Kit da Cidadania - Educação intercultural

FICHA TÉCNICA

TÍTULO
Kit da Cidadania – Proposta formativa de educação não-
formal de crianças e jovens num contexto intercultural
tendo em vista uma cidadania responsável

COORDENAÇÃO
Associação Guias de Portugal

REDACÇÃO
Associação Guias de Portugal
Graal

COLABORAÇÃO
Parceria Vamos Utopiar:
• ACIDI
• AGP
• AMRT
• GRAAL
• LUSOTEMP

DESIGN E PAGINAÇÃO
Keep it Simple

Proposta formativa de educação não-formal de crianças e jovens
num contexto intercultural para uma cidadania responsável

ÍNDICE

Introdução 06
Necessidades a que o KIT DA CIDADANIA procura dar resposta 06
O que é o KIT DA CIDADANIA 06
Contexto que justifica a intervenção 07
Quem pode aplicar o KIT DA CIDADANIA 08
Principais Actores/as 08
Objectivos 09
Ganhos / Motivações para aplicar o KIT DA CIDADANIA 09
Pilares da intervenção 11
Ponto de partida e estabelecimento da parceria 12
Reconhecimento de um problema 12
Trabalhar em parceria 12
Actividades de cooperação 16
Envolvimento progressivo 16
Orientações metodológicas das actividades 16
O que não são as actividades de cooperação 20
Actividades co-construídas pelos/as actores/as 20
Envolvimento das Famílias 23
Formação de animadores/as 24
Monitores como públicos estratégicos 24
Objectivos da formação 26
Linhas de orientação metodológicas 26
Módulos da formação 27

Anexos
Diagnóstico às/aos Jovens (dividido por idades) 54
Diagnóstico às/aos Dirigentes Associativas/os 56
Diagnóstico às/aos Encarregadas/os de Educação 59
Actividades planeadas pelo Grupo de Trabalho 62
Jogos de Apresentação 74
Jogos de Formação de Equipas 76
Propostas de Avaliação 77

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K IT DA CIDADANIA

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INTRODUÇÃO
NECESSIDADES A QUE O KIT DA CIDADANIA PROCURA DAR RESPOSTA

Que motivos levam a que um grupo de educação não-formal procure, de forma pró-activa,
proporcionar a crianças e jovens um contexto de vivência da diversidade?
Que razões levam um grupo de imigrantes a colaborar numa proposta que visa a formação
de crianças e jovens através da cooperação e aprendizagem entre pares?
Quais os passos a seguir para se concretizar a cooperação?
Quais as funções e competências necessárias dos/as responsáveis pela coordenação do
projecto, dos/as dirigentes ou monitores/as que orientam a acção no terreno e das crianças
e jovens envolvidos/as?
Que princípios metodológicos estão subjacentes à cooperação entre pares tendo num con-
texto de interculturalidade? Como se concretizam estes princípios?
Que aspectos devem ser tidos em conta na concepção de actividades de cooperação com
crianças e jovens de diferentes grupos culturais?
Que dinâmicas (jogos para formação de equipas, dinâmicas de trabalho em conjunto, sug-
estões de avaliação) facilitam a aplicação e apropriação desta proposta?

Estas são algumas das questões a que se procura dar resposta ao longo do KIT DA
CIDADANIA.

O QUE É O KIT DA CIDADANIA

O KIT DA CIDADANIA é uma estratégia pró-activa de abertura à interculturalidade de con-
textos de educação não formal de crianças e jovens assente em três pilares: no trabalho
em parceria com um grupo/entidade da população imigrante, numa proposta formativa
intercultural tendo em vista uma cidadania responsável e na formação de dirigentes/moni-
tores/as sobre a temática da interculturalidade.
Traduz a experiência de trabalho realizado no contexto do projecto Vamos Utopiar, integra-
do na Iniciativa Comunitária Equal, por uma parceria constituída por cinco entidades:
- ACIDI (Alto Comissariado para a Imigração e Diálogo Intercultural) - Departamento gov-
ernamental de apoio e consulta sobre assuntos relacionados com a imigração
(www.acidi.gov.pt);

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- AGP (Associação Guias de Portugal) - Associação de educação não-formal de crianças
e jovens raparigas para a cidadania (www.guiasdeportugal.org);
- AMRT (Associação Melhoramentos e Recreativo do Talude) - Associação de imigrantes,
maioritariamente caboverdianas/os, inserida no Bairro do Talude;
- GRAAL - Associação de mulheres especializada na mobilização de grupos para a
mudança de mentalidades e combate à discriminação (www.graal.org.pt);
- LUSOTEMP - Empresa de trabalho temporário (www.lusotemp.pt)
O objectivo geral do projecto VAMOS UTOPIAR era combater o racismo e a xenofobia a
partir do envolvimento de imigrantes e sociedade de acolhimento em torno da proposta
“Vozes que se levantam pela diversidade”, traduzida nas seguintes premissas:
Vamos construir uma sociedade mais aberta, mais participativa e igualitária.
Vamos defender o diálogo intercultural.
Vamos ecoar a voz do/as imigrantes e das minorias étnicas.
Vamos construir comunidades mais solidárias e unidas.
Vamos acreditar que uma sociedade mais justa é possível.
VAMOS UTOPIAR.

CONTEXTO QUE JUSTIFICA A INTERVENÇÃO

O KIT DA CIDADANIA parte do reconhecimento de que, apesar de formalmente não exis-
tirem barreiras à participação de crianças e jovens imigrantes, ou descendentes de imi-
grantes, em contextos de educação não-formal, estes raramente têm aqui uma partici-
pação activa.
Esta situação tem consequências tanto para os rapazes e raparigas da sociedade de acol-
himento, como para aqueles de outras origens. Para uns, limitam-se oportunidades de
aprendizagem da riqueza da diferença e da diversidade; para outros, limitam-se as vanta-
gens associadas à participação em contextos de Educação Não-Formal, designadamente
o sentido de identidade, de valorização de si e do outro, de sentido de pertença a um grupo,
de educação para Valores, o desenvolvimento de competências transversais, não directa-
mente associadas ao mercado de trabalho, a valorização da participação e da responsabi-
lização colectivas, entre outras.
Tal acontece porque, apesar de não ser essa a intenção, existem barreiras “invisíveis” e
normas aparentemente neutras que fazem com que as crianças e jovens imigrantes não se
sintam realmente incluídos/as nestes contextos. São barreiras físicas, ligadas a dificul-
dades de deslocação, por exemplo, ou financeiras, associadas aos custos de participação

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nas actividades promovidas, mas são sobretudo barreiras culturais que dificultam a inte-
gração, já que existem, de ambos os lados, estereótipos, incluindo estereótipos de género,
que se traduzem muitas vezes em preconceitos que impedem a interacção.
Importa, portanto, fazer um esforço consciente, intencional e pró-activo, para atingir novos
grupos, pois isso não acontece “espontaneamente”. Importa também rever o modelo de
funcionamento, de forma a garantir condições de vivência da igualdade. Importa ainda, e
porque nos contextos de Educação Não-Formal os/as dirigentes ou monitores/as fun-
cionam muitas vezes como modelos, aos/às mais novos/as ideologias e valores através da
sua própria forma de estar e ser, criar contextos de reflexão e tomada de consciência sobre
as práticas.

QUEM PODE APLICAR O KIT DA CIDADANIA

O KIT DA CIDADANIA é aplicável a entidades (uma associação, um movimento, um ATL,
um escola, etc.) que promovam contextos de Educação Não-Formal a crianças e jovens,
que reconheçam a necessidade de um esforço de abertura à inclusão da população imi-
grante, por esta estar sub-representada. Devem ser entidades que, através da sua acção,
pretendem promover a participação e a Cidadania, com abertura à criação de contextos de
aprendizagem entre pares onde se proporcione a interacção entre grupos de diferentes
quadrantes da sociedade.
Neste sentido, o KIT DA CIDADANIA não se aplica a contextos de educação formal em que
os comportamentos são normalizados, os espaços regulados, a autoridade assegurada por
pessoal com autoridade e onde há um conjunto de conteúdos ou competências a atingir
tendo em vista a certificação para níveis de maiores qualificações. Não se aplica, igual-
mente, a contextos informais, como a família, o bairro, os/as amigos/as, onde as relações
sociais se desenvolvem espontaneamente, de acordo com as preferências, valores e cul-
turas de cada grupo reproduzindo, em geral, atitudes e comportamentos do passado.

PRINCIPAIS ACTORES/AS

Os/as principais actores/as do processo são os/as crianças e jovens propriamente ditos,
os/as seus/suas respectivos/as animadores/as e as pessoas responsáveis por facilitar o
processo junto da população imigrante.
Aos/às animadores/as cabe estimular e orientar a acção, coordenar as actividades,

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K IT DA CIDADANIA
envolver os/as participantes e respectivos pais/mães, desbloquear/facilitar quaisquer difi-
culdades, motivar e orientar o grupo de trabalho para resultados e avaliar a acção.
Aos/às facilitadores/as junto da população imigrante, cabe manter uma relação de proxim-
idade e confiança com as crianças e jovens imigrantes, mobilizá-las para participar nas
actividades de cooperação, convidar os/as jovens mais velhos/as para constituir uma task
force (o grupo de trabalho) e acompanhar esse grupo, envolver pais/mães da comunidade
imigrante e avaliar continuamente a necessidades de introdução de alterações ao proces-
so.

OBJECTIVOS

O KIT DA CIDADANIA tem como objectivo proporcionar a crianças e jovens, imigrantes e
da sociedade de acolhimento, contextos interculturais de educação não-formal tendo em
vista uma Cidadania responsável.
Para tal, o KIT DA CIDADANIA visa especificamente:
- Explicitar as etapas que antecedem o desenvolvimento de uma estratégia pró-activa de
abertura à diversidade;
- Apresentar uma proposta formativa adequada à interacção de crianças e jovens, imi-
grantes e da sociedade de acolhimento, tendo em conta a especificidade da educação não-
formal e a especificidade do envolvimento da população imigrante;
- Propor um conjunto de dinâmicas de formação de dirigentes / monitores/as

GANHOS / MOTIVAÇÕES PARA APLICAR O KIT DA
CIDADANIA
O KIT DA CIDADANIA proporciona ganhos, que traduzem também motivações para aplicar
o Kit, tanto para as entidades como para as pessoas envolvidas.

