1. 
แดน บีช บรัดเลย์

2. 
จัดทาโดย
นาย เทพศิริ ดาวเรือง
ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 5/3
เสนอ
คุณครู สฤษดิ์ศักดิ์ ชิ้นเขมจารี
โรงเรียนเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระศรีนครินทร์ ร้อยเอ็ด
ในพระราชูปถัมภ์สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯสยามบรมราชกุมารี
แดน บีช บรัดเลย์

3. 
แดน บีช บรัดเลย์
หมอบรัดเลย์ หรือ แดน บีช แบรดลีย์ แพทยศาสตร
ดุษฎีบัณฑิต (อังกฤษ: Dan Beach
Bradley) หรือบางคนเขียนเป็น หมอบรัดเล หมอ
ปลัดเล หมอปรัดเล หรือ หมอปรัดเลย์ เป็น
นายแพทย์ชาวอเมริกันที่เข้ามาเผยแพร่ศาสนาคริสต์ใน
ประเทศไทยสมัยรัชกาลที่ 3 และยังเป็นผู้เริ่มต้นการ
พิมพ์อักษรไทยในประเทศไทยเป็นครั้งแรก และทาการ
ผ่าตัดในประเทศไทยเป็นครั้งแรก

4. 
แดน บีช บรัดเลย์ เป็นชาวเมืองมาร์เซลลัส (Marcellus)
เกิดเมื่อ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2347 บุตรคนที่ห้าของนายแดน
บรัดเลย์และนางยูนิช บีช บรัดเลย์ สาเร็จการแพทย์
จาก มหาวิทยาลัยนิวยอร์กสมรสกับภรรยาคนแรก เอมิลี รอยส์
บรัดเลย์ และภรรยาคนที่สอง ซาราห์ แบลคลี บรัดเลย์
ประวัติ

5. 
 ทาการผ่าตัดแผนใหม่เป็นรายแรกของประเทศไทย
 ปลูกฝีป้องกันไข้ทรพิษสาเร็จเป็นรายแรกของประเทศไทย
 ตั้งโรงพิมพ์และตีพิมพ์ประกาศห้ามสูบฝิ่นซึ่งเป็นประกาศทางราชการที่ใช้วิธีตีพิมพ์เป็นครั้งแรก
 ริเริ่มนิตยสาร บางกอกรีคอเดอ (The Bangkok Recorder) หนังสือพิมพ์
ภาษาไทยฉบับแรก
 พิมพ์ปฏิทินสุริยคติเป็นภาษาไทยขึ้นเป็นครั้งแรก
 พิมพ์หนังสือคัมภีร์ครรภ์ทรักษา
 หนังสือบัญญัติสิบประการ (The Commandments) ซึ่งเป็นหนังสือสอนคริสต์
ศาสนามีทั้งหมด 12 หน้า
ผลงาน

6. 
หมอบรัดเลย์หรือ แดน บีช แบรดลีย์(Dan Beach Bradley, M.D.) หรือบาง
คนเขียนเป็น หมอบรัดเลหมอปลัดเล หมอปรัดเล หรือ หมอปรัดเลย์เป็น
นายแพทย์ชาวอเมริกันที่เข้ามาเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในประเทศไทยสมัย
รัชกาลที่ 3 และยังเป็นผู้เริ่มต้นการพิมพ์อักษรไทยในประเทศไทยเป็นครั้ง
แรก และทาการผ่าตัดในประเทศไทยเป็นครั้งแรกแดน บีช บรัดเลย์เป็น
ชาวเมืองมาร์เซลลัส (Marcellus) เกิดเมื่อ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2347 บุตรคนที่
ห้าของนายแดน บรัดเลย์และนางยูนิช บีช บรัดเลย์สาเร็จการแพทย์จาก
มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก สมรสกับภรรยาคนแรก เอมิลี รอยส์ บรัดเลย์และ
ภรรยาคนที่สอง ซาราห์ แบลคลี บรัดเลย์

