1. I QUATTRO PRINCIPI
(Al-Qawā’id al-Arba’ah)
Shaykh al-Islām l’Imān e il Rivificatore
Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb
Traduzione e adattamento a cura di Muhammad Nur al Haqq

2. 1
Chiedo ad Allāh, il Generosissimo, il Signore del Trono
Sublime, di proteggervi in questo mondo e nell’Aldilà e
di benedirvi ovunque voi siate e di rendervi tra coloro
che sono grati quando viene loro concesso, pazienti
quando vengono provati, e tra coloro che quando
peccano cercano il perdono. Di certo, questi sono i tre
segni della felicità.
Sappiate, che Allāh vi guidi alla Sua obbedienza, che la
Hanīfiyyah è la religione di Ibrāhīm: Essa è che voi
adoriate Allāh rendendoGli il culto sincero per Lui
solamente. Come Egli, l’Altissimo ha detto:
َّ‫ن‬ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ِ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫نس‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫و‬
“E’ solo perché Mi adorassero che ho creato i
jinn e gli uomini.” [Adh-Dhāriyāt, 56]
Quando riconoscete che Allāh vi ha creato affinché Lo
adoriate, allora sappiate che l’adorazione non è
considerata tale se non con il Tawhīd. Così come la
preghiera non è considerata preghiera se non è
accompagnata dalla purificazione. Allora, quando lo

3. 2
shirk entra nell’adorazione, la corrompe proprio come
l’impurità invalida la purificazione.
Dunque, quando ci si rende conto che, se lo shirk entra
nell’adorazione la corrompe e che esso nega tutte le
azioni e che colui che lo compie è per sempre nel Fuoco,
allora realizzerete la più importante questione per voi: la
conoscenza e la consapevolezza di questo fatto, affinché
Allāh possa salvarvi dall’abisso del commettere shirk nei
Suoi confronti, per il quale Allāh l’Altissimo ha detto:
ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ُون‬‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ِر‬‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ ‫ه‬‫ّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
“In verità, Allāh non perdona che Gli si associ
alcunché. Oltre a ciò, perdona chi vuole.” [An-
Nisā’, 116]
E questa conoscenza è composta di Quattro Principi che
Allāh l’Altissimo ha menzionato nel Suo Libro.

4. 3
Il Primo Principio
Il Primo Principio è che voi conosciate i kuffār, che il
Messaggero combatté, i quali erano soliti affermare
che Allāh l’Altissimo era il Creatore e il Dispensatore di
tutte le cose, ma che non entrarono nell’Islām, e la prova
è il Detto dell’Altissimo:
َ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ق‬ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫واأل‬ َ‫ع‬ْ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ‫ن‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬
َ‫ال‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ُ ‫ه‬‫ّللا‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ر‬ْ‫م‬َ‫األ‬ ُ‫ر‬ِّ‫ب‬َ‫د‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِّ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َ‫ت‬َّ‫ي‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ِّ‫ي‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َّ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬
َ‫ون‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬
“Dì: «Chi vi provvede il cibo dal cielo e dalla
terra, chi domina l’udito e la vista, chi trae il vivo
dal morto e il morto dal vivo, chi governa ogni
cosa?». Risponderanno: «Allāh». Allora dì: «Non
[Lo] temerete dunque?».” [Yūnus, 31]

