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TEMA 6. EL ARTE GÓTICO: CARACTERÍSTICAS GENERALES. LA
CATEDRAL Y LOS EDIFICIOS CIVILES. LAS CATEDRALES ESPAÑOLAS
(BURGOS, TOLEDO Y LEÓN)

INTRODUCCIÓN

      La denominación Arte Gótico es incorrecta, pues parte de la suposición de que
este arte tiene su origen entre los godos, es decir, en Alemania. Hoy en día se sabe que
nació en Francia. Por eso, a veces se utiliza el concepto Arte Ojival (ojiva es el nombre
que recibe cada uno de los arcos apuntados que sostiene las bóvedas góticas). De todos
modos, el concepto Gótico es el más famoso y utilizado y por inercia continuamos
usándolo nosotros.

      El Arte Gótico se inicia en Francia, en concreto, en la Región de París (Ile de
France), a mediados del siglo XII. En ello tuvo un gran protagonismo el Abad Suger,
canciller del rey de Francia Luis VI, que sintetizó los principales logros arquitectónicos
del Románico avanzado y del Estilo Cisterciense en un nuevo estilo artístico. El primer
edificio gótico es la girola de la Abadía de Saint Denis (París) mandada construir por el
Abad Suger como Panteón de los reyes de Francia hacia1141.

      Suger coincide con San Bernardo en considerar la luz como la expresión de la
gracia divina. Así, el nuevo estilo debe ser luminoso, y por ello la girola de Saint Denis
es un espacio intencionalmente diáfano y luminoso

      El Estilo Gótico se expande a buena parte de Europa durante el siglo XIII, y en
parte, sirve como propaganda de la monarquía francesa, que en los siglos XII-XIII
consigue afirmar su poder en el Reino de Francia (frente a los ingleses y otros señores
feudales). El edificio más característico es la catedral gótica.

CARACTERÍSTICAS GENERALES

      La Catedral Gótica es también la expresión de riqueza y poder de las nuevas
ciudades medievales, enriquecidas por la artesanía y el comercio. Efectivamente, en el
siglo XIII, las ciudades de Europa Occidental empezaban a desarrollarse gracias al
comercio y al auge de los grupos burgueses. La mole de la catedral destaca sobre la
ciudad siendo visible a muchos kilómetros de distancia. Ese inmenso edificio simboliza
el nuevo poder de la ciudad frente a los campesinos y señores feudales del campo. Sus
esculturas están inspiradas por el nuevo “realismo burgués”, un estilo más naturalista
que el Románico y más acorde con los principios estéticos urbanos.

      Las catedrales son costeadas por los nuevos poderes de la ciudad: el obispo, el
cabildo y los gremios. El enorme coste de éstas provoca que las obras se prolonguen
durante muchos años, e incluso siglos.

      Los maestros de obra son los verdaderos arquitectos de las catedrales. Puede que
no se trate de personajes con conocimientos excepcionales, pero tienen mucha
experiencia. Los maestros se suceden uno tras otro conservando los proyectos de sus
predecesores o bien realizando transformaciones sobre la marcha. Junto a los maestros
trabajan gremios especializados (canteros, vidrieros, escultores, plomeros, etc.). La
movilidad de los maestros, canteros, etc., contribuye a difundir el estilo y a que las
catedrales se influyan entre sí por su planta, alzado y detalles decorativos. Un ejemplo
de esto lo encontramos en la planta de la catedral de León cuya cabecera imita
claramente la de la Catedral de Reims.

•   Materiales y técnicas: los edificios góticos se construyen con muros de doble línea
    de sillares con relleno de ripio. Los sillares están realizados por canteros
    especializados y unidos con argamasa, no hay novedades, por tanto, respecto a los
    sistemas de construcción del Románico, aunque las grandes catedrales exigen
    proyectos más ambiciosos. Las bóvedas también son más anchas y elaboradas y se
    realizan con cimbras de madera individuales para cada arco. Por el contrario, el
    sistema tectónico de las catedrales góticas es muy diferente al de las iglesias
    románicas, pues consiste en concentrar las cargas de las bóvedas en puntos
    concretos del muro, estas cargas se transmiten a los botareles o contrafuertes
    exteriores a través de los arbotantes (rcos externos a la nave central del edificio). Al
    concentrar el peso de la bóvedas en puntos concretos, amplias superficies del muro
    quedan libres de cargas y en ellas se pueden abrir grandes vanos que se cubren con
    vidrieras. Las vidrieras están compuestas por fragmentos de vidrios de colores
    (aunque los detalles se pintan en la superficie de estos vidrios). Estas vidrieras se
    sostienen, a su vez en una estructura de plomo que descansa sobre una tracería de
    piedra. Estas tracerías evolucionan, se complican y con el tiempo se hacen más
    caprichosas y complejas.

