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Escola EB2,3 C/Secundário Cunha Rivara de Arraiolos
Arraiolos,12 de Novembro de 2013

A Filosofia das Luzes II
Humanitarismo e Tolerância
História A – 11º Ano
Prof. Henrique Gonçalves

Trabalho realizado por:
Ana Verbnii
Duarte Súcia
Lucia Bartolomeu
Margarida Canhão
Rita Courela
L

Introdução
 Com este trabalho pretendemos dar a conhecer um pouco mais sobre o
Humanitarismo e Tolerância e a Difusão do Pensamento das Luzes. Vamos
também dar a conhecer alguns meios de divulgação do Iluminismo.
D

Humanitarismo e Tolerância
 Humanitarismo:
O humanitarismo é um destaque humanista aos sofrimentos da
humanidade. É utilizado para referir-se a um conjunto de atividades relacionadas
com o bem estar humano.
• Tolerância:
A tolerância é o ato de indulgência perante algo que não se quer ou não
se pode impedir, é também uma atitude fundamental para quem vive em
sociedade. Ex: Intolerância futebolística e intolerância politica.
M

Humanitarismo e Tolerância
 O Iluminismo dedicou particular atenção às desigualdades e às injustiças do
Antigo Regime bem como às questões da tolerância e do
Humanismo/Humanitarismo.
 Os iluministas insurgiram-se contra os atropelos à dignidade moral, efetuada
pelo direito penal vigente.

Img.1- Discussão entre Iluministas do século XVIII
A

Cesare Beccaria Sobre os Delitos e as Penas

 Em 1764, Cesar Beccaria publica sobre os Delitos e as Penas,
tratado polémico e de grande impacto, onde condena
veementemente a tortura nos interrogatórios, os métodos da
inquisição e a forma bárbara como eram cumpridas as sentenças.
(Doc. 15- Pág. 148).

 Beccaria vai mesmo mais além, chegando a questionar a
legitimidade da pena de morte: “Que direito é esse, que os

homens se arrogam, de matar o seu semelhante?”

Img.2- Livro de Cesare Beccaria
R

Cesare Beccaria Sobre os Delitos e as Penas
 Vozes como estas contribuíram decisivamente para o desenvolvimento da fraternidade humana.
A justiça suavizou-se em numerosos países como a Suécia, a Dinamarca, a Áustria, a frança ou a
Prússia, onde Frederico II proibiu a tortura como forma de apuramento da verdade instando os
juízes a que se guiassem pelo “São entendimento humano”.
 No século XIX este Humanitarismo desenvolveu-se conduzindo, por exemplo, á abolição da
escravatura, de que Portugal foi primeiro.

Img.3 – Cesare Beccaria
L

Outra bandeira das luzes…
• Outra bandeira das luzes foi a tolerância religiosa: reforço da
defesa da liberdade de consciência (Doc.16 – Pág. 48)
• Voltaire dirige-se a Deus e não aos homens, pedindo para os
nossos erros não se transformarem em desgraças. Voltaire
também apela à tolerância, dizendo que a religião é a maior
causa pelas guerras. Diz também que só existe um Deus e que
devemos respeitar todas as outras religiões e até quem não
tem religião.
Img.4 - A execução do Inca Atahulpa
pelos espanhóis.
D

Separação entre a Igreja e o Estado..
 A questão da separação entre igreja e Estado refere-se à independência que deve
existir entre o Estado e a Religião.
 O facto do Estado decidir qual a religião a seguir originou diversas Guerras.
Contudo estas guerras só levaram a mortes desnecessárias e levaram a mais
intolerância.
Considerou-se, então, não pertencer ao Estado o direito de interferência em
matéria de religião, remetendo esta para o foro intimo dos cidadãos.
 Esta questão ainda hoje é discutida porque existe intolerância.
D

Separação entre a Igreja e o Estado..

