1. ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻀ‬‫ـ‬َ‫ﻮ‬‫اﺑ‬ِ‫ـ‬ُ‫ﻂ‬ِ‫ﻔ‬‫اﻟ‬‫ـ‬ِ‫ﮭ‬‫ﻘ‬‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﯿ‬ُ‫ﺔ‬ِ‫ﻓ‬ْ‫ﻲ‬
"‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ْ‫ھ‬ِ‫ﻦ‬َ‫و‬َ‫ﻜ‬‫اﻟ‬َ‫ﻟ‬‫ﻔﺎ‬ِ‫ﺔ‬"
‫ﻟﻨ‬ ‫ﺗﻜﻤﯿﻠﻲ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬‫اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﯿﺮ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﯿﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﻤﻘﺎرن‬ ‫اﻟﻔﻘﮫ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫إﻋﺪاد‬/
‫اﻟﻌﯿﺴﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫إﺷﺮاف‬
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫ﻓﻀﯿﻠﺔ‬/
‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬‫ﺳﺎﻟ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﻢ‬‫اﻟﻤﺤﻤﺎدي‬
‫ﻟﻠﻘﻀﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﮭﺪ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎرن‬ ‫اﻟﻔﻘﮫ‬ ‫ﺑﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬
١٤٣١-١٤٣٢‫ھـ‬
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2. ١
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3. ٢
 
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺸﺘﻤﻞ‬:
‫ﺃ‬.‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺃﳘ‬.
‫ﺏ‬.‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬.
‫ﺟـ‬.‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ‬.
‫ﺩ‬.‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬.
‫ﻫـ‬.‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬.
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4. ٣
 
‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬‫ﺷﺮﻭﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﻧﻌﻮﺫ‬ ، ‫ﻭﻧﺴﺘﻬﺪﻳﻪ‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﳓﻤﺪﻩ‬
،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻀﻠﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻀﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻬﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﺳﻴﺌﺎﺕ‬ ، ‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬
‫ﻋﺒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬، ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺪﻩ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺴﻠﻴﻤ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:-
‫ﻭﻣﻌﺮﻓـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺖ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺴﲑ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﺮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ، ‫ﺍﳌﻨﺎﻝ‬ ‫ﺑﺼﻌﺐ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﺲ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫؛‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‬‫ﻛﻠـﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬
‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺰ‬‫ﻴ‬‫ﻓﺘﻤ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ، ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟـﺬﻫﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﺇﳚﺎﺩ‬ ، ‫ﺗﺜﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳊﺮﺹ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﲟﺮﺍﺟﻌﺔ‬.
‫ﻋﻘﻮﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﲨﻌﻬﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ‬ ‫ﺷﺘﺎﺕ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟﻠ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﻓﺎﻧﺒﺜﻘﺖ‬
‫ﻣﻌﺪﻭ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﲨﻌﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﹼﻔﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﻓﺄ‬ ، ‫ﺴﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﺬﻛﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﻬﻞ‬ ، ‫ﺩﺓ‬
، ‫ﻭﺿﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻭﺍ‬ ، ‫ﺗﻴﺴﺮ‬
‫ﻛـﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻟـﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻮﻥ‬ ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻣ‬
‫ﺯ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ، ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺎﺋﺪ‬ ‫ﻭﺑﺮﺯﺕ‬ ، ‫ﻋﺼﺮ‬‫ﻣﺴﺎ‬ ‫ﻣﺎﻥ‬‫ﻋـﺼﺮ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻰ‬ ، ‫ﺋﻠﻪ‬
‫ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ‬‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﳊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﻳﱪﺯ‬ ،.
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5. ٤
، ‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﳌﱰﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﹼﺎ‬‫ﳌ‬‫ﻭ‬‫ﺩﻋـﺎﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﳋ‬‫ﻠـﻂ‬
‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻲ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺑﺎﻃ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ، ‫ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬‫ﻭﺍﻟـﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬
، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻤﻮﻣ‬‫ﻷﻋﺮﻑ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺼﻮﺻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻬ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﺕ‬ ، ‫ﻭﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﻘ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺃﻗﺒﻠـﺖ‬ ، ‫ﻢ‬‫ﺭﻏﺒﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻣﻠﺒﻴ‬ ، ‫ﻃﻼﺑﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬
‫ﺍﳌﻌـﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻨﻮﺍﻧ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺣﺜ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﲨﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻫﲏ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﺎﺳﺘﻘ‬ ، ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬ ، ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻭﻳﻘ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻭﺩﺭﺍ‬‫ﺳﺔ‬)‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬(‫ﻦ‬‫ﳝ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ، ‫ﺎﻥ‬‫ﻨ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺳﺎﺋ‬ ،
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹼﻠﻊ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻛ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﻨﻔﻌﲏ‬ ، ‫ﺍﳌﺮﺟﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﺑﺘﺤﺼﻴﻞ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬.
‫ﺃ‬.‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺃﳘ‬:
، ‫ﻧﻘﺎﻁ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﳘﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺗﺘﻤﺮﻛﺰ‬ ، ‫ﺃﳘﻴﺘﻪ‬ ‫ﲝﺜﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﱵ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬
‫ﺃﳘﻬﺎ‬:
١.، ‫ﻭﺍﺣـﺪ‬ ‫ﻋﻘـﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳉﺰﺋ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ‬ ‫ﲡﻤﻊ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﺳﺘﺬﻛﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬.
٢.‫ﻭﻗﻮﺍﻋـﺪ‬ ، ‫ﺍﻷﺣﻜـﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﲎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺃﺻﻮ‬ ‫ﺗﻌﺘﱪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻻﺳـﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ، ‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺗﺰﻋﺰﻋﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﺍﺳﺨﺔ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺗﻌﺘﱪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻟـﺪﻯ‬ ‫ﳊﻘﻴﻘـﻲ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ‬.
٣.، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘﻬ‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻛـﺜﲑ‬ ‫ﻭﺣﻜـﻢ‬ ، ‫ﺍﳌﺒﻬﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺧﻼﳍﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻻﺕ‬.
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6. ٥
٤.‫ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳐﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻘﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺮﺿ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺩﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻣﺒﻨﺎﻫﺎ‬ ، ‫ﺍﳌﻌﺘﺎﺩﺓ‬.
٥.‫ﺃ‬‫ﻭﺃﻳﺴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻞ‬ ‫ﺑﺄﻗﺼﺮ‬ ‫ﻟﻠﻔﻘﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﲢﺼﻴ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬.
٦.‫ﱂ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺿﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﺜ‬ ، ‫ﻣﺒﻌﺜﺮﻩ‬ ‫ﹼ‬‫ﱂ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﺘﺎﺗﻪ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲝﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺗﺪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﲡﻤﻊ‬.