7. 
 คนไทยกับคนอเมริกันได้พบเห็นหน้าอย่างเป็นทางการครั้งแรกเมื่อในรัชกาลที่ ๓ ในครั้ง
นั้นประธานาธิบดีแย็กสัน (Andrew Jackson) ได้แต่งตั้งให้เอมินราบัดหรือ เอดมันด์ รอ
เบิต (Edmond Roberts) เป็นทูตขี่เรือกาปั่นเข้ามาทาหนังสือสัญญาทางพระราชไมตรีและ
การค้าขายเมื่อ พ.ศ. ๒๓๗๕ (ภายหลังประเทศอังกฤษ) และต่อจากนั้น ๓ ปี หมอบรัดเลย์ก็
นั่งเรือใบเข้ามา
 หมอบรัดเลย์เป็นคนเมืองมาร์เซลลุส (Marcellus) ในมลรัฐนิวยอร์ก เป็นเมืองที่บิดา
มารดามาตั้งครอบครัวอยู่หลังจากอพยพมาจากนิวฮาเวน (New Haven) บิดาชื่อ แดน
บรัดเลย์มีอาชีพเป็นศาสนาจารย์, เกษตรกร, ผู้พิพากษา และบรรณาธิการวารสารทาง
เกษตรกรรม มารดาชื่อ ยูนิซ บีช บรัดเลย์(EuniceBeach Bradley) เมื่อนางให้กาเนิดหมอบ
รัดเลย์เมื่อวันที่ ๑๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๓๔๗

8. 
 นางก็สิ้นชีวิตในวันต่อมา หมอบรัดเลย์เป็นบุตรคนที่ ๕ ชื่อแรกมาจากชื่อของบิดาคือ
แดน และชื่อกลางมาจากชื่อสกุลมารดาคือ บีช รวมเป็นแดน บีชบรัดเลย์
 ต่อมาบิดาของท่านได้แต่งงานใหม่เมื่อ พ.ศ. ๒๓๔๘ ท่านจึงได้รับการเลี้ยงดูจาก
มารดาเลี้ยง และมีน้องที่เกิดจากแม่คนใหม่อีก ๕ คน แม้กระนั้นก็ได้ให้ความรักความ
เมตตาแก่ท่านเป็นอย่างดี ทาให้ไม่รู้สึกว้าเหว่แต่อย่างใด
 ท่านเป็นคนชอบอ่านหนังสือมาตั้งแต่เป็นเด็ก จึงอาจเป็นเหตุหนึ่งที่ทาให้ท่าน
สนใจในการพิมพ์หนังสือในสมัยต่อมา และอยากให้คนไทยอ่านหนังสือกันมาก ๆเผอิญ
สิ่งแวดล้อมในอเมริกาครั้งนั้นเป็นผลดีแก่เมืองไทย ที่จะได้คนดีอย่างหมอบรัดเลย์เข้ามา
คือในสมัยนั้นทางฝ่ายเผยแผ่ศาสนาคริสต์มีความต้องการมิชชันนารีที่เป็นแพทย์จานวน
มาก หมอบรัดเลย์จึงได้ตัดสินใจเข้าศึกษาวิชาแพทย์แทนที่จะทางานทางศาสนา และ
เนื่องจากขณะนั้นสุขภาพไม่ค่อยดี ในระยะแรกท่านจึงศึกษากับนายแพทย์โอลิเวอร์ (Dr.
A.F. Oliver) ที่เมือง Penn Yan แบบตามสบายเพื่อรอให้สุขภาพดีขึ้น

9. 
 จะสอบเพื่อรับปริญญา ท่านเคยไปฟังบรรยายทางการแพทย์ที่ Harvard ในปี ค.ศ. ๑๘๓๐
และกลับไปฝึกปฏิบัติงานการแพทย์สลับกับการเป็นครูในหมู่บ้าน เมื่อสะสมเงินได้
เพียงพอ จึงไปที่เมื่ออยู่ในวัยรุ่น ท่านมีข้อบกพร่องอยู่อย่างหนึ่งคือพูดติดอ่าง ซึ่งเป็น
อุปสรรคอย่างยิ่งในการเผยแผ่ศาสนาที่จะต้องพูดหรือบรรยายธรรม ฉะนั้นท่านจึงต้อง
รีบแก้ไขโดยการเข้ากลุ่มฝึกพูด ซึ่งก็เป็นผลดี
 ในหนังสือ ๕๐ ปีโรงพยาบาลกรุงเทพคริสเตียน นายแพทย์คทาวุธ โลกาพัฒนา ได้
กล่าวถึงการเรียนวิชาแพทย์ของหมอบรัดเลย์ไว้ตอนหนึ่งว่า
 "การศึกษาวิชาแพทย์ในสมัยนั้นเป็นการศึกษาแบบปฏิบัติกับแพทย์ที่ปฏิบัติงาน
อยู่ จนกระทั่งมีประสบการณ์เพียงพอจึงโรงเรียนแพทย์ในกรุงนิวยอร์กเพื่อเรียนและสอบ
ได้ปริญญาแพทย์ในเดือนเมษายนค.ศ. ๑๘๓๓

