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Algunos apuntes sobre el PRAHC-UMSS El Programa integral de Rehabilitación Áreas Históricas Cochabamba (PRAHC – UMSS) nace ante la necesidad de dar respuestas, desde la universidad pública, a zonas afectadas por el movimiento sísmico registrado en el cono sur del departamento de Cochabamba (Bolivia) en mayo de 1998, particularmente  aquéllas de valor histórico reconocido (caso de Totora). Así, se generaron ideas de recuperación patrimonial desde una perspectiva sostenible y local de investigación/acción. Hasta la actualidad, esta labor se ha sostenido constituyendo diversas áreas (investigación, formación y acción), integradas y retroalimentadas.  Desde el 2003 se han desarrollado cinco versiones de la Maestría “Gestión de Patrimonio y Desarrollo Territorial”. En este contexto, son las tesis de maestría de las y los postulantes las que amplían el trabajo del programa. Así, se han introducido nuevas propuestas y enfoques, entre ellos el feminismo. Equipo de Marina  Sturich _ Bolivia VI BIAU LISBOA 08 Nota:Todas las fotografías incorporadas al documento son de la zona de trabajo en Chimboata. Pertenecen a Bianca De Marchi Moyano ( 2,3,5, 8 y 10) y J. Edson Cabrera Quispe (4 ,7 y 9)
Algunos apuntes contextuales Bolivia es un país andino amazónico, ubicado en el centro de Sudamérica. Se funda 1825, heredando una fuerte carga colonial hispánica,  que estructuró sus nociones territoriales y de poder a partir de modelos “copiados” del “viejo mundo”.   Pese a esto, las poblaciones originarias, en la actualidad autoafirmados en más de 36 nacionalidades, han cultivado un sentido de resistencia, fuertemente ligado a la “recuperación” territorial. Más apuntes: contexto y mujeres ,[object Object],[object Object],[object Object],VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina  Sturich _ Bolivia
Incursionando en el feminismo: EL ENFOQUE DE LA PROPUESTA La “Teoría de la opresión estructural interseccionalista” o “posestructuralista” pasa por comprender la composición específica de la diferencia en un espacio y tiempo delimitado  y permite confrontar enfoques dominantes de los discursos de género tradicionales,  como el feminismo liberal. ,[object Object],[object Object],[object Object],VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina  Sturich _ Bolivia
… ENFOQUE DE LA PROPUESTA : ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina  Sturich _ Bolivia
El territorio es una producción social receptora de memoria y, por lo tanto, de olvido. Lo que se recuerda, lo que se patrimonializa, responde a intereses específicos de poder.  ,[object Object],[object Object],[object Object],VI BIAU LISBOA 08 CHIMBOATA: Patrimonio y poder, territorio y olvido Equipo de Marina  Sturich _ Bolivia CHIMBOATA COCHABAMBA BOLIVIA
EL OLVIDO DEL OLVIDO En este “olvido”, en  la aparente homogeneidad de las casas patrimoniales chimboateñas, existe aún un olvido más olvidado: el reconocimiento subalterno de las acciones femeninas.  Esto es evidente en lo formal, en aquello que desde el Estado y su lectura colonial, se mantuvo como legítimo: lo público, la titularidad de la tierra, el dominio de los recursos y la toma de decisiones colectivas. Sin embargo, existen una serie de redes subjetivas, de construcciones culturales y de poder clandestinas que hallan su raíz en la vivencia cotidiana de las mujeres.  La territorialidad ejercida desde estos espacios mantiene los secretos de la subsistencia cotidiana, la magia de la cocina y el pastoreo, de la selección de la semilla, el tejido y el deshierbe de la parcela sembrada. Este patrimonio es el reto propuesto ¿cómo visibilizarlo? VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina  Sturich _ Bolivia
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  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. EL OLVIDO DEL OLVIDO En este “olvido”, en la aparente homogeneidad de las casas patrimoniales chimboateñas, existe aún un olvido más olvidado: el reconocimiento subalterno de las acciones femeninas. Esto es evidente en lo formal, en aquello que desde el Estado y su lectura colonial, se mantuvo como legítimo: lo público, la titularidad de la tierra, el dominio de los recursos y la toma de decisiones colectivas. Sin embargo, existen una serie de redes subjetivas, de construcciones culturales y de poder clandestinas que hallan su raíz en la vivencia cotidiana de las mujeres. La territorialidad ejercida desde estos espacios mantiene los secretos de la subsistencia cotidiana, la magia de la cocina y el pastoreo, de la selección de la semilla, el tejido y el deshierbe de la parcela sembrada. Este patrimonio es el reto propuesto ¿cómo visibilizarlo? VI BIAU LISBOA 08 Equipo de Marina Sturich _ Bolivia
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