PARA AS ENTIDADES PARCEIRAS

- Faculta aos membros da entidade contextos de interculturalidade e a aprendizagem de
diferentes formas de trabalhar, novas formas de olhar o mundo e novas competências;
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- Contribui para criar uma sociedade mais justa, mais igualitária e mais inclusiva;
- Desenvolve, no seio da organização, um ambiente favorável à mudança;
- Questiona práticas que se reproduzem, muitas vezes sem disso se ter consciência,
definindo os aspectos a alterar e outros que devem ser consolidados;
- Promove a construção de relações sociais baseadas nos princípios de igualdade e de
justiça social e fortalece a prática da cidadania.
Além destes aspectos, comuns a ambas as entidades parceiras, para aquela que promove
contextos de educação não-formal o KIT DA CIDADANIA:
- Proporciona a crianças e jovens de diferentes quadrantes contextos particularmente
favoráveis à aprendizagem da diferença e da igualdade como valores positivos;
- Aumenta o universo de pessoas que podem pertencer / fazer parte da entidade e propor-
cionar a todos e a todas a participação plena na sociedade;

PARA OS/AS DIRIGENTES / ANIMADORES/AS

- Desperta para a vivência das diferenças, para a realidade do dia-a-dia dos/as imigrantes
e a perspectiva do/a Outro/a e estimula a curiosidade e o interesse em se aproximar da
diferença;
- Questiona atitudes, comportamentos, normas e procedimentos discriminatórios e mobiliza
para a luta contra quaisquer formas de discriminação, designadamente no contexto especí-
fico de intervenção enquanto animadores/as;
- Oferece ferramentas aplicáveis à resolução de problemas, reais ou antecipados, e trans-
forma práticas na relação com as crianças e grupos;
- Motiva para a intervenção junto das crianças e jovens, aumenta a confiança na inter-
venção, reforça o significado do trabalho desenvolvido.

PARA AS CRIANÇAS E JOVENS, IMIGRANTES E DA SOCIEDADE DE ACOLHIMEN-
TO, O KIT DA CIDADANIA

- Promove o empoderamento associado à experiência de concretização de tarefas especí-
ficas realizadas em pequenos grupos, onde todos/as têm um papel activo e aprendem ao
fazer, com reflexos na auto-estima e na capacidade de afirmação pessoal;
- Aumenta o sentido de responsabilidade, autonomia, criatividade, iniciativa e trabalho em
equipa;

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- Promove o sentido de pertença a um grupo e a construção de uma identidade colectiva;
- Facilita a aprendizagem da diversidade, da igualdade e da diferença como valores posi-
tivos;
- Promove a receptividade à mudança;
- Desconstrói preconceitos;
- Altera atitudes e comportamentos associados à discriminação;
- Altera a forma de interagir / relacionar-se com pessoas de outras referências culturais;
- Facilita o auto-conhecimento e o reconhecimento nos/as outros/as do que há em comum;
- Capacita para reagir em situações de desigualdade;
- Desenvolve um papel mais activo e consciente na construção de uma sociedade mais
aberta, mais participativa, mais diversificada;
- Facilita a aprendizagem da prevenção de conflitos e do saber lidar com a diferença;
- Permite que todos/as se valorizem e valorizem os outros;
- Promove a rejeição de preconceitos (que nos são dirigidos e os que dirigimos a outros);
- Assenta no reconhecimento de que todas as pessoas como iguais, dentro de suas difer-
enças, enquanto seres humanos.
Para os/as jovens que constituem o “grupo de trabalho”, além dos ganhos acima referidos,
o envolvimento e a responsabilização na concepção e organização de actividades para os
seus pares permite-lhes:
- Ganhar autoconfiança;
- Estimular a capacidade afirmativa;
- Desenvolver a capacidade de liderança e de tomada de decisão.

PARA AS FAMÍLIAS DAS CRIANÇAS E JOVENS

- Questiona práticas e comportamentos discriminatórios e promove a diversidade enquan-
to valor
- Reforça o significado atribuído à participação dos filhos/filhas no grupo;
- Faz acreditar na mudança e aumenta a esperança no futuro:

PILARES DA INTERVENÇÃO

Tendo em vista os objectivos definidos, propõe-se uma estratégia assente em três pilares:
- Trabalho em parceria entre uma entidade que promove contextos de educação não for-

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mal e outra entidade/grupo com conhecimentos e contactos privilegiados junto da popu-
lação imigrante;
- Planeamento, concepção, organização, desenvolvimento e avaliação de actividades de
cooperação entre crianças e jovens, imigrantes e da sociedade de acolhimento, pensadas
a partir de um conjunto de orientações metodológicas;
- Formação sobre pedagogia para a interculturalidade a dirigentes ou monitores/as que tra-
balham directamente com as crianças e jovens.

PONTO DE PARTIDA E ESTABELECIMENTO DA
PARCERIA

RECONHECIMENTO DE UM PROBLEMA

O ponto de partida para aplicar o KIT DA CIDADANIA é o reconhecimento do problema.
Neste sentido, propõe-se, antes de mais, um processo de questionamento interno no seio
na entidade que promove contextos de educação não-formal a crianças e jovens, de forma
a responder a duas questões:
- “Será que o nosso contexto de educação não formal garante as condições para que todas
as crianças e jovens, independentemente da sua nacionalidade, país de origem, cultura,
etc., participem em condições de igualdade nas actividades por nós promovidas?”
- “Será que estamos interessados/as em fazer um esforço pró-activo e consciente de aber-
tura a outros grupos?”
Estas questões, muitas vezes colocadas intuitivamente pelos elementos responsáveis pela
entidade, devem ser aprofundada com um diagnóstico onde se evidencie a percepção de
todos/as em relação à temática.

TRABALHAR EM PARCERIA

Uma vez reconhecido o problema e assumido o interesse em alterar a situação, importa
estabelecer uma pareceria com uma entidade ou grupo, formalmente constituído ou não
(pode ser uma associação, um grupo informal, um clube, etc.), que se caracterize por:
- Conhecer a especificidade da realidade da população imigrante, de forma a planear
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acções e orientações;
- Ter contactos privilegiados e uma relação de confiança com essa população, que facilite
a mobilização;
- Relacionar-se com crianças e jovens das mesmas faixas etárias, que cooperam com
aquelas da sociedade de acolhimento;
- Ser geograficamente próximo, de modo a que a interacção seja viável sem elevados cus-
tos e tempo de deslocações.
Tal como a entidade que proporciona contextos de educação não-formal, também esta enti-
dade deverá fazer um processo de questionamento interno que evidencie as vantagens da
cooperação.
Se ambas confirmarem vontade efectiva de interacção/cooperação, condição necessária
para garantir o empenhamento num processo que obriga, muitas vezes, a ultrapassar difi-
culdades resultantes de diferentes culturas e formas de trabalhar, passa-se para uma etapa
de consolidação da parceria.
Nesta fase, importa que ambas as entidades partilhem e aprofundem as suas expectativas
em relação à proposta do KIT DA CIDADANIA, que invistam na criação de uma relação
favorável à cooperação, que procurem conhecer-se mutuamente de modo a criar uma
plataforma de entendimento, designadamente a nível da linguagem e conceitos, forma de
colaboração e divisão de responsabilidades e modo de apropriação da proposta do KIT DA
CIDADANIA.
Relativamente à divisão de responsabilidades, de modo geral, à entidade que promove
contextos de educação não-formal cabe adaptar a sua proposta de forma a proporcionar
contextos de real vivência da igualdade e à entidade com contactos e conhecimentos junto
de crianças e jovens imigrantes cabe envolver a população-alvo e motivar à participação,
assim como contribuir para o planeamento e avaliação contínua da Acção.
O Plano de Acção deve ser definido em conjunto, de forma a incorporar aprendizagens e
resultados do acompanhamento e avaliação contínua e criar condições para que, nos
diversos contextos promovidos, todos/as se sintam “iguais na diferença e diferentes na
igualdade”.
De resto, cabe a cada uma das entidades, separadamente:
- Mobilizar a respectiva estrutura interna;
- Reunir pessoal motivado para os objectivos do KIT DA CIDADANIA, com capacidade de
implementação do Plano “no terreno” e compromisso com a acção;
- Estimular a capacidade de adaptação e a flexibilidade, orientando a equipa para resulta-
dos;
- Proporcionar a essa equipa, se necessário, formação adequada;

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- Coordenar o desenvolvimento das actividades;
- Gerir conflitos, ultrapassar resistências e a tendência para desistir quando a acção não
evolui como esperado, gerir a motivação/desmotivação.

No Vamos Utopiar, estas duas entidades foram a Associação Guias de Portugal e
a Associação Melhoramentos e Recreativo do Talude.
A ASSOCIAÇÃO GUIAS DE PORTUGAL (AGP) é uma associação de utilidade
pública sem fins lucrativos, assente no voluntariado e que promove o GUIDISMO.
O GUIDISMO é um Movimento de educação não formal, que se baseia no méto-
do preconizado por Baden-Powell e tem como objectivos principais a formação e
o desenvolvimento integral das raparigas e jovens mulheres, nas vertentes física,
intelectual, social, espiritual e emocional. A AGP é membro efectivo da Associação
Mundial das Guias (World Association of Girl Guides anda Girl Scouts -
WAGGGS), que integra jovens voluntárias espalhadas por 150 países e que conta,
actualmente, com cerca de 10 milhões de associadas, tendo como Missão propor-
cionar às raparigas e jovens mulheres a oportunidade de desenvolverem plena-
mente o seu potencial como cidadãs universais responsáveis. A Associação
Mundial das Guias tem tido um papel decisivo em projectos de educação e desen-
volvimento comunitário, participando simultaneamente em diversos programas
promovidos pelas Nações Unidas e seus departamentos especializados.
A ASSOCIAÇÃO MELHORAMENTOS E RECREATIVO DO TALUDE (AMRT)
nasceu de uma comissão de moradores do Bairro do Talude Militar, situado na per-
iferia da cidade de Lisboa, com o objectivo de melhorar as condições de vida dos
seus habitantes. Actualmente ocupa-se da promoção de oportunidades de desen-
volvimento pessoal e colectivo de imigrantes, crianças, jovens e adultos da
Freguesia de Unhos (Concelho de Loures).

