SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  4
Télécharger pour lire hors ligne
‫اﻻﺧﺗﻼف‬ ‫أوﺟﮫ‬
‫اﺧﺗﺎرھم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻟرب‬‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﻟﻠﻌﻣل‬
‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻟرب‬ ‫اﺧﺗﺎره‬‫و‬ ‫ﺑﺳﻧوات‬‫ﺑﻌد‬
‫ﻣﺗﯾﺎس‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬
‫ال‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺎن‬١٢‫ﺗﻠﻣﯾذ‬‫ال‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻛن‬ ‫ﻟم‬١٢‫أو‬ ‫ﺗﻠﻣﯾذ‬٧٠‫رﺳول‬
‫اﻟرﺳل‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻛﺛر‬ ‫ﺗﻌب‬ ‫ﺑل‬
‫ﻓﻲ‬ ‫أﺳرﺗﮫ‬ ‫وﻋﺎﺷت‬ ‫ﺻﯾدا‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟد‬
‫ﻧﺎﺣوم‬ ‫ﻛﻔر‬
‫ﻛ‬ ‫أﻋﻣﺎل‬ ‫ﻣن‬ ‫طرﺳوس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟد‬‫ﻠﯾﻛﯾﺔ‬
‫اﻟدﯾﻧﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻣﮫ‬ ‫ﻟﯾﻛﻣل‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وأﺗﻰ‬
‫ﻣن‬ ‫ﺣﻣﺎﺗﮫ‬ ‫ﺷﻔﻰ‬ ‫واﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗزوﺟ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﺣﻣﻰ‬٨:١٤،١٥‫وﻛﺎن‬ (
ً‫ﺎ‬‫ﻣﺻطﺣﺑ‬ ‫ﯾﺟول‬ ‫اﻟﺗﺑﺷﯾرﯾﺔ‬ ‫رﺣﻼﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻛﺄﺧت‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫زوﺟﺗﮫ‬
‫اﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ‬ ‫أﻓﺿﻠﯾﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﯾدﻋو‬ ً‫ﺑﺗوﻻ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻣوھﺑﺗﮫ‬ ‫ﺣﺳب‬ ‫واﺣد‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻟﻛن‬
‫ﺑﺎﻟﺣب‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫ﺑدأ‬
‫واﻟﺛﻘﺔ‬‫واﻹﯾﻣﺎن‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻛﻣﺿطﮭد‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫ﺑدأ‬
‫ﻟﮫ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫دﻣﺷق‬ ‫طرﯾق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ظﮭر‬
‫ﻟﻣﺎذا‬ ‫ﺷﺎول‬ ‫ﺷﺎول‬ " ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺎﺗﺑ‬
" ‫ﺗﺿطﮭدﻧﻲ‬
ً‫ﺟﺎھﻼ‬ ، ‫ﺳﻣك‬ ‫ﺻﯾﺎد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺳﯾط‬ ً‫رﺟﻼ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫واﻟﻌﻠم‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫أي‬ ‫ﯾﺗﻠق‬ ‫ﻟم‬
‫إﻧﺳﺎﻧﺎن‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫واﻟﻘدﯾس‬ ‫ھو‬ ‫ﻋﻧﮫ‬ ‫وﻗﯾل‬
‫أع‬ ) ‫ﻋﺎﻣﯾﺎن‬ ‫اﻟﻔﮭم‬ ‫ﻋدﯾﻣﺎ‬٤:١٣(
‫ﻛﺎن‬‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫ﻣن‬‫ء‬‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺛﻘف‬ ‫ﻋﺻره‬
‫ﻏﻣﺎﻻﺋﯾل‬ ‫ﻗدﻣﻲ‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫وﺗﮭذب‬ ‫طرﺳوس‬
‫اﻟﻛﺗب‬ ‫ﻗراءة‬ ‫وﻛﺛرة‬ ‫ﺑﺎﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﺷﺗﮭر‬
‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻛﺑر‬ ‫اﻟﺳن‬ ‫ﻛﺑﯾر‬ ‫ﺧدﻣﺗﮫ‬ ‫ﺑدأ‬
ً‫أوﻻ‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﻣرﻗس‬ ‫ﺗﺑﻌﮫ‬ ‫اﻟرﺳل‬
‫ﻟﮫ‬ ‫وﻛون‬ ‫ﺷﺑﺎﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧدﻣﺗﮫ‬ ‫ﺑدأ‬
‫ﻣﻧﮭم‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﺑﯾرة‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬
‫وأرﺳﺗرﺧس‬ ‫وﻟوﻗﺎ‬ ‫وﺗﯾطس‬ ‫ﺗﯾﻣوﺛﺎوس‬
‫وﻛﺎر‬ ‫وﺗﯾﺧﯾﻛس‬‫واﻛﯾﻼ‬ ‫وﻓﯾﺑﻲ‬ ‫ﺑس‬
‫وﻏﯾرھم‬ ‫وﺑرﺳﻛﯾﻼ‬
‫ﻟﻠﯾﮭود‬ ‫ﻛرز‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺧﺗﺎن‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻛﺎن‬‫إﻧﺟﯾل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أوﺗﻣن‬ ‫اﻟﻐرﻟﺔ‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻟﻸﻣم‬ ‫اﻟﻛرازة‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻐرﻟﺔ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺗﻐرﺑﯾن‬ ‫ﻟﻠﯾﮭود‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺗب‬
‫اﻟﺷﺗﺎت‬
‫روﻣﯾﺔ‬ ‫ﻷھل‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫ﻛﺗب‬
‫اﻷﻣم‬ ‫وﻟﻛﻧﺎﺋس‬
‫رﺳﺎﻟﺗﯾن‬ ‫ﻛﺗب‬‫ﺗﺷﻣل‬٨‫إﺻﺣﺎﺣﺎت‬‫وﻛﺗب‬١٤‫رﺳﺎﻟﺔ‬‫ﺗﺷﻣل‬١٠٠‫إﺻﺣﺎح‬
‫ﯾﺗﺣدث‬ ‫وﻟم‬ ‫ﻛﺗﺎﺑﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺳﯾط‬ ‫وﻛﺎن‬
‫اﻟﻼھوﺗﯾﺔ‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫ﻋن‬ ً‫ا‬‫ﻛﺛﯾر‬
‫ﻓﯾﮭﺎ‬ " ‫رﺳﺎﺋﻠﮫ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻗﺎل‬
‫ﻏﯾر‬ ‫ﯾﺣرﻓﮭﺎ‬ ‫اﻟﻔﮭم‬ ‫ﻋﺳرة‬ ‫أﺷﯾﺎء‬
