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Lição 10                                                                                                          1º a 8 de setembro
                                                     Vida da igreja (1Ts 5:12-28)




Sábado à tarde                                                                                                Ano Bíblico: Ez 14–17

VERSO PARA MEMORIZAR: “Não desprezeis as profecias; julgai todas as coisas, retende o que é bom” (1Ts 5:20, 21).

Leituras da semana: 1Ts 5:12-28; Mt 5:43-48; Gl 5:22; Fp 4:4; Jo 15:4-6

Pensamento-chave: Paulo deu aos tessalonicenses, tanto líderes quanto membros leigos, conselhos muito práticos e
também espirituais sobre a maneira de se relacionar uns com os outros.

Paulo conclui sua primeira carta aos Tessalonicenses com dezessete admoestações (1Ts 5:12-22), seguidas por uma oração
de encerramento (1Ts 5:23-27). A lição desta semana começa com três advertências sobre a atitude dos membros da igreja
local para com seus líderes (1Ts 5:12, 13). Essas advertências são seguidas por seis imperativos sobre o modo pelo qual os
líderes da igreja devem se comportar para com seu povo.

I Tess. 5:12
           Ora, rogamo-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, presidem sobre vós no Senhor e vos
admoestam; 13 e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obras. Tende paz entre vós. 14 Exortamo-vos
também, irmãos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos
para com todos. 15 Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, uns para com os outros, e
para com todos. 16 Regozijai-vos sempre. 17 Orai sem cessar. 18 Em tudo dai graças; porque esta é a vontade de Deus em
Cristo Jesus para convosco. 19 Não extingais o Espírito; 20 não desprezeis as profecias, 21 mas ponde tudo à prova.
Retende o que é bom; 22 Abstende-vos de toda espécie de mal. 23 E o próprio Deus de paz vos santifique completamente;
e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus
Cristo. 24 Fiel é o que vos chama, e ele também o fará. 25 Irmãos, orai por nós. 26 Saudai a todos os irmãos com ósculo
santo. 27 Pelo Senhor vos conjuro que esta epístola seja lida a todos os irmãos. 28 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo
seja convosco.

Oito admoestações breves seguem nos próximos sete versos (1Ts 5:16-22). Elas podem ser organizadas em dois grupos:
três conselhos sobre uma atitude cristã positiva (1Ts 5:16-18) e cinco a respeito da maneira de se relacionar com a nova
luz na forma de profecias (1Ts 5:19-22).

Na oração de conclusão, Paulo resume o tema principal da carta: que os crentes em Tessalônica e em outros lugares
continuassem crescendo em santidade até a segunda vinda de Jesus. Em outras palavras, eles deviam viver cada dia em
preparação para a vinda do Senhor. Em certo sentido, o que poderia ser mais “verdade presente” do que essa
mensagem?

Domingo                                                             Ano Bíblico: Ez 18–20

Resposta ao ministério (1Ts 5:12, 13)

Os dois versos no centro da lição de hoje seguem a admoestação de encerramento da lição da semana passada:
“Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reciprocamente” (1Ts 5:11). Essa obra ocorre na igreja local, no processo
de orientação e discipulado. A lição de hoje se concentra no modo pelo qual os discípulos devem responder aos esforços
de seus líderes e mestres.

1. Leia 1 Tessalonicenses 5:12, 13. Qual é a lição básica de Paulo e como devemos aplicá-la à nossa vida? De que forma
podemos apoiar, amar e trabalhar melhor com os “que [nos] presidem no Senhor”?

I Tess. 5:12
        Ora, rogamo-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, presidem sobre vós no Senhor e vos
admoestam; 13 e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obras. Tende paz entre vós.



                            Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
A estrutura do grego do verso 12 indica que as três expressões na segunda metade se referem ao mesmo grupo, os líderes
da igreja de Tessalônica. Paulo exorta os membros da igreja a “reconhecer” esses líderes, o que significava notar,
respeitar ou acatar com apreço. A implicação é que, talvez, alguns na igreja não respeitassem as autoridades.

A palavra admoestar tem a conotação de instruir, advertir ou mesmo “ensinar uma lição de forma enérgica”. Paulo
reconhece que os líderes da igreja sempre necessitarão exercitar o “amor severo”. Esse tipo de liderança nem sempre é
bem-vinda. No entanto, no verso 13, ele segue pedindo que os membros estimem seus líderes de modo elevado, por causa
das questões difíceis com as quais eles têm que lidar. Paulo deseja que todos os membros da igreja estejam em paz uns
com os outros.

A linguagem desses versos reflete estratégias antigas para lidar com as pessoas. Os líderes influentes dos dias de Paulo
sabiam que lidar com pessoas é um trabalho delicado. Eles encorajavam os líderes a diagnosticar cuidadosamente a
condição de seus seguidores, ter sensibilidade para perceber se o seguidor estava aberto à correção, escolher o
momento certo e aplicar o remédio adequado. Acima de tudo, os líderes deviam examinar a si mesmos antes de tentar
corrigir os outros. Paulo adiciona elementos a esse sistema. Para o cristão, Deus é o modelo de liderança, e o objetivo da
liderança da igreja é que a vida dos membros honre a Deus.

Em algumas culturas, há uma tendência de desconfiar e desafiar a liderança; em outras, de se submeter cegamente.
Como a atitude da cultura em relação às autoridades tem afetado sua igreja?

Segunda                                                         Ano Bíblico: Ez 21–23

Ministério de apoio (1Ts 5:14, 15)

Nos versos 12 e 13, Paulo abordou maneiras pelas quais os membros da igreja devem tratar seus líderes. No texto de hoje
(1Ts 5:14, 15), ele volta a atenção aos líderes da igreja e como eles devem tratar as pessoas sob seu cuidado.

2. Que advertência Paulo deu aos líderes sobre a maneira de tratar os membros da igreja? Considere os princípios do
texto. Como podemos aplicá-los ao nosso ministério na igreja? Como devemos praticá-los no trabalho, em casa e no
lazer? 1Ts 5:14, 15; Mt 5:43-48

I Tess. 5:14
          Exortamo-vos também, irmãos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os
fracos e sejais longânimos para com todos. 15 Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, uns
para com os outros, e para com todos.

Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo. Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai
pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e
bons e vir chuvas sobre justos e injustos. Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem os
publicanos também o mesmo? E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os gentios
também o mesmo? Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste. (Mat. 5:43-48)

Paulo encoraja os líderes de Tessalônica a que admoestem “os insubmissos” (1Ts 5:14). Os insubordinados eram membros
que se recusavam a sustentar a si mesmos. Por causa de sua atitude, era difícil lidar com eles. Essas pessoas deviam ser
confrontadas.

Em contraste com isso, Paulo instrui os líderes da seguinte maneira: “Consoleis os desanimados, ampareis os fracos e
sejais longânimos para com todos” (1Ts 5:14).

Os “desanimados” são pessoas que têm pouca autoconfiança ou senso de valor. Estão ansiosas e preocupadas com
muitas coisas. Essas pessoas são importantes para Deus. Por isso, os líderes devem incentivá-las.

Os “fracos” são os que têm limitações morais e espirituais. São ingênuos, facilmente desencorajados por dificuldades e
têm medo do desconhecido. Seu coração pode estar no lugar certo, mas lhes falta conhecimento e estão perturbados
pelo passado. Precisam de ajuda para sobreviver.

Paulo orienta os líderes da igreja a ser pacientes com todos. Enquanto os três primeiros conselhos do verso 14 são
ajustados para atender diversas condições, a paciência é sempre apropriada para o cuidado pastoral.

No verso 15, Paulo provavelmente ainda tivesse em mente os líderes. Sempre que aqueles que cuidam são atacados pelos
que não apreciam suas admoestações, eles podem ser tentados a retaliar. Mas quando os líderes revidam, demonstram
que sua liderança não é motivada pelo espírito de Cristo. Fundamental para a liderança saudável na igreja é ter em
mente o bem dos outros.