٧.‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻋﻘﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻋﻘﺪﺍ‬ ‫ﻳﻌﺘﱪ‬
‫ﺍﻟﻮﻓ‬ ‫ﹼﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺮ‬ ‫ﳌﺎ‬ ، ‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺭﻭﺍﺟ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺿﺔ‬، ‫ﻭﺍﻟﻌﻬﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺎﺀ‬
‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‬ ‫ﺃﳘﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﱪﺯﺕ‬.
٨.‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻘـﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻌ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻋﻘﺪﻱ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﳍﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﺎﻟ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬–‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺎﻟﺒـ‬-،
‫ﺍﻟﱰﺍﻉ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬.
٩.‫ﳑﻦ‬ ‫ﻟﻘﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‬‫ﻛـﺎﻧﻮﺍ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺳـﻮﺍ‬ ، ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬‫ﺍﺳﺘﺸﺮ‬
‫ﺯﻣﻼﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﻧﺒﻼﺀ‬ ‫ﺇﺧﻮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﻓﻀﻼﺀ‬ ‫ﻣﺸﺎﻳﺦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﻛﺮﻣﺎﺀ‬ ‫ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ‬.
‫ﺏ‬.‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬:
‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺃﻓﺮﺩ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻗﻒ‬ ‫،ﱂ‬ ‫ﻭﺍﻻﻃﻼﻉ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﲝﺎﺛ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬‫ﻭﺟـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻮﻉ‬
‫ﳌﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺗﺘﻄﺮﻕ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﺖ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲝﻮﺛ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺑﺼﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬:
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7. ٦
١.‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‬ ، ‫ﺎ‬‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺻﻴﻎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﺩﺭﺟـﺔ‬ ‫ﻟﻨﻴـﻞ‬ ‫ﻣﻘـﺪﻡ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬
‫ﺍﳌﻘ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬، ‫ﻟﻠﻘـﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎﺭﻥ‬
‫ﻋﺎﻡ‬١٤٢٧‫ﻫـ‬.
٢.‫ﰲ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳـﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﹼﻘﺔ‬‫ﻠ‬‫ﺍﳌﺘﻌ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﻟﻨﻴـﻞ‬ ‫ﻣﻘـﺪﻡ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺒﺪﱄ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬
، ‫ﻟﻠﻘـﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬ ، ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬
‫ﻋﺎﻡ‬١٤٢٩‫ﻫـ‬.
٣.‫ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬‫ﺑـﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‬ ،
‫ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ، ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬ ، ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬١٤٢٤‫ﻫـ‬.
٤.، ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬
‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺷﺮﺑﻪ‬ ‫ﻫﻼﻝ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬‫ﻋـﺎﻡ‬ ، ‫ﻟﻠﻘـﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬ ، ‫ﻥ‬
١٤٢٥‫ﻫـ‬.
٥.‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺩﻗﻴﻖ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﺎﻟ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺗﻮﺛﻴﻘـ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻌـ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜـﺎﻡ‬ ‫ﺇﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﻟﻨﻴـﻞ‬ ‫ﻣﻘـﺪﻡ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺘﻴﱯ‬ ‫ﻧﺎﺟﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‬ ، ‫ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﻟﻠﻘـﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬ ، ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬،
‫ﻋﺎﻡ‬١٤٢٦‫ﻫـ‬.
٦.‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻌـ‬ ‫ﱪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﺎﻟ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﲝـﺚ‬ ‫ﻭﻫـﻮ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺩﺭﺍﺳ‬
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8. ٧
‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬ ، ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ، ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬١٤٢٩‫ﻫـ‬.
٧.‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻓﺴﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻞ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬‫ﻴـﻊ‬
‫ﺍﳌﻘـﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻟﻨﻴﻞ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺩﺭﺍﺳ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻌ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ، ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬١٤٣٠‫ﻫـ‬.
٨.، ‫ﺍﻹﺟـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻞ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬
‫ﺍﻟﻌـﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻟﻨﻴﻞ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ، ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬١٤٣٠‫ﻫـ‬.
٩.‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻞ‬‫ﺠ‬‫ﺳ‬، ‫ﺍﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻔﻘﻬ‬
‫ﺍﻟﻌـﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬ ، ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻟﻨﻴﻞ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ، ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬١٤٣٠‫ﻫـ‬.
١٠.‫ﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‬ ، ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﻘـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﻋﻴﻠﺞ‬
‫ﺍﻹﻣ‬ ‫ﲜﺎﻣﻌﺔ‬ ، ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬ ، ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬‫ﺑـﻦ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺎﻡ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ، ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ‬١٤٠٧‫ﻫـ‬.‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﻄﺮﻕ‬
‫ﻭﺣﻜﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻛﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﺜﲑ‬
، ‫ﺑﺎﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻋ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ‬ ‫ﻭﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻪ‬
‫ﻭﺻـﻴﻐﻬﺎ‬ ، ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﻟﺒ‬ ‫ﻳﺘﻄﺮﻕ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘﻬ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻣـﺴﺘﻨﺪﺍ‬ ، ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻹﲨﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻋ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬.، ‫ﲝﺜﻲ‬ ‫ﺻﻠﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺃﻏﻔﻠﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻭﲝﺜﻪ‬ ‫ﲝﺜﻲ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻓﺎﺗﻀﺢ‬.
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9. ٨
١١.‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻧﻈﺮ‬"‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬"‫ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‬ ، ‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﻭﻫ‬ ، ‫ﺍﳌﻮﺳﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻮ‬
‫ﺍﻹﻣـﺎﻡ‬ ‫ﲜﺎﻣﻌﺔ‬ ، ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬.‫ﺃﺣﻜـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣـﺚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬
‫ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭﺗﻄﺮﻕ‬ ، ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﻗﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ‬
، ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺩﻭﳕﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﻌﺎﻧ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺻﻴﻎ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘﻬ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺳـﺘﻬﺎ‬ ‫ﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﻭﻣﺴﺘﻨﺪﻫﺎ‬.‫ﺃﻏﻔﻠـﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻓﺎﺗﻀﺢ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻷﺳﺎﺳ‬ ‫ﲝﺜﻲ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﻭﲝﺜﻪ‬ ‫ﲝﺜﻲ‬.
، ‫ﲝﺜﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬ ‫ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺗﺒ‬
‫ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﲝﺜﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬.
‫ﺟـ‬.‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ‬:
‫ﻋـﺎﱂ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔـﺮﺩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺟﻬﲏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﺍﻟـﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺻﻴﻎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻨﺎﺀ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬ ، ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻣﻐﻤﻮﺭ‬
‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻧﻘـﺾ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻢ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﺃﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ، ‫ﺷﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﻜ‬ ‫ﲝﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﺴﲑ‬ ، ‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﺃﻣﻞ‬ ‫ﺑﺮﻳﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﻈﻠﻢ‬ ‫ﺘﺐ‬–‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬
‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺘﺤ‬-‫ﳍـﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻣﻄ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺟﺮﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺣ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،
‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﻭﺍﻷﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﰲ‬ ، ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻭﳐﺘﺼﺮﻫﺎ‬
‫ﺎﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﻭﻭﻗﺖ‬ ، ‫ﻛﺎﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﳍﻤﺔ‬ ‫ﻳﻔﺘﻘﺮ‬ ‫ﺇﺫ‬ ، ‫ﺍﳌﺘﻌﺬﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲟﻜﺎﻥ‬.
