1. LAS VIRTUDES

2. VIRTUD
• LAS VIRTUDES se consideran cualidades positivas, y se oponen
a los vicios.
• Una virtud es una cualidad humana que permite tomar y llevar
a acabo las opiniones correctas en las situaciones más díficiles
El Virtuoso
1. es el que está en camino de ser sabio ¿PORQUE?
 Sabe cómo llegar a sus metas sin pisar las de los otros,
 Pone a los demás de su lado y los lleva a alcanzar un objetivo
diferente.
2. El Virtuoso es el que «sabe remar contra la corriente»
3. Es una persona que tiene cualidades y las pone en práctica a
diario.
4. Una Persona Virtuosa es aquella que sabe sacar a delante
cualquier problema que venga,

3. Elogio A La Mujer Virtuosa:
Proverbios 31:10
Mujer virtuosa, ¿quién la hallará?
Porque su estima sobrepasa largamente a la de las
piedras preciosas.
1. la primera línea, hace la pregunta ¿quién la
hallará?, denotando lo difícil que es encontrar a una
mujer virtuosa.
2. La siguiente línea, nos permite ver el grande valor que
la mujer virtuosa tiene, al mencionar:
▫ su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas!
Estas características también aplican para el hombre
virtuoso

4. Siete virtudes (catecismo)
Las siete virtudes que forman parte del catecismo sirven
para que el cristiano sepa cómo afrontar la tentación de
cometer alguno de los siete pecados capitales
Se Contraponen a ellos y, sirven como modo de salvar el
alma:
1. Humildad contra el pecado de soberbia.
2. Generosidad contra el pecado de avaricia.
3. Castidad contra el pecado de lujuria.
4. Paciencia contra el pecado de ira.
5. Templanza contra el pecado de gula.
6. Caridad contra el pecado de envidia.
7. Diligencia contra el pecado de pereza.
Estas vitudes se encuentran entre las tres virtudes
teologales y las cuatro virtudes cardinal

5. Las 4 Virtudes Clásicas En
Occidente
• Las cuatro virtudes clásicas son:
1. Templanza
2. Prudencia
3. Fortaleza
4. Justicia
• Nosotros las conocemos como Vitudes
Cardinales o Naturales

6. Virtudes Filosoficas
Platón planteo que el ser humano dispone de 3
herramientas: el intelecto, la voluntad y la emoción
cada una de tiene una virtud: la sabiduría ,el valor y el autocontrol.
1. La sabiduría permite identificar las acciones
correctas, saber cuándo realizarlas y cómo realizarlas.
(PRUDENCIA)
2. El valor permite tomar las acciones a pesar de las 428–427 BC
amenazas, y defender los ideales propios. (FORTALEZA)
3. El autocontrol permite interactuar con las demás
personas y ante las situaciones más adversas
(TEMPLANZA)
A estas 3 virtudes se añade una cuarta, La Justicia
que permite respetar las ideas de los demás, sin
abandonar las nuestras, compartir los frutos de
nuestras acciones y ayudar a los otros a realizar
las suyas.

7. Virtudes Filosoficas
• Sócrates dice que la virtud nos permite resolver
las mejores acciones y
..con ella podemos distinguir entre el vicio, el mal, y
el bien .
• . .la virtud se puede alcanzar por medio de la
educación y la practica en nuestra vida
cotidiana.
469 / 470 BC
• Si alguien es buena persona automáticamente
será sabio.
• Sócrates opina que la virtud es aquello que nos
ayuda a conseguir el bien

8. Virtudes Cristianas
Los Cristianos, a partir de las virtudes filosóficas
desarrollaron los conceptos de:
LAS VIRTUDES TEOLOGALES
1. Fe
2. Esperanza
3. Caridad
En la Teología cristiana, las virtudes teologicas forman
una unidad indisoluble con las virtudes cardinales o
naturales:
LAS VIRTUDES CARDINALES
1. Prudencia
2. Fortaleza
3. Justicia
4. Templanza
y todas ellas en su conjunto describen la imagen
cristiana del hombre.

