El documento resume la teoría del signo y la semiótica del filósofo Charles Sanders Peirce. Peirce propuso que la realidad y el conocimiento están mediados por signos, y que todo signo involucra tres elementos: el representamen, el objeto y el interpretante. El representamen representa al objeto y genera un interpretante, que es un signo más desarrollado que también se refiere al objeto. Esta relación triádica es la base de la semiosis o proceso de significación.

1. Peirce  construye una teoría  Conocemos su pensamiento es
de la realidad por medio TRICOTÓMICO
y del conocimiento de SIGNOS
Perspectiva Lógico pragmática NO TENEMOS CONOCIMIENTO
DIRECTO DE LA REALIDAD, SINO
QUE LA REALIDAD ES SÍGNICA
Semiótica  objeto de estudio  SEMIOSIS  instrumento de conocimiento
de la realidad
“[…] proceso triádico de inferencia
Mediante el cual a un signo (llamado representamen)
Se le atribuye un objeto a partir de otro
Signo (llamado interpretante) que remite
Al mismo objeto”.
Triádico: compuesto por tres partes, representamen, objeto e interpretante. Las
tres partes son SIGNOS.
REPRESENTAMEN
OBJETO INTERPRETANTE
Inferencia: remitir a algo.
* La Semiosis es el proceso de producción del signo. Cuando el sujeto realiza
la semiosis, lo hace guiado por sus experiencias previas.
REPRESENTAMEN  ES UNA POSIBILIDAD
 El SIGNO para Peirce, recibe el nombre técnico de REPRESENTAMEN
 El REPRESENTAMEN, es una cualidad material. Está en lugar de un
OBJETO, y despierta en nuestra mente un signo equivalente o más
desarrollado, que es denominado INTERPRETANTE. Este último aclara lo
que el REPRESENTAMEN significa y representa al mismo OBJETO.
Existen TRES condiciones para que algo sea SIGNO:
1- El signo debe tener cualidades que permitan distinguirlo de otros signos.
2- El signo debe tener un objeto.
3- La relación semiótica debe ser triádica, es decir, debe existir un
representamen que sea reconocido como el signo de un objeto, por
medio de un interpretante.

2. OBJETO  ES LO REPRESENTADO
- Para que algo sea considerado un signo, debe representar a otra cosa, la cual
es llamada su OBJETO.
- Conocemos el objeto por medio de atributos y representaciones.
Existen dos tipos de OBJETOS:
 OBJETO INMEDIATO  es interior a la semiosis. Es el objeto tal como
es representado por el mismo signo.
 OBJETO DINÁMICO  es exterior a la semiosis. Es la Realidad que
arbitra la forma en que se determina un Signo a su Representación.
- El objeto dinámico tiene una existencia independiente del signo que lo
representa; pero, para que un signo lo represente, este objeto debe ser algo ya
conocido de antemano por el intérprete por medio de semiosis anteriores.
INTERPRETANTE  ES OTRO SIGNO QUE REFIERE AL MISMO OBJETO QUE EL
REPRESENTAMEN PERO DE FORMA MÁS DESARROLLADA. PUEDE ADQUIRIR DIVERSAS
FORMAS:
- Un signo equivalente de otro sistema semiótico.
Ejemplo: el interpretante de la palabra “CONTRAMANO” es la
siguiente señal de tránsito 
Es un signo de otro sistema semiótico, en este caso gráfico, diferente al verbal
que utilizamos con la palabra CONTRAMANO.
- Una definición ingenua o científica formulada en el mismo sistema de
comunicación que se ha construido el representamen. Ejemplo: AGUA = H2O
- La traducción del término a otra lengua. Ejemplo: agua en español, water en
inglés, eau en francés, etc.
- La traducción del término a otro término de la misma lengua, mediante un
sinónimo. Ejemplo: píldora = pastilla.
- Una asociación emotiva con un valor fijo. Ejemplo: blanco = pureza.
INTERPRETACIÓN  traducción de un signo a otro signo (interpretante) que
se corresponde con el significado del primer signo.
PEIRCE DISTINGUE TRES TIPOS DE INTERPRETANTES, los cuales son
tres instancias de la interpretación, que se dan en simultáneo dentro de la
semiosis:
 INTERPRETANTE INMEDIATO: no existe en el plano concreto, es una
posibilidad. Es el concepto que tiene todo signo independientemente de su
contexto y de las circunstancias de su enunciación. Es abstracto, implícito.
 INTERPRETANTE DINÁMICO: es un efecto particular que provoca el
signo en la mente de un intérprete en una situación concreta de enunciación

