LA MUERTE DE JESÚS FUE FÍSICA Y PSICOLÓGICA

1. ENSAYO
LA HEMATIDROSIS DE JESUS EN EL HUERTO DE GETSEMANÍ
ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE:
ALGUNAS REFLEXIONES
SOBRE LA HEMATIDROSIS
DE JESUS EN EL HUERTO DE GETSEMANÍ
Autor: David Francisco Camargo Hernández
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3. ANTIGUA JERUSALEM
(Visitada por el autor)
No sé por qué me desperté pensando sobre la muerte y sus manifestaciones y me vino a la
memoria el sufrimiento de Jesús en el Huerto de Getsemaní y quise hacer una abstracción
de lo que sucedió allí aquella noche en que fue entregado por su discípulo Judas Iscariote.
Getsemaní fue el lugar que de acuerdo con el Nuevo Testamento estuvo Jesús orando la
noche en que iba a ser entregado por Judas para ser crucificado. El lugar está ubicado en la
ciudad de Jerusalén, más específicamente en el Monte de los Olivos. Jesús se dirigió al
huerto de los Olivos donde acostumbraba a reunirse con sus discípulos a orar y por su
mente cruzó la agonía que sufriría hasta la muerte. Lo más dramático no es ser flagelado,
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4. azotado o cualquier otro calificativo con que se quiera expresar el sufrimiento físico de
Jesús, porque al fin y al cabo al estar en esa situación el cuerpo entra en estado de shock y
comienza a asumir todo el impacto y el rigor del castigo. Lo más impresionante es tener la
capacidad intelectual y mente abierta para saber lo que le esperaba sin poder hacer nada
más que cumplir la voluntad que su amado Padre le ha encomendado. De ahí que cobren
tanta importancia sus palabras: "Oren constantemente para no caer en la tentación, porque
el Espíritu está dispuesto, pero la carne es débil". El nombre 'Getsemaní' aparece en los
evangelios (Mateo 26:36 y Marcos 14:32). Esta palabra viene del arameo “Gath – Smane “,
que significa 'prensa de aceite'
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5. JERUSALEM VISTA DESDE EL EXTERIOR
DE SUS MURALLAS
La hematidrosis o hematohidrosis es una condición muy rara en la cual un ser humano
suda sangre. Puede ocurrir cuando está sufriendo niveles extremos de tensión. La
Hematochromatosis, es la coloración de tejidos con el pigmento de sangre y la
Hemocromatosis es un desorden debido a la deposición de la hemosiderina en células
parenquimales, causando daño de tejido, la disfunción del hígado, del páncreas y del
corazón.
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6. Según: William Edwards; Gabel y Floyd Hosmer “Jesús pasó por el juicio judío y el
romano, fue azotado y sentenciado a muerte por crucifixión. La flagelación produjo
laceraciones en forma de rayas y considerable pérdida de sangre, y probablemente
contribuyó al shock hipovolémico, como se evidencia por el hecho de que Jesús estaba
demasiado débil para cargar la cruz hasta el Gólgota. En el lugar de la crucifixión, sus
muñecas fueron clavadas al patíbulum, y, luego que el patíbulum fuera alzado hasta el
poste (estípite), sus pies fueron clavados al estípite”.
Plutarco señala las prácticas de la crucifixión en sus trabajos. Jesús es mencionado por
historiadores romanos como: Cornelius Tacitus, Plinio el Menor y Suetonio, también por
historiadores no romanos como Thallus y Phlegon, , por el Talmud judío entre otros.
Luego que Jesús y sus discípulos celebraron la Pascua en el aposento alto de una casa
ubicada en el suroeste de Jerusalén, viajaron al Monte de los Olivos, al noreste de la ciudad.
Es probable que Jesús naciera en el 4 o el 6 AD y que muriera en el 30 DC. Durante la
celebración de la Pascua en el 30 DC.
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7. JERUSALEM TURÍSTICA
Jesús, sabiendo que el tiempo de su muerte se acercaba, sufrió una enorme angustia mental,
y su sudor se volvió como gotas de sangre.
El sudor sangriento o hematidrosis puede ocurrir por elevados estados emocionales
también en individuos con desórdenes sanguíneos. Hemorragias en las glándulas
sudoríficas donde la piel se vuelve tierna y frágil. Aunque algunos autores consideran que
la hematidrosis producía hipovolemia, es posible que la pérdida real de sangre que
experimentó Jesús fuera mínima ocasionada por el aire frío de la noche. La causa de la
hematidrosis es que los vasos sanguíneos se dilatan y contraen hasta que se rompen,
causando hemorragias en la capa de la epidermis próxima a las glándulas sudoríparas, luego
la sangre se mezcla con el sudor y sale por los poros de la piel.
