5. الشرح
1 دعندما غضبت من أهلي انخدع الدعداء وهاجموهم وظنوا أنى نسيت أهلى
ولن أناصرهم .
2 - ولكن كيف أغفل دعن نصرة قومى الرشراف العظماء الذين نشأت فى
خيرهم .
3- فإذا هاجم الدعداء قومى وحاصرتهم خيولهم واستنجدوا بى لبيت ددعوتهم
فورا .
4 - أقاتل العدو بسيفى الحاد الذى ينهى الدعمار وبرمحى الذى يحمل الهل ك
المحقق .
6. س/ ما نوع السلوب فى البيات ؟
$ خبرى يفيد التوكيد والتقرير وأن ما يقول الشادعر حقائق ل تقبل الشك .
ما دعدا البيت الثانى ) كيف أنام ..... ( إنشائى نودعه استفهام غرضه النكار
والتعجب.
س/ دعين أساليب التوكيد والقصر فى البيات :-
$ قد نسيت : أسلوب مؤكد بقد.
$ أنا ربيت : توكيد بتكرار الضمير أنا) مبتدأ ( والتاء ) نائب فادعل (.
$ فغر أدعدائى السكوت : أسلوب قصر بتقديم المفعول ) أدعدائى ( دعلى
الفادعل ) السكوت ( يفيد التوكيد والتخصيص .
$ فى فضل نعمتهم ربيت / دارت بهم خيل : قصر دعن طريق تقديم الجار
والمجرور يفيد التوكيد والتخصيص
7. اليحاءات
سكت : توحى بتسامح عنترة مع أهله . •
* فغر : الفاء تفيد السرعة وتوحى بانتهاز العداء الفرصة. •
* أعدائى : جمع للكثرة ، وياء المتكلم تدل على أن عدوانهم على قومه موجه إليه.
* لهلى : الاضافة لياء المتكلم تدل على تمسكه واعتزازه بقومه.
* أنا : اضمير المتكلم يدل على اعتزاز الشاعر بنفسه. * فضل نعمتهم : تعبير يدل على كثرة خيرهم
.
* إن دارت بهم : - إن شرطية تدل على شكه فى قدرة العداء على مهاجمة قومه.
* دارت : تعبير يدل على الحركة ومحاصرة الخيل لهم.
* العادى : جمع الجمع يدل على عظمة قومه لن العدو ل يهاجمهم إل بأعداد كبيرة.
* المنايا : جمع لكثرة الموت فى أعداء عنترة.
* رمح ، سيف : جمع بينهما ليدل على براعة عنترة وخبرته لكل فنون القتال
8. الصور البيانية :
* غر أعدائى السكوت- كناية عن الغفلة
و جهل العداء بحب عنترة لهله .
* أنام – كناية عن التخاذل والكسل .
* دارت بهم خيل العادى- كناية عن
وقوع الحرب وهجوم العدو.
* أجبت متى دعيت- كناية عن نجدته
لقومه. ملحوظة- يعاب على الشاعر أنه
ينتظر استغاثة قومه والواجب أن يسارع
لنجدتهم دون دعوة .
* تذكر أن – سر جمال الكناية – التيان
بالمعنى مصحوبا بالدليل فى إيجاز
وتجسيم .
12. الشرح
-5 لتقد خـلتقنى ال قاويا أكثبر صالبة امن الحديد لن الحديد
يتفتت أاما قـلبى ل يصيبه الضاعف .
6- ذلك لننى نشأت يفى اميادين الحبروب امنذ طفاولتى
وشبربت امن أهاوالها .
7- وأنا امن قبيـلة عظيمة وصـلت امكانتها يفاوق النجاوم وخضع
الجميع لنا .
13. :- س/ عين أساليب التوكيد والقصر فى البيات
@ قد بلى الحديد/ قد سقيت / أسلوب مؤكد بقد .
@ فى الحرب العوان / من لبن المعامع / قصر بتقديم الجار والمجرور يفيد التوكيد
والتخصيص
التعبيرات
* خلقت : – الفعل مبنى للمجهول لن الفاعل معلوم وهو ال.
* أشد قلبا :– تعبير يدل على أهمية الشجاعة النابعة من القلب لن القوة المعنوية أقوى من
القوة المادية .
* تكرار كلمة الحديد :تفيد تأكيد معنى الشدة والفروسية . * العوان : – توحى بشجاعته
وفروسيته المبكرة .
* المعامع :– جمع للكثرة ويوحى بخبرته وشجاعته. * بيت / قلب :– نكرة للتعظيم .
* تخر البيوت :– تعبير يدل على عظمة قومه. * البيوت :– جمعا يدل على خضوع كل
القبائل لهم .
14. المحسنات
البديعية
* ةبلى × ما ةبليت :– طباق ةبالسلب يقارن ةبين الحديد وصلةبة قلب عنترة الدشد من الحديد
وهى مبالغة ولكنها مقبولة فى مجال الفخر .
• عل × يخر- طباق يوضح المعنى ويؤكده .
• الصور البيانية :
* خلقت من الحديد :– تشبيه لقلبه فى دشدته ةبأنه أقوى من الحديد وسر جماله التوضيح
والتجسيم .
* لى ةبيت عل فلك الثريا :– كناية عن الشرف والرفعة وسر الجمال التيان ةبالمعنى مصحوةبا
ةبالدليل .
* ومن لبن المعامع قد سقيت :– استعارة مكنية صور المعامع ةبأم ترضعه وسر جمالها
التشخيص وتوحى ةببطولته .
س/ ما ملمح دشخصية الشاعر ؟
1- معتز ةبنفسه . 2- غيور على قبيلته . 3- ركوب المخاطر . 4- حماية الهل .
15. عرضنا لحضراتكم فيما سبق
نماذج من الشعر الجاهلى فى الفخر لعنترة.
القصيدة مقسمة لجزأين .
التعريف بالشاعر.
جو النص.
غرض النص.
المفردات والتراكيب لكل منهما.
الشرح لكل منهما .
الساليب واليحاءات.
المحسنات البديعية.
