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“SERMÃO DE
SANTO ANTÓNIO
AOS PEIXES”
Pregado em S. Luís do
Maranhão, três dias
antes de se embarcar
ocultamente para o
Reino.
O que é um conceito predicável?
Os conceitos predicáveis consistem em «figuras»
ou alegorias pelas quais se pode realizar uma
pretensa demonstração de fé, ou verdades
morais, ou até juízos proféticos. O processo,
como notou António Sérgio, deriva da
interpretação do Velho Testamento como
conjunto de «prefigurações» do que narra o Novo
Testamento. Depois, os passos bíblicos
tornaram-se pretexto para construções mentais
arbitrárias, em que brilha o virtuosismo do orador.
Conceito predicável
•“Vos estis sal terrae”
•VÓS SOIS O SAL DA TERRA
Vós Pregadores
Sal Mensagem Evangélica
Terra Ouvintes
Porque o sal não
salga?
• Os pregadores não pregam a
verdadeira doutrina;
• Os pregadores dizem uma coisa
e fazem outra;
• Os pregadores pregam-se a si
mesmos e não a Cristo;
Porque a Terra não se
deixa salgar?
• Os ouvintes não querem
receber a verdadeira doutrina;
• Os ouvintes querem imitar o
que os pregadores fazem e não
o que eles dizem;
• Os ouvintes querem servir aos
seus apetites em vez de servir a
Deus;
Sal Conservar
Evitar a
corrupção
Pregadores Louvar o bem Impedir o mal
Características
RESUMINDO
Os conceitos predicáveis são
expressões retiradas das Sagradas
Escrituras que encerram uma
determinada verdade que vai servir
de mote ao sermão.
Como qualquer texto
argumentativo, o sermão
divide-se em
INTRODUÇÃO
DESENVOLVIMENTO
CONCLUSÃO
NO SERMÃO, A INTRODUÇÃO GANHA O NOME DE
NO DESENVOLVIMENTO, EFECTUA-SE
A CONCLUSÃO CHAMA-SE
EXÓRDIO
A EXPOSIÇÃO E A
CONFIRMAÇÃO
PERORAÇÃO
NO SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO AOS
PEIXES, O EXÓRDIO OCUPA O
CAPÍTULO 1.
A EXPOSIÇÃO E A CONFIRMAÇÃO
OCORREM NOS CAPÍTULOS II, III, IV E V.
A PERORAÇÃO FICA NO VI E ÚLTIMO
CAPÍTULO.
A partir do conceito predicável "vós sois o sal da
terra": "Santo António foi sal da terra e foi sal do mar."
No exórdio, o orador realça o papel do pregador e
apresenta o exemplo de Santo António que, quando,
em Arímino, se viu hostilizado pelos homens, se decidiu
a pregar aos peixes.
É aqui que o Padre António Vieira apresenta a grande
ironia que está por detrás de todo o sermão: o
pregador finge falar aos peixes, quando, na
verdade, se dirige aos ouvintes humanos.
DESENVOLVIMENTO
"(...) para que procedamos com alguma
clareza, dividirei, peixes, o vosso sermão em
dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as
vossas atitudes, no segundo repreender-vos-
ei os vossos vícios."
EXPOSIÇÃO
E CONFIRMAÇÃO
Capítulos
II, III, IV e V
Capítulo II
Louvores dos
peixes
em geral
Capítulo III
Louvores de peixes
em particular
Capítulo IV
Repreensão dos
peixes
em geral
Capítulo V
Repreensão de
peixes
em particular
VIRTUDES NATURAIS E GERAIS DOS
PEIXES
Virtudes que dependem
sobretudo de Deus
• Foram as primeiras
criaturas criadas por Deus;
• Foram as primeiras
criaturas nomeadas pelo
homem;
• São os mais numerosos e
os maiores;
• Obediência, quietação,
atenção, respeito e
devoção com que ouviram
a pregação de Santo
António;
Virtudes naturais dos
peixes
• Não se domam;
• Não se domesticam;
• Escaparam todos do dilúvio
porque não tinham pecado;
Os peixes ouvem e não falam. Os homens falam muito e ouvem pouco.
