SlideShare a Scribd company logo
1 of 50
04/29/13 1
‫الرازي‬ ‫زكريا‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬‫الرازي‬ ‫زكريا‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫البروفيسور‬‫فيصل‬‫اللطيف‬ ‫عبد‬
‫الناصر‬
‫قسم‬ ‫ورئيس‬ ‫أستاذ‬‫طب‬‫العائلة‬
‫العربي‬ ‫الخليج‬ ‫جامعه‬
‫الطب‬ ‫لتاريخ‬ ‫الدوليه‬ ‫للجمعيه‬ ‫العام‬ ‫المين‬
‫السلمي‬
04/29/13 2
04/29/13 3
‫زكريا‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫هو‬
،‫الرازي‬‫الهجري‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫علماء‬ ‫من‬.
‫ولدته‬:
‫بفارس‬ ‫طهران‬ ‫جنوبي‬ ‫الري‬ ‫مدينة‬ ‫في‬
‫سنة‬ ‫في‬251/ ‫هـ‬865)250-864.(
04/29/13 4
‫سيرته‬‫سيرته‬::
‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫لى‬‫إ‬ ‫الرازي‬ ‫كر‬‫ب‬ ‫بو‬‫أ‬ ‫مي‬‫ينت‬
،‫الهجري‬.‫أيام‬ ‫في‬ ‫بغداد‬ ‫ـيــ‬‫ف‬ ‫وعاش‬
‫لة‬‫الدو‬ ‫ضد‬‫ع‬ ‫سي‬‫العبا‬ ‫فة‬‫الخلي‬‫انتقل‬ ‫ثم‬
‫ـىـ‬‫ل‬‫إ‬‫ثم‬ ‫الري‬ ‫مدينه‬‫بغداد‬ ‫ـىـ‬‫ل‬‫إ‬، ‫ثانيه‬
‫س‬‫رئا‬ ‫لى‬‫وتو‬‫المعتضدي‬ ‫ستان‬‫البيمار‬ ‫ة‬‫أو‬
‫الخليف‬ ‫ـهـ‬‫أ‬‫أنش‬ ‫الذي‬ ،‫ـدـ‬‫ي‬‫الجد‬ ‫العضدي‬‫ة‬
‫ـهـ‬‫ل‬‫بال‬ ‫ـدـــ‬‫المعتض‬)279-289‫هـ‬/892-
902(‫م‬
04/29/13 5
.‫كان‬ ‫كما‬ ‫بالصرافة‬ ‫تعامل‬ ‫حياته‬ ‫بداية‬ ‫في‬
‫في‬ ‫الشعر‬ ‫ونظم‬ ‫والغناء‬ ‫الموسيقى‬ ‫يحب‬
‫في‬ ‫والفلسفة‬ ‫الطب‬ ‫درس‬ ‫ثم‬ ‫صغره‬
,‫كبره‬‫و‬‫و‬ ‫الكيمياء‬ ‫و‬ ‫الرياضيات‬ ‫درس‬
‫الفلك‬ ‫و‬ ‫الدب‬‫حيث‬ ‫واشتهر‬ ‫فنبغ‬‫عد‬
‫المسلمين‬ ‫المفكرين‬ ‫أعظم‬.
04/29/13 6
‫ل‬ ‫ولحية‬ ‫شارب‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫غناء‬ ‫كل‬
‫يستظرف‬.
04/29/13 7
‫العصور‬ ‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فلمين‬‫ف‬‫المس‬ ‫البطباء‬ ‫فم‬‫ف‬‫أعظ‬ ‫فن‬‫ف‬‫م‬
‫الوسفطى‬(‫القرن‬).17‫الطب‬ ‫علوم‬ ‫ففي‬ ‫تتلمفذ‬
‫أول‬ ‫)صاحب‬ ‫الطفبري‬ ‫زيفن‬ ‫بفن‬ ‫علفي‬ ‫يفد‬ ‫علفى‬
،"‫الحكمة‬ ‫"فردوس‬ ‫عالميفة‬ ‫بطبيفة‬ ‫موسفوعة‬
‫البلخي‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫والفلسفة‬.
04/29/13 8
‫قد‬ ،‫عصره‬ ‫وفريد‬ ،‫دهره‬ ‫أوحد‬ ‫الرازي‬ ‫كان‬
‫الطب‬ ‫سيما‬ ‫القدماء‬ ‫بعلوم‬ ‫المعرفة‬ ‫جمع‬“
‫ا‬‫الفهرست‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫لنديم‬
04/29/13 9
،‫بالمرضى‬ ‫رءوفففا‬ ‫ا‬ً ‫فطن‬ ‫ا‬ً ‫ذكي‬ ‫الرازي‬ ‫كان‬
‫يقدر‬ ‫وجه‬ ‫بكل‬ ‫برئهم‬ ‫وفي‬ ‫علجهم‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫مجتهد‬
‫صناعة‬ ‫غوامفض‬ ‫ففي‬ ‫للنظفر‬ ‫ا‬ً ‫مواظب‬ ،‫عليفه‬
‫وأسرارها‬ ‫حقائقها‬ ‫عن‬ ‫والكشف‬ ‫الطب‬
"‫البطباء‬ ‫بطبقات‬ ‫في‬ ‫البنباء‬ ‫"عيون‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫أصيبعة‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬
04/29/13 10
:‫شهرته‬:‫شهرته‬
:‫أمير‬ ‫ها‬ ‫من‬ ‫عديدة‬ ‫ألقاب‬ ‫يه‬ ‫عل‬ ‫قت‬ ‫أطل‬ُ
‫منقذ‬ ،‫العرب‬ ‫أبقراط‬ ،‫الطباء‬
‫المؤمنين‬.‫ــاــ‬‫كم‬‫أنه‬ ‫ــيـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ــفـــ‬‫وص‬
‫عنه‬ ‫قيل‬ ‫و‬ ،‫العرب‬ ‫جالينوس‬" :‫كان‬ ‫إن‬
‫الرازي‬ ‫فجمعه‬ ‫متفرقا‬ ‫الطب‬”.
‫الطباء‬ ‫ابرز‬ ‫من‬ ‫الرازي‬ ‫كر‬ ‫ب‬ ‫بو‬ ‫أ‬ ‫عد‬ ‫ي‬
‫في‬ ‫ـاـــلة‬‫الص‬ ‫ـةـ‬‫ي‬‫ناح‬ ‫ـنــ‬‫م‬ ‫ــمين‬‫ـ‬‫ـل‬‫المس‬
‫ـثــ‬‫البح‬‫ـهـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـقـ‬‫ل‬‫أط‬ ‫ـىـ‬‫ت‬‫ح‬"‫الطب‬ ‫ـوـ‬‫ب‬‫أ‬
‫العربي‬"
04/29/13 11
‫براعة‬ ‫سد‬ّ‫د‬ ‫تج‬ ‫التي‬ ‫المأثورة‬ ‫الوقوال‬ ‫أبرز‬ ‫من‬
‫ما‬ ‫الطب‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫الرازي‬ ‫المسلم‬ ‫العالم‬‫وقيل‬
‫وفاته‬ ‫عند‬:
‫ا‬ً ‫وميت‬ ,"‫"أبقراط‬ ‫فأوجده‬ ‫معدوما‬ ‫الطفب‬ ‫كان‬
‫فأحياه‬"‫فجمعه‬ ‫ا‬ً ‫ومشتت‬ ,"‫جالينوس‬
”‫الرازي‬“.
04/29/13 12
04/29/13 13
‫حائط‬ ‫علفى‬ ‫مشكاة‬ ‫ففي‬ ‫سفراجه‬ ‫يضفع‬ ‫كان‬
‫كا‬ً  ‫ممس‬ ‫ظهره‬ ‫على‬ ‫فراشه‬ ‫في‬ ‫وينام‬ ،‫يواجهه‬
‫يقرأ‬ ‫وهو‬ ‫النعاس‬ ‫غلبه‬ ‫مفا‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫بالكتاب‬
‫ليواصل‬ ‫فأيقظفه‬ ‫وجهفه‬ ‫علفى‬ ‫الكتاب‬ ‫سفقط‬
‫جديد‬ ‫من‬ ‫القراءة‬
04/29/13 14
:‫مؤلفاته‬:‫مؤلفاته‬
‫و‬ ‫النتاج‬ ‫بوفرة‬ ‫الرازي‬ ‫امتاز‬‫مؤلفاته‬
‫من‬ ‫هههه‬‫تجمع‬ ‫هاهه‬‫بم‬ ،‫والشمول‬ ‫ههعية‬‫ه‬‫هو‬‫بالموس‬
‫إلى‬ ‫ههةهه‬‫بالضاف‬ ‫والهنود‬ ‫اليونان‬ ‫علوم‬
‫وله‬ ‫ههه‬‫ت‬‫وملحظا‬ ‫ههه‬‫ئ‬‫وآرا‬ ‫المبتكرة‬ ‫ههه‬‫ث‬‫أبحا‬
220‫مختلف‬ ‫في‬ ‫ومقال‬ ‫ومخطوطه‬ ‫كتاب‬
‫هبه‬‫ن‬‫جوا‬‫العلوم‬,‫منها‬ ‫كبير‬ ‫جزء‬ ‫ضاع‬
‫في‬ ‫حاليا‬ ‫هرهه‬‫المتوف‬ ‫ههر‬‫ه‬‫هي‬‫اليس‬ ‫الجزء‬ ‫هىهه‬‫وبق‬
‫الغربية‬ ‫المكتبات‬.
04/29/13 15
‫شملت‬ ‫ومؤلفاته‬)56) ،‫الطب‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬ (33‫ا‬ً ‫كتاب‬ (
) ،‫الططبيعيات‬ ‫فطي‬7) ،‫المنطقيات‬ ‫في‬ ‫كتطب‬ (10(
) ،‫والنجوميات‬ ‫الرياضيات‬ ‫في‬ ‫كتب‬17‫في‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬ (
) ،‫الفلسطفة‬6) ،‫الطبيعة‬ ‫وراء‬ ‫مطا‬ ‫فطي‬ ‫كتطب‬ (14(
) ،‫اللهيات‬ ‫فطي‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬21) ،‫الكيمياء‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬ (7(
)‫و‬ ،‫والتختصارات‬ ‫التراتخيص‬ ‫و‬ ‫الشروح‬ ‫في‬11(
.‫متنوعة‬ ‫وفنون‬ ‫مواضيع‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬
04/29/13 16
‫إجراء‬ ‫ومن‬ ،‫القراءطة‬ ‫كثرة‬ ‫مطن‬ ‫بصطره‬ ‫فقطد‬
‫المعمل‬ ‫فطي‬ ‫الكيميائيطة‬ ‫التجارب‬.‫بعض‬ ‫إطن‬ ‫إل‬
‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫يقولون‬ ‫المؤرتخين‬‫كمثل‬‫تخلكان‬ ‫ابن‬
‫العيان‬ ‫وفيات‬ ‫كتابه‬ ‫في‬.
04/29/13 17
‫مخطوطة‬‫ل‬‫لرازي‬
04/29/13 18
‫به‬ ‫كت‬ ‫ظم‬ ‫أع‬ ‫من‬“ ”‫الطب‬ ‫تاريخ‬‫وكتاب‬
“ “‫المنصوري‬‫وكتاب‬ ‫الطب‬ ‫ههيهه‬‫ف‬
“ “‫المفردة‬ ‫الدوية‬‫يتضمن‬ ‫الذي‬
‫أعضاء‬ ‫لتشريح‬ ‫ههقه‬‫ي‬‫الدق‬ ‫ههفههه‬‫الوص‬
.‫وكتاب‬ ‫هه‬‫ه‬‫هم‬‫الجس‬“‫هعهه‬‫الجام‬”‫و‬”‫الكافي‬
“( )‫والمنصوري‬ ‫الحاوي‬ ‫هيه‬‫ب‬‫كتا‬ ‫هنه‬‫أ‬ ‫إل‬
‫وإل‬ ‫ههه‬‫ت‬‫مؤلفا‬ ‫هسه‬‫أ‬‫ر‬ ‫هىه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هبهران‬‫ت‬‫يع‬‫ي‬‫هما‬
‫صيته‬ ‫وذيوع‬ ‫ته‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫ضل‬ ‫الف‬ ‫يعود‬
‫البلدان‬ ‫جميع‬ ‫في‬.
04/29/13 19