Os versos 12-15 presumem que haja mestres e discípulos na igreja e é importante haver muito respeito e paciência nesses
relacionamentos. Mas não devemos esquecer 1 Tessalonicenses 5:11 (“Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos
reciprocamente”). Muitas vezes, o cuidado pastoral deve ser recíproco. Há momentos em que os mestres precisam ser
orientados.

I Tess. 5:12
         Ora, rogamo-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, presidem sobre vós no Senhor e vos
admoestam; 13 e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obras. Tende paz entre vós. 14 Exortamo-vos
também, irmãos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos
para com todos. 15 Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, uns para com os outros, e
para com todos.

                         Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
Terça                                                              Ano Bíblico: Ez 24–26

Atitudes cristãs positivas (1Ts 5:16-18)

De acordo com 1 Tessalonicenses 5:12-15, os cristãos precisam aprender a aceitar e a oferecer a crítica construtiva. Isso pode
acontecer apenas no contexto do relacionamento. A conclusão é de que cada cristão precisa ser responsável perante os
outros e deve estar disposto a considerá-los responsáveis. Uma igreja que ora cresce em admoestação e encorajamento.

3. Que três coisas Paulo considerava ser a vontade de Deus para cada crente? Por que cada uma delas é tão
importante? 1Ts 5:16-18; Gl 5:22; Fp 4:4

I Tess. 5:16                      17                      18
          Regozijai-vos sempre.        Orai sem cessar.        Em tudo dai graças; porque esta é a vontade de Deus em Cristo
Jesus para convosco.

Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, (Gál. 5:22)

Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos. (Filip. 4:4)

Glenn Coon, um querido pregador adventista, gostava de dizer que, na Bíblia há muito mais ordens de se alegrar do que
de guardar o sábado. No entanto, raramente damos à alegria a ênfase que ela merece. Uma vida alegre é um dos frutos
do Espírito (Gl 5:22; Fp 4:4). E a alegria cheia do espírito é possível mesmo no sofrimento (1Ts 1:6).

Com efeito, vos tornastes imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra, posto que em meio de muita
tribulação, com alegria do Espírito Santo, (1 Ts 1:6)

Paulo certamente foi um modelo do que significa orar sem cessar. Como já vimos, a primeira carta aos Tessalonicenses
está impregnada de oração. Paulo convidou os leitores dessa carta a seguir seu exemplo.

Gratidão é outra atitude cristã positiva que Paulo demonstrou (1Ts 1:2; 2Ts 1:3). Na raiz da depravação pagã estava a falta
de gratidão a Deus (Rm 1:21). De acordo com Thomas Erskine, “No Novo Testamento, religião é graça e ética é gratidão”
(Citado em F. F. Bruce, Paul: Apostle of the Heart Set Free [Paulo: Apóstolo do Coração Libertado]; United Kingdom, The
Paternoster Press, 1977, p. 19). É interessante notar que as palavras gregas para “alegrar-se” e “ser grato” têm a mesma
raiz básica. A chave para a alegria piedosa é um espírito contínuo de gratidão a Deus.

Damos, sempre, graças a Deus por todos vós, mencionando-vos em nossas orações e, sem cessar, (1 Ts 1:2)

Irmãos, cumpre-nos dar sempre graças a Deus no tocante a vós outros, como é justo, pois a vossa fé cresce
sobremaneira, e o vosso mútuo amor de uns para com os outros vai aumentando, (2 Ts 1:3)

porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos
em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato. (Rom. 1:21)

Abra seus olhos. Os dons de Deus estão todos à nossa volta. Nós apenas nos esquecemos de Lhe agradecer por eles,
muitas vezes porque estamos muito concentrados nas provações e lutas da vida. Se cultivássemos cada vez mais a
atitude de gratidão a Deus, nossa caminhada com Ele seria muito mais íntima e nossa vida, cheia de alegria.

Faça uma lista de dez coisas pelas quais você é grato. Seja bem específico. Em seguida, faça de cada item o motivo de
uma breve oração a Deus. Observe as mudanças que ocorrerão em toda a sua atitude e perspectiva. Essa prática pode
mostrar a você a importância da gratidão em nossa experiência com Deus.

Quarta                                                             Ano Bíblico: Ez 27–29

Conhecendo a “nova luz” (1Ts 5:19-22)

4. “Não apagueis o Espírito. Não desprezeis as profecias; julgai todas as coisas, retende o que é bom; abstende-vos de
toda forma de mal” (1Ts 5:19-22). Como essas palavras podem ser aplicadas em nossa experiência? Que “forma de mal”
devemos, na nossa realidade, nos esforçar muito para evitar? (1Ts 5:19-22). Como essas palavras podem ser aplicadas à
nossa experiência?

I Tess. 5:19
        Não apagueis o Espírito; 20 não desprezeis as profecias,          21
                                                                               mas ponde tudo à prova. Retende o que é bom;   22

Abstende-vos de toda espécie de mal.

Em 1 Tessalonicenses 5:12-15, Paulo estava advertindo a igreja. Nos versos 19-22, ele apresenta outra forma de admoestação: o
dom de profecia. As duas expressões negativas com as quais ele começou essa seção são contínuas na ênfase: “Pare de
apagar o Espírito” e “pare de desprezar as profecias” (1Ts 5:19, 20, tradução do autor). Ele estava basicamente dizendo
aos tessalonicenses que deixassem de fazer algo que estavam fazendo constantemente.

Embora não saibamos qual problema específico Paulo estava abordando, parece que ele estava exortando os cristãos a
ser abertos a mais luz e, ao mesmo tempo, estava dizendo para testá-la, para se certificar de que era realmente luz ( 2Co
11:14).

E não é de admirar, porque o próprio Satanás se transforma em anjo de luz. (2 Cor. 11:14)




                          Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
Existem várias maneiras de enfraquecer o dom de profecia. Uma delas é “apagar o Espírito”. Fazemos isso quando
ignoramos ou resistimos à obra de um profeta verdadeiro. Mesmo dentro de nossas fileiras, considere toda a oposição ao
dom profético que recebemos na vida e no ministério de Ellen White.

Uma segunda maneira de enfraquecer o dom de profecia é aceitar o que é dito, mas interpretá-la ou aplicá-la de modo
equivocado. Podemos lidar com uma mensagem profética tendo a mente aberta, mas aplicar o que é dito de forma
inadequada à situação imediata. Precisamos ter muito cuidado com isso. Recebemos um dom maravilhoso e não
queremos debilitá-lo pelo uso errado.

Uma terceira maneira de enfraquecer o dom de profecia é dar autoridade profética a pessoas ou escritos que não
receberam o dom de Deus. A igreja deve estar continuamente vigilante, pondo à prova todas as coisas para ver se a
mensagem profética está edificando a igreja.

Qual tem sido a influência do ministério profético de Ellen White em sua vida? Comente sua resposta com a classe.

Quinta                                                          Ano Bíblico: Ez 30–32

Santidade no tempo do fim (1Ts 5:23-28)

5. O que significa ser santificados “em tudo” e ser “conservados íntegros e irrepreensíveis” na vinda do Senhor? Não
deveríamos estar nessa condição agora mesmo? 1Ts 5:23, 24

I Tess. 5:23
         E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente
conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 24 Fiel é o que vos chama, e ele também o fará.

No texto de hoje, Paulo volta à linguagem da oração. Seu estilo é semelhante ao de 1 Tessalonicenses 3:11-13. Seu tema
principal também é semelhante: estar irrepreensível em santidade na segunda vinda de Jesus. Paulo faz aqui uma
transição do que os tessalonicenses deviam fazer (1Ts 5:12-22) para o que Deus faz em nós (santidade) e por nós (a
segunda vinda de Cristo).

Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus, nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós, e o Senhor vos faça crescer e
aumentar no amor uns para com os outros e para com todos, como também nós para convosco, a fim de que seja o
vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor
Jesus, com todos os seus santos. (1 Ts 3:11-13)

I Tess. 5:12
          Ora, rogamo-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, presidem sobre vós no Senhor e vos
admoestam; 13 e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obras. Tende paz entre vós. 14 Exortamo-vos
também, irmãos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos
para com todos. 15 Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, uns para com os outros, e
para com todos. 16 Regozijai-vos sempre. 17 Orai sem cessar. 18 Em tudo dai graças; porque esta é a vontade de Deus em
Cristo Jesus para convosco. 19 Não extingais o Espírito; 20 não desprezeis as profecias, 21 mas ponde tudo à prova.
Retende o que é bom; 22 Abstende-vos de toda espécie de mal.

Muitas vezes, os cristãos têm discordado a respeito do que exatamente esse texto revela sobre a natureza dos seres
humanos e do tipo de caráter que eles podem esperar ter quando Jesus voltar. Em nosso breve encontro com essa
passagem, focalizaremos o que pode ser dito claramente com base no texto.

Paulo está dizendo que Deus alcança a pessoa inteira do crente. Cada parte da vida do cristão deve ser afetada pela
santificação à medida que se aproxima a vinda de Jesus. Ao falar de “espírito, alma e corpo”, Paulo não está tentando ser
científico e preciso acerca das várias camadas da pessoa humana (no pensamento bíblico, mente e corpo são um todo
unificado, não partes que existem separadamente). Ao contrário, ele está expressando que cada parte de nossa mente e
do corpo deve ser submetida a Deus. O Senhor deve ter o controle total de nossos pensamentos, sentimentos e ações.

A oração de Paulo se estende do tempo presente até a segunda vinda de Cristo. Os crentes devem ser conservados ou
mantidos irrepreensíveis até a vinda do Senhor. Paulo está orando para que a plenitude de sua dedicação a Deus seja
mantida até o fim. De acordo com essa carta, os tessalonicenses estavam longe da perfeição, mas o que eles já haviam
alcançado valia a pena preservar até a volta de Jesus. Entre outras coisas, Paulo está orando para que eles continuem
crescendo na graça por meio de um relacionamento com Jesus (leia também Jo 15:4-6).

permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer
na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim. Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem
permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Se alguém não permanecer em
mim, será lançado fora, à semelhança do ramo, e secará; e o apanham, lançam no fogo e o queimam. (João 15:4-6)

De que forma você pode e deve se preparar a cada dia para a vinda do Senhor?

Sexta                                                           Ano Bíblico: Ez 33–35

Estudo adicional

Requer-se muita paciência e espiritualidade para introduzir a religião bíblica na vida familiar e profissional, suportar a
tensão dos negócios do mundo e ainda conservar os olhos voltados unicamente para a glória de Deus. Aí é que Jesus era
um auxiliador. Nunca estava tão cheio de cuidados do mundo que não tivesse tempo para pensar nas coisas de cima.
Expressava frequentemente o contentamento do coração, cantando salmos e hinos celestiais. Muitas vezes os moradores
                         Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
de Nazaré ouviam Sua voz se erguer em louvor e ações de graças a Deus. Por meio de cânticos entretinha comunhão
com o Céu e, quando os companheiros se queixavam da fadiga do trabalho, eram animados pela doce melodia de Seus
lábios. Parecia que Seu louvor bania os anjos maus e, como incenso, enchia de fragrância o lugar em que Se achava. A
mente dos ouvintes era afastada de seu terreno exílio, para o lar celestial” (O Desejado de Todas as Nações, p. 73).

“Coisa alguma tende mais a promover a saúde do corpo e da mente do que um espírito de gratidão e louvor. É um
positivo dever resistir à melancolia, às ideias e sentimentos de descontentamento – dever tão grande como é orar” (Ellen
G. White, A Ciência do Bom Viver, p. 251).

Perguntas para reflexão
1. Em sua opinião, qual tem sido a influência de Ellen White sobre a igreja como um todo? Como o ministério dela tem
influenciado sua vida?
2. Como a atitude da nossa cultura em relação às autoridades afeta nossa atitude para com a autoridade na igreja?
Nossa cultura nos incentiva a desrespeitar as autoridades ou a demonstrar elevado respeito para com elas?
3. Como sua igreja pode fazer um trabalho melhor de orientação aos novos crentes no crescimento do caráter?

Resumo: No texto da semana, Paulo focalizou especialmente a qualidade espiritual da vida da igreja. Os cristãos devem
orientar uns aos outros e ser alegres e agradecidos. Eles também devem estar abertos a novas verdades, principalmente
a verdade profética, mas devem ser cuidadosos em sua avaliação das novas ideias. Acima de tudo, Paulo nos chama a
uma completa submissão a Deus em todas as áreas da vida pessoal e a manter o pensamento na vinda de Jesus.

Respostas sugestivas: 1:Devemos acatar e apreciar nossos líderes, atentando para suas exortações, seguindo suas
orientações e demonstrando espírito de gratidão e cooperação. 2: Os líderes devem admoestar os insubmissos, consolar
os desanimados, amparar os fracos, ser pacientes e promover o perdão e o bem entre os irmãos; devem tratar a todos
com amor, mesmo os injustos. 3: Alegria, oração e gratidão; são importantes porque demonstram a ação do Espírito
Santo na vida e indica submissão aos mandamentos divinos. 4: Abrindo o coração para a influência e ensinamento do
Espírito Santo na obra dos profetas, tendo o cuidado de verificar se as profecias são verdadeiras; evitando o mal, na
forma de falsas profecias, conduta impura e atitude desordenada; devemos viver em santidade. 5: A cada dia e no dia da
vinda de Jesus, devemos consagrar toda a nossa vida ao Senhor, espírito, alma e corpo; se aceitarmos o desafio, Deus é
fiel para realizá-lo.


                                         Resumo da Lição 10 – Vida da igreja (1Ts 5:12-28)

Texto-chave: 1 Tessalonicenses 5:12-28

O aluno deverá...
Saber: A importância do papel de líderes e membros da igreja na vida e bem-estar das comunidades de fé.
Sentir: O desejo de tornar a igreja um lugar em que líderes e membros convivam em harmonia.
Fazer: Decidir ser uma influência positiva e amorosa, para o bem dos outros.

Esboço
I. Saber: A necessidade de bons líderes e seguidores comprometidos
A. A obra de Deus sempre prosperou sob o cuidado de bons líderes espirituais. Que qualidades Deus deseja ver nos
líderes da igreja, e como suas responsabilidades devem ser realizadas? 1Tm 3:1-7; Tt 1:6-9; 1Ts 5:14.
B. Que exemplos você encontra entre os juízes e reis de Israel que ilustram a influência positiva ou negativa que os
líderes têm sobre os outros?
C. Jesus disse: "’Toda... casa dividida contra si mesma subsistirá’"(Mt 12:25). O que os líderes e membros da igreja podem
fazer para unir a igreja?

II. Sentir: Atitude de gratidão
Você tem se beneficiado da admoestação, encorajamento e ajuda oferecidos pela igreja? Como você se sentiu diante
dessas ações?

III. Fazer: Gratidão e influência pessoal
A. Sendo líder ou seguidor, cada um tem algum tipo de influência. Sua influência torna a igreja um lugar melhor?
B. O que você pode fazer para mostrar sua apreciação e amor pelo trabalho dos líderes da sua igreja?

Resumo: Líderes e membros da igreja em geral devem cumprir suas respectivas funções com uma atitude de respeito e
amor uns pelos outros, enquanto trabalham juntos para fazer avançar a causa de Deus.

Ciclo do aprendizado

Motivação
Conceito Chave para o Crescimento Espiritual: A vida no corpo de Cristo deve ser fundamentada na submissão completa
a Deus e marcada pela expressão de amor mútuo, respeito e apoio entre os líderes da igreja e os membros em geral.

