https://www.facebook.com/gerson.g.ramos https://twitter.com/@ramosgerson7

1. Salvação: a única solução
Lição 4 20 a 27 de outubro
VERSO PARA MEMORIZAR: “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito, para que todo o que
nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3:16).
Oh, que amor! que amor extraordinário! Contudo, quão poucos o apreciam! Quão poucos são participantes da
natureza divina! Tendo empreendido a maravilhosa obra da redenção, Ele resolveu que não renunciaria ao plano
mas nada pouparia, não obstante seu custo, nada reteria, conquanto caro, que fosse essencial à consumação de Seu
desígnio de conceder ao homem dom após dom, até que Ele lhe houvesse aberto todos os tesouros celestiais.
A redentora graça de Deus sobre nós, a crescente concepção de Sua grandeza, justiça, misericórdia, e
amor, não encherão nosso coração para qualquer propósito. Este conhecimento de Deus, que Jesus veio do
Céu transmitir, não deve ser apoucado. O amor de Deus não pode permanecer em nossa posse a menos que
seja expresso. Carta 48, 1888.
O tema central da Bíblia, o tema em redor do qual giram todos os outros no livro, é o plano da redenção, a
restauração da imagem de Deus na alma humana. Desde a primeira sugestão de esperança na sentença
pronunciada no Éden, até àquela última gloriosa promessa do Apocalipse - "Verão o Seu rosto, e na sua testa estará o
Seu nome" (Apoc. 22:4) - o empenho de cada livro e passagem da Bíblia é o desdobramento deste maravilhoso
tema - o reerguimento do homem, ou seja, o poder de Deus "que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo".
(I Cor. 15:57.) Educação, 125-126.
Objetivo: Entender que o plano da salvação em resgate da humanidade tem como propósito eliminar o pecado ou
transgressão e reivindicar o caráter divino que havia sido posto em dúvida diante de todo universo.
Não apenas na mente de algumas criaturas finitas neste mundo, mas na mente de todos os habitantes do universo
celestial, tem sido estabelecida a imutabilidade da lei de Deus. ... A uma voz eles exaltavam a Deus como justo,
misericordioso, abnegado, íntegro. Manuscrito 1, 1902.
Domingo: A extensão do problema
Com que intenso interesse foi esse conflito acompanhado pelos anjos celestiais e os mundos não caídos, enquanto a
honra da lei estava sendo vindicada! Não só para este mundo, mas para o universo celeste e os mundos que Deus criara,
devia o conflito ser decidido para sempre. Manuscrito 143, 1897.
1. O que os textos a seguir revelam sobre a extensão do problema do pecado? Você tem sofrido com esse problema ou
tem percebido a realidade descrita nesses textos? Jo 2:25 | Sl 59:2 | Jr 17:9 | Rm 5:12 | Tg 5:1-7 | Is 5:23 | 2Ts 2:10
E não precisava de que alguém lhe desse testemunho a respeito do homem, porque ele mesmo sabia o que era a natureza
humana. (João 2:25)
Livra-me dos que praticam a iniquidade e salva-me dos homens sanguinários, (Sal. 59:2)
Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá? (Jer. 17:9)
Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a
todos os homens, porque todos pecaram. (Rom. 5:12)
Atendei, agora, ricos, chorai lamentando, por causa das vossas desventuras, que vos sobrevirão. As vossas riquezas estão
corruptas, e as vossas roupagens, comidas de traça; o vosso ouro e a vossa prata foram gastos de ferrugens, e a sua
ferrugem há de ser por testemunho contra vós mesmos e há de devorar, como fogo, as vossas carnes. Tesouros
acumulastes nos últimos dias. Eis que o salário dos trabalhadores que ceifaram os vossos campos e que por vós foi retido
com fraude está clamando; e os clamores dos ceifeiros penetraram até aos ouvidos do Senhor dos Exércitos . Tendes vivido
regaladamente sobre a terra; tendes vivido nos prazeres; tendes engordado o vosso coração, em dia de matança; tendes condenado e
matado o justo, sem que ele vos faça resistência. Sede, pois, irmãos, pacientes, até à vinda do Senhor. Eis que o lavrador aguarda com
paciência o precioso fruto da terra, até receber as primeiras e as últimas chuvas. (Tia. 5:1-7)
os quais por suborno justificam o perverso e ao justo negam justiça! (Isa. 5:23)
e com todo engano de injustiça aos que perecem, porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos. (2 Ts 2:10)
- Cristo conhece a maldade do ser humano, e como é engano o coração desses; praticam a iniquidade e se tornaram
homens sanguinários; os pensamentos se tornaram desesperadamente corruptos, gananciosos, fraudulentos, injustos e
mentirosos, inclusive dentro da própria religião, por professos cristãos, o pecado afetou toda a humanidade e trouxe com
ele degradação, sofrimento, aflição, dor e morte. O Plano da salvação é justamente a solução divina para o problema do
pecado.
