Выступление на Фестивале неформального образования,Киев 5 марта 2015

1. О не-моральности «морального» обучения
Михаил Крикунов
МІЖНАРОДНИЙ ФЕСТИВАЛЬ НЕФОРМАЛЬНОЇ ОСВІТИ
Как встроить в систему украинского
образования отсутствующий элемент

2. Обычно я выступаю по
проблемам менеджмента и
маркетинга, бизнес-образования
А тут Фестиваль….
И я решил выступить на другую
тему

3. Почему Моральное образование?
Почему мораль?

4. Мораль в нашей жизни
Мы очень озабочены моралью
• Мы следим за аморальностью политиков
• Мы следим за моральностью игровых автоматов
• Мы читаем морали друг другу
• Нам недостаточно морали вокруг нас
• Мы хотим, чтобы мораль соблюдалась … не мешая
нам жить
• Мы создаем комиссии по морали … и распускаем их
• Нас расстраивает низкий уровень морали
• Мы ищем моральных авторитетов
• Мы делаем все чтобы образование в нашей стране было
моральным!

5. Требования к морали содержат наши
законы
Старые:
• Указ Кучмы: "Министерству образования и науки Украины,
Государственному комитету Украины по вопросам религий совместно с
Академией педагогических наук Украины при участии церквей и
религиозных организаций разработать предложения относительно
внедрения духовно-моральных ценностей в учебно-воспитательный
процесс и подать их в установленном порядке на рассмотрение
Кабинета Министров Украины
«Педагогічною діяльністю можуть займатися особи з високими
моральними якостями…»
«…Додержання законодавства, моральних, етичних норм»
И новые:

6. Зачем этонам?

7. Мы хотим
ЧЕЛОВЕКОВ!

8. Мы хотим человеков
• ДОБРЫХ
• ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННЫХ и ДЕЯТЕЛЬНЫХ
• Понимающих свою ИДЕНТИЧНОСТЬ
• Думающих и заботящихся о БУДУЩЕМ и, самое главное,
СВОБОДНЫХ
И
ОТВЕТСТВЕННЫХ

9. Что же мы делаем для этого?
• Мы обращаемся к народным традициям
• Мы зовем попов, разных, всяких
• Мы призываем «моральное» образование, понимая под ним
• Предметы, типа, «Основы религиозной этики», «Этика»,
«Религиоведение»;
• Демонстрацию примеров (???)
• Мы считаем, что, как и предметы, всю эту мутотень
достаточно раз выучить,
сдать тест и…
благополучно забыть.

10. И на месте заскучавшего,
запутавшегося ребенка появится
сознательный, ответственный
взрослый, с ответами на
моральные вопросы в голове

11. • Мы считаем, что этому нужно учить детей
• Что взрослые с этим уже как-то разобрались
• И в результате получаем:
ИНФАНТИЛЬНЫХ ВЗРОСЛЫХ
ПАТЕРНАЛИСТСКОЕ ОБЩЕСТВО
МЕЧТЫ О МОРАЛЬНОСТИ

12. почему это
происходит?

13. Потому, что
• Занимаясь «моральным» образованием мы не обращаем
внимания на то, что оно
ГЛУБОКО НЕ-МОРАЛЬНО!
• Т.к. оно трактует мораль как набор фактов, как урок, а не
как выбор. А без осознания альтернатив и своего ВЫБОРА,
человек остается без ответов и УРОКА, делающего выбор
осознанным

14. Почему преподавание фактов без обучения
критике не-морально?
• Во времена Канта не было Интернета
• Теперь всем правит иллюзия доступности ответов, только
кликни!
• Именно поэтому преподаватели, полагающие свою задачу
в загрузке голов учащихся фактами, ощущают
растерянность: если факты лежат на расстоянии одного
клика, то в чем смысл их деятельности?
• Деятельность же, не имеющая смысла, по определению
как минимум, не-моральна, если не сказать больше…
• Она порождает худшую из зависимостей – зависимость
мнения!

15. «Так называемая разница между правильным
и неправильным не может быть просто
“преподана” одним поколением другому тем
же способом, которым мы изучаем даты
исторических битв или экономику других
стран…
Ибо вряд ли те, кто грабят дома, обворо-
вывают пожилых женщин, пьяными садятся
за руль или утаивают налоги, просто забыли
разницу между тем, что хорошо, а что плохо,
как мы можем забыть закон Ома».
Wringe C. Moral Education: Beyond the
teaching of Right and Wrong. – Dordrecht:
Springer. – 2006. – 196 c

16. А как понимают моральное образование
классики?
• В основе моральной жизни лежат
три взаимосвязанных качества:
• дух дисциплины,
• принадлежность к сообществу и
• личностная автономия,
• Сущность индивидуальной морали
определяется обязанностями по
отношению к обществу.
Эмиль Дюркгейм.