" ‫أﻧﻔﺳﮭم‬ ‫ﻟﮭﻼك‬ ‫اﻟﺛﺎﺑﺗﯾن‬ ‫وﻏﯾر‬ ‫اﻟﻌﻠﻣﺎء‬
)٢‫ﺑط‬٣:١٦‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﺣدث‬ (
‫واﻟﺗﺟدﯾد‬ ‫اﻟﺗﺑرﯾر‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻻھوﺗﯾﺔ‬
‫واﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ‬ ‫واﻟﻧﻌﻣﺔ‬ ‫واﻟﻧﺎﻣوس‬
‫وا‬ ‫واﻟﻛﮭﻧوت‬‫واﻟﺗﮭود‬ ‫واﻟرذل‬ ‫ﻷﺧﺗﯾﺎر‬
‫ﺷﮭد‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻣدﺣﮫ‬ ‫وﻗد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻧدﻓﻌ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﺣﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﺑﺄﻧﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬١٦:١٥
–١٩‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟرب‬ ‫وﺑﺧﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺛﯾر‬ ‫ﻟﻛن‬ (
‫اﻟرب‬ ‫ﻏﺳل‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫اﻧدﻓﻊ‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻧدﻓﺎﻋﮫ‬
‫ﺗﻐﺳل‬ ‫ﻟن‬ ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﻓﺎﻣﺗﻧﻊ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻷرﺟل‬
‫ﻟم‬ ‫إن‬ " ‫اﻟرب‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ‬ ً‫ا‬‫أﺑد‬ ‫رﺟﻠﻲ‬
‫ﻓﺎﻧدﻓﻊ‬ ‫ﻧﺻﯾب‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻟك‬ ‫ﻓﻠﯾس‬ ‫أﻏﺳﻠك‬
‫ﻓﻘط‬ ‫رﺟﻠﻰ‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫ﺳﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬ " ‫وﻗﺎل‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬
‫ﻋﻧد‬ ‫واﻧدﻓﻊ‬ " ‫ورأﺳﻲ‬ ّ‫ﯾدى‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ﺑل‬
‫أذن‬ ‫وﻗطﻊ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺑض‬
‫اﻟﻛﮭ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﻣﻠﺧس‬‫ﻧ‬‫اﻟرب‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫ﺔ‬
‫ﯾوم‬ ‫اﻟﺧﯾر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻧدﻓﺎع‬ ‫ھذا‬ ‫اﺳﺗﻐل‬
. ‫ﺑﺎﻟﻛﻼم‬ ‫ﺑدأ‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻓﮭو‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﯾن‬
‫اﻧدﻓﺎع‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﻟﻛن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗﺣﻣﺳ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻟﺗﺷﺎﺑﮫ‬ ‫أوﺟﮫ‬
‫أي‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫ﯾذﻛر‬ ‫ﻟم‬ ‫وﻟن‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﮭودﯾ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ھو‬ ‫ﺳﺑط‬
‫ﺑﻧﯾﺎﻣﯾن‬ ‫ﺳﺑط‬ ‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﮭودﯾ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫أﺧﯾﮫ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺳﻣك‬ ‫ﯾﺻﯾد‬ ‫وھو‬ ‫اﻟرب‬ ‫دﻋﺎه‬
‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﺑﺣر‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫أﻧدراوس‬
‫دﻣﺷق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫طرﯾﻘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھو‬ ‫اﻟرب‬ ‫دﻋﺎه‬
‫وﷲ‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ودﻋﺎه‬‫ا‬‫ﻷب‬
‫اﻟﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﻗﺎﻧﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓدﻋﻲ‬
‫إﻟ‬ ‫ﯾوﻧﺎ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺳﻣﮫ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫رﺑﻧﺎ‬‫ﻰ‬
‫ﺑطرس‬
‫ﺑوﻟس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺷﺎول‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺳﻣﮫ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫رﺑﻧﺎ‬
‫ﺑﺄﻟﺳﻧﺔ‬ ‫وﺗﻛﻠم‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺣل‬
‫اﻟﺧﻣﺳﯾن‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺑﺄﻟﺳﻧﺔ‬ ‫وﺗﻛﻠم‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺣل‬
‫ﻷھل‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟك‬ ‫ووﺿﺢ‬
‫ﻛورﻧﺛوس‬
‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﯾﻣﻧﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫ﻟﮫ‬‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﯾﻣﻧﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫ﻟﮫ‬
‫أﻣراض‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻋﺟﺎﺋب‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺻﻧﻊ‬