Nosso Salvador entende tudo acerca da natureza humana, e diz a cada ser humano: "Sede vós perfeitos como perfeito
é o vosso Pai celeste." Mat. 5:48. Como Deus é perfeito em Sua esfera, assim deve o homem ser perfeito em sua
esfera. Os que recebem a Cristo acham-se entre o número daqueles aos quais são pronunciadas as palavras tão
cheias de esperança: "A todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que
crêem no Seu nome." João 1:12. Estas palavras nos declaram que não devemos contentar-nos com nada menos do
ramos@advir.com

2. que o melhor e mais elevado caráter, um caráter formado à semelhança divina. Ao se processar um caráter tal, a
vida, a fé, a pureza da religião, constituem um exemplo edificante para outros. Medicina e Salvação, págs. 112 e 113.
“a consagração a Deus precisa ser uma questão viva e prática; não uma teoria sobre que se fale, mas um princípio
entrelaçado em toda a nossa vida”(Nossa Alta Vocação, [Meditações Matinais 1962], p. 241).
Segunda: A provisão de Deus: parte 1
2. O que os textos a seguir dizem sobre o plano da salvação e o tempo em que ele foi estabelecido? Que grande
esperança e promessa podemos encontrar neles? Tt 1:1, 2 | Ef 1:3-5 | 2Ts 2:13, 14 | Ap 13:8
Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, para promover a fé que é dos eleitos de Deus e o pleno conhecimento da verdade
segundo a piedade, na esperança da vida eterna que o Deus que não pode mentir prometeu antes dos tempos eternos (Tito
1:1-2)
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais
em Cristo, assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e
em amor nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade, (Efés. 1:3-5)
Entretanto, devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princípio
para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade, para o que também vos chamou mediante o nosso evangelho,
para alcançardes a glória de nosso Senhor Jesus Cristo. (2 Ts 2:13-14)
e adorá-la-ão todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto
desde a fundação do mundo. (Apoc. 13:8)
- Deus que não pode mentir prometeu que Seus filhos teriam a vida eterna antes dos tempos eternos, desde o princípio
os chamou para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade, assim nos escolheu para estarmos nele antes
da fundação do mundo.
O plano de nossa redenção não foi um pensamento posterior, formulado depois da queda de Adão. Foi a
revelação "do mistério que desde tempos eternos esteve oculto". Rom. 16:25. Foi um desdobramento dos
princípios que têm sido, desde os séculos da eternidade, o fundamento do trono de Deus. ... Deus não
ordenou a existência do pecado. Previu-a, porém, e tomou providências para enfrentar a terrível
emergência. Tão grande era Seu amor pelo mundo, que concertou entregar Seu Filho unigênito "para que todo aquele
que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna". João 3:16. O Desejado de Todas as Nações, 22-23.
“Tão logo o pecado passou a existir, havia um Salvador. Cristo sabia que teria que sofrer, mas Se tornou
substituto do homem. Tão logo Adão pecou, o Filho de Deus Se apresentou como garantia para a humanidade, com
tanto poder para impedir a condenação pronunciada sobre o culpado como quando morreu na cruz do Calvário”
(Comentários de Ellen G. White, [Comentário Bíblico Adventista], v. 1, p. 1.084).
Terça: A provisão de Deus: parte 2
3. Como a morte de Cristo supre a necessidade humana de salvação? Examine essa questão a partir das seguintes
perspectivas:
A) Justificação, perdão, reconciliação: Rom. 3: 21 a 5: 21. (ser aprovado diante de Deus): Lc 18:9-14; Is 53:4-7; Rm 3:19-
24, 28; Zc 3:1-4
Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na
verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito I Ped. 3:18.
