A L'ATTENTION DU LECTEUR
Dans tous les livres de l'auteur, les questions liées à la foi sont expli-
quées à la lumière des...
C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de
l'invisible tout comme du visible. C'est Lui, le Tout
Mis...
A PROPOS DE L'AUTEUR
Adnan Oktar, qui écrit sous le pseudonyme HARUN
YAHYA, est né à Ankara en 1956. Il a effectué des étu...
l'arabe, l'albanais, le chinois, le swahili, le hausa, le divehi (parlé aux Maldives), le russe, le
serbo-croate (bosniaqu...
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AL-‘ADL . . . . . . . . . . . . . . .-13
AL-‘AFOUW . . . . . . . . . . .16
AL-ĀKHIR . . . . . . . . . . . . .17
AHKAM AL...
AL-MĀLIK . . . . . . . . . . .123
AL-MATÎN . . . . . . . . . . .124
AL-MAWLA . . . . . . . . . .126
AL-MOU’ AKHKHIR /
AL-M...
CONNAISSEZ-VOUS BIEN ALLAH,
NOTRE CREATEUR ?
Qui vous a créé ? Qui vous a donné ce corps, ces yeux, cette
couleur de cheve...
votre entourage ou à travers les livres que vous avez lus. Vous êtes-
vous déjà demandé si leurs réponses à ces questions ...
Ce livre a donc pour but de vous inviter à faire connaissance
avec Allah en éliminant toutes les données approximatives ou...
AL-ADL
Le Juste, L’ Equitable
O les croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers
Allah et (soyez) des témoins équita...
séquences de ses mauvaises actions dans l’au-delà. Ainsi les incroy-
ants seront sévèrement punis alors que ceux qui sont ...
les biens de ce monde, car ils sont insignifiants comparés à ceux qui
les attendent dans l’au-delà, d’autant plus que les ...
AL-AFUW
Le Pardonneur
Que vous fassiez du bien, ouvertement ou en cachette, ou
bien que vous pardonniez un mal... Alors Al...
AL- ĀKHIR
Le Dernier, Celui Qui subsiste
quand tout le reste disparaît
C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et l...
AHKAM AL-HĀKIMINE
Le plus Sage des juges
Allah n’est-Il pas le plus Sage des juges ? (Sourate at-Tin, 8)
Allah soumet tout...
AL-‘ALĪM
L’Omniscient
A Allah seul appartiennent l’est et l’ouest. Où que vous
vous tourniez, la Face (direction) d’Allah ...
chacun. Le Coran nous informe justement de la science infinie
d’Allah :
Vous n’atteindriez la (vraie) piété que si vous fa...
AL-‘ALI
Le Très Haut, le Sublime
Il n’a pas été donné à un mortel qu’Allah lui parle autre-
ment que par révélation, ou de...
AL-‘ĀSIM
Le Protecteur
Il répondit : “Je vais me réfugier vers un mont qui me pro-
tégera de l’eau”. Et Noé lui dit : “Il ...
d’Allah verront la vérité quand ils seront confrontés au châtiment
éternel de l’enfer, ainsi que l’annonce le Coran :
Quan...
AL-‘ADHĪM
Le Très Glorieux
A Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la
terre. Et Il est le Sublime, le...
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui
subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni
sommeil ne ...
AL-‘AZĪZ
Le Tout-Puissant
Ne pense point qu’Allah manque à Sa Promesse envers Ses
messagers. Certes Allah est tout puissan...
n’y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la jus-
tice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage !
(S...
AL-BĀ‘ITH
Le Résurrecteur
Comment pouvez-vous renier Allah alors qu’Il vous a
donné la vie, quand vous en étiez privés ? P...
quand la nature “meurt “ et connaît effectivement une sorte de
“mort“ qui dure tout l’hiver. Mais quand le printemps arriv...
Allah guide Qui Il veut vers le chemin droit. (Sourate al-
Baqarah, 213)
Allah a très certainement fait une faveur aux cro...
AL-BĀQI
Celui Qui perdure à tout jamais
Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, seule sub-
sistera La Face [...
AL-BĀRI’
Celui Qui donne un commencement à toute chose
C’est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commen-
cement à t...
lations réciproques et complémentaires entre les différentes créa-
tures de notre Seigneur:
Et [rappelez-vous], lorsque Mo...
AL-BASĪR
Le Clairvoyant
N’ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d’eux, déployant et
repliant leurs ailes tour à tour ? Seul...
Et accomplissez la salat et acquittez la zakat. Et tout ce que
vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouve-
rez...
AL- BĀSIT
Celui qui étend
Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra
multiplié plusieurs fois. Allah restrei...
Pas de doute, Allah a toujours tenu- et tiendra toujours- Sa
promesse envers Ses fidèles serviteurs :
En vérité ton Seigne...
AL-BĀTIN
L’Intérieur, le Caché
C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché et
Il est omniscient. (Sourate a...
AL- BADĪ’
l’Inventeur/l’Innovateur
Le Créateur, Celui Qui crée sans modèle,
en innovant
Il est le Créateur des cieux et de...
cellule, Il a décidé de créer un système harmonieux comprenant tous
ces éléments. Par Son ordre “Sois” l’univers est adven...
AL-BARR
Le Bienfaisant ; Le Charitable
Antérieurement, nous L’invoquions. C’est Lui certes, le
Charitable, le Très Miséric...
vous sur la terre a des couleurs diverses. Voilà bien là une
preuve pour des gens qui se rappellent. Et c’est Lui Qui a
as...
AL-JĀMI‘
Le Rassembleur
Seigneur ! C’est Toi Qui rassembleras les gens, un jour - en
quoi il n’y a point de doute - Allah,...
voir menés en enfer avec leurs épouses et amis sur lesquels ils
comptaient tant. Dans le verset suivant, Allah nous annonc...
AL-JABBĀR
L’ Irrésistible, Le Contraignant/L’Omnipotent
C’est Lui, Allah. En dehors de Qui il n’y a point de divi-
nité ; ...
Allah a cité l’exemple des Gens du jardin à titre de leçon pour les
croyants. L’un de ces hommes, grisé par ses biens et s...
AD-DĀ‘I
Celui Qui appelle
O vous qui croyez ! Répondez à Allah et au messager lorsqu’il
vous appelle à ce qui vous donne l...
AD-DĀFI`
Celui Qui libère des épreuves
Ils les mirent en déroute, par la grâce d’Allah. Et David tua
Goliath ; et Allah lu...
AD-DARR
Celui Qui afflige
Prendrais-je en dehors de Lui des divinités ? Si le Tout
Miséricordieux me veut du mal, leur int...
Il en va autrement pour ceux qui ne croient pas en l’au-delà. Allah
manifestera Son nom ad-Darr en enfer à ces gens-là. Co...
AR-RAHMAN AR-RAHĪM
Le Très Miséricordieux, le Très Compatissant
Et Job, quand il implora son Seigneur : “Le mal m’a touché...
AL-AWWAL
Le Premier
C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché et Il
est omniscient. (Sourate al-Hadid, 3)...
AL-FĀLIQ
Le Fendeur
C’est Allah Qui fait fendre la graine et le noyau : du mort il
fait sortir le vivant, et du vivant, il...
Nous fîmes germer toute plante, de quoi Nous fîmes sortir
une verdure, d’où Nous produisîmes des grains, superpo-
sés les ...
AL-FĀSSIL
Celui Qui distingue, Qui tranche
(de la meilleure des façons)
Certes, ceux qui ont cru, les Juifs, les Sabéens [...
gens qui suivent des chemins opposés et les mettra au courant de
leur situation. Ce jour-là, chacun sera rétribué selon se...
AL-FĀTIR
Le Créateur, Celui Qui est à l’origine de tout
O mon Seigneur, Tu m’as donné du pouvoir et m’as ensei-
gné l’inte...
Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quel-
conque ? Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te
revi...
AL- FATTĀH
Celui Qui ouvre
Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux,
Nous leur aurions certainement acc...
C’est Lui Qui resserre et afflige les cœurs des incroyants et retire
d’eux Ses bienfaits, et alors nul autre que Lui ne pe...
AL-GHAFFĀR
Celui Qui pardonne énormément
J’ai donc dit : “Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il
est grand pardonneu...
bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin. (Sourate Ta
Ha, 82)
Puis ton Seigneur envers ceux qui ont commis le mal par
ig...
AL-GHANIY
Celui Qui Se suffit à Lui-même ;
Le Riche, Qui n’a aucun besoin
O hommes, vous êtes les indigents ayant besoin d...
la terre. “Craignez Allah !” Voilà ce que Nous avons en-
joint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout
comme à...
AL-KHABĪR
Celui Qui est au courant de tout, le Bien-Informé
O vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit
bien...
Les regards ne peuvent l’atteindre, cependant qu’Il saisit
tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement
Connaisseu...
AL-HĀDI
Le Guide
Et afin que ceux à qui le savoir a été donné sachent que (le
Coran) est en effet, la vérité venant de ton...
lois, et qui plus est, sachant que chacun devra rendre des comptes
dans l’au-delà.
C’est Allah Qui guide ces hommes-là dan...
AL-KHĀFIDH
Celui Qui abaisse
Il abaissera (les uns), il élèvera (les autres). (Sourate al-
Waqi‘a, 3)
Tout le monde est ca...
que les animaux, vouée à la simple satisfaction de leurs besoins vi-
taux. Allah abaisse de tels êtres qui ont choisi la v...
AL-HAFĪDH
Le Gardien, Celui Qui préserve
Si vous vous détournez... voilà que je vous ai transmis [le
message] que j’étais ...
Et pourtant il n’avait sur eux aucun pouvoir si ce n’est que
Nous voulions distinguer celui qui croyait en l’au-delà et
ce...
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Les noms d'allah. french. français

  1. 1. A L'ATTENTION DU LECTEUR Dans tous les livres de l'auteur, les questions liées à la foi sont expli- quées à la lumière des versets coraniques et les gens sont invités à connaître la parole d’Allah et à vivre selon Ses préceptes. Tous les su- jets qui concernent les versets d’Allah sont expliqués de telle façon à ne laisser planer ni doute, ni questionnement dans l'esprit du lecteur. Par ailleurs, le style sincère, simple et fluide employé permet à chacun, quel que soit son âge ou son appartenance sociale, d'en comprendre facile- ment la lecture. Ces écrits efficaces et lucides permettent également leur lecture d'une seule traite. Même ceux qui rejettent vigoureusement la spiritualité resteront sensibles aux faits rapportés dans ces livres et ne peuvent réfuter la véracité de leur contenu. Ce livre et tous les autres travaux de l'auteur peuvent être lus individuel- lement ou être abordés lors de conversations en groupes. Les lecteurs qui désirent tirer le plus grand profit des livres trouveront le débat très utile dans le sens où ils seront en mesure de comparer leurs propres réflexions et expériences à celles des autres. Par ailleurs, ce sera un grand service rendu à la religion que de contri- buer à faire connaître et faire lire ces livres, qui ne sont écrits que dans le seul but de plaire à Allah. Tous les livres de l'auteur sont extrême- ment convaincants. De ce fait, pour ceux qui souhaitent faire connaître la religion à d'autres personnes, une des méthodes les plus efficaces est de les encourager à les lire. Dans ces livres, vous ne trouverez pas, comme dans d'autres livres, les idées personnelles de l'auteur ou des explications fondées sur des sour- ces douteuses. Vous ne trouverez pas non plus des propos qui sont ir- respectueux ou irrévérencieux du fait des sujets sacrés qui sont abordés. Enfin, vous n'aurez pas à trouver également de comptes-rendus dés- espérés, pessimistes ou suscitant le doute qui peut affecter et troubler le cœur.
