SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  49
DÍA DE MUERTOS
Hilario Topete Lara
Escuela Nacional de Antropología
e Historia
HOMO Neanderthalensis
Homo sapiens
(Cromagnon)
Hipogeo
Máscara Mortuoria de
Tutankhamón
Tumba aqueménida (persa) tipo
hipogeo
Tumba de Quinshihuan
Entierro precolombino en Colombia
Entierro en vasija
Cráneo recubierto de turquesas
(zapoteca)
Tumba de Zaachila
Tumba Mixteca
Mictlantecuhtli
(mixteca)
Entierro maya
Tlalocan
Tumbas de tiro en Chamila
Ah Puch
Dios maya de la muerte
Pakal
Ehecatl Tonatiuh-Mictlantecuhtli
Tzompantli
Mictlantecuhtli
Tlaxochimaco o Micalhuitontli
• Tlaxochimaco: “Se ofrecen flores
mutuamente” (ofrendas a los niños
fallecidos).
• Micalhuitontli: “Pequeña fiesta de
muertos”.
• Ofrendas a Huitzilopochtli: Tamales,
guajolotes y perros cocinados; copal y
danzas de guerreros.
TLAXOCHIMACO
Xocohuetzi o Hueymicalihuitl
Xocohuetzi: “Cae fruta”, mes en que se
recordaban a los difuntos mayores.
Hueymicalihuitl “Gran fiesta de muertos”
A los difuntos se les ofrecen frutos, guisos y
los dulces que les gustaban en vida,
además de ropas y herramientas, según
su oficio. Esta fiesta se realizaba en los
patios de las casas.
Xocohuetzi o Hueymicalihuitl
Teotlehco
• Teotlehco: “Sube el difunto”, (noviembre)
en este metztli `mes' se celebraba la fiesta
dedicada especialmente a Huitzilopochtli
(Mexih) que, como difunto, guió a los
mexicas hasta Tenochtitlan donde
permaneció enterrado en la Huey Teocalli,
gran casa del Sol, (hoy Templo Mayor)
hasta la invasión española.
Teotlehco
Día Cuauhtli del Teotlehco
• Adorno de las casas con carrizos atados, con
flores, en honor al difunto Huitzilopochtli. Por la
noche, fiesta con comida y bebida de meoctli
(sólo ancianos). Se compartían los alimentos
con los difuntos.
• En las ofrendas disponía lo que gustaba al
difunto. Se ofrecía copal y maíz de cuatro
colores: Amarillo (oriente), rojo (poniente),
blanco o negro (norte) y azul (sur).
Toxcatl
• Toxcatl (“falta de agua”), representado
con un collar de palomitas de maíz.
Estaba dedicado Tezcatlipoca y
Huitzilopochtli.
• Fiesta en memoria de los difuntos:
ofrendas de gallinas, maíz, mantas,
vestidos y comida. En casa de sahumaba
las ofrendas.
Toxcatl
Quecholli
• Quecholli (“cuello de hule”). Se hacía una
ceremonia para los muertos en la guerra.
Ofrendas: saetas miniaturas sobre las
sepulturas de los difuntos y un par de
tamales dulces. Al final del día encendían
las teas y quemaban las saetas; los
reesiduos se enterraban sobre la
sepultura del difunto.
Quecholli
Izcalli
• Izcalli (“renacimiento”). Mes en que se
celebraba el Huauhquiltamalqualiztli fiesta
en la que se comían tamales en todas las
casas y ofrendaban un tamal sobre cada
una de las tumbas de sus difuntos, para
después consumirlos ellos.
Izcalli
Época Colonial
• El día muertos empezó a celebrarse en la
segunda mitad del siglo XVI, cuando restos de
santos europeos y asiáticos empezaron a ser
traídos. Estos eran transportados en medio de
arcos de flores, oraciones y procesiones.
• En romerías festivas se bendijeron en las
iglesias, “reliquias de pan de azúcar”
antecesoras de nuestras calaveras de azúcar y
el pan de muerto, estos después se guardaban
como protección anual.
Época Colonial
• La muerte también fue utilizada como ejemplo
para las personas que delinquían o “pecaban”,
las ejecuciones eran publicas y era obligatoria
asistir, para provocar temor entre la población y
asi tenerlos subyugados.
• Cuando algún miembro de la monarquía moría,
sus funerales eran muy fastuosos, mas que
entierro parecian preparativos para una fiesta.
Época actual
Hidalgo
SLP
Niveles
Niveles
• Actualmente los tres niveles del altar
representan a las tres divinas personas.
• La fotografía o nombre que preside el altar es
del difunto venerado, las velas significan los
siete pecados capitales y las veladoras son para
guiar al difunto a su destino.
• La flor de cempazuchil denota la fuerza de la luz
del sol.
• Las naranjas o las frutas con banderas
significan la libertad que la muerte da.
Las velas
Zempoalxóchitl
Copal o incienso
Cuerpo de Cristo
Dulce prehispánico o tzompantli
Niveles
• En el ultimo nivel es colocado un aguamanil con agua,
un pedazo de jabón y toalla para el lavado de manos y
como espejo.
• Platillos y objetos personales que fueron los favoritos del
difunto, para su viaje, todo esto es dedicado a él, en un
momento de nada, por lo que se coloca una cruz de
ceniza en el último nivel.
• El color morado se usa en señal de duelo; el camino de
follaje es para que el alma del difunto pase por ahí; las
velas para que iluminen el lugar; y el copal para alejar a
los malos espíritus.
Los alimentos
Luto

