1. La educación en Francia en la década de 1880
La organización de un sistema nacional como
servicio público, laico, obligatorio y gratuito
Alumnas: Karina Vanessa Velázquez Rodríguez
Maritza Arzate Colín
Ivonne Flores Álvarez

2. De las leyes fundamentales a la
guerra
 La política republicana la instrucción era un ideal
colectivo.
 La instrucción era la promesa de una vida mejor.
 Ferry y Goblet hacen las leyes “fundamentales”

3.  LEYES FUNDAMENTALES DE 1879-1889
Jules Ferry menciona:
En la enseñanza superior (8-mar-1880) suprime los
jurados mixtos y prohibe los establecimientos libres
tomar el titulo de universidad.
En la enseñanza secundaria Zevórt reforma de
programas (1880) y la fundación de escuelas abiertas
para muchachas (21-dic-1880)

4. En la enseñanza primaria Buisson se fundan las
escuelas normales de Fontenay y Saint Cloud
Se promulga la ley el 9 de Agosto de 1879 que
instituye en cada provincia una escuela normal para
mujeres.
1º de junio de 1878 y 20 de marzo 1883 facilitan la
construcción de las casas escuela

5.  La gratuidad total 16-jun-1881
 Obligatoriedad impuesta al padre de familia 28-mar-
1882
 Laicidad de los locales escolares 1882

6. EL DEBATE IDEOLÓGICO
 El centro del debate no es el desarrollo de la
instrucción sino su constitución al servicio público.
 Los republicanos se basaban en tres ideas:
 -la igualdad entre los niños
 -las otras dos ideas respondían a ser solidarias:
derecho a los niños de la instrucción deber del
Estado, fundamentándose como obligatoria, gratuita
y laica

7.  La posición conservadora decía que la obra de
asistencia es de caridad y no un derecho para los
niños. Padre de familia con una “carga”.
 Ferry menciona que nuestras instituciones están
fundadas en el principio de secularización del estado y
de los servicios públicos.
 Los católicos dicen que sin la religión , la inmoralidad
causa estragos

8.  Secularizar el proceso que experimentan
las sociedades a partir del momento en que la
religión y sus instituciones pierden influencia sobre
ellas, de modo que otras esferas del saber van
ocupando su lugar.
 Clericalismo:
 la doctrina que instrumenta una religión para obtener
un fin político; defiende que el clero, que representa
dicha religión, debe inmiscuirse en los asuntos
públicos

9. JULES Y FERRY Y LA
PUESTA RADICAL
 La evolución de la enseñanza.
 Rechazaba así con obstinación introducir en la ley
los deberes hacia Dios que se mantenía en el
programa de estudio.
 Positivistas: la religión se deteriora por sí sola.
Inútil hacer de la escuela una
máquina de guerra contra ella.

10.  Los radicales: la religión es un obstáculo , hay que
destruirla y no conformarse con dejarla morir.
 Ferry: permanecía fiel a su concepción de la
laicidad.
 Jules Simon “Deberes hacia Dios y hacia la patria”
 Los católicos estimaban que algunos manuales de
instrucción cívica atacaban a la religión.
 La laicidad se había hecho para expulsar a la
religión de la escuela, mucho más que para
establecer buenas fronteras entre el poder civil y
el magisterio eclesiástico.

11.  Loiret “ la laicización de la escuela satisface a la
población y a los maestros, y se completa
rápidamente, sin que los incidentes sean
numerosos.
 Aparecieron dos escuelas : la escuela laica y
congregacional.
 La laicización no siempre progresa muy rápido.

12. “…que la mujer pertenezca a la
ciencia o a la iglesia”
 Igualdad para ambos sexos, la dificultad está en las
costumbres.
 Existen 2 tipo de orgullo:
-Clase
-Sexo (MACHO)
 La igualdad de educación, es la unidad
reconstituida en la familia.
 Mujer-apoyo de la sociedad.(Aquel que domina a
la mujer, lo tiene todo)

13. Las concepciones y las prácticas
pedagógicas
Enseñanza
primaria (leer,
escribir, contar)
*Proceder intuitivo.
*Método activo-
Búsqueda de la Gréard y
verdad- tan natural Buisson
que lo practicamos
sin saberlo
Objetivos : Propone
Utilitaria y enseñar todo el
Educativa saber práctico

14. La práctica pedagógica
 Las lecciones de las cosas se reducen al estudio de
un manual; los alumnos sólo se retienen palabras
vacías de sentido para ellos.
 Difundir una pedagogía innovadora.
 La escuela se define a partir de las exigencias
sociales.
 Nueva pedagogía (espontaneidad infantil y se
preocupa por la felicidad de los alumnos)
 Le enseñanza elemental se condenaba a
transformar la educación en adiestramiento.
 Se descubre que los niños leen mejor lo que les
interesa.