Louvores em geral
• "ouvem e não falam“
• "vós fostes os primeiros que Deus criou“
• "e nas provisões (...) os primeiros nomeados foram os peixes“
• "entre todos os animais do mundo, os peixes são os mais e os maiores"
• "aquela obediência, com que chamados acudistes todos pela honra de vosso
Criador e Senhor“
• "aquela ordem, quietação e atenção com que ouvistes a palavra de Deus da
boca do seu servo António. (...) Os homens perseguindo a António (...) e no
mesmo tempo os peixes (...) acudindo a sua voz, atentos e suspensos às suas
palavras, escutando com silêncio (...) o que não entendiam.“
• "só eles entre todos os animais se não domam nem domesticam"
Louvores em particular
• Curava a cegueira
• O coração expulsa
os demónios
PEIXE DE
TOBIAS
"o fel era bom para curar da cegueira";
"o coração para lançar fora os demónios
SIMBOLIZA o poder
purificador da palavra de
Deus
Louvores em particular
• tão pequeno no corpo e
tão grande na força e no
poder;
RÉMORA
"(...) se se pega ao leme de uma nau da índia (...) a
prende e amarra mais que as mesmas âncoras, sem se
poder mover, nem ir por diante."
SIMBOLIZA o poder da
palavra do pregador- guia das
almas
Louvores em particular
• descarga elétrica que faz
tremer o braço do
pescador;
TORPEDO
"Está o pescador com a cana na mão, o anzol no fundo
e a bóia sobre a água, e em lhe picando na isca o
torpedo, começa a lhe tremer o braço. Pode haver
maior, mais breve e mais admirável efeito?"
SIMBOLIZA o poder da palavra de
Deus, de fazer tremer os pescadores
que pescam tudo quanto encontram
Louvores em particular
• dois olhos voltados para cima para
se vigiarem das aves
• dois olhos voltados para baixo para
se vigiarem dos peixes.
QUATRO-
OLHOS
"e como têm inimigos no mar e inimigos no ar, dobrou-lhes a
natureza as sentinelas e deu-lhes dois olhos, que direitamente
olhassem para cima, para se vigiarem das aves, e outros dois
que direitamente olhassem para baixo, para se vigiarem dos
peixes."
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Repreensão em geral
• "(...) é que vos comedes uns aos outros.“
• "Não só vos comeis uns aos outros, senão
que os grandes comem os pequenos.“
• "Se os pequenos comeram os grandes,
bastara um grande para muitos pequenos;
mas como os grandes comem os pequenos,
não bastam cem pequenos, nem mil, para um
só grande."
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• embora tão pequenos
roncam muitoRONCADORES
"É possível que sendo vós uns peixinhos tão
pequenos, haveis de ser as roncas do mar?"
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Repreensão em particular
• - sendo pequenos, pregam-se
nos maiores, não os largando
maisPEGADORES
"Pegadores se chamam estes de que agora falo, e com
grande propriedade, porque sendo pequenos, não só se
chegam a outros maiores, mas de tal sorte se lhes
pegam aos costados, que jamais os desferram."
SIMBOLIZA o
parasitismo
Repreensão em particular
• sendo peixes, também se
metem a ser aves
VOADORES
"Dizei-me, voadores, não vos fez Deus para peixes? Pois
porque vos meteis a ser aves? (...) Contentai-vos com o mar
e com nadar, e não queirais voar, pois sois peixes."
SIMBOLIZA a
presunção/vaidade e a
ambição
Repreensão em particular
• com aparência de santo,
é o maior traidor do marPOLVO
"E debaixo desta aparência tão modesta, ou desta
hipocrisia tão santa (...) o dito polvo é o maior
traidor do mar."
SIMBOLIZA a
traição
Conclusão
PERORAÇÃO (Cap. VI)
• O orador serve-se dele próprio como exemplo e alega que não
estava a cumprir a sua função, pois ele(homem) e os peixes
nunca vão chegar ao sacrifício final, uma vez que os peixes já
vão mortos e os homens vão mortos de espirito.
• Padre António Vieira diz que a irracionalidade, a inocência e o
instinto dos peixes, são melhores do que a racionalidade, o
livre arbítrio, a consciência , o entendimento e a vontade do
homem.