Contenu connexe

Similaire à Día de muertos y ritos funerarios

Los altares de muertos en chiapas
Los altares de muertos en chiapasLos altares de muertos en chiapas
Los altares de muertos en chiapasFanny Guillermo
 
8 dia de muertos
8 dia de muertos8 dia de muertos
8 dia de muertosmrvaxmar
 
Una ofrenda para la democracia mexicana 2
Una ofrenda para la democracia mexicana 2Una ofrenda para la democracia mexicana 2
Una ofrenda para la democracia mexicana 2RadioAMLO
 
4 dia de muertos
4 dia de muertos4 dia de muertos
4 dia de muertosmrvaxmar
 
Halloween ll leyendas urbanas !!!
Halloween ll leyendas urbanas !!!Halloween ll leyendas urbanas !!!
Halloween ll leyendas urbanas !!!Diana Beltran
 
09-Taller-Calaveritas-2023.pdf
09-Taller-Calaveritas-2023.pdf09-Taller-Calaveritas-2023.pdf
09-Taller-Calaveritas-2023.pdfthauromaniko
 
Proy.parte 4
Proy.parte 4Proy.parte 4
Proy.parte 4pxndx1908
 
Origen y significado del día de muertos
Origen y significado del día de muertosOrigen y significado del día de muertos
Origen y significado del día de muertosommasi
 
DÏa de muertos
DÏa de muertosDÏa de muertos
DÏa de muertos0302_76
 
creencias ancestrales.pdf
creencias ancestrales.pdfcreencias ancestrales.pdf
creencias ancestrales.pdfssuser7df6cf1
 
Vamos a tirar barra en nuestro mexico 2
Vamos a tirar barra en nuestro mexico 2Vamos a tirar barra en nuestro mexico 2
Vamos a tirar barra en nuestro mexico 2rrsanchez
 

Similaire à Día de muertos y ritos funerarios (20)

Mapuches
MapuchesMapuches
Mapuches
 
Los altares de muertos en chiapas
Los altares de muertos en chiapasLos altares de muertos en chiapas
Los altares de muertos en chiapas
 
Día de muertos
 Día de muertos Día de muertos
Día de muertos
 
Día de muertos en méxico
Día de muertos en méxicoDía de muertos en méxico
Día de muertos en méxico
 
8 dia de muertos
8 dia de muertos8 dia de muertos
8 dia de muertos
 
Una ofrenda para la democracia mexicana 2
Una ofrenda para la democracia mexicana 2Una ofrenda para la democracia mexicana 2
Una ofrenda para la democracia mexicana 2
 
4 dia de muertos
4 dia de muertos4 dia de muertos
4 dia de muertos
 
Halloween ll leyendas urbanas !!!
Halloween ll leyendas urbanas !!!Halloween ll leyendas urbanas !!!
Halloween ll leyendas urbanas !!!
 