5. 4
Il Secondo Principio
Il Secondo Principio è che essi (i mushrikīn) dicono,
“Non li invochiamo e non ci rivolgiamo a loro se non per
cercare vicinanza e intercessione.” Così la prova contro
questa intercessione (attraverso altri, come gli ‘awliyā’) è
il Detto dell’Altissimo:
‫وا‬ُ‫ذ‬َ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬ َ َّ‫ّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ُ‫ز‬ ِ َّ‫ّللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬ِّ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫آء‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ ‫ِن‬‫م‬
ٌ‫ر‬‫ا‬َّ‫ف‬َ‫ك‬ ٌ‫ِب‬‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫ُو‬‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ َّ‫ّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫خ‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
“Coloro che si prendono ‘awliyā’ all’infuori di
Lui [si giustificano dicendo]: «Li adoriamo solo
perché ci avvicinano ad Allāh». In verità,
giudicherà tra loro Allāh, in merito alle loro
divergenze. Certamente Allāh non guida chi è
bugiardo, miscredente.” [Az-Zumar, 3]
E la prova contro l’intercessione (attraverso gli ‘awliyā’)
è il Detto dell’Altissimo:
ِ ‫ه‬‫ّللا‬ َ‫ند‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ُ‫اؤ‬َ‫ع‬َ‫ف‬ُ‫ش‬ ‫الء‬ ُ‫َـؤ‬‫ه‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ ‫ه‬‫ّللا‬ ِ‫ُون‬‫د‬ ‫ِن‬‫م‬ َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫و‬

6. 5
“Quello che adorano in luogo di Allāh non li
danneggia e non giova loro. Dicono: «Essi sono i
nostri intercessori presso Allāh ».” [Yūnus, 18]
E l’intercessione è di due tipi: l’intercessione proibita e
l’intercessione confermata. L’intercessione proibita è ciò
che è richiesto da altri che Allāh riguardo a ciò che solo
Allāh è in grado di fare. E la prova è il Detto
dell’Altissimo:
ٌ‫ة‬َّ‫ل‬ُ‫خ‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ٌ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َّ‫ال‬ ٌ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ِي‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫اع‬َ‫ف‬َ‫ش‬ َ‫ال‬ َ‫و‬
“O voi che credete, elargite di quello che vi
abbiamo concesso, prima che venga il Giorno in
cui non ci saranno più commerci, amicizie e
intercessioni. I negatori sono coloro che
prevaricano.” [Al-Baqarah, 254]
E l’intercessione confermata è quella che è ricercata da
parte di Allāh, e l’intercessore è onorato con
l’intercessione, mentre quello per il quale si intercede è
colui di cui Allāh è compiaciuto per il suo discorso e le
sue azioni, dopo che Lui ha accordato il permesso, come
Egli, l’Altissimo ha detto:

7. 6
‫ا‬َ‫ذ‬ ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
“Chi può intercedere presso di Lui senza il Suo
permesso?” [Al-Baqarah, 255]
Il Terzo Principio
Il Terzo Principio è che il Profeta incontrò persone di
differente culto. Tra di loro c’erano persone che
adoravano gli angeli, alcuni che adoravano i Profeti e gli
uomini pii e altri che adoravano le pietre, gli alberi, il
sole e la luna. Il Messaggero di Allāh li combatté e
non differenziò tra di loro. E la prova è il Detto
dell’Altissimo:
‫ه‬ ِ‫ِل‬ ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ين‬ِّ‫د‬‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
“Combatteteli finché non ci sia più Fitnah, e il
Dīn sia tutto per Allāh.” [Al-‘Anfāl, 39]
E la prova che il sole e la luna (sono adorati) è il Detto
dell’Altissimo:
ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬ِ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫س‬ْ‫م‬َّ‫ش‬‫ِل‬‫ل‬ ‫ُوا‬‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ُ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫س‬ْ‫م‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬
َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ َّ ِ‫ِل‬ ‫ُوا‬‫د‬ُ‫ج‬ْ‫اس‬ َ‫و‬