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10. ٩
‫ﺩ‬.‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬:
‫ﺃﻗﻮﻡ‬ ‫ﺳﻮﻑ‬–‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬-‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬:
١.‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺍﺳﺔ‬‫ﻫﻲ‬ ،:
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬‫ﺍﻷﻭﱃ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴ‬‫ﺔ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜ‬‫ﺔ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌ‬‫ﺔ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺴ‬‫ﺔ‬:‫ﺗﻄ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
٢.‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‬‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻟﻴﺘﻀﺢ‬ ‫؛‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻗﻴﻘ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﲝﺜﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٣.‫ﺗﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻠﻪ‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﺫﻛﺮ‬ ، ‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ‬ ‫ﻣﻈﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‬.
٤.‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﺗﺒﻊ‬ ، ‫ﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬:
‫ﺃ‬.‫ﲢ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﳏﻞ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ،‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﳏﻞ‬
‫ﺍﺗﻔﺎﻕ‬.
‫ﺏ‬.‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬‫ﺑﻴ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﲡﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬.
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11. ١٠
‫ﺝ‬.‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ‬‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ، ‫ﺍﳌﻌﺘﱪﺓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻟﺴﻠﻒ‬.
‫ﺩ‬.‫ﺗﻮﺛﻴﻖ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻷﺻﻠ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬.
‫ﻫـ‬.‫ﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺀ‬‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬–‫ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬-، ‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﺫﻛﺮ‬
، ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳚﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ، ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﺩ‬‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﺫﻛﺮ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬.
‫ﻭ‬.‫ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ‬‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﲦﺮﺓ‬ ‫ﻭﺃﺫﻛﺮ‬ ، ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬.
٥.‫ﺍﻻ‬‫ﻋ‬‫ﺘﻤ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻷﺻﻠ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺃﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩ‬
‫ﻭﺍﳉﻤﻊ‬.
٦.‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺮﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﲝﺜﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺰ‬‫ﺍﻻﺳﺘﻄﺮﺍﺩ‬ ‫ﲡﻨﺐ‬.
٧.‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌ‬ ‫ﺔ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺑﻀﺮﺏ‬.
٨.‫ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﲡﻨﺐ‬.
٩.‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬.
١٠.‫ﺗ‬‫ﺮﻗ‬‫ﺍ‬ ‫ﻴﻢ‬‫ﻭﺑﻴﺎ‬ ، ‫ﻵﻳﺎﺕ‬‫ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﻥ‬.
١١.‫ﲣ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻷﺣ‬ ‫ﺞ‬‫ﻭﺇﺛﺒﺎﺕ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻷﺻﻠ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﺩﻳﺚ‬‫ﺍﻟﻜﺘ‬‫ﻭﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺎﺏ‬
‫ﻭﺑﻴﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬‫ﺩﺭﺟﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻥ‬–‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬-‫ﻛﺬ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺑﺘﺨﺮﳚﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻓﻴﻜﺘﻔﻰ‬ ، ‫ﻟﻚ‬
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12. ١١
‫ﺃﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬.
١٢.‫ﲣ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺞ‬‫ﺍﻵﺛﺎ‬‫ﻭﺍﳊ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻷﺻﻠ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻜﻢ‬.
١٣.‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳ‬‫ﻒ‬‫ﺑ‬‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﻳﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬
‫ﺍﳌﻌﺘﻤﺪﺓ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬.
١٤.‫ﺗ‬‫ﻮﺛ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻌﺘﻤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﺟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﻖ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬.
١٥.‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬‫ﻭﻋﻼﻣ‬ ، ‫ﻭﺍﻹﻣﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑﻘﻮﺍﻋﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎﺕ‬‫ﻋﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺘﺮﻗﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ‬، ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﻟﻶﺛﺎﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﻭﻟﻸﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﻟﻶﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻗﻮﺍﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ‬ ‫ﺰ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺃﻣ‬
١٦.‫ﺗﺮﲨ‬‫ﺍ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺬﻛ‬ ‫ﺑﺈﳚﺎﺯ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻷﻋﻼﻡ‬‫ﻭﺗﺎ‬ ‫ﻭﻧﺴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺮ‬‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﺷﺘﻬ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻱ‬ ‫ﻭﻣﺬﻫﺒﻪ‬‫ﻭﻣﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﺃﻫﻢ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺮ‬
‫ﺗﺮﲨﺘﻪ‬.
١٧.‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﳍ‬ ‫ﻓﺄﺿﻊ‬‫ﺎ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﻓﻬﺎﺭﺱ‬.
١٨.‫ﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﻭﺗﻌﻄﻲ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻷﻫﻢ‬ ‫ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ‬ ‫ﲞﺎﲤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﳜﺘﻢ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬.
١٩.‫ﺍ‬‫ﺗﺒ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﻉ‬‫ﻭﻫﻲ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻬﺎﺭﺱ‬ ‫ﺤﺚ‬:
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13. ١٢
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬.
‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬.
‫ﺍﻷﻋﻼﻡ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬.
‫ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬.
‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬.
‫ﻫـ‬.‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬:
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻳﺘﻜﻮﻥ‬:‫ﻭﺧﺎﲤﺔ‬ ‫ﻓﺼﻮﻝ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﲤﻬﻴﺪ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬.
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬:
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺸﺘﻤﻞ‬:‫ﺍﳌ‬ ‫ﺃﳘﻴﺔ‬‫ﻭﻣﻨﻬﺞ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ، ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻭﺧﻄﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬.
‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬:‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬:
‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬:
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬.
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14. ١٣
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬:‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﻘﺒ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬.
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬:‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻣﻄﻠﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ، ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻭﻣﺸﺮﻭﻋﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬:
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬:‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻣﻄﻠﺒﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ، ‫ﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻭﻣﺸﺮﻭﻋﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬.
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬:‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺸﺮﻭﻋ‬.