9. Las virtudes
VIRTUDES
CARDINALES

10. Las virtudes Cardinales humanas
1804 Las virtudes humanas son actitudes firmes, disposiciones
estables, perfecciones habituales del entendimiento y de la voluntad
• regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra
conducta según la razón y la fe.
• Proporcionan facilidad, dominio y gozo para llevar una vida moralmente
buena. El hombre virtuoso es el que practica libremente el bien.
Las virtudes morales se adquieren mediante las fuerzas humanas. Son
los frutos y los gérmenes de los actos moralmente buenos
1810 Las virtudes humanas adquiridas mediante la educación, mediante
actos deliberados, y una perseverancia, mantenida siempre en el
esfuerzo.
Distinción de las Virtudes Cardinales
• 1805 Las virtudes cardinales: desempeñan un papel
fundamental, todas las demás virudes se agrupan en torno a ellas.
• Estas son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza.

11. VIRTUDES CARDINALES
• PRUDENCIA: Es guía de las demás
virtudes, indicándoles su regla y
medida.
• La Prudencia ayuda a la razón a
discernir, en cada circunstancia, del
verdadero bien del mal,
• y a elegir los medios adecuados para
realizarlo.
• Los antiguos Romanos simbolizaron la
prudencia por una efigie que, como
Jano, tenía dos caras una de joven y
otra de anciana.

12. VIRTUDES CARDINALES
• LA PRUDENCIA es la virtud de actuar de
forma justa, adecuada y con cautela,
• Se entiende como la virtud de comunicarse
con los demás por medio de un lenguaje
claro, literal, cauteloso y adecuado,
• así como actuar respetando los
sentimientos, la vida y las libertades de las
demás personas.
• Es el significado de actuar con precaución
para evitar posibles daños,

13. VIRTUDES CARDINALES
• FORTALEZA es una de las virtudes que
consiste en vencer el temor .
• La fortaleza asegura la firmeza en las
dificultades y la constancia en la búsqueda del
bien,
• llegando incluso a la capacidad de aceptar el
sacrificio de la propia vida por una causa justa.
• La fortaleza es la virtud moral que da valor al
alma para poder afrontar con coraje y vigor los
riesgos.
• Siempre manteniéndose en la recta razón en el
obrar

14. VIRTUDES CARDINALES
JUSTICIA es la práctica que establece: que se ha
de dar al prójimo lo que es debido, con equidad
respecto a los individuos y al bien común.
• La justicia de los hombres con Dios es
denominada «virtud de la religión»,
• Se entendiénde este deber como supremo acto
de fe.
• El hombre justo, evoca con frecuencia en las
Sagradas Escrituras, se distingue por la
rectitud habitual de sus pensamientos y de su
conducta con el prójimo.

15. VIRTUDES CARDINALES
TEMPLANZA: proviene del latín temperantia, en referencia a
la moderación de la temperatura;
▫ El adjetivo templado se aplica al punto medio entre lo cálido y lo
frío, y también a lo que mantiene cierto tipo de equilibrio, cohesión o
armonía interna.
▫ El Adjetivo Destemplado, como descompuesto o desarreglado, sin
moderación o equilibrio.
La persona templada orienta hacia el bien sus apetitos
sensibles, guarda una sana discreción y no se deja arrastrar
‘para seguir la pasión de su corazón’ (Si 5,2; cf 37, 27-31).
El Cristianismo, al igual que la mayoría de las religiones y
escuelas filosóficas, considera que la tendencia natural hacia el
placer sensible que se observa en la comida, la bebida y el
deleite sexual es en sí bueno..
PERO que corren el peligro de desordenarse y convertirse en
energías destructoras.

