Recorrido en la historia desde el 3000 AC hasta 2002 DC

1. DerechosHumanos. Edward Cortés García.

2. Los derechos humanos son sus derechos. Tómenlos. Defiéndanlos. Promuévanlos. Entiéndanlos e insistan en ellos. Nútranlos y enriquézcanlos. Son lo mejor de nosotros. Denles vida. Kofi Annan

3. "No tenemos miedo... sigamos en la lucha, los garrotazos y las balas no duelen y la sangre derramada en nuestro suelo alimenta la semilla de la libertad... no me importa morir, no tengo miedo ... viva ...“ Pijondelchile.

4. Historia.

5. 3000 AC “En El Principio … No Habían Derechos Humanos”

6. 3000 AC. “Si Eras Débil, Si Estabas En El Grupo De Los Vencidos, No Tenías Derechos”

7. 539 AC. Conquista Babilonia y … ANUNCIA QUE TODOS LOS ESCLAVOS ERAN LIBRES. CIRO EL GRANDE

8. 539 AC. Además dice que todas las personas tienen la libertad de profesar la religión que quieran.

9. 539 AC.El Cilindro de Ciro. Mohammad Reza Pahlevi (último Sah de Irán) la Premio Nobel de la Paz iraní ShirinEbadi han destacado el valor humanístico del Cilindro; llegado incluso a llamar "Primera Declaración de los Derechos Humanos“. En 2003, Ebadi afirmó que "debería ser estudiado en la historia de los derechos humanos". Línea 22-34: Cuenta como se garantizó la paz, restableció los cultos y se permitió regresar a sus tierras a los pueblos deportados en Babilonia.

10. Y La Idea Se Expandio … INDIA 272 AC. GRECIA 479 AC

11. Llegando a Roma 27 AC. Se dieron cuenta que las Personas Siguen Naturalmente Ciertas Leyes Aún Sino Se Lo Pedían. Así nace LA LEY NATURAL. “Legis naturalis”

12. Roma 27 AC. Aunque copiaron el Sistema Democrático GRIEGO. Los que tenían el poder aplastaban a los más débiles.

13. Iusnaturalismo. Postula la existencia de un cuerpo de Derechos del Hombre universales, anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento jurídico positivo, fundados en la naturaleza humana.

14. Iusnaturalismo. Parte de las premisas de que El hombre es un fin en sí mismo. Los humanos son racionales. Los humanos desean vivir y vivir lo mejor posible. El teórico del Derecho natural llega a la conclusión de que hay que vivir de acuerdo con cómo somos, de acuerdo con nuestra naturaleza humana. Si no lo hiciésemos así nos autodestruiríamos.

15. Iusnaturalismo. Aristóteles (s. IV a. C.). En su "Ética a Nicómaco", distingue entre la justicia legal y la justicia natural "que en todo lugar tiene la misma fuerza y no existe porque la gente piense esto o aquello" (V,7). Aristóteles insiste en que las leyes naturales no son inmutables pues en la propia naturaleza humana hay cambios naturales debido a principios internos de desarrollo. Y el ser humano tiene como rasgo fundamental la racionalidad que permite indagar en la vida característicamente humana. (Ἀριστοτέλης, Aristotélēs) (384 a. C. – 322 a. C.)

16. 1000 Años Después …

17. La Carta Magna (Gran Carta)1215 DC. Tiene su origen en Inglaterra, donde era conocida como Magna Carta Libertatum. Fue un documento inglés aceptado por el rey Juan I de Inglaterra (Juan sin Tierra) ante el acoso de los problemas sociales y las graves dificultades en la política exterior. Fue elaborada después de tensas y complicadas reuniones en Runnymede (Surrey). Después de muchas luchas y discusiones, entre los nobles de la época, la Carta Magna fue finalmente sancionada por el rey Juan I en Londres el 15 de junio de 1215.