17. Ну, в отношении дисциплины,
пожалуй, г-н Дюркгейм погорячился
– ЭТО БЫЛО АКТУАЛЬНО В XIX в
С принадлежностью к сообществу
начинает налаживаться,
а вот с личностной автономией
СОВСЕМ ХУДО

18. Развитие личной
автономии требует
КРИТИЧНОГО УМА
И
ЛИЧНОГО МНЕНИЯ

19. Удивительная история о пожарном рукаве и
каске

20. Вот мы и подошли к сути:
• Что отсутствует в нашей системе
образования?
• И как этот элемент в нее встроить?

21. С моей точки зрения, это:
Отказ от представлений об
образовании, как о непрерывном,
поступательном процессе.
1
2
Критическое мышление как цель
обучения, а не как образовательный
прием

22. Почему необходимо первое?
• Наше сознание - это не корзина, в которую мы
последовательно складываем все новые и новые знания и
представления.
• Человек развивается, когда имеет возможность
остановиться, оглянуться и пересмотреть свои взгляды и
представления.
• Человеку необходимо ОБУЧЕНИЕ как
В-ОБУЧЕНИЕ РАЗ-/ИЗ-ОБУЧЕНИЕи

23. Что в наших, таких разных, учебных
процессах и планах реализует такую
цель?
НИЧЕГО!
• Сам себе оглядывайся
• Сам делай выводы
• Они никого особо не интересуют
• Главное – запомнил ли ты факты?

24. Что считает наука о мышлении?
• Данные, накопленные за последние тридцать лет,
приводят к научно неопровержимому выводу: чтобы
хорошо мыслить нужно знать факты и вовсе не потому, что
вам просто нужно о чем то думать.
• Тот самый процесс критического
мышления, о котором постоянно говорят
преподаватели, в таких вариантах как
обоснование и решение проблем,
деликатно связан с фактическим
знанием, сохраняемым в долгосрочной
памяти, а не просто обнаруживаемым в
окружающей среде. Дениэл Виллингэм

25. Но факты (знание) без критики – это
ДОГМА!
А критика без знаний – это еще хуже
- ИДЕОЛОГИЯ!

26. Но что такое критика?
Это и называется критикой.
Критика это защита, это вызов,
способ ограничения, трансфор-
мации способности управлять
человеком, способ избежать всего
этого.
Мишель Фуко
Когда политики, экономисты и
педагоги поставили вопрос о том,
как управлять (человеком),
появилось и практика, которую
можно описать как «искусство не
быть слишком уж управляемым»
“the art of not
being governed
quite so much"

27. А вот еще один философ:
• Просвящение - это «появление
человека из его собственной
незрелости»,
• …незрелость - отсутствие
смелости пользоваться
собственным пониманием без
руководства со стороны
Иммануил Кант

28. Можно ли сказать, что у нас не обращают
внимания на критическое мышление?
Нельзя,
– Есть несколько курсов
– Есть несколько книг
– Есть несколько статей
– Есть несколько выступлений
– Есть кое-где дебаты в школах
– И несколько дискуссионных клубов для студентов…

29. Но они не меняют сути проблемы – все они
предлагают обратить внимание на
использование критического мышления в
учебном процессе школы, университета, но
в качестве ЭЛЕМЕНТА, ПРИЕМА процесса
обучения!

30. ЭТО ХУЖЕ, ЧЕМ ГЛУПОСТЬ:
ЭТО ОШИБКА!

31. А как иначе?
• Пример:
– Около 85,000 тинэйджеров из 44 стран приняли участие
в исследовании OECD Programme for International
Student Assessment .
– Участников тестировали на способность разработать
стратегию решения незнакомых проблем.
http://www.ft.com/cms/s/2/e512db9c-c643-11e3-ba0e-
00144feabdc0.html#ixzz3TSfSlNeg

33. Выводы из исследования OECD
• Обнаружена сильная положительная корреляция
во всех странах между результатами в решении
проблем и результатами, демонстрируемыми в
математике, чтении и науках.
• Школы в Восточной Азии в равной степени
стараются развивать критическое мышление
учащихся не в меньшей степени, чем их
результаты в основных дисциплинах.

34. А что делать нам?
• Критическое мышление должно стать желательным
результатом обучения
• Принципом, которому подчиняется учебный процесс, а не
простым приемом из арсенала преподавателя
• Это требует серьезной перестройки системы образования
в нашей стране, ведь мы и фактам учим все хуже и хуже.
• Но это и значит, что дальше тянуть уже просто нельзя.

35. Тайфун уже идет
Он совсем близко

36. Пора завершать…

37. Хорошо, как полагается, завершу
бородатым анекдотом
— Ребе, если я завещаю все свои деньги
синагоге и умру, я обязательно попаду в
рай?
— Знаешь, Изя, гарантии я дать не могу, но
попробовать, по-моему, стоит!

38. ВАШИ ВОПРОСЫ?
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Mihail.krikunov@yahoo.com