Justificação: (Gr. DikáiÇma, "julgamento", "declaração de justiça" dikáíÇsis, "justificação", "absolvição", “perdão”).
Perdão e justificação são uma só e a mesma coisa. ... Justificação é o contrário de condenação. A infinita
misericórdia de Deus é manifestada para os que são completamente indignos. Fé e Obras, págs. 103 e 104.
A justificação é pleno e completo perdão do pecado. SDA Bible Commentary, vol. 6, pág. 1.071.
B) Santificação, regeneração, novo nascimento: Rom. Cap. 6, 7 e 8. (viver de modo justo diante de Deus): 1Co 6:8-11; Rm
6:1-8
Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante? De modo nenhum! Como
viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos? Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados
em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como
Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida. Porque, se
fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na semelhança da sua ressurreição,
sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não
sirvamos o pecado como escravos; porquanto quem morreu está justificado do pecado. Ora, se já morremos com Cristo,
cremos que também com ele viveremos, (Rom. 6:1-8)
Santificação: (gr. haguiasmós [del verbo haguiázo, "consagrar", "santificar", "separar"; equivalente ao verbo heb.
qâdash, "apartar do uso comum, para o uso divino", "santidade", "consagração","dedicação").
ramos@advir.com

3. A verdadeira santificação significa perfeito amor, perfeita obediência, perfeita conformidade com a vontade de
Deus. Devemos santificar-nos para Deus mediante a obediência à verdade. ...
O maior louvor que os homens podem apresentar a Deus é tornarem-se consagrados instrumentos por cujo
intermédio possa Ele operar. Atos dos Apóstolos, pp. 565-566.
A santificação apresentada nas Escrituras compreende o ser inteiro: espírito, alma e corpo. Paulo orou pelos
tessalonicenses para que todo o seu espírito, e alma, e corpo fossem plenamente conservados irrepreensíveis para a
vinda de nosso Senhor Jesus Cristo (I Tess. 5:23). Outra vez escreve ele aos crentes: "Rogo-vos, pois, irmãos, pela
compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus." Rom. 12:1. ...
Diz Pedro: "Peço-vos ... que vos abstenhais das concupiscências carnais que combatem contra a alma." I Ped. 2:11. Toda
condescendência pecaminosa tende a embotar as faculdades e a destruir o poder de percepção mental e espiritual, e a
Palavra ou o Espírito de Deus apenas poderão impressionar debilmente o coração. Paulo escreve aos coríntios:
"Purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus." II Cor. 7:1.
E entre os frutos do Espírito - "caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão" - enumera a
"temperança". Gál. 5:22 e 23. O Grande Conflito, pp. 473-474.
C) Glorificação, perfeição plena, destituída de erros: Rom. 12 a 16. (Ressurreição e glória e imortal): Jo 5:24, 25; 1Jo 5:9-
13; 1Ts 4:16, 17
E, se nós somos filhos, somos, logo, herdeiros também, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é certo que com ele
padecemos, para que também com ele sejamos glorificados. Rom. 8:17.
Santificação/Glorificação: (na prática se usa o termo “perfeição” ou com experiência com Deus (heb. tâm o tâmîm,
"completo", "correto", "pacífico", "são", "saudável"), gr. téleios, "completo", "maduro", "completamente crescido", (ver 1 Cor.
14: 20 donde téleios se traduz "homens" em contraste com "meninos"). "plenamente desenvolvido", "que alcançou seu
propósito"; “em paz”. Isso com relação ao período de santificação em que vivemos, estando ainda na presença do pecado,
por tanto ainda cometeremos erros.
Após isso o que será é glorificação ou a perfeição plena no individuo fiel, sem a existência do mal para essa
"perfeição" destituída de erros se usa o heb. shâlem e o gr. teleiót's).
A Glorificação é o ato final é a confirmação no processo da salvação. É galardão dos que foram justificados e santificados
por Cristo. Rom. 8:19-23; II Ped. 3:13. A glorificação será após a segunda vinda de Cristo. I Tess. 4:16-17.
