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El origen del arte
El arte es casi tan antiguo como el hombre.

El hombre, por el trabajo, toma posesión de la
naturaleza transformándola.
Pero sueña también con operar mágicamente
sobre la naturaleza.
Es el equivalente, en la imaginación, de lo que el
trabajo significa en la realidad.
El arte,
surgido del deseo de operar mágicamente
             sobre el mundo,
         es una forma de trabajo.
A partir del trabajo
el hombre construyó
su capacidad para:

Construir conceptos sobre el mundo
Sentirse con poder sobre el mundo
Producir signos para nombrar el mundo
Creer en el poder mágico de la imitación
  del mundo
......
Creó conceptos
   Produciendo instrumentos adquirió la experiencia de
    que la naturaleza podía utilizarse como medio para
    conseguir un fin: un hueso podía servir para matar un
    animal.

   Poco a poco, descubrió que golpeando, raspando o
    tallando ese objeto se le podía dar mayor eficiencia.

  Al comparar un instrumento con otro fue gestando una
   idea: de muchas hachas abstrajo la cualidad común, ser
   hacha.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
   . . . . . . .
   ………………………………………………………
Estaba creando el concepto
         y con ello
      el pensamiento.
Se sintió con poder




La capacidad de producir instrumentos le hizo creer que
   con la utilización de éstos nada le era imposible.
Sintió que sobre la naturaleza tenía un poder ilimitado.
Este descubrimiento constituyó una de las raíces de la
   magia.
…………………………………………………
 …………………………………………
En la magia se combinaban
        en forma latente
la religión, la ciencia y el arte.
Creó signos para nombrar
el mundo
   Acrecentando su poder y su conocimiento sobre la
    naturaleza, fue acumulando conceptos.

   Empezó entonces a producir un signo -una mezcla de
    sonido y gesto que imitaba la naturaleza- para designar
    los objetos.

   Esos signos lo fueron ayudando a diferenciar entre los
    múltiples rasgos del mundo al que se enfrentaba.

………………………………………………………….
El hombre comenzó
        a desarrollar el lenguaje,
     como imitación de la naturaleza
y como sistema de señales para representar
          actividades y objetos.
Descubrió el poder
de la imitación
   Al fabricar un segundo instrumento parecido a aquel
    primero que encontró ocasionalmente, el hombre sintió
    que la imitación le otorgaba un poder sobre las cosas.
   Se lo fueron confirmando otras experiencias: si imitaba
    un animal lo podía perseguir más de cerca.

   Así, un gesto, una imagen, un sonido o una palabra que
    imitaba a la naturaleza, eran tan instrumento como el
    hacha o el cuchillo.
Esta capacidad mágica
        de la imitación
es la esencia misma del arte.
El primer hombre
que dio forma a una piedra ...
El primero que dio un nombre a los
objetos y transmitió esta criatura
del lenguaje a los demás hombres,
como instrumento de poder …
El primer organizador que
sincronizó el trabajo mediante un
canto rítmico y aumentó con ello
la fuerza colectiva del hombre ...
El primer cazador
que se disfrazó
de animal
y mediante esta
identificación
con su presa
aumentó
el rendimiento
de la caza …
todos ellos
fueron los antecesores del




        artista

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El Origen Del Arte

  • 2. El arte es casi tan antiguo como el hombre. El hombre, por el trabajo, toma posesión de la naturaleza transformándola.
  • 3. Pero sueña también con operar mágicamente sobre la naturaleza. Es el equivalente, en la imaginación, de lo que el trabajo significa en la realidad.
  • 4. El arte, surgido del deseo de operar mágicamente sobre el mundo, es una forma de trabajo.
  • 5. A partir del trabajo el hombre construyó su capacidad para: Construir conceptos sobre el mundo Sentirse con poder sobre el mundo Producir signos para nombrar el mundo Creer en el poder mágico de la imitación del mundo ......
  • 6. Creó conceptos  Produciendo instrumentos adquirió la experiencia de que la naturaleza podía utilizarse como medio para conseguir un fin: un hueso podía servir para matar un animal.  Poco a poco, descubrió que golpeando, raspando o tallando ese objeto se le podía dar mayor eficiencia.  Al comparar un instrumento con otro fue gestando una idea: de muchas hachas abstrajo la cualidad común, ser hacha. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ………………………………………………………
  • 7. Estaba creando el concepto y con ello el pensamiento.
  • 8. Se sintió con poder La capacidad de producir instrumentos le hizo creer que con la utilización de éstos nada le era imposible. Sintió que sobre la naturaleza tenía un poder ilimitado. Este descubrimiento constituyó una de las raíces de la magia. ………………………………………………… …………………………………………
  • 9. En la magia se combinaban en forma latente la religión, la ciencia y el arte.
  • 10. Creó signos para nombrar el mundo  Acrecentando su poder y su conocimiento sobre la naturaleza, fue acumulando conceptos.  Empezó entonces a producir un signo -una mezcla de sonido y gesto que imitaba la naturaleza- para designar los objetos.  Esos signos lo fueron ayudando a diferenciar entre los múltiples rasgos del mundo al que se enfrentaba. ………………………………………………………….
  • 11. El hombre comenzó a desarrollar el lenguaje, como imitación de la naturaleza y como sistema de señales para representar actividades y objetos.
  • 12. Descubrió el poder de la imitación  Al fabricar un segundo instrumento parecido a aquel primero que encontró ocasionalmente, el hombre sintió que la imitación le otorgaba un poder sobre las cosas.  Se lo fueron confirmando otras experiencias: si imitaba un animal lo podía perseguir más de cerca.  Así, un gesto, una imagen, un sonido o una palabra que imitaba a la naturaleza, eran tan instrumento como el hacha o el cuchillo.
  • 13. Esta capacidad mágica de la imitación es la esencia misma del arte.
  • 14. El primer hombre que dio forma a una piedra ...
  • 15. El primero que dio un nombre a los objetos y transmitió esta criatura del lenguaje a los demás hombres, como instrumento de poder …
  • 16. El primer organizador que sincronizó el trabajo mediante un canto rítmico y aumentó con ello la fuerza colectiva del hombre ...
  • 17. El primer cazador que se disfrazó de animal y mediante esta identificación con su presa aumentó el rendimiento de la caza …
  • 18. todos ellos fueron los antecesores del artista