Dia de muertos
Dia de muertosDia de muertos
Dia de muertos
 
09-Taller-Calaveritas-2023.pdf
09-Taller-Calaveritas-2023.pdf09-Taller-Calaveritas-2023.pdf
09-Taller-Calaveritas-2023.pdf
 
Proy.parte 4
Proy.parte 4Proy.parte 4
Proy.parte 4
 
Origen y significado del día de muertos
Origen y significado del día de muertosOrigen y significado del día de muertos
Origen y significado del día de muertos
 
Simbolismos
SimbolismosSimbolismos
Simbolismos
 
DÏa de muertos
DÏa de muertosDÏa de muertos
DÏa de muertos
 
Dia de muertos
Dia de muertosDia de muertos
Dia de muertos
 
Altar de muertos
Altar de muertosAltar de muertos
Altar de muertos
 
creencias ancestrales.pdf
creencias ancestrales.pdfcreencias ancestrales.pdf
creencias ancestrales.pdf
 
Dia de muertos
Dia de muertosDia de muertos
Dia de muertos
 
Vamos a tirar barra en nuestro mexico 2
Vamos a tirar barra en nuestro mexico 2Vamos a tirar barra en nuestro mexico 2
Vamos a tirar barra en nuestro mexico 2
 
Dia de muertos
Dia de muertosDia de muertos
Dia de muertos
 

Plus de HilarioTopete53

Sistemas de cargos, circuitos de reproducción
Sistemas de cargos, circuitos de reproducciónSistemas de cargos, circuitos de reproducción
Sistemas de cargos, circuitos de reproducciónHilarioTopete53
 
Patrimonio cultural inmaterial e identidad
Patrimonio cultural inmaterial e identidadPatrimonio cultural inmaterial e identidad
Patrimonio cultural inmaterial e identidadHilarioTopete53
 
Hominización, ciencias auxiliares de la prehistoria ciencias auxiliares
Hominización, ciencias auxiliares de la prehistoria ciencias auxiliaresHominización, ciencias auxiliares de la prehistoria ciencias auxiliares
Hominización, ciencias auxiliares de la prehistoria ciencias auxiliaresHilarioTopete53
 
Fiscalías y mayordomías
Fiscalías y mayordomíasFiscalías y mayordomías
Fiscalías y mayordomíasHilarioTopete53
 
El poder, los sistemas de cargos y la antropología política
El poder, los sistemas de cargos y la antropología políticaEl poder, los sistemas de cargos y la antropología política
El poder, los sistemas de cargos y la antropología políticaHilarioTopete53
 
Archivo de la palabra de los pueblos y
Archivo de la palabra de los pueblos yArchivo de la palabra de los pueblos y
Archivo de la palabra de los pueblos yHilarioTopete53
 
Metodología para la formación de documentadores en pci
Metodología para la formación de documentadores en pciMetodología para la formación de documentadores en pci
Metodología para la formación de documentadores en pciHilarioTopete53
 
Macro Proyecto Eje Tupátaro
Macro Proyecto Eje TupátaroMacro Proyecto Eje Tupátaro
Macro Proyecto Eje TupátaroHilarioTopete53
 
Hominización Raymond Dart
Hominización Raymond DartHominización Raymond Dart
Hominización Raymond DartHilarioTopete53
 
Hominización C. Owen Lovejoy
Hominización C. Owen LovejoyHominización C. Owen Lovejoy
Hominización C. Owen LovejoyHilarioTopete53
 