‫في‬ ‫المخ‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫من‬ ‫صوره‬ ‫مع‬ ‫التشريح‬ ‫عن‬ ‫مخطوطه‬
‫المنصور‬ ‫كتاب‬
04/29/13 20
‫الطب‬ ‫تاريخ‬‫الطب‬ ‫تاريخ‬
‫و‬ ‫الغريق‬ ‫مصنفات‬ ‫من‬ ‫مقتطفات‬ ‫فيه‬ ‫جمع‬
‫الطبيب‬ ‫ية‬ ‫اللتين‬ ‫لى‬ ‫إ‬ ‫مه‬ ‫ترج‬ ‫قد‬ ‫و‬ ،‫العرب‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫فرج‬ ‫بصقلية‬ ‫اليهودي‬1279.‫م‬
‫المنصوري‬ ‫كتاب‬‫المنصوري‬ ‫كتاب‬
‫هوهههري‬‫المنص‬ ‫كتاب‬ ‫الرازي‬ ‫هبه‬‫ت‬‫ك‬‫هيهه‬‫ف‬‫علم‬
‫هبهه‬‫الط‬‫هكه‬‫ل‬‫وذ‬‫صاحب‬ ‫ههاق‬‫ه‬‫هح‬‫إس‬ ‫هنه‬‫ب‬ ‫ههر‬‫ه‬‫هو‬‫للمنص‬
‫خراسان‬.
04/29/13 21
‫الطب‬ ‫في‬ ‫الحاوي‬ ‫كتاب‬‫الطب‬ ‫في‬ ‫الحاوي‬ ‫كتاب‬
‫في‬ ‫وأعظمها‬ ‫الرازي‬ ‫كتب‬ ‫أجمل‬ ‫يعتبر‬
‫شامله‬ ‫موسعه‬ ‫يعتبر‬ ‫حيث‬ ،‫الطب‬ ‫صناعة‬
‫عديدة‬ ‫ملحقات‬ ‫فيه‬ ‫جل‬ّ ‫س‬ ‫وقد‬ ‫الطب‬ ‫في‬
‫والفارسي‬ ‫الهندي‬ ‫الطب‬ ‫في‬ ‫لمؤلفين‬
‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫ويقع‬ ‫والعربي‬ ‫والغريقي‬
‫المراض‬ ‫ذكر‬ ‫تتضمن‬ ‫جزءا‬ ‫ثلثين‬
‫سائر‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ومداواتها‬
‫السابقون‬ ‫صنفها‬ ‫التي‬ ‫الطبية‬ ‫الكتب‬
‫وكان‬ ،‫أيامه‬ ‫حتى‬ ‫بعدهم‬ ‫أتى‬ ‫ومن‬
،‫صاحبه‬ ‫إلى‬ ‫نقله‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫ينسب‬‫مما‬
‫العلمية‬ ‫أمانته‬ ‫على‬ ‫يدل‬.
04/29/13 22
04/29/13 23
‫والحصبة‬ ‫الجدري‬‫والحصبة‬ ‫الجدري‬
" "‫وصف‬ ‫هبهههة‬‫والحص‬ ‫الجدري‬ ‫هيهه‬‫ف‬ ‫هةهه‬‫الرائع‬ ‫هاهههلته‬‫رس‬
‫التشخيص‬ ‫ووضع‬ ‫المرضين‬ ‫هذين‬.‫لهما‬
‫الغذية‬ ‫مضار‬ ‫دفع‬‫الغذية‬ ‫مضار‬ ‫دفع‬
‫بن‬ ‫هدهه‬‫أحم‬ ‫العباس‬ ‫هبهي‬‫أ‬ ‫هره‬‫ي‬‫للم‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫هفه‬‫ل‬‫أ‬
‫علي‬‫من‬ ‫يتكون‬19‫عن‬ ‫فيه‬ ‫يتحدث‬ ،‫با‬ً ‫با‬‫ال‬‫منافع‬
‫العديد‬‫ه‬‫ل‬‫مضاره‬ ‫ويبين‬ ‫لطعمة‬‫ا‬‫التي‬ ‫والحوال‬
‫تناولها‬ ‫فيها‬ ‫ينبغي‬.
04/29/13 24
‫الفصول‬ ‫أو‬ ‫المرشد‬‫الفصول‬ ‫أو‬ ‫المرشد‬
‫ألفها‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫أواخر‬ ‫من‬ ‫يعتبر‬
‫الطب‬ ‫لعلوم‬ ‫هةهه‬‫مقدم‬ ‫هنهه‬‫ع‬ ‫عبارة‬ ‫الكتاب‬
‫محاضرات‬ ‫بشكل‬ ‫هههه‬‫ه‬‫موضوع‬ ‫هاهههسية‬‫ه‬‫الس‬
.‫للطلبة‬
‫جالينوس‬ ‫على‬ ‫الشكوك‬‫جالينوس‬ ‫على‬ ‫الشكوك‬
‫ثمانية‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الرازي‬ ‫قد‬ ‫ين‬ ‫يث‬ ‫ح‬
‫جالينوس‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫كتابا‬ ‫وعشرين‬.
‫كتاب‬‫كتاب‬‫والحجامة‬ ‫الفصد‬ ‫في‬‫والحجامة‬ ‫الفصد‬ ‫في‬
‫الفصد‬ ‫بأن‬ ‫يؤمن‬ ‫الرازي‬ ‫كان‬‫لعلج‬ ‫مفيد‬
‫المراض‬ ‫بعض‬.
04/29/13 25
:‫الخرى‬ ‫كتبه‬ ‫ومن‬
-‫التشريح‬ ‫في‬ ‫المنصوري‬
-‫والمثانة‬ ‫الكلى‬ ‫في‬ ‫الحصى‬
-‫وعرق‬ ‫والنقرس‬ ‫المفاصل‬ ‫علل‬
‫النسا‬
-‫الغذية‬ ‫منافع‬
-‫الطب‬ ‫سر‬
-‫الطب‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬
-‫الطب‬ ‫في‬ ‫الكافي‬
-‫ا‬‫لقولنج‬
-‫الكبير‬ ‫الجامع‬
-‫السرار‬ ‫سر‬
-‫المرشد‬
-‫الطب‬ ‫صيدلة‬
04/29/13 26
‫الطبيعيات‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫مؤلفاته‬‫الطبيعيات‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫مؤلفاته‬
‫مجد‬ ‫يا‬ً ‫طبيع‬ ‫ما‬ً ‫عال‬ ‫الرازي‬ ‫كان‬‫ا‬،
‫والستقراء‬ ‫البحث‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬
،‫العلمية‬ ‫والمشاهدة‬ ‫والتجربة‬
‫العقلية‬ ‫الرؤية‬ ‫إلى‬ ‫بالضافة‬
‫الفق‬ ‫وسعة‬ ‫الواعية‬ ‫والبصيرة‬.
04/29/13 27
‫سائدة‬ ‫تتت‬‫ل‬‫ظ‬ ‫تيت‬‫ت‬‫ال‬ ‫تاتتتر‬‫البص‬ ‫تةت‬‫ي‬‫نظر‬
‫والتي‬ ،‫تتقته‬‫ت‬‫تب‬‫س‬ ‫تيت‬‫ت‬‫ال‬ ‫القرون‬ ‫طوال‬
،‫الغريق‬ ‫عن‬ ‫سلمين‬ ‫الم‬ ‫لى‬ ‫إ‬ ‫لت‬ ‫انتق‬
‫ية‬ ‫نظر‬ ‫هي‬ ‫و‬”‫إقل‬‫ي‬‫دس‬“‫بأن‬ ‫لة‬ ‫القائ‬
‫شعاع‬ ‫خروج‬ ‫نتيجة‬ ‫يحدث‬ ‫تاتتتر‬‫البص‬
،‫المرئي‬ ‫تت‬‫ت‬‫تم‬‫الجس‬ ‫تىت‬‫ل‬‫إ‬ ‫تنت‬‫ي‬‫الع‬ ‫ت‬‫ت‬‫تن‬‫م‬‫ال‬
‫انه‬‫شعاع‬ ‫بخروج‬ ‫يتم‬ ‫البصار‬ ‫أن‬ ‫قرر‬
‫إلى‬ ‫تيت‬‫ئ‬‫المر‬ ‫تمتتت‬‫الجس‬ ‫تنتت‬‫م‬ ‫تيت‬‫ئ‬‫ضو‬
‫الحديث‬ ‫لم‬ ‫الع‬ ‫أكده‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫و‬ ،‫ين‬ ‫الع‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬.
04/29/13 28
‫الطبيعيات‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫مؤلفاته‬
‫في‬ ‫الرائدة‬ ‫المؤلفات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ترك‬‫هذا‬
‫المجال‬‫أبرزها‬ ‫من‬ ،:
-‫ك‬‫ي‬‫البصار‬ ‫فيات‬
-‫النظر‬ ‫شروط‬
-‫للحديد‬ ‫المغناطيس‬ ‫حجر‬ ‫جذب‬ ‫علة‬
-‫اله‬‫ي‬‫الكبير‬ ‫ولى‬(‫المادة‬)
-‫اله‬‫ي‬‫والجزئية‬ ‫المطلقة‬ ‫ولى‬
-(‫والملء‬ ‫الخلء‬)‫والمكان‬ ‫الزمان‬
-‫العالم‬ ‫هيئة‬
-‫الفلك‬ ‫وسط‬ ‫الرض‬ ‫وقوف‬ ‫سبب‬
-‫استدارة‬ ‫على‬ ‫الفلك‬ ‫تحرك‬ ‫سبب‬
04/29/13 29
‫مؤلفات‬‫مؤلفات‬""‫الرازي‬‫الرازي‬""‫الكيمياء‬ ‫في‬‫الكيمياء‬ ‫في‬
‫عصره‬ ‫في‬ ‫فة‬‫المعرو‬ ‫المواد‬ ‫سم‬‫ق‬
‫هي‬ ‫تتم‬‫ت‬‫تا‬‫أقس‬ ‫تةتت‬‫أربع‬ ‫تىت‬‫ل‬‫إ‬:‫المواد‬
‫المواد‬ ،‫النباتية‬ ‫المواد‬ ،‫تةت‬‫ي‬‫المعدن‬
.‫كما‬ ‫المشتقة‬ ‫المواد‬ ،‫تةت‬‫ي‬‫الحيوان‬
،‫أنواع‬ ‫عدة‬ ‫إلى‬ ‫المعدنيات‬ ‫تت‬‫ت‬‫تم‬‫قس‬
‫وحضر‬ ،‫تتاتها‬‫ت‬‫تف‬‫وص‬ ‫ت‬‫ت‬‫تا‬‫طبائعه‬ ‫تت‬‫ت‬‫تب‬‫بحس‬
‫الحوامض‬ ‫بعض‬.
04/29/13 30
‫مؤلفات‬‫ه‬‫الكيمياء‬ ‫في‬:
-‫السرار‬ ‫سر‬
-‫التدبير‬
-‫الكسير‬
-‫الصناعة‬ ‫شرق‬
-‫الرموز‬ ‫نكت‬
-‫الترتيب‬
-‫الخاصة‬ ‫رسالة‬
-‫الصفر‬ ‫الحجر‬
-‫الصناعة‬ ‫على‬ ‫رده‬ ‫في‬ ‫الكندي‬ ‫على‬ ‫الرد‬
04/29/13 31
:‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتفتتتته‬‫فلس‬:‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتفتتتته‬‫فلس‬
‫نفوس‬ ‫في‬ ‫يزرع‬ ‫الرازي‬ ‫كان‬
‫وحسن‬ ‫تتةت‬‫ل‬‫الفضي‬ ‫بذور‬ ‫تلميذه‬
‫للمنطق‬ ‫تت‬‫ت‬‫تى‬‫أعط‬ ‫تهت‬‫ن‬‫أ‬ ‫تاتت‬‫كم‬ ،‫الخلق‬
‫بارزا‬ ‫دورا‬.
‫سقراط‬ ‫تتفتتتة‬‫بفلس‬ ‫تتات‬‫ن‬‫مؤم‬ ‫وكان‬
) ‫تمت‬‫ي‬‫الحك‬469- .‫م‬ ‫ق‬399( .، ‫م‬ ‫ق‬
‫فيقول‬“‫ب‬ ‫الفارق‬ ‫أن‬‫ي‬‫الكم‬ ‫في‬ ‫ما‬‫نه‬
‫الك‬ ‫في‬ ‫وليس‬‫ي‬‫ف‬“.
‫سقراط‬ ‫تتيتتترة‬‫س‬ ‫تتنتت‬‫ع‬ ‫تتعتت‬‫ويداف‬
:‫فيقول‬ ،‫الفلسفية‬”‫إنما‬ ‫العلماء‬ ‫أن‬
‫حياة‬ ‫من‬ ‫تىت‬‫ل‬‫الو‬ ‫الفترة‬ ‫يذكرون‬
‫سقراط‬“.
04/29/13 32
‫مدحه‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ت‬‫تل‬‫العق‬ ‫تدتت‬‫مج‬ ‫ت‬‫ت‬‫تد‬‫ق‬ ‫و‬‫يقول‬ ‫اذ‬
‫العقل‬ ‫عن‬