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8. Hay quienes consideran que probablemente Jesús experimentó hematidrosis cuando oraba
en el huerto en vista de que sabía que iba a morir.
Jesús aprendió las oraciones del pueblo judío de los labios de la Virgen María, y fue su
relación única con Dios su Padre puesto que Él sabía que era su hijo amado. Jesús con
frecuencia se retiraba a orar en el desierto, preferiblemente en las horas de la noche.
Es en Getsemaní donde la oración de Jesús coge fuerza llegando a tal punto de sudar y
temblar de miedo, al fin y al cabo era un ser humano que llegó a sentir una profunda
tristeza por la humanidad.
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9. JERUSALEM
MURO DE LAS LAMENTACIONES
Su vida la puso en manos del Padre y cuando llega el momento de afrontar la realidad de su
muerte en la cruz acepta y pide que se haga la voluntad de su Padre mas no la suya. Los
Evangelios dicen que Jesús comenzó a sudar sangre en el momento en que se encontraba
orando y aunque no es muy común suele ocurrir cuando hay un elevado nivel de
sufrimiento de carácter psicológico. La ansiedad severa es la que provoca la secreción de
químicos que hacen que se rompan los vasos capilares en las glándulas sudoríficas
generando una cantidad pequeña de sangrado en las glándulas y el sudor emana
mezclándose con la sangre.
Lucas 22: 44. Jesús tenía la carga del mundo sobre sus hombros y presentaba síntomas
físicos de un agudo sufrimiento. Es así como la noche antes de su muerte, los discípulos
dicen haberlo visto en agonía. Era tanto el sufrimiento que había pequeños vasos
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10. sanguíneos que se rompían en sus glándulas sudoríferas y producían gotas rojas grandes
que caían al suelo. James Thompson opina que Jesús no murió por agotamiento, ni por
los golpes propinados o por las horas de crucifixión, sino por agonía de la mente la cual le
produjo el rompimiento del corazón
EL SUFRIMIENTO
La palabra Sufrimiento hace referencia al dolor físico y al dolor mental. El Hinduismo
considera al sufrimiento causado por los comportamientos negativos de las personas en su
vida presente lo que denominan karma y que cada persona debe aceptar el sufrimiento
como justa consecuencia y oportunidad para mejorar su progreso espiritual.
Muchas estructuras del cerebro y procesos fisiológicos participan en la ocurrencia del
sufrimiento.
La agonía es el sufrimiento extremo“o sea el estado experimentado por un ser vivo antes
de su fallecimiento.
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11. MI PRESENCIA EN JERUSALEM
TIERRA SANTA
Una persona agoniza cuando experimenta un grave trauma en su cuerpo o su mente. La
agonía puede o no ser duradera, en la mayoría de los casos se la asocia a un estado
irreversible, que culmina con la muerte.
La agonía para los cristianos es la Pasión de Jesús, mediante la cual DIOS cargo con las
culpas de la humanidad. Para los judíos significa persecución y matanza étnica.
El sufrimiento es la sensación motivada por cualquier condición que someta al sistema
nervioso al desgaste. El sufrimiento, como cualquier otra sensación, puede ser consciente o
inconsciente. Cuando se manifiesta de forma consciente lo hace en forma de dolor, cuando
es inconsciente se expresa en agotamiento.
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12. Sufrimos en todo momento, y aun con más razón cuando nos estamos adaptando al medio
que nos rodea. El sufrimiento es menor en situaciones controladas. Cuando nos cambian la
rutina, se generan diversas sensaciones: Ansiedad, estrés y el cuerpo segregará más o
menos adrenalina, elevando la capacidad del organismo de reaccionar más rápido. El
sufrimiento cuando causa dolor obliga al individuo a adaptarse de alguna manera a este.
SINAGOGA EN JERUSALEM
Razonar causa sufrimiento y puede llegar a causar dolor si la situación ha obligado a la
mente a someter al cerebro a cambios que provoquen que las neuronas cambien sus
esquemas sinápticos, por lo que hay un cambio biológico que permitirá al individuo
resolver la situación y poner medios que le permitan adaptarse para evitar sufrir.