Do cárcere da morte vêm eles, revestidos de glória imortal, clamando: "Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde
está, ó inferno, a tua vitória?" I Cor. 15:55. E os vivos justos e os santos ressuscitados unem as vozes em prolongada e
jubilosa aclamação de vitória.
Todos saem do túmulo com a mesma estatura que tinham quando ali entraram. ... Todos, porém, surgem com a
vivacidade e o vigor de eterna juventude. ... As formas mortais, corruptíveis, destituídas de garbo, poluídas pelo
pecado, tornam-se perfeitas, belas e imortais. Todos os defeitos e deformidades são deixados no túmulo. …
Os justos vivos são transformados "num momento, num abrir e fechar de olhos". À voz de Deus foram eles
glorificados; agora tornam-se imortais, e com os santos ressuscitados, são arrebatados para encontrar seu
Senhor nos ares. Os anjos “ajuntarão os Seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos
céus”. O Grande Conflito, págs. 642, 644 e 645.
A salvação em três tempos como definem os verbos no original grego:
Justificação: Passado; Fui salvo de meus pecados passados. É o que Cristo fez por nós. I Ped. 3:18.
Santificação: Presente; Sou salvo de permanecer pecando. É o que Cristo está fazendo por nós. Gál. 5:22 e 23.
Glorificação: Futuro; Serei salvo da presença ou existência do pecado. É o que Cristo fará por nós. I Tess. 4:16-17.
Quarta: A experiência da salvação: parte 1
4. Atos 2:36-38 e Atos 3:19 apresentam o arrependimento como o início da experiência de salvação dos pecadores. Como a
natureza do arrependimento como um sentimento de tristeza nos ajuda a conectar a experiência de justificação com a
morte de Cristo?
Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. Ouvindo
eles estas coisas, compungiu-se-lhes o coração e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, irmãos?
Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos
pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. (Atos 2:36-38)
Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados, (Atos 3:19)
- Quando entendemos que o sofrimento e morte de Cristo, foi por causa das nossas transgressões, que Ele foi o nosso
grande substituto, somos levados à nos arrependemos, e confessamos nossas faltas, e Sua promessa e que recebemos
Sua justiça e paz.
"O que encobre as suas transgressões nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará
misericórdia." Prov. 28:13.
ramos@advir.com

4. As condições para obter misericórdia de Deus são simples, justas e razoáveis. O Senhor não requer de nós
atos penosos a fim de que alcancemos o perdão dos pecados. Não precisamos empreender longas e cansativas
peregrinações, nem praticar duras penitências a fim de recomendar nossa alma ao Deus do Céu ou expiar nossas
transgressões; mas o que confessa os seus pecados e os deixa, alcançará misericórdia.
Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda
injustiça. (1 João 1:9)
“Coisa alguma atinge tão profundamente a alma quanto a sensação do amor perdoador de Cristo. Quando os pecadores
contemplam esse insondável amor divino, exposto na cruz, recebem a mais poderosa motivação possível para
arrepender-se. Essa é a bondade de Deus que nos conduz ao arrependimento (Rom. 2:4)” (Associação Ministerial da
Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, Nisto Cremos, Casa Publicadora Brasileira, 2010, p. 152).
5. Qual é o papel da fé na experiência da justificação? Rm 3:23-25; Ef 2:8
pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, (Rom. 3:23)
- Somos justificados pela graça que é o favor de Deus para com a humanidade Rom. 3:24 que é materializada pelo
sangue de Cristo em se tornar sacrifício em nosso lugar Rom. 5:9, mediante a fé ou confiança em Deus Rom. 5:1 sendo
esta verdadeira é confirmada com a prática das obras da fé Tiago 2:24 (Ver do v. 14-26) ou fruto do espírito Gál. 5:22-25.
"Sendo justificados gratuitamente, por Sua graça", diz o apóstolo Paulo, "mediante a redenção que há em Cristo
Jesus; a quem Deus propôs, no Seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a Sua justiça, por ter Deus,
na Sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestação da Sua justiça
no tempo presente, para Ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus." Rom. 3:24-26.
Aqui a verdade é exposta em termos claros. Essa misericórdia e bondade são totalmente imerecidas. A
graça de Cristo é gratuita para justificar o pecador, sem qualquer mérito ou exigência de sua parte.