”‫تبتت‬‫يج‬‫الحاكم‬ ‫توتت‬‫ه‬ ‫و‬ ‫تهت‬‫ل‬‫نجع‬ ‫ل‬ ‫تنت‬‫أ‬
‫الزمان‬ ‫هو‬ ‫ول‬ ،‫تتهت‬‫ي‬‫عل‬ ‫تتاتت‬‫محكوم‬
‫تاتت‬‫تابع‬ ‫المتبوع‬ ‫توتت‬‫ه‬ ‫ول‬ ،‫مزموما‬،‫بل‬
،‫به‬ ‫ها‬‫نعتبر‬ ‫و‬ ،‫يه‬‫إل‬ ‫المور‬ ‫في‬ ‫جع‬‫نر‬
.‫عليه‬ ‫سلط‬ ‫ن‬ ‫ول‬ ‫عليه‬ ‫ها‬ ‫في‬ ‫مد‬ ‫نعت‬ ‫و‬
‫و‬ ،‫مكدرة‬ ‫و‬ ‫أفته‬ ‫توتت‬‫ه‬ ‫الذي‬ ‫الهوى‬
‫قصده‬ ‫و‬ ،‫حجته‬ ‫و‬ ‫سننه‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫الحائد‬
‫تتقامته‬‫ت‬‫تت‬‫اس‬ ‫و‬‫و‬ ،‫نذلله‬ ‫و‬ ،‫تت‬‫ت‬‫ته‬‫نروض‬ ‫تلت‬‫ب‬
‫عند‬ ‫الوقوف‬ ‫تنتت‬‫ع‬ ‫تبتتره‬‫نج‬ ‫و‬ ،‫تهت‬‫ل‬‫نحو‬
04/29/13 33
‫مجال‬ ‫في‬ ‫مؤلفاته‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬
‫الفلسفة‬:
:‫و‬ ،‫الديان‬ ‫في‬ ‫أحدهما‬ ‫رسالتان‬ ‫له‬
‫مخار‬ ‫في‬ ‫الخرى‬‫ي‬‫النبياء‬ ‫ق‬.
-‫المنطق‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬
-‫التعليمي‬ ‫المدخل‬
-‫البرهاني‬ ‫المدخل‬
-‫المعتزلة‬ ‫على‬ ‫والتحرير‬ ‫النتقام‬
04/29/13 34
‫ابتكاراته‬‫ابتكاراته‬
04/29/13 35
•‫الجراحات‬ ‫و‬ ‫العلج‬ ‫في‬ ‫وسائل‬ ‫ابتكر‬
•‫الحساسية‬ ‫مرض‬ ‫اكتشف‬
•‫الحصبة‬ ‫مرض‬ ‫اكتشف‬
•‫الخرا‬ ‫عالج‬ ‫من‬ ‫أول‬‫ج‬‫بالخزام‬ ‫ات‬
•‫الطفال‬ ‫لمراض‬ ‫مفصل‬ ‫شرحا‬ ‫قدم‬
‫والولدة‬ ‫والنساء‬
•‫أ‬‫و‬‫لتشخيص‬ ‫المثلي‬ ‫الطريقة‬ ‫ابتكر‬ ‫من‬ ‫ل‬
‫عن‬ ‫وذلك‬ ‫المرض‬‫ط‬‫أخذ‬ ‫ريق‬
‫السرير‬ ‫المشاهدات‬‫ي‬‫المريض‬ ‫ومراقبة‬ ‫ة‬
•‫وليست‬ ‫عرضا‬ ‫الحمى‬ ‫اعتبر‬ ‫من‬ ‫أول‬
‫مرضا‬
•‫مرضاهم‬ ‫عالجوا‬ ‫الذين‬ ‫الطباء‬ ‫أول‬
‫نفسي‬ ‫بأسلوب‬‫نسميه‬ ‫ما‬ ‫أدوية‬ ‫بدون‬
‫النفسي‬ ‫بالطب‬ ‫اليوم‬
04/29/13 36
•‫اكتشاف‬ ‫قبل‬ ‫المراض‬ ‫بوراثة‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أول‬
‫الوراث‬ ‫والجينات‬ ‫الجراثيم‬‫ي‬‫والمجاهر‬ ‫ة‬.
•‫الفاسد‬ ‫الدم‬ ‫يخرج‬ ‫الذي‬ ‫النبوب‬ ‫اخترع‬
.‫الجرح‬ ‫خارج‬
•‫أطلق‬ ‫الذي‬ ‫الكبريتيك‬ ‫حامض‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫أول‬
‫الخضر‬ ‫الزاج‬ ‫أو‬ ‫الزاج‬ ‫زيت‬ ‫اسم‬ ‫على‬
•‫والنشوية‬ ‫السكرية‬ ‫المواد‬ ‫استقطر‬ ‫من‬ ‫أول‬
‫الكحول‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫واستحصل‬ ‫المتخمرة‬
•‫و‬ ‫الزاج‬ ‫حمض‬ ‫على‬ ‫عديدة‬ ‫بحوث‬ ‫أجرى‬
‫الكحول‬
•‫الصيدلة‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫الملينات‬ ‫أدخل‬ ‫من‬ ‫أول‬
•‫الزئبق‬ ‫مراهم‬ ‫صنع‬
•‫النوعية‬ ‫الكثافات‬ ‫بتعيين‬ ‫الرازي‬ ‫اشتغل‬
‫خاصا‬ ‫ميزانا‬ ‫لقياسها‬ ‫وصنف‬ ‫للسوائل‬
"‫الطبيعي‬ ‫الميزان‬ ‫اسم‬ ‫عليه‬ ‫أطلق‬."
04/29/13 37
‫العظام‬ ‫أمراض‬ ‫في‬ ‫اكتشافاته‬ ‫من‬ ‫بعض‬‫العظام‬ ‫أمراض‬ ‫في‬ ‫اكتشافاته‬ ‫من‬ ‫بعض‬::
•‫القدم‬ ‫تشوه‬ ‫الرازي‬ ‫وصف‬
•‫الكيسة‬ ‫وصف‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الرازي‬ ‫يعتبر‬
‫الت‬ ‫أو‬ ‫المصلية‬Ganglion.
•‫ب‬ ‫بكيسة‬ ‫اليوم‬ ‫نسميه‬ ‫عما‬ ‫تحدث‬‫ي‬‫كر‬Baker’s cyst
•‫المفصل‬ ‫تيبس‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬Joint stiffness
•‫المقداح‬ ‫البصبع‬ ‫عن‬ ‫دث‬ّ‫ث‬‫تح‬‫ي‬‫ة‬Trigger finger
‫ووبصفها‬
•‫الطبيب‬ ‫الرازي‬ ‫سبق‬Brooke
•‫الكتف‬ ‫خلع‬ ‫حالة‬ ‫عن‬ ‫الرازي‬ ‫تكلم‬
‫المتكرر‬
04/29/13 38
‫وشهرة‬ ‫كبيرا‬
‫العلمية‬ ‫نظرياته‬ ‫وانتقلت‬ ،‫عظيمة‬
‫أوروبا‬ ‫إلى‬.
•‫فرنسا‬ ‫أقامت‬‫تذكاريا‬ ‫نصبا‬ ‫للرازي‬
‫كلية‬ ‫في‬
‫باريس‬ ‫في‬ ‫الطب‬‫له‬ ‫صورة‬ ‫مع‬
‫سان‬ ‫شارع‬ ‫في‬
‫جرمان‬.
•‫جامعة‬"‫برنستون‬"‫المريكية‬
‫بكتب‬ ‫تحتفظ‬
‫أفخم‬ ‫من‬ ‫قاعة‬ ‫في‬ ‫الرازي‬
‫أطلق‬ ،‫قاعاتها‬
‫بفضله‬ ‫فا‬ً ‫اعترا‬ ‫اسمه‬ ‫عليها‬
04/29/13 39
•‫تعتت‬‫دف‬‫ترت‬‫ي‬‫الشه‬ ‫تت‬‫ت‬‫تي‬‫الفرنس‬ ‫تكت‬‫ل‬‫الم‬‫لويس‬
‫ظة‬ ‫الباه‬ ‫لغ‬ ‫المبا‬ ‫شر‬ ‫ع‬ ‫الحادي‬‫و‬‫الذهب‬
‫ير‬ ‫الوف‬‫خاصة‬ ‫سخة‬ ‫ن‬ ‫ؤه‬ ‫أطبا‬ ‫له‬ ‫سخ‬ ‫لين‬
‫ت‬‫ت‬‫تن‬‫م‬( )‫معارف‬ ‫يضم‬ ‫الذي‬ ‫الحاوي‬ ‫كتاب‬
‫اليونان‬ ‫منذ‬ ‫الطب‬ ‫في‬.
•‫تعتمد‬ ‫تات‬‫ت‬‫ب‬‫أور‬ ‫تتت‬‫ت‬‫ي‬‫بق‬( )‫الحاوي‬ ‫كتاب‬
‫تزيد‬ ‫مدة‬ ‫تت‬‫ت‬‫تب‬‫الط‬ ‫تيتت‬‫ف‬ ‫تتسيا‬‫ت‬‫تا‬‫أس‬ ‫مرجعا‬
‫على‬400‫سنة‬.
•"‫جوفري‬ ‫القديم‬ ‫النكليزي‬ ‫ترتت‬‫ت‬‫الشاع‬
"‫في‬ ‫الرازي‬ ‫ت‬‫ت‬‫تر‬‫ذك‬ ‫تىت‬‫ل‬‫ع‬ ‫تيت‬‫ت‬‫يأ‬ ‫تت‬‫ت‬‫تر‬‫تشوس‬
‫كتابه‬ ‫تيتت‬‫ف‬ ‫المشهورة‬ ‫تاتتتئده‬‫قص‬ ‫إحدى‬
" "، ‫كونتربري‬ ‫أقاصيص‬
04/29/13 40
‫خاتمتة‬‫خاتمتة‬::
‫ومعارفه‬ ‫ددددددقائه‬‫بأص‬ ‫بارا‬ ‫كان‬
،‫والمحتاجين‬ ‫الفقراء‬ ‫لى‬ ‫ع‬ ‫فا‬ ‫عطو‬
‫ينفق‬ ‫فكان‬ ،‫دىددد‬‫د‬‫المرض‬ ‫دةددد‬‫د‬‫وبخاص‬
‫لهم‬ ‫ويجري‬ ،‫دهد‬‫د‬‫ل‬‫ما‬ ‫دندد‬‫د‬‫م‬ ‫دمدد‬‫د‬‫عليه‬
‫والجرا‬ ‫دبد‬‫ت‬‫الروا‬‫ي‬‫غنيا‬ ‫كان‬ ‫دثد‬‫ي‬‫ح‬ ‫ات‬
‫بعض‬ ‫دكد‬‫ل‬‫امت‬ ‫دددد‬‫وق‬ ،‫الثراء‬ ‫دد‬‫د‬‫دع‬‫واس‬
‫الطاهيات‬ ‫وأمهر‬ ‫الجواري‬.
‫دهدد‬‫أيام‬ ‫دردد‬‫آخ‬ ‫عاش‬،‫مدقع‬ ‫دردد‬‫فق‬ ‫د‬‫د‬‫دي‬‫ف‬
‫الفاق‬ ‫تجوب‬ ‫بقيت‬ ‫شهرته‬ ‫لكن‬.
‫:وفاته‬
‫الرازي‬ ‫وفاه‬ ‫عن‬ ‫عديدة‬ ‫روايات‬ ‫هناك‬
04/29/13 42
The colophon of the copy
of Razi's Book on
Medicine for Mansur,
finished by the scribe
Ḥakīm Muḥammad Riḍā
ibn Muḥammad, known as
Hamdānī, in the year 1667
or 1668 [1078 h]
04/29/13 43
The opening of the treatise on
medical aphorisms by Al-Razi
titled Kitāb al-Murshid (The
Guide).
04/29/13 44
The final page of the Hawi by Al-Razi
(Rhazes), with the colophon in which
the unnamed scribe gives the date
he completed the copy as Friday, the
19th of Dhu al-Qa‘dah in the year 487
[= 30 November 1094]. It is the
oldest volume in the National Library
of Medicine and the third oldest
Arabic medical manuscript known to
be preserved today
04/29/13 45
A transcription of the final page giving the colophon in
which the scribe provided the date on which he finished
the copy: 19 Dhu al-Qa‘dah 487, corresponding to AD 30
November 1094.
04/29/13 46
The section on gastrointes-
tinal diseases from The
Comprehensive Book on
Medicine (Kitāb al-Ḥāwī fī al-
ṭibb) by Al-Razi. Copy
completed on 30 November
1094 (19 Dhu al-Qa‘dah 487)
by an unnamed scribe
probably working in Baghdad
04/29/13 47
04/29/13 48
‫وفاته‬:
‫في‬ ‫ما‬ً ‫عا‬ ‫ستين‬ ‫عمر‬ ‫عن‬5‫من‬
‫شعبان‬311‫هد‬19‫نوفمبر‬ ‫من‬
923‫م‬.
04/29/13 49
04/29/13 50