‫أرو‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺷﻔﺎء‬‫ﻧﺟﺳﺔ‬ ‫اح‬
‫ﻏﯾر‬ ‫ﻗوات‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻋﺟﺎﺋب‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺻﺗﻊ‬
‫وﺧروج‬ ‫أﻣراض‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻌﺗﺎدة‬
‫ﻋن‬ ‫ﯾؤﺗﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺷرﯾرة‬ ‫أرواح‬
‫ﻓﯾﺷﻔوا‬ ‫ﻟﻠﻣرﺿﻰ‬ ‫ﺑﻣﻧﺎدﯾل‬ ‫ﺟﺳده‬
( ‫طﺎﺑﯾﺛﺎ‬ ) ً‫ﺎ‬‫ﻣﯾﺗ‬ ‫أﻗﺎم‬( ‫اﻟﺷﺎب‬ ‫أﻓﺗﯾﺧوس‬ ) ً‫ﺎ‬‫ﻣﯾﺗ‬ ‫أﻗﺎم‬
‫اﻟﻣﻘدﺳﺔ‬ ‫واﻟﻐﯾرة‬ ‫اﻟﻧﺷﺎط‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﻌﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻟﺧدﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﺟﮭد‬ ‫وﺑذل‬ ‫اﻟﻛرازي‬ ‫واﻟﻌﻣل‬
‫ﻛﺛﯾر‬ ‫أﻣﺎﻛن‬ ‫ﻓﻲ‬‫ة‬
‫اﻟﻣﻘدﺳﺔ‬ ‫واﻟﻐﯾرة‬ ‫اﻟﻧﺷﺎط‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﻌﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻛﺛر‬ ‫وﺗﻌب‬ ‫اﻟﻛرازي‬ ‫واﻟﻌﻣل‬
‫اﻟرﺳل‬
‫وﻟم‬ ‫ﻛرازﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺷﺟﺎﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟرﯾﺋ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﺑﺄﻧﮭم‬ ‫وﺑﺧﮭم‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫اﻟﯾﮭود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺧف‬
‫ﻗﺎﺗل‬ ‫رﺟل‬ ‫وﺗرﻛوا‬ ‫اﻟﻘدوس‬ ‫ﻗﺗﻠوا‬
‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻛرازﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺷﺟﺎﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟرﯾﺋ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫أﻣﺎم‬ ‫ووﻗف‬ ‫اﻟواﻟﻰ‬ ‫ﻓﯾﻠﻛس‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫ارﺗﻌد‬
‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫أﻏرﯾﺑﺎس‬‫ﯾﺣﺎﻛم‬ ‫أن‬ ‫طﻠب‬ ‫ﺟرأة‬
‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺟﻠده‬ ‫ورﻓض‬ ‫ﻗﯾﺻر‬ ‫أﻣﺎم‬
‫اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻌﺎﻗﺑﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺎزﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺧطﺎة‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣوﻗﻔﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫وﺳﻔﯾرة‬ ‫ﺣﻧﺎﻧﯾﺎ‬ ‫ﻋﺎﻗب‬
‫اﻟﺳﺎﺣر‬ ‫ﺳﯾﻣون‬
‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺧطﺎة‬ ‫ﻣﻌﺎﻗﺑﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺎزﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻛورﻧﺛوس‬ ‫ﺧﺎطﻲء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺷدة‬ ‫ﺗﺻرف‬
‫اﻟﺳﺎﺣر‬ ‫ﻋﻠﯾم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣوﻗﻔﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬
‫ﺣﯾث‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗواﺿﻌ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺧر‬ ‫دﻋوﺗﮫ‬ ‫ﻋﻧد‬
‫اﻟرب‬ ‫رﻛﺑﺗﻲ‬ ‫ﻋﻧد‬
‫ﻛﺎﻟﺳﻘط‬ ‫إﻧﮫ‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﻓﺷﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗواﺿﻌ‬ ‫ﻛﺎن‬
ً‫رﺳوﻻ‬ ‫ﯾدﻋﻰ‬ ‫أن‬ ً‫أھﻼ‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫وإﻧﮫ‬
‫ﺟﻧد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﺛﯾرة‬ ‫ﻻﺿطﮭﺎدات‬ ‫ﺗﻌرض‬
‫وﺳﺟن‬ ‫ﺟﻠد‬ ‫وﻣن‬ ‫واﻟﺻدوﻗﯾون‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬
‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻷﺟل‬
‫اﻟﻛﺛﯾرﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﺛﯾرة‬ ‫ﻻﺿطﮭﺎدات‬ ‫ﺗﻌرض‬
‫وأﺧطﺎر‬ ‫ورﺟم‬ ‫ﺳﺟون‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺿﯾﻘﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻛﺛﯾرة‬
‫اﻟﺷ‬ ‫إﻛﻠﯾل‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻧﺎل‬‫ﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﮭﺎدة‬
‫ﺳﻧﺔ‬ ‫ﻧﯾرون‬٦٧‫ﻣﻧﻛس‬ ‫ﺻﻠب‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫م‬
‫اﻟرأس‬
‫ﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺷﮭﺎدة‬ ‫إﻛﻠﯾل‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻧﺎل‬
‫ﺳﻧﺔ‬ ‫ﻧﯾرون‬٦٧‫رأﺳﮫ‬ ‫ﻗطﻌت‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫م‬
‫اﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ‬ ‫إﻛﻠﯾل‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫وﻧﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﯾف‬
‫اﻟﺑر‬ ‫إﻛﻠﯾل‬ ‫اﻟرﺳوﻟﯾﺔ‬ ‫وإﻛﻠﯾل‬