Justificação é o perdão total do pecado. No momento em que o pecador aceita a Cristo pela fé, ele é
perdoado. A justiça de Cristo lhe é imputada, e ele não mais deve duvidar da graça perdoadora de Deus.
Nada há na fé que a torne nossa salvadora. A fé não pode remover nossa culpa. Cristo é o poder de Deus para salvar a
todo aquele que crê. A justificação se dá através dos méritos de Jesus Cristo. Ele pagou o preço da redenção do pecador.
Entretanto, unicamente pela fé em Seu sangue é que Jesus pode justificar o crente.
O pecador não pode depender de suas próprias boas obras como meio de justificação. Ele precisa chegar ao ponto de
renunciar a todo o seu pecado e seguir uma medida de luz após a outra, ao ela iluminar o seu caminho. Ele
simplesmente se apega pela fé à provisão gratuita e ampla feita pelo sangue de Cristo. Crê nas promessas de Deus, que
através de Cristo significam para ele santificação e justificação e redenção.
Se seguir a Jesus, ele andará humildemente na luz, regozijando-se nela e difundindo-a aos outros. Sendo justificado
pela fé, ele sente satisfação em sua obediência, em toda a sua vida. Paz com Deus é o resultado do que
Cristo é para ele. As pessoas que se submetem a Deus, que O honram, e que são praticantes da Sua
Palavra, receberão esclarecimento divino. Na preciosa Palavra de Deus há pureza, elevação e beleza, as quais as
faculdades superiores do homem não poderão alcançar a menos que seja auxiliado por Deus. …
Ninguém será justificado, mesmo sob qualquer tipo de provação, por permitir que nosso apego a Deus se torne frouxo.
Embora a piedade humana possa falhar, Deus ainda ama e Se compadece, e estende Sua mão ajudadora. Os eternos
braços de Deus envolvem a pessoa que se volta para Ele em busca de auxílio. ... Deus aprecia que Seus filhos Lho
peçam, e que confiem que fará por eles o que não podem fazer por si próprios. Signs of the Times, 19 de maio de 1898.
Quinta: A experiência da salvação: parte 2
A experiência da justificação coloca na vida do crente realidades espirituais que dão início a mudanças na vida. Na
justificação, o pecador é perdoado (Lc 7:47; Ef 1:7; Rm 4:7), absolvido das acusações de pecado, considerado justo (Rm
5:16, 18; Rm 8:1), e recebe o dom de uma nova vida (Ef 2:1-5; 2Co 5:17).
Por isso, te digo: perdoados lhe são os seus muitos pecados, porque ela muito amou; mas aquele a quem pouco se perdoa,
pouco ama. (Luc. 7:47)
no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça, (Efés. 1:7)
Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; (Rom. 4:7)
O dom, entretanto, não é como no caso em que somente um pecou; porque o julgamento derivou de uma só ofensa, para a condenação;
mas a graça transcorre de muitas ofensas, para a justificação. (Rom. 5:16)
Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça,
veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida. (Rom. 5:18)
Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. (Rom. 8:1)
Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo
o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência; entre os quais também todos nós andamos
outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira,
como também os demais. Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando
nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graça sois salvos, (Efés. 2:1-5)
E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas. (2 Cor. 5:17)
ramos@advir.com

5. 6. Com base nos parágrafos acima, escolha a resposta certa: O que é justificação?
A) Atribuição de justiça com base no desempenho espiritual pessoal.
B) Atribuição de justiça com base na graça de Deus associada ao esforço humano.
C) A experiência de ser perdoado, absolvido e considerado justo, pela fé no sangue de Cristo.
D) O presente de Deus aos que já nasceram com propensão para o bem.
7. Com base nos parágrafos acima, marque “f” para falso e “v” para verdadeiro: Na prática, como experimentamos a
justificação?
A) Praticando a justiça para impressionar a Deus e aos outros. ( F )
B) Entregando o coração a Cristo e aceitando, pela fé, Sua perfeição em lugar da nossa impureza. ( V )
C) Estando em Cristo e andando de acordo com o Espírito. ( V )
D) Fazendo minha parte para completar a obra iniciada por Deus. ( F )
Uma nova vida se abre para o pecador, que tem o privilégio de viver em comunhão com Cristo, sob a direção e
orientação do Espírito Santo.
