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Conceptos básicos de
   la Educación
     Inclusiva
    Dirección de Actualización y Centros de Maestros
               C de M Carlos A. Carrillo
            Mtra. Melody A. Guillén Moreno
                     Febrero 2012
Atención en la diversidad
Para llegar a hablar de atención en la
diversidad se ha atravesado por varias etapas,
desde el reconocimiento del derecho a la
educación para todos que generó una
respuesta marginal y segregadora al
desarrollarse servicios diferenciados en
instituciones educativas; pasando por la
Integración Educativa parcial hasta la
Educación Inclusiva. Este recorrido ha
implicado cambios en la manera de ver la
alteridad y la otredad y en los argumentos con
los que se hace, se piensa, se siente y se vive
la educación (Skliar, 2008)
• Con la Educación Inclusiva el respeto a las diferencias
  es primordial, diferencias que no pueden ser presentadas
  ni descritas en términos de mejor o peor, bien o mal,
  superior o inferior, positivas o negativas, etcétera, son,
  simplemente, diferencias (Skliar, 2008); se trata de mirar
  al otro como legítimo otro (López Melero, 2005); de ver
  a la diversidad como lo más normal en los seres
  humanos, algo natural y enriquecedor, que las
  diferencias individuales son cualidades valiosas que es
  necesario capitalizar porque en la y con la diversidad se
  dan las mejores oportunidades para aprender (Pujolás,
  2004)
• La responsabilidad educativa en la atención
  en la diversidad, es con cualquier otro, más
  allá de su nombre, su país, su religión, su
  sexualidad, su etnia, su clase social, su
  cuerpo, su aprendizaje, su comportamiento,
  lo que está en el ojo del huracán no es tanto
  el otro por sí mismo sino más bien la
  relación con los otros (Skliar, 2005)
• La inclusión se define como una reforma educativa
  (Moriña, 2004), una transformación del sistema
  educativo (Ainscow, en Covas, 2004), un viaje a la
  utopía (López Melero, 2005), porque ha implicado
  generar profundos cambios, desde el reconocer que
  las dificultades que experimentan algunos alumnos
  en el sistema educativo son el resultado de las
  formas de organizar los centros y las formas de
  enseñar planteadas por los mismos, que los
  problemas que aparecen en la escuela y en el aula,
  no son debidos a la presencia de alumnos
  “especiales” sino que el hecho de que existan
  dificultades debe ser considerado como un indicador
  de que es necesario cambiar algo en el aula y/o en la
  escuela (Cuomo, 1994)
_
                                          _____________________________________
         La Inclusión Educativa
            hace referencia al



Grado de participación de todos en las
  actividades y experiencias en y para
               la escuela




    ___________________________________
_
                                             _____________________________________
         Evaluación permanente
 donde no es el alumno la unidad de
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 involucrados, las soluciones se buscan
entre los distintos implicados, realizando
     aportaciones desde perspectivas
diferentes pero a la vez complementarias
       Desarrollar un sentido de
               Comunidad
            y apoyo mutuo.
   _____________________________________
   _
_
                                        _____________________________________
Educar siempre es un nosotros, es
un proceso de transformación en la
 convivencia de todos los actores
 involucrados (Maturana, 2005)

              Confianza


_____________________________________
_
Comunidad




                                        _
                                        _____________________________________
 grupo de individuos que ha
aprendido a comunicarse entre
   ellos con sinceridad, cuyas
 relaciones son más profundas
 que sus apariencias y que han
  establecido un compromiso
significativo para hacer propias
  las situaciones de los demás
         (Flynn, citado en
     López Melero, 2004)

_____________________________________
_
_
                                          _____________________________________
“…soy otro cuando soy, los actos
  míos son más míos si son también
de todos, para que pueda ser he de
ser otro, salir de mí, buscarme entre
 los otros, los otros que no son si yo
   no existo, los otros que me dan
plena existencia, no soy, no hay yo,
    siempre somos nosotros,…”
              Octavio Paz


  _____________________________________
  _
_
                                           _____________________________________
 El respeto en la diversidad implica
      no caer en la tentación de
    homogeneizar, de disolverla

“si pudiera chasquear los dedos y
dejar de ser autista, no lo haría, pues
 entonces ya no sería yo. El autismo
     es parte de lo que soy yo”
(Temple Grandin, en Sacks, 2005)

   _____________________________________
   _
_
                                        _____________________________________
 Lo que vemos no es al otro tal
 como es en sí mismo, sino a un
 sujeto que se recrea en y dentro
de los límites de la experiencia de
    quien lo ve (Orozco, 2007)




_____________________________________
_
Gabriela
                         Brimmer




  Stephen                             Temple Grandin
  Hawking



                             John
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                                                            Chris Burke
                                            Bocelli
        Hellen Keller




Evgen Bavcar       Braille        A. Bell              Pablo Pineda
_
                                                      _____________________________________
SOY SOLO UNO
PERO AÚN ASÍ SOY UNO,
NO PUEDO HACER TODO,
PERO AÚN ASÍ PUEDO HACER ALGO,
NO ME NEGARÉ A HACER ÉSE ALGO
QUE PUEDO HACER.