Hominización Alan E. Mann
Hominización Alan E. MannHominización Alan E. Mann
Hominización Alan E. MannHilarioTopete53
 
Historia oral, rumbo al texto
Historia oral, rumbo al textoHistoria oral, rumbo al texto
Historia oral, rumbo al textoHilarioTopete53
 
Historia oral, entrevista
Historia oral, entrevistaHistoria oral, entrevista
Historia oral, entrevistaHilarioTopete53
 
Guildas, gremios, cofradías, diaconías,
Guildas, gremios, cofradías, diaconías,Guildas, gremios, cofradías, diaconías,
Guildas, gremios, cofradías, diaconías,HilarioTopete53
 
Generación de documentos de patrimonio cultural inmaterial
Generación de documentos de patrimonio cultural inmaterialGeneración de documentos de patrimonio cultural inmaterial
Generación de documentos de patrimonio cultural inmaterialHilarioTopete53
 
Formación del documentador de PCI
Formación del documentador de PCIFormación del documentador de PCI
Formación del documentador de PCIHilarioTopete53
 

Plus de HilarioTopete53 (20)

Sistemas de cargos, circuitos de reproducción
Sistemas de cargos, circuitos de reproducciónSistemas de cargos, circuitos de reproducción
Sistemas de cargos, circuitos de reproducción
 
Patrimonio cultural inmaterial e identidad
Patrimonio cultural inmaterial e identidadPatrimonio cultural inmaterial e identidad
Patrimonio cultural inmaterial e identidad
 
Hominización, ciencias auxiliares de la prehistoria ciencias auxiliares
Hominización, ciencias auxiliares de la prehistoria ciencias auxiliaresHominización, ciencias auxiliares de la prehistoria ciencias auxiliares
Hominización, ciencias auxiliares de la prehistoria ciencias auxiliares
 
Fiscalías y mayordomías
Fiscalías y mayordomíasFiscalías y mayordomías
Fiscalías y mayordomías
 
El poder, los sistemas de cargos y la antropología política
El poder, los sistemas de cargos y la antropología políticaEl poder, los sistemas de cargos y la antropología política
El poder, los sistemas de cargos y la antropología política
 
Archivo de la palabra de los pueblos y
Archivo de la palabra de los pueblos yArchivo de la palabra de los pueblos y
Archivo de la palabra de los pueblos y
 
Metodología para la formación de documentadores en pci
Metodología para la formación de documentadores en pciMetodología para la formación de documentadores en pci
Metodología para la formación de documentadores en pci
 
Mesoamérica
MesoaméricaMesoamérica
Mesoamérica
 
Macro Proyecto Eje Tupátaro
Macro Proyecto Eje TupátaroMacro Proyecto Eje Tupátaro
Macro Proyecto Eje Tupátaro
 
La entrevista
La entrevistaLa entrevista
La entrevista
 
Hominización Raymond Dart
Hominización Raymond DartHominización Raymond Dart
Hominización Raymond Dart
 
Hominización C. Owen Lovejoy
Hominización C. Owen LovejoyHominización C. Owen Lovejoy
Hominización C. Owen Lovejoy
 
Hominización Alan E. Mann
Hominización Alan E. MannHominización Alan E. Mann
Hominización Alan E. Mann
 
Historia oral, rumbo al texto
Historia oral, rumbo al textoHistoria oral, rumbo al texto
Historia oral, rumbo al texto
 
Historia oral, entrevista
Historia oral, entrevistaHistoria oral, entrevista
Historia oral, entrevista
 
Guildas, gremios, cofradías, diaconías,
Guildas, gremios, cofradías, diaconías,Guildas, gremios, cofradías, diaconías,
Guildas, gremios, cofradías, diaconías,
 
Generación de documentos de patrimonio cultural inmaterial
Generación de documentos de patrimonio cultural inmaterialGeneración de documentos de patrimonio cultural inmaterial
Generación de documentos de patrimonio cultural inmaterial
 
Formación del documentador de PCI
Formación del documentador de PCIFormación del documentador de PCI
Formación del documentador de PCI
 