La sensación de dolor nos puede indicar que se necesiten de factores como el uso de la
razón o estar en reposo y esperar a que el propio organismo responda favorablemente. Los
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13. niños son más tolerantes al desgaste psíquico, cuentan con un número mayor de conexiones
sinápticas que les permiten razonar de forma más flexible.
Según Albert Ellis,creador de la Terapia Racional Emotiva Comportamental, existe
una tendencia humana al sabotaje, al dolor, a la crisis, a lo que denominó: la
conducta neurótica que incluye formas de comportamiento autosaboteadoras que
nos alejan, bloquean o impiden la vigencia de nuestros valores o el logro de
nuestros objetivos.
Para Renny Yagosesky, Orientador de la Conducta y Escritor, el sufrimiento visto
en el contexto actual, tiene su base en la persistencia de la idea materialista
egoísta, y en la incapacidad de las personas para contrarrestar el bombardeo de
estímulos nocivos o triviales del medio circundante. La idea de que lo material nos
dará bienestar duradero y nos protegerá contra los cambios internos y externos es
probadamente caduca, aunque paradójicamente sobrevalorada, pese a que lo
material es transitorio y en contra de nuestros apegos, los objetos del mundo se
van, se degradan, se vencen, se dañan o mueren.
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14. RABINO EN JERUSALEM
Con lo anteriormente expresado, he querido tener un acercamiento a los últimos momentos
de Jesús en el huerto de Getsemaní y no me alcanzo a imaginar su fortaleza de espíritu, y
tal como lo presentan algunos cineastas, lo veo en actitud de refugiarse en el Padre a través
de la oración para evitar los sollozos de su corazón ante la inminencia de su muerte. Como
Jesús era un hombre con una inteligencia suprema, mayor era el sufrimiento porque sabía lo
que iba a ocurrir con él y a nadie le gusta la idea de saber que a su cuerpo le van a infringir
un castigo brutal, más aún cuando tiene la oportunidad de huir abandonando cualquier
compromiso asumido previamente. Para cualquiera de nosotros si estuviéramos en una
situación similar, nos invadiría el terror que se antepondría a la razón y todo pensamiento
lógico se apartaría para dar cabida al instinto de sobrevivir por encima de cualquier
circunstancia.
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15. Jesús era Jesús y antepuso su poder de decisión y su férrea voluntad por encima del dolor
que sentía. El mismo auto castigó su cuerpo con su pensamiento de hombre superior,
llegando a tal punto que brotó sangre por sus poros mezclado con el copioso sudor que
expelía cada vez que pensaba que se acercaba su momento final.
Es por eso que sufrió doble dolor, el psicológico y el físico, pero como dije anteriormente
ese dolor psicológico es quizá más fuerte que el mismo dolor físico y suponiendo que no
hubiera sido él sino otra persona la que se hallara en la misma situación con la diferencia de
que se librara de la muerte, los traumas en su vida futura serían muchos y lo acompañarían
posiblemente hasta el final de sus días como ocurrió con algunos de los Judíos que
escaparon al holocausto Nazi.
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16. CALLE DE LA ANTIGUA JERUSALEM
Cómo se sacudiría el cuerpo de Jesús y convulsionaría todo su Ser en se momento crítico
de su vida, a tal punto de que se inflamarían sus venas, arterias, articulaciones de tal
manera que parecería que fueran a estallar queriendo salir por su piel. Pero la oración fue el
elemento esencial para impedir que se desmoronara y muchas de sus palabras se dirigieron
al Padre en tono de súplica para pasar ese cáliz lo más pronto posible. Cuantas ideas,
pensamientos pasarían por su cabeza, quizá su corta vida pasó por sus ojos en un
santiamén. Era una lucha del Ser espiritual frente al Ser carnal al que debía doblegar para
asumir su papel de Salvador de la humanidad. Indudablemente que no fue una tarea fácil
porque la debilidad de la carne a nosotros los seres imperfectos nos arrastra y en
oportunidades nos consume obligando a nuestro espíritu a hacer cosas que no debe hacer.
Por eso la pregunta, ¿qué culpa tiene el espíritu del mal uso del Ser carnal?.
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17. EL LIBRE ALBEDRIO.
El libre albedrio tiene tanto de largo como de ancho porque cuando hemos entendido que
somos seres espirituales e inmortales, la carne se convierte en un obstáculo para nuestra
verdadera realización. Pero he ahí el detalle ya que esa libertad nos arrastra todo el tiempo
hacia el bien o hacia el mal y es entonces cuando surge la necesidad de buscar los
mecanismos para orientar la vida a propósitos nobles, pero eso cuesta y es entonces cuando
asumimos un determinado rol, que es, el que finalmente marcará nuestra existencia hasta
cuando tomemos la forma de seres espirituales.