•   Planta: la planta de la catedral gótica se inspira en la de la románica pero introduce
    novedades importantes. Tiene planta de cruz latina con número impar de naves,
    siendo más ancha la central. Lo que más destaca frente a los edificios románicos es
    el crecimiento enorme de la cabecera, casi siempre con girola e incluso doble girola
    a la que se abren capillas de planta poligonal. El crucero se aleja del altar lo cual
    genera un profundo presbiterio. En algunos casos como Laon o Notre Dame de
    París, el crucero se sitúa casi en el centro de la longitud del templo. El crucero es
    muy complejo, frecuentemente tiene tres naves y no se marca en planta París, o bien
    se marca algo menos que en los edificios románicos (Reims). En las catedrales
    góticas se multiplican las fachadas: una en cada brazo del crucero (norte y sur) y
    otra en la parte occidental (ésta última es la fachada principal y adquiere una forma
    canónica, pues está enmarcada por dos torres gemelas: Laón, París, Reims, etc.).
    Cada tramo de la nave central se corresponde con uno de las naves laterales.

•   Alzado: Una de las realizaciones más espectaculares de las catedrales góticas es el
    desarrollo de una fachada monumental en el extremo occidental del templo. La
    fachada occidental es canónica y responde a un diseño convencional como podemos
    ver en la Catedral de Reims: división de la fachada en tres calles que evidencia la
    división interna del edificio en tres naves. Superposición de cuerpos (triple pórtico,
    rosetón, galerías y coronamiento de las torres). Otra de las novedades de las
    catedrales góticas es la desaparición de la torre cimborrio en la mayor parte de los
    casos (aunque a veces encontramos un chapitel de madera sobre el crucero como en
    París, Reims o Amiens). La nave central gótica se eleva enormemente sobre las
    laterales especialmente en los ejemplares del gótico clásico del siglo XIII (Chartres,
    Reims, Amiens), ello se debe a la desaparición de las tribunas (que aún
    encontramos en ejemplares de transición del siglo XII (Laón, París)). En lugar de las
    tribunas se suele realizar el triforio, un pequeño pasillo fruto del vaciamiento
    ornamental del muro por encima de los arcos formeros. Sobre el triforio se sitúa un
enorme nivel de clerestorio en el que el muro ha sido vaciado y sustituido por
    enormes vidrieras. En casos avanzados, el clerestorio se amplia incluso por detrás
    del triforio, como ocurre en Amiens y en León. Uno de los alzados más atrevidos
    del gótico francés es el de la Catedral de Beauvais (de hecho, el primer proyecto se
    derrumbó). Es un auténtico “rascacielos” medieval cuya nave central se eleva a 47
    metros de altura. Su perfil externo se eleva sobre un bosque de arbotantes y
    pináculos, mientras la bóveda interior parece flotar mágicamente sobre una enorme
    pared de vidrio.


•   Elementos Sustentantes: como ya hemos dicho, los muros son de doble hilera de
    sillares con ripio en el interior. Los pilares son muy robustos y tienen columnas
    adosadas coronadas con capiteles individuales o corridos en forma de frisos
    vegetales. A medida que avanza el tiempo se van complicando estos pilares, de
    modo que en el Gótico Final o Flamígero del siglo XV se llevan a cabo pilares
    fasciculados rodeados de pequeñas columnitas adosadas llamadas baquetones.
    Aparte de esto, lo más llamativo de las catedrales góticas es que buena parte de la
    estructura sustentante se encuentra en el exterior del edificio: así, los muros están
    reforzados a tramos con gruesos contrafuertes o botareles que se elevan como
    pequeñas torres y se coronan con pináculos. En ellos se apoyan los arbotantes, arcos
    exteriores que transmiten los empujes de las bóvedas de la nave central hacia éstos.