More Related Content

Similar to د فيصل الناصر

العلوم الطبية
العلوم الطبيةالعلوم الطبية
العلوم الطبيةblrose2011
 
Zar and tumbura in sudan
Zar and tumbura in sudanZar and tumbura in sudan
Zar and tumbura in sudanAhmad Al Safi
 
Random 140411082938-phpapp02
Random 140411082938-phpapp02Random 140411082938-phpapp02
Random 140411082938-phpapp02Drzainab Mohammed
 
الحضارة الاسلاميه وعلم الطب
الحضارة الاسلاميه وعلم الطبالحضارة الاسلاميه وعلم الطب
الحضارة الاسلاميه وعلم الطبabdulaziz alghamdi
 
عرض الرسالة
عرض الرسالةعرض الرسالة
عرض الرسالةSH Fay
 
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانية
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانيةمحمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانية
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانيةAboul Ella Hassanien
 
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdf
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdfrrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdf
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdfZeyad43
 
علم المناظر والحضارة الاسلاميه
علم المناظر والحضارة الاسلاميهعلم المناظر والحضارة الاسلاميه
علم المناظر والحضارة الاسلاميهabdulaziz alghamdi
 
شخصيات إسلامية
شخصيات إسلاميةشخصيات إسلامية
شخصيات إسلاميةOmar EL Fakir
 
الوحدة التاسعة
الوحدة التاسعةالوحدة التاسعة
الوحدة التاسعةSaif Eddin
 
الوحدة الحادية عشرة
الوحدة الحادية عشرةالوحدة الحادية عشرة
الوحدة الحادية عشرةSaif Eddin
 
Scientists but Writers by Prof. Mohamed Labib Salem, Tanta University, Egypt
Scientists but Writers by Prof. Mohamed Labib Salem, Tanta University, EgyptScientists but Writers by Prof. Mohamed Labib Salem, Tanta University, Egypt
Scientists but Writers by Prof. Mohamed Labib Salem, Tanta University, EgyptProf. Mohamed Labib Salem
 
علم الفيزياء في الحضارة الإسلامية
علم الفيزياء في الحضارة الإسلاميةعلم الفيزياء في الحضارة الإسلامية
علم الفيزياء في الحضارة الإسلاميةabdulaziz alghamdi
 
تاريخ التجارب الطبية على البشر هدى متبولي
تاريخ التجارب الطبية على البشر  هدى متبوليتاريخ التجارب الطبية على البشر  هدى متبولي
تاريخ التجارب الطبية على البشر هدى متبوليHuda Matbouli
 
الحضارة الاسلاميه والصيدلة
الحضارة الاسلاميه والصيدلةالحضارة الاسلاميه والصيدلة
الحضارة الاسلاميه والصيدلةabdulaziz alghamdi
 
IBN ROCHID historique yousef ahmed .pptx
IBN ROCHID historique yousef ahmed .pptxIBN ROCHID historique yousef ahmed .pptx
IBN ROCHID historique yousef ahmed .pptxmoniabenaissa88
 
SOAL UAS BAHASA ARAB SMA
SOAL UAS BAHASA ARAB SMASOAL UAS BAHASA ARAB SMA
SOAL UAS BAHASA ARAB SMAEm Nasrul
 
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacemمفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacembenamor belgacem
 

Similar to د فيصل الناصر (20)

العلوم الطبية
العلوم الطبيةالعلوم الطبية
العلوم الطبية
 
Zar and tumbura in sudan
Zar and tumbura in sudanZar and tumbura in sudan
Zar and tumbura in sudan
 
Random 140411082938-phpapp02
Random 140411082938-phpapp02Random 140411082938-phpapp02
Random 140411082938-phpapp02
 
الحضارة الاسلاميه وعلم الطب
الحضارة الاسلاميه وعلم الطبالحضارة الاسلاميه وعلم الطب
الحضارة الاسلاميه وعلم الطب
 
علم اخر الزمان
علم اخر الزمانعلم اخر الزمان
علم اخر الزمان
 
عرض الرسالة
عرض الرسالةعرض الرسالة
عرض الرسالة
 
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانية
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانيةمحمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانية
محمد بن موسى الخوارزمى - أعظم العبقريات التي أثرت في تاريخ العلم والإنسانية
 
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdf
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdfrrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdf
rrrrrrrrrrrrrrrrrandom-171224211616 (1).pdf
 
علم المناظر والحضارة الاسلاميه
علم المناظر والحضارة الاسلاميهعلم المناظر والحضارة الاسلاميه
علم المناظر والحضارة الاسلاميه
 
