Este documento explica a doutrina católica da Comunhão dos Santos e da remissão dos pecados. Resume os sete sacramentos da Igreja e como eles conferem a graça de Cristo e a remissão dos pecados, promovendo a união entre todos os membros da Igreja militante, padecente e triunfante.

1. Juventude Mariana Vicentina do Sobreiro - Sector da Formação
«ESTA É A NOSSA FÉ,
A FÉ DA IGREJA QUE NOS GLORIAMOS DE PROFESSAR»
*Creio na comunhão dos Santos e na remissão dos pecados*
1. Formação
Assim como no corpo natural a actividade de um membro deve ser
realizada tendo em conta o bem de todo o corpo, também no corpo
espiritual acontece o mesmo, isto é, na Igreja. E porque todos os fiéis são
um só corpo, o bem de um comunica-se ao outro.
Por isso entre os artigos de fé proposto pelos Apóstolos, há este referente à
comunhão do bem entre fiéis, que se chama Comunhão dos Santos.
Entre os diversos membros da Igreja o principal é Cristo, que é a cabeça.
Os bens de Cristo são comunicados a todos os cristãos, da mesma forma
que os impulsos nervosos são comunicados da cabeça a todos os membros.
Essa comunicação é realizada pelos sacramentos da Igreja, nos quais
opera a virtude da paixão de Cristo, de modo a conferir a graça da remissão
dos pecados.
São sete os sacramentos da Igreja:
1. Baptismo - é uma regeneração espiritual. Como a vida carnal não
pode existir sem que o homem tenha nascido carnalmente, também é
assim na vida espiritual, onde a graça não pode existir sem o nascimento
espiritual.
Deve-se, além disso, saber que como o homem não nasce senão uma só
vez, assim também é batizado só uma vez.
Eis porque os Santos Padres acrescentaram: “Professo um só Batismo”.

2. 2. Confirmação - Como para os que nascem corporalmente, são
necessárias as forças para agir, assim também para os renascidos
espiritualmente é necessária a força do Espírito Santo. Por isso os
Apóstolos, a fim de serem fortes, receberam o Espírito Santo após a
Ascensão de Cristo
Esta força é conferida pelo Sacramento da Confirmação. Não se trata de
"confirmar" as promessas do Baptismo outrora feitos pelos pais e
padrinhos. O Sacramento da Confirmação é receber, de Deus, a força do
Espírito Santo.
3. Eucaristia - Como na vida corporal, após ter o homem nascido e
estar fortificado, ele tem necessidade dos alimentos para sustentar-se e
conservar-se, assim também na vida espiritual, que é o corpo de Cristo.
Do sacramento da Eucaristia nascem todos os outros sacramentos pois a
graça que nos vem dos Sacramentos deve-se à Paixão e Morte de Jesus e
consequente Redenção que foi alcançada na cruz. A Eucaristia é o
memorial do Sacrifício de Jesus na Cruz.
4. Penitência - Na vida corporal, as pessoas ficam doentes, e, se não
tomarem remédio, morrem. Na vida espiritual pode-se também adoecer
pelo pecado. Por este motivo, é necessário que se tome remédio para
recuperar a saúde da alma. A saúde é a graça conferida pelo Sacramento da
Penitência.
São necessários três elementos na Penitência: a contrição, que é a dor do
pecado com o propósito de abster-se dele no futuro; a confissão íntegra,
isto é, de todos os pecados, e a penitência/firme propósito de emenda,
que é realizada pelas boas obras.
5. Santa -Unção - quando não se traz a saúde ao corpo, é porque
talvez não convenha à salvação da alma que a pessoa viva mais tempo. A
oração com fé salvará o enfermo, e o Senhor o aliviará; e se ele tiver
cometido pecados, estes lhe serão perdoados.
Está, pois, claro que pelos cinco sacramentos dos quais tratamos realiza-se
a perfeição da vida cristã. Mas como é necessário que esses sacramentos

3. sejam conferidos por determinados ministros, torna-se necessário também
o próximo sacramento:
6. Ordem - por cujo ministério os outros sacramentos são
conferidos. Nem se deve considerar na realização dos sacramentos a vida
dos ministros, se esta alguma vez tendeu para o mal, mas a virtude de
Cristo, pela qual os sacramentos tornam-se eficazes, dos quais os ministros
são apenas dispensadores.
7. Matrimónio - no qual os homens, se viverem em pureza, salvam-
se e nele podem também viver sem pecado mortal.
Por esses sete sacramentos consegue-se a remissão dos pecados. Por
isso se encontra no Símbolo dos Apóstolos a frase: “na remissão dos
pecados”.
Foi também dado aos Apóstolos o poder de perdoar os pecados. Deve-se,
por essa razão, acreditar que os ministros da Igreja, aos quais foi
transmitido este poder pelos Apóstolos, têm nela o poder de ligar e
desligar, e que a Igreja tem o pleno poder de perdoar os pecados.
Quem vive na caridade participa de todo bem que se faz no mundo inteiro.
Mas aqueles para os quais se faz um bem especial participam de modo
também especial.
Por meio dessa comunicação conseguimos dois efeitos:
- o mérito de Cristo que se comunica a todos;
- o bem de um que se comunica ao outro.
2. Considerações Finais
Com as palavras: na comunhão dos Santos, o nono artigo do Credo
ensina-nos que na Igreja, pela íntima união que existe entre todos os seus
membros, são comuns os bens espirituais.

4. A comunhão dos Santos estende-se também ao Céu e ao Purgatório,
porque a caridade une as três igrejas – triunfante, padecente e militante; e
os Santos rogam a Deus por nós e pelas almas do Purgatório, e nós damos
honra e glória aos Santos, e podemos aliviar as almas do Purgatório,
aplicando, em sufrágio delas, Missas, esmolas, indulgências e outras boas
obras.
Catecismo de São Pio X
Referências no YouCat: 146-151