• Vieira acaba por fazer um apelo aos ouvintes e louvando-se a
Deus.
• Todo o sermão é alegórico, uma vez que são utilizados os
peixes como figuras concretas para a critica aos homens.

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  • 1. “SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO AOS PEIXES” Pregado em S. Luís do Maranhão, três dias antes de se embarcar ocultamente para o Reino.
  • 2. O que é um conceito predicável? Os conceitos predicáveis consistem em «figuras» ou alegorias pelas quais se pode realizar uma pretensa demonstração de fé, ou verdades morais, ou até juízos proféticos. O processo, como notou António Sérgio, deriva da interpretação do Velho Testamento como conjunto de «prefigurações» do que narra o Novo Testamento. Depois, os passos bíblicos tornaram-se pretexto para construções mentais arbitrárias, em que brilha o virtuosismo do orador.
  • 3. Conceito predicável •“Vos estis sal terrae” •VÓS SOIS O SAL DA TERRA Vós Pregadores Sal Mensagem Evangélica Terra Ouvintes
  • 4. Porque o sal não salga? • Os pregadores não pregam a verdadeira doutrina; • Os pregadores dizem uma coisa e fazem outra; • Os pregadores pregam-se a si mesmos e não a Cristo; Porque a Terra não se deixa salgar? • Os ouvintes não querem receber a verdadeira doutrina; • Os ouvintes querem imitar o que os pregadores fazem e não o que eles dizem; • Os ouvintes querem servir aos seus apetites em vez de servir a Deus; Sal Conservar Evitar a corrupção Pregadores Louvar o bem Impedir o mal Características
  • 5. RESUMINDO Os conceitos predicáveis são expressões retiradas das Sagradas Escrituras que encerram uma determinada verdade que vai servir de mote ao sermão.
  • 6. Como qualquer texto argumentativo, o sermão divide-se em INTRODUÇÃO DESENVOLVIMENTO CONCLUSÃO
  • 7. NO SERMÃO, A INTRODUÇÃO GANHA O NOME DE NO DESENVOLVIMENTO, EFECTUA-SE A CONCLUSÃO CHAMA-SE EXÓRDIO A EXPOSIÇÃO E A CONFIRMAÇÃO PERORAÇÃO
  • 8. NO SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO AOS PEIXES, O EXÓRDIO OCUPA O CAPÍTULO 1. A EXPOSIÇÃO E A CONFIRMAÇÃO OCORREM NOS CAPÍTULOS II, III, IV E V. A PERORAÇÃO FICA NO VI E ÚLTIMO CAPÍTULO.
  • 9. A partir do conceito predicável "vós sois o sal da terra": "Santo António foi sal da terra e foi sal do mar." No exórdio, o orador realça o papel do pregador e apresenta o exemplo de Santo António que, quando, em Arímino, se viu hostilizado pelos homens, se decidiu a pregar aos peixes. É aqui que o Padre António Vieira apresenta a grande ironia que está por detrás de todo o sermão: o pregador finge falar aos peixes, quando, na verdade, se dirige aos ouvintes humanos.
  • 10. DESENVOLVIMENTO "(...) para que procedamos com alguma clareza, dividirei, peixes, o vosso sermão em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas atitudes, no segundo repreender-vos- ei os vossos vícios." EXPOSIÇÃO E CONFIRMAÇÃO Capítulos II, III, IV e V Capítulo II Louvores dos peixes em geral Capítulo III Louvores de peixes em particular Capítulo IV Repreensão dos peixes em geral Capítulo V Repreensão de peixes em particular
  • 11. VIRTUDES NATURAIS E GERAIS DOS PEIXES Virtudes que dependem sobretudo de Deus • Foram as primeiras criaturas criadas por Deus; • Foram as primeiras criaturas nomeadas pelo homem; • São os mais numerosos e os maiores; • Obediência, quietação, atenção, respeito e devoção com que ouviram a pregação de Santo António; Virtudes naturais dos peixes • Não se domam; • Não se domesticam; • Escaparam todos do dilúvio porque não tinham pecado; Os peixes ouvem e não falam. Os homens falam muito e ouvem pouco.