  2. 2. C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l'invisible tout comme du visible. C'est Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. C’est Lui, Allah. En dehors de Qui il n'y a point de divinité ; Il est le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Protecteur, l'Arbitre Suprême, le Puissant, l'Irrésistible, le Superbe. Gloire à Allah ! Il est bien au dessus de ce qu'on peut Lui associer ! C'est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr, 22-24)
  3. 3. A PROPOS DE L'AUTEUR Adnan Oktar, qui écrit sous le pseudonyme HARUN YAHYA, est né à Ankara en 1956. Il a effectué des études de beaux-arts à l'Université Mimar Sinan d'Istanbul, et a étudié la phi- losophie à l'Université d'Istanbul. Depuis les années 80, il a publié de nombreux ouvrages sur des sujets politiques, scientifiques et liés à la foi. Harun Yahya est devenu célèbre pour avoir remis en cause la théorie de l'évolution et dénoncé l'imposture des évolution- nistes. Il a également mis en évidence les liens occultes qui existent entre le darwinisme et les idéologies sanglantes du 20ème siècle. Les ouvrages d’Harun Yahya, qui ont été traduits en 63 langues, constituent une collection de plus de 45.000 pages et 30.000 illustra- tions. Son pseudonyme est constitué des noms "Harun" (Aaron) et "Yahya" (Jean), en mémoire de ces deux prophètes estimés qui ont tous deux lutté contre le manque de foi de leurs peuples. Le sceau du Prophète (paix et bénédiction sur lui) qui figure sur la couverture des livres de l'auteur, revêt un caractère symbolique lié à leur contenu. Ce sceau si- gnifie que le Coran est le dernier Livre d’Allah , Son ultime parole, et que notre Prophète (paix et bénédiction sur lui) est le dernier maillon de la chaîne prophétique. En se référant au Coran et à la Sounna, l'auteur s'est fixé comme objectif d'anéantir les arguments des tenants des idéologies athées, pour ré- duire au silence les objections soulevées contre la religion. Le Prophète (paix et bénédiction sur lui) a atteint les plus hauts niveaux de la sagesse et de la per- fection morale, c'est pourquoi son sceau est utilisé avec l'intention de rapporter le dernier mot. Tous les travaux de l'auteur sont centrés sur un seul objectif : communi- quer aux autres le message du Coran, en les incitant à réfléchir à des questions liées à la foi, telles que l'existence d’Allah, Son unicité, l'au-delà, et en exposant les fondations fai- bles et les idéologies perverses des systèmes athées. L'œuvre de Harun Yahya est connue à travers de nombreux pays, de l'Inde aux États-Unis, de la Grande-Bretagne à l'Indonésie, de la Pologne à la Bosnie, de l'Espagne au Brésil. Certains de ses livres sont disponibles dans les langues suivantes : l'anglais, le français, l'allemand, l'espagnol, l'i- talien, le portugais, l'urdu,
  4. 4. l'arabe, l'albanais, le chinois, le swahili, le hausa, le divehi (parlé aux Maldives), le russe, le serbo-croate (bosniaque), le polonais, le malais, l'ouïgour, l'indonésien, le bengali, le danois et le suédois et de nombreux lecteurs du monde entier les apprécient. Ces ouvrages ont permis à de nombreuses personnes d'attester de leur croyance en Allah, et à d'autres d'approfondir leur foi. La sagesse et le style sincère et fluide de ces livres confèrent à ces derniers une touche distinctive qui ne peut manquer de frapper ceux qui les lisent ou qui sont amenés à les consulter. Ceux qui réfléchissent sérieusement sur ces livres ne peuvent plus soutenir l'athéisme ou toute autre idéologie et philosophie matérialiste, étant donné que ces ouvrages sont caractérisés par une efficacité rapide, des résultats définis et l'irréfutabilité. Même s'il y a toujours des personnes qui le font, ce sera seulement une insis- tance sentimentale puisque ces livres réfutent telles idéologies depuis leurs fondations. Tous les mouvements de négation contemporains sont maintenant vaincus de point de vue idéo- logique, grâce aux livres écrits par Harun Yahya. L'auteur ne tire pas de fierté personnelle de son travail ; il espère seulement être un support pour ceux qui cherchent à cheminer vers Allah. Aucun bénéfice matériel n'est recherché dans la publication de ces livres. Ceux qui encouragent les autres à lire ces livres, à ouvrir les yeux du cœur et à devenir de meilleurs serviteurs d’Allah rendent un service inestimable. Par contre, encourager des livres qui créent la confusion dans l'esprit des gens, qui mènent au chaos idéologique et qui, manifestement, ne servent pas à ôter des cœurs le doute, s'avère être une grande perte de temps et d'énergie. Il est impossible, pour les nomb- reux ouvrages écrits dans le seul but de mettre en valeur la puissance littéraire de leurs au- teurs, plutôt que de servir le noble objectif d'éloigner les gens de l'égarement, d'avoir un impact si important. Ceux qui douteraient de ceci se rendront vite compte que Harun Yahya ne cherche à travers ses livres qu'à vaincre l'incrédulité et à diffuser les valeurs morales du Coran. Le succès et l'impact de cet engagement sont évidents dans la conviction des lec- teurs. Il convient de garder à l'esprit un point essentiel : la raison des cruautés incessantes, des conflits et des souffrances dont la majorité des gens sont les perpétuelles victimes, est la prédominance de l'incroyance sur cette terre. On ne pourra mettre fin à cette triste réalité qu'en bâtissant la défaite de l'incrédulité et en sensibilisant le plus grand nombre aux mer- veilles de la création ainsi qu'à la morale coranique, pour que chacun puisse vivre en accord avec elle. En observant l'état actuel du monde qui ne cesse d'aspirer les gens dans la spirale de la violence, de la corruption et des conflits, il apparaît vital que ce service rendu à l'huma- nité le soit encore plus rapidement et efficacement. Sinon, il se pourrait bien que les dégâts causés soient irréversibles. Les livres d'Harun Yahya, qui assument le rôle principal dans cet effort, constitueront par la volonté d’Allah un moyen par lequel les gens atteindront au 21ème siècle la paix, la justice et le bonheur promis dans le Coran.
  5. 5. 8 AL-‘ADL . . . . . . . . . . . . . . .-13 AL-‘AFOUW . . . . . . . . . . .16 AL-ĀKHIR . . . . . . . . . . . . .17 AHKAM AL-HAKIMINE . .18 AL-‘ALĪM . . . . . . . . . . . . .19 AL-‘ALI . . . . . . . . . . . . . . .21 AL-‘ĀSIM . . . . . . . . . . . . .22 AL-‘ADHĪM . . . . . . . . . . .24 AL-‘AZĪZ . . . . . . . . . . . . . .26 AL-BĀ‘ITH . . . . . . . . . . . .28 AL-BAQI . . . . . . . . . . . . . .31 AL-BĀRI’ . . . . . . . . . . . . .32 AL-BASSĪR . . . . . . . . . . . .34 AL- BĀSIT . . . . . . . . . . . . .36 AL-BĀTIN . . . . . . . . . . . . .38 AL- BĀDI’ . . . . . . . . . . . . .39 AL-BARR . . . . . . . . . . . . . .41 AL-JĀMI’ . . . . . . . . . . . . .43 AL-JABBAR . . . . . . . . . . .45 AD-DĀ‘I . . . . . . . . . . . . . .47 AD-DĀFI’ . . . . . . . . . . . . .48 AD-DARR . . . . . . . . . . . . .49 AR-RAHMAN AR-RAHIM.51 AL-AWWAL . . . . . . . . . . .52 AL-FALIQ . . . . . . . . . . . . .53 AL-FĀSIL . . . . . . . . . . . . .55 AL-FATIR . . . . . . . . . . . . .57 AL- FATTAH . . . . . . . . . . .59 AL-GHAFFĀR . . . . . . . . . .61 AL-GHANI . . . . . . . . . . . . .63 AL-KHABĪR . . . . . . . . . . . .65 AL-HĀDI . . . . . . . . . . . . . .67 AL-KHAFIDH . . . . . . . . . .69 AL-HĀFIDH . . . . . . . . . . . .71 AL-HAKĪM . . . . . . . . . . . .73 AL-HAKIM . . . . . . . . . . . .74 AL-HAQQ . . . . . . . . . . . . .76 AL-KHĀLIQ . . . . . . . . . . . .78 AL-HALĪM . . . . . . . . . . . .80 AL-HAMĪD . . . . . . . . . . . .82 AL-HASĪB . . . . . . . . . . . . .84 AL-HAYY . . . . . . . . . . . . .86 AL-QĀBIDH . . . . . . . . . . .88 AL-QABIL . . . . . . . . . . . . .90 AL- QĀDI . . . . . . . . . . . . .92 AL- QADĪM . . . . . . . . . . . .94 AL-QADĪR . . . . . . . . . . . . .96 AL-KĀFI . . . . . . . . . . . . . .98 AL-QAHHĀR . . . . . . . . . .100 AL-QĀ’IM . . . . . . . . . . . .102 AL-QARĪB . . . . . . . . . . . .104 AL-QĀSIM . . . . . . . . . . .105 AL-QAWI . . . . . . . . . . . .106 AL-KABĪR . . . . . . . . . . . .108 AL-KARĪM . . . . . . . . . . .109 AL-QOUDDOUS . . . . . . .111 AL-LATĪF . . . . . . . . . . . .113 AL-MĀKIR . . . . . . . . . . .115 MĀLIK YAWM AD-DÎN .117 MĀLIK AL-MOULK . . . .119 AL-MAJĪD . . . . . . . . . . .120 AL-MALJA . . . . . . . . . . .121 SOMMAIRE CONNAISSEZ-VOUS BIEN ALLAH, NOTRE CREATEUR ? . . . . . . . . . . 10
  6. 6. AL-MĀLIK . . . . . . . . . . .123 AL-MATÎN . . . . . . . . . . .124 AL-MAWLA . . . . . . . . . .126 AL-MOU’ AKHKHIR / AL-MOUQADDIM . . . . . .128 AL-MOU’ADHDHIB . . . .130 AL-MOUHIT . . . . . . . . . .133 AL-MOUDHHIK/ AL-MOUBKI . . . . . . . . . .134 AL-MOUWAFFI . . . . . . .136 AL-MOUHSI . . . . . . . . . .138 AL-MOUHSIN . . . . . . . . .139 AL-MOUHI . . . . . . . . . . .141 AL-MOUQALLIB . . . . . . .143 AL-MOUKMIL . . . . . . . .145 AL-MOUQTADIR . . . . . .146 AL-MUNTAQIM . . . . . . .148 AL-MOUSAWWIR . . . . .150 AL-MUBASHSHIR . . . . .152 AL-MOUBAYYIN . . . . . .154 AL-MUDABBIR . . . . . . . .156 AL-MOU’MIN . . . . . . . . .158 AL-MOUJĪB . . . . . . . . . .161 AL-MOUHAYMIN . . . . . .163 AL-MOUTA’ĀLI . . . . . . .165 AL-MOUTAKABBIR . . . .167 AL-MOUSAWWI . . . . . .169 AL-MOUSTI’ĀN . . . . . . .171 AL-MOUTAHHIR . . . . . .173 AL-MOUYASSIR . . . . . . .175 AL-MOUZAKKI . . . . . . . .177 AL-MOUZAYYIN . . . . . .178 AL-MOUDHHILL . . . . . .180 AL-MOUGHNI . . . . . . . . .182 AN-NASĪR . . . . . . . . . . .184 AN-NOUR . . . . . . . . . . . .186 RABB AL-’ĀLIMINE . . . .190 AR-RAFI‘ . . . . . . . . . . . .192 AR-RAHMAN AR-RAHEEM . . . . . . . . . .194 AR-RAQĪB . . . . . . . . . . . .197 AR-RA’UF . . . . . . . . . . . .198 AR-RAZZAQ . . . . . . . . . .200 AS-SAMAD . . . . . . . . . . .202 AS-SADIQ . . . . . . . . . . . .204 AS-SĀ’IQ . . . . . . . . . . . .206 AS-SANI’ . . . . . . . . . . . .208 AS-SALAM . . . . . . . . . . .210 AS-SAMĪ’ . . . . . . . . . . . .212 ASH-SHĀFI . . . . . . . . . . .214 ASH-SHAFĪ’ . . . . . . . . . .215 ASH-SHĀRIH . . . . . . . . .216 ASH-SHAHĪD . . . . . . . . .218 ASH-SHAKOUR . . . . . . .220 AT-TAWWĀB . . . . . . . . .221 AL-WĀHID . . . . . . . . . . .223 AL-WĀRITH . . . . . . . . . .225 AL-WASI’ . . . . . . . . . . . .227 AL-WADOUD . . . . . . . . .229 AL-WAHHAB . . . . . . . . .230 AL-WAKIL . . . . . . . . . . .231 AL-WALÎ . . . . . . . . . . . .233 DHOU AL-JALAL WA AL-IKRAM . . . . . . . . . . .235 AZ-ZAHIR . . . . . . . . . . . .236 Harun Yahya - Adnan Oktar LA TROMPERIE DE L’EVOLUTION ....................................................238
  7. 7. CONNAISSEZ-VOUS BIEN ALLAH, NOTRE CREATEUR ? Qui vous a créé ? Qui vous a donné ce corps, ces yeux, cette couleur de cheveux? Qui a déterminé votre morphologie ou la couleur de vos yeux ? Qui a créé les autres hommes, les cieux, la Terre, et tous les êtres qui y vivent? Qui a mis en place cet ordre cos- mique qui intègre les planètes, le soleil et les étoiles qui brillent aux confins de l’espace ? A toutes ces questions, vous donnerez une seule réponse: “Allah”. Si vous demandez à d’autres personnes autour de vous, elles vous diront aussi que c’est Allah. C’est un fait qu’évoque Allah dans le Coran : Si tu leur demandes : “Qui a créé les cieux et la terre, et as- sujetti le soleil et la lune ?”, ils diront très certainement : “Allah”. Comment se fait-il qu’ensuite ils se détournent (du chemin droit) ? (Sourate al-Ankabut, 61) Alors, à quel point connaissez-vous bien notre Créateur, Celui Qui a institué cet univers à l’équilibre parfait auquel vous ap- partenez ? Avez-vous conscience qu’Il vous voit et qu’Il vous entend à chaque instant et qu’Il connaît chacun de vos actes ? Où se trouve Allah selon vous ? Vous a t-Il créé pour que vous viviez à votre guise ? A-t-Il édicté pour vous des règles de vie? Pouvez-vous Le voir ? Quelqu’un Lui a-t-Il déjà parlé ? Quelles autres créatures a-t-Il créées ? Quel type de vie nous promet-Il après la mort ? Nul doute qu’on pourrait émettre encore bien des questions de ce genre et vous pourriez y répondre avec vos moyens. Mais ce faisant, vous ne feriez que rapporter ce que vous avez appris de 10 LES NOMS D’ALLAH
