Conferencia de Mario A. Ferreyra en reunión del Grupo de Estudio Latinoamericano, en la sala online de la UAB, día domingo 29 de Marzo de 2015. urantia.com.br/sala, domingos a las 19:30 hs. de Argentina. Estudio del Libro de Urantia.

3. El hombre no tiene necesidad de ir más allá
de su propia experiencia interior, donde el
alma contempla la presencia de esta
realidad espiritual, para encontrar a Dios y
tratar de comulgar con él. 62.1

4. O homem não tem de ir além da sua
própria experiência interior, de
contemplação da alma dessa presença de
realidade espiritual, para encontrar Deus e
tentar a comunhão com Ele. (62.1) 5:0.1

5. La incapacidad de las criaturas finitas para
acercarse al Padre infinito no es inherente a la
actitud distante del Padre, sino a la finitud y a
las limitaciones materiales de los seres
creados. 62.3

6. A incapacidade da criatura finita de aproximar-se
do Pai infinito é inerente, não ao retraimento do
Pai, mas à finitude e às limitações materiais dos
seres criados. 62.3

7. Cerrando nuestros ojos – elevando el
pensamiento a Dios – conversando –
hablando sinceramente con el Padre,
diciéndole mentalmente: Padre aquí estoy,
dispón tú lo que sea necesario para mejor
poder hacer tu divina voluntad – tu voluntad
es mi voluntad.

8. Fechando os olhos – Elevando o pensamento a
Deus – Conversando – falando sinceramente com
o Pai, dizendo a Ele mentalmente: Aqui estou,
Pai, dispõe tu o que seja necessário para eu poder
fazer melhor a tua divina vontade- A tua vontade é
a minha vontade.

9. Nuestro Padre no se oculta; no se
encuentra en un retiro arbitrario. Ha
movilizado los recursos de su sabiduría
divina en un esfuerzo sin fin por revelarse
a los hijos de sus dominios universales.
62.4

10. O nosso Pai não se esconde; Ele não se
encontra em reclusão arbitrária. Ele
mobilizou os recursos da sabedoria divina,
em um esforço sem fim para revelar-se aos
filhos dos seus domínios universais. 62.4

11. En esta conversación íntima con el Padre,
que todos debemos tener, reconozcamos
nuestros errores – nuestros deseos
impuros – para que el Padre, que nos
conoce y que hasta tiene contados cada
uno de los cabellos que hay en nuestra
cabeza, pueda purificarnos – santificarnos
– limpiarnos el corazón de nuestras
imperfecciones, de nuestras limitaciones.

12. Nessa conversa íntima com o Pai, que
todos devemos ter, reconheçamos os nossos
erros, os nossos desejos impuros, para que
o Pai, que nos conhece e que até tem
contados cada um dos cabelos da nossa
cabeça, possa nos purificar, santificar,
limpar o coração das nossas imperfeições,
das nossas limitações.

13. Por mucho que difieran los mortales de
Urantia en sus oportunidades y en sus
dones intelectuales, sociales, económicos
e incluso morales, no olvidéis que su
dotación espiritual es uniforme y única.
(63.3) 5:1.5
Estamos habitados todos por este don de
Dios, en nuestra propia mente humana.

14. Por mais que os mortais de Urântia
possam diferir nas suas dotações e
oportunidades intelectuais, sociais,
econômicas e até mesmo morais, não vos
esqueçais de que a sua dotação espiritual
é uniforme e única. (63.3) 5:1.5
Todos somos resididos por esse Dom de
Deus, na nossa própria mente humana.

15. Todos disfrutan de la misma presencia divina
del don procedente del Padre, y todos gozan del
mismo privilegio de poder buscar una íntima
comunión personal con este espíritu interior de
origen divino, mientras que todos pueden elegir
igualmente aceptar las directrices espirituales
uniformes de la Presencia de DIOS en Nosotros.
(63.3) 5:1.5

16. Todos eles desfrutam da mesma presença
divina da dádiva do Pai, e todos eles têm o
mesmo privilégio de buscar a comunhão
pessoal íntima com esse espírito residente
de origem divina, enquanto todos eles
podem igualmente escolher aceitar a
liderança espiritual uniforme desses
Monitores Misteriosos. (63.3) 5:1.5

17. El hombre está habitado
espiritualmente por un Ajustador del
Pensamiento para su sobrevivencia.
63.5
El hombre sobrevive a la muerte física
natural gracias al Ajustador del
Pensamiento. Sin él, no tendríamos
alma ni sobrevivencia.