Etnografía
EtnografíaEtnografía
Etnografía
 
El texto etnográfico
El texto etnográficoEl texto etnográfico
El texto etnográfico
 

Dernier

Uses of simple past and time expressions
Uses of simple past and time expressionsUses of simple past and time expressions
Uses of simple past and time expressionsConsueloSantana3
 
CIENCIAS NATURALES 4 TO ambientes .docx
CIENCIAS NATURALES 4 TO  ambientes .docxCIENCIAS NATURALES 4 TO  ambientes .docx
CIENCIAS NATURALES 4 TO ambientes .docxAgustinaNuez21
 
Mapa Mental de estrategias de articulación de las areas curriculares.pdf
Mapa Mental de estrategias de articulación de las areas curriculares.pdfMapa Mental de estrategias de articulación de las areas curriculares.pdf
Mapa Mental de estrategias de articulación de las areas curriculares.pdfvictorbeltuce
 
LA OVEJITA QUE VINO A CENAR CUENTO INFANTIL.pdf
LA OVEJITA QUE VINO A CENAR CUENTO INFANTIL.pdfLA OVEJITA QUE VINO A CENAR CUENTO INFANTIL.pdf
LA OVEJITA QUE VINO A CENAR CUENTO INFANTIL.pdfNataliaMalky1
 
Estas son las escuelas y colegios que tendrán modalidad no presencial este lu...
Estas son las escuelas y colegios que tendrán modalidad no presencial este lu...Estas son las escuelas y colegios que tendrán modalidad no presencial este lu...
Estas son las escuelas y colegios que tendrán modalidad no presencial este lu...fcastellanos3
 
BIOLOGIA_banco de preguntas_editorial icfes examen de estado .pdf
BIOLOGIA_banco de preguntas_editorial icfes examen de estado .pdfBIOLOGIA_banco de preguntas_editorial icfes examen de estado .pdf
BIOLOGIA_banco de preguntas_editorial icfes examen de estado .pdfCESARMALAGA4
 
Tarea 5-Selección de herramientas digitales-Carol Eraso.pdf
Tarea 5-Selección de herramientas digitales-Carol Eraso.pdfTarea 5-Selección de herramientas digitales-Carol Eraso.pdf
Tarea 5-Selección de herramientas digitales-Carol Eraso.pdfCarol Andrea Eraso Guerrero
 
c3.hu3.p1.p2.El ser humano y el sentido de su existencia.pptx
c3.hu3.p1.p2.El ser humano y el sentido de su existencia.pptxc3.hu3.p1.p2.El ser humano y el sentido de su existencia.pptx
c3.hu3.p1.p2.El ser humano y el sentido de su existencia.pptxMartín Ramírez
 
Unidad II Doctrina de la Iglesia 1 parte
Unidad II Doctrina de la Iglesia 1 parteUnidad II Doctrina de la Iglesia 1 parte
Unidad II Doctrina de la Iglesia 1 parteJuan Hernandez
 
Tema 8.- Gestion de la imagen a traves de la comunicacion de crisis.pdf
Tema 8.- Gestion de la imagen a traves de la comunicacion de crisis.pdfTema 8.- Gestion de la imagen a traves de la comunicacion de crisis.pdf
Tema 8.- Gestion de la imagen a traves de la comunicacion de crisis.pdfDaniel Ángel Corral de la Mata, Ph.D.
 
periodico mural y sus partes y caracteristicas
periodico mural y sus partes y caracteristicasperiodico mural y sus partes y caracteristicas
periodico mural y sus partes y caracteristicas123yudy
 
5° SEM29 CRONOGRAMA PLANEACIÓN DOCENTE DARUKEL 23-24.pdf
5° SEM29 CRONOGRAMA PLANEACIÓN DOCENTE DARUKEL 23-24.pdf5° SEM29 CRONOGRAMA PLANEACIÓN DOCENTE DARUKEL 23-24.pdf
5° SEM29 CRONOGRAMA PLANEACIÓN DOCENTE DARUKEL 23-24.pdfOswaldoGonzalezCruz
 