  8. 8. votre entourage ou à travers les livres que vous avez lus. Vous êtes- vous déjà demandé si leurs réponses à ces questions étaient cor- rectes ? Chacun peut émettre un point de vue différent sur Allah. Ainsi, un philosophe, du fait de sa formation intellectuelle, en donnera une définition inspirée par les conceptions de ses penseurs préférés. Une ménagère peu instruite se fondera volontiers sur les dires des voisins. Certains auteurs se permettent d’écrire sur Allah sans avoir eu la moindre formation théologique, ni même connaître le moindre verset du Coran, cette ultime révélation faite à l’humanité. Leurs ou- vrages sont pourtant considérés comme des références dont on in- tériorise le contenu et que l’on communique à autrui avec beaucoup d’assurance: la plupart des gens ne se sont jamais demandé si leurs sources pouvaient être inexactes ou erronées. Il nous faut rappeler à quel point l’humanité est faillible et peut par conséquent se rendre coupable d’ignorance. De ce fait, dans notre volonté de connaître Allah, nous devons nous tourner vers le Coran, seule source digne de confiance, le Livre où Allah nous ex- plique tout ce que nous avons besoin de savoir. Lorsque nous nous référons à Lui pour répondre aux questions citées plus haut, nous voyons que le visage d’Allah est partout où nous nous tournons. Il est plus proche de nous que notre veine jugulaire et est témoin de tout ce que nous faisons ou disons. Il connaît nos prières les plus in- times et est à nos cotés à chaque instant. De plus, Allah accorde à certain de Ses serviteurs la faveur de leur parler. Ainsi s’est-Il adressé au Prophète Moussa (as), le Coran nous rapporte, et l’a préféré à tous les hommes de son époque. Allah a aussi créé les djinns et les anges, ainsi que l’au-delà où nous vivrons tous d’une vie éternelle. Allah nous explique également comment nous com- porter pour gagner le paradis. 11 Harun Yahya - Adnan Oktar
  9. 9. Ce livre a donc pour but de vous inviter à faire connaissance avec Allah en éliminant toutes les données approximatives ou inex- actes que vous avez pu acquérir au fil du temps pour les remplacer par la foi pure et authentique décrite dans le Coran. Vous pourrez ainsi mieux Le connaître et mieux vous approcher de Lui. Allah s’est fait connaître à l’humanité s à travers le Coran qu’Il lui a révélé il y a plus de 1400 ans et nous a enseigné Ses noms sublimes. Il contient de nombreux exemples et explications qui témoignent de la sagesse, de l’intelligence et de la maîtrise esthétique d’Allah. Au début de chacun des chapitres consacrés aux noms d’Allah, nous avons mis un verset venant d’Allah Lui-même, qui évoque et explique le nom en question. Ensuite nous avons livré sous une forme concise des explicitations soulignant tel ou tel point du nom évoqué. Ce ne sont que de brefs aperçus en vérité car chaque nom pourrait donner lieu à des tomes entiers d’exégèse, néanmoins nous nous sommes limités à des axes de réflexion qui élargissent l’hori- zon du lecteur. Ce livre s’appuie exclusivement sur le contenu du Coran, car nous ne connaissons de Lui que ce qu’Il nous a enseigné. Quant à ce que nous ne savons pas, la connaissance, comme pour toute chose, se trouve auprès d’Allah : Ils dirent : “Gloire à Toi ! Nous n’avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c’est Toi l’Omniscient, le Sage.” (Sourate al-Baqara, 32) 12 LES NOMS D’ALLAH
  10. 10. AL-ADL Le Juste, L’ Equitable O les croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l’équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes parfaitement connaisseur de ce que vous faites. (Sourate al-Maidah, 8) Allah est le plus Juste des juges. Etant donné que Son ordre em- brasse l’univers tout entier, Il fera preuve de justice envers Ses servi- teurs aussi bien ici-bas que dans l’au-delà. Tous les actes d’Allah, Lui Qui voit, sait et est conscient de tout, convergent vers un but divin et sont placés sous le signe la justice. Allah jugera les actes de chaque être humain selon Sa justice. Il nous a prévenus que quiconque s’engage dans la voie de la violence sera châtié, mais que d’autre part, la moindre bonne action sera elle aussi récompensée. Sa Justice infinie se manifestera dans l’au-delà dans toute Sa splendeur. Les mauvais traitements que les incroyants infligent aux prophètes et aux croyants, leurs accusations scandaleuses et leurs autres péchés ne resteront pas impunis. Ces persécutions subies par les croyants les élèveront en degrés au paradis et précipiteront leurs auteurs dans les fins fonds de l’enfer. Le jour du Jugement, Allah établira la balance de justice et nulle âme ne sera lésée. Allah ap- pellera les hommes à rendre compte de leurs actes en mettant un terme au délai qu’Il leur avait imparti. Comme la promesse d’ Allah l’Omniscient est toujours véridique, tout le monde verra les con- 13 Harun Yahya - Adnan Oktar
  11. 11. séquences de ses mauvaises actions dans l’au-delà. Ainsi les incroy- ants seront sévèrement punis alors que ceux qui sont restés fidèles à Allah seront généreusement récompensés. Dans un verset Allah dit : Ceux qui te prêtent serment d’allégeance ne font que prêter serment à Allah : la main d’Allah est au-dessus de leurs mains. Quiconque viole le serment, ne le viole qu’à son propre détriment ; et quiconque remplit son engagement envers Allah, Il lui apportera bientôt une énorme récom- pense. (Sourate al-Fath, 10) C’est l’occasion de faire une remarque sur un point important. Lorsque l’on réfléchit sur la justice divine, il ne faut pas la comparer à la conception humaine de la justice : en effet une personne sans foi peut, lors d’un jugement, se laisser guider par ses passions et désirs, subir l’influence de ses sentiments ou oublier une partie des faits. L’une des principales limites de la justice humaine est surtout qu’on ne connaît jamais les vraies pensées de l’autre. Mais Allah, Qui ne se trompe ni n’oublie jamais, a assigné à chaque homme des anges qui l’observent et consignent tous ses actes et pensées. Allah tient l’âme de tout homme en Sa main. Le Coran nous révèle que notre Seigneur, Qui rend le meilleur des jugements possibles, est infini- ment juste : Le jour où Nous appellerons chaque groupement d’hom- mes par leur chef, ceux à qui on remettra leur livre dans la main droite liront leur livre (avec plaisir) et ne subiront pas la moindre injustice. (Sourate al-Isra, 71) Dans l’au-delà, Allah vengera toutes les persécutés. Dans cette vie, il arrive qu’il octroie aux incroyants tous les biens matériels, mais cela ne fait que les inciter à commettre plus de péchés. Dans le Coran, Allah dit que les croyants ne doivent pas être aveuglés par 14 LES NOMS D’ALLAH
  12. 12. les biens de ce monde, car ils sont insignifiants comparés à ceux qui les attendent dans l’au-delà, d’autant plus que les incroyants sont promis au châtiment éternel du feu. Dans l’au-delà, chacun rejoindra sa vraie demeure finale, chaque âme se trouvera confrontée à ses actions—bonnes ou mau- vaises. Allah manifestera Sa justice à travers l’enfer et le paradis pour toute l’éternité, en séparant définitivement ceux qui croient de ceux qui ne croient pas. Dis : “Notre Seigneur nous réunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c’est Lui le Grand Juge, l’Omniscient.” (Sourate Saba, 26) L’équité est un principe fondamental en Islam. Aussi Allah l’enjoint-Il aux croyants dans ce verset : Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu’Allah vous fait ! Allah est, en vérité, Celui Qui entend et Qui voit tout. (Sourate an-Nisa, 58) Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S’ils viennent à toi, sois juge entre eux ou détourne toi d’eux. Et si tu te détournes d’eux, jamais ils ne pourront te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui jugent équitablement. (Sourate al-Maidah, 42) 15 Harun Yahya - Adnan Oktar
  13. 13. AL-AFUW Le Pardonneur Que vous fassiez du bien, ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un mal... Alors Allah est pardon- neur et omnipotent. (Sourate an-Nisa, 149) Les hommes sont des êtres faillibles à qui il arrive de commet- tre des erreurs de jugement, de prendre de mauvaises décisions ou d’agir de façon répréhensible. Mais Allah, en tant que Créateur de l’humanité, est conscient des faiblesses des hommes et leur par- donne. S’Il n’était pas aussi enclin au pardon, aucune âme n’entr- erait au paradis. Allah attire en effet notre attention sur ce point : Si Allah s’en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne lais- serait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu’à un terme fixe. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d’une heure ni l’avancer. (Sourate an-Nahl, 61) Cependant il nous faut garder à l’esprit qu’Allah n’accorde Son pardon qu’à Ses serviteurs sincères et repentants. Aussi quiconque veut être pardonné doit-il se montrer sincère et ferme dans son re- pentir. Allah montre clairement qu’Il ne pardonnera pas à ceux qui se repentent et replongent aussitôt dans le péché sans le moindre re- gret: Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est omniscient et sage. (Sourate an-Nisa, 17) 16 LES NOMS D’ALLAH
  14. 14. AL- ĀKHIR Le Dernier, Celui Qui subsiste quand tout le reste disparaît C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché et Il est omniscient. (Sourate al-Hadid, 3) Allah a créé l’univers ex nihilo et un jour, Il l’anéantira, lui faisant ainsi retrouver son état premier. Nul n’est immortel, car tout être vivant vient à l’existence pour un temps donné puis meurt, à l’exception d’Allah Qui est le Premier et le Dernier et n’a donc ni début ni fin. Allah, Créateur de la vie et du temps, n’est affecté par aucune des caractéristiques de la matière qu’il a initiée. Etant donné qu’Il est infini, Il existe pour toute l’éternité, Il a toujours été et ne dépend ni du temps ni de l’espace. Il est donc en dehors facteur temps-espace. Ce point est affirmé dans le Coran, comme suit : Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, [Seule] subsistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. (Sourate ar-Rahman, 26-27) 17 Harun Yahya - Adnan Oktar
  15. 15. AHKAM AL-HĀKIMINE Le plus Sage des juges Allah n’est-Il pas le plus Sage des juges ? (Sourate at-Tin, 8) Allah soumet toute chose à Son jugement et à Sa sentence. Tous les événements ne se déroulent que selon Son ordre et Sa volonté. Chacun de Ses jugements recèle souvent divers desseins divins dont la sagesse nous est cachée. Aussi la plupart des gens ne comprennent pas vraiment Ses commandements à cause de leurs capacités limitées. De plus, Allah est d’une sagesse infinie, au-delà du temps et de l’e- space et c’est Lui Qui a créé l’humanité et la confiné dans ces con- cepts. Nul homme ne peut savoir ce qui va arriver le lendemain, ou même dans l’heure suivante. Lorsque Allah donne un ordre en re- vanche, Il a déjà la connaissance de toutes ses conséquences sans con- sidération du temps ou de l’espace. Ainsi Allah a créé toute chose conformément à Son plan divin et à Sa sagesse infinie. Les incroyants ne pourront jamais appréhender les desseins d’Allah, car leur vision du monde se fonde sur une certaine logique et ils pensent que tout ce qui arrive doit suivre cette logique et les re- strictions qui lui sont inhérentes. Il leur est impossible de comprendre qu’Allah contrôle tout. Les croyants en revanche s’efforcent de déceler les desseins d’Allah à travers Ses décrets et sont convaincus qu’Il est le Meilleur des juges. Dans le Coran, Allah commande aux croyants d’adopter l’attitude suivante : Et suis ce qui t’est révélé, et sois constant jusqu’à ce qu’Allah rende Son jugement car Il est le Meilleur des juges. (Sourate Yunus, 109) Et Noah invoqua son Seigneur et dit : “O mon Seigneur, cer- tes mon fils est de ma famille et Ta promesse est vérité. Tu es le Plus Juste des juges.” (Sourate Hud, 45) 18 LES NOMS D’ALLAH
  16. 16. AL-‘ALĪM L’Omniscient A Allah seul appartiennent l’est et l’ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d’Allah est donc là, car Allah a la grâce immense ; Il est omniscient. (Sourate al- Baqarah, 115) Lorsque l’homme commence à faire usage de sa raison, il en- grange un certain nombre de connaissances qui vont peu à peu s’ac- cumuler. Certains se spécialisent dans des domaines comme la physique, la philosophie ou l’histoire. Toutes ces connaissances sont liées au verbe connaître, selon l’acception que nous lui connaissons. Mais ce verbe a une autre dimension qui excède ce que l’homme peut concevoir, notamment la façon dont Allah connaît toute chose. Parce qu’il est le Créateur de l’univers, Allah détient tout le savoir relatif aux cieux, à la terre et à ce qui s’y trouve, ainsi que toutes les lois qui régissent l’univers et tous les événements qui s’y déroulent, quel que soit le lieu ou le moment. Mieux, Sa connais- sance est infinie, car Il connaît le nom de tous les nouveaux-nés venus au monde à chaque instant, chaque feuille qui tombe de chaque arbre, ce qui se passe à tout instant dans l’espace, ce que con- tient l’ADN de chaque être humain et d’innombrables d’autres choses encore. Ceci, nous devons toujours le garder à l’esprit: outre tout ce qui a été mentionné ci-dessus, Allah connaît toutes nos pensées et nos actes les plus secrets. Nous croyons habituellement que nous seuls sommes au courant de nos pensées, sentiments, peines, mais ce n’est qu’une illusion, car Allah, Qui maintient chaque parcelle de l’u- nivers sous Son contrôle, sait aussi ce qui se cache dans le cœur de 19 Harun Yahya - Adnan Oktar