MOBILIZAÇÃO DOS/AS INTERVENIENTES

Dirigentes
Manter-se em contacto permanente com os/as Dirigentes da outra entidade, mobilizar inter-
namente a sua entidade (divulgação, envolvimento da hierarquia…), coordenar no terreno,
desbloquear/facilitar, motivar os/as técnicos e orientá-los para resultados, avaliar.

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K IT DA CIDADANIA
No Vamos Utopiar, os/as Dirigentes de ambas as entidades tiveram reuniões per-
iódicas de preparação da acção e envolveram os/as técnicos/as/animadores/as na
concepção das linhas gerais das actividades. Paralelamente, foram sempre agen-
dadas reuniões de avaliação das actividades, no sentido de manter o que tinha
corrido bem, pensar no que tinha falhado e fazer as devidas alterações.

Técnicos/as / Animadores/as
Orientar a acção, funcionando como intermediária/o(s) entre a equipa de coordenação e o
grupo de trabalho e entre este e as crianças e jovens. Envolver os/as participantes e
respectivas famílias, coordenar a acção no local, desbloquear/facilitar quaisquer dificul-
dades, motivar e orientar o grupo de trabalho para resultados e avaliar a acção.

As crianças e jovens foram acompanhadas pelos/as técnicos/as / animadores/as
que deram especial atenção ao “grupo de trabalho”, acompanhando sempre a
preparação de cada uma das actividades.

Do outro lado
Manter uma relação de proximidade e confiança com as crianças e jovens imigrantes;
mobilizar essas crianças e jovens para participar nas actividades de cooperação; convidar
os/as jovens mais velhos/as para constituir o grupo de trabalho; acompanhar o grupo de
trabalho; envolver pais/mães da comunidade imigrante; responsabilizar a/os participantes
e transmitir necessidades de correcção de desvios.

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ACTIVIDADES DE COOPERAÇÃO

ENVOLVIMENTO PROGRESSIVO

O KIT DA CIDADANIA propõe o envolvimento gradual de crianças e jovens, da sociedade
de acolhimento e imigrantes, em 6 a 8 actividades de cooperação que se realizam ao longo
de dois anos.

No contexto do projecto Vamos Utopiar realizaram-se 7 actividades ao longo de
dois anos lectivos, nomeadamente: 6 actividades com crianças e jovens, sendo
que a terceira e a sexta contaram com a participação das famílias das crianças e
jovens envolvidos/as e 1 actividade de apresentação do grupo ao público em geral
no contexto do Fórum da Interculturalidade, evento organizado pela parceria do
projecto Vamos Utopiar.

ORIENTAÇÕES METODOLÓGICAS DAS ACTIVIDADES

São actividades lúdico-pedagógicas
São actividades carácter lúdico-pedagógico (jogos), onde se alia a parte física à intelectu-
al, envolvendo também uma componente criativa e atentando às idades da/os partici-
pantes.

Promovem a cooperação em pequenos grupos com equipas mistas
Nas actividades, as crianças e jovens são integrados/as em pequenos grupos com 5 a 8
elementos cada, com participantes de ambos os lados (equipas mistas), de várias idades
e de ambos os sexos. Elas irão cooperar tendo em vista a realização de determinadas tare-
fas para atingir um objectivo comum, objectivo só atingível através do trabalho em conjun-
to.

É dada autonomia às equipas / Educação entre pares
Cada equipa implementa a proposta com autonomia, decidindo como a realizar, num mod-

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K IT DA CIDADANIA
elo que privilegia a educação entre pares, onde uns/umas aprendem com os/as outros/as
e onde cada um/a encontre espaço para ter um papel activo. Desenvolve-se, desta forma,
entre outros aspectos, o espírito de grupo e a cooperação, as relações interpessoais, a par-
tilha de responsabilidades, a aquisição de capacidades de liderança e a prática de com-
petências democráticas, motivando para o desenvolvimento pessoal.

Aprende-se ao fazer
As tarefas propostas às equipas devem ser simultaneamente desafiantes e executáveis,
proporcionar interacção, divertimento e estimular o “aprender ao fazer”, onde todos/as par-
tilham as mesmas experiências, as mesmas dificuldades e as mesmas realizações. Isto
significa que cada criança e jovem faz as coisas por si própria, não ficando a ouvir alguém
ou a observar passivamente como se faz, o que lhe permite aprender mais depressa e mel-
hor, uma vez que a experiência é pessoal (e não em “segunda mão”). Além disso, fomen-
ta-se a iniciativa e a criatividade, pois é permitido tentar algo diferente e experimentar
novas maneiras de realizar as tarefas.

Acentuam-se as semelhanças, não as diferenças
As actividades devem ser centradas num tema aglutinador, igualmente (des)conhecido por
todos/as, para que ninguém parta em (des)vantagem, de modo a reforçar o que é comum
e não o que é diferente. Esse tema nunca está directamente relacionado com a intercultur-
alidade, ou seja, não poderá ser algo como “Diversidade” ou “Igualdade”. Isto significa que
não é ao nível dos temas e dos interesses que se integra a dimensão do respeito pela difer-
ença, mas sim através do trabalho em conjunto, momento em que essas diferenças surgem
naturalmente e devem ser trabalhadas para serem ultrapassadas.

Contrariam-se estereótipos de género
As actividades devem ser pensadas tendo em conta os papéis normalmente atribuídos a
raparigas e rapazes, baseados nos estereótipos de género, propondo tarefas que os con-
trariem. Nesta, há em geral uma parte criativa e uma parte física em que todos/as têm de
participar, de forma a capacitar raparigas em competências socialmente atribuídas ao
género masculino, como gestão de tempo, recursos e logística, e rapazes em competên-
cias muitas vezes ditas femininas, como habilidade para trabalhos manuais.

Nenhum/a participante é colocado/a em vantagem
Devem ser actividades de dia inteiro, desdobradas em 6 momentos estruturantes:
1. Acolhimento a todos/as

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Nas “boas vindas” podem-se convidar as crianças e jovens a distribuírem-se ao longo de
uma roda. O/a dirigente dá então as boas vindas a todos e todas e propõe que se cantem
algumas músicas que toda/os conheçam, o que não só é algo do agrado das crianças e
jovens, como permite que os níveis de ansiedade se atenuem.
2. Constituição das equipas
A formação de equipas é feita através de uma dinâmica, proposta pelo “Grupo de
Trabalho”, que também funciona como “quebra-gelo”. Em seguida, distribui-se os emble-
mas da actividade (para que todos/as se sintam parte integrante) e transmitem-se recados
importantes e regras de segurança.
3. Dinâmica da manhã
Depois das equipas formadas, é chamado o elemento mais velho de cada uma, designado
chefe da equipa, para ouvir a explicação da dinâmica da manhã, receber materiais de apoio
(como por exemplo “mensagens”) e esclarecer eventuais dúvidas. Este deverá depois pôr
a par os restantes membros da sua equipa do que lhe foi dito e “começar o jogo”.
4. Almoço conjunto
O almoço deve ser tomado no grupo alargado e permitir aos/às participantes descansarem
e terem algum tempo livre.
5. Dinâmica da tarde
A dinâmica da tarde, ao contrário daquela da manhã, em que cada equipa desenvolve a
sua actividade independentemente das outras, pode ser orientada para que as equipas
organizem uma tarefa em conjunto - pode ser inventar uma música, uma dança, um
pequeno teatro… - para depois apresentarem ao grupo alargado.
6. Avaliação
No fim do dia, propõe-se a avaliação do encontro, procurando criar contextos para que
toda/os deixem o seu testemunho do que sentiram durante o dia. Este testemunho não pre-
cisa necessariamente ser escrito; pode-se estimular a imaginação artística através de
desenhos e objectos ou imagens coloridas.

No Vamos Utopiar foram realizados alguns jogos de apresentação e de formação
de equipas, que anexamos no final deste Kit, bem como as dinâmicas que o Grupo
de Trabalho organizou para as actividades.

Na organização dos aspectos logísticos deve-se procurar garantir condições de igualdade
para ambos os grupos, pelo que, por exemplo, o transporte que leva a/os participantes para

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as actividades deve ser da mesma natureza (todos/as de transportes públicos, ou na
mesma carrinha alugada, por exemplo), as refeições devem ser iguais para toda/os a/os
participantes (podem ser compradas e oferecidas a todos/as), as actividades têm de con-
templar datas e horários favoráveis à participação de ambos os grupos.

No Vamos Utopiar as actividades tiveram temas aglutinadores tão diversos como
“A Lenda de Osíris”, “Os Piratas”, “Os Planetas”, entre outros escolhidos pelo
Grupo de Trabalho.
Desenvolveram-se em vários locais, como o Anfiteatro Alfredo Keil do Amaral, em
Monsanto, a Quinta das Conchas, no Lumiar e os Jardins da Fundação Calouste
Gulbenkian, onde estava previsto um outro local, abrigado, caso chovesse. No
caso da actividade realizada na Gulbenkian, por exemplo, foi obtida uma autoriza-
ção para utilizar as instalações paroquiais da Igreja de Nossa Senhora de Fátima,
situada na rua adjacente à Gulbenkian.
Relativamente ao transporte, alugou-se um autocarro para levar todos/as os/as
participantes de ambos os grupos para o local da actividade, de forma a que a
viagem de ida e volta para o local da actividade realizava-se com todos/as
juntos/as.
No que diz respeito às refeições, iguais para todas as crianças e jovens, foram
compradas pelos/as dirigentes / monitores/as, com sandes de atum e salsicha,
batatas fritas, sumos e fruta para o almoço e um bolo (individual) e leite com
chocolate a meio da tarde.
As datas e horários das actividades, acordadas com os/as responsáveis de cada
entidade tendo em conta a disponibilidade dos/das participantes, optou-se por
realizar as actividades ao domingo, entre as 9h30 (para apanhar o autocarro) e as
17h00.
No que se refere à dinâmica das actividades, o dia começava com uma roda feita
com todos/as os/as presentes, na qual se dava as boas-vindas e se cantava uma
música conhecida de todos/as. De seguida, formavam-se as equipas, por exemp-
lo, distribuído a cada elemento uma peça de um puzzle e propondo a cada um/a
que encontrasse as outras pessoas do mesmo puzzle.
Depois desta dinâmica, e para se explicar o funcionamento do dia, o Grupo de
Trabalho reunia-se com os chefes de equipas (os elementos mais velhos de cada
uma, do sexo feminino ou masculino, pertencentes à AGP ou à AMRT), para trans-

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mitir os recados mais significativos e dar início à actividade, incutindo-se, desta
forma, responsabilidade a estes/as participantes.
Numa das actividades, que foi um jogo de “caça ao tesouro”, havia vários “postos”
espalhados pela Quinta e, em cada um deles, as equipas tinha de superar provas
para ganharem pistas para descobrir onde estava o tesouro. A ordem pela qual as
equipas iam aos postos era inteiramente escolhida por cada uma. As tarefas pas-
saram por fazer uma bandeira de piratas com tecido, agulha e linha, construir
moedas dos piratas com barro e um baú em papel ou ainda fazer uma corrida de
sacos. Em todos os casos, quer rapazes, quer raparigas realizaram, em conjunto,
cada uma das tarefas propostas, aprendendo uns/umas com os /as outros/as e
auxiliando-se mutuamente.