                                        HELLEN KELLER.
      _____________________________________________
melodyaguillen@gmail.com
Cel 55 29 16 30 28
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Sobre educación inclusiva

  • 1. Conceptos básicos de la Educación Inclusiva Dirección de Actualización y Centros de Maestros C de M Carlos A. Carrillo Mtra. Melody A. Guillén Moreno Febrero 2012
  • 2. Atención en la diversidad Para llegar a hablar de atención en la diversidad se ha atravesado por varias etapas, desde el reconocimiento del derecho a la educación para todos que generó una respuesta marginal y segregadora al desarrollarse servicios diferenciados en instituciones educativas; pasando por la Integración Educativa parcial hasta la Educación Inclusiva. Este recorrido ha implicado cambios en la manera de ver la alteridad y la otredad y en los argumentos con los que se hace, se piensa, se siente y se vive la educación (Skliar, 2008)
  • 3. • Con la Educación Inclusiva el respeto a las diferencias es primordial, diferencias que no pueden ser presentadas ni descritas en términos de mejor o peor, bien o mal, superior o inferior, positivas o negativas, etcétera, son, simplemente, diferencias (Skliar, 2008); se trata de mirar al otro como legítimo otro (López Melero, 2005); de ver a la diversidad como lo más normal en los seres humanos, algo natural y enriquecedor, que las diferencias individuales son cualidades valiosas que es necesario capitalizar porque en la y con la diversidad se dan las mejores oportunidades para aprender (Pujolás, 2004)
  • 4. • La responsabilidad educativa en la atención en la diversidad, es con cualquier otro, más allá de su nombre, su país, su religión, su sexualidad, su etnia, su clase social, su cuerpo, su aprendizaje, su comportamiento, lo que está en el ojo del huracán no es tanto el otro por sí mismo sino más bien la relación con los otros (Skliar, 2005)
  • 5. • La inclusión se define como una reforma educativa (Moriña, 2004), una transformación del sistema educativo (Ainscow, en Covas, 2004), un viaje a la utopía (López Melero, 2005), porque ha implicado generar profundos cambios, desde el reconocer que las dificultades que experimentan algunos alumnos en el sistema educativo son el resultado de las formas de organizar los centros y las formas de enseñar planteadas por los mismos, que los problemas que aparecen en la escuela y en el aula, no son debidos a la presencia de alumnos “especiales” sino que el hecho de que existan dificultades debe ser considerado como un indicador de que es necesario cambiar algo en el aula y/o en la escuela (Cuomo, 1994)
  • 6. _ _____________________________________ La Inclusión Educativa hace referencia al Grado de participación de todos en las actividades y experiencias en y para la escuela ___________________________________
  • 7. _ _____________________________________ Evaluación permanente donde no es el alumno la unidad de análisis. Trabajo colaborativo entre todos los involucrados, las soluciones se buscan entre los distintos implicados, realizando aportaciones desde perspectivas diferentes pero a la vez complementarias Desarrollar un sentido de Comunidad y apoyo mutuo. _____________________________________ _
  • 8. _ _____________________________________ Educar siempre es un nosotros, es un proceso de transformación en la convivencia de todos los actores involucrados (Maturana, 2005) Confianza _____________________________________ _
  • 9. Comunidad _ _____________________________________ grupo de individuos que ha aprendido a comunicarse entre ellos con sinceridad, cuyas relaciones son más profundas que sus apariencias y que han establecido un compromiso significativo para hacer propias las situaciones de los demás (Flynn, citado en López Melero, 2004) _____________________________________ _
  • 10. _ _____________________________________ “…soy otro cuando soy, los actos míos son más míos si son también de todos, para que pueda ser he de ser otro, salir de mí, buscarme entre los otros, los otros que no son si yo no existo, los otros que me dan plena existencia, no soy, no hay yo, siempre somos nosotros,…” Octavio Paz _____________________________________ _
  • 11. _ _____________________________________ El respeto en la diversidad implica no caer en la tentación de homogeneizar, de disolverla “si pudiera chasquear los dedos y dejar de ser autista, no lo haría, pues entonces ya no sería yo. El autismo es parte de lo que soy yo” (Temple Grandin, en Sacks, 2005) _____________________________________ _
  • 12. _ _____________________________________ Lo que vemos no es al otro tal como es en sí mismo, sino a un sujeto que se recrea en y dentro de los límites de la experiencia de quien lo ve (Orozco, 2007) _____________________________________ _
  • 13. Gabriela Brimmer Stephen Temple Grandin Hawking John Merrik Chris Burke Bocelli Hellen Keller Evgen Bavcar Braille A. Bell Pablo Pineda
  • 14. _ _____________________________________ SOY SOLO UNO PERO AÚN ASÍ SOY UNO, NO PUEDO HACER TODO, PERO AÚN ASÍ PUEDO HACER ALGO, NO ME NEGARÉ A HACER ÉSE ALGO QUE PUEDO HACER. HELLEN KELLER. _____________________________________________