Sexta: Estudo adicional
Conclusão: Em “Salvação: a única solução” aprendi que …
O plano da salvação em resgate da humanidade tem como propósito eliminar o pecado ou transgressão e reivindicar o
caráter divino que havia sido posto em dúvida diante de todo universo.
- Cristo conhece A extensão do problema sabe da maldade do ser humano, e como é engano o coração desses;
praticam a iniquidade e se tornaram homens sanguinários; os pensamentos se tornaram desesperadamente corruptos,
gananciosos, fraudulentos, injustos e mentirosos, inclusive dentro da própria religião, por professos cristãos, o pecado
afetou toda a humanidade e trouxe com ele degradação, sofrimento, aflição, dor e morte. O Plano da salvação é
justamente a solução divina para o problema do pecado.
- A provisão de Deus: parte 1; Deus que não pode mentir prometeu que Seus filhos teriam a vida eterna antes dos
tempos eternos, desde o princípio os chamou para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade, assim nos
escolheu para estarmos nele antes da fundação do mundo.
- A provisão de Deus: parte 2; Justificação: (Gr. DikáiÇma, "julgamento", "declaração de justiça" dikáíÇsis,
"justificação", "absolvição", “perdão”).
Santificação: (gr. haguiasmós [del verbo haguiázo, "consagrar", "santificar", "separar"; equivalente ao verbo heb.
qâdash, "apartar do uso comum, para o uso divino", "santidade", "consagração","dedicação").
Santo: (Heb. sûr, "desviar-se", "apartar-se" "distanciar-se, "retirar-se"; gr. ekklíno, "desviar-se de", "esquivar",
"evitar"). A palavra aparece em Jó 1:1, 8, 2:3, 2 P. 3:11; etc. E tem o sentido de "abster-se [apartar-se] de"; principalmente
el de "fugir [escapar] assustado de" “com medo de” algo. É o que se decide a servir a Deus e agora com o poder
recebido do alto se aparta do mal, tornarem-se consagrados instrumentos por cujo intermédio possa Ele operar (.
Santificação/Glorificação: (na prática se usa o termo “perfeição” ou com experiência com Deus (heb. tâm o tâmîm,
"completo", "correto", "pacífico", "são", "saudável"), gr. téleios, "completo", "maduro", "completamente crescido", (ver 1 Cor.
14: 20 donde téleios se traduz "homens" em contraste com "meninos"). "plenamente desenvolvido", "que alcançou seu
propósito"; “em paz”. Isso com relação ao período de santificação em que vivemos, estando ainda na presença do pecado,
por tanto ainda cometeremos erros.
Após isso o que será é glorificação ou a “perfeição plena no individuo fiel, sem a existência do mal” para essa
"perfeição", “destituída de erros” se usa o heb. shâlem e o gr. teleiót's).
A Glorificação é o ato final é a confirmação no processo da salvação. É galardão dos que foram justificados e santificados
por Cristo. Rom. 8:19-23; II Ped. 3:13. A glorificação será após a segunda vinda de Cristo. I Tess. 4:16-17.
- A experiência da salvação: parte 1; Quando entendemos que o sofrimento e morte de Cristo, foi por causa das
nossas transgressões, que Ele foi o nosso grande substituto, somos levados à nos arrependemos, e confessamos nossas
faltas, e Sua promessa e que recebemos Sua justiça e paz.
Somos justificados pela graça que é o favor de Deus para com a humanidade Rom. 3:24 que é materializada pelo sangue
de Cristo em se tornar sacrifício em nosso lugar Rom. 5:9, mediante a fé ou confiança em Deus Rom. 5:1 sendo esta
verdadeira é confirmada com a prática das obras da fé Tiago 2:24 (Ver do v. 14-26) ou fruto do espírito Gál. 5:22-25.
- A experiência da salvação: parte 2; A base dessa nova experiência é ter consciência de que, não importa nosso
passado, podemos ser perdoados, absolvidos e purificados diante de Deus pela aceitação do sangue de Cristo,
entregando- lhe o coração, e pela fé, recebendo Sua perfeição em lugar da nossa impureza, para andarmos agora em
novidade de vida, de acordo com o Espírito.
ramos@advir.com