O QUE NÃO SÃO AS ACTIVIDADES DE COOPERAÇÃO

Face ao exposto, as actividades propostas não devem ser pensadas para uma interacção
pontual, em que crianças e jovens de ambos os grupos apenas se encontram uma vez,
pois não é num encontro esporádico que se conseguem criar relações ou desconstruir pre-
conceitos.
Devem ser excluídas actividades como: espectáculos a que as crianças e jovens assistem
passivamente, como meras espectadoras; competições entre equipas constituídas por gru-
pos de origens diferentes, onde se reforçam as diferençam, não as semelhanças; activi-
dades de trocas culturais que reforcem elementos diferenciadores, onde se ensinam uns e
outros danças ou pratos típicos; campanhas de massas, que mobilizam muitas pessoas,
mas que a médio prazo pouco contribuem para mudar as mentalidades, as atitudes e os
comportamentos ou actividades colectivas de convívio e lazer, sem quaisquer elementos
de cooperação para um objectivo comum.

ACTIVIDADES CO-CONSTRUÍDAS PELOS/AS ACTORES/AS

Estas actividades têm ainda a particularidade de serem co-construídas por elementos de
ambas as entidades, de acordo com um modelo onde os/as responsáveis das duas enti-
dades parceiras elaboram em conjunto o Plano de Acção, os/as dirigentes ou monitores/as

20

K IT DA CIDADANIA
preparam a primeira actividade e apoiam a preparação das demais, e constitui-se um
“grupo de trabalho” com os/as jovens mais velhos/as de ambos os lados para preparar as
restantes.
As actividades em que as crianças e jovens participam não são, portanto, pensadas e pro-
postas isoladamente por um grupo da sociedade de acolhimento para um grupo de imi-
grantes, tal como não são pensadas e propostas por um/a adulto/a a um grupo de crianças
e jovens. Desta forma, assegura-se:
- a adequação das propostas às necessidades dos/as participantes,
- o envolvimento dos/as mais velhos/as de ambos os lados no processo, com efeitos na
mobilização dos elementos mais novos de cada grupo;
- o interesse dos temas e das dinâmicas para os/as mais novos/as, já que são propostos
por pessoas com idades próximas, com maior probabilidade de se aproximarem dos seus
gostos;
Por outro lado, para as pessoas que fazem parte do “grupo de trabalho”, este modelo
fomenta a sua autonomia e responsabilização e desenvolve capacidades de planeamento
e implementação de iniciativas, assim como de liderança e tomada de decisão.

O Plano de Acção é definido por uma equipa constituída com elementos das duas enti-
dades
O Plano de Acção deverá definir o número de actividades de cooperação a realizar, as
datas mais propícias, os actores-chave a envolver e a divisão de responsabilidades entre
parceiros. Este Plano deverá ter em conta:
- o levantamento prévio de barreiras à participação e dos factores que podem facilitar ou
dificultar a adesão às propostas,
- os resultados da avaliação de experiências anteriores e
- o plano de outras iniciativas, de modo a integrar estas actividades com outras, aprovei-
tando sinergias e complementaridades e evitando a sobreposição de acções.

A primeira actividade de cooperação é preparada pelos/as dirigentes / monitores/as do con-
texto de educação não-formal; nas restantes, este grupo apenas acompanha a preparação
das actividades
A primeira actividade é preparada pelos/as dirigentes (ou monitores/as) por duas razões. A
primeira é porque é o primeiro momento de contacto entre as crianças e jovens de ambas
as entidades e porque é particularmente importante que tudo corra bem (nas futuras inter-
acções há mais margem para erros). A segunda razão é que o “grupo de trabalho” só é con-
stituído depois desta etapa.

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No Vamos Utopiar, o plano de acção foi definido ao longo das reuniões da equipa
técnica da Parceria de Desenvolvimento do projecto e de reuniões bilaterais entre
responsáveis da AMRT e da AGP. Estas reuniões serviram para delinear as etapas
seguintes e fazer o balanço do desenrolar do projecto. Paralelamente, permitiram
o aprofundamento da relação entre as entidades e o conhecimento acerca do tra-
balho desenvolvido por cada uma delas.
O plano de acção definido pela equipa da PD foi passado às dirigentes respon-
sáveis pela sua implementação na AGP.

As restantes actividades são preparadas por um “grupo de trabalho” com igual número de
jovens dos dois lados
O “grupo de trabalho”, que não deve exceder as 8 pessoas (número que permite que
todos/as participem), deverá reunir-se várias vezes antes da data de realização de cada
actividade, num local e horário conveniente para todos/as, de modo a definir o local de real-
ização da actividade, o que se irá comer ao longo do dia, o imaginário e as dinâmicas uti-
lizadas, a bricolage para o decorrer das actividades, o emblema do dia e a forma de avaliar
a acção com os/as mais novos/as. Para realizar estas funções, conta com o apoio dos/as
dirigentes / monitores/as, que procuram assegurar o cumprimento dos objectivos propos-
tos e tratar de aspectos práticos, tais como as autorizações para realizar a actividade no
local proposto (se necessário), alugar transportes, comprar comida, divulgar a actividade e
reunir inscrições, tratar do seguro de acidentes para todos/as para o dia da actividade e
garantir que os/as Encarregadas/os de Educação assinaram uma autorização de partici-
pação das/os menores (Termo de Responsabilidade).

Foi constituído um “grupo de trabalho” com 4 raparigas com idades entre os 14 e
os 17 anos pertencentes à 4ª Companhia de Lisboa, e 4 raparigas oriundas do
bairro do Talude, com as mesmas idades.

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K IT DA CIDADANIA
Avaliação das participantes do Grupo de Trabalho

“Nunca as teria conhecido (as jovens do Talude) se não fosse o projecto. Tomei
consciência da realidade em que elas vivem e percebi que tinha muitas ideias
erradas.”
“Percebemos que apesar de vivermos em realidades diferentes, somos parecidís-
simas, temos gostos semelhantes, ouvimos as mesmas músicas, rimos do mesmo
tipo de piadas”
“Reconhecemos que afinal podemos aprender umas com as outras, que há coisas
que se desenvolvem, como a amizade, a organização e a entreajuda”
“Fizemos tudo isto em conjunto.”
“A preparação e realização da exposição para os pais foi um dos melhores
momentos, porque houve vontade mútua de aprender. Já nos conhecíamos mel-
hor, já não tínhamos vergonha umas das outras e preparámos juntas e de forma
divertida o almoço para todos.”
“Para mim, a 1ª actividade em Monsanto foi excelente ver a alegria imensa dos
meninos do Talude.”
“A preparação da apresentação do Fórum da Interculturalidade foi o melhor! Foi
um momento em que estávamos todas presentes a ensaiar o nosso sketch e
enquanto umas iam aprendendo uma dança, outras faziam uma montagem de
fotografias… nesta fase já éramos amigas.”
“Os melhores momentos foram a preparação das actividades, porque passámos a
sentir-nos mais à vontade com as raparigas da AGP, porque trabalhámos em con-
junto com elas.”
“A exposição aos pais foi um momento muito importante porque vimos o nosso tra-
balho reconhecido pelos nossos pais.”
“Aprendemos canções/músicas e danças com as Guias e percebemos que con-
seguimos organizar jogos e actividades sozinhas.”

ENVOLVIMENTO DAS FAMÍLIAS

As Famílias devem ser informadas sobre o trabalho que está a ser realizado, quer através
de um contacto informal, quer através de reuniões marcadas para o efeito. Deverão ainda
ser envolvidas no desenrolar do processo, e ser convidadas a estar presentes e a partici-

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par em algumas das actividades, no sentido de terem um papel activo que ajude a/o(s)
filha/o(s) a desconstruírem ideias pré-concebidas.

Avaliação das Famílias das Avezinhas e Guias e crianças e jovens do Talude:

“Como antiga Guia, sempre achei que iniciativas destas, viradas para o exterior, é
que faziam sentido. Estou orgulhosa de que a minha filha faça parte deste projec-
to. Continuem!”

“Olá todos! Esta actividade é o exemplo de que o Homem e o seu desenvolvimen-
to estão relacionados com as vontades, “as nossas vontades”. Espero que seja
para continuar com muita alegria e vontade, pois só deste modo poderemos con-
struir um mundo em que todos possamos viver em igualdade de oportunidades.
Mas que seja mesmo efectivo, ou seja, que as pessoas sintam que isso está real-
mente a acontecer. Um grande abraço a todos e que continuem com muita força
de espírito.”
“Esta exposição, bem como o clima em que foi apresentada é, sem dúvida, um
excelente testemunho sobre o que podemos fazer com os outros, sem sermos uns
e outros, mas sendo nós. Muitos parabéns!”
“Queremo-vos parabenizar por todos os eventos feitos, pois têm ajudado a melho-
rar a nossa sociedade e a interculturalidade de todos. Esperamos também que
continuem a existir estes eventos e que, com a ajuda de todos, possamos mel-
horá-los.”
“É sempre bom saber que ainda existem pessoas interessadas em produzir diver-
timentos para o bem de todas as comunidades, sem diferenças. Um bom projecto
e um excelente princípio! Continuem a acreditar que vai ser um sucesso para
todas as envolvidas. É certamente uma fantástica acção de formação!”

