENTAL DE
NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL
CREO QUE POR ESTO ES IMPORTANTE RETOMAR EL BUNDE NO SE SI
ESTOY BIEN O ME SALÍ DE LO QUE EL PADRE DESEA.
Este proyecto investigativo está encaminado a exaltar varios factores. El primer
factor es la cultura, que retoma y recupera la práctica dancística y aclara la
estructura musical del Bunde, brindándole la verdadera importancia que posee a la
hora de bailarse o interpretarse, ya que expresa el sentimiento del pueblo
Espinaluno y Tolimense; en segundo lugar se beneficia la juventud, pues conocerá
la historia, el origen y la importancia de la trayectoria cultural que tiene el bunde
como expresión representativa de los Espinalunos. En tercer lugar se benefician
las nuevas generaciones de músicos y bailarines pues tendrán a la mano una
ayuda didáctica y pedagógica como guía estructural, tanto en la parte musical
como en la coreográfica, para trabajar artísticamente en un escenario el bunde del
Tolima. Por último se beneficiará en general la academia y la comunidad en
general ya que se le aporta nuevas fuentes bibliográficas de consulta sobre el
bunde tolimense, que en la actualidad no posee escritos en el ámbito investigativo,
estructurado en la música, la danza, el vestuario, y la diversidad de costumbres
que pudieron surgir alrededor de este.
REVISADO Y CON OBSERVACIONES DE: LUIS FERNANDO DUQUE OSPINA,
DOCENTE FUNDES