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺒﺤﺜ‬ ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﺛﻨﺎ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬:
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻏـﺮﱘ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻫﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻣﻼﻙ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺟﺒﺎﺭ‬
‫ﻣﻔﻠﺲ‬١
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
١
‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ، ‫ﻟﻠﻤﺎﻭﺭﺩﻱ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﳊﺎﻭﻱ‬)٦/١٢٤-١٢٥. (
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15. ١٤
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﳌﺒ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺤﺚ‬:‫ﳏﺘـﺮﻡ‬ ‫ﲝﻖ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻝ‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻨﻊ‬ ‫ﻟﻠﻐﲑ‬١
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﳌ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﺛﺒﻮﺕ‬ ‫ﳝﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻐﲑ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ‬٢
،
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
١
‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺣﻨﻔﻲ‬ ‫ﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬٨٩‫ﺩ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﳐﻄﻮﻁ‬ ،.‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺪﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ‬ ، ‫ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ‬٢٧٢)٢/٦٤٠. (
٢
‫ﺍﳌﺒﺪﻉ‬)٤/٧١(‫ﻪ‬‫ﺼ‬‫ﻭﻧ‬ ،:)‫ﻛﺎﳌﺮﻫﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﺛﺒﻮﺕ‬ ‫ﳝﻨﻌﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻐﲑ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ‬. (
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16. ١٥
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﺒ‬‫ﺇﺟـﺎﺯﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻮﻗﻮﻓ‬ ‫ﻳﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻐﲑ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻐﲑ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬١
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﻌﻘ‬‫ﻟﻐﲑﳘـﺎ‬ ‫ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﺛﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺪ‬٢
،
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
١
‫ﺹ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻟ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬٣٦٨‫ﺍﳌﺮﻫﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻮﱄ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺪﺧﻞ‬ ،.
٢
‫ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ‬ ‫ﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫ﺍﳌﺪﺧﻞ‬)١/٤١١(‫ﺍﻟﻨﺪﻭﻱ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ،)٢/٧٨٢(‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻄﺒﻴﻘ‬.
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17. ١٦
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﺠﻮﺯ‬‫ﺑﻴﻌﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬١
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨـﻪ‬ ‫ﺻـﺪﻕ‬ ‫ﺍﺋﺘﻤﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺍﺩﻋﻰ‬ ‫ﺃﻣﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻦ‬‫ﺍﳌﺮ‬‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ، ‫ﻭﺍﳌﺴﺘﺄﺟﺮ‬:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﻘـﺎﺑﺾ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻗﺒﺾ‬٢
‫ﻭﻓﻴـﻪ‬ ،
‫ﲬﺴﺔ‬‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
١
‫ﻭﺑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻏﺐ‬ ‫ﺑﻠﻐﺔ‬ ، ‫ﻛﺎﳌﺮﻫﻮﻥ‬‫ﺹ‬ ، ‫ﺍﳊﻨﺒﻠﻲ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﶈﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ‬ ‫ﻐﻴﺔ‬٧٠.
٢
‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬٦١‫ﺍﻟﻨﺪﻭﻱ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ،)٢/٨٠٣. (
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18. ١٧
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟـﺮﻫﻦ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﺰﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳝﻠﻚ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﻳﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺰﻡ‬١
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ، ‫ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬٢
‫ﻣﻄ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،‫ﺎﻟﺐ‬:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
١
‫ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬)٣/١٤٢. (
٢
‫ﺍﳌﻐﲏ‬)٤/٣٤٥. (
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19. ١٨
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﳊﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺒﻀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺒﻀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬١
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍ‬‫ﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬٢
‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬‫ﱐ‬:‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬:
١
‫ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬)‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺒﻀ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬) (٣/١٤٤. (
٢
‫ﺍﳌﺰﺍﺭﻋ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ، ‫ﻟﻠﺴﺮﺧﺴﻲ‬ ‫ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ‬‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺔ‬)٢٣/١٥٩. (
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20. ١٩
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﻜﻔﻴﻞ‬ ‫ﺑﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺗﻮﺟﺐ‬ ‫ﺍﻷﺻﻴﻞ‬ ‫ﺑﺮﺍﺀﺓ‬١
‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬
:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﻜﻔﻴﻞ‬ ‫ﺑﱪﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻷﺻﻴﻞ‬ ‫ﺑﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﺗﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬٢
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﻐﺮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻳﻨ‬ ‫ﺗﻜﻔﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬٣
‫ﲬـﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬:
١
‫ﻟﻠﺴﺮﺧﺴﻲ‬ ‫ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ‬)١١/٢١٤(‫ﺹ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻟ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬ ،٦٦٢.
٢
‫ﺹ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻟ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬٦٦١.
٣
‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺭ‬ ‫ﺿﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ،‫ﻟﻠﺒﻐﻮﻱ‬ ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬)٨/٢٢٦. (
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21. ٢٠
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﻣﻌﲎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬١
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻳـﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻠﻴﻜﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﺀﺓ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬٢
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
١
‫ﺹ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺒﻬ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺪ‬٥١.
٢
‫ﻭﺭﻗﺔ‬ ، ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬٦٩‫ﺩ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ،.‫ﺍ‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺪﻭﻱ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬)٢/٦٩٧. (
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22. ٢١
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬:‫ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬:
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻏ‬ ‫ﺣﻆ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺃﻟﺰﻡ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻻﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬‫ﺍﳊـﻆ‬ ‫ﻭﺻﺎﺣﺐ‬ ، ‫ﲑﻩ‬
‫ﺑﺎﳋﻴﺎﺭ‬١
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﻋﻘﺪﺍﻥ‬ ‫ﺍﻻﺛﻨﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬٢
‫ﲬ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺴﺔ‬:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
١
‫ﺍﳌﻐﲏ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﻫﻨ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺭﻫﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻟﻐﲑﻩ‬ ‫ﻛﻔﻞ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬)١٤/٥١١. (
٢
‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﳌﻐﲏ‬)٤/٣٨٣،٤٤٥(‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ‬ ‫ﻛﺸﺎﻑ‬ ،)٣/٣٤٢(‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬)٣/
٣٨١(‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﳌﺒﺪﻉ‬ ،)٤/٢٢٩(‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬)٥/٢١٥(‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ،‫ﺭﺟﺐ‬٢٧٢‫ﺍﻟﻨﻬﻰ‬ ‫ﺃﻭﱄ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ،
‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬)٣/٢٧٢. (
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23. ٢٢
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬:‫ﺍﻟﻮﻓـﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨـﺪﺏ‬ ‫ﻭﻟﻜـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻋﻴﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ‬١
‫ﻣﻄﺎﻟ‬ ‫ﲬﺴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،‫ﺐ‬:
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﺻﻴﻎ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬.
‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬.
‫ﺍﳋﺎﲤﺔ‬:
١
‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ‬)٢٠/١٢٩(‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﺭﻫﻦ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ،)٢١/١١١. (
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24. ٢٣
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺸﺘﻤﻞ‬:
‫ﻭﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬.
‫ﻭﻫﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ‬:
١.‫ﺍﻵ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﺎﺕ‬.
٢.‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬.
٣.‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺍﻷﻋﻼﻡ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬.
٤.‫ﻭﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬.