شخصيات إسلامية
شخصيات إسلاميةشخصيات إسلامية
شخصيات إسلامية
 
الوحدة التاسعة
الوحدة التاسعةالوحدة التاسعة
الوحدة التاسعة
 
الوحدة الحادية عشرة
الوحدة الحادية عشرةالوحدة الحادية عشرة
الوحدة الحادية عشرة
 
Scientists but Writers by Prof. Mohamed Labib Salem, Tanta University, Egypt
Scientists but Writers by Prof. Mohamed Labib Salem, Tanta University, EgyptScientists but Writers by Prof. Mohamed Labib Salem, Tanta University, Egypt
Scientists but Writers by Prof. Mohamed Labib Salem, Tanta University, Egypt
 
علم الفيزياء في الحضارة الإسلامية
علم الفيزياء في الحضارة الإسلاميةعلم الفيزياء في الحضارة الإسلامية
علم الفيزياء في الحضارة الإسلامية
 
تاريخ التجارب الطبية على البشر هدى متبولي
تاريخ التجارب الطبية على البشر  هدى متبوليتاريخ التجارب الطبية على البشر  هدى متبولي
تاريخ التجارب الطبية على البشر هدى متبولي
 
الحضارة الاسلاميه والصيدلة
الحضارة الاسلاميه والصيدلةالحضارة الاسلاميه والصيدلة
الحضارة الاسلاميه والصيدلة
 
IBN ROCHID historique yousef ahmed .pptx
IBN ROCHID historique yousef ahmed .pptxIBN ROCHID historique yousef ahmed .pptx
IBN ROCHID historique yousef ahmed .pptx
 
SOAL UAS BAHASA ARAB SMA
SOAL UAS BAHASA ARAB SMASOAL UAS BAHASA ARAB SMA
SOAL UAS BAHASA ARAB SMA
 
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacemمفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
مفهوم الدولة المدنية Benamor.begacem
 
House of wisdome
House of wisdomeHouse of wisdome
House of wisdome
 

More from د فيصل ال Faisal Alnasser

د فيصل الناصر - Health attitude of school teachers
د فيصل الناصر - Health attitude of school teachersد فيصل الناصر - Health attitude of school teachers
د فيصل الناصر - Health attitude of school teachersد فيصل ال Faisal Alnasser
 
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the community
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the communityد فيصل الناصر - The hospice and its role in the community
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the communityد فيصل ال Faisal Alnasser
 
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجية
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجيةالمودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجية
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجيةد فيصل ال Faisal Alnasser
 
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر د فيصل ال Faisal Alnasser
 
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصر
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصرProf faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصر
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصرد فيصل ال Faisal Alnasser
 

More from د فيصل ال Faisal Alnasser (11)

د فيصل الناصر - Hereditary blood disease
د فيصل الناصر - Hereditary blood diseaseد فيصل الناصر - Hereditary blood disease
د فيصل الناصر - Hereditary blood disease
 
د فيصل الناصر - Health attitude of school teachers
د فيصل الناصر - Health attitude of school teachersد فيصل الناصر - Health attitude of school teachers
د فيصل الناصر - Health attitude of school teachers
 
د فيصل الناصر - Epilepsy
د فيصل الناصر - Epilepsyد فيصل الناصر - Epilepsy
د فيصل الناصر - Epilepsy
 
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the community
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the communityد فيصل الناصر - The hospice and its role in the community
د فيصل الناصر - The hospice and its role in the community
 
فيصل الناصر
فيصل الناصرفيصل الناصر
فيصل الناصر
 
السـيرة الذاتيــة بالعربي
السـيرة الذاتيــة بالعربيالسـيرة الذاتيــة بالعربي
السـيرة الذاتيــة بالعربي
 
مفهوم الخطأ الطبي
مفهوم الخطأ الطبيمفهوم الخطأ الطبي
مفهوم الخطأ الطبي
 
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجية
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجيةالمودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجية
المودة العاطفية وتأثيرها على العلاقة الزوجية
 
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر
علاقة الغذاء بالأورام والأمراض | فيصل الناصر , د فيصل الناصر
 
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصر
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصرProf faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصر
Prof faisal hypertension presentation فيصل الناصر, د فيصل الناصر
 
Family medicine in the arab world2 1
Family medicine in the arab world2 1Family medicine in the arab world2 1
Family medicine in the arab world2 1
 