18. Magna Carta Libertatum1215 DC "Nadie Podía Invalidar Los Derechos De Las Personas ... Ni Siquiera El Rey"

19. British Petition Of Rights1628 DC. Establece las libertades específicas de la materia que al Rey está prohibido violar. Nace en el Parlamento Inglés antes del período previo a la Guerra Civil Inglesa, siendo aprobada en mayo de 1628, y dado el consentimiento real por Carlos I en junio de ese año. Cita que la ley marcial no puede imponerse en tiempo de paz, y que los prisioneros deben ser capaces de cuestionar la legitimidad de su detención a través del recurso de habeas corpus. Sir Edward Coke Autor principal de la Petición de Derechos.

20. British Bill of Rights1689. Se establecen limitaciones a los poderes del soberano y establece los derechos del Parlamento y las normas para la libertad de expresión en el Parlamento, la exigencia de elecciones periódicas al Parlamento y al derecho de petición al monarca sin temor a represalias. John Locke (29 agosto 1632 a 28 octubre 1704)

21. TheEnlightenmentLa Ilustación. 1700 En desarrollo al mismo tiempo en Rusia, Francia, Gran Bretaña, Alemania, Países Bajos, Italia, España, Portugal y las colonias en el hemisferio occidental, el movimiento culminó en las revoluciones del Atlántico, especialmente el éxito de la Revolución Americana. Lo que resultó en la independencia de la Imperio Británico. Los autores de la Declaración de Independencia estadounidense, los Estados Unidos Bill of Rights, la Declaración francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, y el polaco-lituana Constitución del 3 de mayo de 1791, fueron motivados por los principios de la Ilustración.

22. Declaración de Independencia de los Estados Unidos 1776. En 1765, el gobierno británico de Jorge III aumentó los impuestos, estableciendo primero un impuesto del timbre, sello que tenían que llevar los documentos jurídicos y que fue suprimido; y después un impuesto sobre el té, que acabaría desencadenando la revolución. Ambos impuestos habían sido promulgados sin consultar a las colonias y Gran Bretaña trató de mantenerlos haciendo uso de la fuerza. En el puerto de Boston, un buque cargado de té fue saqueado por colonos disfrazados de pieles rojas. Los colonos, considerando que ambos impuestos eran abusivos, se reunieron en el Congreso de Filadelfia y, tras proclamar la Declaración de derechos (1774), se declararon independientes (1776).

23. Declaración de Independencia de los Estados Unidos 1776. La Declaración de Independencia de los Estados Unidos, leída solemnemente en Filadelfia, constituye todavía hoy uno de los textos más innovadores y trascendentes de la historia contemporánea. En él quedaron proclamados dos principios básicos que recogieron posteriormente los grandes textos sobre derechos fundamentales: «libertad e igualdad».

24. Revolución francesa1789 Los escritoresphilosophes del siglo XVIII contribuyeron a minar las bases del Derecho Divino de los reyes. La corriente de pensamiento vigente en Francia era la Ilustración, cuyos principios se basaban en la razón, la igualdad y la libertad. La Ilustración había servido de impulso a las Trece Colonias norteamericanas para la independencia de su metrópolis europea. Tanto la influencia de la Ilustración como el ejemplo de los Estados Unidos sirvieron de «trampolín» ideológico para el inicio de la revolución en Francia.

25. Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano 1789 Aprobada por la Asamblea Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto de 1789 es uno de los documentos fundamentales de la Revolución francesa en cuanto a definir los derechos personales y colectivos como universales. Influenciada por la doctrina de los derechos naturales, los derechos del Hombre se entienden como universales, válidos en todo momento y ocasión al pertenecer a la naturaleza humana, estableciendo los derechos fundamentales de los ciudadanos franceses y de todos los hombres sin excepción, es considerado un documento precursor de los derechos humanos a nivel nacional e internacional.

26. Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791). Texto redactado en 1791 por Olympe de Gouges (Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne), parafraseando la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano, el texto fundamental de la revolución francesa (14 de julio de 1789). Es uno de los primeros documentos históricos que propone la emancipación femenina en el sentido de la igualdad de derechos o la equiparación jurídica y legal de las mujeres en relación a los varones.

27. Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791). Su autora denunciaba que la revolución olvidaba a las mujeres en su proyecto de igualdad y libertad. Defendía que la mujer nace libre y debe permanecer igual al hombre en derechos y que la Ley debe ser la expresión de la voluntad general; todas las Ciudadanas y los Ciudadanos deben contribuir, personalmente o por medio de sus representantes, a su formación. Reclamaba un trato igualitario hacia las mujeres en todos los ámbitos de la vida tanto públicos como privados: derecho al voto y a la propiedad privada, poder participar en la educación y en el ejército, y ejercer cargos públicos llegando incluso a pedir la igualdad de poder en la familia y en la Iglesia.

28. Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791). Olympe de Gouges fue acusada de traición a la revolución por oponerse a la pena de muerte contra el rey Luis XVI. Se enfrento con la misoginia habitual de la época, fue descreditada por la incomprensión de sus ideas por parte de muchos de sus contemporáneos. Su obra cayó en el olvido y el desconocimiento y mala interpretación de sus escritos contribuyó a convertirla en objeto de desprecio y burla a lo largo del siglo XIX. Después de la Segunda Guerra Mundial, salió de la caricatura y la anécdota, y se convirtió en una de las grandes figuras humanistas del final del siglo XVIII. Hombre, ¿eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta.

29. United States Bill of Rights1791. James Madison Diciembre 15, 1791 La Carta de Derechos es una serie de limitaciones en el poder del gobierno federal de los EE.UU., la protección de los derechos naturales de la libertad y la propiedad, incluyendo la libertad de religión, libertad de expresión, la libertad de prensa, la libertad de reunión y libre asociación, así como la derecho a poseer y portar armas.

30. La Constitución de La Pepa. 1812 Promulgada por las Cortes Generales de España el 19 de marzo de 1812 en Cádiz. La importancia histórica de la misma es grande, al tratarse de la primera Constitución promulgada en España, además de ser una de las más liberales de su tiempo. Respecto al origen de su sobrenombre, la Pepa, fue promulgada el día de San José. La constitución establecía el sufragio universal masculino indirecto, la soberanía nacional, la monarquía constitucional, la separación de poderes, la libertad de imprenta, acordaba el reparto de tierras y la libertad de industria, entre otras cosas.

31. Y El Mundo Cambio …

34. Y … Seguimos Cambiando.

35. Creación de la ONU1945. "... Para reafirmar la fe en los derechos humanos fundamentales, en la dignidad y el valor de la persona humana."

36. ENTONCES ¿Qué Son Los Derechos Humanos?

38. Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) 1948. El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos. Tras este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera «distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de los países o de los territorios». Anna Eleanor Roosevelt (11 de octubre de 1884 - 7 de noviembre de 1962) Está considerada como una de las líderes que más ha influido en el siglo XX.

39. Convención sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad11 de noviembre de 1970

40. El Estatuto de Roma2002 El Estatuto de Roma es el instrumento constitutivo de la Corte Penal Internacional. Fue adoptado en la ciudad de Roma, Italia, el 17 de julio de 1998, durante la "Conferencia Diplomática de plenipotenciarios de las Naciones Unidas sobre el establecimiento de una Corte Penal Internacional“. La competencia de la Corte se limitará a los crímenes más graves de trascendencia para la comunidad internacional en su conjunto. La Corte tendrá competencia, de conformidad con el presente Estatuto, respecto de los siguientes crímenes: a) El crimen de genocidio; b) Los crímenes de lesa humanidad; c) Los crímenes de guerra; d) El crimen de agresión.

41. Concepto de DH. Son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y con los otros.

42. Conclusión. La lucha por los derechos humanos tiene todavía un largo camino por recorrer. La libertad, la igualdad y la fraternidad entre los humanos, están en gran medida por conquistar.