Um famoso especialista em liderança diz que toda a ascensão ou queda se deve à liderança. Por mais chocante que isso
pareça, a própria história testemunha a verdade dessa afirmação. Seja nas histórias dos reis de Israel no Antigo
Testamento ou nas histórias mais recentes do mundo dos negócios e sobre os líderes mundiais, percebemos que os
líderes desempenham um papel extraordinário em determinar o sucesso ou o fracasso do povo e dos acontecimentos
que estão sob sua liderança.

Para destacar o tipo de diferença que um líder cristão pode fazer no mundo ou na igreja, reflita nas seguintes qualidades
de um líder de sucesso. Um líder de sucesso é aquele que: 1. Usa seu poder para o bem no momento certo e da maneira
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correta; 2. É responsável por seus próprios erros; 3. É honesto não apenas nas coisas grandes, mas também nas
pequenas; 4. Motiva e inspira os outros; 5. Lidera pelo exemplo; 6. Põe os outros em primeiro lugar; 7. Supera as
adversidades; 8. Mantém sua integridade com firmeza; 9. Sabe quando pode se comprometer sem prejudicar os
princípios; 10. Coloca o serviço ao próximo acima da promoção pessoal (John C. Maxwell, Developing the Leader Within
You [Desenvolvendo o Líder Dentro de Você]; Nashville; Thomas Nelson, Inc., 1993, p. IX, 201, 202).

Pense nisto: Embora essas qualidades de liderança certamente sejam inspiradoras, muito frequentemente elas parecem
ser mais a exceção do que a regra. O que uma pessoa precisa fazer para manifestar ou desenvolver tais habilidades de
liderança?

Compreensão

Comentário Bíblico

I. A importância e as responsabilidades dos líderes da igreja (Recapitule com a classe 1Ts 5:12-15.)

É importante lembrar que, quando Paulo escreveu essas instruções finais aos tessalonicenses, a igreja de Tessalônia
tinha apenas alguns meses de existência e era composta basicamente de gentios convertidos. Isso significa que os
líderes nomeados pelo apóstolo haviam tido pouco tempo para um treinamento formal antes de ser repentinamente (e
certamente de modo desconfortável) lançados no centro das atenções. Ainda que eles fizessem o seu melhor para
preencher a lacuna de poder deixada pela ausência de Paulo, é compreensível que nem todos ficassem satisfeitos com os
novos arranjos. Uma coisa era ouvir Paulo, mas uma coisa totalmente diferente ouvir líderes que eram novos cristãos,
assim como qualquer um deles.

À luz da perseguição enfrentada pelos Tessalonicenses depois da partida de Paulo, não é difícil imaginar que os líderes da
igreja tenham cometido alguns erros ao longo do caminho e que alguns membros provavelmente não levassem muito a
sério sua autoridade. Foi contra esse pano de fundo que Paulo exortou os conversos tessalonicenses a acatar com apreço
os seus líderes e valorizá-los pelo trabalho que eles faziam (1Ts 5:12).

Em que tipo de trabalho os líderes de Tessalônica estavam envolvidos? Paulo não apresenta muitos detalhes, mas mostra
algumas evidências que nos ajudam. Primeiro, Paulo descreve os líderes locais como aqueles que “trabalham entre” os
irmãos (1Ts 5:12). A palavra traduzida como “trabalho” se refere a um tipo difícil de trabalho e aos exaustivos esforços
associados ao trabalho manual. Levando em conta que os líderes de Tessalônica muito provavelmente tivessem
empregos de tempo integral, além de suas responsabilidades na igreja, eles certamente ficavam fisicamente esgotados
no fim do dia. Mas a parte muito mais difícil do ministério é a exaustão espiritual, mental e emocional que resultam das
preocupações com os fardos, angústias e necessidades dos outros.

Outro aspecto do trabalho dos líderes da igreja era a tarefa da “admoestação”, que se refere ao ofício de advertir contra
o mau comportamento e as consequências que resultam de tal comportamento. Mesmo que a tarefa de admoestar nunca
seja fácil, é importante notar que a palavra usada por Paulo não envolve o tipo de repreensão severa que deixa uma
pessoa se sentindo menosprezada e amargurada. O objetivo da admoestação não é ferir, mas curar.

Embora os líderes da igreja sejam responsáveis pelo cuidado de sua congregação local, Paulo deixa claro que o trabalho
do ministério não deve ser responsabilidade única dos líderes. Todos somos chamados a cuidar uns dos outros, seja
advertindo os desobedientes, encorajando os desanimados ou ajudando os fracos espiritualmente (Rm 14:1, 2; 1Co 8:10, 11).
Em todos os casos, é importante lembrar de ser paciente (Rm 15:1; 1Co 13:4) com aqueles a quem estamos ministrando.

Pense nisto: Paulo declara que o ministério é uma obra que pertence tanto aos líderes quanto aos membros em geral. Por
que é importante não fazer do ministério uma tarefa exclusiva da liderança?

II. A última palavra (Recapitule com a classe 1Ts 5:23, 24.)

As instruções de Paulo à liderança e aos leigos deixa claro que o tipo de vida que Deus deseja para Seu povo não
acontece automaticamente, uma vez que a pessoa vem para Jesus. Depende de determinação pessoal para entregar a
vida ao Senhor diariamente e de tomar a cada momento a decisão de colocar as necessidades dos outros antes das
nossas. Mas isso ainda não é suficiente. Paulo deixa claro que todos necessitamos do ensinamento e liderança cristãos. A
preparação para o reino de Deus não é uma tarefa solitária, mas também requer o afetuoso cuidado e apoio da família da
igreja.

Mas agora, depois de todas as instruções que Paulo havia dado sobre viver de modo agradável a Deus ( 1Ts 4:1), ele
lembra os tessalonicenses de que, no fim, Deus é o único capaz de produzir tal mudança em nossa vida. Não podemos
fazer com que isso aconteça. O poder necessário para ter uma vida de santidade está em Deus e somente em Deus ( 1Ts
3:13). E, se quisermos, Ele fará essa obra em nossa vida.

Pense nisto: Quando falam sobre a maneira de viver a vida cristã, algumas pessoas usam a expressão “Let go, and let
God” [Abra mão da sua vontade e permita que Deus realize a vontade dEle]. Em que sentido essa expressão é
verdadeira, e em que sentido está equivocada?

Aplicação

Perguntas para reflexão
1. Paulo designa a responsabilidade de admoestar tantos aos líderes quanto aos leigos. Que lição obtemos a respeito de
como lidar com os pecados na igreja a partir do ensinamento de Jesus em Mateus 18:15–20 e da situação que Paulo
descreve em 1 Coríntios 5:1-5?
2. Paulo termina suas cartas com instruções específicas relevantes às necessidades de cada congregação. Compare Fp
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4:1-9e Cl 4:2-18 com 1Ts 5:12-22. Que aspectos dos conselhos de Paulo são iguais? Qual é a razão para os conselhos
semelhantes?
3. Embora os tessalonicenses estivessem experimentando perseguição por causa de sua fé, Paulo os instruiu a dar
graças em tudo (1Ts 5:18). O que Paulo estava querendo dizer? Com Base em que eles poderiam ser gratos?

Perguntas de aplicação
1. Como podemos demonstrar respeito e consideração pelos líderes da igreja quando lidamos com conflitos? E nos casos
de problemas de comportamento?
2. Paulo diz que os cristãos devem ser pacientes e bondosos para com todos. Os outros percebem você como alguém
bondoso e paciente? Se não, o que você pode fazer para mudar a percepção deles?
3. O que mais o encorajou espiritualmente no estudo de 1 Tessalonicenses?

Criatividade
Só para o professor: Os seres humanos aprendem melhor quando têm um modelo ou exemplo a seguir. Use a seguinte
atividade para ajudar os alunos a imaginar e apresentar exemplos concretos das qualidades abstratas de liderança
destacadas no Passo 1.