٥.‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻬﺮﺱ‬.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺧﺘﺎﻣ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬–‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬-‫ﹼـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﺛ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻳﺴﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺛﲏ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺻﺮﻭﺡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ، ‫ﺍﻷﺟﻼﺀ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬(‫ﺃﺷﻜ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬
‫ﰒ‬ ، ‫ﺍﻟـﺼﺒﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺑﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﲤﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﳍﻢ‬
‫ﺳـﺎﱂ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻑ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ، ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻭﺍﺗﺴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﻥ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﱄ‬ ‫ﺃﺗـﺎﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ، ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﺃﻧﺴﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﶈﻤﺎﺩﻱ‬
‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻣﻨﺎﻗﺶ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﺷﻜﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻔﻮﺗﲏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ‬
،‫ﻟﻘﺮﺍﺀﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﲔ‬ ‫ﻭﻗﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻗﺘﻄﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻤﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻭﺍﳌﻠﺤﻮﻇﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺳﻴ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻭﺳﻜﺐ‬.
‫ﻭﺍﻟﻌ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺍﺳﺄﻝ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬‫ﹼﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ، ‫ﻤﻞ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ، ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬.
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25. ٢٤

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

 
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26. ٢٥

 
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
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27. ٢٦

‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬:‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬:
‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ، ‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬:‫ﻻ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻟﺰﻭﻡ‬
ٍ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﺎﺭﻗﻪ‬،‫ﺃﻭ‬‫ﻪ‬‫ﺴ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻟﺰﻭﻡ‬١
.‫ﻭ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﺎﺭﻗﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻡ‬‫ﻟﺰﻭ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬‫ﺒ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻱ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻄﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﹲ‬‫ﻂ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺿﺎ‬ ‫ﻭﺭﺟﻞ‬ ‫ﻡ‬ِ‫ﺯ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﹶﻱ‬‫ﺃ‬ ‫ﹲ‬‫ﻂ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺿﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﺎﳊﺰﻡ‬ ‫ﹸﻪ‬‫ﻈ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬‫ﺒ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬
‫ﺪ‬‫ﺷﺪﻳ‬.٢
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬:ً‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬:
‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻭﻋﺮﻓﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬‫؛‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻌﺮﻳﻔ‬
‫ﻛﺎﻟﻜﻤﺎﻝ‬‫ﺍﳍﻤﺎﻡ‬ ‫ﺑﻦ‬٣
‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻔﻴﻮﻣﻲ‬٤
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫؛‬‫ﺍﻟﻔﻴﻮﻣﻲ‬:)‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺟﺰﺋﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻨﻄﺒﻖ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬(٥
.
١
‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬)٧/٢٣(،‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬)٧/٣٤٠(.
٢
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬)٧/٣٤٠(.
٣
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻻﺳﻜﻨﺮﺍﱐ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺍﺱ‬ ‫ﺍﳊﻤﻴﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﻛﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬ ، ‫ﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﻱ‬
، ‫ﺑﺎﳊﺮﻣﲔ‬ ‫ﻭﺟﺎﻭﺭ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﺣﻠﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺣﻞ‬ ، ‫ﻭﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻮﱄ‬ ، ‫ﻢ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻔﻊ‬ ، ‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﺷﻴﻮﺥ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬٨٦١‫ﻫـ‬" .‫ﺍﻧﻈﺮ‬:‫ﻟﻠﺴﺨﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻼﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺀ‬)٨/١٢٧(‫ﻟﻠﺸﻮﻛﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻃﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺭ‬ ،)٢/٢٠١". (
٤
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﻬﺮ‬ ، ‫ﺑﻔﻴﻮﻡ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﻴﻮﻣﻲ‬٧٧٠‫ﻫـ‬" .‫ﺍﻧﻈﺮ‬:‫ﺍﻟﺪﺭﺭ‬
‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬)١/٣٣٤(‫ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ‬ ،)١/٣٨٩". (
٥
‫ﺍﳌﻨﲑ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬)١/٢٦٣(.
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28. ٢٧
‫ﺗﺎﺝ‬ ‫ﺃﻭﺍﺋﻠﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﻞ‬ ‫ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺃﻓﺮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬١٢
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﺫ‬ ،) :‫ﺔ‬‫ﻣﺘﺸﺎ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﺧﺘﺺ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‬
‫ﺿﺎﺑﻄﺎ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬(٣
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻘﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ‬٤
‫ﻭ‬ ، ‫ﺍﳌﺴﺎﻣﻊ‬ ‫ﺗﺸﻨﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬٥
‫ﰲ‬
‫ﻭﻏﲑﳘﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ‬.
‫ﺃﳘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻧﺬﻛﺮ‬ ، ‫ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺇﻃﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻟﻠﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
١.‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺇﻃﻼﻕ‬‫ﻛﻀ‬ ‫؛‬‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ‬ ‫ﺎﺑﻂ‬
‫ﺃﻧﺜﻰ‬ ‫ﺍﳌﻴﺖ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬.
٢.‫ﺇ‬‫ﻭﺍﳌﻌﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻃﻼﻕ‬‫ﻛﻘﻮﳍﻢ‬ ‫؛‬) :‫ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌﺸﻘﺔ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ‬
‫ﻛﺬﺍ‬( ...‫ﺃﻭ‬ ،)‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺍﶈﺮﻡ‬ ‫ﻻﺭﺗﻜﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ‬( ...‫ﻭﻗﻮﳍﻢ‬ ‫؛‬:
١
‫ﻭ‬ ، ‫ﻣﺆﺭﺥ‬ ‫ﺃﺻﻮﱄ‬ ‫ﺷﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻓﻘﻴﻪ‬ ، ‫ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺑﺄﰊ‬ ‫ﺍﳌﻜﲎ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﰲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻟﺪ‬٧٢٧
‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﺷﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﲟﻮﺟﺐ‬ ‫ﻳﻌﺰﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﺗﻮﱃ‬ ، ‫ﺩﻣﺸﻖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ، ‫ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ‬ ‫ﲨﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺕ‬ ، ‫ﺎﺝ‬‫ﺍﻹ‬٧٧١‫ﺑﺪﻣﺸﻖ‬ ‫ﻫـ‬" .‫ﺍﻧﻈﺮ‬:‫ﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﺷﺬﺭﺍﺕ‬
)٦/٤١٩(‫ﺍﻷﻋﻼﻡ‬ ،)٤/١٨٤". (
٢
‫ﻳﻌﻘ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬‫ﺹ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺴﲔ‬ ‫ﻮﺏ‬٥٩
٣
‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ‬‫ﻟ‬‫ﻠﺴﺒﻜﻰ‬)١/٢١(.