18. O homem está espiritualmente residido por
um Ajustador do Pensamento para a sua
sobrevivência. 63.5
O homem sobrevive à morte física natural
graças ao Ajustador do Pensamento. Sem
ele, não teríamos nem alma nem
sobrevivência.

19. Si esa mente humana está sincera y
espiritualmente motivada, si ese alma humana
desea conocer a Dios y volverse semejante a él, si
quiere hacer honradamente la voluntad del
Padre, no existe ninguna influencia negativa de
privaciones mortales ni ningún auténtico poder
de interferencia posible que pueda impedir a ese
alma divinamente motivada ascender con toda
seguridad hasta las puertas del Paraíso. 63.5

20. Se tal mente humana estiver sincera e
espiritualmente motivada, se tal alma humana
desejar conhecer a Deus e tornar-se
semelhante a Ele, se quiser honestamente
fazer a vontade do Pai, não existe influência
negativa alguma, de privação mortal, nem
poder positivo de possível interferência que
possa impedir que essa alma divinamente
motivada ascenda com segurança aos portais
do Paraíso. 63.5

21. El Padre desea que todas sus criaturas estén
en comunión personal con él.
Él desea que sus criaturas se conquisten a sí
mismas. Que podamos dejar de Juzgar a
otro. El temor, la ira, el orgullo, la envidia,
los celos, las sospechas y la intolerancia
interfieren en gran manera con el progreso
espiritual del alma humana, cuyo Origen y
destino es el Padre Eterno.

22. O Pai deseja que todas as suas criaturas estejam
em comunhão pessoal com Ele.
Ele deseja que as suas criaturas conquistam a si
próprias, que possamos deixar de julgar os
outros. O medo, a raiva, o orgulho, a inveja, o
ciúme, as suspeitas e a intolerância interferem
em grande medida no progresso espiritual da
alma humana, que tem a sua origem e destino
no Pai Eterno.

23. En los mundos habitados el Espíritu comienza el trabajo
de progresión evolucionaria, empezando con el material
inerte de los reinos, dotando primero vida vegetal, luego
los organismos animales, más tarde las primeras órdenes de
existencia humana; y cada sucesiva concesión contribuye a
desenvolvimientos adicionales del potencial evolucionario
de vida planetaria, desde los períodos iniciales y primitivos
hasta la aparición de las criaturas volitivas. Esta labor del
Espíritu es principalmente efectuada a través de los siete
ayudantes, los espíritus de promesa, el espíritumente que
unifica y coordina en los planetas evolucionarios y conduce
por siempre y unidamente, a las razas de los hombres hacia
las más altas ideas y a los más altos ideales espirituales.
(379.2) 34:5.2

24. Nos mundos habitados, o Espírito inicia o trabalho da
progressão evolucionária, começando com o material
inanimado do reino, dotando-o primeiro da vida vegetal,
em seguida, dos organismos animais e, depois, das
primeiras ordens de existência humana; e cada concessão
sucessiva contribui para o desenvolvimento ulterior do
potencial evolucionário da vida planetária desde os
estágios iniciais e primitivos até o aparecimento das
criaturas volitivas. Esse trabalho do Espírito é efetuado
basicamente por meio dos sete ajudantes, os espíritos da
promessa, os espíritos da mente unificadores e
coordenadores dos planetas em evolução que conduz
sempre e unificadamente as raças dos homens em direção
às ideias e aos ideais espirituais mais elevados. (379.2)
34:5.2