Img.5 – Livro de Luís Salgado de Matos
R

Crença no deísmo
 Crença no Deísmo sem a obrigatoriedade de seguir qualquer religião.
“Respeito o meu Deus, mas amo o Universo.” Voltaire
 Havia de entre os iluministas os cristãos, os não crentes (e os deístas).
“Deus deu a Adão uma mulher para completá-lo e não para competir com ele.”
Charles Stanley

Cientista do Séc. XX
M

Combate à intolerância, ao fanatismo e à superstição
 Embora a maioria dos iluministas tenha permanecido fiel à Igreja Católica, todos
se ergueram contra a intolerância, o fanatismo e a superstição.
 A superstição e o preconceito sempre levam ao fanatismo e este conduz sempre
à intolerância, na qual sempre conduz ao desprezo do outro, e o desprezo à
agressividade.

 Na atualidade ainda existe a Intolerância, o fanatismo e a superstição mas já se
criaram leis para combater estes três males.
A

Combate à intolerância, ao fanatismo e à superstição
 Atualmente, está presente na Declaração Universal dos Direitos Humanos que:
Todo o homem tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião;
este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de
manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela
observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular.

Img.6 – As várias Religiões
L

Humanismo Secular
 É uma consequência do Racionalismo do Iluminismo do século XVIII. Muitos
grupos seculares e muitos cientistas e filósofos académicos sem outra filiação
defendem esta filosofia.
 Os deístas rejeitam as religiões organizadas nas quais veem a obra dos homens e
não a de Deus.

Img.6 – Voltaire, Filósofo defensor desta ideia
Meios de Divulgação do Iluminismo
M

D

L

A

Clubes e
academias

Como principal academia temos a Academia de Platão situada em
Antenas. Em Portugal surgiu a Academia dos Generosos (1647) e a
Academia dos Singulares (1663).
R
R

Conclusão
 Com este trabalho concluímos que o humanitarismo/humanismo foi algo que teve
uma importante relevância nos séc. XVIII e XIX pois assumiu um papel onde
defendia as desigualdades e as injustiças do Antigo Regime.
A

