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Auto da Barca do Inferno
Caracterização das personagens 
• A primeira personagen que conta a história é o Anjo que divide o palco com o 
diabo com o seu companheiro. 
• Os dois ultimos estão muito eufóricos enquanto realizam os preparativos para a 
sua barca, pois sabem que ela paratirá repleta de almas. 
• As posturas assumidas pelo Anjo e pelo diabo acentuam ainda mais a tradicional 
oposisão entre Bem e Mal 
• As poucas falas fazem do Anjo uma figura quase estática e se contrapõe á alegria 
e a ironia do Diabo.
• A segunda personagem que sofre julgamento é o Onzeneiro ambicioso. 
• Ao chegar á barca do inferno o diabo chama- lhe o (meu parente). 
• Ao descobrir o destino do batel infernal, ele recusa-se a embarcar e vai até á 
barca da glória, mas o Anjo acosa-o de onzena (agiotagem) e não permite a sua 
entrada. 
• Condenando pela ganância, usura e avareza, retorna á barca do inferno e tenta 
convencer o Diabo a deixa-lo voltar ao mundo dos vivos para ir buscar o dinheiro 
que acumulou durante a sua vida. 
• Mas o Diabo não cede aos seus argumentos e ele acaba embarcando num batel 
infernal.
• A próxima alma a chegar é o Parvo. Desprovido de tudo, ele é recebido pelo 
Diabo, que tenta convencê-lo a entrar em sua barca. 
• Ao descobrir o destino do batel infernal, o parvo insulta o Diabo e vai até ao batel 
da glória. 
• Lá chegando, o parvo diz não ser ninguem e, por causa da sua Humildade e 
modéstia, a sua sentença é a glorificação.
• A outra personagem é o Sapateiro, que trás consigo todas as farramentas 
nesessárias para execução do seu trabalho (formas e avental). 
• Ao saber o destino da barca do inferno, ele recorre ao Anjo mas a sua tentativa é 
vâ e e ele é condenado por roubar o povo com o seu óficio durante 30 anos e 
pela sua falsidade religiosa.
• Acompanhado pela amante, a próxima personagem a entrar em cena é o Frade 
alegre, cantante e bom dançarino o frade veste-se com as tradicionais roupas 
sacerdotais e sobre elas, instromentos e roupas usadas pelos praticates de 
esgrima, de que ele se revela muito hábil . O frade indigna-se quando o diabo o 
convida a entrar na sua embarcação, pois acredita que seus pecados deviam ser 
perdoados, uma vez que ele é um representante da igreja. 
• Sempre acompanhado da amante, segue até ao batel da glória. Onde o Anjo não 
lhe dirije a palavra, cabendo ao parvo a tarefa de condenar o Frade a barca do 
inferno por seu falso moralismo religioso.
• Depois do Frade, entra em cena Brísida Vaz, uma mistura de feiticeira com 
alcoveiteira. Ao ser recebida pelo Diabo era declarada possuir muitas jóias e três 
arcas cheias de materiais usados em feitiçaria. 
• Mas o seu maior bem são (seiscentos virgos postiços). Com a palavra “Virgo” 
corresponde ao hímen, pode-se dizer que a alcoviteira Brízida Vaz prostituio 600 
meninas virgens. No entanto, o adjetivo postiço dá margem á interpertação de 
que as moças não eras virgens e Brízida Vas enganou 600 Homens.
• Ao saber qual era o destino do batel inferal, ela vai até á barca do Anjo, e com o 
discurso semelhante ao usado nas artes da sedução, tenta convencer o Anjo a 
deixa-la embarcar. Mas nessa tentativa é inútil pois ela é condenada á barca do 
inferno pela pratica de feitiçaria, de prostituição por alcovitagem.
• A próxima personagem que entra em cena é o Judeu, acompanhado pelo seu 
Bode, sibolo de judaismo. Ele dirige-se para o batel infernal e até ao mesmo 
diabo, que sempre mostrou-se muito desejo por almas, se recusa a levá-lo. O 
judeu tenta subornar o diabo, mas esse, pertexto de não levar bode em sua 
barca, aconselha-o a procurar outra barca. O judeu então tenta aproximar-se do 
Anjo, mas o parvo acusa-o de ter desrespeitado o cristianismo. 
• O Diabo acaba por levar o judeu e o bode rebocados na sua barca, pois ( Muim 
ruim pessoa ).
• Depois do judeu, entra em cena o corregedor. Traz consigo vários autos 
(Processos) e pode ser comparado aos juízes atuais. Ao ser convidado a embarcar 
no batel infernal ele começa a argumentar em sua defesa. 
• No meio da coversação, chega o procurador, trazendo consigo vários livros. Ao ser 
convidado a embarcar, ele também se recusa e os dois representantes do 
judiciário conversão sobre os crimes que cometeram juntos e seguem para a 
barca da glória. 
• Ao chegarem, o Anjo, ajudado pelo parvo, não permite que eles embarquem, 
condenando-os ao batel infernal por usarem o poder do judiciario em beneficio 
próprio.
A próxima personagem a entrar em cena é o Enforcado, que ainda traz no pescoço 
a corda usada no seu enforcamento. 
Ele acredita que a morte na forca o redime dos seus pecados, mas isso não ocorre e 
ele é condenado.
As últimas personagens a entrar em sena são os quatro cavaleiros que morreram 
nas cruzadas em defesa do cristianismo. 
Eles passam, cantando, pelo batel infernal,o diabo convida-os a entrar, mas eles 
seguem em direção do batel da glorificação, onde são recebidos pelo Anjo. 
O facto de morrer a lutar pelo cristianismo garante a essas personagens uma 
espécie de passaporte da salvação.