  • 12. Louvores em geral • "ouvem e não falam“ • "vós fostes os primeiros que Deus criou“ • "e nas provisões (...) os primeiros nomeados foram os peixes“ • "entre todos os animais do mundo, os peixes são os mais e os maiores" • "aquela obediência, com que chamados acudistes todos pela honra de vosso Criador e Senhor“ • "aquela ordem, quietação e atenção com que ouvistes a palavra de Deus da boca do seu servo António. (...) Os homens perseguindo a António (...) e no mesmo tempo os peixes (...) acudindo a sua voz, atentos e suspensos às suas palavras, escutando com silêncio (...) o que não entendiam.“ • "só eles entre todos os animais se não domam nem domesticam"
  • 13. Louvores em particular • Curava a cegueira • O coração expulsa os demónios PEIXE DE TOBIAS "o fel era bom para curar da cegueira"; "o coração para lançar fora os demónios SIMBOLIZA o poder purificador da palavra de Deus
  • 14. Louvores em particular • tão pequeno no corpo e tão grande na força e no poder; RÉMORA "(...) se se pega ao leme de uma nau da índia (...) a prende e amarra mais que as mesmas âncoras, sem se poder mover, nem ir por diante." SIMBOLIZA o poder da palavra do pregador- guia das almas
  • 15. Louvores em particular • descarga elétrica que faz tremer o braço do pescador; TORPEDO "Está o pescador com a cana na mão, o anzol no fundo e a bóia sobre a água, e em lhe picando na isca o torpedo, começa a lhe tremer o braço. Pode haver maior, mais breve e mais admirável efeito?" SIMBOLIZA o poder da palavra de Deus, de fazer tremer os pescadores que pescam tudo quanto encontram
  • 16. Louvores em particular • dois olhos voltados para cima para se vigiarem das aves • dois olhos voltados para baixo para se vigiarem dos peixes. QUATRO- OLHOS "e como têm inimigos no mar e inimigos no ar, dobrou-lhes a natureza as sentinelas e deu-lhes dois olhos, que direitamente olhassem para cima, para se vigiarem das aves, e outros dois que direitamente olhassem para baixo, para se vigiarem dos peixes." SIMBLOIZA a capacidade de distinguir o bem do mal- céu/inferno
  • 17. Repreensão em geral • "(...) é que vos comedes uns aos outros.“ • "Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos.“ • "Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, para um só grande."
  • 18. Repreensão em particular • embora tão pequenos roncam muitoRONCADORES "É possível que sendo vós uns peixinhos tão pequenos, haveis de ser as roncas do mar?" SIMBOLIZA a arrogância e a soberba
  • 19. Repreensão em particular • - sendo pequenos, pregam-se nos maiores, não os largando maisPEGADORES "Pegadores se chamam estes de que agora falo, e com grande propriedade, porque sendo pequenos, não só se chegam a outros maiores, mas de tal sorte se lhes pegam aos costados, que jamais os desferram." SIMBOLIZA o parasitismo
  • 20. Repreensão em particular • sendo peixes, também se metem a ser aves VOADORES "Dizei-me, voadores, não vos fez Deus para peixes? Pois porque vos meteis a ser aves? (...) Contentai-vos com o mar e com nadar, e não queirais voar, pois sois peixes." SIMBOLIZA a presunção/vaidade e a ambição
  • 21. Repreensão em particular • com aparência de santo, é o maior traidor do marPOLVO "E debaixo desta aparência tão modesta, ou desta hipocrisia tão santa (...) o dito polvo é o maior traidor do mar." SIMBOLIZA a traição
  • 22. Conclusão PERORAÇÃO (Cap. VI) • O orador serve-se dele próprio como exemplo e alega que não estava a cumprir a sua função, pois ele(homem) e os peixes nunca vão chegar ao sacrifício final, uma vez que os peixes já vão mortos e os homens vão mortos de espirito. • Padre António Vieira diz que a irracionalidade, a inocência e o instinto dos peixes, são melhores do que a racionalidade, o livre arbítrio, a consciência , o entendimento e a vontade do homem. • Vieira acaba por fazer um apelo aos ouvintes e louvando-se a Deus. • Todo o sermão é alegórico, uma vez que são utilizados os peixes como figuras concretas para a critica aos homens.