El documento trata sobre la diversidad en el aula. Habla de la importancia de reconocer la diversidad de estudiantes en términos de etnia, género, orientación sexual y nivel socioeconómico. También discute los prejuicios y estereotipos y la necesidad de eliminar la discriminación para ofrecer igualdad de oportunidades educativas. Propone estrategias como el diálogo y la participación de expertos para crear un ambiente de aprendizaje inclusivo.
1. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
TEMA: LA DIVERSIDAD EN EL AULA
AUTOR: JORGE LUIS RIOFÍO VEGA
TUTOR: MGS. REMACHE BUNCI MANUEL GONZALO
CAMPUS: LOJA
PSICOPEDAGOGÍA
CRÉDITOS: 6
2014
2. LA DIVERSIDAD EN EL AULA
Aprender la diversidad supone asumir otros
puntos de vista, ponerse en el lugar de los
demás. Dentro de
una sala de
clase la
diversidad
no es vista
solo como
diferencia-semejanza,
si no
también
como
abundancia
y riqueza.
A los estudiantes hay que darles la oportunidad
de elegir como involucrarse en las actividades
de la case, para que tengan éxito, el
aprendizaje se facilita cuando el alumno
participa responsablemente en el proceso. Auto
iniciado, diferente al impuesto de afuera.
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5. PREJUICIOS, DISCRIMINACIÓN, ESTEREOTIPOS, PEDAGOGÍA
INTERCULTURAL Y EDUCACIÓN MULTICULTURAL
Las vivencias de rechazo y marginación, por
etnia, por género, por nivel socio-cultural-por
orientación sexual, variedad lingüística,
apariencia física, aptitud para los
deportes….
Otra forma de
diversidad en el aula
La meta de las aulas es eliminar el racismo, sexismo y prejuicios
étnicos y al mismo tiempo ofrecer las mismas oportunidades
educativas a todos los estudiantes.
6. LAS AULAS MULTICULTURALES Y EDUCACIÓN MULTICULTURAL
Procuran favorecer el contacto de los grupos y su mutuo
conocimiento y dan espacio a la expresión de la propia identidad. La
convivencia en tareas comunes con grupos que nos hemos formado
estereotipos negativos, tienden a desaparecer los prejuicios al
conocerlos mas de cerca y profundo.
La educación intercultural demanda un acto pedagógico que
reconozca la diversidad y la heterogeneidad de las referencias,
valores, perspectivas y prácticas que debe explicitarlas para aprender
y construir un nuevo saber.
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9. RENDIMIENTO ESCOLAR ENTRE
CULTURAS
Woolfolk 2006 y otros investigadores coinciden en que tales
diferencias son el legado de la discriminación, los desajustes
culturales o el hecho de desarrollarse en un ambiente con un nivel
socio-económico bajo condiciones desfavorables a las que achacan
sus bajos logros en diferentes aspectos, en la medida que las
circunstancias cambien estarán en condiciones de dar cuenta de su
real y rico potencial.
10. SE IMPONE EL MULTICULTURALISMO
FRENTE AL DÉFICIT CULTURAL
(EN TÉRMINOS)
Modelo “Crisol”. En las décadas del 60 y 70 ya los profesores hacían ver
que alumnos de grupos minoritarios tenían problemas no se habían
“mezclado o “fundido” con la nueva cultura y se los consideró
“culturalmente desventajados” se puso entonces en boga un nuevo
modelo el de “déficit cultural” postulaba que la cultura familiar de tales
alumnos era inferior y que no los preparaba para adaptarse a las
escuelas, hoy se rechaza este modelo, reconociéndose que todas las
culturas son dignas y valiosas pero que pueden darse
incompatibilidades e interferencias entre la cultura familiar del estudiante
y las expectativas de la escuela. Esto dio pie al nuevo modelo el
multiculturalismo y la educación multicultural.
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12. DIVERSIDAD DE SEXO O GÉNERO:
NIÑOS Y NIÑAS
Culturalmente los hábitos de crianza, acentúan la
masculinidad y femineidad por ejemplo: Las niñas deben jugar
con muñecas o que las mujer sean más sensibles.
Mientras que los varones jueguen con aviones y no lloren.
El sistema total de normas y valores y tradiciones va
moldeando determinadas formas de comportamiento y
maneras de ser. Hombres y mujeres determinados en el
mundo tanto por lo biológico como lo cultural.
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14. DIVERSIDAD DE SEXO O GÉNERO:
NIÑOS Y NIÑAS
MACHISMO.- Actitud de prepotencia de los varones respecto
de las mujeres
FEMINISMO: movientes que exigen para las mujeres iguales
derechos que el de los hombres
SEXISMO.- Consiste en la discriminación de personas de un
sexo por considerarlo inferior al otro.
La verdad es que hombres y mujeres esencialmente en
calidad de seres humanos somos idénticos.
15. DIVERSIDAD EN LA ORIENTACIÓN SEXUAL
Lo esencial es que se
trata de personas con
todas las cualidades,
potencialidades y
defectos de cualquier
ser humano con una
orientación sexual
deferente a la
heterosexual.
Consenso Médico y Científico.- La
homosexualidad y la bisexualidad no son
una enfermedad si no que una variación
más de la sexualidad humana.
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17. HOMOSEXUALIDAD Y PATERNIDA
No hay lugar para prejuicios, tales como: que los homosexuales son
mentalmente enfermas
Que no están en condiciones de afrontar la crianza de sus hijos
que los niños bajo su custodia son vulnerables a desórdenes
mentales.
Hijos de padres homosexuales, heterosexuales pueden presentar
problemas mentales, como en su relación social, pero ello no tiene
que ver con la orientación sexual de sus progenitores. Sino de la
calidad de relación padre e hijo.
18. ESTRATEGIAS Y RECOMENDACIONES PARA UNA
EDUCACIÓN DE LA DIVERSIDAD SEXUAL
*Brindar espacios de diálogo, para estudiantes y docentes, sobre su
orientación sexual
*Contar con personas expertas para capacitadas en la orientación
sexual y discriminación
*Involucrar en la solución del conflicto a familiares, siempre y cuando
ello no vulnere el derecho a la privacidad del afectado.
*Brindar espacios de diálogo, para estudiantes y docentes, sobre su
orientación sexual
*Contar con Psicólogos permanentes en las
instituciones educativas
Debemos mejorar nuestras prácticas escolares y no ceder a los
prejuicios.
19. BIBLIOGRAFÍA
Bibliografía
LUCIA, CABRERA MÉNDEZ Mª. «“DIVERSIDAD EN EL AULA”.» 00
de 04 de 2011. “DIVERSIDAD EN EL AULA”. 30 de 11 de 2014
<http://www.csi-csif.
es/andalucia/modules/mod_ense/revista/pdf/Numero_41/Lucia_C
abrera_1.pdf>.
Bertrán, Jaime Bermeosolo. PSICOPEDAGOGÍA DE LA
DIVERSIDAD EN EL AULA Desafío a las barreras en el
aprendizaje y la aprticipación. México: Alfaomega, 2010.
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