  17. 17. chacun. Le Coran nous informe justement de la science infinie d’Allah : Vous n’atteindriez la (vraie) piété que si vous faites larges- ses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites lar- gesses, Allah le sait certainement bien. (Sourate Al-Imran, 92) N’as-tu pas vu qu’Allah est glorifié par tous ceux qui sont dans les cieux et la terre ; ainsi que par les oiseaux dé- ployant leurs ailes ? Chacun, certes, a appris sa façon de L’adorer et de Le glorifier. Allah sait parfaitement ce qu’ils font (Sourate an-Nur, 41) Et le soleil court vers un gîte qui lui est assigné ; telle est la détermination du Tout-Puissant, de l’Omniscient. (Sourate Ya Sin, 38) Eh quoi ! Ils replient leurs poitrines afin de se cacher de Lui. Même lorsqu’ils se couvrent de leurs vêtements, Il sait ce qu’ils cachent et ce qu’ils divulguent, car Il connaît cer- tes le contenu des poitrines. (Sourate Hud, 5) Or, ils ne le souhaiteront jamais, sachant tout le mal qu’ils ont perpétré de leurs mains. Et Allah connaît bien les injus- tes. (Sourate al-Baqarah, 95) Ce n’est pas vous qui les avez tués : mais c’est Allah Qui les a tués. Et lorsque tu lançais (une poignée de terre), ce n’est pas toi qui lançais : mais c’est Allah Qui lançait, et ce pour éprouver les croyants d’une belle épreuve de Sa part ! Allah est audient et omniscient. (Sourate al-Anfal, 17) 20 LES NOMS D’ALLAH
  18. 18. AL-‘ALI Le Très Haut, le Sublime Il n’a pas été donné à un mortel qu’Allah lui parle autre- ment que par révélation, ou de derrière un voile, ou qu’Il [lui] envoie un messager (ange) qui révèle, par Sa permis- sion, ce qu’Il [Allah] veut. Il est sublime et sage. (Sourate ash-Shura, 51) Allah se présente à nous en ces termes : Il est Allah, le Créateur de tous les mondes et le Souverain unique de l’univers, Il est le Très- Haut et le Possesseur des cieux, de la terre et de tout ce qui s’y trouve. Il n’est d’autre divinité que Lui. Il est le Très-Haut, exalté au dessus de ce que les athées lui associent. Il est le Souverain, le Tout- Puissant et le Seigneur des voies d’ascension. Allah est autosuffisant et ne connaît pas le besoin. Tous les beaux noms appartiennent à Allah, car Il est le déten- teur de l’infinie beauté et de l’infinie splendeur. Nous n’avons pu le connaître que parce qu’Il s’est présenté à nous et l’appréhender qu’à travers les versets du Coran où Il se décrit, comme celui-ci: Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (Sourate al-Baqarah, 255) 21 Harun Yahya - Adnan Oktar
  19. 19. AL-‘ĀSIM Le Protecteur Il répondit : “Je vais me réfugier vers un mont qui me pro- tégera de l’eau”. Et Noé lui dit : “Il n’y a aujourd’hui aucun protecteur contre l’ordre d’Allah. (Tous périront) sauf celui à qui Il fait miséricorde”. Et les vagues s’interposèrent entre les deux, et le fils fut alors du nombre des noyés. (Sourate Hud, 43) Les hommes, créatures faibles par nature, sont à la merci de bien des calamités qui peuvent les frapper à tout instant : séismes, déluges, ouragans (comme l’ouragan dévastateur Katrina aux Etats- Unis en 2006), éruptions volcaniques, etc. De plus, les hommes n’ont pas toujours les capacités psychologiques pour faire face à ces maux. Néanmoins, ils devraient toujours se rappeler ceci: quels que soient leur force ou leurs efforts, il ne peuvent échapper à de telles menaces que si Allah en décide ainsi. Allah le Très Miséricordieux est notre seul Protecteur, comme le rappelle le Coran : Dis : “Qui vous délivre des ténèbres de la terre et de la mer ?” Vous l’invoquez humblement et en secret : “S’Il nous délivre de ceci, nous serons du nombre des reconnais- sants.” Dis : “C’est Allah Qui vous en délivre ainsi que toute angoisse. Pourtant, vous Lui donnez des associés.” (Sourate al-An‘am, 63-64) Bien des gens ne se rappellent Allah que lorsqu’ils se retrou- vent seuls, lorsqu’ils se rendent compte que ni les biens matériels ni des soutiens puissants ne peuvent les sauver, ou lorsqu’ils tombent malades. Lorsque ces épreuves sont passées, ils oublient ce qu’il leur est arrivé et se montrent de nouveau ingrats envers Allah. Les indi- vidus qui persistent dans leur ingratitude malgré la protection 22 LES NOMS D’ALLAH
  20. 20. d’Allah verront la vérité quand ils seront confrontés au châtiment éternel de l’enfer, ainsi que l’annonce le Coran : Quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, Il leur accordera leurs pleines récompenses et y ajoutera le sur- croît de Sa grâce. Et quant à ceux qui ont eu la morgue et se sont enflés d’orgueil, Il les châtiera d’un châtiment doulou- reux. Et ils ne trouveront, pour eux, en dehors d’Allah, ni allié ni secoureur. (Sourate an-Nisa, 173) 23 Harun Yahya - Adnan Oktar
  21. 21. AL-‘ADHĪM Le Très Glorieux A Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Et Il est le Sublime, le Très Glorieux. (Sourat ash- Shura, 4) La puissance et la grandeur d’Allah sont un défi à la raison hu- maine. Néanmoins, on peut essayer s’en faire une idée à travers les indices éloquents qu’en donne l’univers tout entier. Un regard plus attentif sur notre planète nous rend sensibles à Sa grandeur. Les cieux où planent des nuages lourds de plusieurs tonnes, les montagnes qui s’élèvent à des milliers de mètres au-dessus du sol, les océans qui abritent des millions d’êtres vivants, la fulgurance de l’éclair et le fracas effroyable du tonnerre, l’existence de milliards d’êtres soumis à Allah, voilà quelques exemples qui témoignent in- dubitablement de l’existence d’ Allah. Pour avoir un meilleur aperçu de la grandeur de notre Seigneur, quittons les limites de notre monde et méditons : nous vivons dans un espace infini, cet univers qui contient des milliards de galaxies aux étoiles innombrables. Nous vivons dans l’une de ces galaxies, sur une planète appelée Terre qui tourne autour de son axe à une vitesse d’environ 1670 kilomètres/heure. Penser à ces don- nées vertigineuses suffit à nous montrer à quel point notre existence est insignifiante au regard de l’univers, à peine plus importante qu’un grain de poussière sur la terre. Cet exemple nous montre aussi que les gens qui s’adonnent à la contemplation du monde, sont mieux à même de percevoir la ma- jesté du Seigneur qui a créé des milliards de galaxies et les tient dans Sa main. Dans un verset, Allah évoque Ses beaux noms : 24 LES NOMS D’ALLAH
  22. 22. Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Trône “Kursiy” déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Glorieux. (Sourate al-Baqarah, 255) 25 Harun Yahya - Adnan Oktar
  23. 23. AL-‘AZĪZ Le Tout-Puissant Ne pense point qu’Allah manque à Sa Promesse envers Ses messagers. Certes Allah est tout puissant et détenteur du pouvoir de punir. (Sourate Ibrahim, 47) Ce nom d’Allah exprime qu’Il triomphera toujours et que nul ne peut s’opposer à Lui, car Lui seul détient le vrai pouvoir. Allah a créé l’ordre de l’univers, toutes ses lois (connues ou pas) et tous les êtres vivants sur terre. Face à l’infinie puissance d’Allah qui se man- ifeste de façon très visible dans l’univers, la faiblesse des créatures est évidente. Les êtres créés ne peuvent exister, subsister et agir que s’Il en décide ainsi. Nul doute que l’humanité ne fait pas exception à cet état de faiblesse ontologique. Peu importe l’apparente force ou puissance que possède l’être humain, il est faible et impuissant au regard d’Allah. Aucune fortune, aucun statut social ne peut le préserver du châtiment d’Allah; seuls ceux qui se soumettent à Lui, vivent selon Ses commandements et s’efforcent d’obtenir Son agrément béné- ficieront de Sa protection. Dans le Coran, Allah promet à Ses loyaux serviteurs qu’ils triompheront de leurs adversaires : Allah a prescrit : “Assurément, Je triompherai, moi ainsi que Mes messagers”. En vérité Allah est fort et puissant. (Sourate al-Mujadala, 21) …Et Il a fait descendre le discernement. Ceux qui ne croient pas aux révélations d’Allah auront, certes, un dur châtiment ! Et, Allah est puissant, détenteur du pouvoir de punir. (Sourate Al-Imran, 4) Allah atteste, et aussi les anges et les doués de science, qu’il 26 LES NOMS D’ALLAH
  24. 24. n’y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la jus- tice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage ! (Sourate Al-Imran, 18) Que ce qu’ils disent ne t’afflige pas. La puissance toute en- tière appartient à Allah. C’est Lui Qui est l’Audient, l’Omniscient. (Sourate Yunus, 65) Un hadith du Prophète Muhammad (pbsl) dit à ce sujet : Un bédouin demanda un jour au Prophète (pbsl) : “Enseigne-moi quelque bonne parole à dire.” Le Prophète (pbsl) répondit “Dis : ‘Il n’y a de Dieu qu’Allah, l’Unique, sans associé. Allah est le Très Grand, louanges à Lui. Louanges au Maître des Mondes, il n’est de force et de puissance qu’en Allah, le Très-Puissant, le Sage.’” (Sahih Muslim) 27 Harun Yahya - Adnan Oktar
  25. 25. AL-BĀ‘ITH Le Résurrecteur Comment pouvez-vous renier Allah alors qu’Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés ? Puis Il vous fera mourir ; puis Il vous fera revivre et enfin c’est à Lui que vous retournerez. (Sourate al-Baqarah, 28) Tous les hommes, depuis la nuit des temps, sont voués à mourir un jour, c’est une réalité inéluctable. Pourtant, la plupart des gens évitent de réfléchir sur la mort et la résurrection qui suivra. Le Coran décrit leur attitude ainsi : Ils disent : “Quoi ! Serons-nous ramenés à notre vie pre- mière, quand nous serons ossements pourris ?” (Sourate an-Nazi‘at, 10-11) Le Coran apporte la réponse la plus explicite à cette erreur courante en disant : …Et il [l’homme] Nous cite un exemple, tandis qu’il ou- blie sa propre création ; il dit : “Qui va redonner la vie à des ossements une fois réduits en poussière ?” Dis : “Celui Qui les a créés une première fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création. (Sourate Ya Sin, 78-79) Comme ces versets l’indiquent, Allah a créé l’humanité et a pourvu chacun de nous de qualités propres. Ainsi, jusqu’à nos em- preintes digitales, nous avons tous des caractéristiques individu- elles, c’est-à-dire qui n’appartient qu’à chacun de nous. En tant qu’il est notre Créateur, Il peut récréer chacun de nous exactement de la même façon que lors de notre première création, autant de fois qu’Il le souhaite. Allah nous en donne une illustration à chaque automne, 28 LES NOMS D’ALLAH
  26. 26. quand la nature “meurt “ et connaît effectivement une sorte de “mort“ qui dure tout l’hiver. Mais quand le printemps arrive, nous voyons les branches nues refleurir et la nature tout entière verdoie à nouveau. De plus, cette résurrection se répète inlassablement depuis le début de la création. Pour Allah, il n’est pas plus difficile de ressusciter une personne. Plusieurs versets établissent une analogie entre ces deux types de résurrection: Du mort, Il fait sortir le vivant, et du vivant, Il fait sortir le mort. Et Il redonne la vie à la terre après sa mort. Et c’est ainsi que l’on vous fera sortir (à la résurrection). (Sourate ar-Rum, 19) Regarde donc les effets de la miséricorde d’Allah comment Il redonne la vie à la terre après sa mort. C’est Lui Qui fait revivre les morts et Il est omnipotent. (Sourate ar-Rum, 50) Ce nom sublime Al-Ba‘ith signifie aussi “Celui Qui envoie les prophètes.” Allah a envoyé les messagers avertir leur peuple et ap- porter la bonne nouvelle afin de les inviter à suivre le droit chemin. Il a révélé à certains messagers des livres qui leur ont permis de tirer leur peuple des ténèbres de l’ignorance pour les amener à la lu- mière. C’est, sans conteste, une grande faveur qu’Allah a accordée aux hommes. Dans le Coran, Allah nous raconte que : Les gens formaient (à l’origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs ; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en dispu- ter, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité ! Puis Allah, de par Sa grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient. Et 29 Harun Yahya - Adnan Oktar
  27. 27. Allah guide Qui Il veut vers le chemin droit. (Sourate al- Baqarah, 213) Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu’Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux- mêmes, qui leur récite. Ses versets, les purifie et leur ensei- gne le Livre et la Sagesse, bien qu’ils fussent auparavant dans un égarement évident. (Sourate Al-Imran, 164) 30 LES NOMS D’ALLAH
  28. 28. AL-BĀQI Celui Qui perdure à tout jamais Tout ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, seule sub- sistera La Face [Wajh] de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. (Sourate ar-Rahman, 26-27) Toute la création est vouée à disparaître un jour. Les hommes naissent, vivent un certain temps, puis meurent. Il en va de même des plantes et des animaux. Par exemple, un arbre peut vivre trois cents ans, mais il finira par mourir à l’heure fixée. Les choses inan- imées sont elles aussi victimes du temps. Des grandes civilisations du passé, nous n’avons hérité que des vestiges. Allah attire notre at- tention sur ce fait : Que de cités, donc, avons-Nous fait périr, parce qu’elles commettaient des tyrannies. Elles sont réduites à des toits écroulés : Que de puits désertés ! Que de palais édifiés (et désertés aussi) ! (Sourate al-Hajj, 45) L’univers lui aussi connaîtra un jour une fin. Toutes les étoiles et soleils présents dans l’espace épuiseront un jour leur énergie et s’éteindront. Ou bien, Allah détruira l’univers d’une autre façon et accomplira ainsi Sa promesse concernant le Jour du Jugement. Il en est tout à fait capable, car il est le Créateur de toutes choses et pos- sède l’éternité et l’infini : Tout ce qui vous a été donné est la jouissance éphémère de la vie ici-bas et sa parure, alors que ce qui est auprès d’Allah est meilleur et plus durable... Ne comprenez-vous donc pas ? (Sourate al-Qasas, 60) 31 Harun Yahya - Adnan Oktar