Atividade: Divida a classe em grupos de no máximo cinco pessoas. Coloque um número ao lado de cada uma das dez
qualidades de liderança listadas no Passo 1 e dê uma cópia para cada pessoa. Oriente os grupos a escrever o nome de
pelo menos uma pessoa que ilustra positivamente cada uma das qualidades de liderança. Depois que eles terminarem,
peça que os grupos compartilhem suas listas.

Para concluir, encoraje os alunos a levar suas listas individuais para casa e colocá-las na porta da geladeira ou em algum
lugar visível. Incentive cada um deles a olhar para a lista durante a semana a fim de demonstrar as qualidades de
liderança durante as semanas seguintes.




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  • 1. Lição 10 1º a 8 de setembro Vida da igreja (1Ts 5:12-28) Sábado à tarde Ano Bíblico: Ez 14–17 VERSO PARA MEMORIZAR: “Não desprezeis as profecias; julgai todas as coisas, retende o que é bom” (1Ts 5:20, 21). Leituras da semana: 1Ts 5:12-28; Mt 5:43-48; Gl 5:22; Fp 4:4; Jo 15:4-6 Pensamento-chave: Paulo deu aos tessalonicenses, tanto líderes quanto membros leigos, conselhos muito práticos e também espirituais sobre a maneira de se relacionar uns com os outros. Paulo conclui sua primeira carta aos Tessalonicenses com dezessete admoestações (1Ts 5:12-22), seguidas por uma oração de encerramento (1Ts 5:23-27). A lição desta semana começa com três advertências sobre a atitude dos membros da igreja local para com seus líderes (1Ts 5:12, 13). Essas advertências são seguidas por seis imperativos sobre o modo pelo qual os líderes da igreja devem se comportar para com seu povo. I Tess. 5:12 Ora, rogamo-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, presidem sobre vós no Senhor e vos admoestam; 13 e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obras. Tende paz entre vós. 14 Exortamo-vos também, irmãos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos para com todos. 15 Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, uns para com os outros, e para com todos. 16 Regozijai-vos sempre. 17 Orai sem cessar. 18 Em tudo dai graças; porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. 19 Não extingais o Espírito; 20 não desprezeis as profecias, 21 mas ponde tudo à prova. Retende o que é bom; 22 Abstende-vos de toda espécie de mal. 23 E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 24 Fiel é o que vos chama, e ele também o fará. 25 Irmãos, orai por nós. 26 Saudai a todos os irmãos com ósculo santo. 27 Pelo Senhor vos conjuro que esta epístola seja lida a todos os irmãos. 28 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Oito admoestações breves seguem nos próximos sete versos (1Ts 5:16-22). Elas podem ser organizadas em dois grupos: três conselhos sobre uma atitude cristã positiva (1Ts 5:16-18) e cinco a respeito da maneira de se relacionar com a nova luz na forma de profecias (1Ts 5:19-22). Na oração de conclusão, Paulo resume o tema principal da carta: que os crentes em Tessalônica e em outros lugares continuassem crescendo em santidade até a segunda vinda de Jesus. Em outras palavras, eles deviam viver cada dia em preparação para a vinda do Senhor. Em certo sentido, o que poderia ser mais “verdade presente” do que essa mensagem? Domingo Ano Bíblico: Ez 18–20 Resposta ao ministério (1Ts 5:12, 13) Os dois versos no centro da lição de hoje seguem a admoestação de encerramento da lição da semana passada: “Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reciprocamente” (1Ts 5:11). Essa obra ocorre na igreja local, no processo de orientação e discipulado. A lição de hoje se concentra no modo pelo qual os discípulos devem responder aos esforços de seus líderes e mestres. 1. Leia 1 Tessalonicenses 5:12, 13. Qual é a lição básica de Paulo e como devemos aplicá-la à nossa vida? De que forma podemos apoiar, amar e trabalhar melhor com os “que [nos] presidem no Senhor”? I Tess. 5:12 Ora, rogamo-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, presidem sobre vós no Senhor e vos admoestam; 13 e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obras. Tende paz entre vós. Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 2. A estrutura do grego do verso 12 indica que as três expressões na segunda metade se referem ao mesmo grupo, os líderes da igreja de Tessalônica. Paulo exorta os membros da igreja a “reconhecer” esses líderes, o que significava notar, respeitar ou acatar com apreço. A implicação é que, talvez, alguns na igreja não respeitassem as autoridades. A palavra admoestar tem a conotação de instruir, advertir ou mesmo “ensinar uma lição de forma enérgica”. Paulo reconhece que os líderes da igreja sempre necessitarão exercitar o “amor severo”. Esse tipo de liderança nem sempre é bem-vinda. No entanto, no verso 13, ele segue pedindo que os membros estimem seus líderes de modo elevado, por causa das questões difíceis com as quais eles têm que lidar. Paulo deseja que todos os membros da igreja estejam em paz uns com os outros. A linguagem desses versos reflete estratégias antigas para lidar com as pessoas. Os líderes influentes dos dias de Paulo sabiam que lidar com pessoas é um trabalho delicado. Eles encorajavam os líderes a diagnosticar cuidadosamente a condição de seus seguidores, ter sensibilidade para perceber se o seguidor estava aberto à correção, escolher o momento certo e aplicar o remédio adequado. Acima de tudo, os líderes deviam examinar a si mesmos antes de tentar corrigir os outros. Paulo adiciona elementos a esse sistema. Para o cristão, Deus é o modelo de liderança, e o objetivo da liderança da igreja é que a vida dos membros honre a Deus. Em algumas culturas, há uma tendência de desconfiar e desafiar a liderança; em outras, de se submeter cegamente. Como a atitude da cultura em relação às autoridades tem afetado sua igreja? Segunda Ano Bíblico: Ez 21–23 Ministério de apoio (1Ts 5:14, 15) Nos versos 12 e 13, Paulo abordou maneiras pelas quais os membros da igreja devem tratar seus líderes. No texto de hoje (1Ts 5:14, 15), ele volta a atenção aos líderes da igreja e como eles devem tratar as pessoas sob seu cuidado. 2. Que advertência Paulo deu aos líderes sobre a maneira de tratar os membros da igreja? Considere os princípios do texto. Como podemos aplicá-los ao nosso ministério na igreja? Como devemos praticá-los no trabalho, em casa e no lazer? 1Ts 5:14, 15; Mt 5:43-48 I Tess. 5:14 Exortamo-vos também, irmãos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos para com todos. 15 Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, uns para com os outros, e para com todos. Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo. Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos. Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem os publicanos também o mesmo? E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os gentios também o mesmo? Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste. (Mat. 5:43-48) Paulo encoraja os líderes de Tessalônica a que admoestem “os insubmissos” (1Ts 5:14). Os insubordinados eram membros que se recusavam a sustentar a si mesmos. Por causa de sua atitude, era difícil lidar com eles. Essas pessoas deviam ser confrontadas. Em contraste com isso, Paulo instrui os líderes da seguinte maneira: “Consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos para com todos” (1Ts 5:14). Os “desanimados” são pessoas que têm pouca autoconfiança ou senso de valor. Estão ansiosas e preocupadas com muitas coisas. Essas pessoas são importantes para Deus. Por isso, os líderes devem incentivá-las. Os “fracos” são os que têm limitações morais e espirituais. São ingênuos, facilmente desencorajados por dificuldades e têm medo do desconhecido. Seu coração pode estar no lugar certo, mas lhes falta conhecimento e estão perturbados pelo passado. Precisam de ajuda para sobreviver. Paulo orienta os líderes da igreja a ser pacientes com todos. Enquanto os três primeiros conselhos do verso 14 são ajustados para atender diversas condições, a paciência é sempre apropriada para o cuidado pastoral. No verso 15, Paulo provavelmente ainda tivesse em mente os líderes. Sempre que aqueles que cuidam são atacados pelos que não apreciam suas admoestações, eles podem ser tentados a retaliar. Mas quando os líderes revidam, demonstram que sua liderança não é motivada pelo espírito de Cristo. Fundamental para a liderança saudável na igreja é ter em mente o bem dos outros. Os versos 12-15 presumem que haja mestres e discípulos na igreja e é importante haver muito respeito e paciência nesses relacionamentos. Mas não devemos esquecer 1 Tessalonicenses 5:11 (“Consolai-vos, pois, uns aos outros e edificai-vos reciprocamente”). Muitas vezes, o cuidado pastoral deve ser recíproco. Há momentos em que os mestres precisam ser orientados. I Tess. 5:12 Ora, rogamo-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, presidem sobre vós no Senhor e vos admoestam; 13 e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obras. Tende paz entre vós. 14 Exortamo-vos também, irmãos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos para com todos. 15 Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, uns para com os outros, e para com todos. Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 3. Terça Ano Bíblico: Ez 24–26 Atitudes cristãs positivas (1Ts 5:16-18) De acordo com 1 Tessalonicenses 5:12-15, os cristãos precisam aprender a aceitar e a oferecer a crítica construtiva. Isso pode acontecer apenas no contexto do relacionamento. A conclusão é de que cada cristão precisa ser responsável perante os outros e deve estar disposto a considerá-los responsáveis. Uma igreja que ora cresce em admoestação e encorajamento. 3. Que três coisas Paulo considerava ser a vontade de Deus para cada crente? Por que cada uma delas é tão importante? 1Ts 5:16-18; Gl 5:22; Fp 4:4 I Tess. 5:16 17 18 Regozijai-vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo dai graças; porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, (Gál. 5:22) Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos. (Filip. 4:4) Glenn Coon, um querido pregador adventista, gostava de dizer que, na Bíblia há muito mais ordens de se alegrar do que de guardar o sábado. No entanto, raramente damos à alegria a ênfase que ela merece. Uma vida alegre é um dos frutos do Espírito (Gl 5:22; Fp 4:4). E a alegria cheia do espírito é possível mesmo no sofrimento (1Ts 1:6). Com efeito, vos tornastes imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra, posto que em meio de muita tribulação, com alegria do Espírito Santo, (1 Ts 1:6) Paulo certamente foi um modelo do que significa orar sem cessar. Como já vimos, a primeira carta aos Tessalonicenses está impregnada de oração. Paulo convidou os leitores dessa carta a seguir seu exemplo. Gratidão é outra atitude cristã positiva que Paulo demonstrou (1Ts 1:2; 2Ts 1:3). Na raiz da depravação pagã estava a falta de gratidão a Deus (Rm 1:21). De acordo com Thomas Erskine, “No Novo Testamento, religião é graça e ética é gratidão” (Citado em F. F. Bruce, Paul: Apostle of the Heart Set Free [Paulo: Apóstolo do Coração Libertado]; United Kingdom, The Paternoster Press, 1977, p. 19). É interessante notar que as palavras gregas para “alegrar-se” e “ser grato” têm a mesma raiz básica. A chave para a alegria piedosa é um espírito contínuo de gratidão a Deus. Damos, sempre, graças a Deus por todos vós, mencionando-vos em nossas orações e, sem cessar, (1 Ts 1:2) Irmãos, cumpre-nos dar sempre graças a Deus no tocante a vós outros, como é justo, pois a vossa fé cresce sobremaneira, e o vosso mútuo amor de uns para com os outros vai aumentando, (2 Ts 1:3) porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato. (Rom. 1:21) Abra seus olhos. Os dons de Deus estão todos à nossa volta. Nós apenas nos esquecemos de Lhe agradecer por eles, muitas vezes porque estamos muito concentrados nas provações e lutas da vida. Se cultivássemos cada vez mais a atitude de gratidão a Deus, nossa caminhada com Ele seria muito mais íntima e nossa vida, cheia de alegria. Faça uma lista de dez coisas pelas quais você é grato. Seja bem específico. Em seguida, faça de cada item o motivo de uma breve oração a Deus. Observe as mudanças que ocorrerão em toda a sua atitude e perspectiva. Essa prática pode mostrar a você a importância da gratidão em nossa experiência com Deus. Quarta Ano Bíblico: Ez 27–29 Conhecendo a “nova luz” (1Ts 5:19-22) 4. “Não apagueis o Espírito. Não desprezeis as profecias; julgai todas as coisas, retende o que é bom; abstende-vos de toda forma de mal” (1Ts 5:19-22). Como essas palavras podem ser aplicadas em nossa experiência? Que “forma de mal” devemos, na nossa realidade, nos esforçar muito para evitar? (1Ts 5:19-22). Como essas palavras podem ser aplicadas à nossa experiência? I Tess. 5:19 Não apagueis o Espírito; 20 não desprezeis as profecias, 21 mas ponde tudo à prova. Retende o que é bom; 22 Abstende-vos de toda espécie de mal. Em 1 Tessalonicenses 5:12-15, Paulo estava advertindo a igreja. Nos versos 19-22, ele apresenta outra forma de admoestação: o dom de profecia. As duas expressões negativas com as quais ele começou essa seção são contínuas na ênfase: “Pare de apagar o Espírito” e “pare de desprezar as profecias” (1Ts 5:19, 20, tradução do autor). Ele estava basicamente dizendo aos tessalonicenses que deixassem de fazer algo que estavam fazendo constantemente. Embora não saibamos qual problema específico Paulo estava abordando, parece que ele estava exortando os cristãos a ser abertos a mais luz e, ao mesmo tempo, estava dizendo para testá-la, para se certificar de que era realmente luz ( 2Co 11:14). E não é de admirar, porque o próprio Satanás se transforma em anjo de luz. (2 Cor. 11:14) Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 4. Existem várias maneiras de enfraquecer o dom de profecia. Uma delas é “apagar o Espírito”. Fazemos isso quando ignoramos ou resistimos à obra de um profeta verdadeiro. Mesmo dentro de nossas fileiras, considere toda a oposição ao dom profético que recebemos na vida e no ministério de Ellen White. Uma segunda maneira de enfraquecer o dom de profecia é aceitar o que é dito, mas interpretá-la ou aplicá-la de modo equivocado. Podemos lidar com uma mensagem profética tendo a mente aberta, mas aplicar o que é dito de forma inadequada à situação imediata. Precisamos ter muito cuidado com isso. Recebemos um dom maravilhoso e não queremos debilitá-lo pelo uso errado. Uma terceira maneira de enfraquecer o dom de profecia é dar autoridade profética a pessoas ou escritos que não receberam o dom de Deus. A igreja deve estar continuamente vigilante, pondo à prova todas as coisas para ver se a mensagem profética está edificando a igreja. Qual tem sido a influência do ministério profético de Ellen White em sua vida? Comente sua resposta com a classe. Quinta Ano Bíblico: Ez 30–32 Santidade no tempo do fim (1Ts 5:23-28) 5. O que significa ser santificados “em tudo” e ser “conservados íntegros e irrepreensíveis” na vinda do Senhor? Não deveríamos estar nessa condição agora mesmo? 1Ts 5:23, 24 I Tess. 5:23 E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 24 Fiel é o que vos chama, e ele também o fará. No texto de hoje, Paulo volta à linguagem da oração. Seu estilo é semelhante ao de 1 Tessalonicenses 3:11-13. Seu tema principal também é semelhante: estar irrepreensível em santidade na segunda vinda de Jesus. Paulo faz aqui uma transição do que os tessalonicenses deviam fazer (1Ts 5:12-22) para o que Deus faz em nós (santidade) e por nós (a segunda vinda de Cristo). Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus, nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós, e o Senhor vos faça crescer e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos, como também nós para convosco, a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos. (1 Ts 3:11-13) I Tess. 5:12 Ora, rogamo-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, presidem sobre vós no Senhor e vos admoestam; 13 e que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obras. Tende paz entre vós. 14 Exortamo-vos também, irmãos, a que admoesteis os insubordinados, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos para com todos. 15 Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, uns para com os outros, e para com todos. 16 Regozijai-vos sempre. 17 Orai sem cessar. 18 Em tudo dai graças; porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. 19 Não extingais o Espírito; 20 não desprezeis as profecias, 21 mas ponde tudo à prova. Retende o que é bom; 22 Abstende-vos de toda espécie de mal. Muitas vezes, os cristãos têm discordado a respeito do que exatamente esse texto revela sobre a natureza dos seres humanos e do tipo de caráter que eles podem esperar ter quando Jesus voltar. Em nosso breve encontro com essa passagem, focalizaremos o que pode ser dito claramente com base no texto. Paulo está dizendo que Deus alcança a pessoa inteira do crente. Cada parte da vida do cristão deve ser afetada pela santificação à medida que se aproxima a vinda de Jesus. Ao falar de “espírito, alma e corpo”, Paulo não está tentando ser científico e preciso acerca das várias camadas da pessoa humana (no pensamento bíblico, mente e corpo são um todo unificado, não partes que existem separadamente). Ao contrário, ele está expressando que cada parte de nossa mente e do corpo deve ser submetida a Deus. O Senhor deve ter o controle total de nossos pensamentos, sentimentos e ações. A oração de Paulo se estende do tempo presente até a segunda vinda de Cristo. Os crentes devem ser conservados ou mantidos irrepreensíveis até a vinda do Senhor. Paulo está orando para que a plenitude de sua dedicação a Deus seja mantida até o fim. De acordo com essa carta, os tessalonicenses estavam longe da perfeição, mas o que eles já haviam alcançado valia a pena preservar até a volta de Jesus. Entre outras coisas, Paulo está orando para que eles continuem crescendo na graça por meio de um relacionamento com Jesus (leia também Jo 15:4-6). permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim. Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, à semelhança do ramo, e secará; e o apanham, lançam no fogo e o queimam. (João 15:4-6) De que forma você pode e deve se preparar a cada dia para a vinda do Senhor? Sexta Ano Bíblico: Ez 33–35 Estudo adicional Requer-se muita paciência e espiritualidade para introduzir a religião bíblica na vida familiar e profissional, suportar a tensão dos negócios do mundo e ainda conservar os olhos voltados unicamente para a glória de Deus. Aí é que Jesus era um auxiliador. Nunca estava tão cheio de cuidados do mundo que não tivesse tempo para pensar nas coisas de cima. Expressava frequentemente o contentamento do coração, cantando salmos e hinos celestiais. Muitas vezes os moradores Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 5. de Nazaré ouviam Sua voz se erguer em louvor e ações de graças a Deus. Por meio de cânticos entretinha comunhão com o Céu e, quando os companheiros se queixavam da fadiga do trabalho, eram animados pela doce melodia de Seus lábios. Parecia que Seu louvor bania os anjos maus e, como incenso, enchia de fragrância o lugar em que Se achava. A mente dos ouvintes era afastada de seu terreno exílio, para o lar celestial” (O Desejado de Todas as Nações, p. 73). “Coisa alguma tende mais a promover a saúde do corpo e da mente do que um espírito de gratidão e louvor. É um positivo dever resistir à melancolia, às ideias e sentimentos de descontentamento – dever tão grande como é orar” (Ellen G. White, A Ciência do Bom Viver, p. 251). Perguntas para reflexão 1. Em sua opinião, qual tem sido a influência de Ellen White sobre a igreja como um todo? Como o ministério dela tem influenciado sua vida? 2. Como a atitude da nossa cultura em relação às autoridades afeta nossa atitude para com a autoridade na igreja? Nossa cultura nos incentiva a desrespeitar as autoridades ou a demonstrar elevado respeito para com elas? 3. Como sua igreja pode fazer um trabalho melhor de orientação aos novos crentes no crescimento do caráter? Resumo: No texto da semana, Paulo focalizou especialmente a qualidade espiritual da vida da igreja. Os cristãos devem orientar uns aos outros e ser alegres e agradecidos. Eles também devem estar abertos a novas verdades, principalmente a verdade profética, mas devem ser cuidadosos em sua avaliação das novas ideias. Acima de tudo, Paulo nos chama a uma completa submissão a Deus em todas as áreas da vida pessoal e a manter o pensamento na vinda de Jesus. Respostas sugestivas: 1:Devemos acatar e apreciar nossos líderes, atentando para suas exortações, seguindo suas orientações e demonstrando espírito de gratidão e cooperação. 2: Os líderes devem admoestar os insubmissos, consolar os desanimados, amparar os fracos, ser pacientes e promover o perdão e o bem entre os irmãos; devem tratar a todos com amor, mesmo os injustos. 3: Alegria, oração e gratidão; são importantes porque demonstram a ação do Espírito Santo na vida e indica submissão aos mandamentos divinos. 4: Abrindo o coração para a influência e ensinamento do Espírito Santo na obra dos profetas, tendo o cuidado de verificar se as profecias são verdadeiras; evitando o mal, na forma de falsas profecias, conduta impura e atitude desordenada; devemos viver em santidade. 5: A cada dia e no dia da vinda de Jesus, devemos consagrar toda a nossa vida ao Senhor, espírito, alma e corpo; se aceitarmos o desafio, Deus é fiel para realizá-lo. Resumo da Lição 10 – Vida da igreja (1Ts 5:12-28) Texto-chave: 1 Tessalonicenses 5:12-28 O aluno deverá... Saber: A importância do papel de líderes e membros da igreja na vida e bem-estar das comunidades de fé. Sentir: O desejo de tornar a igreja um lugar em que líderes e membros convivam em harmonia. Fazer: Decidir ser uma influência positiva e amorosa, para o bem dos outros. Esboço I. Saber: A necessidade de bons líderes e seguidores comprometidos A. A obra de Deus sempre prosperou sob o cuidado de bons líderes espirituais. Que qualidades Deus deseja ver nos líderes da igreja, e como suas responsabilidades devem ser realizadas? 1Tm 3:1-7; Tt 1:6-9; 1Ts 5:14. B. Que exemplos você encontra entre os juízes e reis de Israel que ilustram a influência positiva ou negativa que os líderes têm sobre os outros? C. Jesus disse: "’Toda... casa dividida contra si mesma subsistirá’"(Mt 12:25). O que os líderes e membros da igreja podem fazer para unir a igreja? II. Sentir: Atitude de gratidão Você tem se beneficiado da admoestação, encorajamento e ajuda oferecidos pela igreja? Como você se sentiu diante dessas ações? III. Fazer: Gratidão e influência pessoal A. Sendo líder ou seguidor, cada um tem algum tipo de influência. Sua influência torna a igreja um lugar melhor? B. O que você pode fazer para mostrar sua apreciação e amor pelo trabalho dos líderes da sua igreja? Resumo: Líderes e membros da igreja em geral devem cumprir suas respectivas funções com uma atitude de respeito e amor uns pelos outros, enquanto trabalham juntos para fazer avançar a causa de Deus. Ciclo do aprendizado Motivação Conceito Chave para o Crescimento Espiritual: A vida no corpo de Cristo deve ser fundamentada na submissão completa a Deus e marcada pela expressão de amor mútuo, respeito e apoio entre os líderes da igreja e os membros em geral. Um famoso especialista em liderança diz que toda a ascensão ou queda se deve à liderança. Por mais chocante que isso pareça, a própria história testemunha a verdade dessa afirmação. Seja nas histórias dos reis de Israel no Antigo Testamento ou nas histórias mais recentes do mundo dos negócios e sobre os líderes mundiais, percebemos que os líderes desempenham um