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 Les Aventures de Tintin et Milou XIOMARA GARCIA CYNTHIA FARIDE BELTRAN
Auteur belge Georges Remi (Hergé) Aventures de Tintin sont une série de dessins animés qui ont influencé la culture européenne depuis sa première apparition en 1929.
 (Hergé) C’est le 22 mai 1907 que naquit Georges Remi à Etterbeek, commune de Bruxelles. Le jeune garçon commence ses études secondaires au Collège Saint-Boniface, à Bruxelles où il est assez bon élève. En 1927, Georges Remi effectue son service militaire. En 1983, le 3 mars, nous apprenons avec beaucoup de peine, la mort du "maître", Georges Remi, dit Hergé, des suites d'une longue maladie.
Tintin au Congo: ¿Une caricature raciste? L'édition de Tintin au Congo est une excellente raison pour s'attaquer au problèmedu racisme dans la soi disant" comics ", où les Noirs représentent le sous-développement et l'expansion impérialiste blanc, une image qui nous hante comme un fantôme dans l'inconscient collectif. Si attacher les extrémités libres de l'histoire universelle, de réaliser que le racisme a ses premiers antécédents dans le passé colonial de cultures non occidentales, où les conquérants européens, contrairement aux Asiatiques, les Noirs ou les Indiens, d'imposer leur volonté sur le sang et le feu .
 Cette image, ancrée dans la mentalité coloniale de l'Occident, suggère que lesAngolais sont en quelque sorte des esclaves prosterner devant les pieds deshommes blancs, dont le culte et de devenir le chef suprême de leurs tribus, donnantlieu, ainsi le sens de la domination d'un peuple sur un autre, d'une culture sur une autre, une race sur une autre. Ne pas oublier que ce pays ouest-africains, qui a d'abord été une colonie portugaise et belge, a subi le mépris et le pillage de l'Occident
Dans la série basée sur les théories du darwinisme social qui légitiment l'existence deraces supérieures et des races inférieures, les Noirs, les Asiatiques et les Indiens,représentent les escrocs sombre de la société, alors que les Blancs, «bon, beau etintelligent »sont les héros de la bande dessinée, où les rêves deviennent réalité de ceux qui défendent la suprématie blanche et le racisme est la spéculation utopiqueque social-darwinisme.
Accusé d'antisémitisme «dessins d'Hergé ont été le cadre d'une grande tradition européenne du«soft »de l'antisémitisme. Tout à propos de la personnalité d'Hergé donne à penser qu'il auraitété consommé par le remords d'avoir été au courant du sort des Juifs qui caricaturale», a déclaré Moulinsart.
Tintin au Pérou EN 1949, TINTIN S’AVENTURE DANS UN PEROU MECONNU  Dans les Andes, Tintin était parti à la rencontre des Fils du Soleil. Aujourd’hui, le souvenir de ce glorieux passé cache mal le quotidien difficile des Péruviens. Quelques faits relevés par Géo dans son numéro spécial consacré à Tintin…
UN ANIMAL CAPITAL Le lama, auquel Hergé prête un caractère ombrageux, est la bête de somme des hauts plateaux andins. Dans les villes, ce robuste animal est peu à peu supplanté par des triporteurs.
Beaucoup de gens au sommet de la plaignante a demandé que la bande dessinée ci-dessus a été interdit, estimant que son contenu était «offensant » aux stéréotypescongolais et la propagation de la ville a déclaré, tout en étant "la propagande pour la colonisation."
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  • 1.  Les Aventures de Tintin et Milou XIOMARA GARCIA CYNTHIA FARIDE BELTRAN
  • 2. Auteur belge Georges Remi (Hergé) Aventures de Tintin sont une série de dessins animés qui ont influencé la culture européenne depuis sa première apparition en 1929.
  • 3.  (Hergé) C’est le 22 mai 1907 que naquit Georges Remi à Etterbeek, commune de Bruxelles. Le jeune garçon commence ses études secondaires au Collège Saint-Boniface, à Bruxelles où il est assez bon élève. En 1927, Georges Remi effectue son service militaire. En 1983, le 3 mars, nous apprenons avec beaucoup de peine, la mort du "maître", Georges Remi, dit Hergé, des suites d'une longue maladie.
  • 4. Tintin au Congo: ¿Une caricature raciste? L'édition de Tintin au Congo est une excellente raison pour s'attaquer au problèmedu racisme dans la soi disant" comics ", où les Noirs représentent le sous-développement et l'expansion impérialiste blanc, une image qui nous hante comme un fantôme dans l'inconscient collectif. Si attacher les extrémités libres de l'histoire universelle, de réaliser que le racisme a ses premiers antécédents dans le passé colonial de cultures non occidentales, où les conquérants européens, contrairement aux Asiatiques, les Noirs ou les Indiens, d'imposer leur volonté sur le sang et le feu .
  • 5.  Cette image, ancrée dans la mentalité coloniale de l'Occident, suggère que lesAngolais sont en quelque sorte des esclaves prosterner devant les pieds deshommes blancs, dont le culte et de devenir le chef suprême de leurs tribus, donnantlieu, ainsi le sens de la domination d'un peuple sur un autre, d'une culture sur une autre, une race sur une autre. Ne pas oublier que ce pays ouest-africains, qui a d'abord été une colonie portugaise et belge, a subi le mépris et le pillage de l'Occident
  • 6. Dans la série basée sur les théories du darwinisme social qui légitiment l'existence deraces supérieures et des races inférieures, les Noirs, les Asiatiques et les Indiens,représentent les escrocs sombre de la société, alors que les Blancs, «bon, beau etintelligent »sont les héros de la bande dessinée, où les rêves deviennent réalité de ceux qui défendent la suprématie blanche et le racisme est la spéculation utopiqueque social-darwinisme.
  • 7. Accusé d'antisémitisme «dessins d'Hergé ont été le cadre d'une grande tradition européenne du«soft »de l'antisémitisme. Tout à propos de la personnalité d'Hergé donne à penser qu'il auraitété consommé par le remords d'avoir été au courant du sort des Juifs qui caricaturale», a déclaré Moulinsart.
  • 8. Tintin au Pérou EN 1949, TINTIN S’AVENTURE DANS UN PEROU MECONNU Dans les Andes, Tintin était parti à la rencontre des Fils du Soleil. Aujourd’hui, le souvenir de ce glorieux passé cache mal le quotidien difficile des Péruviens. Quelques faits relevés par Géo dans son numéro spécial consacré à Tintin…
  • 9.
  • 10. UN ANIMAL CAPITAL Le lama, auquel Hergé prête un caractère ombrageux, est la bête de somme des hauts plateaux andins. Dans les villes, ce robuste animal est peu à peu supplanté par des triporteurs.
  • 11. Beaucoup de gens au sommet de la plaignante a demandé que la bande dessinée ci-dessus a été interdit, estimant que son contenu était «offensant » aux stéréotypescongolais et la propagation de la ville a déclaré, tout en étant "la propagande pour la colonisation."