16. VIRTUDES CARDINALES
• LA TEMPLANZA es la virtud moral que
regula la atracción por los placeres, y
procura el equilibrio en el uso y disfrute de
los bienes creados.
• Asegura el dominio de la voluntad sobre
los instintos y mantiene los deseos en los
límites de la honestidad.
• La templanza es considerada una virtud
especial
• Se considera un punto medio entre dos
extremos viciosos, en este caso la
insensibilidad y la intemperancia
(abuso, desenfreno, abuso.)

17. VIRTUDES DEL CRISTIANO
LA VIRTUD es una disposición habitual y firme para hacer el bien. Es la facilidad y
prontitud para conocer y obrar el bien.
Hay dos clases de virtudes: las virtudes teologales y las virtudes humanas o
morales.
LAS VIRTUDES TEOLOGALES
1. FE es la virtud por la cual creemos en Dios, en todo lo que El nos ha revelado
y que la Santa Iglesia nos enseña como objeto de fe -
2. ESPERANZA es la virtud por la cual deseamos y esperamos de Dios, con una
firme confianza, la vida eterna y las gracias para merecerla, porque Dios nos lo
ha prometido.
3. CARIDAD es la virtud por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas y a
nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios, con el amor filial y
fraterno que Cristo nos ha mandado.
LAS VIRTUDES CARDINALES
Se llaman cardinales las que son el principio y el fundamento de las demás virtudes.
1. PRUDENCIA. Nos hace conocer y practicar los medios mas conducentes para
obrar el bien.
2. JUSTICIA. Hace que demos a cada uno lo suyo y lo que le corresponde.
3. FORTALEZA. Nos da valor para amar y servir a Dios con fidelidad.
4. TEMPLANZA. Hace que frenemos las pasiones bajas . Hace que frenemos las
pasiones bajas

18. Las virtudes
VIRTUDES
TEOLOGALES

19. Las virtudes teologales
• 1812 Las virtudes humanas se arraigan en las virtudes teologales
que adaptan las facultades del hombre a la participación de la
naturaleza divina (cf 2 P 1, 4).
Las virtudes teologales se refieren directamente a Dios.
Disponen a los cristianos a vivir en relación con la Santísima
Trinidad. Tienen como origen, motivo y objeto a Dios Uno y Trino.
• 1813 Las virtudes teologales fundan, animan y caracterizan el obrar
moral del cristiano.
Informan y vivifican todas las virtudes morales. Son infundidas por
Dios en el alma de los fieles para hacerlos capaces de obrar como
hijos suyos y merecer la vida eterna.
Son la garantía de la presencia y la acción del Espíritu Santo en las
facultades del ser humano. Tres son las virtudes teologales: la fe, la
esperanza y la caridad (cf 1 Co 13, 13).

20. LAS VIRTUDES TEOLOGALES
LA FE (latín fides, "confiar“) es aquella fuerza
interior que permite al hombre someterse a las
situaciones más adversas para tornarlas a favor
de su grupo en nombre de Dios
• El que aplica la Fe de forma virtuosa es el
que estaría en camino de ser sabio,
▫ sabe cómo cumplir con los objetivos
▫ él mismo está conforme y profundamente convencido
de ello.
• El virtuoso de la fe sabe cómo poner a los
demás de su lado (cristianizarlos) …y los lleva
a alcanzar un objetivo común que al final es
el indicado por Dios.

21. LAS VIRTUDES TEOLOGALES
LA ESPERANZA una de las tres virtudes
teologales o sobrenaturales,
Santo Tomás de Aquino, La definide como:
"virtud que capacita al hombre para tener
confianza y plena certeza de conseguir la
vida eterna y
conseguir los medios, sobrenaturales como
naturales, necesarios para alcanzarla…
apoyado en el auxilio omnipotente de Dios“
• A la esperanza se oponen, por defecto, la
desesperación y, por exceso, la presunción.