MOMENTOS-ESTRUTURANTES DAS ACTIVIDADES DE COOPERAÇÃO

Em geral, as actividades estruturam-se em torno de seis momentos: boas vindas, formação
de equipas, dinâmica da manhã, almoço, dinâmica da tarde e avaliação.
- Nas “boas vindas” podem-se convidar as crianças e jovens a distribuírem-se ao longo de

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K IT DA CIDADANIA
uma roda. O/a dirigente dá então as boas vindas a todos e todas e propõe que se cantem
algumas músicas que toda/os conheçam, o que não só é algo do agrado das crianças e
jovens, como permite que os níveis de ansiedade se atenuem;
- A formação de equipas é feita através de uma dinâmica, proposta pelo “Grupo de
Trabalho”, que também funciona como “quebra-gelo”. Em seguida, distribui-se os emble-
mas da actividade (para que todos/as se sintam parte integrante) e transmitem-se recados
importantes e regras de segurança;
- Depois das equipas formadas, é chamado o elemento mais velho de cada uma, designa-
do chefe da equipa, para ouvir a explicação da dinâmica da manhã, receber materiais de
apoio (como por exemplo “mensagens”) e esclarecer eventuais dúvidas. Este deverá
depois pôr a par os restantes membros da sua equipa do que lhe foi dito e “começar o
jogo”;
- O almoço deve ser tomado no grupo alargado e permitir aos/às participantes des-
cansarem e terem algum tempo livre;
- A dinâmica da tarde, ao contrário daquela da manhã, em que cada equipa desenvolve a
sua actividade independentemente das outras, pode ser orientada para que as equipas
organizem uma tarefa em conjunto - pode ser inventar uma música, uma dança, um
pequeno teatro… - para depois apresentarem ao grupo alargado;
- No fim do dia, propõe-se a avaliação do encontro, procurando criar contextos para que
toda/os deixem o seu testemunho do que sentiram durante o dia. Este testemunho não pre-
cisa necessariamente ser escrito; pode-se estimular a imaginação artística através de
desenhos e objectos ou imagens coloridas.

FORMAÇÃO DE ANIMADORES/AS

MONITORES COMO PÚBLICOS ESTRATÉGICOS

A formação sobre pedagogia para a interculturalidade a dirigentes ou monitores/as que tra-
balham directamente com as crianças e jovens é um dos pilares da estratégia, essencial-
mente por duas razões: por um lado, enraíza-se no reconhecimento da influência que
jogam na modelação dos comportamentos de jovens e crianças que integram o movimen-
to; por outro, devido às responsabilidades que detêm na orientação do grupo, na gestão
das relações, na estruturação das actividades e na definição das linhas orientadoras da

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acção (temas, etc…).
Os/as dirigentes ou monitores/as estão, assim, estrategicamente bem situados/as para
contribuírem de forma efectiva para a construção de relações positivas e igualitárias entre
crianças e jovens do grupo dominante e outras que se apresentam de forma evidente como
“diferentes”.

OBJECTIVOS DA FORMAÇÃO

A resposta formativa concebida visa ser um contributo para que os/as formandos/as se
tornem mais aptos/as a:
- Analisar criticamente a relação com a diversidade, tornando conscientes e transformando
representações, atitudes e comportamentos face ao/à outro/a que se apresenta de forma
evidente como diferente;
- Reconhecer a riqueza associada à diversidade e as possibilidades de mobilizar, para
benefício de todos/as, as diferenças e as semelhanças entre os membros do grupo;
- Alargar a compreensão dos fenómenos de desigualdade e discriminação, identificando os
mecanismos que os reproduzem;
- Questionar o modo como a organização acolhe (ou não) a diversidade das crianças e
jovens, identificando modos de funcionamento organizacionais constituem barreiras à par-
ticipação e integração numa base igualitária de todas as crianças e jovens;
- Analisar criticamente e transformar práticas enquanto monitores/as reconhecendo o
impacto das mesmas no contexto educativo no qual exerce este papel, do ponto de vista
da igualdade de oportunidades (entre crianças e jovens de diferentes origens e/ou meios
sócio-culturais, de diferentes sexos, etc.);
- Propor estratégias/actividades e adoptar comportamentos e atitudes capazes de con-
tribuir para proporcionar uma efectiva igualdade de circunstâncias educativas para todas
as crianças;
- Apropriar-se dos objectivos da proposta e envolver-se na sua concretização.

LINHAS DE ORIENTAÇÃO METODOLÓGICAS

Recurso a metodologias activas
Privilegia-se o recurso a metodologias activas e reflexivas que apelam à participação de
todos/as e criam condições para a realização dos objectivos de tomada de consciência e

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K IT DA CIDADANIA
para a revisão dos próprios pressupostos ideológicos, atitudes e comportamentos.
Evitam-se as intervenções de carácter predominantemente expositivo e didáctico que colo-
cam os/as formandas num papel passivo. Os conteúdos que se introduzem são apresen-
tados enquanto instrumentos de apoio à problematização e enriquecimento da reflexão.
Os/as formandos/as como objectos de (auto) conhecimento e transformação
Estimula-se que os/as formandos/as se constituam a si mesmos/as como objectos de con-
hecimento. O questionamento das próprias perspectivas e práticas, dos modos habituais
de olhar e lidar com a diferença são chave no processo de formação. Reconhece-se que
não há receitas válidas e adequadas para qualquer situação, pressupondo-se que a trans-
feribilidade das mudanças implica um investimento na construção de atitudes de vigilância
crítica que permitem a adequação dos comportamentos às situações concretas.
A experiência como recurso
A experiência pessoal e, em particular, enquanto agentes educativos/as são fundamentais
nesta intervenção formativa, sendo transversal a todo o processo a aproximação às reali-
dades significativas dos/das formandos/das. Convocam-se os seus percursos, as suas
vivências e experiências de acção, criando-se pontes entre teoria e prática.
Orientação para a acção
Em diversos momentos a intervenção formativa ancora-se na resolução de problemas
(reais ou antecipados) propostos pelo/a formador/a ou pelos/as formandos/as. A ligação à
prática e a orientação para a acção criam condições para que a intervenção formativa seja
percebida pelos/as formandos/as como útil e relevante e transferível.
Trabalho em pequenos grupos
Valoriza-se o trabalho em pequenos grupos, na medida em que propicia o diálogo e a par-
ticipação. Por outro lado, permite um maior aprofundamento e cruzamento de pontos de
vista e potencia a capacidade de gerar alternativas de acção.

MÓDULOS DA FORMAÇÃO

A intervenção formativa estrutura-se em quatro módulos interdependentes, cujas propostas
podem dar origem a diferentes combinações de formação, dependendo do tempo e das
necessidades específicas a que se pretende fazer face:
- Compreender a discriminação. Questionar e transformar a relação pessoal com a difer-
ença.
- Analisar e transformar os contextos. Construir competências para a acção
- Construindo os pilares da acção – aproximação ao Bairro e investimento na relação de

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parceria
- Avaliação da intervenção formativa
Para cada um dos módulos apresentam-se os objectivos, descrevem-se as actividades
propostas, estima-se o tempo necessário ao seu desenvolvimento e listam-se os recursos
materiais utilizados.

A experiência de formação levada a cabo pelo Graal junto de dirigentes da AGP
decorreu ao longo de 3 sessões, que no total somaram 33 horas de formação.

Módulo “Compreender a discriminação; questionar e transformar a relação pessoal com a
diferença”

Desenrolando o novelo
Objectivo(s) Identificar e tomar consciência de atitudes e comportamentos discriminatórios
Duração 20 minutos
Material Novelo de lã
Desenvolvimento O novelo vai desenrolando de mão em mão à medida que os/as formandos
/as tomam a palavra para completar a frase: Discriminamos quando ….

Situações mais e menos óbvias de discriminação
Objectivo(s) Identificar comportamentos e mecanismos que colocam e mantêm
pessoas e grupos em situação de desvantagem
Tomar consciência das práticas e relações de cada um/a com a
diferença
Material Flip chart e canetas
Desenvolvimento Divide-se o grande grupo em pequenos grupos de 4 a 6 elementos.
Propõe-se a cada subgrupo que seleccione e descreva uma situação
óbvia e uma situação subtil de discriminação;
Em grande grupo, a/o porta-voz de cada subgrupo apresenta as situ-
ações seleccionadas que são debatidas. O/a formador/a propõe um

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K IT DA CIDADANIA
conceito de discriminação, definida por colocar-se ou manter-se de
forma efectiva outra pessoa numa situação de desvantagem. Pode
colocar-se alguém em situação de desvantagem directamente (através
de uma agressão, do tratamento desigual) ou através de regras pseu-
do-neutras. Quanto à manutenção da situação de desvantagem: pode
fazer-se directamente através de preconceitos, estereótipos e pela afir-
mação de uma posição social desigual ou indirectamente pelo evita-
mento da mudança, pela ausência de cooperação e resistências a
acções positivas.
As situações identificadas nos grupos são analisadas face a este ref-
erencial.

Na AGP, foram escolhidas e discutidas as seguintes situações:

Situações óbvias de discriminação

- Barreiras físicas que impedem o acesso aos locais públicos por parte de pessoas
deficientes;
- Não se seleccionar sistematicamente uma criança para uma equipa de desporto;
- Classificar pessoas pela zona onde moram ou pela profissão que têm;
- Discursos racistas e ofensas a pessoas por serem estrangeiras;
- Empresa que contrata apenas funcionários brancos e portugueses;
- Comentários para pessoas obesas “Olha o gordo!”.

Situações subtis de discriminação

- Afastamento de uma pessoa com um aspecto diferente nos transportes públicos;
- Não querer ser namorado/a de alguém porque é gordo/a;
- Ter um discurso paternalista e usar expressões politicamente correctas, tais
como: “é de cor”;
- Entrevista de emprego a uma mulher: “Está a pensar ter filhos?”;
- Depois de um assalto alguém perguntar “Era preto?”;
- Escolher amigos/as na escola pela marca de roupa.

