2. ¿ QUE SON ?
Los fantasmas , en el folclore de muchas culturas,
son supuestos espíritus o almas
desencarnadas de seres muertos (más raramente
aún vivos) que se manifiestan entre los vivos de
forma perceptible (por ejemplo, tomando una
apariencia visible, produciendo sonidos o aromas
o desplazados principalmente en lugares que
frecuentaban en vida, o en asociación con sus
personas cercanas. Constituye uno de los tipos
más conocidos de superstición.
3. ORIGEN
La creencia en aparecidos , espectros
, ánimas del Purgatorio, almas en pena, o
fantasmas es muy propia de la naturaleza
humana, tanto que tiene visos de ser o
constituir un ente antropológico abstracto
que pervive, como otros tipos
de superstición, a través de
numerosos factoides concretos. Ha
generado y genera una amplia literatura
(novela gótica o de terror), inspira
lacinematografía y el teatro y ha creado
innumerables leyendas y mitos, si es que
estos, inversamente, no han creado
estebulo; la ciencia considera creer en
fantasmas un tipo de superstición muy
asentado en la psicología del ser humano,
porque se alimenta de la necesidad de vida
eterna, como la religión, y sublima
una muerte inaceptable y aborrecible por
medio del acto apotropaico de creer que
la conciencia pervive más allá del fin de la
misma, de forma que
lafantasmogénesis resulta ser un fenómeno
o concepto antropológicamente paralelo a
la hierofanía. Estudios recientes indican que
muchos occidentales creen en fantasmas;
en sociedades donde la religión tiene mucho
predicamento, como los Estados Unidos,
una encuesta demostró que el 32% de sus
habitantes cree en fantasmas y en
la vida luego de la muerte o más allá,
siempre en forma paralela a la religión o de
forma menos regulada por un
sistema escatológico como han hecho
las religiones más frecuentes, que se
aprovechan de este meme antropológico
para crear estructuras económico-culturales
de creencias.
4. HISTORIA
Una vez que se ha admitido la existencia de un ente
o numen disociado que habita dentro del cuerpo humano, es
fácil concebir su existencia separada y autónoma fuera de él
como genio o espíritu. Para los pueblos primitivos los
fantasmas tenían una vida infinitesimal y miserable, insuficiente
para animar y mover un cuerpo, hacer latir su corazón y darle
aliento o respiración, pero vida al fin y al cabo, ya que tenían
bastante o la suficiente fuerza para manifestarse en los sueños
para atormentar o avisar a los vivos o como sombras y apenas
necesitaban alimento (en las culturas antiguas con culto a
losmanes y antepasados había un día anual designado para
alimentarlos con ofrendas de alimentos o sacrificios, que los
cristianos han sustituido por flores en el Día de difuntos o de
Todos los Santos). Así se calmaba a los antepasados y se
aseguraba su benéfica influencia. La creencia en fantasmas se
testimonia desde los primeros textos
escritos sumerios yegipcios: el fantasma de Enkidú se apareció
a Gilgamesh en la llamada Epopeya de Gilgamesh
5. EXPLICASION CIENTIFICA
A pesar de la enorme popularidad de este mito, en el campo que nos
interesa, en la realidad y el ámbito de las ciencias, no existe una evidencia
clara, concisa y plausible de que este mito tenga algo de real. Sí se lo
puede explicar de acuerdo a la imaginación, las coincidencias (que sí tienen
una explicación científica) y sobre todas las cosas: la sugestión.
Los escépticos definen lo que en la jerga popular se le llama fantasma
como una simple serie de acontecimientos fácilmente explicables pero mal
interpretados que, bajo los efectos de variadas razones (dicha imaginación,
sugestión, antiguas creencias, etc.), terminan considerándose como la
ocurrencia del mito.