Metabolismo 3: Anabolismo y Fotosíntesis 2024
Metabolismo 3: Anabolismo y Fotosíntesis 2024Metabolismo 3: Anabolismo y Fotosíntesis 2024
Metabolismo 3: Anabolismo y Fotosíntesis 2024IES Vicent Andres Estelles
 
Estrategias de enseñanza - aprendizaje. Seminario de Tecnologia..pptx.pdf
Estrategias de enseñanza - aprendizaje. Seminario de Tecnologia..pptx.pdfEstrategias de enseñanza - aprendizaje. Seminario de Tecnologia..pptx.pdf
Estrategias de enseñanza - aprendizaje. Seminario de Tecnologia..pptx.pdfAlfredoRamirez953210
 
TRIPTICO-SISTEMA-MUSCULAR. PARA NIÑOS DE PRIMARIA
TRIPTICO-SISTEMA-MUSCULAR. PARA NIÑOS DE PRIMARIATRIPTICO-SISTEMA-MUSCULAR. PARA NIÑOS DE PRIMARIA
TRIPTICO-SISTEMA-MUSCULAR. PARA NIÑOS DE PRIMARIAAbelardoVelaAlbrecht1
 

Dernier (20)

Uses of simple past and time expressions
Uses of simple past and time expressionsUses of simple past and time expressions
Uses of simple past and time expressions
 
CIENCIAS NATURALES 4 TO ambientes .docx
CIENCIAS NATURALES 4 TO  ambientes .docxCIENCIAS NATURALES 4 TO  ambientes .docx
CIENCIAS NATURALES 4 TO ambientes .docx
 
Mapa Mental de estrategias de articulación de las areas curriculares.pdf
Mapa Mental de estrategias de articulación de las areas curriculares.pdfMapa Mental de estrategias de articulación de las areas curriculares.pdf
Mapa Mental de estrategias de articulación de las areas curriculares.pdf
 
LA OVEJITA QUE VINO A CENAR CUENTO INFANTIL.pdf
LA OVEJITA QUE VINO A CENAR CUENTO INFANTIL.pdfLA OVEJITA QUE VINO A CENAR CUENTO INFANTIL.pdf
LA OVEJITA QUE VINO A CENAR CUENTO INFANTIL.pdf
 
Estas son las escuelas y colegios que tendrán modalidad no presencial este lu...
Estas son las escuelas y colegios que tendrán modalidad no presencial este lu...Estas son las escuelas y colegios que tendrán modalidad no presencial este lu...
Estas son las escuelas y colegios que tendrán modalidad no presencial este lu...
 
BIOLOGIA_banco de preguntas_editorial icfes examen de estado .pdf
BIOLOGIA_banco de preguntas_editorial icfes examen de estado .pdfBIOLOGIA_banco de preguntas_editorial icfes examen de estado .pdf
BIOLOGIA_banco de preguntas_editorial icfes examen de estado .pdf
 
Tarea 5-Selección de herramientas digitales-Carol Eraso.pdf
Tarea 5-Selección de herramientas digitales-Carol Eraso.pdfTarea 5-Selección de herramientas digitales-Carol Eraso.pdf
Tarea 5-Selección de herramientas digitales-Carol Eraso.pdf
 
Unidad 3 | Teorías de la Comunicación | MCDI
Unidad 3 | Teorías de la Comunicación | MCDIUnidad 3 | Teorías de la Comunicación | MCDI
Unidad 3 | Teorías de la Comunicación | MCDI
 
c3.hu3.p1.p2.El ser humano y el sentido de su existencia.pptx
c3.hu3.p1.p2.El ser humano y el sentido de su existencia.pptxc3.hu3.p1.p2.El ser humano y el sentido de su existencia.pptx
c3.hu3.p1.p2.El ser humano y el sentido de su existencia.pptx
 