Contenu connexe

Tendances

غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
يوشيا الملك الصالح
يوشيا الملك الصالحيوشيا الملك الصالح
يوشيا الملك الصالحF.maximos Samoul
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيسمير بسيوني
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
القديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
القديس الأنبا أبوللــو Abba apolloالقديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
القديس الأنبا أبوللــو Abba apolloF.maximos Samoul
 
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل Language Explore
 
Risayil al ghaus al jeelani
Risayil al ghaus al jeelaniRisayil al ghaus al jeelani
Risayil al ghaus al jeelaniMuhammad Tariq
 
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشالرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشسمير بسيوني
 
التراث الكلاسيكي
التراث الكلاسيكيالتراث الكلاسيكي
التراث الكلاسيكيBassem Matta
 
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
اترك أثراً قبل الرحيل -  محمد صالح المنجداترك أثراً قبل الرحيل -  محمد صالح المنجد
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجدأذكر الله يذكرك
 
التدريب الإبتكاري
التدريب الإبتكاريالتدريب الإبتكاري
التدريب الإبتكاريDr Ghaiath Hussein
 
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثيرالقمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثيرسمير بسيوني
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريssuser2e4a96
 
المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...
 المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم  للحافظ عبد الله التليدي الغماري ... المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم  للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...
المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...allahcom
 
رحلة الخماسين المقدسة
رحلة الخماسين المقدسةرحلة الخماسين المقدسة
رحلة الخماسين المقدسةF.maximos Samoul
 
Raah e khuda main kharch karnay kay fazail.sindhi
Raah e khuda main kharch karnay kay fazail.sindhiRaah e khuda main kharch karnay kay fazail.sindhi
Raah e khuda main kharch karnay kay fazail.sindhidawateislami
 

Tendances (20)

غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبةغاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
 
يوشيا الملك الصالح
يوشيا الملك الصالحيوشيا الملك الصالح
يوشيا الملك الصالح
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسيأحلى دروسي في رواية السوسي
أحلى دروسي في رواية السوسي
 
القديس بطرس
القديس بطرسالقديس بطرس
القديس بطرس
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
 
القديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
القديس الأنبا أبوللــو Abba apolloالقديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
القديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
 
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
 
عيد القيامة
 عيد القيامة عيد القيامة
عيد القيامة
 
Risayil al ghaus al jeelani
Risayil al ghaus al jeelaniRisayil al ghaus al jeelani
Risayil al ghaus al jeelani
 
06 history hamzah
06 history hamzah06 history hamzah
06 history hamzah
 
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاشالرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
 
التراث الكلاسيكي
التراث الكلاسيكيالتراث الكلاسيكي
التراث الكلاسيكي
 
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
اترك أثراً قبل الرحيل -  محمد صالح المنجداترك أثراً قبل الرحيل -  محمد صالح المنجد
اترك أثراً قبل الرحيل - محمد صالح المنجد
 
التدريب الإبتكاري
التدريب الإبتكاريالتدريب الإبتكاري
التدريب الإبتكاري
 
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثيرالقمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
 
10 history khalaf
10 history khalaf10 history khalaf
10 history khalaf
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...
 المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم  للحافظ عبد الله التليدي الغماري ... المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم  للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...
المطرب بمشاهير أولياء المغرب رضي الله عنهم للحافظ عبد الله التليدي الغماري ...
 
رحلة الخماسين المقدسة
رحلة الخماسين المقدسةرحلة الخماسين المقدسة
رحلة الخماسين المقدسة
 
Raah e khuda main kharch karnay kay fazail.sindhi
Raah e khuda main kharch karnay kay fazail.sindhiRaah e khuda main kharch karnay kay fazail.sindhi
Raah e khuda main kharch karnay kay fazail.sindhi
 

En vedette

الهروب إلى أرض مصــــــر
الهروب إلى أرض مصــــــرالهروب إلى أرض مصــــــر
الهروب إلى أرض مصــــــرF.maximos Samoul
 
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوس
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوسأهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوس
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوسF.maximos Samoul
 
1205 h تفسير احاد الصوم
1205 h  تفسير احاد الصوم1205 h  تفسير احاد الصوم
1205 h تفسير احاد الصومF.maximos Samoul
 
من قوانين بطاركة الأسكننرية
من قوانين بطاركة الأسكننريةمن قوانين بطاركة الأسكننرية
من قوانين بطاركة الأسكننريةF.maximos Samoul
 
مخطوط مجموعة عظات و معجزات العذراء مريم
 مخطوط مجموعة عظات و معجزات العذراء مريم مخطوط مجموعة عظات و معجزات العذراء مريم
مخطوط مجموعة عظات و معجزات العذراء مريمF.maximos Samoul
 
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبع
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبعمسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبع
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبعF.maximos Samoul
 
عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري أ.م...
 عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري   أ.م... عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري   أ.م...
عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري أ.م...F.maximos Samoul
 
كتاب إقرأ وصل - الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي
كتاب إقرأ وصل -  الأنبا ديمتريوس   أسقف ملوي كتاب إقرأ وصل -  الأنبا ديمتريوس   أسقف ملوي
كتاب إقرأ وصل - الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي F.maximos Samoul
 
Tiproph etia n dani-el piproph-et-es xen tiaspi nte niremnkh-emi etoumouti er...
Tiproph etia n dani-el piproph-et-es xen tiaspi nte niremnkh-emi etoumouti er...Tiproph etia n dani-el piproph-et-es xen tiaspi nte niremnkh-emi etoumouti er...
Tiproph etia n dani-el piproph-et-es xen tiaspi nte niremnkh-emi etoumouti er...F.maximos Samoul
 
سيرة الانبا شنودة
سيرة الانبا شنودةسيرة الانبا شنودة
سيرة الانبا شنودةF.maximos Samoul
 
1593 حياة الأنبا شنوده كتبها ويصيا تلميذه
1593  حياة الأنبا شنوده كتبها ويصيا تلميذه1593  حياة الأنبا شنوده كتبها ويصيا تلميذه
1593 حياة الأنبا شنوده كتبها ويصيا تلميذهF.maximos Samoul
 
موسوعة اللغة-القبطية جزء1-دكتور-شاكر-باسليوس
موسوعة اللغة-القبطية جزء1-دكتور-شاكر-باسليوسموسوعة اللغة-القبطية جزء1-دكتور-شاكر-باسليوس
موسوعة اللغة-القبطية جزء1-دكتور-شاكر-باسليوسF.maximos Samoul
 

En vedette (20)

4 esdras 5
4 esdras 54 esdras 5
4 esdras 5
 
1
11
1
 
الهروب إلى أرض مصــــــر
الهروب إلى أرض مصــــــرالهروب إلى أرض مصــــــر
الهروب إلى أرض مصــــــر
 
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوس
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوسأهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوس
أهمية اللغة القبطية 2 لنيلفة الأنبا ديمتريوس
 
تاريخ كنسي
تاريخ كنسيتاريخ كنسي
تاريخ كنسي
 
1205 h تفسير احاد الصوم
1205 h  تفسير احاد الصوم1205 h  تفسير احاد الصوم
1205 h تفسير احاد الصوم
 
من قوانين بطاركة الأسكننرية
من قوانين بطاركة الأسكننريةمن قوانين بطاركة الأسكننرية
من قوانين بطاركة الأسكننرية
 
مخطوط مجموعة عظات و معجزات العذراء مريم
 مخطوط مجموعة عظات و معجزات العذراء مريم مخطوط مجموعة عظات و معجزات العذراء مريم
مخطوط مجموعة عظات و معجزات العذراء مريم
 
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبع
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبعمسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبع
مسائل وأجابتها للأنبا ميخائيل وعددها سبع
 
عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري أ.م...
 عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري   أ.م... عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري   أ.م...
عن موقع الكنوز القبطية أخطاء كتاب المرأة والتناول للراهب يوئيل المقاري أ.م...
 
