TUYỂN TẬP ĐỀ THI GIỮA KÌ, CUỐI KÌ 2 MÔN VẬT LÍ LỚP 11 THEO HÌNH THỨC THI MỚI ...
[IMC] Giới tính và văn hóa trong quảng cáo
1. VĂN HOÁ VÀ GIỚI TÍNH Thực hiện: NHÓM TUI Lớp Mar34 – K31 Bộ môn: Quảng cáo
2. NỘI DUNG TRÌNH BÀY 10’ 5’ 10’ GIỚI THIỆU CHUNG VÍ DỤ MINH HOẠ Quảng cáo giới tính thành công và thất bại ở VN LIÊN HỆ THỰC TẾ TẠI VN Nhưng điều NÊN-KHÔNG NÊN Kết luận ứng dụng tại VN THẢO LUẬN Mục tiêu: Đánh giá vai trò cơ bản của giới tính trong quảng cáo. Điểm lại những tác động của quảng cáo giới tính đối với văn hoá và ngược lại.
3. CÁC KHÁI NIỆM GIỚI TÍNH – QUẢNG CÁO HẤP DẪN GIỚI TÍNH
12. VAI TRÒ CỦA SEX TRONG QUẢNG CÁO HẤP DẪN GIỚI TÍNH
13.
14.
15. SEX VÀ VĂN HOÁ VĂN HOÁ VÀ QUẢNG CÁO HẤP DẪN GIỚI TÍNH
16. Quảng cáo Giới tính và Văn hoá QC có yếu tố SEX VĂN HOÁ Quá trình nhận thức – Thị Hiếu của Xã Hội Thái độ của công chúng Cách sống, tư tưởng sống, giá trị tinh thần Quá trình nhận thức
BẢN NĂNG: Có ở người và con vật Mù quáng, có sẵn trong tiềm thức: MÙ QUÁNG, CHỈ BIẾT ĐÒI HỎI, TÌM LẠC THÚ, THOẢ MÃN BẢN THÂN SIÊU NGÃ: Tiếng nói của ý thức: lương tâm, đạo lý, đạo đức, truyền thống, Pháp luật, lề luật,…. Né tránh khoái lạc, hướng tới những giá trị cao đẹp, thể hiện giá trị thuần khiết: lòng tự trọng, bản lĩnh,… BẢN NGÃ: Bộ phận điều hành nhân cách, điều chỉnh hành vi con người để tương thích hoá các nhu cầu bản năng và chuẩn mực xã hội Dung hoà siêu ngã và bản năng Khống chế những xung động mù quáng của bản năng ------------------------------------------------------- SINH HỌC: Sex là bộ phận sinh sản, giữ chức năng sinh sản duy trì nòi giống Đây là sự vận động sinh học cơ bản không đổi qua mọi thời đại Được điều chỉnh bởi các nội tiết tố CẢM XÚC: Đại diện cho sự gắn kết hai cá thể Biểu hiện cho tình cảm/cảm giác sâu kín nhất của con người Đó là sự biểu hiện cảm xúc của TÌNH YÊU, LÒNG TIN TƯỞNG và SỰ QUAN TÂM (caring) TINH THẦN: Là sự biểu hiện của giá trị tinh thần bên trong của con người Là sự kết nối thiêng liêng, siêu phàm, kỳ ảo giữa 2 cá thể
Sex và ads đã gắn kết với nhau ngay từ khi sex trở thành một ngành kinh doanh lớn. Việc sử dụng các hình ảnh gợi cảm để bán hàng hằng ngày thật sự nhấn mạnh rằng SEX là người bạn tốt của hàng hoá.
Các loại thông tin giới tính trong quảng cáo Khoả thân: Gần như không cần phải nói < người mẫu không nói> và chỉ phô bày cơ thể, cấu thành một nguồn quan trọng của thông tin giới tính. Trong một nghiên cứu gần đây, những người tham gia được đề nghị nghĩ về một mẫu quảng cáo có tính chất giới tính, và sau đó xác định những đặc trưng để mẫu quảng cáo ấy quyến rũ đối với họ (Reichert và Ramirez, 2000). Không có ngoại lệ, diện mạo của những người trong quảng cáo – thân thể và rũ bỏ quần áo – được nhắc đến nhiều nhất. Câu trả lời chung thường là <chiseled chests> váy ngắn, bó chặt, cánh tay cơ bắp, ngực, áo tắm hai mảnh, cơ hoành trần và vải trong suốt. Từ “khoả thân” không có nghĩa là người mẫu hoàn toàn không bận quần áo. Trong nghiên cứu giới tính trong quảng cáo, từ này nói chung số lượng và kiểu quần áo người mẫu bận. Hành vi tình dục: Sự khiêu dâm có thể được định nghĩa như “Sự thể hiện trực quan (đôi khi là khứu giác) của sự sống, những cơ thể chuyển động có những hành động rõ ràng trong tình dục (Williams, 1989, trang 30). Trong khi nội dung giới tính trong dòng quảng cáo chính bỏ qua các hành động tình dục, nó bao gồm thể hiện những hành vi kích dục. Người mẫu được quay film hay chụp ảnh với góc nhìn và tư thế quyến rũ – trong một số trường hợp với các người mẫu khác, đôi khi một mình. Hành vi tình dục đi vào quảng cáo bằng hai cách, hành vi cá nhân hay sự tương tác giữa cá nhân với nhau. Về phía hành vi giữa hai người mẫu – đôi khi có thể hơn, mức độ thẳng thừng (rõ ràng) và phát triển (đến với nhau) của cuộc gặp gỡ có thể thay đổi từ thị dâm, tới thể hiện đơn giản của ảnh hưởng, đến suy luận giao tiếp. Sự hấp dẫn lý tính: theo nhà tâm lý học David Buss (1994), sự hấp dẫn về cơ thể giữa con người là một đặc trưng trung tâm để dự đoán sự hấp dẫn và lựa chọn (người kia cho mình) giữa con người với nhau.Trong nghiên cứu về tương đồng văn hoá của mình, Buss cho rằng những thể hiện lý tính, bao gồm gương mặt và nước da đẹp, đóng vai trò trung tâm trong sự quan tâm và ham muốn về giới tính. Có một sự nghi ngờ nhỏ về mối dây liên kết giữa hấp dẫn lý tính và sự quan tâm về giới tính. Vì lý do đó, những người mẫu quyến rũ trong quảng cáo có thể – và thường – được xem như ví dụ về giới tính trong quảng cáo. Ám chỉ giới tính: Hình ảnh và từ ngữ liên quan đến những suy nghĩ về tình dục hoặc “khởi động”có để được xem như là ví dụ của giới tính trong quảng cáo. Những hình ảnh khiêu gợi ấy ít hữu hình hơn và nói trại hơn <nói xéo> sự miêu tả đồ hoạ về khoả thân hay hành vi khiêu dâm. Ví dụ như những lời bóng gió hay sự ám chỉ đến thông tin giới tính. Một vài điều trong các quảng cáo này làm người xem liên tưởng đến tình dục và kích thích các suy nghĩ về tình dục. Những vật ám chỉ giới tính khác những những dạng khác của thông tin giới tính do chúng dựa vào người tiếp nhận hiểu thông điệp theo cách riêng của họ. Liên quan đến những ngôn từ ám chỉ, yếu tố của quảng ngoài người mẫu cũng có thể góp phần xây dựng ý nghĩa giới tính. Cách mà các mẫu quảng cáo được quay, bên cạch các yếu tố về thiết kế, hiệu ứng quay film, âm nhạc và ánh cáo, có thể cấu thành ý nghĩa giới tính. Dấu ấn giới tính: Mặc dù bản thân tình dục trong quảng cáo là một chủ đề gây nhiều tranh cãi, không có gì trong lãnh vực này gây nhiều tranh luận hơn là các dấu ấn về giới tính. Thường được nhắc tới như là quảng cáo tiềm thức, dấu ấn giới tính được định nghĩa như là một thứ để ám chỉ đến hoặc là một dạng đại diện tình dục được thiết kế để tiếp nhận một cách vô thức (Theus, 1994). Các loại dấu ấn chủ yếu bao gồm: từ &quot;tình dục&quot;, những vật thể có hình dạng hoặc vị trí như là cơ quan sinh dục và các hoạt động tình dục; và những hình ảnh ẩn, nhỏ miêu tả người khỏa thân, các bộ phận cơ thể và cơ quan sinh dục. Dấu ấn về giới tính được gắn kèm vào hình ảnh bởi người làm quảng cáo và được cố tình để làm người xem mẩu quảng cáo đó ko phát hiện ra. Việc dùng dấu ấn trong quảng cáo được phổ biến bởi Key vào những năm 70-80 khi cuốn sách Quyền rũ tình dục tiềm thức (1973) và Clam-Plate Orgy (Cuộc truy hoan của đĩa trai) (1986) của ông được xuất bản. Việc tranh cãi đi đôi với sự tồn tại và tác dụng của các dấu ấn giới tính.
80% quảng cáo có sử dụng hình ảnh con người 80% quảng cáo sử dụng hình ảnh con người là quảng cáo sử dụng sex
Gây shock: quảng cáo safe sex (ngủ với bò cạp) Dễ nhớ: nhìn thoáng 1 lần cũng có thể nhớ rất lâu Cảm nhận về mùi vị: quảng cáo nước hoa, mĩ phẩm
Văn Hoá tác động giới tính >>>> có khi pháp luật cho phép nhưng quan niệm văn hoá – số đông quần chúng tẩy chay quảng cáo >> tẩy chay sản phẩm đi ngược lại giá trị văn hoá. Ví dụ : hình ảnh Paris hilton bị cấm ở Trung Đông, quảng cáo của Britney Spears gây tranh cãi khi xin phép treo ở nhà ga Tokyo, quảng cáo của Trương Bá Chi gây phản cảm sau scandal sex… Quảng cáo tác động đến văn hoá: >>> ảnh hưởng đến hành vi, lối sống, cách cư xử của con người… Quảng cáo đem các nền văn hoá giao thoa với nhau, giao lưu với nhau. Ví dụ ở VN, các bài hát quảng cáo kotex, diana được hát một cách tự nhiên, hình ảnh sex của người châu Âu trở nên quen mắt với người Việt Nam.
Bretton: nhà nhiếp ảnh gia bị rút phép thông công, nhưng lại được giải Best Award Quảng cáo giới tính khai thác cả hình ảnh của các ma soeur, những người đại diện cho sự thanh cao thuần khiết và nghiêm túc Quảng cáo của Britney: đối với nhà xuất bản tạp chí – đề cao nét đẹp phụ nữ cả khi mang bầu, chức trách Tokyo – hình ảnh quá trần trụi tạo ảnh hưởng không tốt
Quảng cáo gây phản cảm: Quảng cáo kotex, diana tập trung vào chiếc quần trắng của người phụ nữ (bổ sung clip sau) Dẫn đến việc ra thông tư quyết định giới hạn nội dung quảng cáo Người tiêu dùng chưa phản ứng mạnh đối với sản phẩm nhưng có dấu hiệu tẩy chay những quảng cáo mà họ không thích, hoặc gây phản cảm với người xem