Trabalho realizado por : 
João Afonso Veiga Pires 
Nº10 
8ºB

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Auto da Barca do Inferno personagens

  • 1. Auto da Barca do Inferno
  • 2. Caracterização das personagens • A primeira personagen que conta a história é o Anjo que divide o palco com o diabo com o seu companheiro. • Os dois ultimos estão muito eufóricos enquanto realizam os preparativos para a sua barca, pois sabem que ela paratirá repleta de almas. • As posturas assumidas pelo Anjo e pelo diabo acentuam ainda mais a tradicional oposisão entre Bem e Mal • As poucas falas fazem do Anjo uma figura quase estática e se contrapõe á alegria e a ironia do Diabo.
  • 3. • A segunda personagem que sofre julgamento é o Onzeneiro ambicioso. • Ao chegar á barca do inferno o diabo chama- lhe o (meu parente). • Ao descobrir o destino do batel infernal, ele recusa-se a embarcar e vai até á barca da glória, mas o Anjo acosa-o de onzena (agiotagem) e não permite a sua entrada. • Condenando pela ganância, usura e avareza, retorna á barca do inferno e tenta convencer o Diabo a deixa-lo voltar ao mundo dos vivos para ir buscar o dinheiro que acumulou durante a sua vida. • Mas o Diabo não cede aos seus argumentos e ele acaba embarcando num batel infernal.
  • 4. • A próxima alma a chegar é o Parvo. Desprovido de tudo, ele é recebido pelo Diabo, que tenta convencê-lo a entrar em sua barca. • Ao descobrir o destino do batel infernal, o parvo insulta o Diabo e vai até ao batel da glória. • Lá chegando, o parvo diz não ser ninguem e, por causa da sua Humildade e modéstia, a sua sentença é a glorificação.
  • 5. • A outra personagem é o Sapateiro, que trás consigo todas as farramentas nesessárias para execução do seu trabalho (formas e avental). • Ao saber o destino da barca do inferno, ele recorre ao Anjo mas a sua tentativa é vâ e e ele é condenado por roubar o povo com o seu óficio durante 30 anos e pela sua falsidade religiosa.
  • 6. • Acompanhado pela amante, a próxima personagem a entrar em cena é o Frade alegre, cantante e bom dançarino o frade veste-se com as tradicionais roupas sacerdotais e sobre elas, instromentos e roupas usadas pelos praticates de esgrima, de que ele se revela muito hábil . O frade indigna-se quando o diabo o convida a entrar na sua embarcação, pois acredita que seus pecados deviam ser perdoados, uma vez que ele é um representante da igreja. • Sempre acompanhado da amante, segue até ao batel da glória. Onde o Anjo não lhe dirije a palavra, cabendo ao parvo a tarefa de condenar o Frade a barca do inferno por seu falso moralismo religioso.
  • 7. • Depois do Frade, entra em cena Brísida Vaz, uma mistura de feiticeira com alcoveiteira. Ao ser recebida pelo Diabo era declarada possuir muitas jóias e três arcas cheias de materiais usados em feitiçaria. • Mas o seu maior bem são (seiscentos virgos postiços). Com a palavra “Virgo” corresponde ao hímen, pode-se dizer que a alcoviteira Brízida Vaz prostituio 600 meninas virgens. No entanto, o adjetivo postiço dá margem á interpertação de que as moças não eras virgens e Brízida Vas enganou 600 Homens.
  • 8. • Ao saber qual era o destino do batel inferal, ela vai até á barca do Anjo, e com o discurso semelhante ao usado nas artes da sedução, tenta convencer o Anjo a deixa-la embarcar. Mas nessa tentativa é inútil pois ela é condenada á barca do inferno pela pratica de feitiçaria, de prostituição por alcovitagem.
  • 9. • A próxima personagem que entra em cena é o Judeu, acompanhado pelo seu Bode, sibolo de judaismo. Ele dirige-se para o batel infernal e até ao mesmo diabo, que sempre mostrou-se muito desejo por almas, se recusa a levá-lo. O judeu tenta subornar o diabo, mas esse, pertexto de não levar bode em sua barca, aconselha-o a procurar outra barca. O judeu então tenta aproximar-se do Anjo, mas o parvo acusa-o de ter desrespeitado o cristianismo. • O Diabo acaba por levar o judeu e o bode rebocados na sua barca, pois ( Muim ruim pessoa ).
  • 10. • Depois do judeu, entra em cena o corregedor. Traz consigo vários autos (Processos) e pode ser comparado aos juízes atuais. Ao ser convidado a embarcar no batel infernal ele começa a argumentar em sua defesa. • No meio da coversação, chega o procurador, trazendo consigo vários livros. Ao ser convidado a embarcar, ele também se recusa e os dois representantes do judiciário conversão sobre os crimes que cometeram juntos e seguem para a barca da glória. • Ao chegarem, o Anjo, ajudado pelo parvo, não permite que eles embarquem, condenando-os ao batel infernal por usarem o poder do judiciario em beneficio próprio.
  • 11. A próxima personagem a entrar em cena é o Enforcado, que ainda traz no pescoço a corda usada no seu enforcamento. Ele acredita que a morte na forca o redime dos seus pecados, mas isso não ocorre e ele é condenado.
  • 12. As últimas personagens a entrar em sena são os quatro cavaleiros que morreram nas cruzadas em defesa do cristianismo. Eles passam, cantando, pelo batel infernal,o diabo convida-os a entrar, mas eles seguem em direção do batel da glorificação, onde são recebidos pelo Anjo. O facto de morrer a lutar pelo cristianismo garante a essas personagens uma espécie de passaporte da salvação.
  • 13. Trabalho realizado por : João Afonso Veiga Pires Nº10 8ºB