د فيصل الناصر

  • 1. 04/29/13 1 ‫الرازي‬ ‫زكريا‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬‫الرازي‬ ‫زكريا‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫البروفيسور‬‫فيصل‬‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫الناصر‬ ‫قسم‬ ‫ورئيس‬ ‫أستاذ‬‫طب‬‫العائلة‬ ‫العربي‬ ‫الخليج‬ ‫جامعه‬ ‫الطب‬ ‫لتاريخ‬ ‫الدوليه‬ ‫للجمعيه‬ ‫العام‬ ‫المين‬ ‫السلمي‬
  • 3. 04/29/13 3 ‫زكريا‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫هو‬ ،‫الرازي‬‫الهجري‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫علماء‬ ‫من‬. ‫ولدته‬: ‫بفارس‬ ‫طهران‬ ‫جنوبي‬ ‫الري‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫سنة‬ ‫في‬251/ ‫هـ‬865)250-864.(
  • 4. 04/29/13 4 ‫سيرته‬‫سيرته‬:: ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫لى‬‫إ‬ ‫الرازي‬ ‫كر‬‫ب‬ ‫بو‬‫أ‬ ‫مي‬‫ينت‬ ،‫الهجري‬.‫أيام‬ ‫في‬ ‫بغداد‬ ‫ـيــ‬‫ف‬ ‫وعاش‬ ‫لة‬‫الدو‬ ‫ضد‬‫ع‬ ‫سي‬‫العبا‬ ‫فة‬‫الخلي‬‫انتقل‬ ‫ثم‬ ‫ـىـ‬‫ل‬‫إ‬‫ثم‬ ‫الري‬ ‫مدينه‬‫بغداد‬ ‫ـىـ‬‫ل‬‫إ‬، ‫ثانيه‬ ‫س‬‫رئا‬ ‫لى‬‫وتو‬‫المعتضدي‬ ‫ستان‬‫البيمار‬ ‫ة‬‫أو‬ ‫الخليف‬ ‫ـهـ‬‫أ‬‫أنش‬ ‫الذي‬ ،‫ـدـ‬‫ي‬‫الجد‬ ‫العضدي‬‫ة‬ ‫ـهـ‬‫ل‬‫بال‬ ‫ـدـــ‬‫المعتض‬)279-289‫هـ‬/892- 902(‫م‬
  • 5. 04/29/13 5 .‫كان‬ ‫كما‬ ‫بالصرافة‬ ‫تعامل‬ ‫حياته‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫ونظم‬ ‫والغناء‬ ‫الموسيقى‬ ‫يحب‬ ‫في‬ ‫والفلسفة‬ ‫الطب‬ ‫درس‬ ‫ثم‬ ‫صغره‬ ,‫كبره‬‫و‬‫و‬ ‫الكيمياء‬ ‫و‬ ‫الرياضيات‬ ‫درس‬ ‫الفلك‬ ‫و‬ ‫الدب‬‫حيث‬ ‫واشتهر‬ ‫فنبغ‬‫عد‬ ‫المسلمين‬ ‫المفكرين‬ ‫أعظم‬.
  • 6. 04/29/13 6 ‫ل‬ ‫ولحية‬ ‫شارب‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫غناء‬ ‫كل‬ ‫يستظرف‬.
  • 7. 04/29/13 7 ‫العصور‬ ‫في‬‫ف‬‫ف‬ ‫فلمين‬‫ف‬‫المس‬ ‫البطباء‬ ‫فم‬‫ف‬‫أعظ‬ ‫فن‬‫ف‬‫م‬ ‫الوسفطى‬(‫القرن‬).17‫الطب‬ ‫علوم‬ ‫ففي‬ ‫تتلمفذ‬ ‫أول‬ ‫)صاحب‬ ‫الطفبري‬ ‫زيفن‬ ‫بفن‬ ‫علفي‬ ‫يفد‬ ‫علفى‬ ،"‫الحكمة‬ ‫"فردوس‬ ‫عالميفة‬ ‫بطبيفة‬ ‫موسفوعة‬ ‫البلخي‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫والفلسفة‬.
  • 8. 04/29/13 8 ‫قد‬ ،‫عصره‬ ‫وفريد‬ ،‫دهره‬ ‫أوحد‬ ‫الرازي‬ ‫كان‬ ‫الطب‬ ‫سيما‬ ‫القدماء‬ ‫بعلوم‬ ‫المعرفة‬ ‫جمع‬“ ‫ا‬‫الفهرست‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫لنديم‬
  • 9. 04/29/13 9 ،‫بالمرضى‬ ‫رءوفففا‬ ‫ا‬ً ‫فطن‬ ‫ا‬ً ‫ذكي‬ ‫الرازي‬ ‫كان‬ ‫يقدر‬ ‫وجه‬ ‫بكل‬ ‫برئهم‬ ‫وفي‬ ‫علجهم‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫مجتهد‬ ‫صناعة‬ ‫غوامفض‬ ‫ففي‬ ‫للنظفر‬ ‫ا‬ً ‫مواظب‬ ،‫عليفه‬ ‫وأسرارها‬ ‫حقائقها‬ ‫عن‬ ‫والكشف‬ ‫الطب‬ "‫البطباء‬ ‫بطبقات‬ ‫في‬ ‫البنباء‬ ‫"عيون‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫أصيبعة‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬
  • 10. 04/29/13 10 :‫شهرته‬:‫شهرته‬ :‫أمير‬ ‫ها‬ ‫من‬ ‫عديدة‬ ‫ألقاب‬ ‫يه‬ ‫عل‬ ‫قت‬ ‫أطل‬ُ ‫منقذ‬ ،‫العرب‬ ‫أبقراط‬ ،‫الطباء‬ ‫المؤمنين‬.‫ــاــ‬‫كم‬‫أنه‬ ‫ــيـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ــفـــ‬‫وص‬ ‫عنه‬ ‫قيل‬ ‫و‬ ،‫العرب‬ ‫جالينوس‬" :‫كان‬ ‫إن‬ ‫الرازي‬ ‫فجمعه‬ ‫متفرقا‬ ‫الطب‬”. ‫الطباء‬ ‫ابرز‬ ‫من‬ ‫الرازي‬ ‫كر‬ ‫ب‬ ‫بو‬ ‫أ‬ ‫عد‬ ‫ي‬ ‫في‬ ‫ـاـــلة‬‫الص‬ ‫ـةـ‬‫ي‬‫ناح‬ ‫ـنــ‬‫م‬ ‫ــمين‬‫ـ‬‫ـل‬‫المس‬ ‫ـثــ‬‫البح‬‫ـهـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـقـ‬‫ل‬‫أط‬ ‫ـىـ‬‫ت‬‫ح‬"‫الطب‬ ‫ـوـ‬‫ب‬‫أ‬ ‫العربي‬"
  • 11. 04/29/13 11 ‫براعة‬ ‫سد‬ّ‫د‬ ‫تج‬ ‫التي‬ ‫المأثورة‬ ‫الوقوال‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫الطب‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫الرازي‬ ‫المسلم‬ ‫العالم‬‫وقيل‬ ‫وفاته‬ ‫عند‬: ‫ا‬ً ‫وميت‬ ,"‫"أبقراط‬ ‫فأوجده‬ ‫معدوما‬ ‫الطفب‬ ‫كان‬ ‫فأحياه‬"‫فجمعه‬ ‫ا‬ً ‫ومشتت‬ ,"‫جالينوس‬ ”‫الرازي‬“.
  • 13. 04/29/13 13 ‫حائط‬ ‫علفى‬ ‫مشكاة‬ ‫ففي‬ ‫سفراجه‬ ‫يضفع‬ ‫كان‬ ‫كا‬ً ‫ممس‬ ‫ظهره‬ ‫على‬ ‫فراشه‬ ‫في‬ ‫وينام‬ ،‫يواجهه‬ ‫يقرأ‬ ‫وهو‬ ‫النعاس‬ ‫غلبه‬ ‫مفا‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫بالكتاب‬ ‫ليواصل‬ ‫فأيقظفه‬ ‫وجهفه‬ ‫علفى‬ ‫الكتاب‬ ‫سفقط‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫القراءة‬
  • 14. 04/29/13 14 :‫مؤلفاته‬:‫مؤلفاته‬ ‫و‬ ‫النتاج‬ ‫بوفرة‬ ‫الرازي‬ ‫امتاز‬‫مؤلفاته‬ ‫من‬ ‫هههه‬‫تجمع‬ ‫هاهه‬‫بم‬ ،‫والشمول‬ ‫ههعية‬‫ه‬‫هو‬‫بالموس‬ ‫إلى‬ ‫ههةهه‬‫بالضاف‬ ‫والهنود‬ ‫اليونان‬ ‫علوم‬ ‫وله‬ ‫ههه‬‫ت‬‫وملحظا‬ ‫ههه‬‫ئ‬‫وآرا‬ ‫المبتكرة‬ ‫ههه‬‫ث‬‫أبحا‬ 220‫مختلف‬ ‫في‬ ‫ومقال‬ ‫ومخطوطه‬ ‫كتاب‬ ‫هبه‬‫ن‬‫جوا‬‫العلوم‬,‫منها‬ ‫كبير‬ ‫جزء‬ ‫ضاع‬ ‫في‬ ‫حاليا‬ ‫هرهه‬‫المتوف‬ ‫ههر‬‫ه‬‫هي‬‫اليس‬ ‫الجزء‬ ‫هىهه‬‫وبق‬ ‫الغربية‬ ‫المكتبات‬.
  • 15. 04/29/13 15 ‫شملت‬ ‫ومؤلفاته‬)56) ،‫الطب‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬ (33‫ا‬ً ‫كتاب‬ ( ) ،‫الططبيعيات‬ ‫فطي‬7) ،‫المنطقيات‬ ‫في‬ ‫كتطب‬ (10( ) ،‫والنجوميات‬ ‫الرياضيات‬ ‫في‬ ‫كتب‬17‫في‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬ ( ) ،‫الفلسطفة‬6) ،‫الطبيعة‬ ‫وراء‬ ‫مطا‬ ‫فطي‬ ‫كتطب‬ (14( ) ،‫اللهيات‬ ‫فطي‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬21) ،‫الكيمياء‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬ (7( )‫و‬ ،‫والتختصارات‬ ‫التراتخيص‬ ‫و‬ ‫الشروح‬ ‫في‬11( .‫متنوعة‬ ‫وفنون‬ ‫مواضيع‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫كتاب‬
  • 16. 04/29/13 16 ‫إجراء‬ ‫ومن‬ ،‫القراءطة‬ ‫كثرة‬ ‫مطن‬ ‫بصطره‬ ‫فقطد‬ ‫المعمل‬ ‫فطي‬ ‫الكيميائيطة‬ ‫التجارب‬.‫بعض‬ ‫إطن‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫يقولون‬ ‫المؤرتخين‬‫كمثل‬‫تخلكان‬ ‫ابن‬ ‫العيان‬ ‫وفيات‬ ‫كتابه‬ ‫في‬.
  • 18. 04/29/13 18 ‫به‬ ‫كت‬ ‫ظم‬ ‫أع‬ ‫من‬“ ”‫الطب‬ ‫تاريخ‬‫وكتاب‬ “ “‫المنصوري‬‫وكتاب‬ ‫الطب‬ ‫ههيهه‬‫ف‬ “ “‫المفردة‬ ‫الدوية‬‫يتضمن‬ ‫الذي‬ ‫أعضاء‬ ‫لتشريح‬ ‫ههقه‬‫ي‬‫الدق‬ ‫ههفههه‬‫الوص‬ .‫وكتاب‬ ‫هه‬‫ه‬‫هم‬‫الجس‬“‫هعهه‬‫الجام‬”‫و‬”‫الكافي‬ “( )‫والمنصوري‬ ‫الحاوي‬ ‫هيه‬‫ب‬‫كتا‬ ‫هنه‬‫أ‬ ‫إل‬ ‫وإل‬ ‫ههه‬‫ت‬‫مؤلفا‬ ‫هسه‬‫أ‬‫ر‬ ‫هىه‬‫ل‬‫ع‬ ‫هبهران‬‫ت‬‫يع‬‫ي‬‫هما‬ ‫صيته‬ ‫وذيوع‬ ‫ته‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫ضل‬ ‫الف‬ ‫يعود‬ ‫البلدان‬ ‫جميع‬ ‫في‬.