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Imagine que…
Objectivo(s) Identificar atitudes discriminatórias
Reconhecer de potenciais dificuldades pessoais em lidar com a
diferença
Problematizar fenómenos de discriminação e exclusão associados à
pertença a um dado grupo.
Material Cartões com questões
Desenvolvimento Propõe-se aos/às formandos/das que formem pares e se sentem
frente a frente, formando dois círculos. O/a formador/a distribui uma
folha com uma questão e durante 5 minutos os pares discutem e reg-
istam a resposta. Terminado este tempo, os/as formandos/das que se
encontram no círculo de fora deslocam-se para a cadeira que está à
sua direita, ao passo que os/as que integram o círculo de dentro man-
tém-se nos seus lugares; Este ciclo repete-se a cada nova questão.
No final da actividade, no contexto do grande grupo, os/as
formandos/das são convidados/as a responder às seguintes questões:
Como se sentiram ao responder às questões colocadas? Descobriram
alguma coisa sobre os limites pessoais relativamente a estas
questões?
Podem ser utilizadas questões como:
- Imagine que uma amiga sua se assume como racista, como reagiria?
- Imagine que saiu à noite e que no seu grupo de amigos/as se contam
inúmeras piadas racistas. Como reagiria?
- Imagine que chega a casa com um amigo negro. Qual seria a reacção
da sua família?
- Imagine que a sua melhor amiga lhe conta que está apaixonada por
um rapaz de etnia cigana. Que pensamentos e sentimentos lhe ocor-
reriam?
- Imagine que vai a uma festa de anos na qual apenas estão pessoas
da China. Como se sentiria?
- Imagine que se muda para a casa em frente à sua uma numerosa
família de ciganos. Que sentimentos esta situação lhe despertaria?
- Imagine que lhe era pedido que formulasse uma questão parecida
com as que anteriormente respondeu. Qual seria essa questão?
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K IT DA CIDADANIA
Visionamento e discussão do Filme “Colisão”
Objectivo(s) Reconhecer a complexidade dos fenómenos da discriminação racial e
de género
Problematizar o papel dos estereótipos e preconceitos e a influência da
história das tensões e desigualdades entre grupos na construção de
comportamentos discriminatórios
Tomar consciência de sentimentos e do posicionamento pessoal face
a situações de tensões entre grupos diferentes.
Material DVD do filme “Colisão”
Desenvolvimento Os/as formandos/as visionam o filme e, na sequência, são convida-
dos/as a identificar individualmente, a cena que lhes provocou mais
incómodo e porquê. Num segundo momento, partilham em grande
grupo e dinamiza-se o debate em torno das questões da desigualdade,
da exclusão social, das discriminações raciais e de género.

Representar e pensar as discriminações
Objectivo(s) Reconhecer os efeitos da discriminação nas vítimas
Analisar estratégias de prevenção e combate a situações de discrimi-
nação
Material Não aplicável
Desenvolvimento Divide-se o grande grupo em pequenos grupos de 4-6 elementos.
Propõe-se que cada um dos grupos prepare um role play que drama-
tize uma situação de discriminação.
Depois de representados os role play, estimulam-se os/as
formandos/as a partilhar a sua vivência e estimula-se a exploração de
estratégias para prevenir situações como a representada e pensam-se
respostas possíveis para lidar com situações idênticas.

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O que sabemos sobre…
Objectivo(s) Tomar consciência do nível de (des) conhecimento relativamente a out-
ras culturas.
Reconhecer potenciais obstáculos e mal entendidos associados à
incompreensão/desconhecimento destas especificidades.
Reconhecer o potencial de aprendizagem e questionamento associa-
do ao contacto com outras culturas.
Material Não aplicável
Desenvolvimento Os/as formandos/as são chamadas a pensar numa comunidade de
imigrantes e, em grupos de 4 a 6 elementos, responder às seguintes
questões: O que sabemos sobre….os valores, as relações familiares,
as relações entre gerações, as relações entre homens e mulheres; a
educação das crianças; as convenções sociais, o lazer e o divertimen-
to, a relação com o tempo e com a autoridade na cultura X?
15 minutos depois, o/a formando/a solicita aos elementos do grupo que
partilhem com o grupo, se tiveram a percepção de saberem muito ou
pouco sobre a cultura das comunidades que escolheram. O/a for-
mador/a estimula o grupo a pensar nas consequências do desconhec-
imento de aspectos importantes de outras culturas que coexistem na
nossa sociedade e nos possíveis ganhos associados a um maior con-
hecimento.
Representar e pensar as discriminações

O/a outro/a como ponto de partida
Objectivo(s) Conhecer, empatizar e compreender experiências de crianças e
jovens que imigram ou que descendem de imigrantes
Reconhecer possibilidades de acção individual com vista a facilitar a
integração de crianças e jovens com experiência de imigração
Material Testemunhos
Desenvolvimento Propõe-se aos/às formandos/as que leiam e analisem um testemunho
de vida de uma jovem com uma trajectória de imigração e um teste-
munho colectivo de um grupo de jovens de origem africana. De segui-

32

K IT DA CIDADANIA
da, pede-se que identifiquem as perdas, as dificuldades e exigências
experimentadas. Num segundo momento, os/as formandas são estim-
ulados/as a identificar os recursos e acções que poderiam facilitar o
processo de integração destes/as crianças e jovens.
Recursos de Estrato da história de vida da Dulcineia, 20 anos, solteira, imigrante
Apoio “sem papéis” nascida em Cabo Verde, chegou a Portugal em Dezembro
de 1998.
“Saí de lá (Cabo Verde) com 12 ou 13 anos. A minha mãe veio para Portugal
quando eu tinha 6 anos. Como a minha mãe não podia trazer-me com ela,
teve que me deixar com os pais do meu pai. (…), Fiquei muito contente com
a ideia de vir para Portugal. Nos dias antes da viagem, eu tinha muita ilusão:
“Vou para Portugal, vou ter muitos brinquedos, muitas bonecas, muita fartura.
Vou comer muitos bolos. Vou ter muito dinheiro, vou poder ajudar as minhas
famílias de Cabo Verde”. Tinha essa ideia, muita ilusão mesmo. Depois quan-
do vim, fiquei muito desiludida. Eu via coisas que queria comprar, mas não
podia ter.
Quando cheguei, a minha mãe estava à minha espera. Foi muito estranho lá
no aeroporto. Estavam lá muitos brancos e eu senti aquilo de uma maneira
estranha, porque na minha terra quase não se viam brancos. Eu estava habit-
uada a ver pessoas da minha cor, brancos só via na televisão. Depois, quan-
do vi pessoalmente tantos brancos pela primeira vez, foi uma admiração. E
eles também me olharam assim de uma maneira estranha.
Vim logo aqui para o bairro, viver com a minha mãe. Nos primeiros dias, quan-
do cheguei aqui ao bairro e vi que não tinha estrada, comecei a pensar que
estava mesmo em Cabo Verde e subia às árvores como fazia lá. E andava aí
por esse mato. Ia à procura das frutas, da manga e do coco, mas não encon-
trava…
No início foi muito difícil. Quando cheguei, a minha mãe queria que eu fosse
estudar. Mas nesse ano já não consegui estudar e no seguinte também não.
Estive dois anos sem conseguir ir à escola. Ia estudando em casa nos livros
que trouxe de Cabo Verde. Ficava em casa sozinha, enquanto a minha mãe
ia trabalhar. Às vezes sentia falta de trabalhar na terra (eu lá também trabal-
hei na roça, a plantar milho, a semear) e então começava a cavar a terra com
as mãos. E a minha mãe dizia-me “pensas que estás em Cabo Verde?”
Tinha (e ainda tenho) saudades dos meus amigos, da escola de lá. Brincava
muito com os meus amigos lá na rua e fazíamos muitos jogos. Aqui em
Portugal não há rua. Só estradas. Lá tudo se passava na rua: muitas crianças
que brincam, correm. Gosto mais da vida de lá.
Há muitas coisas aqui que são diferentes e leva tempo para uma pessoa se

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adaptar. Em Cabo Verde as famílias são muito maiores. Na hora da refeição,
cada um apanha o seu prato e senta-se no quintal a comer e a falar. Aqui não.
Eu, quando fui a primeira vez a casa de uma amiga da minha mãe, passei
uma vergonha porque nem sabia comer de garfo e faca. Sempre comia de col-
her. A minha só me dizia “Tu não estás em casa”. Agora já aprendi, mas em
casa continuo a comer com a colher.
(…) Aqui na escola as pessoas viam-me ‘diferente’: agrediam-me, atacavam-
me. Os meus colegas diziam-me “ah preto, vai-te embora…”. Só que eu ainda
não percebia muito a língua, nem as coisas que eles estavam a dizer. Quando
eu tinha dúvidas, os professores não me explicavam. Uma colega cabo-ver-
diana é que me traduzia as coisas que os professores diziam na escola. Eu
notava diferenças na atitude dos professores, por causa da cor. Quando os
meus colegas tinham dúvidas, os professores explicavam-lhes várias vezes.
Mas quando era eu que perguntava, os professores já não repetiam. E come-
cei a sentir-me mal com aquilo.
Na escola, custou-me a adaptar aos horários. Lá em Cabo Verde, o horário
era sempre igual, das 8.00 às 13.00h. Mas aqui eu não percebia nada daqui-
lo. Todos os dias ia para a escola cedo. Estava lá sempre às 8.00h, mas havia
dias em que só entrava às 11.00h. Passava todo o dia lá. E depois ficava sem-
pre até às 18.00. Havia dias em que saímos às 17.00, mas ninguém me expli-
cava que as aulas nesse dia já tinham terminado. Perguntava aos meus cole-
gas e eles respondiam-me “desenrasca-te”. Perguntava à minha mãe e ela
não sabia.
Outra coisa que era diferente na escola, em Cabo Verde, é que nós tínhamos
de usar uma bata. Eu até trouxe a minha bata e ao princípio ia com aquela
bata à escola. Os meus colegas fartavam-se de gozar comigo e eu não perce-
bia porquê. Até que um dia percebi e deixei de usar aquilo. Para mim foi muito
difícil ir percebendo o que é que se passava à minha volta. Também gozavam
com os meus vestidos e as minhas chinelas. Eu ia de chinelas, como fazia lá
em Cabo Verde. Quando eu chegava, os meus colegas cochichavam. E eu
chorava, chorava. Eles gozavam comigo e eu sentia-me mal porque não
percebia porquê.
Ao princípio senti muito racismo e tinha mesmo muito medo. Um dia fui a um
restaurante com a minha mãe. Quando nos sentámos, houve um branco que
se levantou e chamou o gerente. Perguntou-lhe “Vocês aceitam este tipo de
gente aqui?”. A minha mãe revoltou-se e começou a discutir com o homem.
Ele começou a ameaçar: “Olha que eu estou com pistola. Vai para a tua terra,
preta. Vocês vêm para cá invadir o nosso país. Vão para a vossa terra, vão-
se embora daqui.” Eu pedi à minha mãe para sairmos dali, mas a minha mãe
não quis sair do restaurante. Eu fiquei com medo que ele me matasse mesmo

34

K IT DA CIDADANIA
e fiquei com aquele terror… Porque que lá na escola, em Cabo Verde, con-
tavam nos, quando estudámos a História de Portugal, que antigamente os
brancos maltratavam os escravos. Veio-me aquela imagem à cabeça e só
pensava “vão-me matar”. Eu era uma criança e pensava que me queriam
matar.