papel extraordinário em determinar o sucesso ou o fracasso do povo e dos acontecimentos que estão sob sua liderança. Para destacar o tipo de diferença que um líder cristão pode fazer no mundo ou na igreja, reflita nas seguintes qualidades de um líder de sucesso. Um líder de sucesso é aquele que: 1. Usa seu poder para o bem no momento certo e da maneira Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 6. correta; 2. É responsável por seus próprios erros; 3. É honesto não apenas nas coisas grandes, mas também nas pequenas; 4. Motiva e inspira os outros; 5. Lidera pelo exemplo; 6. Põe os outros em primeiro lugar; 7. Supera as adversidades; 8. Mantém sua integridade com firmeza; 9. Sabe quando pode se comprometer sem prejudicar os princípios; 10. Coloca o serviço ao próximo acima da promoção pessoal (John C. Maxwell, Developing the Leader Within You [Desenvolvendo o Líder Dentro de Você]; Nashville; Thomas Nelson, Inc., 1993, p. IX, 201, 202). Pense nisto: Embora essas qualidades de liderança certamente sejam inspiradoras, muito frequentemente elas parecem ser mais a exceção do que a regra. O que uma pessoa precisa fazer para manifestar ou desenvolver tais habilidades de liderança? Compreensão Comentário Bíblico I. A importância e as responsabilidades dos líderes da igreja (Recapitule com a classe 1Ts 5:12-15.) É importante lembrar que, quando Paulo escreveu essas instruções finais aos tessalonicenses, a igreja de Tessalônia tinha apenas alguns meses de existência e era composta basicamente de gentios convertidos. Isso significa que os líderes nomeados pelo apóstolo haviam tido pouco tempo para um treinamento formal antes de ser repentinamente (e certamente de modo desconfortável) lançados no centro das atenções. Ainda que eles fizessem o seu melhor para preencher a lacuna de poder deixada pela ausência de Paulo, é compreensível que nem todos ficassem satisfeitos com os novos arranjos. Uma coisa era ouvir Paulo, mas uma coisa totalmente diferente ouvir líderes que eram novos cristãos, assim como qualquer um deles. À luz da perseguição enfrentada pelos Tessalonicenses depois da partida de Paulo, não é difícil imaginar que os líderes da igreja tenham cometido alguns erros ao longo do caminho e que alguns membros provavelmente não levassem muito a sério sua autoridade. Foi contra esse pano de fundo que Paulo exortou os conversos tessalonicenses a acatar com apreço os seus líderes e valorizá-los pelo trabalho que eles faziam (1Ts 5:12). Em que tipo de trabalho os líderes de Tessalônica estavam envolvidos? Paulo não apresenta muitos detalhes, mas mostra algumas evidências que nos ajudam. Primeiro, Paulo descreve os líderes locais como aqueles que “trabalham entre” os irmãos (1Ts 5:12). A palavra traduzida como “trabalho” se refere a um tipo difícil de trabalho e aos exaustivos esforços associados ao trabalho manual. Levando em conta que os líderes de Tessalônica muito provavelmente tivessem empregos de tempo integral, além de suas responsabilidades na igreja, eles certamente ficavam fisicamente esgotados no fim do dia. Mas a parte muito mais difícil do ministério é a exaustão espiritual, mental e emocional que resultam das preocupações com os fardos, angústias e necessidades dos outros. Outro aspecto do trabalho dos líderes da igreja era a tarefa da “admoestação”, que se refere ao ofício de advertir contra o mau comportamento e as consequências que resultam de tal comportamento. Mesmo que a tarefa de admoestar nunca seja fácil, é importante notar que a palavra usada por Paulo não envolve o tipo de repreensão severa que deixa uma pessoa se sentindo menosprezada e amargurada. O objetivo da admoestação não é ferir, mas curar. Embora os líderes da igreja sejam responsáveis pelo cuidado de sua congregação local, Paulo deixa claro que o trabalho do ministério não deve ser responsabilidade única dos líderes. Todos somos chamados a cuidar uns dos outros, seja advertindo os desobedientes, encorajando os desanimados ou ajudando os fracos espiritualmente (Rm 14:1, 2; 1Co 8:10, 11). Em todos os casos, é importante lembrar de ser paciente (Rm 15:1; 1Co 13:4) com aqueles a quem estamos ministrando. Pense nisto: Paulo declara que o ministério é uma obra que pertence tanto aos líderes quanto aos membros em geral. Por que é importante não fazer do ministério uma tarefa exclusiva da liderança? II. A última palavra (Recapitule com a classe 1Ts 5:23, 24.) As instruções de Paulo à liderança e aos leigos deixa claro que o tipo de vida que Deus deseja para Seu povo não acontece automaticamente, uma vez que a pessoa vem para Jesus. Depende de determinação pessoal para entregar a vida ao Senhor diariamente e de tomar a cada momento a decisão de colocar as necessidades dos outros antes das nossas. Mas isso ainda não é suficiente. Paulo deixa claro que todos necessitamos do ensinamento e liderança cristãos. A preparação para o reino de Deus não é uma tarefa solitária, mas também requer o afetuoso cuidado e apoio da família da igreja. Mas agora, depois de todas as instruções que Paulo havia dado sobre viver de modo agradável a Deus ( 1Ts 4:1), ele lembra os tessalonicenses de que, no fim, Deus é o único capaz de produzir tal mudança em nossa vida. Não podemos fazer com que isso aconteça. O poder necessário para ter uma vida de santidade está em Deus e somente em Deus ( 1Ts 3:13). E, se quisermos, Ele fará essa obra em nossa vida. Pense nisto: Quando falam sobre a maneira de viver a vida cristã, algumas pessoas usam a expressão “Let go, and let God” [Abra mão da sua vontade e permita que Deus realize a vontade dEle]. Em que sentido essa expressão é verdadeira, e em que sentido está equivocada? Aplicação Perguntas para reflexão 1. Paulo designa a responsabilidade de admoestar tantos aos líderes quanto aos leigos. Que lição obtemos a respeito de como lidar com os pecados na igreja a partir do ensinamento de Jesus em Mateus 18:15–20 e da situação que Paulo descreve em 1 Coríntios 5:1-5? 2. Paulo termina suas cartas com instruções específicas relevantes às necessidades de cada congregação. Compare Fp Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  • 7. 4:1-9e Cl 4:2-18 com 1Ts 5:12-22. Que aspectos dos conselhos de Paulo são iguais? Qual é a razão para os conselhos semelhantes? 3. Embora os tessalonicenses estivessem experimentando perseguição por causa de sua fé, Paulo os instruiu a dar graças em tudo (1Ts 5:18). O que Paulo estava querendo dizer? Com Base em que eles poderiam ser gratos? Perguntas de aplicação 1. Como podemos demonstrar respeito e consideração pelos líderes da igreja quando lidamos com conflitos? E nos casos de problemas de comportamento? 2. Paulo diz que os cristãos devem ser pacientes e bondosos para com todos. Os outros percebem você como alguém bondoso e paciente? Se não, o que você pode fazer para mudar a percepção deles? 3. O que mais o encorajou espiritualmente no estudo de 1 Tessalonicenses? Criatividade Só para o professor: Os seres humanos aprendem melhor quando têm um modelo ou exemplo a seguir. Use a seguinte atividade para ajudar os alunos a imaginar e apresentar exemplos concretos das qualidades abstratas de liderança destacadas no Passo 1. Atividade: Divida a classe em grupos de no máximo cinco pessoas. Coloque um número ao lado de cada uma das dez qualidades de liderança listadas no Passo 1 e dê uma cópia para cada pessoa. Oriente os grupos a escrever o nome de pelo menos uma pessoa que ilustra positivamente cada uma das qualidades de liderança. Depois que eles terminarem, peça que os grupos compartilhem suas listas. Para concluir, encoraje os alunos a levar suas listas individuais para casa e colocá-las na porta da geladeira ou em algum lugar visível. Incentive cada um deles a olhar para a lista durante a semana a fim de demonstrar as qualidades de liderança durante as semanas seguintes. Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com