25. El hombre mortal experimenta por primera vez el
ministerio del Espíritu en conjunción con la mente
cuando la mente puramente animal de las criaturas
evolutivas desarrolla la capacidad de recibir a los
ayudantes de la adoración y de la sabiduría. Este
ministerio del sexto y del séptimo ayudantes indica
que la evolución de la mente ha cruzado el umbral
del ministerio espiritual. Estas mentes capaces de
obrar con adoración y sabiduría son incluidas de
inmediato en los circuitos espirituales de la
Ministra Divina. (379.3) 34:5.3

26. O homem mortal experiencia pela primeira vez o
ministério do Espírito em conjunção com a mente,
quando a mente puramente animal das criaturas
evolucionárias desenvolve a capacidade de
recepção dos ajudantes de adoração e de sabedoria.
Esse ministério do sexto e do sétimo ajudantes
indica que a evolução da mente está atravessando o
umbral do ministério espiritual. E essas mentes nas
quais funciona a adoração e a sabedoria são
imediatamente incluídas nos circuitos espirituais da
Ministra Divina. (379.3) 34:5.3

27. Cuando la mente está dotada así del
ministerio del Espíritu Santo, posee la
capacidad de elegir (consciente o
inconscientemente) la presencia espiritual
del Padre Universal — el Ajustador del
Pensamiento. (379.4) 34:5.4

28. Quando a mente é assim dotada do
ministério do Espírito Santo, ela possui a
capacidade de escolher (consciente ou
inconscientemente) a presença espiritual
do Pai Universal – o Ajustador do
Pensamento. (379.4) 34:5.4

29. Pero todas las mentes normales no están
automáticamente preparadas para recibir a los
Ajustadores del Pensamiento hasta que el Hijo
donador no ha liberado el Espíritu de la Verdad
para que dispense su ministerio planetario a todos
los mortales. El Espíritu de la Verdad trabaja al
unísono con la presencia del espíritu de la
Ministra Divina. Esta unión espiritual doble se
cierne sobre los mundos, tratando de enseñar la
verdad y de iluminar espiritualmente la mente de
los hombres, de inspirar el alma de las criaturas
de las razas ascendentes, y de conducir siempre a
los seres que viven en los planetas evolutivos
hacia la meta paradisiaca de su destino divino.
(379.4) 34:5.4

30. Mas apenas quando um Filho outorgado liberou o
Espírito da Verdade para o ministério planetário a
todos os mortais, todas as mentes normais são
automaticamente preparadas para a recepção dos
Ajustadores do Pensamento. O Espírito da
Verdade trabalha em unidade com a presença do
espírito da Ministra Divina. Essa ligação
espiritual dual paira sobre os mundos,
procurando ensinar a verdade e iluminar
espiritualmente as mentes dos homens, inspirar
as almas das criaturas das raças ascendentes e
conduzir os povos que habitam os planetas
evolucionários sempre na direção da sua meta de
destino divino no Paraíso. (379.4) 34:5.4

31. Actualmente, en Urantia, el Ajustador
llega a todos los seres humanos de
mente normal gracias a que nuestro
Padre creador Jesús de Nazaret derramó
su Espíritu Divino, el Espíritu de la
Verdad, a toda la Humanidad en
Pentecostés.

32. Atualmente, em Urântia, o Ajustador
chega a todos os seres humanos de
mente normal graças a que nosso Pai
criador Jesus de Nazaré efundiu seu
Espírito Divino, o Espírito da
Verdade, sobre toda a humanidade,
em Pentecostes.

33. Aunque el Espíritu de la Verdad se derrama sobre
toda carne, la actividad y el poder de este espíritu del
Hijo están casi totalmente limitados por la
receptividad personal del hombre a aquello que
constituye la suma y la sustancia de la misión del
Hijo donador. El Espíritu Santo es en parte
independiente de la actitud humana, y está
parcialmente condicionado por las decisiones y la
cooperación de la voluntad del hombre. No obstante,
el ministerio del Espíritu Santo se vuelve cada vez
más eficaz para santificar y espiritualizar la vida
interior de aquellos mortales que obedecen de la
manera más completa las directrices divinas. (379.5)
34:5.5