كتاب إقرأ وصل - الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي
كتاب إقرأ وصل -  الأنبا ديمتريوس   أسقف ملوي كتاب إقرأ وصل -  الأنبا ديمتريوس   أسقف ملوي
كتاب إقرأ وصل - الأنبا ديمتريوس أسقف ملوي
 
4
44
4
 
1
11
1
 
Tiproph etia n dani-el piproph-et-es xen tiaspi nte niremnkh-emi etoumouti er...
Tiproph etia n dani-el piproph-et-es xen tiaspi nte niremnkh-emi etoumouti er...Tiproph etia n dani-el piproph-et-es xen tiaspi nte niremnkh-emi etoumouti er...
Tiproph etia n dani-el piproph-et-es xen tiaspi nte niremnkh-emi etoumouti er...
 
Solomon s temple1
Solomon s temple1Solomon s temple1
Solomon s temple1
 
سيرة الانبا شنودة
سيرة الانبا شنودةسيرة الانبا شنودة
سيرة الانبا شنودة
 
1593 حياة الأنبا شنوده كتبها ويصيا تلميذه
1593  حياة الأنبا شنوده كتبها ويصيا تلميذه1593  حياة الأنبا شنوده كتبها ويصيا تلميذه
1593 حياة الأنبا شنوده كتبها ويصيا تلميذه
 
Tabernacle
Tabernacle Tabernacle
Tabernacle
 
القدسات
القدساتالقدسات
القدسات
 
موسوعة اللغة-القبطية جزء1-دكتور-شاكر-باسليوس
موسوعة اللغة-القبطية جزء1-دكتور-شاكر-باسليوسموسوعة اللغة-القبطية جزء1-دكتور-شاكر-باسليوس
موسوعة اللغة-القبطية جزء1-دكتور-شاكر-باسليوس
 

Plus de F.maximos Samoul

خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندرية
خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندريةخولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندرية
خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندريةF.maximos Samoul
 
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2F.maximos Samoul
 
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول
 هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناولF.maximos Samoul
 
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموس
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموسأهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموس
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموسF.maximos Samoul
 
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيد
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيدأسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيد
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيدF.maximos Samoul
 
مخطزط سيرة القديسة دميانة
مخطزط  سيرة القديسة دميانةمخطزط  سيرة القديسة دميانة
مخطزط سيرة القديسة دميانةF.maximos Samoul
 
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرى
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرىمصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرى
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرىF.maximos Samoul
 
أبحاث إعداد خدام 2016
أبحاث إعداد خدام 2016أبحاث إعداد خدام 2016
أبحاث إعداد خدام 2016F.maximos Samoul
 
موضوعات التصوير الجدارى مختصر
موضوعات  التصوير الجدارى  مختصرموضوعات  التصوير الجدارى  مختصر
موضوعات التصوير الجدارى مختصرF.maximos Samoul
 
عمارة دير البرشا
عمارة دير البرشاعمارة دير البرشا
عمارة دير البرشاF.maximos Samoul
 
خدمة إعداد خدام
خدمة إعداد خدام خدمة إعداد خدام
خدمة إعداد خدام F.maximos Samoul
 
التناول والترتيل
التناول والترتيلالتناول والترتيل
التناول والترتيلF.maximos Samoul
 
تمتع بالارثوذكسية والحياة السماوية
تمتع بالارثوذكسية والحياة السماويةتمتع بالارثوذكسية والحياة السماوية
تمتع بالارثوذكسية والحياة السماويةF.maximos Samoul
 
الباب الأول تاريخ ومصادر الموسيقى الفرعونية والسريانية والقبطية عبر العصور
الباب الأول تاريخ ومصادر الموسيقى الفرعونية والسريانية والقبطية عبر العصورالباب الأول تاريخ ومصادر الموسيقى الفرعونية والسريانية والقبطية عبر العصور
الباب الأول تاريخ ومصادر الموسيقى الفرعونية والسريانية والقبطية عبر العصورF.maximos Samoul
 

Plus de F.maximos Samoul (16)

خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندرية
خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندريةخولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندرية
خولاجي الدير الأبيض الأنبا ابيفانيوس مدرسة الاسكندرية
 
مختصر Kati wsh
مختصر Kati  wshمختصر Kati  wsh
مختصر Kati wsh
 
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول للأنبا أغريغويوس2
 
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول
 هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول
هل يجوز للمرأة الطامث أن تتناول
 
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموس
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموسأهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموس
أهمية اللغة الفبطية للقس مكسيموس
 
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيد
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيدأسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيد
أسئلة وأجوبة بين المعلم وتلاميذة عن التثليث والتوحيد
 
مخطزط سيرة القديسة دميانة
مخطزط  سيرة القديسة دميانةمخطزط  سيرة القديسة دميانة
مخطزط سيرة القديسة دميانة
 
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرى
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرىمصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرى
مصادر تاريخ و أعمال البابا دنيسيوس السكندرى
 
أبحاث إعداد خدام 2016
أبحاث إعداد خدام 2016أبحاث إعداد خدام 2016
أبحاث إعداد خدام 2016
 