  29. 29. AL-BĀRI’ Celui Qui donne un commencement à toute chose C’est Lui Allah, le Créateur, Celui Qui donne un commen- cement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c’est Lui le Puissant, le Sage. (Sourate al-Hashr, 24) L’univers repose sur l’équilibre et l’harmonie. Les avancées scientifiques nous en dévoilent chaque jour un peu plus sur ce point. Il est évident que tous les systèmes existant dans l’univers ont été élaborés par une intelligence supérieure qui a créé tout ce qui existe d’une façon remarquable. Cette harmonie parfaite existe depuis des milliards d’années et s’étend à un nombre infini d’êtres vivants ou inertes. Quand nous examinons la vie sur terre, nous faisant face à nous des signes incontestables qui montrent que ce monde a un Créateur, que nous les reconnaissions ou pas. Par exemple, la pro- portion des gaz constituant l’atmosphère est de nature à garantir la survie de tous les êtres vivants. Les hommes et les animaux in- halent l’oxygène et rejettent du dioxyde de carbone, mais bien que ce soit un processus continu, la proportion de ces deux gaz ne vari- ent pas car les plantes ont justement besoin de dioxyde de carbone et rejettent l’oxygène. De ce fait, l’oxygène consommé par les hommes et les animaux est remplacé par les plantes et l’équilibre est préservé. Ce n’est qu’un exemple parmi d’autres qui attestent l’exis- tence d’un Créateur de l’univers. On peut en trouver bien d’autres tant au niveau microscopique que macroscopique. L’univers, la vie sur terre ne sont possibles que parce qu’il y une adéquation, des re- 32 LES NOMS D’ALLAH
  30. 30. lations réciproques et complémentaires entre les différentes créa- tures de notre Seigneur: Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à son peuple : “O mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur ; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes : ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur” ! ... C’est ainsi qu’Il agréa votre repentir ; car c’est Lui, certes, le Repentant et le Miséricordieux ! (Sourate al-Baqarah, 54) 33 Harun Yahya - Adnan Oktar
  31. 31. AL-BASĪR Le Clairvoyant N’ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d’eux, déployant et repliant leurs ailes tour à tour ? Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car Il est, sur toute chose, clairvoyant. (Sourate al-Mulk, 19) Nos capacités visuelles sont très limitées. Avec nos seuls yeux, nous ne voyons pas plus loin que quelques kilomètres, et encore faut-il que le ciel soit dégagé et que nous soyons en hauteur. Même si les circonstances sont excellentes, nous obtenons une image assez confuse, peu nette. Dans certaines situations et en particulier quand nous sommes seuls, nous croyons que personne ne nous voit et que comme nous n’aurons donc pas à rendre compte de nos actes, nous pouvons faire ce qui nous plaît. Nous allons jusqu’à penser que nos péchés seront sans conséquence. Mais c’est une grave erreur, car Allah voit le moindre de nos actes. Si la vision de l’homme est limitée, Allah em- brasse quant à Lui non seulement la pièce où nous nous trouvons à l’instant mais aussi les pièces attenantes, la maison, la ville et le pays où se trouve cette maison, le continent sur lequel le dit pays est situé, la Terre, le système solaire, en un mot tout l’univers et plus en- core. Dans le Coran, Allah nous informe qu’Il est au courant de tout: Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, vous n’accomplirez aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment où vous l’entre- prendrez. Il n’échappe à ton Seigneur ni le poids d’un atome sur terre ou dans le ciel, ni un poids plus petit ou plus grand qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident. (Sourate Yunus, 61) 34 LES NOMS D’ALLAH
  32. 32. Et accomplissez la salat et acquittez la zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouve- rez auprès d’Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. (Sourate al-Baqarah, 110) Ils ont des grades (différents) auprès d’Allah et Allah obs- erve bien ce qu’ils font. (Sourate Al‘Imran, 163) Ceux qui dénaturent le sens de Nos versets (le Coran) ne Nous échappent pas. Celui qui sera jeté au feu sera-t-il meilleur que celui qui viendra en toute sécurité le jour de la résurrection ? Faites ce que vous voulez car Il est clair- voyant sur tout ce que vous faites. (Sourate Fussilat, 40) 35 Harun Yahya - Adnan Oktar
  33. 33. AL- BĀSIT Celui qui étend Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend (Ses fa- veurs). Et c’est à Lui que vous retournerez. (Sourate al- Baqarah, 245) Allah accorde des bienfaits spirituels et matériels à ceux qui croient en Lui et Lui obéissent d’un cœur sincère. Il dissipe les diffi- cultés auxquelles ils sont confrontés. Lorsqu’ils subissent une épreuve, maladie ou autre, les croyants prennent refuge en Allah ex- clusivement, et pour les récompenser, Allah allège leur fardeau—à moins qu’il ne veuille les tester—alors qu’Il alourdit celui des in- croyants. Le Coran fournit plusieurs exemples à cet effet. Ainsi, le Prophète Moussa (psl) et les fils d’Israël étaient contraints de quitter l’Egypte à cause de la tyrannie de Pharaon, mais celui-ci les a pour- suivi. Au cours de leur fuite, les fils d’Israël se retrouvèrent pris entre les armées de Pharaon et la mer, et crurent que c’en était fait d’eux. Mais Allah répondit à l’appel du Prophète Moussa (psl) di- visa les eaux et leur ouvrit un chemin à sec pour qu’ils puissent s’échapper. Allah détruisit aussi Pharaon et son armée, et fit des fils d’Israël leurs héritiers. Voici un autre exemple : Et quiconque émigre dans le sentier d’Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est pardonneur et miséricordieux. (Sourate an-Nisa, 100) 36 LES NOMS D’ALLAH
  34. 34. Pas de doute, Allah a toujours tenu- et tiendra toujours- Sa promesse envers Ses fidèles serviteurs : En vérité ton Seigneur étend Ses dons largement à qu’Il veut ou les accorde avec parcimonie. Il est, sur Ses servi- teurs, parfaitement connaisseur et clairvoyant. (Sourate al- Isra, 30) 37 Harun Yahya - Adnan Oktar
  35. 35. AL-BĀTIN L’Intérieur, le Caché C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché et Il est omniscient. (Sourate al-Hadid, 3) Regardez autour de vous, dans votre chambre. Tout ce que vous voyez a été élaboré et fabriqué par quelqu’un, de la porte au lecteur de CD en passant par le poster sur le mur, etc. Regardez à présent par la fenêtre les arbres, le soleil, le ciel, les oiseaux, les autres hommes. Si c’est la nuit, vous voyez même la lune et les étoiles. Si tout ce qui vous entoure dans votre chambre, est l’œuvre de quelqu’un, comment peut-il en être autrement pour le reste des choses qui vous entourent? C’est une vérité d’évidence. De même que vous ne pouvez pas soutenir que ce poster sur le mur de votre chambre est l’œuvre du hasard, vous ne pouvez pas non plus réduire le soleil, les étoiles et la lune à de simples fruits du hasard. Tout ce que vous voyez sur terre et dans les cieux est l’œuvre d’un créateur. Notre Seigneur, Qui a créé toute chose avec perfection, Se fait connaître à nous à travers la création. Quand vous regardez à la fenêtre, vous ne Le voyez pas naturellement. Cependant, Son existence, Sa puissance, et Son talent esthétique sont visibles dans tout ce qu’Il a créé. C’est ce que nous enseigne le nom al-Bātin. Son existence et Sa maîtrise de l’univers se manifestent dans tout l’univers mais nul ne peut Le voir, à moins qu’Il ne le veuille : Les regards ne peuvent l’atteindre, cependant qu’Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur. (Sourate al-An‘am, 103) 38 LES NOMS D’ALLAH
  36. 36. AL- BADĪ’ l’Inventeur/l’Innovateur Le Créateur, Celui Qui crée sans modèle, en innovant Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu’Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt. (Sourate al-Baqarah, 117) Quelles que soient nos compétences et notre intelligence, toute innovation ou nouvelle idée que nous concevons est liée à notre con- texte et à ce que nous voyons autour de nous. Nous avons cinq sens et nous ne pouvons en inventer de sixième. Par ailleurs, nous n’util- isons nos cinq sens que dans une certaine limite. Tout ce que nous ne pouvons percevoir par leur intermédiaire nous est complètement in- connu. Nous ne pouvons donc pas exercer notre pensée sur des choses qui ne se trouvent pas sur terre ou dans la partie de l’univers que nous connaissons. C’est ainsi que les scientifiques développent certains projets en s’inspirant des animaux et de leurs caractéristiques remarquables. Par exemple, le museau du dauphin a inspiré les coques des bateaux modernes, tandis que les radars reprennent le principe des ultrasons utilisé par les chauves-souris pour compenser leur faible acuité vi- suelle. Il y a quantité d’autres exemples (Harun Yahya, Biomimétisme: La technologie imite la nature) La connaissance d’Allah est infinie. Tout ce qui existe, qu’il soit ou non visible à l’œil nu, est le produit de la création d’Allah, tou- jours innovante. A une période où rien n’existait encore, ni l’univers, ni les galaxies, ni les planètes, ni les êtres vivants, ni même une seule 39 Harun Yahya - Adnan Oktar
  37. 37. cellule, Il a décidé de créer un système harmonieux comprenant tous ces éléments. Par Son ordre “Sois” l’univers est advenu, avec tout ce qu’il contient, sans modèle préétabli, mais conforme à ce qu’Allah voulait. Du monde microscopique aux corps célestes, découverts si récemment, tous ces systèmes ont été conçus par Allah et fonction- nent selon Ses lois, comme Il le dit dans le Coran : Dis : ”Mon Seigneur a commandé l’équité. Que votre pro- sternation soit exclusivement pour Lui. Et invoquez-Le, sin- cères dans votre culte. De même qu’Il vous a créés, vous retournez à Lui.” (Sourate al-A‘raf, 29) Créateur de cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n’a pas de compagne ? C’est Lui Qui a tout créé, et Il est omniscient. (Sourate al-An‘am, 101) 40 LES NOMS D’ALLAH
  38. 38. AL-BARR Le Bienfaisant ; Le Charitable Antérieurement, nous L’invoquions. C’est Lui certes, le Charitable, le Très Miséricordieux. (Sourate at-Tur, 28) Allah a créé tous les hommes et leur a assigné un environ- nement où tout est fait pour répondre à leurs besoins. Dans la sourate an-Nahl, Allah évoque quelques-uns de ces bienfaits : Il a créé l’homme d’une goutte de sperme ; et voilà que l’- homme devient un disputeur déclaré. Et les bestiaux, Il les a créés pour vous ; vous en retirez des [vêtements] chauds ainsi que d’autres profits. Et vous en mangez aussi. Ils vous paraissent beaux quand vous les ramenez, le soir, et aussi le matin quand vous les lâchez pour le pâturage. Et ils portent vos fardeaux vers un pays que vous n’atteindriez qu’avec peine. Vraiment, votre Seigneur est compatissant et miséri- cordieux. Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et pour l’apparat. Et Il crée ce que vous ne savez pas. Il appartient à Allah [par Sa grâce, de montrer] le droit chemin car il en est qui s’en détachent. Or, s’Il voulait, Il vous guiderait tous. C’est Lui Qui, du ciel, a fait descen- dre de l’eau qui vous sert de boisson et grâce à la quelle poussent des plantes dont vous nourrissez vos troupeaux. D’elle, Il fait pousser pour vous, les cultures, les oliviers, les palmiers, les vignes et aussi toutes sortes de fruits. Voilà bien là une preuve pour des gens qui réfléchissent. Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour ; le soleil et la lune. Et à Son ordre sont assujetties les étoiles. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent. Ce qu’Il a créé pour 41 Harun Yahya - Adnan Oktar
  39. 39. vous sur la terre a des couleurs diverses. Voilà bien là une preuve pour des gens qui se rappellent. Et c’est Lui Qui a assujetti la mer afin que vous en mangiez une chair fraîche, et que vous en retiriez des parures que vous portez. Et tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit, pour que vous partiez en quête de Sa grâce et afin que vous soyez recon- naissants. Et Il a implanté des montagnes immobiles dans la terre afin qu’elle ne branle pas en vous emportant avec elle de même que des rivières et des sentiers, pour que vous vous guidiez, ainsi que des points de repère. Et au moyen des étoiles [les gens] se guident. (Sourate an-Nahl, 4-16) Il est évident que nul ne peut prétendre atteindre ces bienfaits par ses seuls efforts. Néanmoins, Allah les a accordés à l’humanité afin de lui donner un aperçu de Son immense générosité envers Ses serviteurs. Qu’attend-Il en retour ? La réponse nous est donnée par la suite dans la même sourate. Il s’agit de Lui accorder notre atten- tion et de L’adorer : Celui Qui crée est-il semblable à celui qui ne crée rien ? Ne vous souvenez-vous pas ? Et si vous comptez les bienfaits d’Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. Car Allah est pardonneur, et miséricor- dieux. (Sourate an-Nahl, 17-18) 42 LES NOMS D’ALLAH