34. Embora o Espírito da Verdade seja efundido
sobre toda a carne, esse espírito do Filho é quase
totalmente limitado, em função e em poder, pela
recepção pessoal do homem daquilo que constitui
a soma e a substância da missão do Filho
outorgado. O Espírito Santo é parcialmente
independente da atitude humana e condicionado
em parte pelas decisões e pela cooperação da
vontade do homem. Não obstante, o ministério
do Espírito Santo torna-se crescentemente eficaz
na santificação e na espiritualização da vida
interior daqueles mortais que, mais plenamente,
obedecem aos guiamentos divinos. (379.5) 34:5.5

35. El Espíritu divino es la fuente de un ministerio y de un
estímulo continuos para los hijos de los hombres.
Vuestro poder y vuestros logros serán «conformes con
su misericordia, a través de la renovación del Espíritu».
La vida espiritual, al igual que la energía física, se
consume. El esfuerzo espiritual conduce a un
agotamiento espiritual relativo. Toda la experiencia
ascendente es real así como espiritual; por eso está
escrito en verdad: «El Espíritu es el que vivifica». «El
Espíritu da la vida». (380.6) 34:6.5

36. O Espírito divino é a fonte de ministério
contínuo e de encorajamento para os filhos
dos homens. O vosso poder e a vossa
realização estão “de acordo com a misericórdia
dele, mediante a renovação do Espírito”. A
vida espiritual, assim como a energia física,
consome-se. O esforço espiritual resulta em
relativo esgotamento espiritual. Toda a
experiência ascendente é tanto real quanto
espiritual; por isso, está verdadeiramente
escrito: “É o Espírito que vivifica”. “O
Espírito dá a vida”.

37. Aquellos que han recibido y reconocido la
presencia interior de Dios han nacido del
Espíritu. «Sois el templo de Dios, y el espíritu
de Dios habita en vosotros». No es suficiente
con que este espíritu se haya derramado sobre
vosotros; el Espíritu divino debe dominar y
controlar cada fase de la experiencia humana.
381.1

38. Aqueles que receberam e reconheceram a
presença interior de Deus, nasceram do
Espírito. “Vós sois o templo de Deus, e o
espírito de Deus reside em vós.” Não é
suficiente que esse espírito seja efundido sobre
vós; o Espírito divino deve dominar e controlar
cada fase da experiência humana. 381.1

39. Personalmente pienso que el progreso espiritual se
basa en:
1) El reconocimiento de nuestra propia pobreza
espiritual, ante el Creador Divino, cuando cerramos
nuestros ojos y nos elevamos e Él.
2) Nuestra hambre – sed de perfección divina,
3) El deseo consiente e inconsciente de conocer a
Dios y ser como Él, perfecto así como Dios nuestro
Padre es perfecto, dice Jesús de Nazaret .
4) Nuestro propio anhelo de todo corazón de “hacer
la voluntad del Padre” (Compartir la vida interior
con él – oración-adoración).

40. Pessoalmente penso que o progresso espiritual
baseia-se em:
1) O reconhecimento da nossa própria pobreza
espiritual, perante o Criador Divino, quando
fechamos os olhos e nos elevamos a Ele.
2) Nossa fome e sede de perfeição divina
3) O desejo consciente e inconsciente de conhecer
a Deus e ser como Ele, perfeito assim como Deus
nosso Pai é perfeito, diz Jesus de Nazaré.
4) Nosso próprio desejo de todo o coração de
“fazer a vontade do Pai” (compartilhar a vida
interior com Ele, oração-adoração).

41. Cuando hablo de la conquista humana en dirección a
lo divino, me refiero a la sucesiva conquista de los
siete círculos psíquicos de la potencialidad mortal.
El ingreso en el séptimo círculo marca el comienzo
de la verdadera función de la personalidad humana.
El completar el primer círculo denota una madurez
relativa del ser mortal. Aunque atravesar los siete
círculos del crecimiento cósmico no equivale a la
fusión con el Ajustador, el dominio de estos círculos
marca el logro de aquellos pasos que son
preliminares a la fusión con el Ajustador.