Unidad II Doctrina de la Iglesia 1 parte
Unidad II Doctrina de la Iglesia 1 parteUnidad II Doctrina de la Iglesia 1 parte
Unidad II Doctrina de la Iglesia 1 parte
 
Tema 8.- Gestion de la imagen a traves de la comunicacion de crisis.pdf
Tema 8.- Gestion de la imagen a traves de la comunicacion de crisis.pdfTema 8.- Gestion de la imagen a traves de la comunicacion de crisis.pdf
Tema 8.- Gestion de la imagen a traves de la comunicacion de crisis.pdf
 
periodico mural y sus partes y caracteristicas
periodico mural y sus partes y caracteristicasperiodico mural y sus partes y caracteristicas
periodico mural y sus partes y caracteristicas
 
TL/CNL – 2.ª FASE .
TL/CNL – 2.ª FASE                       .TL/CNL – 2.ª FASE                       .
TL/CNL – 2.ª FASE .
 
5° SEM29 CRONOGRAMA PLANEACIÓN DOCENTE DARUKEL 23-24.pdf
5° SEM29 CRONOGRAMA PLANEACIÓN DOCENTE DARUKEL 23-24.pdf5° SEM29 CRONOGRAMA PLANEACIÓN DOCENTE DARUKEL 23-24.pdf
5° SEM29 CRONOGRAMA PLANEACIÓN DOCENTE DARUKEL 23-24.pdf
 
Sesión La luz brilla en la oscuridad.pdf
Sesión  La luz brilla en la oscuridad.pdfSesión  La luz brilla en la oscuridad.pdf
Sesión La luz brilla en la oscuridad.pdf
 
Metabolismo 3: Anabolismo y Fotosíntesis 2024
Metabolismo 3: Anabolismo y Fotosíntesis 2024Metabolismo 3: Anabolismo y Fotosíntesis 2024
Metabolismo 3: Anabolismo y Fotosíntesis 2024
 
Estrategias de enseñanza - aprendizaje. Seminario de Tecnologia..pptx.pdf
Estrategias de enseñanza - aprendizaje. Seminario de Tecnologia..pptx.pdfEstrategias de enseñanza - aprendizaje. Seminario de Tecnologia..pptx.pdf
Estrategias de enseñanza - aprendizaje. Seminario de Tecnologia..pptx.pdf
 
PPTX: La luz brilla en la oscuridad.pptx
PPTX: La luz brilla en la oscuridad.pptxPPTX: La luz brilla en la oscuridad.pptx
PPTX: La luz brilla en la oscuridad.pptx
 
TRIPTICO-SISTEMA-MUSCULAR. PARA NIÑOS DE PRIMARIA
TRIPTICO-SISTEMA-MUSCULAR. PARA NIÑOS DE PRIMARIATRIPTICO-SISTEMA-MUSCULAR. PARA NIÑOS DE PRIMARIA
TRIPTICO-SISTEMA-MUSCULAR. PARA NIÑOS DE PRIMARIA
 
DIA INTERNACIONAL DAS FLORESTAS .
DIA INTERNACIONAL DAS FLORESTAS         .DIA INTERNACIONAL DAS FLORESTAS         .
DIA INTERNACIONAL DAS FLORESTAS .
 