  40. 40. AL-JĀMI‘ Le Rassembleur Seigneur ! C’est Toi Qui rassembleras les gens, un jour - en quoi il n’y a point de doute - Allah, vraiment, ne manque jamais à Sa promesse. (Sourate Al ‘Imran, 9) Cet attribut d’Allah exprime le contrôle qu’Il exerce sur tous les systèmes existants dans l’univers. En tant que créateur, Il a en effet le pouvoir de soumettre à Son ordre les êtres animés et non animés et de les rassembler là où Il veut. Dans le Coran, Allah promet de rassembler tous les croyants dans ce monde : A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes om- nipotent. (Sourate al-Baqarah, 148) Toutefois, le vrai rassemblement aura lieu le jour du jugement, quand tous les croyants paraîtront en Sa présence. Allah Qui connaît les incroyants qui le renient ainsi que Ses messagers, sait quelles sont leurs actions et convoquera tous les hommes en faisant retentir le Cor. Tous les incroyants comparaîtront et devront rendre compte de leurs actes ; Il les condamnera à la damnation éternelle à titre d’- expiation pour leurs péchés. Au paradis en revanche, Allah récompensera ses fidèles servi- teurs, qui formeront eux aussi un rassemblement, avec à leur têtes leurs guides. Une lumière brillera devant eux et à leur droite et ils obtiendront le paradis par Sa grâce et Sa miséricorde. Comme dans ce monde, Il laissera les incroyants ensemble s’interpeller mutuelle- ment. Leurs épouses impies et leurs idoles occuperont une parcelle étroite de l’enfer. Les incroyants se consumeront de chagrin de se 43 Harun Yahya - Adnan Oktar
  41. 41. voir menés en enfer avec leurs épouses et amis sur lesquels ils comptaient tant. Dans le verset suivant, Allah nous annonce qu’Il rassemblera les adeptes de Satan et les mettra tous ensemble en enfer. Dans le Livre, il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous en- tendez qu’on renie les versets (le Coran) d’Allah et qu’on s’en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu’à ce qu’ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les incroyants, tous, dans l’enfer. (Sourate an-Nisa, 140) 44 LES NOMS D’ALLAH
  42. 42. AL-JABBĀR L’ Irrésistible, Le Contraignant/L’Omnipotent C’est Lui, Allah. En dehors de Qui il n’y a point de divi- nité ; Il est le Souverain, le Saint, le Pacifique, le Protecteur, l’Arbitre Suprême, le Puissant, l’Irrésistible, le Superbe. Gloire à Allah ! Il est bien au dessus de ce qu’on peut Lui associer ! (Sourate al-Hashr, 23) Les incroyants expriment leur arrogance et leur rejet d’Allah en prétendant qu’ils existent indépendamment de Lui et en s’appropri- ant certaines de Ses caractéristiques. Mais s’ils prenaient le temps de réfléchir juste une petite seconde à leurs propos, ils verraient bien qu’ils ne sont pas venus à l’existence de par leur volonté, ne savent pas quand ils vont mourir et n’ont pas leur mot à dire concernant le moindre de leurs traits physiques. Ils se rendraient compte alors que tout ce qu’ils possèdent, y compris leur propre corps, est éphémère et finit par disparaître. Tout cela montre que l’humanité est faible et ne peut rien posséder ni contrôler réellement. Une méditation plus poussée sur cette question rendra cette conclusion encore plus évi- dente. Dans ces conditions, on voit bien que faire montre d’arrogance envers notre Seigneur et Créateur est déraisonnable et dangereux à la fois. Nous devons absolument comprendre qu’Allah est le Tout- Puissant et qu’Il a tout créé à partir de rien, qu’Il assigne à chacun ses caractéristiques et satisfait ses besoins, qu’Il peut tous nous saisir s’Il le veut et que tout être est voué à la mort alors que Lui seul existe de toute éternité. Une fois que l’on a compris tout cela, l’on se doit de se soumettre à notre Maître car de toute façon, Allah a le pouvoir de faire plier les rebelles devant Lui à tout instant. 45 Harun Yahya - Adnan Oktar
  43. 43. Allah a cité l’exemple des Gens du jardin à titre de leçon pour les croyants. L’un de ces hommes, grisé par ses biens et sa réussite, finit par reconnaître ses torts grâce au nom al-Jabbar, et confessa ses péchés. Voici le récit qu’en fait le Coran, relatant ce qui lui est arrivé alors qu’il s’était juré de faire sa récolte au matin : Une calamité de la part de ton Seigneur tomba dessus pendant qu’ils dormaient, et le matin, ce fut comme si tout avait été rasé. (Sourate al-Qalam, 19-20) Puis, quand ils le virent [le jardin], ils dirent : “vraiment, nous avons perdus notre chemin, Ou plutôt nous somme frustrés”. Le plus juste d’entre eux dit : “Ne vous avais-je pas dit : Si seu- lement vous avez rendu gloire à Allah !” Ils dirent : “Gloire à notre Seigneur ! Oui, nous avons été injustes.” Puis ils s’adres- sèrent les uns aux autres, se faisant des reproches. Ils dirent : “Malheur à nous ! Nous avons été des rebelles. Nous souhai- tons que notre Seigneur nous le remplace par quelque chose de meilleur. Nous désirons nous rapprocher de notre Seigneur.” Tel fut le châtiment; et le châtiment de l’au-delà est plus grand encore, si seulement ils savaient ! (Sourate al- Qalam, 26-33) 46 LES NOMS D’ALLAH
  44. 44. AD-DĀ‘I Celui Qui appelle O vous qui croyez ! Répondez à Allah et au messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie, et sachez qu’Allah s’interpose entre l’homme et son cœur, et que c’est vers Lui que vous serez rassemblés. (Sourate al-Anfal, 24) Les hommes pensent qu’ils sont mieux placés pour veiller sur leurs affaires, prendre les meilleures décisions et établir leurs propres principes de vie, et ils croient que la clef de la réussite consiste à suivre ces principes qu’ils se sont fabriqués. Mais c’est là une grande illusion car Allah a créé l’humanité et est plus proche de nous que notre veine jugulaire. On peut ignorer beaucoup de choses sur nous-mêmes, mais Allah, Lui, embrasse de Sa science tout ce qui nous concerne, Il sait tout de nos caractéristiques visibles et cachées, de nos pensées les plus secrètes, de notre inconscient. Par ailleurs, nous ne savons rien de ce que nous réserve l’avenir et il nous ar- rive d’oublier certaines de nos expériences passées. Mais Allah, Qui ne se trompe ni n’oublie, sait tout ce qui est arrivé et arrivera dans notre vie. C’est pour ces raisons précisément qu’Allah est le plus à même de savoir ce qui est mieux pour nous. Allah attire notre attention sur ce fait dans le verset suivant : …Or, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose alors qu’elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle vous est mauvaise. C’est Allah Qui sait, alors que vous ne savez pas. (Sourate al-Baqarah, 216) Aussi doit-on répondre à l’appel d’Allah et suivre le “chemin qui nous donne la vie”. Allah nous a clairement indiqué quel était ce chemin à travers le Coran révélé à notre Prophète (pbsl). Dans chaque verset, Allah énonce les principes que l’on doit suivre pour obtenir le salut. 47 Harun Yahya - Adnan Oktar
  45. 45. AD-DĀFI` Celui Qui libère des épreuves Ils les mirent en déroute, par la grâce d’Allah. Et David tua Goliath ; et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui ensei- gna ce qu’Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est détenteur de la faveur pour les mondes. (Sourate al-Baqarah, 251) Allah protège les croyants de tous les dangers matériels ou spirituels et leur permet aussi d’avoir de l’ascendant sur tous les incroyants, hyp- ocrites et idolâtres. Tandis que ceux-ci complotent, Allah déjoue leurs plans et retourne contre eux leurs propres machinations. Dans le même temps, Allah sème la discorde et l’inimitié entre les in- croyants, les poussant à se combattre les uns les autres, ce qui les affaiblit. Il écarte des Musulmans ceux qui les haïssent et les afflige de maintes calamités, comme le rappelle le Coran : Ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute jus- tice, simplement parce qu’ils disaient : “Allah est notre Seigneur.” - Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les au- tres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les syna- gogues et les mosquées où le nom d’Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément fort et puissant. (Sourate al-Hajj, 40) Ceci dit, Allah seul peut repousser les divers fléaux : épreuves, mal- adies, incitations sataniques, etc., et en protéger les croyants. On mesure ainsi à quel point Allah apporte une aide secrète, mais précieuse à l’hu- manité. Il est en vérité très compatissant envers Ses serviteurs loyaux, ceux qui cherchent refuge en Lui et aspirent à son secours et à Son par- don. 48 LES NOMS D’ALLAH
  46. 46. AD-DARR Celui Qui afflige Prendrais-je en dehors de Lui des divinités ? Si le Tout Miséricordieux me veut du mal, leur intercession ne me ser- vira à rien et ils ne me sauveront pas. (Sourate Ya Sin, 23) Une mort soudaine, une maladie foudroyante, un ouragan dévas- tateur, un séisme capable de réduire à néant une ville entière, la peur de l’avenir, un accident de la route, le stress, la perte de ses biens, la jalousie, le vieillissement... De tels événements ou phénomènes sont source d’inquiétude et de désespoir pour ceux qui ignorent l’existence de l’au-delà et voient en la vie terrestre la vraie vie. Cependant nul n’est à l’abri de ces maux qui peuvent nous toucher à tout instant et bouleverser complètement notre vie. Puisque nous savons qu’Allah est d’une miséricorde infinie, com- ment expliquer ces épreuves ? Allah nous les envoie pour nous faire grandir spirituellement. Quand on a des problèmes respiratoires, on est moins enclin à être arrogant ou à humilier les autres. D’un autre coté, lorsque l’on recouvre la santé ou ses biens après l’épreuve, on est plus conscient de la valeur de ces bienfaits. A travers l’épreuve, Allah nous apprend donc à mieux apprécier les généreux dons qu’Il nous fait. Il existe un point particulier qu’il convient de souligner : si la per- sonne soumise à l’épreuve a la foi et sait que la vie future est sa vérita- ble demeure, elle sait alors que toute épreuve vient d’Allah et s’efforce donc de la surmonter avec patience. Dans le même temps, elle ne recherche que l’aide d’Allah, car elle sait que seul Allah peut la soulager de cette épreuve. De cette façon, Allah pousse Ses serviteurs à se rapprocher de Lui et les élèves en degrés dans l’au-delà. 49 Harun Yahya - Adnan Oktar
  47. 47. Il en va autrement pour ceux qui ne croient pas en l’au-delà. Allah manifestera Son nom ad-Darr en enfer à ces gens-là. Comparé à ce qu’ils subiront en enfer, tout ce qui leur cause de la peine en ce monde est in- signifiant, car les maux de ce monde sont temporaires. En enfer, où les incroyants seront brûlés, chaque fois que leur peau est consumée, Allah la remplacera par une nouvelle, afin qu’ils puissent goûter au châtiment de façon perpétuelle. Ils n’auront pour toute nourri- ture qu’un buisson épineux et amer et pour seule boisson une eau bouil- lante qui déchirera leurs intestins. Ils feront constamment face à leur mort, mais ne mourront plus jamais. Au lieu de cela, ils souffriront des tourments sévères et éternels. Ils seront frappés avec des barres de fers et recouverts de feu, ils seront jetés dans le recoin le plus sombre et le plus étroit de l’enfer, où ils ne pourront que gémir. Les incroyants supplieront les gardiens de l’enfer de demander à leur Seigneur de les laisser sortir et d’atténuer leur châtiment, ne serait-ce que pour un jour. Tout en les punissant et en leur refusant toute voie de sortie, Allah leur fera voir les bienfaits et grâces dont jouissent les croy- ants au paradis. Dans un verset, Allah dit : Si tu leur demandais : “Qui a créé les cieux et la terre ?”, Ils di- raient assurément : “Allah.” Dis : “Voyez-vous ceux que vous in- voquez en dehors d’Allah ; si Allah me voulait du mal, est-ce que [ces divinités] pourraient dissiper Son mal ? Ou s’Il me vou- lait une miséricorde, pourraient-elles retenir Sa miséricorde ?” - Dis : “Allah me suffit : c’est en Lui que placent leur confiance ceux qui cherchent un appui.” (Sourate az-Zumar, 38) 50 LES NOMS D’ALLAH