٤
‫ﻣﺼﺮﻱ‬ ، ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗﺮﻛ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ، ‫ﺎﺩﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ، ‫ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺎﺩﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ، ‫ﺷﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻓﻘﻴﻪ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺓ‬ ‫ﺍﳌﻮﻟﺪ‬٧٤٥، ‫ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻛﺮﻡ‬ ‫ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ‬ ‫ﻣﺸﻴﺨﺔ‬ ‫ﻭﱄ‬ ، ‫ﻫـ‬‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺜﻮﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﶈﻴﻂ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺖ‬ ، ‫ﻟﻺﺳﻨﻮﻱ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺗﻜﻤﻠﺔ‬
٧٩٤‫ﻫـ‬"‫ﺍﻧﻈﺮ‬:‫ﺷﻬﺒﺔ‬ ‫ﻗﺎﺿﻲ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺕ‬)٣/٢٢٧-٢٢٩(‫ﺍﻷﻋﻼﻡ‬ ،)٦/٦٠".(
٥
‫ﺟﻼﻝ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻛﻤﺎﻝ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﺃﰊ‬‫ﺑﻜﺮ‬‫ﺑﻦ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬‫ﺑﺎﺑﻦ‬‫ﺍﻷﺳﻴﻮﻃﻲ‬.
‫ﻭﻟﺪ‬‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬‫ﻟﻴﻠﺔ‬‫ﺍﻷﺣﺪ‬‫ﻣﺴﺘﻬﻞ‬‫ﺭﺟﺐ‬‫ﺳﻨﺔ‬‫ﺗﺴﻊ‬‫ﻭﺃﺭﺑﻌﲔ‬‫ﻭﲦﺎﳕﺎﺋﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻟﻪ‬ ،
، ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬‫ﺍﻧﺖ‬‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬‫ﰲ‬‫ﺳﺤﺮ‬‫ﻟﻴﻠﺔ‬‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬١٩‫ﻣﻦ‬‫ﲨﺎﺩﻯ‬‫ﺍﻷﻭﱃ‬‫ﺳﻨﺔ‬٩١١‫ﻫـ‬.‫ﻭﺩﻓﻦ‬‫ﰲ‬‫ﺣﻮﺵ‬‫ﻗﻮﺻﻮﻥ‬‫ﺧﺎﺭﺝ‬
‫ﺑﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺍﻓﺔ‬‫ﲟﺼﺮ‬"‫ﺍﻧﻈﺮ‬:‫ﺍﳊ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﺓ‬‫ﻭﺫﻳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻔﺎﻅ‬)١/٢٢٦(."
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29. ٢٨
)‫ﻗﺴﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬(...‫ﺃﻭ‬)‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻤﺮﺟﻌﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻑ‬. (١
٣.‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺗﻘﺎﺳﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻭﻳﻄﻠﻖ‬‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫ﻛﻘﻮﻝ‬ ‫؛‬:
)‫ﺿﺎﺑﻂ‬،‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬:
‫ﺍﻷﻭﻝ‬:‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲝﺎﻝ‬ ‫ﺇﻣﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﲡﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﻜﻮﻙ‬ ‫ﺍﳌﺄﻣﻮﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﻮﻥ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬
‫ﺇﻣﺎﻡ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬:‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺍﳉﻨﺐ‬‫ﻻ‬ ‫ﳒﺎﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﶈﺪﺙ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻔﻰ‬.
‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﻘﻮﻡ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬:‫ﺍﳋﻨﺜﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳌﺜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻟﺜﻎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻣﻲ‬
‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬.
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬:‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺇﻣﺎﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﱯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻓﺮ‬
‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺼﺢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﰎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬:‫ﺇﻣﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﺗﻜﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻤﺘﺎﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻼﺣﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﳌﺒﺘﺪﻉ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﻟﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺄﻓﺎﺀ‬‫ﻭ‬‫ﺍﳊﺮ‬ ‫ﻏﲑ‬.
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬:‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﻣﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﲣﺘﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬(٢
‫ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻛﻘﻮﻝ‬ ‫؛‬:
)‫ﺍﳋﻠﻊ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ‬:‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺑﺎﳌﺴﻤﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬،‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﲟﻬﺮ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬،
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺭﺟﻌ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬.(٣
١
‫ﺹ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺴﲔ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬٦٣.
٢
‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ‬‫ﻟ‬‫ﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‬)١/٦٨٥(
٣
‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ‬‫ﻟ‬‫ﻠﺴﺒﻜ‬‫ﻲ‬)١/٤٠٣(
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30. ٢٩
 
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬:‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬:
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬‫ﺍﻟﻔﻬﻢ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻄﻨﺔ‬،‫ﻭﻏﻠﺐ‬‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‬‫ﰲ‬‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬١
.
‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ‬٢
) :ِ‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ، ‫ﻪ‬:‫ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬(.٣
‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٤
) :ِ‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻪ‬،‫ﻟﺴﻴﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻏﻠﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻭﺷﺮﻓﻪ‬،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺮﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﳌﻨﺪﻝ‬.(٥
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬:ً‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬:
‫ﻟﻔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ‬‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻆ‬) :‫ﺍﳌﻜﺘﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﺩﻟﺘﻬﺎ‬١
.(
١
‫ﺍﻟﺼ‬‫ﻟﻠﺠﻮﻫﺮﻱ‬ ‫ﺤﺎﺡ‬)٧/٩٣(،‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ‬ ‫ﺍﳌﻌﺠﻢ‬)٢/٦٩٨(.
٢
، ‫ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﲏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ، ‫ﲟﺮﺗﻀﻰ‬ ‫ﺍﳌﻠﻘﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺾ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬
‫ﺟﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ‬ ‫ﻭﺗﺎﺝ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﺇﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺑﺸﺮﺡ‬ ‫ﺍﳌﺘﻘﲔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﲢﺎﻑ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﻭﺍﻷﻧﺴﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ،‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ، ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭﺃﻟﻔﻴﺔ‬ ،‫ﺍﳌﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻭﻋﻘﻮﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ‬١٢٠٥‫ﻫـ‬.‫ﺍﻧﻈﺮ‬:"‫ﺍﻷﻋﻼﻡ‬
‫ﻟﻠﺰﺭﻛﻠﻲ‬)٧/٢٩٧(".
٣
‫ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ‬ ‫ﺟﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ‬ ‫ﺗﺎﺝ‬)٣٦/٤٥٦(.
٤
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺒ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﺼﺮ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺎﺭﻓ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ، ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻜﺮﻡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬
:‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ،‫ﺭﻓﺾ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺗﺸﻴﻊ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻩ‬ ، ‫ﻭﺍﻷﻏﺎﱐ‬ ، ‫ﺩﻣﺸﻖ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬٦٣٠‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺗﻮﰲ‬ ، ‫ﻫـ‬٧١١‫ﻫـ‬"‫ﺍﻧﻈﺮ‬:‫ﺍﻟﺪﺭﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺎ‬‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻣﻨﺔ‬)٥/٣١(‫ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﺎﺓ‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ‬ ،)١/٢٤٨." (
٥
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬)١٣/٥٢٢(.