42. Ao falar da conquista humana em direção ao
divino, refiro-me à conquista sucessiva dos sete
círculos psíquicos de potencialidade mortal A
entrada no sétimo círculo marca o começo da
verdadeira função da personalidade humana. O
completamento do primeiro círculo denota a
relativa maturidade do ser mortal. Embora a
travessia dos sete círculos de crescimento
cósmico não equivalha à fusão com o
Ajustador, o domínio desses círculos assinala a
realização daqueles passos que são preliminares
à fusão com o Ajustador.

43. La presencia de DIOS es tu socio igualitario en
el logro de los siete círculos —el logro de una
madurez mortal comparativa. El Don Divino
asciende los círculos contigo desde el séptimo
hasta el primero, pero progresa al estado de
supremacía y autoactividad
independientemente de la cooperación activa de
la mente mortal. 1209.2

44. A presença de DEUS é o vosso sócio
igualitário no alcance dos sete círculos – a
obtenção da maturidade mortal relativa. O
Ajustador ascende convosco nos círculos,
do sétimo ao primeiro, mas progride até o
estado de supremacia e de autoatividade, de
modo inteiramente independente da
cooperação ativa da mente mortal. 1209.2

45. Los círculos psíquicos no son exclusivamente
intelectuales, tampoco son totalmente morontiales;
tienen que ver con el estado de la personalidad, el logro
de la mente, el crecimiento del alma y la sincronización
con el Ajustador. La travesía exitosa de estos niveles
requiere el funcionamiento armónico de toda la
personalidad, no meramente de alguna fase de la misma.
El crecimiento de las partes no equivale a la maduración
auténtica del todo; en realidad las partes crecen en
proporción a la expansión del yo entero —todo el yo—
material, intelectual y espiritual. 1209.3

46. Os círculos psíquicos não são exclusivamente
intelectuais, nem inteiramente moronciais; eles têm a
ver com o estado da personalidade, com a realização
da mente, com o crescimento da alma e com a
sintonização com o Ajustador. A travessia bem
sucedida desses níveis demanda o funcionamento
harmonioso de toda a personalidade, não meramente
de uma parte dela. O crescimento das partes não
equivale ao amadurecimento verdadeiro do todo; as
partes realmente crescem em proporção à expansão de
todo o eu – do eu total –, material, intelectual e
espiritual. 1209.3

47. Cuando el desarrollo de la naturaleza intelectual
procede más rápido que el de la espiritual, esta
situación vuelve tanto difícil como peligrosa la
comunicación con el Ajustador del Pensamiento.
Del mismo modo, el desarrollo espiritual excesivo
tiende a producir una interpretación fanática y
pervertida de la guía espiritual del residente divino.
La falta de capacidad espiritual dificulta la
transmisión a dicho intelecto material de las
verdades espirituales residentes en la
superconciencia más elevada.

48. Quando o desenvolvimento da natureza intelectual
progride mais rápido do que o da natureza espiritual, tal
situação torna a comunicação com o Ajustador difícil e
perigosa. Da mesma forma, o excessivo
desenvolvimento espiritual tende a produzir uma
interpretação fanática e deturpada das orientações
espirituais do residente divino. A falta de capacidade
espiritual torna muito difícil transmitir, a tal intelecto
material, as verdades espirituais que residem na
supraconsciência mais elevada.

49. Es en la mente perfectamente equilibrada, en un
cuerpo de hábitos limpios, energías neurales
estabilizadas y función química equilibrada —
cuando los poderes físicos, mentales y espirituales
están en triuna armonía de desarrollo— en la que se
puede impartir un máximo de luz y verdad con un
mínimo de peligro o riesgo temporal al bienestar
real de dicho ser. Mediante este crecimiento
equilibrado el hombre asciende los círculos de la
progresión planetaria uno por uno, del séptimo al
primero. (1209.4)

50. É para a mente perfeitamente equilibrada, alojada
em um corpo de hábitos limpos, com energias
neurais estabilizadas e função química balanceada –
quando os poderes físicos, mentais e espirituais
estão em harmonia trina de desenvolvimento –, que
um máximo de luz e de verdade pode ser
transmitido, com um mínimo de perigo, ou de risco
temporal, para o bem-estar real de tal ser. Por meio
desse crescimento balanceado o homem ascende
nos círculos de progressão planetária, um por um,
do sétimo até o primeiro. 1209.4