Testemunho colectivo dos jovens do Bairro do Talude
Aos olhos de outros portugueses, somos encarados como estrangeiros, como
imigrantes, mesmo quando nascemos cá. Ser imigrante em Portugal não é um
bom estatuto: há uma cultura de “hostilidade” relativamente aos imigrantes,
independentemente da sua origem.
Parece haver uma cegueira da sociedade portuguesa relativamente à riqueza
que a imigração traz, permitindo o contacto com ideias, culturas e modos de
vida diferentes. Há também uma cegueira relativamente ao papel dos imi-
grantes na economia: Portugal cresceu graças à imigração! No entanto,
atribuem-se aos imigrantes as causas de todos os problemas e somos
responsabilizados por roubar o emprego dos portugueses, apesar de nos ocu-
parmos, sobretudo, dos trabalhos que não querem fazer…
Todos sabemos o que é ser rotulado, discriminado, colocado num estatuto
inferior devido à cor da pele. Todos sabemos o que é ser vítima de precon-
ceitos e pagar pelo comportamento de alguns. O racismo, a negrofobia, são
frutos da ignorância. Quando se pergunta “é racista porquê?”, as pessoas não
conseguem dar justificação. Também não se entende como é que o governo
autoriza manifestações de extrema direita … não se pode falar em liberdade
de expressão, em democracia, quando o que está em causa é o respeito
pelos direitos humanos, quando há ofensas contra outros seres humanos.
Mas para grande parte dos portugueses, “ser preto” é aquilo que nos define,
mais do que o sermos descendentes de imigrantes africanos ou outra coisa
qualquer… Ao contrário, “ser branco” é visto como uma superioridade, mesmo
por alguns negros que, por exemplo, reconhecem um estatuto mais elevado
a quem é mais claro. Este complexo de inferioridade racial leva a que algu-
mas famílias de mulatos não se misturem com negros, a que famílias de
negros ambicionem casamentos com brancos…
Em situações em que somos alvo de atitudes discriminatórias e racistas,
alguns reagem com agressividade, partem para a ofensa e para “porrada” …
mas a maioria de nós sente-se humilhada e não reage, porque já nos habituá-
mos, porque estamos saturados de estar sempre a responder, porque não
podemos brigar com o mundo inteiro ou porque sentimos que a situação pode
piorar… Por comparação com as mulheres, os homens são tratados com mais
respeito, talvez por medo, porque se associa o negro à violência e à criminal-

35


idade.
Além da discriminação constante, temos que enfrentar as barreiras burocráti-
cas, as leis que oferecem resistências à entrada, à permanência e que exclui
muitos dos que aqui vivem, trabalham e nascem. Quando procuramos
emprego em sectores mais qualificados não somos aceites por sermos
negros. As oportunidades são vedadas mesmo àqueles que estudaram.
Muitos de nós desanimam, sentem que não vale a pena, pensam em deixar
Portugal e virar-se para outro sítio onde sejam mais as oportunidades.
E tudo isto faz com que muitos vivam o sentimento de não pertencer a lado
nenhum, de ser um/a “Sem Terra”… faz com que fiquemos sem resposta
quando ouvimos “Vai para a tua terra”. Ter duas terras, duas culturas, poderia
ser uma riqueza, mas isso é, para já, um sonho. Esperamos que os nossos fil-
hos e os netos não passem pelas mesmas situações… Lá fora, os emigrantes
portugueses passam o mesmo que nós aqui. Emigram para outros países e
também lhes dizem “volta para a tua terra”. Há portugueses que passaram por
isto, mas quando vêm cá não se manifestam...
Viver no Bairro do Talude é também motivo de discriminação. Há medos e
ideias negativas em relação às pessoas que aqui vivem, o que faz com que
alguns não entrem sequer no Bairro… Além disso, os acessos e os trans-
portes são difíceis. É a forma do sistema nos manter mais isolados, guetifica-
dos e longe dos olhos do resto da sociedade.
Sentimos que também falta à comunidade imigrante africana a noção do seu
valor e também sintonia e união para lutar pelos próprios direitos e interess-
es. O sistema separou-nos: dividiu os negros, que lutam entre si e que se
matam uns aos outros. Há uma separação “tribal”, uma divisão entre grupos
de diferentes bairros. A população negra já passou por tanto que já não tem
direcção.
Reconhecemos que é prioritário levar a cabo acções de combate ao racismo
e à xenofobia, começando pela Escola. É também necessário conseguirmos
ver e dar uma maior visibilidade aos aspectos positivos do Bairro e às coisas
boas das nossas culturas. Consideramos também importante alimentar as
relações com pessoas de fora do Bairro e da sociedade de acolhimento,
porque a convivência é uma boa forma de desmontar preconceitos…

Visionamento e discussão do Filme “Os Lisboetas”
Objectivo(s) Conhecer as condições de vida e vivências de diferentes comunidades
imigrantes em Portugal
Empatizar com pessoas e comunidades imigrantes
Material DVD filme “Os lisboetas”
36

K IT DA CIDADANIA
Desenvolvimento Os/as formando/as visionam o filme e, na sequência, são
convidados/as a identificar individualmente, a cena do filme mais sur-
preendente, que os/as tenha estimulado a pensar. Num segundo
momento, partilham em grande grupo e dinamiza-se o debate em torno
das questões da desigualdade, da exclusão social, das discriminações
raciais e de género.

O triângulo dramático de Karpman
Objectivo(s) Analisar criticamente e transformar comportamentos e atitudes típicas
face a indivíduos/grupos em situação de dificuldade
Material Flipchart e canetas
Desenvolvimento O/a formador/a apresenta o triângulo dramático de Karpman (diagra-
ma que se apresenta em seguida) descrevendo os papéis de
perseguidor/juiz, salvador e vítima, as relações de complementaridade
que se estabelecem entre estas posições e a dinâmica da circulação
de papéis. Este modelo é aplicado à análise das relações entre indiví-
duos/grupos em posições sociais assimétricas. O/a formador/a,
apelando à experiência pessoal dos/das formandos/as estimula o
grupo a discutir as consequências relacionais e para cada uma das
partes da adopção de cada uma destas posições.
Recursos de
Apoio

37


Viagem em direcção a um lugar sem discriminações

Objectivo(s) Identificar constrangimentos e factores a potenciar no sentido da con-
strução de relações igualitárias e não discriminatórias nos contextos
educativos
Material Barco de papel e flipchart
Desenvolvimento Propõe-se ao grupo a seguinte metáfora: há um barco que viaja no
sentido de um lugar livre de discriminações. Há ventos que o fazem
regredir e afastar-se do seu rumo. Um/a a um/a, à medida que fazem
circular um barco de papel, os/as formandos/as são convidados/as a
identificar os factores que podem dificultar a construção de relações
igualitárias entre as crianças e jovens de diferentes contextos sociais,
culturais, económicos no contexto da sua organização.
Num segundo momento, propõe-se ao grupo que se faça circular o
barco no sentido oposto, identificando, desta feita, os ventos
favoráveis”, isto é, os factores que propiciam o estabelecimento de
relações igualitárias entre crianças e jovens que de uma forma “evi-
dente” aparecem como diferentes, no âmbito da organização.
O/a formador/a regista no flipchart os factores identificados. No final
sintetiza-os e promove a reflexão crítica acerca dos mesmos. O/a for-
mador/a deve promover o questionamento e apoiar a identificação de
mudanças necessárias nos modos habituais de funcionamento para
que a organização crie condições para a participação de todos/as.

No contexto da AGP foram identificados os seguintes factores:
Ventos favoráveis
- Capacidade de encontrar igualdades na diferença;
- O desenvolvimento de tarefas em grupo;
- Gostar de ser Guia e ser coerente com os valores das Guias;
- Ter curiosidade;
- Ser tolerante;
- Reflectir e pôr em causa as evidências;

38

K IT DA CIDADANIA
- Reconhecer preconceitos próprios;
- Estar desperta para diferentes tipos de discriminação;
- Dar exemplos positivos às mais novas.
Ventos desfavoráveis
- Barrar a entrada a estrangeiras, a pessoas de outras raças/etnias, com outras
crenças;
- Pais não quererem que as filhas convivam com pessoas socialmente desfavore-
cidas;
- As Guias porem de parte membros novos na patrulha, por serem diferentes;
- Não haver curiosidade e interesse por outras culturas;
- Ter medo do desconhecido;
- Resistir à mudança e à diferença;
- Impor sem discutir as regras;
- Excesso de “espírito de patrulha”.Módulo “Analisar e transformar os contextos.

MÓDULO “ANALISAR E TRANSFORMAR OS CONTEXTOS. CONSTRUIR COM-
PETÊNCIAS PARA A ACÇÃO”

O que fazer?
Objectivo(s) Reconhecer expressões de fechamento, formas de depreciação e
mecanismos de discriminação dentro dos grupos.
Reconhecer a necessidade de intervenção em situações de discrimi-
nação enquanto monitor/a.
Analisar estratégias e soluções capazes de prevenir e combater situ-
ações de discriminação.
Desenvolvimento O/a formador/a propõe aos/às formandos/as que imaginem um grupo
no qual as pessoas têm por hábito depreciar-se e desvalorizar-se
mutuamente. De seguida, pede que respondam à questão “como se
depreciam os/as outros/as? O/a formador/a vai registando os contribu-
tos do grupo. Na discussão em plenário, o/a formador/a explicita a
problematização em torno das consequências dos comportamentos

39


referenciados e promove o debate sobre o papel dos/das monitores/as
face a situações semelhantes. Devem estimular-se os/as
formandos/as a partilhar experiências vivenciadas e presenciadas.
Neste sentido, podem utilizar-se questões como: situações como esta
acontecem no nosso quotidiano, na nossa organização? O que faze-
mos para lidar com elas?
O/a formador/a promove uma dinâmica similar, desta vez, partindo da
situação de um grupo fechado que não acolhe bem novos membros.
Os/as formandos/as são convidado/as a descrever os comportamentos
típicos deste grupo na relação com outros/as (que se registam no
flipchart). O debate deve ser conduzido de forma a promover o recon-
hecimento das consequências deste funcionamento grupal e a tomada
de consciência das práticas correntes dos/das monitor/as face a fenó-
menos como estes. Devem também explorar-se novas possibilidades
de acção dos/das monitores/as perante situações similares. Na orien-
tação do debate podem se colocadas questões tais como: estas situ-
ações são frequentes? Que consequências provocam? O que fazemos
perante estas situações? O que podemos fazer enquanto monitores/as
para prevenir estas situações e minimizar as suas consequências?