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31. ٣٠
‫ﻭﻋﺮﻓﻪ‬‫ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ‬٢
‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬) :‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﺩﻟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬(٣
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬:
)‫ﺑﺎﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬(:‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ، ‫ﻭﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻛﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﺯ‬، ‫ﻛﺴﻮﺍﺩﻩ‬
‫ﻛﻘﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬.٤
)‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬(:‫ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﳍﻨﺪﺳﻴﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﳊﺴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﺯ‬.٥
)‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬(:‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻛﻌﻠﻮﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬.٦
)‫ﺍﳌﻜﺘﺴﺐ‬(:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬–‫ﻭﻋﺰ‬ ‫ﺟﻞ‬-‫ﻣﻜﺘﺴﺐ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،.٧
)‫ﺃﺩﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬(:‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻭﻋﻠﻢ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬.٨
)‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠ‬(:‫ﺍﻹﺳﻨﻮﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬٩
) :‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﻠﺪ‬ ‫ﺍﳊﺎﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻘﻬ‬‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻄﺮﺩ‬ ‫ﺇﲨﺎﱄ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺧﺬﻩ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪﺍ‬ ‫ﺑﻞ‬(١٠
١
‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬‫ﻟﻺﺳﻨﻮﻱ‬)١/٥٠(،‫ﻟﻠﺨﺮﺷﻲ‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬)٢٠/٥٥(،‫ﺭﻭ‬‫ﺿﺔ‬‫ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬)١/٩(،‫ﺍﶈﻴﻂ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ‬)١/١٥(.
٢
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬١١٧٣‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﺘﻬﺪ‬ ‫ﻓﻘﻴﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺷﻮﻛﺎﻥ‬ ‫ﺠﺮﺓ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﺻﻨﻌﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﱄ‬ ، ‫ﺍﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻛﺒﺎﺭ‬:‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺼﻨﻌﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻄﺎﻟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ‬ ‫ﺇﺭﺷﺎﺩ‬
١٢٥٠‫ﻫـ‬" .‫ﺍﻧﻈﺮ‬:‫ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬)٥٦٧(‫ﺍﻷﻋﻼﻡ‬ ،)٦/٢٩٨". (
٣
‫ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ‬ ‫ﺇﺭﺷﺎﺩ‬)١/١٧(،‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﺗﻴﺴﲑ‬‫ﻟﺒ‬‫ﺎﺩﺷﺎﻩ‬)١/١٥(.
٤
‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬‫ﻟﻼﺳﻨﻮﻱ‬)١/٥٠(.
٥
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬.
٦
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬.
٧
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬.
٨
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬)١/٥١(.
٩
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ، ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﲨﺎﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻨﻮﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬٧٠٤، ‫ﻫـ‬‫ﻓﻘﻴﻪ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺻﻮﱄ‬، ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﺭﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺖ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎﺀ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬٧٧٢‫ﻫـ‬" .‫ﺍﻧﻈﺮ‬:‫ﺍﻟﻄﺎﻟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺭ‬)١/٣٣٦(‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺭ‬ ،)١/٣٠٧(‫ﺍﻷﻋﻼﻡ‬ ،)٣/٣٤٤".(
١٠
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬.
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32. ٣١

‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬.‫ﺟﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫ‬ ، ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ، ‫ﺁﺧﺮﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺧﺎﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺯﺍﺋﺪﺓ‬ ‫ﻣﻴﺰﺓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﻟﻠﻀﻮﺍﺑﻂ‬.
‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻌ‬:
)‫ﺃﺣﻜﺎﻣ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻄﺒﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﳜﺘﺺ‬ ‫ﳑﺎ‬
‫ﺑﺒﺎﺏ‬(١
.
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﺳﺘﻘ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬.
 
١
‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ‬‫ﻟ‬‫ﻠﺴﺒﻜﻰ‬)١/٢١(
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33. ٣٢

‫ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ‬ ‫ﲢﺘﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻛ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺗﻠﺘﺒﺲ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺇﻻ‬ ، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻓﻘﻬ‬ ‫ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﺑﻔﺮﻭﻕ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻗﻮﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬:
١.‫ﺍﻟﻀ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺧﺺ‬ ‫ﻂ‬‫ﻳﻨﺪﺭﺝ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫؛‬
‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺗﻨﺤﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﲞﻼﻑ‬ ، ‫ﺷﱴ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﻭﻉ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﲢﺘﻬﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺒﺎﺏ‬ ‫ﲢﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‬:
‫ﲟﻘﺎﺻﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬:‫ﲢﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺪﺭﺝ‬، ‫ﳐﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺷﱴ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻓﺮﻭﻉ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬) :‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬(١
‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ،
‫ﻭﻧﺄﺧﺬ‬ ، ‫ﻣﻌﺘﱪﺓ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻛﻮﺟﻮﺏ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻭﻧﺄﺧﺬ‬ ، ‫ﻭﺍﳋﻄﺄ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺃﺣﻜﺎﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺮﻭﻋ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺮﻭﻋ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﳑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻗﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﻚ‬‫ﻓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪﻩ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﻖ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﻮﺛﺎﻕ‬.
‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺃ‬)‫ﻇﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬(‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،
‫ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﻉ‬)‫ﻳ‬ ‫ﺯﻭﺝ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻼﻋﻦ‬(‫ﺃﻭ‬
)‫ﺍﻟﻨﻔﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬(‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬.٢
٢.، ‫ﺍﻷﻏﻠﺐ‬ ‫ﺍﻷﻋﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻀﻤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﲞﻼﻑ‬، ‫ﻧﺪﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺎﻟﺒ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
١
‫ﻓﺘ‬‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺢ‬)١/١١(‫ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ‬ ،)١/١٤(‫ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ‬ ،)١/٦٥. (
٢
‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ‬‫ﻟ‬‫ﻠﺴﺒﻜ‬‫ﻲ‬)١/٢١(‫ﻟﻠﺒﻮﺭﻧﻮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ‬ ،)١/١٠(‫ﹼﺮﻱ‬‫ﻘ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ،
‫ﲪﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻷﲪﺪ‬)١/٩٩(‫ﺍﻟﺸﺜﺮﻱ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻟﺸﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ،‫ﺹ‬١٣‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ،
‫ﺹ‬ ‫ﺍﳉﺮﻳﺴﻲ‬ ‫ﳋﺎﻟﺪ‬ ‫ﺣﺰﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬١٠٥.
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34. ٣٣
‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻓﻘﻴﻪ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬.١
٣.‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﳌﺄﺧﺬ‬ ‫ﺇﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﰲ‬،‫ﲟﻘﺎﺻﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻓﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫؛‬
‫ﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺇﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬) :‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬(‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﺭ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻣﺄﺧﺬ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﲞﻼﻑ‬ ، ‫ﺿﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺿﺮﺭ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺩﻟﻴﻠﻪ‬.٢
١
‫ﻟﻠﺒﻮﺭﻧﻮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ‬)١/١٠. (
٢
‫ﺩ‬ ‫ﻟﺸﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬.‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺸﺜﺮﻱ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬١٤.