Día de muertos y ritos funerarios

  • 1. DÍA DE MUERTOS Hilario Topete Lara Escuela Nacional de Antropología e Historia
  • 10. Cráneo recubierto de turquesas (zapoteca)
  • 16. Tumbas de tiro en Chamila
  • 17. Ah Puch Dios maya de la muerte
  • 18. Pakal
  • 22. Tlaxochimaco o Micalhuitontli • Tlaxochimaco: “Se ofrecen flores mutuamente” (ofrendas a los niños fallecidos). • Micalhuitontli: “Pequeña fiesta de muertos”. • Ofrendas a Huitzilopochtli: Tamales, guajolotes y perros cocinados; copal y danzas de guerreros.
  • 24. Xocohuetzi o Hueymicalihuitl Xocohuetzi: “Cae fruta”, mes en que se recordaban a los difuntos mayores. Hueymicalihuitl “Gran fiesta de muertos” A los difuntos se les ofrecen frutos, guisos y los dulces que les gustaban en vida, además de ropas y herramientas, según su oficio. Esta fiesta se realizaba en los patios de las casas.
  • 26. Teotlehco • Teotlehco: “Sube el difunto”, (noviembre) en este metztli `mes' se celebraba la fiesta dedicada especialmente a Huitzilopochtli (Mexih) que, como difunto, guió a los mexicas hasta Tenochtitlan donde permaneció enterrado en la Huey Teocalli, gran casa del Sol, (hoy Templo Mayor) hasta la invasión española.
  • 28. Día Cuauhtli del Teotlehco • Adorno de las casas con carrizos atados, con flores, en honor al difunto Huitzilopochtli. Por la noche, fiesta con comida y bebida de meoctli (sólo ancianos). Se compartían los alimentos con los difuntos. • En las ofrendas disponía lo que gustaba al difunto. Se ofrecía copal y maíz de cuatro colores: Amarillo (oriente), rojo (poniente), blanco o negro (norte) y azul (sur).
  • 29. Toxcatl • Toxcatl (“falta de agua”), representado con un collar de palomitas de maíz. Estaba dedicado Tezcatlipoca y Huitzilopochtli. • Fiesta en memoria de los difuntos: ofrendas de gallinas, maíz, mantas, vestidos y comida. En casa de sahumaba las ofrendas.
  • 31. Quecholli • Quecholli (“cuello de hule”). Se hacía una ceremonia para los muertos en la guerra. Ofrendas: saetas miniaturas sobre las sepulturas de los difuntos y un par de tamales dulces. Al final del día encendían las teas y quemaban las saetas; los reesiduos se enterraban sobre la sepultura del difunto.
  • 33. Izcalli • Izcalli (“renacimiento”). Mes en que se celebraba el Huauhquiltamalqualiztli fiesta en la que se comían tamales en todas las casas y ofrendaban un tamal sobre cada una de las tumbas de sus difuntos, para después consumirlos ellos.
  • 35. Época Colonial • El día muertos empezó a celebrarse en la segunda mitad del siglo XVI, cuando restos de santos europeos y asiáticos empezaron a ser traídos. Estos eran transportados en medio de arcos de flores, oraciones y procesiones. • En romerías festivas se bendijeron en las iglesias, “reliquias de pan de azúcar” antecesoras de nuestras calaveras de azúcar y el pan de muerto, estos después se guardaban como protección anual.
  • 36. Época Colonial • La muerte también fue utilizada como ejemplo para las personas que delinquían o “pecaban”, las ejecuciones eran publicas y era obligatoria asistir, para provocar temor entre la población y asi tenerlos subyugados. • Cuando algún miembro de la monarquía moría, sus funerales eran muy fastuosos, mas que entierro parecian preparativos para una fiesta.
  • 39. SLP
  • 41. Niveles • Actualmente los tres niveles del altar representan a las tres divinas personas. • La fotografía o nombre que preside el altar es del difunto venerado, las velas significan los siete pecados capitales y las veladoras son para guiar al difunto a su destino. • La flor de cempazuchil denota la fuerza de la luz del sol. • Las naranjas o las frutas con banderas significan la libertad que la muerte da.
  • 46. Dulce prehispánico o tzompantli
  • 47. Niveles • En el ultimo nivel es colocado un aguamanil con agua, un pedazo de jabón y toalla para el lavado de manos y como espejo. • Platillos y objetos personales que fueron los favoritos del difunto, para su viaje, todo esto es dedicado a él, en un momento de nada, por lo que se coloca una cruz de ceniza en el último nivel. • El color morado se usa en señal de duelo; el camino de follaje es para que el alma del difunto pase por ahí; las velas para que iluminen el lugar; y el copal para alejar a los malos espíritus.
  • 49. Luto