10. 
 ระหว่างอยู่ในนิวยอร์กยังได้ปฏิบัติงานหาความชานาญ และระหว่าง ๒ ปีนั้นอหิวาตกโรค
กาลังระบาดอยู่ในนิวยอร์ก โดยระบาดมาจากเมืองควิเบก ขณะศึกษาอยู่ในนิวยอร์กได้
สมัครเป็นแพทย์มิชชันนารีกับ ABCFM (American Board of Commissioners of Foreign
Missions) เพื่อทางานในอาเซีย
 ที่นิวยอร์ก หมอบรัดเลย์ได้รู้จักกับบุคคลสองคนซึ่งมีผลต่อการดาเนินชีวิตในระยะต่อมา
คนแรกคือ Charles Grandison Finneyซึ่งเป็นนักเทศน์และอาจารย์จาก Oberlin College มี
ความเชื่อว่า มนุษย์ควรจะดารงชีวิตโดยไม่มีบาป คือดารงชีวิตของตนเช่นเดียวกับพระ
คริสตเจ้า ความเชื่อนี้มีผลต่อการปฏิบัติงานของหมอบรัดเลย์ในเมืองไทย คนที่สองคือ
Reverend Charles Eddy แห่งคณะ ABCFM ซึ่งแนะนาว่าการทางานมิชชันนารีในต่างแดน
ควรจะมีผู้ช่วย"
 ในที่สุดหมอบรัดเลย์ได้เข้าศึกษาที่ College of Physicians ที่เมืองนิวยอร์ก และได้รับ
ปริญญา Doctor of Medicine เมื่อเดือนเมษายน ค.ศ. ๑๘๓๓ (พ.ศ. ๒๓๗๖) พร้อมที่จะเป็น
มิชชันนารีต่อไป

11. 
ในช่วงเวลาที่หมอบรัดเลย์เกิดจนถึงรุ่นหนุ่ม สังคมอเมริกันได้เกิดความ
เคลื่อนไหวที่สาคัญซึ่งมีอิทธิพลต่อแนวความคิดและวัฒนธรรมอเมริกัน คือ
การฟื้ นสานึกทางศาสนาครั้งใหญ่ เป้าหมายสาคัญคือการฟื้ นฟูหลักธรรม
ของศาสนาคริสต์โปรเตสแตนต์ โดยมีการเคลื่อนไหวเพื่อต่อต้านอบายมุข
การเคลื่อนไหวเพื่อการเลิกทาส และการรณรงค์เพื่อเดินทางออกไปเผยแพร่
ศาสนายังประเทศต่างๆทั่วโลก การฟื้ นสานึกทางศาสนาที่มีอิทธิพลต่อ
หมอบรัดเลย์โดยตรง หมอบรัดเลย์ในวัยหนุ่มตั้งใจจะศึกษาทางด้านอักษร
ศาสตร์ แต่ต้องประสบปัญหาทางด้านการพูดออกเสียงและมีอายุมากเกิน
จึงต้องเบนเข็มเข้าเรียนทางด้านการแพทย์แทน โดยเริ่มเข้าศึกษา

12. 
 ชั้นต้นกับคลินิกแพทย์คนหนึ่งที่ออเบิ์รน แต่ต้องพักการเรียนระยะหนึ่งเนื่องจากปัญหา
ด้านสุขภาพ ต่อมาเมื่อสุขภาพแข็งแรงแล้วก็คิดจะเรียนต่อทางด้านศาสนา เพื่อเป็นผู้สอน
ศาสนา แต่ก็ต้องประสบปัญหาทางด้านการเงินและอายุอีก จึงหันกลับมาเรียนต่อ ทางด้าน
การแพทย์อีกครั้ง โดยมุ่งหวังว่าจะทาให้สามารถทางานเผยแพร่ศาสนาได้ในที่สุด หมอบ
รัดเลย์ก็เรียนสาเร็จ ได้รับปริญญาทางการแพทย์จากมหาวิทยาลัยนิวยอร์ก ในปี 2376
 เมื่อได้ปริญญาทางการแพทย์แล้วหมอบรัดเลย์จึงสมัครเป็นมิชชันนารี กับคณะ เอ บี ซี
เอฟ เอ็ม (American Board of Commissioner Foreign Mission) คือคณะมิชชันนารีเพื่อ
พันธกิจต่างชาติ หรือที่เรียกกันสั้นๆว่า "คณะอเมริกันบอร์ด" คณะอเมริกันบอร์ดอนุมัติให้
หมอบรัดเลย์เดินทางมาเผยแผ่ศาสนาในเอเชียได้จุดหมายปลายทางคือ ประเทศสยาม ซึ่ง
กาลังเป็นที่รู้จัก ตามธรรมเนียมของการเดินทางมายังประเทศห่างไกลเช่นนี้ มิชชั่นนารี
จาเป็นต้องมีคู่แต่งงานเดินทางมาด้วย หมอบรัดเลย์จาเป็นต้องหาผู้หญิงที่พร้อมจะเป็น
คู่ชีวิตและยอมเป็นคู่ชีวิตและยอมเดินทาง