  • 19. 04/29/13 19 ‫في‬ ‫المخ‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫من‬ ‫صوره‬ ‫مع‬ ‫التشريح‬ ‫عن‬ ‫مخطوطه‬ ‫المنصور‬ ‫كتاب‬
  • 20. 04/29/13 20 ‫الطب‬ ‫تاريخ‬‫الطب‬ ‫تاريخ‬ ‫و‬ ‫الغريق‬ ‫مصنفات‬ ‫من‬ ‫مقتطفات‬ ‫فيه‬ ‫جمع‬ ‫الطبيب‬ ‫ية‬ ‫اللتين‬ ‫لى‬ ‫إ‬ ‫مه‬ ‫ترج‬ ‫قد‬ ‫و‬ ،‫العرب‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫فرج‬ ‫بصقلية‬ ‫اليهودي‬1279.‫م‬ ‫المنصوري‬ ‫كتاب‬‫المنصوري‬ ‫كتاب‬ ‫هوهههري‬‫المنص‬ ‫كتاب‬ ‫الرازي‬ ‫هبه‬‫ت‬‫ك‬‫هيهه‬‫ف‬‫علم‬ ‫هبهه‬‫الط‬‫هكه‬‫ل‬‫وذ‬‫صاحب‬ ‫ههاق‬‫ه‬‫هح‬‫إس‬ ‫هنه‬‫ب‬ ‫ههر‬‫ه‬‫هو‬‫للمنص‬ ‫خراسان‬.
  • 21. 04/29/13 21 ‫الطب‬ ‫في‬ ‫الحاوي‬ ‫كتاب‬‫الطب‬ ‫في‬ ‫الحاوي‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫وأعظمها‬ ‫الرازي‬ ‫كتب‬ ‫أجمل‬ ‫يعتبر‬ ‫شامله‬ ‫موسعه‬ ‫يعتبر‬ ‫حيث‬ ،‫الطب‬ ‫صناعة‬ ‫عديدة‬ ‫ملحقات‬ ‫فيه‬ ‫جل‬ّ ‫س‬ ‫وقد‬ ‫الطب‬ ‫في‬ ‫والفارسي‬ ‫الهندي‬ ‫الطب‬ ‫في‬ ‫لمؤلفين‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫ويقع‬ ‫والعربي‬ ‫والغريقي‬ ‫المراض‬ ‫ذكر‬ ‫تتضمن‬ ‫جزءا‬ ‫ثلثين‬ ‫سائر‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ومداواتها‬ ‫السابقون‬ ‫صنفها‬ ‫التي‬ ‫الطبية‬ ‫الكتب‬ ‫وكان‬ ،‫أيامه‬ ‫حتى‬ ‫بعدهم‬ ‫أتى‬ ‫ومن‬ ،‫صاحبه‬ ‫إلى‬ ‫نقله‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫ينسب‬‫مما‬ ‫العلمية‬ ‫أمانته‬ ‫على‬ ‫يدل‬.
  • 23. 04/29/13 23 ‫والحصبة‬ ‫الجدري‬‫والحصبة‬ ‫الجدري‬ " "‫وصف‬ ‫هبهههة‬‫والحص‬ ‫الجدري‬ ‫هيهه‬‫ف‬ ‫هةهه‬‫الرائع‬ ‫هاهههلته‬‫رس‬ ‫التشخيص‬ ‫ووضع‬ ‫المرضين‬ ‫هذين‬.‫لهما‬ ‫الغذية‬ ‫مضار‬ ‫دفع‬‫الغذية‬ ‫مضار‬ ‫دفع‬ ‫بن‬ ‫هدهه‬‫أحم‬ ‫العباس‬ ‫هبهي‬‫أ‬ ‫هره‬‫ي‬‫للم‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫هفه‬‫ل‬‫أ‬ ‫علي‬‫من‬ ‫يتكون‬19‫عن‬ ‫فيه‬ ‫يتحدث‬ ،‫با‬ً ‫با‬‫ال‬‫منافع‬ ‫العديد‬‫ه‬‫ل‬‫مضاره‬ ‫ويبين‬ ‫لطعمة‬‫ا‬‫التي‬ ‫والحوال‬ ‫تناولها‬ ‫فيها‬ ‫ينبغي‬.
  • 24. 04/29/13 24 ‫الفصول‬ ‫أو‬ ‫المرشد‬‫الفصول‬ ‫أو‬ ‫المرشد‬ ‫ألفها‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫أواخر‬ ‫من‬ ‫يعتبر‬ ‫الطب‬ ‫لعلوم‬ ‫هةهه‬‫مقدم‬ ‫هنهه‬‫ع‬ ‫عبارة‬ ‫الكتاب‬ ‫محاضرات‬ ‫بشكل‬ ‫هههه‬‫ه‬‫موضوع‬ ‫هاهههسية‬‫ه‬‫الس‬ .‫للطلبة‬ ‫جالينوس‬ ‫على‬ ‫الشكوك‬‫جالينوس‬ ‫على‬ ‫الشكوك‬ ‫ثمانية‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الرازي‬ ‫قد‬ ‫ين‬ ‫يث‬ ‫ح‬ ‫جالينوس‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫كتابا‬ ‫وعشرين‬. ‫كتاب‬‫كتاب‬‫والحجامة‬ ‫الفصد‬ ‫في‬‫والحجامة‬ ‫الفصد‬ ‫في‬ ‫الفصد‬ ‫بأن‬ ‫يؤمن‬ ‫الرازي‬ ‫كان‬‫لعلج‬ ‫مفيد‬ ‫المراض‬ ‫بعض‬.
  • 25. 04/29/13 25 :‫الخرى‬ ‫كتبه‬ ‫ومن‬ -‫التشريح‬ ‫في‬ ‫المنصوري‬ -‫والمثانة‬ ‫الكلى‬ ‫في‬ ‫الحصى‬ -‫وعرق‬ ‫والنقرس‬ ‫المفاصل‬ ‫علل‬ ‫النسا‬ -‫الغذية‬ ‫منافع‬ -‫الطب‬ ‫سر‬ -‫الطب‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬ -‫الطب‬ ‫في‬ ‫الكافي‬ -‫ا‬‫لقولنج‬ -‫الكبير‬ ‫الجامع‬ -‫السرار‬ ‫سر‬ -‫المرشد‬ -‫الطب‬ ‫صيدلة‬
  • 26. 04/29/13 26 ‫الطبيعيات‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫مؤلفاته‬‫الطبيعيات‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫مؤلفاته‬ ‫مجد‬ ‫يا‬ً ‫طبيع‬ ‫ما‬ً ‫عال‬ ‫الرازي‬ ‫كان‬‫ا‬، ‫والستقراء‬ ‫البحث‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ،‫العلمية‬ ‫والمشاهدة‬ ‫والتجربة‬ ‫العقلية‬ ‫الرؤية‬ ‫إلى‬ ‫بالضافة‬ ‫الفق‬ ‫وسعة‬ ‫الواعية‬ ‫والبصيرة‬.
  • 27. 04/29/13 27 ‫سائدة‬ ‫تتت‬‫ل‬‫ظ‬ ‫تيت‬‫ت‬‫ال‬ ‫تاتتتر‬‫البص‬ ‫تةت‬‫ي‬‫نظر‬ ‫والتي‬ ،‫تتقته‬‫ت‬‫تب‬‫س‬ ‫تيت‬‫ت‬‫ال‬ ‫القرون‬ ‫طوال‬ ،‫الغريق‬ ‫عن‬ ‫سلمين‬ ‫الم‬ ‫لى‬ ‫إ‬ ‫لت‬ ‫انتق‬ ‫ية‬ ‫نظر‬ ‫هي‬ ‫و‬”‫إقل‬‫ي‬‫دس‬“‫بأن‬ ‫لة‬ ‫القائ‬ ‫شعاع‬ ‫خروج‬ ‫نتيجة‬ ‫يحدث‬ ‫تاتتتر‬‫البص‬ ،‫المرئي‬ ‫تت‬‫ت‬‫تم‬‫الجس‬ ‫تىت‬‫ل‬‫إ‬ ‫تنت‬‫ي‬‫الع‬ ‫ت‬‫ت‬‫تن‬‫م‬‫ال‬ ‫انه‬‫شعاع‬ ‫بخروج‬ ‫يتم‬ ‫البصار‬ ‫أن‬ ‫قرر‬ ‫إلى‬ ‫تيت‬‫ئ‬‫المر‬ ‫تمتتت‬‫الجس‬ ‫تنتت‬‫م‬ ‫تيت‬‫ئ‬‫ضو‬ ‫الحديث‬ ‫لم‬ ‫الع‬ ‫أكده‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫و‬ ،‫ين‬ ‫الع‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬.
  • 28. 04/29/13 28 ‫الطبيعيات‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫مؤلفاته‬ ‫في‬ ‫الرائدة‬ ‫المؤلفات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ترك‬‫هذا‬ ‫المجال‬‫أبرزها‬ ‫من‬ ،: -‫ك‬‫ي‬‫البصار‬ ‫فيات‬ -‫النظر‬ ‫شروط‬ -‫للحديد‬ ‫المغناطيس‬ ‫حجر‬ ‫جذب‬ ‫علة‬ -‫اله‬‫ي‬‫الكبير‬ ‫ولى‬(‫المادة‬) -‫اله‬‫ي‬‫والجزئية‬ ‫المطلقة‬ ‫ولى‬ -(‫والملء‬ ‫الخلء‬)‫والمكان‬ ‫الزمان‬ -‫العالم‬ ‫هيئة‬ -‫الفلك‬ ‫وسط‬ ‫الرض‬ ‫وقوف‬ ‫سبب‬ -‫استدارة‬ ‫على‬ ‫الفلك‬ ‫تحرك‬ ‫سبب‬
  • 29. 04/29/13 29 ‫مؤلفات‬‫مؤلفات‬""‫الرازي‬‫الرازي‬""‫الكيمياء‬ ‫في‬‫الكيمياء‬ ‫في‬ ‫عصره‬ ‫في‬ ‫فة‬‫المعرو‬ ‫المواد‬ ‫سم‬‫ق‬ ‫هي‬ ‫تتم‬‫ت‬‫تا‬‫أقس‬ ‫تةتت‬‫أربع‬ ‫تىت‬‫ل‬‫إ‬:‫المواد‬ ‫المواد‬ ،‫النباتية‬ ‫المواد‬ ،‫تةت‬‫ي‬‫المعدن‬ .‫كما‬ ‫المشتقة‬ ‫المواد‬ ،‫تةت‬‫ي‬‫الحيوان‬ ،‫أنواع‬ ‫عدة‬ ‫إلى‬ ‫المعدنيات‬ ‫تت‬‫ت‬‫تم‬‫قس‬ ‫وحضر‬ ،‫تتاتها‬‫ت‬‫تف‬‫وص‬ ‫ت‬‫ت‬‫تا‬‫طبائعه‬ ‫تت‬‫ت‬‫تب‬‫بحس‬ ‫الحوامض‬ ‫بعض‬.
  • 30. 04/29/13 30 ‫مؤلفات‬‫ه‬‫الكيمياء‬ ‫في‬: -‫السرار‬ ‫سر‬ -‫التدبير‬ -‫الكسير‬ -‫الصناعة‬ ‫شرق‬ -‫الرموز‬ ‫نكت‬ -‫الترتيب‬ -‫الخاصة‬ ‫رسالة‬ -‫الصفر‬ ‫الحجر‬ -‫الصناعة‬ ‫على‬ ‫رده‬ ‫في‬ ‫الكندي‬ ‫على‬ ‫الرد‬
  • 31. 04/29/13 31 :‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتفتتتته‬‫فلس‬:‫تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتفتتتته‬‫فلس‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ‫يزرع‬ ‫الرازي‬ ‫كان‬ ‫وحسن‬ ‫تتةت‬‫ل‬‫الفضي‬ ‫بذور‬ ‫تلميذه‬ ‫للمنطق‬ ‫تت‬‫ت‬‫تى‬‫أعط‬ ‫تهت‬‫ن‬‫أ‬ ‫تاتت‬‫كم‬ ،‫الخلق‬ ‫بارزا‬ ‫دورا‬. ‫سقراط‬ ‫تتفتتتة‬‫بفلس‬ ‫تتات‬‫ن‬‫مؤم‬ ‫وكان‬ ) ‫تمت‬‫ي‬‫الحك‬469- .‫م‬ ‫ق‬399( .، ‫م‬ ‫ق‬ ‫فيقول‬“‫ب‬ ‫الفارق‬ ‫أن‬‫ي‬‫الكم‬ ‫في‬ ‫ما‬‫نه‬ ‫الك‬ ‫في‬ ‫وليس‬‫ي‬‫ف‬“. ‫سقراط‬ ‫تتيتتترة‬‫س‬ ‫تتنتت‬‫ع‬ ‫تتعتت‬‫ويداف‬ :‫فيقول‬ ،‫الفلسفية‬”‫إنما‬ ‫العلماء‬ ‫أن‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫تىت‬‫ل‬‫الو‬ ‫الفترة‬ ‫يذكرون‬ ‫سقراط‬“.