22. VIRTUDES TEOLOGALES
LA CARIDAD: CIC(1822), "la caridad es la virtud por
la cual amamos a Dios sobre todas las cosas por
Él mismo y a nuestro prójimo como a nosotros
mismos por amor de Dios".
• La caridad es la virtud teologal más importante, y
es superior a cualquier otra virtud. (1 Co 13,13).
• San Pablo habla del amor de Dios y nos deja ver
cómo es la caridad:
"La caridad es paciente, es servicial; la caridad no
es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; es
decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma
en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se
alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree.
Todo lo espera. Todo lo soporta" (1 Co 13, 4-8). Y
termina, "la caridad no dejará de existir".

23. VIRTUDES TEOLOGALES
LA CARIDAD se hace humana cuando
Jesús da su mandamiento nuevo a los
apóstoles y discípulos: Ámense unos a
otros como yo los he amado (Jn 15, 12).
• Para llevar a cabo ese amor, se guarda los
mandamientos de la ley de Dios (Jn 15, 9-
10; cf Mt 22, 40; Rm 13, 8_10).
• Dios es único y perfecto ejemplo de
amor, que salva a los que todavía no creen
en él, que muere por sus enemigos: (Rm
5, 10; Mt 5, 44;).
San Agustín: la culminación de todas
nuestras obras es el amor. “Ese es el fin y
para conseguirlo, hacia él corremos; una
vez llegados, en él reposamos”(S.
Agustín, ep.Jo. 10, 4).

24. Las Obras Corporales Y Espirituales de Misericordia
Nos ayudan a ejercitar nuestras virtudes
Las Corporales son: Las Espirituales son:
1. Visitar a los enfermos 1. Enseñar al que no sabe
2. Dar de comer al 2. Dar buen consejo
hambriento 3. Corregir al que esta en
3. Dar de beber al sediento error
4. Vestir al desnudo 4. Perdonar las injurias
5. Socorrer a los presos 5. Consolar al triste
6. Dar posada al forastero 6. Sufrir con paciencia las
7. Enterrar a los muertos molestias de nuestro
prójimo
7. Rogar a Dios por los vivos
y por los muertos

25. RESUMEN
1833 La virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien.
1834 Las virtudes humanas son disposiciones estables del entendimiento
y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones
y guían nuestra conducta según la razón y la fe. Pueden agruparse en
torno a cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y
templanza.
1835 La prudencia dispone la razón práctica para discernir, en toda
circunstancia, nuestro verdadero bien y elegir los medios justos para
realizarlo.
1836 La justicia consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y
al prójimo lo que les es debido.
1837 La fortaleza asegura, en las dificultades, la firmeza y la constancia
en la práctica del bien.
1838 La templanza modera la atracción hacia los placeres sensibles y
procura la moderación en el uso de los bienes creados.
1839 Las virtudes morales crecen mediante la educación, mediante actos
deliberados y con el esfuerzo perseverante. La gracia divina las purifica
y las eleva.

26. RESUMEN
1840 Las virtudes teologales disponen a los cristianos a vivir en
relación con la Santísima Trinidad. Tienen como origen, motivo y
objeto, a Dios conocido por la fe, esperado y amado por Él mismo.
1841 Las virtudes teologales son tres: la fe, la esperanza y la caridad
(cf 1 Co 13, 13). Informan y vivifican todas las virtudes morales.
1842 Por la fe creemos en Dios y creemos todo lo que Él nos ha
revelado y que la Santa Iglesia nos propone como objeto de fe.
1843 Por la esperanza deseamos y esperamos de Dios con una firme
confianza la vida eterna y las gracias para merecerla.
1844 Por la caridad amamos a Dios sobre todas las cosas y a nuestro
prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios. Es el “vínculo de
la perfección” (Col 3, 14) y la forma de todas las virtudes.
1845 Los siete dones del Espíritu Santo concedidos a los cristianos son:
sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor
de Dios.