8. 7
“La notte e il giorno, il sole e la luna sono fra i
Suoi segni: non prosternatevi davanti al sole o
davanti alla luna.” [Fuşşilat, 37]
E la prova che gli angeli (sono adorati) è il Detto
dell’Altissimo:
‫ابا‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬ِّ‫ي‬ِ‫ب‬ِّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ذ‬ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫و‬
“E (Muhammad) non vi ordinerà di prendere per
signori Angeli e Profeti.” [‘Āli `Imrān, 80]
E la prova che i Profeti (sono adorati) è il Detto
dell’Altissimo:
ِ‫ُون‬‫د‬ ‫مِن‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ه‬‫ـ‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ِّ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ِي‬‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ِ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ َ‫لت‬ُ‫ق‬ َ‫نت‬َ‫أ‬َ‫ء‬ َ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫يس‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ ‫ه‬‫ّللا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ ‫ه‬‫ّللا‬ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ِم‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍّ‫ق‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ‫ِي‬‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ل‬
ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ َّ‫ال‬َ‫ع‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬
“E quando Allāh dirà: «Yā `Īsa ibnu Maryam, hai
forse detto alla gente: «Prendete me e mia
madre come due divinità all’infuori di Allāh?»,
risponderà: «Subĥānaka! Come potrei dire ciò di
cui non ho il diritto? Se lo avessi detto, Tu
certamente lo sapresti, ché Tu conosci quello che
c’è in me e io non conosco quello che c’è in Te.

9. 8
Veramente Tu sei il Supremo conoscitore
dell’Inconoscibile».” [Al-Mā’idah, 116]
E la prova che i pii (sono adorati) è il Detto
dell’Altissimo:
ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫ون‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫س‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ـ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬
ُ‫ه‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫ي‬ َ‫و‬
“Quegli stessi che essi invocano (per se stessi),
cercano il mezzo di avvicinarsi al loro Signore,
sperano nella Sua misericordia e temono il Suo
castigo.” [Al-‘Isrā’, 57]
E la prova che gli alberi e le pietre (sono adorate) è il
Detto dell’Altissimo :
‫ى‬َ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫األ‬ َ‫ة‬َ‫ث‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ * ‫ى‬َّ‫ز‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ت‬َّ‫ال‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫أ‬
“Cosa ne dite di al-Lāt e al-‘Uzzā, e di Manāt, la
terza?” [An-Najm, 19-20]
E l’hadīth di Abū Wāqid Al-Laythī che disse: “Partimmo
con il Profeta per Hunayn e avevamo da poco lasciato
il kufr. I mushrikīn solitamente possedevano un albero
al quale usavano consacrare loro stessi e su cui vi
appendevano le armi, che chiamavano Dhat Anwāt. Così
passammo presso un albero e dicemmo: ‘Yā Rasūlu-llāh,
nomina per noi un Dhat Anwāt come loro hanno un

10. 9
Dhat Anwāt.” Allora il Messaggero di Allāh disse:
Allāhu Akbar, Allāhu Akbar, Allāhu Akbar! Per Colui
nella Cui mano è la mia anima, in verità avete detto ciò
che i Bani Isra’īl dissero a Mūsā:
‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫وس‬ُ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫اج‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ٌ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬َۚ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ٌ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫ت‬
“Dissero: «O Mūsā, dacci un dio simile ai loro
dei». Disse: «In verità siete un popolo di
ignoranti».” [Al-‘A`rāf, 138]

11. 10
Il Quarto Principio
Il Quarto Principio è che i mushrikīn del nostro tempo
sono peggiori nel loro shirk dei mushrikīn che sono
venuti prima. Questo perché quelli che sono venuti
prima di loro commettevano shirk durante i periodi di
prosperità e rendevano il loro culto unicamente ad Allāh
durante i periodi di stenti. Invece, lo shirk dei mushrikīn
del nostro tempo è continuo, sia durante i periodi di
prosperità che in quelli di stenti. La prova è il Detto
dell’Altissimo:
ِّ‫الد‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ين‬ ِ‫ِص‬‫ل‬ ْ‫خ‬ُ‫م‬ َ َّ‫ّللا‬ ‫ا‬ ُ‫و‬َ‫ع‬َ‫د‬ ِ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ك‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِّ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ج‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ين‬
َ‫ون‬ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬
“Quando salgono su una nave, invocano Allāh
rendendoGli un culto sincero. Quando poi Egli li
mette in salvo sulla terraferma, Gli attribuiscono
dei consoci.” [Al-`Ankabūt, 65]

12. 11
E Allāh, Gloria a Lui, ne sa di più. Che la pace le
benedizioni di Allāh siano su Muhammad, la sua
famiglia e i suoi compagni.