  48. 48. AR-RAHMAN AR-RAHĪM Le Très Miséricordieux, le Très Compatissant Et Job, quand il implora son Seigneur : “Le mal m’a touché. Mais Toi, tu es le plus Miséricordieux des Miséricordieux !” (Sourate al- Anbiya, 83) Comme les autres créatures, nous vivons dans un état de dépendance. Notre existence est conditionnée par plusieurs facteurs : nous avons besoin d’oxygène pour respirer, d’eau et de nutriments pour nous nourrir et as- surer nos fonctions physiologiques. La liste de ces paramètres est infinie, car il y a un nombre considérable de détails essentiels pour maintenir l’exis- tence de chaque individu. Néanmoins, nous pouvons tous survivre sans trop réfléchir à la satis- faction de nos besoins. Tout ce dont nous avons besoin a déjà été mis à notre disposition et est prêt à l’emploi. Le premier exemple qui vient à l’esprit est la respiration. L’oxygène est essentiel à notre survie, mais qui nous fournit la juste proportion d’oxygène dans l’atmosphère ? Qui a instauré ce système qui prend en charge l’acheminement de l’oxygène vers chacune de nos cel- lules ? On ne peut attribuer cela à personne, car nul ne joue de rôle dans la composition de l’atmosphère ou le fonctionnement du système respiratoire. Ce besoin étant le plus vital de tous, chaque détail a été conçu de la façon la plus parfaite. Nous voyons là, la marque d’une sagesse supérieure qui a veillé à tous ces détails et de l’infinie compassion qu’Allah, le Très Miséricordieux, nous témoigne. La miséricorde d’Allah ne se limite pas à la satisfaction de nos besoins physiques. Allah a créé les hommes, les a installés dans l’environnement qui convenait le mieux à leurs besoins et leur a demandé une seule chose en re- tour : L’adorer. Il leur a indiqué la voie suivre et leur a envoyé des Livres Saints et des Prophètes dans ce but. Ainsi, Allah s’est fait leurs à eux et les in- vités à pratiquer la religion et l’excellence morale. Ce sont des signes évi- dents de l’immense miséricorde de notre Seigneur. 51 Harun Yahya - Adnan Oktar
  49. 49. AL-AWWAL Le Premier C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché et Il est omniscient. (Sourate al-Hadid, 3) L’univers a-t-il eu un commencement ? Cette question fait débat depuis des siècles. Ceux qui ont saisi la nécessité que l’univers a un créateur conçoivent aussi comme nécessaire que l’univers a eu un commencement. Cependant, il y a des gens qui ne veulent pas admet- tre l’existence d’un créateur et soutiennent que l’univers a toujours ex- isté et existera pour l’éternité. Toutefois la science moderne montre que c’est une grande illusion. Bien que plusieurs thèses aient été avances pour expliquer l’exis- tence de l’univers, les cercles scientifiques sont parvenus à un consen- sus. En 1929, Edwin Hubble a révélé que l’univers est en expansion permanente. De cela les scientifiques ont déduit que si nous inversons le concept du temps et imaginons le processus à rebours, nous pou- vons nous représenter l’univers comme une étoile géante qui se con- tracte. Dans cette hypothèse, on peut conclure qu’un univers qui se contracte avec le temps finit par se concentrer en un point unique. Si l’on reprend les choses sous l’angle chronologique habituel, cela sig- nifie que l’univers s’est mis à exister à partir d’un point qui a initié un processus d’expansion généré par une grande explosion. Par conséquent, l’univers a bel et bien un commencement, et un système aussi parfait doit forcément avoir un créateur. Cela signifie donc que Celui Qui a créé l’univers est le Premier et le Dernier, qu’Il existait avant toute chose et continuera à le faire quand tout aura dis- paru. Celui Qui détient ce pouvoir éternel n’est autre qu’Allah, car Son numéro ordinal, le Premier, indique qu’Il a précédé toute chose, planètes, galaxies et le temps lui-même. 52 LES NOMS D’ALLAH
  50. 50. AL-FĀLIQ Le Fendeur C’est Allah Qui fait fendre la graine et le noyau : du mort il fait sortir le vivant, et du vivant, il fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner ? Fendeur de l’aube, Il a fait de la nuit une phase de repos ; le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voilà l’ordre conçu par le Puissant, l’Omniscient. (Sourate al-An‘am, 95-96) Notre planète contient de nombreuses espèces de plantes, dont chacune a son propre type de semence. Si vous conservez des graines sèches dans une pièce, elles demeureront intactes pendant des an- nées. Mais si on les enfouit dans le sol ou dans tout autre milieu ap- proprié, elles se mettent à germer et donnent un rosier ou bien un arbre géant. Il est étonnant de voir la variété de plantes que l’on peut voir sortir d’une simple graine, mais le développement d’un être vivant est encore plus spectaculaire. Pour aboutir à un arbre, la graine doit prélever dans le sol tous les éléments nécessaires à sa croissance; toutefois elle ne peut déterminer par elle-même la quantité de minéraux et d’eau dont elle a besoin, pas plus qu’elle ne peut décider de se différencier en une plante verte ou un arbre fruitier. Si nous prétendons qu’une graine peut prendre de telles déci- sions, c’est que nous lui reconnaissons une volonté ou une intelli- gence propre, mais ce n’est pas très sérieux. Comme nous en informe le verset précédent, seul Allah fait fendre la graine et le noyau. Par Sa volonté Il fait venir à l’existence de nombreux arbres et plantes. Un autre verset nous rappelle qu’Allah a tout créé : Et c’est Lui Qui, du ciel, a fait descendre l’eau. Puis par elle, 53 Harun Yahya - Adnan Oktar
  51. 51. Nous fîmes germer toute plante, de quoi Nous fîmes sortir une verdure, d’où Nous produisîmes des grains, superpo- sés les uns sur les autres; et du palmier, de sa spathe, des ré- gimes de dattes qui se tendent. Et aussi les jardins de raisins, l’olive et la grenade, semblables ou différent les uns des autres. Regardez leurs fruits au moment de leur production et de leur mûrissement. Voilà bien là des signes pour ceux qui ont la foi. (Sourate al-An‘am, 99) 54 LES NOMS D’ALLAH
  52. 52. AL-FĀSSIL Celui Qui distingue, Qui tranche (de la meilleure des façons) Certes, ceux qui ont cru, les Juifs, les Sabéens [ils adora- teurs des étoiles], les Nazaréens, les Mages et ceux qui don- nent à Allah des associés, Allah tranchera entre eux le jour de jugement, car Allah est certes témoin de toute chose. (Sourate al-Hajj, 17) Certains hommes consacrent leur vie à la poursuite d’objectifs terrestres. Oubliant l’au-delà, ils concentrent leurs efforts vers ces objets de convoitise qui leur semblent enviables. Ce faisant, ils ou- blient leur réel devoir. Tout désireux qu’ils sont de complaire aux di- vinités qu’ils associent à Allah, ils ne ménagent pas leurs efforts et croient suivre une voie profitable aussi bien pour les autres que pour eux-mêmes. D’autres par contre consacrent leur vie à Allah en usant de toutes les grâces qu’il a mis à leur disposition pour obtenir son agré- ment. Ils souhaitent suivre le droit chemin, plaire à Allah, et incarner l’excellence morale qu’Il attend de Ses serviteurs. Le Coran indique que ces deux catégories d’hommes con- naîtront des fins différentes : L’aveugle et celui qui voit ne sont pas semblables, ni les té- nèbres et la lumière, ni l’ombre et la chaleur ardente. De même, ne sont pas semblables les vivants et les morts. Allah fait entendre qu’Il veut, alors que toi [Muhammad], tu ne peux faire entendre ceux qui sont dans les tombeaux. (Sourate Fatir, 19-22) Au jour du jugement, Allah établira une distinction entre ces 55 Harun Yahya - Adnan Oktar
  53. 53. gens qui suivent des chemins opposés et les mettra au courant de leur situation. Ce jour-là, chacun sera rétribué selon ses actes et Allah manifestera Sa justice infinie : Ton Seigneur, c’est Lui Qui décidera entre eux, au jour de la résurrection, de ce sur quoi ils divergeaient. (Sourate as- Sajda, 25) 56 LES NOMS D’ALLAH
  54. 54. AL-FĀTIR Le Créateur, Celui Qui est à l’origine de tout O mon Seigneur, Tu m’as donné du pouvoir et m’as ensei- gné l’interprétation des rêves. [C’est Toi Le] Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon patron, ici-bas et dans l’au- delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fait moi re- joindre les vertueux. (Sourate Yusuf, 101) La terre possède des caractéristiques qui y ont permis l’appari- tion de la vie: sa localisation dans le système solaire, sa structure particulière qui répond aux besoins des êtres qui y vivent, tout ceci montre que sa création est le fait d’une sagesse supérieure. Derrière la diversité des créatures qui peuplent notre planète, douées de la structure physique adéquate dans l’environnement adéquat, on perçoit l’unité du projet qui les a faites venir à l’existence. Mieux encore, lorsque l’on se penche sur les détails de leur con- stitution on est réellement frappé par les merveilles de la création. Chaque cellule, unité fondamentale de tout être vivant, possède un système parfait, une organisation rigoureuse telle qu’elle réduit à néant les allégations des incroyants qui prétendent que la vie est ap- parue spontanément d’une façon ou d’une autre ou qu’elle résulte d’une série de coïncidences. Le monde qui nous entoure fourmille de signes qui sont autant d’indices du dessein intelligent à l’œuvre dans l’univers et qui ap- partient à notre créateur: Allah. Le génie créateur de notre Seigneur se manifeste dans chaque détail. La perfection inhérente au système qu’Il a créé est évoquée dans ces versets : Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. 57 Harun Yahya - Adnan Oktar
  55. 55. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quel- conque ? Puis, retourne ton regard à deux fois : le regard te reviendra humilié et frustré. (Sourate al-Mulk, 3-4) Dis : “Devais-je prendre pour allié autre qu’Allah, le Créateur des cieux et de la terre ? C’est Lui Qui nourrit et personne ne Le nourrit.” Dis : “On m’a commandé d’être le premier à me soumettre.” Et ne sois jamais du nombre des associateurs. (Sourate al-An‘am, 14) Leurs messagers dirent : “Y a-t-il un doute au sujet d’Allah, Créateur des cieux et de la terre, Qui vous appelle pour vous pardonner une partie de vos péchés et vous donner un délai jusqu’à un terme fixé ?” [Les incroyants] répondirent : “Vous n’êtes que des hommes comme nous. Vous voulez nous empêcher de ce que nos ancêtres adoraient. Apportez- nous donc une preuve évidente.” (Sourate Ibrahim, 10) 58 LES NOMS D’ALLAH
  56. 56. AL- FATTĀH Celui Qui ouvre Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu’ils avaient acquis. (Sourate al-A‘raf, 96) En tant qu’Il est Celui Qui ouvre, Allah met les hommes à l’épreuve en les soumettant à des situations difficiles. Toutefois il n’impose jamais à une âme une charge supérieure à sa capacité. Lorsque Allah envoie une épreuve à Ses sincères serviteurs, il leur ménage également une issue : après chaque mise à l’épreuve vient le temps du soulagement. Allah cite l’exemple des épreuves que le Prophète (pbsl) a dû subir : N’avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ? Et ne t’a- vons-Nous pas déchargé du fardeau qui accablait ton dos ? Et exalté pour toi ta renommée ? A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! A côté de la difficulté, est certes, une fa- cilité ! (Sourate al-Inshirah, 1-6) Allah donne maints exemples de l’aide qu’Il apporte aux croy- ants. Ainsi, a-t-il soutenu le Prophète Moise (psl) lors des difficultés qu’il a rencontrées et lui a facilité les choses. Lorsqu’il a demandé à Allah d’être accompagné de son frère Aaron pour s’acquitter de sa mission envers Pharaon, Allah a accepté sa requête. Ce n’est là qu’un exemple parmi d’autres de l’assistance qu’Allah accorde aux croyants. Il finit toujours par mettre un terme à leurs difficultés, même lorsqu’elles semblent insurmontables. 59 Harun Yahya - Adnan Oktar
  57. 57. C’est Lui Qui resserre et afflige les cœurs des incroyants et retire d’eux Ses bienfaits, et alors nul autre que Lui ne peut les restaurer. Après cela, Allah ouvre les portes du châtiment aux incroyants comme Il le dit dans le Coran : Nous les avons certes saisis du châtiment, mais ils ne se sont pas soumis à leur Seigneur; de même qu’ils ne [Le] supplient point, jusqu’au jour où Nous ouvrirons sur eux une porte au dur châtiment, et voilà qu’ils en seront dés- espérés. (Sourate al-Mu’minun, 76-77) 60 LES NOMS D’ALLAH
  58. 58. AL-GHAFFĀR Celui Qui pardonne énormément J’ai donc dit : “Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand pardonneur.” (Sourate Nuh, 10) La capacité d’Allah à pardonner est infinie. Il accorde à chacun de Ses serviteurs d’innombrables occasions de se repentir et de se purifier. Les hommes peuvent se prémunir du châtiment de l’enfer en se repentant des péchés commis par ignorance. S’ils se tournent sincèrement vers Allah et observent scrupuleusement Ses comman- dements coraniques, ils Le trouveront toujours prêt à pardonner et très miséricordieux, comme l’affirme ce verset : Pourquoi Allah vous infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ?.. (Sourate an-Nisa, 147) En réalité, même les ingrats qui ignorent la religion jouissent de nombreux bienfaits grâce à son sens du pardon et de la compas- sion : Et si Allah s’en prenait aux gens pour ce qu’ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délai jusqu’à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra... (Il Se saisira d’eux) car Allah est très clairvoyant sur Ses serviteurs. (Sourate Fatir, 45) Allah accorde un délai suffisant à quiconque désire se réformer. Il envoie des Messagers pour les avertir et les informer de la meilleure manière de vivre sa vie en conformité avec Ses comman- dements. Ceux qui s’obstinent à nier Son existence, malgré Ses révélations, seront rétribués sans aucun doute pour leur rejet : Et Je suis grand pardonneur à celui qui se repent, croit, fait 61 Harun Yahya - Adnan Oktar