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35. ٣٤

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36. ٣٥
 
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬:‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬:
‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬:‫ﺭﻫﻦ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﻳﺮﻫﻦ‬ ‫ﻭﺃﺭﻫﻦ‬ ، ‫ﻭﻣﻨﻊ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﻫﻨ‬ ‫ﻳﺮﻫﻦ‬ ،
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬.١
‫ﺍﳌﻨﲑ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻮﻣﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬) :‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬"‫ﻳﺮﻫﻦ‬" "‫ﺭﻫﻮﻧﺎ‬"‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻭﺩﺍﻡ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬"‫ﺭﺍﻫﻦ‬"
‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﺪﻯ‬"‫ﺃﺭﻫﻨﺘﻪ‬"‫ﻭ‬ ،‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺟﺪﺗﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺎ‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬"‫ﺭﻫﻨﺘﻪ‬"
‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﺎﻉ‬"‫ﺭﻫﻨﺎ‬"‫ﺣﺒﺴﺘﻪ‬‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬"‫ﻣﺮﻫﻮﻥ‬"‫ﻭﺍﻷﺻﻞ‬"‫ﻣﺮﻫﻮﻥ‬"‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺤﺬﻑ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻪ‬"‫ﺃﺭﻫﻨﺘﻪ‬"‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﻣﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬:‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬"‫ﺃﺭﻫﻨﺖ‬"
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺩﻓﻌﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺏ‬ ‫ﺯﻳﺪﺍ‬"‫ﻟﲑﻫﻨﻪ‬"‫ﻭ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬"‫ﺭﻫﻨﺖ‬"‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬"‫ﺭﻫﻨﺎ‬"‫ﻭ‬"‫ﺭﻫﻨﺘﻪ‬"
‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﺧﺬﺗﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻭﺿﻌﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬"‫ﻨﺖ‬‫ﺍﺭ‬"‫ﻣﻨﻪ‬‫ﺃﻃﻠﻖ‬ ‫ﰒ‬"‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬"‫ﻋﻠﻰ‬
"‫ﺍﳌﺮﻫﻮﻥ‬"‫ﻭﲨﻌﻪ‬"‫ﺭﻫﻮﻥ‬"‫ﻭﻓﻠﻮﺱ‬ ‫ﻓﻠﺲ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬(٢
.
ٍ‫ﻥ‬‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﻫﻦ‬:
١.‫ﺭﺍﻛﺪ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺭﺍﻫﻦ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫؛‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬.٣
٢.‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﺭﻫﻴﻨﺔ‬ ‫ﻳﻮﺿﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫ﺍﳊﺒﺲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬.٤
١
‫ﻟﻠﺠﻮﻫﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‬)٦/٤٠٦(‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ‬ ‫ﺗﺎﺝ‬ ،)٣٥/١٢٢(‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ،)١٣/١٨٨. (
٢
‫ﺍﳌﻨﲑ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬‫ﻃﺒﻌﺔ‬‫ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬)١/١٢٧(
٣
‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ‬)‫ﺭﻫﻦ‬) (٢/٤٥٢(‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ‬ ‫ﺗﺎﺝ‬ ،)٣٥/١٢٢. (
٤
‫ﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱐ‬ ‫ﻟﻠﺮﺍﻏﺐ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬)١/٣٦٧. (
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37. ٣٦
٣.‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭﻭﻱ‬‫ﲰﺮﺓ‬‫ﺟﻨﺪﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬t‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗ‬‫ﺎﻝ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﺍﷲ‬r:
"‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬‫ﻦ‬‫ﻣﺮ‬‫ﺑﻌﻘﻴﻘﺘﻪ‬‫ﻳﺬﺑﺢ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬،‫ﻭﻳﺴﻤﻰ‬،‫ﻭﳛﻠﻖ‬‫ﺭﺃﺳﻪ‬"١
‫ﻗﺎﻝ‬ ،
‫ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬) :‫ﺑﻌﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﺭﻫﻴﻨﺔ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻌﲎ‬‫؛‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻻﺯﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬،‫ﻓﺸﺒﻬﻪ‬
‫ﻦ‬‫ﺍﳌﺮ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻧﻔﻜﺎﻛﻪ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﺰﻭﻣﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬. (٢
٤.‫؛‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬:‫ﺿﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬:‫ﻛﻔﻴﻞ‬ ‫ﺃﻱ‬.
‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﺿﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫؛‬‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ، ‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﺭ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬ ‫ِﻯ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻟﻚ‬ ‫ِﻴﻞ‬‫ﻔ‬‫ﻛ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﹶﺎﻟﺔ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﻪ‬.٣
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺻﻄﻼﺣ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬:
‫ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ‬ ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬) :‫ﻛﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻴﻔﺎﺅﻩ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﲝﻖ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺣﺒﺲ‬‫ﻟﺪﻳﻦ‬(٤
.
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌﺎﻟﻜ‬ ‫ﻓﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻋ‬‫ﺑﻘﻮﳍﻢ‬) :‫ﻏﺮﺭﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺒﺎﻉ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺬﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﻁ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬‫ﲝﻖ‬ ‫ﻭﺛﻴﻘﺔ‬(٥
.
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌ‬ ‫ﻓﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻋ‬‫ﺑﺄﻧﻪ‬) :‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻌﲔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻮﺛﻴﻖ‬(٦
‫ﺃﻭ‬ ،)‫ﻭﻓﺎﺋﻪ‬ ‫ﺗﻌﺬﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﰱ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬(٧
.
١
‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬)٢٨٣٩) (٣/٦٥(‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ،)١٥٢٢) (٣/١٥٢(‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬)٤٢٢٠) (٧/١٦٦(‫ﺍﺑﻦ‬ ،
‫ﻣﺎﺟﻪ‬)٣١٦٥) (٢/١٠٦٥(‫ﺃﲪﺪ‬ ،)٢٠٠٨٣) (٣٣/٢٧١(‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ،"‫ﺍﻟﻐﻠﻴﻞ‬ ‫ﺇﺭﻭﺍﺀ‬)١١٦٩(
)٤/٣٩٤" (.
٢
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬)١٣/١٨٨(.
٣
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺬﻳﺐ‬‫ﻟﻸﺯﻫﺮﻱ‬)٦/١٤٧(.
٤
‫ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬)٨/٢٦٤(‫ﺹ‬ ‫ﻟﻠﻘﻮﻧﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺃﻧﻴﺲ‬ ،٢٨٥.
٥
‫ﺍﳌ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ﺍﳉﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻮﺍﻫﺐ‬ ‫ﺑﺸﺮﺣﻪ‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬‫ﻐﺮﰊ‬)٦/٥٣٨. (
٦
‫ﺍﳉﻮﻳﲏ‬ ‫ﺍﳊﺮﻣﲔ‬ ‫ﻻﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﺬﻫﺐ‬ ‫ﺩﺭﺍﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﺐ‬ ‫ﺎﻳﺔ‬)٦/٧١. (
٧
‫ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ‬ ‫ﺇﻋﺎﻧﺔ‬‫ﻟﻠﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‬)٣/٥٨(.
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