3. y en un determinado contexto, lo cual lo convierte en un evento singular y
real.
 INTERPRETANTE FINAL: presupone a los dos interpretantes anteriores.
Es el interpretante pensado como un hábito que permite que la interpretación
recurrente y estable de un signo. Permite que cualquier mente, ante
determinado signo, llegue a una única interpretación.
PRINCIPIO DE PRAGMATISMO  la creencia en la verdad de un concepto
determina hábitos de conducta.
Ejemplo: si vemos un joven con gorra, ropa deportiva, capucha, a las 11 de la
noche, posiblemente crucemos la calle.
FUNDAMENTO  uno o varios rasgos o atributos del objeto que permiten
diferenciarlo de otros objetos.
Ejemplo: el perro es interpretado como “perro” porque es un animal, mamífero,
cuadrúpedo, que hace “guau”.
SEMIOSIS INFINITA  un signo integra una cadena de semiosis, ya que cada
signo es el interpretante del signo que lo antecede y, a su vez, es interpretado
por el que le sigue.
El interpretante, es un signo más desarrollado que el representamen, por tal
motivo, la semiosis infinita permite un aumento en el conocimiento sobre un
signo. Por ejemplo, si vemos la CRUZ VERDE, nos remite a una FARMACIA,
que nos remite a MEDICAMENTOS, que nos remite a ENFERMEDAD, y así
sucesivamente vamos incrementando el conocimiento sobre el primer signo,
que en este caso es la CRUZ VERDE.
Peirce  Faneroscopía  modos de ser del FANERÓN = IDEAS
CATEGORÍAS:
- Primeridad  se considera algo tal como es, sin referencia a otra cosa. Es
la pura POSIBILIDAD, antes de ser manifestada en un objeto. La primeridad
corresponde, en el signo, al REPRESENTAMEN (cualidad).
- Segundidad  es considerar algo pero en relación a otra cosa, es decir, es
establecer una relación diádica sin que involucre una tercera cosa. Se vincula
con la idea de EXISTENCIA. El OBJETO se corresponde con esta categoría.
- Terceridad  hace posible la ley y la regularidad. El INTERPRETANTE se
corresponde con esta categoría. Es una ley que relaciona un primero con un
segundo.

4. Ejemplo:
Primeridad Blanco
Segundidad Paloma Blanca
Terceridad Paloma blanca, símbolo de la paz.
Si se aplican las categorías faneroscópicas al objeto, se obtiene tres signos,
estos son:
- Ícono: signo que entabla relación de semejanza con un objeto. (Primeridad)
Un ícono es un representamen. Ejemplos: foto, caricatura, mapa, etc.
- Índice: entabla con el objeto una relación existencial (causa – efecto), se
conectan físicamente. Dependen de asociaciones por contigüidad.
(Segundidad). Ejemplos: palidez (enfermedad), hojas caídas (otoño).
- Símbolo: representamen que se refiere a su objeto dinámico por convención,
hábito o ley, arbitrariedad. (Terceridad). No indican cosas en particular, sino
que denotan clases de cosas. Ejemplos: palabras, logotipos, escudos de
armas, señales de tránsito, etc.
Un ejemplo que incluya las tres categorías:
Las huellas dactilares son índices (guardan relación real con la yema del dedo que
las produjo) y a la vez son íconos (reproducen exactamente sus estrías), y, si una
agencia de detectives la escoge como emblema comercial, será además el símbolo
de la agencia.