1. Catequesis sobre la Creación
Esta tiene dos cuestiones la del origen y la del fin las cuales son decisivas para el sentido de la
orientación de nuestra vida y nuestro obrar.
Estos relatos se refieren a fundamentos mismos de la vida humana y cristiana. Su Fe se ha visto
confrontada a respuestas sobre la cuestión de los orígenes. Por la Fe, sabemos que el universo fue
formado por la Palabra de Dios, de manera que lo que se ve resultase de lo que no aparece. Con
respecto a la cuestión de los orígenes, los cuales todos estos mitos dan testimonio de la permanencia
y de la universalidad de la cuestión de los orígenes, que se puede ciertamente encontrar por si
misma una respuesta a estas cuestiones.
Esta cuestión la del origen es objeto de numerosas investigaciones científicas que han enriquesido
los conocimientos sobre la edad y las dimensiones del cosmos, nos invitan a admirar la grandeza del
Creador. Estas investigaciones son descubrir cuál es el sentido de tal origen.
Dios ha crado tdas las cosas, explica San Buenaventura, el fin último de la creación es que Dios,
“Creador de todos los seres, se hace por fin 'todo en todas las cosas', procurando al mismo tiempo
su gloria y nuestra felicidad”.
La verdad, de la cuestión del origen, estan importante para toda la vida hymana que Dios, en su
ternura, quiso revelar a su pueblo todo lo que es saludable conocer a este respecto. Es revelada
como el primer pasohacia la Alianza del Dios único, con su Pueblo. La gloria de Dios consiste en
que se realice esta manifestación y esta comunicación de su bondad para las cuales el mundo ha
sido creado.
En la Sagrada Escritura sobre la creación, los tres primeros capítulos del Géminis ocupan un lugar
único.
El misterio de la Creación
Dios crea segun: Sabiduría, Voluntad Libre y Bondad.
Crea de la nada con su poder, hace la materia, todo lo que quiere. Atestiguada por la Sagrada
Escritura: Promesa, Verdad y Esperanza.
Dios crea de la nada por medio del Espíritu Santo que da vida al alma y lu de la Fe a los que la
ignoran.
Por medio de la sanodiría ordena. La Cración por y para el verbo y dirgida al hombre (DON). Esta
sale de la bondad divina y por nuestro entendimiento comprendemos ki que Dios nos dice.
Dios esta presenta en nuestra intimidad. “En el vivimos, nos movemos y existimos”.
Da el ser, el existir u el obrar a su creatura.
La Divina Providencia
“Estado de vía” (por alcanzar). Son las disposiciones por las que Dios conduce la obra de la
creación hacia la perfección.
Es concreta e inmediata (De lo más grande a lo más pequeño).
Sólo el Plan de Dios se realiza.
Orar con CONFIANZA.
Dios le da a sus criaturas la dgginidad para actuar por si mismas.
Él le concede a los hombres, el poder participar libremente en su providencia: Le confía la
responsabilidad de “someter la Tierra” y dominarla, Dios actua en las obras de sus creaturas.
También les tiene cuidado ya que el no creo un mundo perfecto porque podría siempre crear algo
mejor, él la hizo a “estado de via”, es decir, hacia su perfeccion última.
El conjunto de la Fe cristiana constituye la respuesta de porque existe el mal. Esta respuesta son: La
bondad de la Creación, el drama del pecado y el amor paciente de Dios.

2. Los ángeles y los hombres, criatura inteligentes, deben caminar hacia su destino último por elección
libre y amor pueden desviarse por eso el mal moral entró en el mundo.
Con el tiempo se puede descubrir que Dios puede sacar un bien de las consecuencias de un mal
incluso moral causado por las criaturas.
Santa Catalina dice que todo procede del amor y está ordenado a la salvación del hombre. Dios no
hace nada que no tenga este fin.
Dios es el señor del mundo y de la historia, sus caminos de providencia nos son con frecuencia
desconocidos solo al final, cuando tenga fin nuestro conocimiento parcial cuando veamos a Dios
“cara a cara” nos serán plenamente conocidos.
Dios a través de los dramas del al y del pecado, habra conducido su Creación hasta el reposo de
Sabbat en vista del cual creo el Cielo y la Tierra.