El hombre frente al espejo del tiempo.

1. Los clásicos
El hombre frente al espejo del tiempo

2. Ubicación del tema
 Unidad 0:
 Por qué leer a los clásicos
 0.Los clásicos: el ser humano a través del tiempo.
 0.1 Qué es un clásico (Ítalo Calvino).
 0.2 Lo clásico vs. lo moderno.
 0.3 Vigencia y permanencia de los clásicos.

3. Competencias
 Genéricas: sustenta una postura personal sobre
temas de interés y relevancia
general, considerando otros puntos de vista de
manera crítica y reflexiva.
Disciplinaria: interpreta textos literarios a partir de
su contenido, sus características formales y el
contexto histórico y cultural en el que se
produjeron.
 Aprecia la vigencia de los textos clásicos en la
vida moderna y los relaciona con vivencias
personales o hechos actuales.

4. Objetivo
 El alumno aplicará a situaciones de la vida actual
los referentes de los textos clásicos y realizará
creaciones a partir de ello.

5.  La Literatura Comparada es la modalidad de la
Historia Literaria que busca establecer relaciones
entre textos literarios pertenecientes a ámbitos
distintos.

6. Griegos
Origen

7. Odiseo.- Toma, Ciclope, bebe vino, ya que comiste carne
humana, a fin de que sepas que bebida se guarda en
nuestro buque…
Así le dije. Tomó el vino y bebióselo. Y gustándole tanto el
dulce licor que me pidió más:
Polifemo.- Dame un buen grado más de vino…
Así habló, y volví a servirle el negro vino: tres veces se lo
presente y tres veces bebió incautamente. Y cuando los
vapores del vino envolvieron la mente del Cíclope…
…Tomando la estaca de olivo, hincárosla por la aguzada
punta en el ojo del Cíclope…
Odisea, IX, 216-542

8.  ¿Es condición humana mostrar debilidad por
aquello que se presenta como deleite?
 El Cíclope embriagado por el nectar del vino, ¿Es
parecido de algún modo al hombre?
 Odiseo embriaga al Cíclope para salvar su
vida, ¿Es menester del hombre actual preservar
su vida?

9.  “Belleza que existe eternamente. Ni nace ni muere, ni
mengua, ni crece. Belleza que no es bella bajo un
aspecto y fea bajo otro, ni bella ahora y después ya no.
Tampoco bella aquí y fea en otro lugar, ni bella para
éstos y fea para aquellos. Ni se podrá representar esta
belleza como se representa un rostro unas manos, ni
como un discurso o como una ciencia, sino que esta
belleza existe por sí misma y consigo misma. El hombre
debe experimentar este momento de la vida: la
contemplación de la belleza en sí para entregarse al mar
inmenso de lo bello.”
 Platón, El Banquete, 211 a-b.

10.  ¿En la actualidad la belleza es considerada como
plena y absoluta?
 ¿El concepto de belleza de Platón se puede
relacionar con otro concepto, con cuál?
 ¿Qué relación existe entre el concepto de belleza
de Platón y el del hombre del siglo XXI?

11. Morirás, bella joven;
ni servirá ser bella,
ni quedará memoria
de ti sobre la tierra
porque las frescas rosas
no haz gozado de Pieria:
y así desconocida
iras a las cavernas
del horroroso Dite,
ni será quien te vea
cuando en las vanas sombras
des fugitivas vueltas.
Safo de Lesbos

12.  ¿Hay en la actualidad mujeres que basan su vida
en la efimera idea de la belleza?
 ¿Qué reflexión existe en el fragmento del poema
de Safo sobre la trascendencia o no del alma en el
más allá?
 ¿En qué sentido la muerte es un tema que
preocupa al hombre actual?

13. Roma
Puente entre el pasado, el presente y el futuro

14.  “No creas demasiado en la luz engañosa de las
lámparas; la noche y el vino extravían el juicio
sobre la belleza. Paris contempló las diosas
desnudas a la luz del sol que resplandecía en el
cielo, cuando dijo a Venus: «Venus, vences a tus
competidoras.» La noche oculta las
marcas, disimula los defectos, y entre las
sombras cualquiera nos parece hermosa.
Examina a la luz del día los brillantes, los trajes
de púrpura, la frescura de la tez y las gracias del
cuerpo.”

15.  ¿La noche oculta la verdad para Ovidio en el Arte
de amar, por qué?
 ¿Los consejos de Ovidio pueden ser útiles en la
actualidad para conquistar mujeres en una noche
de fiesta? ¿Por qué?
 Saber enamorar, en la actualidad, ¿Se sigue
considerando un arte o don?

16.  “Noandéis escasos en prometer: las
promesas cautivan a las mujeres. Poned a
cualesquier dioses por testigos de lo
prometido. Júpiter desde las alturas ríe del
perjurio de los amantes, y manda a los
vientos de Eolo que lleven los que son
nulos, Júpiter solía jurar en vano a Juno
por el lago Estigio, y él mismo nos alienta
con su ejemplo (…).”
 Ovidio. “El arte de amar” Libro I

17.  ¿Qué visión tiene el autor sobre el
comportamiento femenino?
 ¿Existe similitud entre la necesidad de la mujer del
siglo I de buscar comprometerse con su ser
amado y la de la mujer del siglo XXI?
 ¿Es verdad que la mujer de todos los tiempos
gusta de las promesas de amor?

18. Precursores del
renacimiento

19. Cuando llegan delante de la ruina,
allí los gritos, el llanto, el lamento;
allí blasfeman del poder
divino.
Comprendí que a tal clase de martirio
los lujuriosos eran condenados,
que la razón someten al deseo.
Dante Alighieri, Divina
Comedia, Infierno, Canto V

20.  ¿La razón y el deseo pueden coexistir, sin que una
aniquile a la otra?
 ¿Qué crees que se condena en la Divina Comedia
la pasión o la sinrazón?

21. Renacimiento
El hombre medida del mundo

22. De los consejos que dio Don Quijote a
Sancho Panza
“…has de poner los ojos en quien
eres, procurando conocerte a ti
mismo, que es el más difícil conocimiento
que pueda imaginarse. Del conocerte
saldrá el no hincharte, como la rana que
quiso igualarse con el buey…”
Cervantes, Don Quijote de la Mancha,
Segunda parte, capítulo XLII

23.  La literatura da respuesta a la pregunta por
siempre planteada por el hombre: ¿Quién soy?
 El consejo que Don Quijote da a Sancho
Panza, ¿Lo darías a un hermano o a un
amigo?¿Por qué?

24.  Hamlet-. ¡Ser, o no ser; he aquí el problema! ¿Qué
es más levantado para el espíritu: sufrir los golpes
y dardos de la insultante fortuna, o tomar las
armas contra un piélago de calamidades
y, haciéndolas frente acabar con ellas?
¡Morir, dormir, no más! ¡Y pensar que con un
sueño damos fin al pesar del corazón y a los mil
naturales conflictos que constituyen la herencia de
la carne!, ¡Quién no ansia concluir así! Morir...
quedar dormidos...Dormir... tal vez soñar!
 Shakespeare, Hamlet, Acto III, escena I.

25.  ¿Te has encontrado alguna vez en un dilema que
te invite a repetir la frase dicha por Hamlet?
 ¿El hombre en los tiempos de Shakespeare y en
la actualidad ve en la muerte un modo de liberarse
de la vida y sus penas?
 ¿En la actualidad es preferible vivir en un sueño
que en la realidad?