51. Los Ajustadores siempre están cerca de vosotros y en
vosotros, pero raramente os pueden hablar
directamente, como otro ser. De círculo en círculo tus
decisiones intelectuales, elecciones morales y
desarrollo espiritual añaden a la habilidad del
Ajustador para funcionar en tu mente; de círculo en
círculo tú de este modo asciendes de las etapas más
bajas de asociación con el Ajustador y afinamiento de
la mente, de modo que el Ajustador cada vez más
puede registrar sus ilustraciones del destino con
vividez y convicción aumentadas en la conciencia
evolutiva de esta mente-alma en busca de Dios.
(1209.5) 110:6.5

52. Os Ajustadores estão sempre perto de vós e sobre vós,
mas raramente podem falar-vos diretamente, como
outro ser. Círculo a círculo, as vossas decisões
intelectuais, escolhas morais e o desenvolvimento
espiritual contribuem com a capacidade do Ajustador de
funcionar em vossa mente; por meio disso, vós ascendeis
círculo a círculo, dos estágios mais baixos de associação
e de sintonização da mente com o Ajustador, de modo
que o Ajustador é cada vez mais capaz de registrar as
suas ilustrações do destino, com vivacidade e convicção
crescentes, na consciência em evolução dessa mente-
alma que busca a Deus. (1209.5) 110:6.5

53. Cada decisión que haces impide o facilita la
función del Ajustador; del mismo modo estas
mismas decisiones determinan tu avance en los
círculos del logro humano. Es verdad que la
supremacía de una decisión, su relación con
una crisis, tiene mucho que ver con la
influencia hacedora de círculo; sin embargo
son esenciales también muchas decisiones,
repeticiones frecuentes, repeticiones
persistentes, para alcanzar una certeza
formadora de hábitos de tales reacciones. (1210.1)
110:6.6

54. Cada decisão que tomais impede ou facilita a
função do Ajustador; essas mesmas decisões
também determinam o vosso avanço nos
círculos de realização humana. É verdade que a
supremacia de uma decisão, a sua relação com
uma crise, tem muito a ver com a sua
influência para avançar nos círculos; entretanto,
múltiplas decisões, repetições frequentes,
repetições persistentes, são também essenciais
para a certeza, formadora de hábitos, de tais
reações. (1210.1) 110:6.6

55. Es difícil definir con precisión los siete
niveles de la progresión humana, ya que estos
niveles son personales; varían para cada
individuo y están aparentemente
determinados por la capacidad de
crecimiento de cada ser humano. La
conquista de estos niveles de evolución
cósmica se refleja de tres maneras:(1210.2)
110:6.7

56. É difícil definir, com precisão, os sete níveis
de progresso humano, devido a que esses
níveis são pessoais; eles variam para cada
indivíduo, e estão aparentemente
determinados pela capacidade de
crescimento de cada ser humano. A
conquista desses níveis de evolução cósmica
reflete-se de três maneiras:1210:2

57. 1. La sintonización con el Ajustador. La
mente que se espiritualiza se acerca a la
presencia del Ajustador de manera
proporcional a la conquista de los
círculos. (1210.3) 110:6.8

58. 1. Sintonização com o Ajustador. A
mente em espiritualização aproxima-se da
presença do Ajustador
proporcionalmente ao alcance dos
círculos. (1210.3) 110:6.8

59. 2. La evolución del alma. La aparición del
alma morontial indica la extensión y la
profundidad del dominio de los círculos.
(1210.4) 110:6.9

60. 2. Evolução da alma. A emergência da
alma moroncial indica a extensão e a
profundidade do domínio dos círculos.
(1210.4) 110:6.9

61. 3. La realidad de la personalidad. La
conquista de los círculos determina
directamente el grado de realidad de la
individualidad. Las personas se vuelven más
reales a medida que se elevan desde el
séptimo hasta el primer nivel de la existencia
mortal. (1210.5) 110:6.10

62. 3. Realidade da personalidade. O grau de
realidade do eu está determinado
diretamente pela conquista dos círculos. As
pessoas tornam-se mais reais, à medida que
ascendem do sétimo ao primeiro nível da
existência mortal. (1210.5) 110:6.10