دير البرشا
دير البرشادير البرشا
دير البرشا
 
موضوعات التصوير الجدارى مختصر
موضوعات  التصوير الجدارى  مختصرموضوعات  التصوير الجدارى  مختصر
موضوعات التصوير الجدارى مختصر
 
عمارة دير البرشا
عمارة دير البرشاعمارة دير البرشا
عمارة دير البرشا
 
خدمة إعداد خدام
خدمة إعداد خدام خدمة إعداد خدام
خدمة إعداد خدام
 
التناول والترتيل
التناول والترتيلالتناول والترتيل
التناول والترتيل
 
تمتع بالارثوذكسية والحياة السماوية
تمتع بالارثوذكسية والحياة السماويةتمتع بالارثوذكسية والحياة السماوية
تمتع بالارثوذكسية والحياة السماوية
 
الباب الأول تاريخ ومصادر الموسيقى الفرعونية والسريانية والقبطية عبر العصور
الباب الأول تاريخ ومصادر الموسيقى الفرعونية والسريانية والقبطية عبر العصورالباب الأول تاريخ ومصادر الموسيقى الفرعونية والسريانية والقبطية عبر العصور
الباب الأول تاريخ ومصادر الموسيقى الفرعونية والسريانية والقبطية عبر العصور
 

بطرس وبولس

  • 1. ‫اﻻﺧﺗﻼف‬ ‫أوﺟﮫ‬ ‫اﺧﺗﺎرھم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟرب‬‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﻟﻠﻌﻣل‬ ‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻟرب‬ ‫اﺧﺗﺎره‬‫و‬ ‫ﺑﺳﻧوات‬‫ﺑﻌد‬ ‫ﻣﺗﯾﺎس‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ال‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺎن‬١٢‫ﺗﻠﻣﯾذ‬‫ال‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﻛن‬ ‫ﻟم‬١٢‫أو‬ ‫ﺗﻠﻣﯾذ‬٧٠‫رﺳول‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻛﺛر‬ ‫ﺗﻌب‬ ‫ﺑل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺳرﺗﮫ‬ ‫وﻋﺎﺷت‬ ‫ﺻﯾدا‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟد‬ ‫ﻧﺎﺣوم‬ ‫ﻛﻔر‬ ‫ﻛ‬ ‫أﻋﻣﺎل‬ ‫ﻣن‬ ‫طرﺳوس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟد‬‫ﻠﯾﻛﯾﺔ‬ ‫اﻟدﯾﻧﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻣﮫ‬ ‫ﻟﯾﻛﻣل‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وأﺗﻰ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺣﻣﺎﺗﮫ‬ ‫ﺷﻔﻰ‬ ‫واﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗزوﺟ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﺣﻣﻰ‬٨:١٤،١٥‫وﻛﺎن‬ ( ً‫ﺎ‬‫ﻣﺻطﺣﺑ‬ ‫ﯾﺟول‬ ‫اﻟﺗﺑﺷﯾرﯾﺔ‬ ‫رﺣﻼﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺄﺧت‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫زوﺟﺗﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ‬ ‫أﻓﺿﻠﯾﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﯾدﻋو‬ ً‫ﺑﺗوﻻ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣوھﺑﺗﮫ‬ ‫ﺣﺳب‬ ‫واﺣد‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫ﺑﺎﻟﺣب‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫ﺑدأ‬ ‫واﻟﺛﻘﺔ‬‫واﻹﯾﻣﺎن‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻛﻧﯾﺳﺔ‬ ‫ﻛﻣﺿطﮭد‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫ﺑدأ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫دﻣﺷق‬ ‫طرﯾق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ظﮭر‬ ‫ﻟﻣﺎذا‬ ‫ﺷﺎول‬ ‫ﺷﺎول‬ " ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺎﺗﺑ‬ " ‫ﺗﺿطﮭدﻧﻲ‬ ً‫ﺟﺎھﻼ‬ ، ‫ﺳﻣك‬ ‫ﺻﯾﺎد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺳﯾط‬ ً‫رﺟﻼ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫واﻟﻌﻠم‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫أي‬ ‫ﯾﺗﻠق‬ ‫ﻟم‬ ‫إﻧﺳﺎﻧﺎن‬ ‫ﯾوﺣﻧﺎ‬ ‫واﻟﻘدﯾس‬ ‫ھو‬ ‫ﻋﻧﮫ‬ ‫وﻗﯾل‬ ‫أع‬ ) ‫ﻋﺎﻣﯾﺎن‬ ‫اﻟﻔﮭم‬ ‫ﻋدﯾﻣﺎ‬٤:١٣( ‫ﻛﺎن‬‫ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫ﻣن‬‫ء‬‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺛﻘف‬ ‫ﻋﺻره‬ ‫ﻏﻣﺎﻻﺋﯾل‬ ‫ﻗدﻣﻲ‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫وﺗﮭذب‬ ‫طرﺳوس‬ ‫اﻟﻛﺗب‬ ‫ﻗراءة‬ ‫وﻛﺛرة‬ ‫ﺑﺎﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﺷﺗﮭر‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻛﺑر‬ ‫اﻟﺳن‬ ‫ﻛﺑﯾر‬ ‫ﺧدﻣﺗﮫ‬ ‫ﺑدأ‬ ً‫أوﻻ‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﻣرﻗس‬ ‫ﺗﺑﻌﮫ‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وﻛون‬ ‫ﺷﺑﺎﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧدﻣﺗﮫ‬ ‫ﺑدأ‬ ‫ﻣﻧﮭم‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﺑﯾرة‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫وأرﺳﺗرﺧس‬ ‫وﻟوﻗﺎ‬ ‫وﺗﯾطس‬ ‫ﺗﯾﻣوﺛﺎوس‬ ‫وﻛﺎر‬ ‫وﺗﯾﺧﯾﻛس‬‫واﻛﯾﻼ‬ ‫وﻓﯾﺑﻲ‬ ‫ﺑس‬ ‫وﻏﯾرھم‬ ‫وﺑرﺳﻛﯾﻼ‬
