1. -304340-126146INSTITUTO TECNOLOGICO DE TUXTEPEC<br />UNIDAD II<br />FUNDAMENTOS DE INVESTIGACION<br />ALUMNAS: ILIA CANO ANTONIO<br />KARLA CRUZ ROQUE<br />ZULEIMA PEREZ IBAÑES<br />ARLETHE TENORIO MARTINEZ<br />DOCENTE: MARIA DE LOS ANGELES MARTINEZ MORALES<br />Aprehender.- tr. Coger, asir, prender a alguien, o bien algo, especialmente si es de contrabando. tr. Aprender (‖ llegar a conocer). tr. Fil. Concebir las especies de las cosas sin hacer juicio de ellas o sin afirmar ni negar.<br />Aprender.- es el proceso a través del cual se adquieren nuevas habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento y la observación. Este proceso puede ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teorías del aprendizaje. El aprendizaje es una de las funciones mentales más importantes en humanos, animales y sistemas artificiales.<br />El aprendizaje humano está relacionado con la educación y el desarrollo personal. Debe estar orientado adecuadamente y es favorecido cuando el individuo está motivado. El estudio acerca de cómo aprender interesa a la neuropsicología, la psicología educacional y la pedagogía.<br />Certeza.- Es la plena posesión de la verdad correspondiente al conocimiento perfecto. La conciencia de ella permite la afirmación, sin sombra de duda, con confianza plena en que dicho conocimiento es válido. Basada en la evidencia supone un conocimiento comunicable y reconocible por cualquier otro entendimiento racional.<br />Cognoscente.- Ser pensante que realiza el acto del conocimiento. A lo largo de la historia de la metafísica y la epistemología, se ha discutido acerca de la pertenencia o no de tal sujeto a la realidad que conoce, y si ésta última es realmente la verdadera realidad, o bien ve una parte de ella, o una realidad falsa, o si en realidad es él quien la construye, como lo afirma el constructivismo.<br />Concepto.- Es una unidad cognitiva de significado, un contenido mental que a veces se define como una quot;
unidad de conocimientoquot;
. son construcciones o imágenes mentales, por medio de las cuales comprendemos las experiencias que emergen de la interacción con nuestro entorno. Estas construcciones surgen por medio de la integración en clases o categorías que agrupan nuestros conocimientos y experiencias nuevas con los conocimientos y experiencias almacenados en la memoria.<br />Conocimiento.- Hechos, información y conocimientos adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un tema. Lo que se conoce en un campo determinado o en su totalidad. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación.<br />Conocimiento científico.- Es una aproximación crítica a una hipótesis hecha por científicos apoyándose en el método científico que, fundamentalmente, trata de percibir el mundo en el que vivimos hasta lo más codiciado como el oro, el porqué de las cosas y su devenir y revenir, o al menos entiende a este fin del mundo; el apocalipsis.<br />Conocimiento vulgar.- Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma superficial o aparente se adquiere contacto directo con las cosas o personas que nos rodean.<br />Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten de generación en generación.<br />Deducción.- es un argumento donde la conclusión se sigue necesariamente de las premisas.[] En su definición formal, una deducción es una secuencia finita de fórmulas, de las cuales la última es designada como la conclusión (la conclusión de la deducción), y todas las fórmulas en la secuencia son, o bien axiomas, o bien premisas, o bien inferencias directas a partir de fórmulas previas en la secuencia por medio de reglas de inferencia.[<br />Definición.- Es una proposición que trata de exponer de manera unívoca y con precisión la comprensión de un concepto o término.<br />Epistemología.- La epistemología (del griego ἐπιστήμη (episteme), quot;
conocimientoquot;
, y λόγος (logos), quot;
teoríaquot;
) rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico. La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Es de reciente creación, ya que el objeto al que ella se refiere es también de reciente aparición.<br />Fatico.- Se refieren al uso de la lengua que hace un hablante. En simples palabras, las funciones del lenguaje son los diferentes objetivos, propósitos y servicio que se le da al lenguaje al comunicarse, dándose una función del lenguaje por cada factor que tiene éste, en donde la función que prevalece es el factor en donde más se pone énfasis al comunicarse.<br />Hipótesis.- Es una proposición aceptable que ha sido formulada a través de la recolección de información y datos, aunque no está confirmada sirve para responder de forma tentativa a un problema con base científica. Una hipótesis puede usarse como un propuesta provisional que no se pretende demostrar estrictamente, o puede ser una predicción que debe ser verificada por el método científico. En el primer caso, el nivel de veracidad que se otorga a una hipótesis dependerá de la medida en que los datos empíricos apoyan lo afirmado en la hipótesis. Esto es lo que se conoce como contrastación empírica de la hipótesis o bien proceso de validación de la hipótesis.<br />Identificación.- identificación como concepto psicológico. identificación proyectiva como mecanismo de defensa identificación con el agresor o síndrome de Estocolmo identificación como documento oficial para identificarse<br />Inducción.- Razonamiento inductivo, un tipo de razonamiento en que la verdad de las premisas brinda apoyo a la verdad de la conclusión, pero no la garantiza. Razonamiento inductivo, un tipo de razonamiento en que la verdad de las premisas brinda apoyo a la verdad de la conclusión, pero no la garantiza.<br />Objetivos.- Como adjetivo es todo aquello relativo a un objeto. Que tiene objetividad.<br />