No contexto da AGP, recolheram-se os seguintes contributos
Depreciar é…
- Desvalorizar;
- Ser cruel;
- Insultar;
- Abusar do poder;
- Criar boatos depreciativos;
- Excluir através da criação de barreiras;
- Ignorar e ser indiferente;
- Rir/gozar com características físicas e opiniões pessoais;
- Mandar fazer as tarefas piores e mais pesadas;
- Discriminar com base na riqueza dos pais;
- Desvalorizar devido ao número de anos guidistas;
- Humilhar e repreender em público;

40

K IT DA CIDADANIA
- Levantar suspeitas e acusar sem fundamento;

O que fazer?
- Observar;
- Estar atentas;
- Avaliar periodicamente o desempenho da patrulha e do contributo de cada guia;
- Valorizar o grupo e, havendo um elemento mais desfavorecido, realçar a sua
importância no seio do mesmo;
- Promover o envolvimento e a responsabilização de todas;
- Promover o trabalho tendo em conta a diversidade;
- Fazer jogos práticos, do tipo role-play que sensibilizem para a discriminação;

No contexto da AGP, recolheram-se os seguintes contributos:
Comportamentos típicos do grupo O que fazer?
Tem uma linguagem própria e piadas pri- Fazer jogos com patrulhas mistas (sepa-
vadas; ração da patrulha de origem)
É muito unido; Promover actividades com outras
Há entreajuda entre os seus membros; Companhias
Não está interessado na opinião dos outros; Nos ramos Aventura e Caravela, atribuir
É ou julga-se auto-suficiente; mais tarefas do que o número de elementos
Isolado e pouco receptivo ao exterior; da patrulha, com o intuito delas próprias
Mau funcionamento com outros grupos sentirem que precisam de ajuda e de todos
Protegem-se do exterior por insegurança; os elementos
Sentem-se diferentes: superiores ou inferi- As dirigentes dão exemplo de comporta-
ores; mentos adequados
Resistem à mudança; Misturar o grupo e valorizar cada elemento
Não se auto-criticam e são pouco exigentes Actividades de role-play onde se problema-
umas com as outras tiza a situação
Cada elemento actua em função do que o Sensibilizar para o facto do lado mais “forte”
grupo espera ter que fazer o movimento de abertura, para
A consciência do grupo e a individual fun- que o esforço não seja todo do elemento em
dem-se situação mais vulnerável.
Baseia a sua existência nas suas próprias
vivências.
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Learning Cafe
Objectivo(s) Desenhar estratégias para a resolução de problemas (vivenciados ou
antecipados) pelos/as formandos/as na prática da intervenção
Material Toalhas de mesa de papel e canetas
Desenvolvimento O grupo subdivide-se pequenos grupos de 4 a 6 elementos. Cada um
dos sub-grupos ocupa uma mesa coberta por uma folha de papel e é
convidado a formular uma questão que gostasse de ver discutida no
contexto da formação. A questão escreve-se no centro da toalha de
mesa e começa com a expressão “como fazer para….?”.
Exemplos de questões:
- Como fazer para promover a construção de relações próximas e
igualitárias com as crianças/jovens de uma comunidade de imigrantes?
- Como fazer para estimular o envolvimento dos pais das crianças e
jovens dessa comunidade?
- Como fazer para envolver as raparigas sem que os rapazes se sin-
tam excluídos (quando se tratam de movimentos só de raparigas)?
Designa-se uma moderadora para cada uma das mesas que tem como
função sintetizar os diferentes contributos e clarificar pontos de vista.
De 15 em 15 minutos os grupos trocam de mesa, tentando dar respos-
ta a uma nova questão e fazendo registos na toalha. No final, as mod-
eradoras apresentam as conclusões em grande grupo que se discutem
em plenário.

Prémio interculturalidade
Objectivo(s) Identificar os componentes que caracterizam os contextos intercultur-
ais
Criar indicadores capazes de avaliar a qualidade dos contextos do
ponto de vista da interculturalidade
Promover a auto-avaliação
Material Flip chart canetas
Desenvolvimento Dividem-se os/as formandos/as em pequenos grupos aos quais se

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K IT DA CIDADANIA
propõe que imaginem que são um júri com a responsabilidade atribuir
um prémio a uma organização exemplar na promoção da
Interculturalidade. Neste sentido, é-lhes solicitado que elaborem um
conjunto de indicadores/critérios para avaliar as diferentes organiza-
ções candidatas.
Num segundo momento, o/a porta-voz de cada um dos grupo apresen-
ta os critérios propostos que são discutidos e sintetizados pelo/a for-
mador/a.

Indicadores propostos no contexto da AGP
Percentagem de elementos de diferentes culturas que integram a organização
Os membros da organização:
- Adquiriram conceitos e definições sobre a temática da interculturalidade
- Estão abertos à entrada de novos elementos e novos elementos de culturas difer-
entes
- Realizam actividades com pessoas da sua comunidade com igual ou diferente
cultura
- Realizam mais do que uma actividade com elementos de culturas diferentes
- Aplicam no seu dia-a-dia as competências adquiridas na realização/participação
nas actividades
- Demonstram conhecimentos sobre as culturas mais representativas presentes na
sua comunidade

O que podemos propor aos nossos grupos?
Objectivo(s) Conhecer e discutir propostas actividades a desenvolver com crianças
e jovens com vista a facilitar o reconhecimento por parte dos mesmos
de diferentes comportamentos discriminatórios e das suas consequên-
cias nas vitimas e promover o envolvimento activo na construção de
soluções capazes de contribuir para a inclusão de todos/as.
Analisar criticamente formas correntes de trabalhar as questões da
diversidade que reproduzem visões estereotipadas, “folclorizadas”
do/da “outro/a”.
43


Material flipchart e canetas
Desenvolvimento O/a formador/a apresenta algumas actividades que podem ser desen-
volvidas com grupos de crianças para trabalhar as questões da dis-
criminação, nomeadamente: a discussão e análise de situações críti-
cas (reais ou imaginadas) narradas, apresentadas em squetchs ou em
bandas desenhada e diversos jogos de cooperação.
Exemplos de situações problema:
- “A Ana é cabo-verdiana e entrou nas guias há poucos meses. As cole-
gas falam pouco com ela e ela própria toma pouca iniciativa, pensa
muitas vezes em desistir.”
- “A Rute levou para um acampamento um estojo de maquilhagens e
todas querem enfeitar-se para uma apresentação. Competindo pela
sua vez uma delas grita “não emprestes à Luana que isto não dá para
pretas”…
- “Desapareceu o tamagochi da Joana e todas as meninas começaram
a acusar a Lurdes, apesar de não haver nenhuma prova de ter sido
ela”.
- “A Raquel fez chichi durante a noite num acampamento. Nos últimos
tempos as meninas gozam com ela e fazem piadinhas acerca da situ-
ação e ninguém quer ficar com ela na mesma tenda.”
Os/as formandas são convidados/as a avaliar a adequabilidade das
propostas apresentadas aos contextos educativos nos quais exercem
o papel de monitor/a e a sugerir outras. O/a formador/a promove a
reflexão crítica acerca das formas correntes de trabalhar as questões
da diversidade que se traduzem na organização de iniciativas pontuais
de mostra dos usos e costumes de um dado local do mundo: dos seus
trajes típicos, do artesanato, da gastronomia, dado que estas iniciati-
vas se revelam, incapazes de promover a aproximação e potenciar a
transformação das representações que se tem do outro/a que aparece
de forma evidente como diferente.

Partilhar experiências
Objectivo(s) Partilhar e reflectir experiências e identificar factores capazes de
favorecer ou dificultar o estabelecimento de relações igualitárias e pos-
itivas entre crianças de diferentes origens e/ou contextos sócio-cultur-
ais.
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K IT DA CIDADANIA
Desenvolvimento Solicitar aos/às formandos/as que descrevam numa página, uma
experiência de trabalho com crianças/jovens que do seu ponto de vista
tenha contribuído para criar condições favoráveis ao estabelecimento
de relações igualitárias e positivas entre crianças de diferentes origens
e/ou contextos sócio-culturais. Os/asformandos/as podem constituir
um pequeno grupo, caso tenham vivenciado em conjunto a experiên-
cia.
Num segundo momento, narram a experiência seleccionada, eviden-
ciando o que da sua experiência foi mais gratificante e o que foi mais
negativo e difícil de gerir.
Na sequência de cada um dos relatos os/as formandos/as são estimu-
lados/as a sistematizar as lições aprendidas, identificando os factores
aos quais se atribuem os sucessos e os insucessos.

Torre de Palhinhas
Objectivo(s) Identificar factores necessários ao sucesso na realização de tarefas
em grupo
Compreender a cooperação como instrumento de combate à discrimi-
nação
Material palhinha e fita-cola
Desenvolvimento Dividem-se os/as formandos/as em grupos de 4 a 6 elementos.
Propõe-se a cada grupo que construa uma torre tão alta quanto pos-
sível com palhinhas e fita-cola (materiais que se fornecem) sem qual-
quer outro ponto de apoio que não seja a própria estrutura e o chão.
Têm 10 minutos para executar a tarefa.
Passados 5 minutos, o/a formador/a informa que a tarefa vai ser difi-
cultada, ninguém poderá falar e cada um/a só poderá utilizar uma mão.
No fim, propõe-se aos/às formandos/as que partilhem os sentimentos
experienciados e o que pensaram ao realizar esta actividade. O/a for-
mador/a explicita a importância de se ter em conta o objectivo, as fer-
ramentas, competências e o estímulo quando se propõem actividades

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