  • 2. ‫ﻟﻠﯾﮭود‬ ‫ﻛرز‬ ‫أي‬ ‫اﻟﺧﺗﺎن‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻛﺎن‬‫إﻧﺟﯾل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أوﺗﻣن‬ ‫اﻟﻐرﻟﺔ‬ ‫رﺳول‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻸﻣم‬ ‫اﻟﻛرازة‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻐرﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺗﻐرﺑﯾن‬ ‫ﻟﻠﯾﮭود‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﻛﺗب‬ ‫اﻟﺷﺗﺎت‬ ‫روﻣﯾﺔ‬ ‫ﻷھل‬ ‫اﻟرﺳول‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫ﻛﺗب‬ ‫اﻷﻣم‬ ‫وﻟﻛﻧﺎﺋس‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﯾن‬ ‫ﻛﺗب‬‫ﺗﺷﻣل‬٨‫إﺻﺣﺎﺣﺎت‬‫وﻛﺗب‬١٤‫رﺳﺎﻟﺔ‬‫ﺗﺷﻣل‬١٠٠‫إﺻﺣﺎح‬ ‫ﯾﺗﺣدث‬ ‫وﻟم‬ ‫ﻛﺗﺎﺑﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺳﯾط‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻼھوﺗﯾﺔ‬ ‫اﻷﻣور‬ ‫ﻋن‬ ً‫ا‬‫ﻛﺛﯾر‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ " ‫رﺳﺎﺋﻠﮫ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺑطرس‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﯾﺣرﻓﮭﺎ‬ ‫اﻟﻔﮭم‬ ‫ﻋﺳرة‬ ‫أﺷﯾﺎء‬ " ‫أﻧﻔﺳﮭم‬ ‫ﻟﮭﻼك‬ ‫اﻟﺛﺎﺑﺗﯾن‬ ‫وﻏﯾر‬ ‫اﻟﻌﻠﻣﺎء‬ )٢‫ﺑط‬٣:١٦‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﺣدث‬ ( ‫واﻟﺗﺟدﯾد‬ ‫اﻟﺗﺑرﯾر‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻻھوﺗﯾﺔ‬ ‫واﻟﻣﻌﻣودﯾﺔ‬ ‫واﻟﻧﻌﻣﺔ‬ ‫واﻟﻧﺎﻣوس‬ ‫وا‬ ‫واﻟﻛﮭﻧوت‬‫واﻟﺗﮭود‬ ‫واﻟرذل‬ ‫ﻷﺧﺗﯾﺎر‬ ‫ﺷﮭد‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻣدﺣﮫ‬ ‫وﻗد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻧدﻓﻌ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣت‬ ) ‫اﻟﺣﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﺑﺄﻧﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬١٦:١٥ –١٩‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟرب‬ ‫وﺑﺧﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺛﯾر‬ ‫ﻟﻛن‬ ( ‫اﻟرب‬ ‫ﻏﺳل‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫اﻧدﻓﻊ‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻧدﻓﺎﻋﮫ‬ ‫ﺗﻐﺳل‬ ‫ﻟن‬ ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﻓﺎﻣﺗﻧﻊ‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻷرﺟل‬ ‫ﻟم‬ ‫إن‬ " ‫اﻟرب‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ‬ ً‫ا‬‫أﺑد‬ ‫رﺟﻠﻲ‬ ‫ﻓﺎﻧدﻓﻊ‬ ‫ﻧﺻﯾب‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻟك‬ ‫ﻓﻠﯾس‬ ‫أﻏﺳﻠك‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫رﺟﻠﻰ‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫ﺳﯾد‬ ‫ﯾﺎ‬ " ‫وﻗﺎل‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫واﻧدﻓﻊ‬ " ‫ورأﺳﻲ‬ ّ‫ﯾدى‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ﺑل‬ ‫أذن‬ ‫وﻗطﻊ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫اﻟﺳﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺑض‬ ‫اﻟﻛﮭ‬ ‫رﺋﯾس‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﻣﻠﺧس‬‫ﻧ‬‫اﻟرب‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫ﺔ‬ ‫ﯾوم‬ ‫اﻟﺧﯾر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻧدﻓﺎع‬ ‫ھذا‬ ‫اﺳﺗﻐل‬ . ‫ﺑﺎﻟﻛﻼم‬ ‫ﺑدأ‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻓﮭو‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﯾن‬ ‫اﻧدﻓﺎع‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﻟﻛن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗﺣﻣﺳ‬ ‫ﻛﺎن‬
  • 3. ‫اﻟﺗﺷﺎﺑﮫ‬ ‫أوﺟﮫ‬ ‫أي‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫ﯾذﻛر‬ ‫ﻟم‬ ‫وﻟن‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﮭودﯾ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ھو‬ ‫ﺳﺑط‬ ‫ﺑﻧﯾﺎﻣﯾن‬ ‫ﺳﺑط‬ ‫ﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﮭودﯾ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﺧﯾﮫ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺳﻣك‬ ‫ﯾﺻﯾد‬ ‫وھو‬ ‫اﻟرب‬ ‫دﻋﺎه‬ ‫اﻟﺟﻠﯾل‬ ‫ﺑﺣر‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫أﻧدراوس‬ ‫دﻣﺷق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫طرﯾﻘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھو‬ ‫اﻟرب‬ ‫دﻋﺎه‬ ‫وﷲ‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ودﻋﺎه‬‫ا‬‫ﻷب‬ ‫اﻟﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﻗﺎﻧﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓدﻋﻲ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﯾوﻧﺎ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺳﻣﻌﺎن‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺳﻣﮫ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫رﺑﻧﺎ‬‫ﻰ‬ ‫ﺑطرس‬ ‫ﺑوﻟس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺷﺎول‬ ‫ﻣن‬ ‫اﺳﻣﮫ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫رﺑﻧﺎ‬ ‫ﺑﺄﻟﺳﻧﺔ‬ ‫وﺗﻛﻠم‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺣل‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﯾن‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺄﻟﺳﻧﺔ‬ ‫وﺗﻛﻠم‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺣل‬ ‫ﻷھل‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟك‬ ‫ووﺿﺢ‬ ‫ﻛورﻧﺛوس‬ ‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﯾﻣﻧﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫ﻟﮫ‬‫اﻟﻘدس‬ ‫اﻟروح‬ ‫ﯾﻣﻧﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫أﻣراض‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻋﺟﺎﺋب‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺻﻧﻊ‬ ‫أرو‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺷﻔﺎء‬‫ﻧﺟﺳﺔ‬ ‫اح‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻗوات‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻋﺟﺎﺋب‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺻﺗﻊ‬ ‫وﺧروج‬ ‫أﻣراض‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻌﺗﺎدة‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾؤﺗﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺷرﯾرة‬ ‫أرواح‬ ‫ﻓﯾﺷﻔوا‬ ‫ﻟﻠﻣرﺿﻰ‬ ‫ﺑﻣﻧﺎدﯾل‬ ‫ﺟﺳده‬ ( ‫طﺎﺑﯾﺛﺎ‬ ) ً‫ﺎ‬‫ﻣﯾﺗ‬ ‫أﻗﺎم‬( ‫اﻟﺷﺎب‬ ‫أﻓﺗﯾﺧوس‬ ) ً‫ﺎ‬‫ﻣﯾﺗ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫اﻟﻣﻘدﺳﺔ‬ ‫واﻟﻐﯾرة‬ ‫اﻟﻧﺷﺎط‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﻌﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺧدﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﺟﮭد‬ ‫وﺑذل‬ ‫اﻟﻛرازي‬ ‫واﻟﻌﻣل‬ ‫ﻛﺛﯾر‬ ‫أﻣﺎﻛن‬ ‫ﻓﻲ‬‫ة‬ ‫اﻟﻣﻘدﺳﺔ‬ ‫واﻟﻐﯾرة‬ ‫اﻟﻧﺷﺎط‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﻌﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻛﺛر‬ ‫وﺗﻌب‬ ‫اﻟﻛرازي‬ ‫واﻟﻌﻣل‬ ‫اﻟرﺳل‬ ‫وﻟم‬ ‫ﻛرازﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺷﺟﺎﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟرﯾﺋ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﺄﻧﮭم‬ ‫وﺑﺧﮭم‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫اﻟﯾﮭود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺧف‬ ‫ﻗﺎﺗل‬ ‫رﺟل‬ ‫وﺗرﻛوا‬ ‫اﻟﻘدوس‬ ‫ﻗﺗﻠوا‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻛرازﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺷﺟﺎﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟرﯾﺋ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ووﻗف‬ ‫اﻟواﻟﻰ‬ ‫ﻓﯾﻠﻛس‬ ‫ﻣﻧﮫ‬ ‫ارﺗﻌد‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫أﻏرﯾﺑﺎس‬‫ﯾﺣﺎﻛم‬ ‫أن‬ ‫طﻠب‬ ‫ﺟرأة‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺟﻠده‬ ‫ورﻓض‬ ‫ﻗﯾﺻر‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
  • 4. ‫ﻣﻌﺎﻗﺑﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺎزﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺧطﺎة‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣوﻗﻔﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫وﺳﻔﯾرة‬ ‫ﺣﻧﺎﻧﯾﺎ‬ ‫ﻋﺎﻗب‬ ‫اﻟﺳﺎﺣر‬ ‫ﺳﯾﻣون‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﺧطﺎة‬ ‫ﻣﻌﺎﻗﺑﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺎزﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛورﻧﺛوس‬ ‫ﺧﺎطﻲء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺷدة‬ ‫ﺗﺻرف‬ ‫اﻟﺳﺎﺣر‬ ‫ﻋﻠﯾم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣوﻗﻔﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺣﯾث‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗواﺿﻌ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺧر‬ ‫دﻋوﺗﮫ‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫اﻟرب‬ ‫رﻛﺑﺗﻲ‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫ﻛﺎﻟﺳﻘط‬ ‫إﻧﮫ‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﻓﺷﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺗواﺿﻌ‬ ‫ﻛﺎن‬ ً‫رﺳوﻻ‬ ‫ﯾدﻋﻰ‬ ‫أن‬ ً‫أھﻼ‬ ‫ﻟﯾس‬ ‫وإﻧﮫ‬ ‫ﺟﻧد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﺛﯾرة‬ ‫ﻻﺿطﮭﺎدات‬ ‫ﺗﻌرض‬ ‫وﺳﺟن‬ ‫ﺟﻠد‬ ‫وﻣن‬ ‫واﻟﺻدوﻗﯾون‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻷﺟل‬ ‫اﻟﻛﺛﯾرﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﺛﯾرة‬ ‫ﻻﺿطﮭﺎدات‬ ‫ﺗﻌرض‬ ‫وأﺧطﺎر‬ ‫ورﺟم‬ ‫ﺳﺟون‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺿﯾﻘﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺛﯾرة‬ ‫اﻟﺷ‬ ‫إﻛﻠﯾل‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻧﺎل‬‫ﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﮭﺎدة‬ ‫ﺳﻧﺔ‬ ‫ﻧﯾرون‬٦٧‫ﻣﻧﻛس‬ ‫ﺻﻠب‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫م‬ ‫اﻟرأس‬ ‫ﯾد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺷﮭﺎدة‬ ‫إﻛﻠﯾل‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫ﻧﺎل‬ ‫ﺳﻧﺔ‬ ‫ﻧﯾرون‬٦٧‫رأﺳﮫ‬ ‫ﻗطﻌت‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫م‬ ‫اﻟﺑﺗوﻟﯾﺔ‬ ‫إﻛﻠﯾل‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫وﻧﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﯾف‬ ‫اﻟﺑر‬ ‫إﻛﻠﯾل‬ ‫اﻟرﺳوﻟﯾﺔ‬ ‫وإﻛﻠﯾل‬