63. A medida que el niño nacido de la evolución
material atraviesa los círculos, se convierte en
un humano maduro con una potencialidad
inmortal. La realidad indistinta de la naturaleza
embrionaria de un hombre que se encuentra
en el séptimo círculo da paso a la
manifestación más clara de la naturaleza
morontial emergente de un ciudadano del
universo local. (1210.6) 110:6.11

64. À medida que atravessa os círculos, o filho
da evolução material está se tornando um ser
humano maduro com imortalidade potencial.
A realidade indefinida da natureza
embrionária de um ser que está no sétimo
círculo está dando lugar à manifestação mais
clara da natureza moroncial emergente de
um cidadão do universo local. (1210.6)
110:6.11

65. Aunque es imposible definir con
precisión los siete niveles, o círculos
psíquicos, del crecimiento humano,
podemos sugerir los límites mínimos y
máximos de estas etapas de realización
de la madurez: (1210.7) 110:6.12

66. Embora seja impossível definir com
precisão os sete níveis, ou círculos
psíquicos do crescimento humano, é
admissível sugerir os limites mínimos e
máximos desses estágios na realização da
maturidade: (1210.7) 110:6.12

67. Hermanas, hermanos, necesitamos ser muy
pacientes, comprensivos, dulces, amables –
tolerantes, bondadosos, buscar el consuelo
refrescante en nuestro interior, porque este
trabajo interior requiere de estos elementos y
más aún, porque estamos muy materializados

68. Irmãs, irmãos, temos de ser pacientes,
compreensivos, doces, amáveis, tolerantes,
bondosos, procurar o consolo refrescante no
nosso interior, pois esse trabalho interior
requer desses elementos e ainda mais, por
que estamos muito materializados.

69. Mediante una larga serie de pasos, el Espíritu divino
desciende desde las alturas de la gloria eterna para
encontrarse con vosotros, tal como sois y allí donde estáis,
para después, en la asociación de la fe, abrazar con amor el
alma de origen mortal y emprender el regreso cierto y
seguro sobre sus pasos condescendientes, sin detenerse
nunca hasta que el alma evolutiva sea elevada con seguridad
hasta las alturas mismas de felicidad de las que el Espíritu
divino salió originalmente para llevar a cabo esta misión de
misericordia y de ministerio. 380.4

70. Das alturas da glória eterna desce o Espírito divino, por
meio de uma longa série de degraus, para encontrar-vos
como sois e onde estais, e então, na sociedade da fé, abraça
amorosamente a alma de origem mortal e empreende o
retorno certo e seguro até a origem daqueles degraus de
condescendência, sem deter-se jamais até que a alma
evolucionária seja exaltada com segurança, até as alturas
mesmas da beatitude da qual o Espírito divino
originalmente saíra nessa missão de ministério e
misericórdia. 380.4

71. A la par de la guía de nuestro espíritu interior, los serafines
guardianes nos guían hacia nuevas experiencias de carácter
progresivo, puesto que el serafín guardián manipula
constantemente nuestro medio ambiente humano con el
propósito de que como candidatos a la sobrevivencia,
aumente nuestro discernimiento cósmico y de que
adquiramos una comprensión enaltecida del espíritu
residente. Estas realidades permiten mejorar nuestra
cooperación con el espíritu divino interior. 1245.4

72. Simultaneamente com a guia do nosso espírito interior, o
serafim guardião guia-nos pelos caminhos de novas e
progressivas experiências, pois o serafim guardião está
constantemente manipulando o nosso meio ambiente
humano, com o propósito de aumentar o nosso
discernimento cósmico, com a finalidade de que, como
candidatos à sobrevivência, possamos adquirir uma
compreensão realçada da presença do espírito residente.
Essas realidades capacitam-nos para dar uma cooperação
crescente ao espírito divino interior. 1245.4

73. La evidencia del verdadero desarrollo
espiritual muestra personas altruistas,
motivadas por el amor y dominadas por la
adoración sincera de los ideales de perfección
de la divinidad. Esta experiencia real
constituye la realidad de la verdadera religión,
que contrasta con las meras creencias
teológicas. 1095.6