•   Elementos Sustentados: el arco característico del Gótico es el arco ojival, que
    también se denomina arco apuntado o de dos centros. Este arco tiene evidentes
    ventajas sobre el arco de medio punto: en él hay flexibilidad entre la anchura (luz) y
    la altura (flecha), es más fácil de construir con cimbras individuales, y genera cargas
    oblicuas tendentes a la vertical. Otros tipos de arcos son el rebajado, el escarzano y
    el conopial o flamígero (de carácter más ornamental). La bóveda típica del Gótico es
    la de crucería. Ésta se parece a la bóveda de arista, pero es más compleja, pues está
    formada por arcos apuntados que se cruzan en el centro, o sea, en la clave de
    bóveda, y que reciben el nombre de nervios ojivos. Los espacios vacíos entre los
    nervios se cubren con bóvedas triangulares llamadas plementos. Las ventajas de la
    bóveda de crucería son muchas, pues se adapta a una gran variedad de plantas
    (cuadrada, rectangular, triangular, poligonal), y también son más fáciles de
    construir). Las bóvedas de crucería más antiguas son relativamente simples:
    sexpartitas, cuatripartitas o de terceletes. Sin embargo, en el Gótico Flamígero del
    siglo XV se da una progresiva complicación y multiplicación del número de nervios
    y surgen las bóvedas estrelladas y caladas. Por último, las catedrales góticas están
    coronadas por un tejado a dos aguas muy inclinado y cubierto con placas de plomo.

•   Elementos decorativos: Las catedrales se decoran profusamente con relieves de
    piedra geométricos y naturalistas: baquetones con arcos ciegos, capiteles
    individuales o corridos (en los capiteles dominan los motivos vegetales y desaparece
    casi totalmente el capitel historiado). Las portadas se decoran con cientos de
    estatuas, galerías de reyes, rosetones y ventanales con complejas tracerías de piedra.
    Los tejados y cornisas están rematados de gabletes, pináculos, cresterías, gárgolas,
    etc. La pintura tiene mucha menos importancia que en el Románico debido a que
    desaparecen amplias superficies de muro. En sustitución de la pintura se generalizan
    las vidrieras, vidrios de colores cuyos detalles se pintan y que se apoyan en
    complejos armazones de plomo y tracerías de piedra. Nuevamente, la decoración es
más simple en los siglos XII y XIII y se complica extraordinariamente en el Gótico
    Flamígero del siglo XV.

•   Valoración estética. En el exterior de la catedral hay un dominio de las líneas
    verticales sobre las horizontales (contrafuertes, pináculos, torres, chapiteles y demás
    agujas de piedra enfatizan las lineas verticales de edificios de gran altura en cuyas
    proporciones dominan las líneas verticales. Así hay que destacar la gran elevación
    de la nave central sobre las laterales. También hay un dominio del vano sobre la
    masa favorecido por los amplios ventanales y vanos y la disposición externa de
    complejos sistemas sustentantes que semejan auténticos bosques de elementos
    arquitectónicos. El interior de la catedral es diáfano y bien iluminado. Existe
    compartimentación espacial, debido a los gruesos pilares, aunque la sensación es
    menor que en el Románico. Las líneas decorativas y estructurales (columnas
    adosadas y nervios) resaltan las verticales y conducen la mirada del visitante hacia
    las bóvedas. Como todo el sistema de sustentación es externo las bóvedas parecen
    flotar mágicamente sobre paredes de vidrio como podemos ver en Beauvais. La
    iluminación es intensa, especialmente en la nave central. Sin embargo, no se trata de
    una luz natural y blanca como la de los edificios cistercienses (en Amiens vemos
    esta iluminación “blanca”, pero esto se debe a la destrucción de las vidrieras
    originales). La luz original debía ser muy distinta, modificada por las vidrieras de
    colores, mágica y cambiante. Así ocurre en León, Chartres, o en la Santa Capilla de
    París.

•   Funcionalidad y simbolismo: Funcionalidad religiosa, la catedral simboliza la
    “Jerusalén Celeste”, la representación del Reino de Dios en la tierra, un escenario
    sobrenatural y mágico en el que se representan los milagros de la fe cristiana,
    especialmente la eucaristía. Además, la catedral suele ser un receptáculo de
    reliquias, un cofre lujoso y gigantesco que custodia las principales reliquias de la
    Cristiandad. Así, la Santa Capilla de París es el lugar en el que se guarda y custodia
    la corona de espinas de Cristo, en la Catedral de Chartres se guarda el manto de la
    Virgen, etc. Funcionalidad Política y de Prestigio: La inmensa mole de la catedral
    simboliza el poder económico de la ciudad y sus gremios ante el campo circundante.
    Los gremios y otras instituciones urbanas se hacen representar en capillas y vidrieras
    dejando evidencia de su contribución en la construcción de la catedral. El Arte
    Gótico es también el principal medio de propaganda de la Monarquía Francesa en
    plena expansión durante el siglo XIII. Desde que Suger reconstruyó Saint Denis, los
    reyes de Francia propagan un “arte superior”, refinado y excelso que muestra su
    preponderancia cultural sobre otros señores feudales de Francia y legitima su poder
    y preponderancia sobre ellos. La coronación del Rey de Francia se hace en la
    Catedral de Reims, un escenario inigualable por su belleza. La Abadía de Saint
    Denis es el panteón donde se entierran los reyes de Francia. Los reyes toman
    muchas veces la iniciativa de la construcción de las catedrales gracias a su alianza
    con los obispos, verdaderos gobernadores de las ciudades: así ocurre con el rey
    Fernando III de Castilla y el Obispo Mauricio en la Catedral de Burgos.