13. 
 1 กรกฎาคม 2377 หมอบรัดเลย์ออกเดินทางจากบอสตันมุ่งหน้าสู่สยาม โดย
เรือ "แคชเมียร์" ใช้เวลารอนแรมในทะเลเป็นเวลา 6 เดือน หมอบรัดเลย์ก็
มาถึงสิงคโปร์ในวันที่ 12 มกราคม 2378 และแวะพักอยู่ที่สิงค์โปร์อีก 6 เดือน
ก่อนจะเดินทางเข้าสู่สยามในวันที่ 18 กรกฎาคม 2378 เป็นวันเกิดปีที่ 31 ปี
พอดี
 เมื่อมาถึงสยามหมอบรัดเลย์ได้อาศัยพักรวมอยู่กับครอบครัวของศาสนา
จารย์สตีเฟน จอห์นสัน ที่ย่านวัดเกาะ โดยมีเป้าหมายเพื่อเผยแผ่ศาสนากับ
ชุมชนชาวจีนก่อนเป็นลาดับแรก ที่บ้านพักย่านวัดเกาะนี้ หมอบรัดเลย์ได้เปิด
โอสถสถาน ขึ้น เพื่อทาการรักษา จ่ายยา และหนังสือเกี่ยวกับศาสนาให้กับ
คนไข้

14. 
แต่ไม่นานกิจการนี้ก็ถูกเพ่งเล็ง ว่าอาจทาให้ชาวจีนกระด้างกระเดื่องต่อ
รัฐบาลสยามได้ จึงมีการกดดันเจ้าของที่ดินคือนายกลิ่นไม่ให้มิชชันนารีเช่าที่
ต่อไปอีก หมอบรัดเลย์จึงต้องย้ายมาเช่าที่ของสมเด็จเจ้าพระยาบรมมหา
ประยูรวงศ์ที่บริเวณหน้าวัดประยูรวงศาวาส เป็นที่ทาการแห่งใหม่
ที่อยู่แห่งใหม่นี้เองที่หมอบรัดเลย์ได้ทาการผ่าตัดครั้งสาคัญในประวัติศาสตร์
การแพทย์ของไทย คือการตัดแขนพระภิกษุรูปหนึ่งที่ได้รับอุบัติเหตุจาก
กระบอกบรรจุดินดาทาพลุแตกในงานฉลองที่วัดประยูรวงศาวาส หมอบ
รัดเลย์ต้องตัดแขนพระภิกษุรูปนี้เพื่อรักษาชีวิตไว้ทางการแพทย์ถือว่าเป็น
การผ่าตัดแผนปัจจุบันครั้งแรกของไทย เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 13
มกราคม2380

15. 
หลังจากที่หมอบรัดเลย์ประสบความสาเร็จอย่างมากในทางการแพทย์ก็เป็น
ที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางในบางกอก แต่นั่นกลับไม่ช่วยให้กิจกรรมทางด้าน
ศาสนาประสบความสาเร็จไปด้วย ตลอดชีวิตของหมอบรัดเลย์ในสยามซึ่ง
กินเวลาเกือบ 40 ปีนั้น ทาให้กลับใจเปลี่ยนศาสนาได้ไม่กี่คน หรือเรียกว่า
ล้มเหลวอย่างสิ้นเชิง แม้ว่าทุกสิ่งที่หมอบรัดเลย์ทานั้นล้วนแต่เพื่อสนับสนุน
กิจกรรมทางศ่าสนาทั้งสิ้น ไม่ว่าจะเป็นทางด้านการแพทย์หรือการพิมพ์ก็
ตาม
 ส่วนงานที่หมอบรัดเลย์ทาและพัฒนาขึ้นตลอดเวลาคือ การพิมพ์ สิ่งที่
น่าสนใจในงานพิมพ์ของหมอบรัดเลย์ก็เป็นเครื่องมือสาคัญในการเผยแผ่
ศาสนา เป็นสิ่งสนับสนุนทางการแพทย์ และยังเป็นรายได้เพื่อจุนเจือ
ครอบครัวอีกด้วย

16. 
ขอบคุณครับ