Web –Grafia/Bibliografia
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Intoler%C3%A2ncia_religiosa – Dia 4/12/13
 http://oitavochistoria.blogspot.pt/2008/05/iluminismo.html - Dia 9/12/13
 http://www.slideshare.net/crie_historia8/o-iluminismo - Dia 11/12/13
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Iluminismo - Dia 2/12/13
Manual Escolar: O Tempo da História (Célia Couto e Maria Rosas) – Todas as aulas.
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  • 1. R Escola EB2,3 C/Secundário Cunha Rivara de Arraiolos Arraiolos,12 de Novembro de 2013 A Filosofia das Luzes II Humanitarismo e Tolerância História A – 11º Ano Prof. Henrique Gonçalves Trabalho realizado por: Ana Verbnii Duarte Súcia Lucia Bartolomeu Margarida Canhão Rita Courela
  • 2. L Introdução  Com este trabalho pretendemos dar a conhecer um pouco mais sobre o Humanitarismo e Tolerância e a Difusão do Pensamento das Luzes. Vamos também dar a conhecer alguns meios de divulgação do Iluminismo.
  • 3. D Humanitarismo e Tolerância  Humanitarismo: O humanitarismo é um destaque humanista aos sofrimentos da humanidade. É utilizado para referir-se a um conjunto de atividades relacionadas com o bem estar humano. • Tolerância: A tolerância é o ato de indulgência perante algo que não se quer ou não se pode impedir, é também uma atitude fundamental para quem vive em sociedade. Ex: Intolerância futebolística e intolerância politica.
  • 4. M Humanitarismo e Tolerância  O Iluminismo dedicou particular atenção às desigualdades e às injustiças do Antigo Regime bem como às questões da tolerância e do Humanismo/Humanitarismo.  Os iluministas insurgiram-se contra os atropelos à dignidade moral, efetuada pelo direito penal vigente. Img.1- Discussão entre Iluministas do século XVIII
  • 5. A Cesare Beccaria Sobre os Delitos e as Penas  Em 1764, Cesar Beccaria publica sobre os Delitos e as Penas, tratado polémico e de grande impacto, onde condena veementemente a tortura nos interrogatórios, os métodos da inquisição e a forma bárbara como eram cumpridas as sentenças. (Doc. 15- Pág. 148).  Beccaria vai mesmo mais além, chegando a questionar a legitimidade da pena de morte: “Que direito é esse, que os homens se arrogam, de matar o seu semelhante?” Img.2- Livro de Cesare Beccaria
  • 6. R Cesare Beccaria Sobre os Delitos e as Penas  Vozes como estas contribuíram decisivamente para o desenvolvimento da fraternidade humana. A justiça suavizou-se em numerosos países como a Suécia, a Dinamarca, a Áustria, a frança ou a Prússia, onde Frederico II proibiu a tortura como forma de apuramento da verdade instando os juízes a que se guiassem pelo “São entendimento humano”.  No século XIX este Humanitarismo desenvolveu-se conduzindo, por exemplo, á abolição da escravatura, de que Portugal foi primeiro. Img.3 – Cesare Beccaria
  • 7. L Outra bandeira das luzes… • Outra bandeira das luzes foi a tolerância religiosa: reforço da defesa da liberdade de consciência (Doc.16 – Pág. 48) • Voltaire dirige-se a Deus e não aos homens, pedindo para os nossos erros não se transformarem em desgraças. Voltaire também apela à tolerância, dizendo que a religião é a maior causa pelas guerras. Diz também que só existe um Deus e que devemos respeitar todas as outras religiões e até quem não tem religião. Img.4 - A execução do Inca Atahulpa pelos espanhóis.
  • 8. D Separação entre a Igreja e o Estado..  A questão da separação entre igreja e Estado refere-se à independência que deve existir entre o Estado e a Religião.  O facto do Estado decidir qual a religião a seguir originou diversas Guerras. Contudo estas guerras só levaram a mortes desnecessárias e levaram a mais intolerância. Considerou-se, então, não pertencer ao Estado o direito de interferência em matéria de religião, remetendo esta para o foro intimo dos cidadãos.  Esta questão ainda hoje é discutida porque existe intolerância.
  • 9. D Separação entre a Igreja e o Estado.. Img.5 – Livro de Luís Salgado de Matos
  • 10. R Crença no deísmo  Crença no Deísmo sem a obrigatoriedade de seguir qualquer religião. “Respeito o meu Deus, mas amo o Universo.” Voltaire  Havia de entre os iluministas os cristãos, os não crentes (e os deístas). “Deus deu a Adão uma mulher para completá-lo e não para competir com ele.” Charles Stanley Cientista do Séc. XX
  • 11. M Combate à intolerância, ao fanatismo e à superstição  Embora a maioria dos iluministas tenha permanecido fiel à Igreja Católica, todos se ergueram contra a intolerância, o fanatismo e a superstição.  A superstição e o preconceito sempre levam ao fanatismo e este conduz sempre à intolerância, na qual sempre conduz ao desprezo do outro, e o desprezo à agressividade.  Na atualidade ainda existe a Intolerância, o fanatismo e a superstição mas já se criaram leis para combater estes três males.
  • 12. A Combate à intolerância, ao fanatismo e à superstição  Atualmente, está presente na Declaração Universal dos Direitos Humanos que: Todo o homem tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular. Img.6 – As várias Religiões
  • 13. L Humanismo Secular  É uma consequência do Racionalismo do Iluminismo do século XVIII. Muitos grupos seculares e muitos cientistas e filósofos académicos sem outra filiação defendem esta filosofia.  Os deístas rejeitam as religiões organizadas nas quais veem a obra dos homens e não a de Deus. Img.6 – Voltaire, Filósofo defensor desta ideia
  • 14. Meios de Divulgação do Iluminismo M D L A Clubes e academias Como principal academia temos a Academia de Platão situada em Antenas. Em Portugal surgiu a Academia dos Generosos (1647) e a Academia dos Singulares (1663). R
  • 15. R Conclusão  Com este trabalho concluímos que o humanitarismo/humanismo foi algo que teve uma importante relevância nos séc. XVIII e XIX pois assumiu um papel onde defendia as desigualdades e as injustiças do Antigo Regime.
  • 16. A Web –Grafia/Bibliografia  http://pt.wikipedia.org/wiki/Intoler%C3%A2ncia_religiosa – Dia 4/12/13  http://oitavochistoria.blogspot.pt/2008/05/iluminismo.html - Dia 9/12/13  http://www.slideshare.net/crie_historia8/o-iluminismo - Dia 11/12/13  http://pt.wikipedia.org/wiki/Iluminismo - Dia 2/12/13 Manual Escolar: O Tempo da História (Célia Couto e Maria Rosas) – Todas as aulas.