  • 32. 04/29/13 32 ‫مدحه‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ت‬‫تل‬‫العق‬ ‫تدتت‬‫مج‬ ‫ت‬‫ت‬‫تد‬‫ق‬ ‫و‬‫يقول‬ ‫اذ‬ ‫العقل‬ ‫عن‬ ”‫تبتت‬‫يج‬‫الحاكم‬ ‫توتت‬‫ه‬ ‫و‬ ‫تهت‬‫ل‬‫نجع‬ ‫ل‬ ‫تنت‬‫أ‬ ‫الزمان‬ ‫هو‬ ‫ول‬ ،‫تتهت‬‫ي‬‫عل‬ ‫تتاتت‬‫محكوم‬ ‫تاتت‬‫تابع‬ ‫المتبوع‬ ‫توتت‬‫ه‬ ‫ول‬ ،‫مزموما‬،‫بل‬ ،‫به‬ ‫ها‬‫نعتبر‬ ‫و‬ ،‫يه‬‫إل‬ ‫المور‬ ‫في‬ ‫جع‬‫نر‬ .‫عليه‬ ‫سلط‬ ‫ن‬ ‫ول‬ ‫عليه‬ ‫ها‬ ‫في‬ ‫مد‬ ‫نعت‬ ‫و‬ ‫و‬ ،‫مكدرة‬ ‫و‬ ‫أفته‬ ‫توتت‬‫ه‬ ‫الذي‬ ‫الهوى‬ ‫قصده‬ ‫و‬ ،‫حجته‬ ‫و‬ ‫سننه‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫الحائد‬ ‫تتقامته‬‫ت‬‫تت‬‫اس‬ ‫و‬‫و‬ ،‫نذلله‬ ‫و‬ ،‫تت‬‫ت‬‫ته‬‫نروض‬ ‫تلت‬‫ب‬ ‫عند‬ ‫الوقوف‬ ‫تنتت‬‫ع‬ ‫تبتتره‬‫نج‬ ‫و‬ ،‫تهت‬‫ل‬‫نحو‬
  • 33. 04/29/13 33 ‫مجال‬ ‫في‬ ‫مؤلفاته‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬ ‫الفلسفة‬: :‫و‬ ،‫الديان‬ ‫في‬ ‫أحدهما‬ ‫رسالتان‬ ‫له‬ ‫مخار‬ ‫في‬ ‫الخرى‬‫ي‬‫النبياء‬ ‫ق‬. -‫المنطق‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬ -‫التعليمي‬ ‫المدخل‬ -‫البرهاني‬ ‫المدخل‬ -‫المعتزلة‬ ‫على‬ ‫والتحرير‬ ‫النتقام‬
  • 35. 04/29/13 35 •‫الجراحات‬ ‫و‬ ‫العلج‬ ‫في‬ ‫وسائل‬ ‫ابتكر‬ •‫الحساسية‬ ‫مرض‬ ‫اكتشف‬ •‫الحصبة‬ ‫مرض‬ ‫اكتشف‬ •‫الخرا‬ ‫عالج‬ ‫من‬ ‫أول‬‫ج‬‫بالخزام‬ ‫ات‬ •‫الطفال‬ ‫لمراض‬ ‫مفصل‬ ‫شرحا‬ ‫قدم‬ ‫والولدة‬ ‫والنساء‬ •‫أ‬‫و‬‫لتشخيص‬ ‫المثلي‬ ‫الطريقة‬ ‫ابتكر‬ ‫من‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫وذلك‬ ‫المرض‬‫ط‬‫أخذ‬ ‫ريق‬ ‫السرير‬ ‫المشاهدات‬‫ي‬‫المريض‬ ‫ومراقبة‬ ‫ة‬ •‫وليست‬ ‫عرضا‬ ‫الحمى‬ ‫اعتبر‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫مرضا‬ •‫مرضاهم‬ ‫عالجوا‬ ‫الذين‬ ‫الطباء‬ ‫أول‬ ‫نفسي‬ ‫بأسلوب‬‫نسميه‬ ‫ما‬ ‫أدوية‬ ‫بدون‬ ‫النفسي‬ ‫بالطب‬ ‫اليوم‬
  • 36. 04/29/13 36 •‫اكتشاف‬ ‫قبل‬ ‫المراض‬ ‫بوراثة‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الوراث‬ ‫والجينات‬ ‫الجراثيم‬‫ي‬‫والمجاهر‬ ‫ة‬. •‫الفاسد‬ ‫الدم‬ ‫يخرج‬ ‫الذي‬ ‫النبوب‬ ‫اخترع‬ .‫الجرح‬ ‫خارج‬ •‫أطلق‬ ‫الذي‬ ‫الكبريتيك‬ ‫حامض‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الخضر‬ ‫الزاج‬ ‫أو‬ ‫الزاج‬ ‫زيت‬ ‫اسم‬ ‫على‬ •‫والنشوية‬ ‫السكرية‬ ‫المواد‬ ‫استقطر‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الكحول‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫واستحصل‬ ‫المتخمرة‬ •‫و‬ ‫الزاج‬ ‫حمض‬ ‫على‬ ‫عديدة‬ ‫بحوث‬ ‫أجرى‬ ‫الكحول‬ •‫الصيدلة‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫الملينات‬ ‫أدخل‬ ‫من‬ ‫أول‬ •‫الزئبق‬ ‫مراهم‬ ‫صنع‬ •‫النوعية‬ ‫الكثافات‬ ‫بتعيين‬ ‫الرازي‬ ‫اشتغل‬ ‫خاصا‬ ‫ميزانا‬ ‫لقياسها‬ ‫وصنف‬ ‫للسوائل‬ "‫الطبيعي‬ ‫الميزان‬ ‫اسم‬ ‫عليه‬ ‫أطلق‬."
  • 37. 04/29/13 37 ‫العظام‬ ‫أمراض‬ ‫في‬ ‫اكتشافاته‬ ‫من‬ ‫بعض‬‫العظام‬ ‫أمراض‬ ‫في‬ ‫اكتشافاته‬ ‫من‬ ‫بعض‬:: •‫القدم‬ ‫تشوه‬ ‫الرازي‬ ‫وصف‬ •‫الكيسة‬ ‫وصف‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الرازي‬ ‫يعتبر‬ ‫الت‬ ‫أو‬ ‫المصلية‬Ganglion. •‫ب‬ ‫بكيسة‬ ‫اليوم‬ ‫نسميه‬ ‫عما‬ ‫تحدث‬‫ي‬‫كر‬Baker’s cyst •‫المفصل‬ ‫تيبس‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬Joint stiffness •‫المقداح‬ ‫البصبع‬ ‫عن‬ ‫دث‬ّ‫ث‬‫تح‬‫ي‬‫ة‬Trigger finger ‫ووبصفها‬ •‫الطبيب‬ ‫الرازي‬ ‫سبق‬Brooke •‫الكتف‬ ‫خلع‬ ‫حالة‬ ‫عن‬ ‫الرازي‬ ‫تكلم‬ ‫المتكرر‬
  • 38. 04/29/13 38 ‫وشهرة‬ ‫كبيرا‬ ‫العلمية‬ ‫نظرياته‬ ‫وانتقلت‬ ،‫عظيمة‬ ‫أوروبا‬ ‫إلى‬. •‫فرنسا‬ ‫أقامت‬‫تذكاريا‬ ‫نصبا‬ ‫للرازي‬ ‫كلية‬ ‫في‬ ‫باريس‬ ‫في‬ ‫الطب‬‫له‬ ‫صورة‬ ‫مع‬ ‫سان‬ ‫شارع‬ ‫في‬ ‫جرمان‬. •‫جامعة‬"‫برنستون‬"‫المريكية‬ ‫بكتب‬ ‫تحتفظ‬ ‫أفخم‬ ‫من‬ ‫قاعة‬ ‫في‬ ‫الرازي‬ ‫أطلق‬ ،‫قاعاتها‬ ‫بفضله‬ ‫فا‬ً ‫اعترا‬ ‫اسمه‬ ‫عليها‬
  • 39. 04/29/13 39 •‫تعتت‬‫دف‬‫ترت‬‫ي‬‫الشه‬ ‫تت‬‫ت‬‫تي‬‫الفرنس‬ ‫تكت‬‫ل‬‫الم‬‫لويس‬ ‫ظة‬ ‫الباه‬ ‫لغ‬ ‫المبا‬ ‫شر‬ ‫ع‬ ‫الحادي‬‫و‬‫الذهب‬ ‫ير‬ ‫الوف‬‫خاصة‬ ‫سخة‬ ‫ن‬ ‫ؤه‬ ‫أطبا‬ ‫له‬ ‫سخ‬ ‫لين‬ ‫ت‬‫ت‬‫تن‬‫م‬( )‫معارف‬ ‫يضم‬ ‫الذي‬ ‫الحاوي‬ ‫كتاب‬ ‫اليونان‬ ‫منذ‬ ‫الطب‬ ‫في‬. •‫تعتمد‬ ‫تات‬‫ت‬‫ب‬‫أور‬ ‫تتت‬‫ت‬‫ي‬‫بق‬( )‫الحاوي‬ ‫كتاب‬ ‫تزيد‬ ‫مدة‬ ‫تت‬‫ت‬‫تب‬‫الط‬ ‫تيتت‬‫ف‬ ‫تتسيا‬‫ت‬‫تا‬‫أس‬ ‫مرجعا‬ ‫على‬400‫سنة‬. •"‫جوفري‬ ‫القديم‬ ‫النكليزي‬ ‫ترتت‬‫ت‬‫الشاع‬ "‫في‬ ‫الرازي‬ ‫ت‬‫ت‬‫تر‬‫ذك‬ ‫تىت‬‫ل‬‫ع‬ ‫تيت‬‫ت‬‫يأ‬ ‫تت‬‫ت‬‫تر‬‫تشوس‬ ‫كتابه‬ ‫تيتت‬‫ف‬ ‫المشهورة‬ ‫تاتتتئده‬‫قص‬ ‫إحدى‬ " "، ‫كونتربري‬ ‫أقاصيص‬
  • 40. 04/29/13 40 ‫خاتمتة‬‫خاتمتة‬:: ‫ومعارفه‬ ‫ددددددقائه‬‫بأص‬ ‫بارا‬ ‫كان‬ ،‫والمحتاجين‬ ‫الفقراء‬ ‫لى‬ ‫ع‬ ‫فا‬ ‫عطو‬ ‫ينفق‬ ‫فكان‬ ،‫دىددد‬‫د‬‫المرض‬ ‫دةددد‬‫د‬‫وبخاص‬ ‫لهم‬ ‫ويجري‬ ،‫دهد‬‫د‬‫ل‬‫ما‬ ‫دندد‬‫د‬‫م‬ ‫دمدد‬‫د‬‫عليه‬ ‫والجرا‬ ‫دبد‬‫ت‬‫الروا‬‫ي‬‫غنيا‬ ‫كان‬ ‫دثد‬‫ي‬‫ح‬ ‫ات‬ ‫بعض‬ ‫دكد‬‫ل‬‫امت‬ ‫دددد‬‫وق‬ ،‫الثراء‬ ‫دد‬‫د‬‫دع‬‫واس‬ ‫الطاهيات‬ ‫وأمهر‬ ‫الجواري‬. ‫دهدد‬‫أيام‬ ‫دردد‬‫آخ‬ ‫عاش‬،‫مدقع‬ ‫دردد‬‫فق‬ ‫د‬‫د‬‫دي‬‫ف‬ ‫الفاق‬ ‫تجوب‬ ‫بقيت‬ ‫شهرته‬ ‫لكن‬.
  • 41. ‫:وفاته‬ ‫الرازي‬ ‫وفاه‬ ‫عن‬ ‫عديدة‬ ‫روايات‬ ‫هناك‬
  • 42. 04/29/13 42 The colophon of the copy of Razi's Book on Medicine for Mansur, finished by the scribe Ḥakīm Muḥammad Riḍā ibn Muḥammad, known as Hamdānī, in the year 1667 or 1668 [1078 h]
  • 43. 04/29/13 43 The opening of the treatise on medical aphorisms by Al-Razi titled Kitāb al-Murshid (The Guide).
  • 44. 04/29/13 44 The final page of the Hawi by Al-Razi (Rhazes), with the colophon in which the unnamed scribe gives the date he completed the copy as Friday, the 19th of Dhu al-Qa‘dah in the year 487 [= 30 November 1094]. It is the oldest volume in the National Library of Medicine and the third oldest Arabic medical manuscript known to be preserved today
  • 45. 04/29/13 45 A transcription of the final page giving the colophon in which the scribe provided the date on which he finished the copy: 19 Dhu al-Qa‘dah 487, corresponding to AD 30 November 1094.
  • 46. 04/29/13 46 The section on gastrointes- tinal diseases from The Comprehensive Book on Medicine (Kitāb al-Ḥāwī fī al- ṭibb) by Al-Razi. Copy completed on 30 November 1094 (19 Dhu al-Qa‘dah 487) by an unnamed scribe probably working in Baghdad
  • 48. 04/29/13 48 ‫وفاته‬: ‫في‬ ‫ما‬ً ‫عا‬ ‫ستين‬ ‫عمر‬ ‫عن‬5‫من‬ ‫شعبان‬311‫هد‬19‫نوفمبر‬ ‫من‬ 923‫م‬.