  59. 59. bonne œuvre, puis se met sur le bon chemin. (Sourate Ta Ha, 82) Puis ton Seigneur envers ceux qui ont commis le mal par ignorance, et se sont par la suite repentis et ont amélioré leur conduite, ton Seigneur, après cela est certes pardon- neur et miséricordieux. (Sourate an-Nahl, 119) O Vous qui avez cru ! Craignez d’Allah et croyez en Son messager pour qu’Il vous accorde deux parts de Sa miséri- corde, et qu’Il vous assigne une lumière à l’aide de laquelle vous marcherez, et qu’Il vous pardonne, car Allah est par- donneur et Très miséricordieux. (Sourate al-Hadid, 28) 62 LES NOMS D’ALLAH
  60. 60. AL-GHANIY Celui Qui Se suffit à Lui-même ; Le Riche, Qui n’a aucun besoin O hommes, vous êtes les indigents ayant besoin d’Allah, et c’est Allah, Lui Qui Se dispense de tout et Il est Le Digne de louange. (Sourate Fatir, 15) Tout au long de l’histoire, les individus insolents et arrogants ont toujours eu des caractéristiques communes : puissance et richesse. Ces gens sont devenus arrogants envers Allah et se sont dé- tournés de Lui à cause des bienfaits qu’Il leur a accordés. Oubliant que c’est Allah Qui seul est détenteur de toutes choses, ils préten- dent posséder les biens qu’Il leur a accordés par un effet de Sa bonté. Ils sont devenus rebelles, ont persécuté les croyants et ac- cueilli les messagers avec beaucoup d’hostilité. Allah a fini par les soumettre à un châtiment terrible. Ainsi Allah les saisit d’un coup par un châtiment très douloureux, Il engloutit sous terre eux et leurs biens, Il montra ainsi qu’Il est le Riche par excellence. Dans un ver- set, Allah décrit la situation de ces peuples en ces termes : Il en est ainsi parce que leurs messagers leur venaient avec des preuves évidentes, et qu’ils ont dit : “Sont-ce des hom- mes qui nous guideront ?” Ils mécrurent alors et se détour- nèrent et Allah Se passa [d’eux] et Allah Se suffit à Lui-même et Il est digne de louange. (Sourate at- Taghabun, 6) Ces gens arrogants et incroyants n’ont pas su se rappeler ou comprendre que seul Allah est détenteur de tout ce qui existe. Allah nous en informe dans ce passage : A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur 63 Harun Yahya - Adnan Oktar
  61. 61. la terre. “Craignez Allah !” Voilà ce que Nous avons en- joint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas à Allah, car) très certainement à Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suf- fit à Lui-même et Il est digne de louange. (Sourate an-Nisa, 131) Allah nous dit dans le Coran que ces gens, parce qu’ils sont aisés, se sont enflés d’orgueil, se sont détournés de l’adoration d’Allah et ont désobéi à Ses messagers. Le Prophète Moussa leur a répondu de la façon suivante : Et Moïse dit : “Si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous ceux qui sont sur terre, [sachez] qu’Allah Se suffit à Lui-même et qu’Il est digne de louange.” (Sourate Ibrahim, 8) Ainsi qu’ Allah nous le dit dans plusieurs versets, Il est le Seul Détenteur de la puissance et de la richesse. Il est le Riche Qui n’a be- soin de rien, mais tout le monde a besoin de Lui, comme le révèle le Coran: N’ont-ils donc jamais parcouru la terre pour voir ce qu’il est advenu de ceux qui vécurent avant eux et qui étaient plus puissants qu’eux ? Et rien, dans les cieux ni sur terre ne saurait réduire l’autorité d’Allah. Car il est certes omnis- cient, dmnipotent. (Sourate Fatir, 44) 64 LES NOMS D’ALLAH
  62. 62. AL-KHABĪR Celui Qui est au courant de tout, le Bien-Informé O vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est parfaitement connaisseur de ce que vous faites. (Sourate al-Hashr, 18) Les hommes, confinés dans une dimension régie par l’espace et le temps, ne perçoivent que ce qui est visible. Notre incapacité de sortir de ce cadre est l’une de nos plus grandes faiblesses. Allah, le Créateur de l’humanité, n’est pas astreint à ces paramètres. Il est l’exalté, au-dessus de tout et est naturellement au courant de tout ce qui se passe dans l’univers, sans considération d’espace et de temps. Il connaît le nombre d’étoiles qui se trouvent dans une galaxie située à des années-lumière, l’orbite de chaque corps céleste, ainsi que l’information cachée dans la moindre graine enfouie sous terre. Allah sait également tout de notre vie : quand nous sommes nés et quand nous mourrons et quel but nous poursuivons. Il connaît des détails aussi infimes que les occasions où nous rions ou pleu- rons, ainsi que nos pensées les plus secrètes, car c’est Lui Qui nous a créés. Dans le Coran Il nous dit : Que ceux qui gardent avec avarice ce qu’Allah leur donne par Sa grâce ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c’est mauvais pour eux : au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou de qu’ils ont gardé avec avarice. C’est Allah Qui a l’héritage des cieux et de la terre. Et Allah est parfaitement connaisseur de ce que vous faites. (Sourate al-Imran, 180) 65 Harun Yahya - Adnan Oktar
  63. 63. Les regards ne peuvent l’atteindre, cependant qu’Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur. (Sourate al-An‘am, 103) Et place ta confiance en le Vivant Qui ne meurt jamais. Et par Sa louange, glorifie-Le. Il suffit comme parfait connais- seur des péchés de Ses serviteurs. (Sourate al-Furqan, 58) La connaissance de l’heure est auprès d’Allah ; et c’est Lui Qui fait tomber la pluie salvatrice ; et Il sait ce qu’il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu’il acquerra de- main, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes Allah est omniscient et parfaitement connaisseur. (Sourate Luqman, 34) 66 LES NOMS D’ALLAH
  64. 64. AL-HĀDI Le Guide Et afin que ceux à qui le savoir a été donné sachent que (le Coran) est en effet, la vérité venant de ton Seigneur, qu’ils y croient alors, et que leurs cœurs s’y soumettent en toute hu- milité. Allah guide certes vers le droit chemin ceux qui croient. (Sourate al-Hajj, 54) Il y a deux sortes de gens : ceux qui savent et peuvent donc saisir avec justesse la puissance d’Allah, et les ignorants. Ces derniers se contentent de mener une vie ordinaire puis meurent. Tout au long de leur vie, ils rechignent à s’interroger sur le pourquoi et l’origine de leur existence, à se demander s’ils ont des respons- abilités envers Lui, à méditer sur son pouvoir infini, Lui Qui a créé l’univers, eux y compris, à partir du néant. Ils se concentrent sur les préoccupations terrestres comme leurs études, leurs chances de pro- motion au travail ou encore l’avenir de leurs enfants. Bien sur, ce sont là des choses qui méritent qu’on leur prête attention, mais c’est commettre une grave erreur que d’en faire le sens même de sa vie. Ces préoccupations empêchent les gens de voir les innombrables miracles qui se produisent autour d’eux. Pire encore, même s’il leur arrive de voir ceux-ci, ils ne daignent pas les méditer. Ceux qui savent à quel point il est important d’apprendre à ab- solue les signes de l’existence d’Allah et de Sa puissance absolue et les apprécient à leur juste valeur, vivent une vie totalement dif- férente. Du fait de leur extrême lucidité, ils observent le monde qui les entoure avec respect et reconnaissent qu’Il a crée tout ce qu’ils voient. Conscients de leurs responsabilités envers notre Seigneur, le Tout-puissant, ils agissent de façon à Lui plaire, vivant selon Ses 67 Harun Yahya - Adnan Oktar
  65. 65. lois, et qui plus est, sachant que chacun devra rendre des comptes dans l’au-delà. C’est Allah Qui guide ces hommes-là dans cette direction. Bien qu’ils ne constituent jamais qu’une minorité, leur voie a toujours été la voie droite. Allah explique la différence entre les deux catégories d’hommes en disant : Ceux qui croient à ce qui t’a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future). [Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles ; et un voile épais leur couvre la vue ; et pour eux il y aura un grand châti- ment. (Sourate al-Baqarah, 4-7) Nul doute que c’est une grâce immense que d’appartenir à ce groupe, car s’Il en décide autrement, nul ne peut guider son prochain vers la vérité et le droit chemin : Tu (Muhammad) ne guides pas celui que tu aimes : mais c’est Allah Qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cepen- dant les bien-guidés. (Sourate al-Qasas, 56) 68 LES NOMS D’ALLAH
  66. 66. AL-KHĀFIDH Celui Qui abaisse Il abaissera (les uns), il élèvera (les autres). (Sourate al- Waqi‘a, 3) Tout le monde est capable de voir, de penser et de tirer à partir de là des conclusions. Par exemple, la perfection du fonctionnement de notre organisme implique un dessein à l’origine de ce système. La sagesse à l’œuvre dans chacun de ses détails suggère que quelqu’un a nécessairement planifié, élaboré et créé toute cette or- ganisation. Mais ce schéma ne vaut que pour ceux qui font usage de leur raison. Les autres n’accordent aucune attention aux choses qui leur arrivent, et malheureusement, ce groupe-là est de loin le plus nom- breux. Comme nous l’avons dit plus haut, de tels hommes naissent, vivent et meurent. Cependant, Allah fait l’éloge de ceux qui usent de leur raison pour accroître leur savoir et humilie ceux qui n’en font rien: Ceux qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (dis- ant) : “Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du feu. Seigneur ! Quiconque Tu fais entrer dans le feu, Tu le couvres vrai- ment d’ignominie. Et pour les injustes, il n’y a pas de se- coureurs !” (Sourate Al‘Imran, 191-192) Allah élève en degrés ceux qui réfléchissent et méditent. En tant que véritables serviteurs d’Allah, ils se distinguent de tous les autres. Ceux qui ne réfléchissent et n’utilisent pas à bon escient les facultés qu’Allah leur a accordées mènent en revanche la même vie 69 Harun Yahya - Adnan Oktar
  67. 67. que les animaux, vouée à la simple satisfaction de leurs besoins vi- taux. Allah abaisse de tels êtres qui ont choisi la vie des bêtes en renonçant à leur capacité de réflexion. Le Coran les décrit ainsi : Les incroyants ressemblent à [du bétail] auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point. (Sourate al-Baqarah, 171) 70 LES NOMS D’ALLAH
  68. 68. AL-HAFĪDH Le Gardien, Celui Qui préserve Si vous vous détournez... voilà que je vous ai transmis [le message] que j’étais chargé de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui nuisiez en rien, car mon Seigneur, est gardien par excellence sur toute chose. (Sourate Hud, 57) Aujourd’hui, toutes les données scientifiques indiquent que l’u- nivers n’a pas toujours existé, et qu’il a été d’abord néant. Les atomes qui existaient au début de l’univers et ceux qui constituent aujour- d’hui tous les corps, vivants ou non, sont en réalité les mêmes. La sci- ence a montré que le nombre d’atomes existant dans l’univers n’a jamais changé. Ces atomes qui se sont répandus à une vitesse vertig- ineuse à travers tout l’univers lorsqu’il est apparu constituent la matière première des étoiles, de la Terre, de l’eau qui se trouve à la surface, et même de notre propre corps. Le fait qu’ils puissent jouer ce rôle prouve l’existence d’une puissance qui contrôle chaque atome et lui assigne sa place dans cet ensemble harmonieux. Allah, Qui a ainsi créé la matière à partir du néant et institué cet ordre parfait, en connaît naturellement la moindre étape, car un sys- tème aussi complexe n’aurait pu être obtenu au hasard, même pour la durée d’une seconde. Ceci révèle donc Sa puissance infinie. De plus, Il continue à observer et préserver cet ordre. Le verset : “Car ton Seigneur demeure aux aguets.” (Sourate al-Fajr, 14) montre bien qu’Allah protège à chaque instant l’univers de l’anéantissement Certes, Nous savons ce que la terre rongera d’eux [de leurs corps] ; et Nous avons un Livre où tout est conservé. (Sourate al-Qaf, 4) 71 Harun Yahya - Adnan Oktar
  69. 69. Et pourtant il n’avait sur eux aucun pouvoir si ce n’est que Nous voulions distinguer celui qui croyait en l’au-delà et celui qui doutait. Ton Seigneur, cependant, assure la sau- vegarde de toute chose. (Sourate Saba, 21) Et quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah veille à ce qu’ils font. Et tu n’es pas pour eux un garant. (Sourate ash-Shura, 6) Le Prophète (saws) a dit : “Souviens-toi d’Allah et Il te protègera. Souviens-toi d’Allah et tu Le trouveras devant toi.” (Hadith rapporté par at-Tirmidhi) 72 LES NOMS D’ALLAH

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