MURALLA DE JERUSALEM
PUERTA DE DAMASCO
La mente es el puente entre el cuerpo y el alma y debemos ajustarla hacia el pensamiento
positivo, porque cuando es negativo deformamos ese Ser que ha sido hecho a imagen y
semejanza de Dios. Quienes hemos podido salir del cuerpo alguna vez, nos hemos
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18. percatado de que efectivamente existe un alma y que el cuerpo es tan solo un instrumento
para realizar un propósito especifico en el mundo material. De ahí que a través de los
tiempos hayan surgido doctrinas que insinúan que el Ser humano es capaz de hacer lo que
quiera y lo llevan a la búsqueda de su propio endiosamiento, atribuyendo a la mente un
poder sobrenatural capaz de superar cualquier obstáculo que se le presente, pero es un error
analizarlo desde ese punto de vista porque la cultura del triunfalismo humano supera las
expectativas, y es cuando aparecen figuras que creen tener la llave del éxito y sostienen que
la verdad se está ocultando.
Jesús tuvo libre albedrio para tomar la decisión de asumir el papel de redentor o
sencillamente abandonar la causa. Pero gracias a su capacidad espiritual de sobrepasar
cualquier límite que la mente humana pueda imaginar asumió el rol con la dignidad y la
entereza que le daba la certeza de ser el hijo de Dios.
La sangre que brotó por sus poros es el signo inequívoco de que se trataba de un Ser Divino
y humano al mismo tiempo, que mostró a la humanidad que el espíritu se impone al Ser
material y que no hay fuerza más grande y energía mas avasalladora que la Fe, a la que
algunos denominan fuerza electromagnética y aunque no sea de mi total agrado no me
disgusta en la medida que se trata de energía que hace al Ser humano superior ante los
demás seres y capaz de asumir cualquier reto. Obviamente que la fe cristiana tiene que ver
con la existencia de un Dios al que debemos rendir cuentas de nuestros actos y que se
constituye en la fuerza creadora de todo lo habido y por haber. De ahí que cuando Jesús
dice que si tuviéramos fe como un granito de mostaza esa fe nos llevaría a hacer cosas
insospechadas y encontraríamos el verdadero sentido a nuestra existencia.
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19. MONTE DE LA CALAVERA
EL PELIGRO DE SABER LA VERDAD.
Hay algo bien importante por destacar y es cuando, el Ser humano descubre que se trata de
algo más que materia que va a trascender en otro espacio y lugar y comprende que lo único
importante es la salvación de su alma. Entonces comienza su lucha por no dejarse arrastrar
hacia las cosas mundanas que lo apartan de su objetivo primordial. Lo comienzan a tildar
de lunático y es cuando debe estar dispuesto a soportar las burlas y a perseverar en su ideal,
para lo que requiere de entregarse por completo al servicio de los demás, abandonando
apegos y demás distractores como la fortuna, la riqueza y el poder. Pero eso no significa
que se involucre en una secta, sino que siga el camino de la única iglesia instaurada por
Jesús que es la Católica, que significa universal.
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20. De ahí que sea tan difícil para un pensador o un científico llegar a esa instancia porque se
impone la arrogancia, la soberbia y su pensamiento racional por encima de lo espiritual que
lo alejan cada vez más de Dios.
Jesús fue un gran pensador, el más grande de todos con la diferencia de que su humildad, su
mansedumbre, su sentido social, su desprendimiento por las cosas materiales, sus palabras
sencillas cargadas de un profundo significado lo hicieron elevar a lo más encumbrado como
el único y auténtico Salvador de la humanidad.
POSIBLE TUMBA DONDE ESTUVO JESÚS
ANTES DE RESUCITAR
“LA FÉ ES EL MOTOR DEL ALMA”
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21. FUENTE BIBLIOGRÁFICA
Diccionario de la lengua española. 22 edición 2001. España.
Eric J Cassell, La naturaleza del sufrimiento y las metas de la medicina, 2004.
Donald D. Precio mecanismos de los nervios centrales que correlacionan dimensiones
sensoriales y afectivas del dolor, intervenciones moleculares'' 2002.
José A. Amato. Víctimas y valores: Una historia y una teoría del sufrimiento. Nueva York:
Praeger, 1990.
Víctor Hernández Espinosa. La psicosis. Sufrimiento mental y comprensión psicodinámica.
Paidos. 2008. España.
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