74. A evidência do verdadeiro desenvolvimento
espiritual apresenta pessoas altruístas,
motivadas pelo amor, e dominadas pela
adoração sincera dos ideais de perfeição da
divindade. E toda essa experiência constitui a
realidade da religião, em contraste com as
meras crenças teológicas. 1095.6

75. El Padre Universal realmente está presente
en las mentes de sus innumerables hijos
humanos. Dios ha descendido como el
Ajustador divino (Don Divino) para ser el
socio experiencial del hombre y lograr el
destino excelso ordenado. 1176

76. O Pai Universal está realmente presente nas
mentes dos seus incontáveis filhos humanos.
Deus desceu como o Ajustador divino (Don
Divino), para tornar-se sócio experiencial do
homem, na realização do destino superno
que foi assim ordenado. 1176.

77. No existen intermediarios, ni otras
autoridades o poderes que intervengan y
funcionen entre los Ajustadores divinos y
sus sujetos humanos, porque Dios y el
hombre están directamente relacionados.
1187.3

78. Não há intermediários ou outras
autoridades intervenientes, nem poderes
funcionando entre os Ajustadores
divinos e os seus sujeitos humanos; Deus
e o homem estão diretamente
relacionados. 1187.3

79. Jesús dijo a los apóstoles: "En Jerusalén, los líderes
religiosos han formulado un sistema establecido de
creencias intelectuales, una religión de autoridad, con las
diversas doctrinas de sus instructores tradicionales y los
profetas de otros tiempos. Estas religiones se dirigen
principalmente a la mente. Ahora estamos a punto de entrar
en un terrible conflicto con ese tipo de religión, puesto que
pronto comenzaremos la audaz proclamación de una nueva
religión: una religión que se dirige principalmente al espíritu
divino de mi Padre que reside en la mente del hombre; una
religión que obtendrá su autoridad de los frutos de su
aceptación, que con toda seguridad aparecerán en la
experiencia personal de todos los que real y verdaderamente
se vuelvan creyentes de las verdades de esta comunión
espiritual superior". 1729.7

80. Jesus disse aos apóstolos: “Em Jerusalém, os líderes
religiosos formularam um sistema estabelecido de crenças
intelectuais, uma religião de autoridade, a partir das várias
doutrinas dos seus instrutores tradicionais e dos profetas de
outras épocas. O apelo de todas essas religiões dirige-se
principalmente à mente. E, agora, estamos a ponto de
entrar em um conflito mortal com tal religião, pois muito
em breve começaremos a proclamação ousada de uma nova
religião – uma religião que não é uma religião no significado
atual dessa palavra, uma religião que faz o seu apelo
principal ao espírito divino do meu Pai, que reside na mente
do homem; uma religião que obterá a sua autoridade dos
frutos da sua aceitação, os quais muito certamente
aparecerão na experiência pessoal de todos os que, real e
verdadeiramente, tornarem-se crentes nas verdades dessa
comunhão espiritual mais elevada”. 1729.7

81. La gran diferencia entre la religión de la
mente y la religión del espíritu, reside en
que la primera está sostenida por la
autoridad eclesiástica y la religión del
espíritu se basa completamente en la
experiencia humana. 1729.1

82. A grande diferença entre a religião da
mente e a religião do espírito é que,
enquanto a primeira é sustentada pela
autoridade eclesiástica, a segunda é
totalmente baseada na experiência
humana. 1729:1

83. La religión del espíritu significa:
esfuerzo, lucha, conflicto, fe,
determinación, amor, lealtad, y progreso.
La religión de la mente: la teología de la
autoridad, requiere poco o nada de estos
esfuerzos de sus creyentes formales.
1729.6

84. A religião do espírito significa esforço,
luta, conflito, fé, determinação, amor,
lealdade e progresso. A religião da mente
– a teologia da autoridade – requer pouco
ou nenhum desses esforços dos seus
crentes formais. 1729.6

85. FUENTE: EL LIBRO DE URANTIA.
www.urantia.org/es
FONTE: O LIVRO DE URÂNTIA.
www.urantia.org/pt