     La Catedral representa también un microcosmos “racionalmente ordenado” que
encaja con la construcción tomista del mundo. Según Santo Tomás la Creación divina
puede ser comprendida por la razón y la Filosofía Aristotélica.
LOS EDIFICIOS CIVILES

      En la Corona de Aragón hay que mencionar la importante arquitectura civil de los
siglos XIV-XV. El Gótico Civil, muy importante en los países mediterráneos, tiene en
el ayuntamiento y la lonja sus principales manifestaciones. El Gótico Civil utiliza los
elementos formales de la Catedral Gótica pero los adecua a una funcionalidad distinta.

      En Barcelona destaca el Barrio Gótico con varios edificios entre los que se
encuentra el Palacio de la Diputación (Generalitat), auténtico edificio de gobierno del
Principado de Cataluña. Este palacio se caracterizada por tener patio interior y galería
con finísimas columnas, lo cual muestra una gran influencia italiana.

      Las lonjas son uno de los edificios más sugerentes de la Corona de Aragón. Su
función es comercial, y para ello utilizan la planta de tipo Hallenkirche con todas las
bóvedas a la misma altura y pilares delgados y muy separados entre sí. Entre las
principales lonjas destacan las de: Palma de Mallorca (1426-1448) y Valencia (1482-
1498). La Lonja de Palma es un edificio rectangular de tres naves separadas por pilares
de fuste helicoidal, fue realizada por Guillem de Sagrerá. También destacan las
columnas helicoidales de la Lonja de Valencia de Pere Compte. Estas lonjas son la
manifestación del poder de los gremios y la importancia de las actividades comerciales
en las ciudades marítimas de la Corona de Aragón.

LAS CATEDRALES ESPAÑOLAS (BURGOS, TOLEDO Y LEÓN)

      Las primeras influencias del Gótico Francés llegan a Castilla a fines del siglo XII:
el Maestro Fruchel en San Vicente y la Catedral de Ávila, las bóvedas sexpartitas de la
Catedral de Cuenca, etc. Sin embargo, fue a principios del siglo XIII, cuando el rey de
Castilla y León, Fernando III patrocinó la construcción de las grandes catedrales
castellanas de dicho siglo. En este patrocinio participaron otros grandes personajes
como el Obispo Mauricio, gobernador de Burgos.

       La influencia francesa es enorme en Castilla durante el siglo XIII. Del mismo
modo que había ocurrido con el Románico, el Arte Gótico Francés penetra de la mano
de arquitectos franceses a través del Camino de Santiago, hasta el punto de que las
catedrales castellanas imitan estrechamente algunas catedrales francesas (la planta de
León se copia de la planta de Reims, la fachada de Burgos se inspira en la de París, el
triforio de Burgos copia el de Bourgues, etc.).

     Las tres catedrales más importantes del siglo XIII son:

     La Catedral de Burgos (1221-1260) fue una construcción impulsada por el
Obispo Mauricio. En principio trabajó un autor desconocido, después se le atribuye al
Maestro Enrique (-1277), que también realizó la traza de la Catedral de León y que
probablemente era francés. Hoy en día la Catedral muestra un aspecto muy distinto del
que debió tener en el siglo XIII, ello se debe a los numerosos añadidos que se le
hicieron en los siglos XV y XVI y que modificaron radicalmente su aspecto. La planta
original muestra una iglesia de tres naves, con girola simple y cinco capillas absidiales.
Su crucero larguísimo de planta única da a entender que el proyecto primitivo fue
realizado conforme a los moldes cistercienses, de manera similar al Monasterio de las
Huelgas, pero éstos se abandonaron por iniciativa del Obispo Mauricio. La catedral del
siglo XIII muestra las influencias francesas en su presbiterio curvo (como Notre Dame
de París), el triforio similar al de Bourgues y sobre todo, la fachada occidental, canónica
e inspirada en París o Reims. En el siglo XV, diversos añadidos modificaron el aspecto
de la catedral convirtiéndola en el edificio airoso y recargado que vemos hoy en día.
Así, Juan de Colonia añadió los chapiteles calados de piedra de influencia alemana que
coronan la fachada occidental, mientras que su hijo Simón de Colonia construyó la
Capilla del Condestable, capilla funeraria de planta centrada y estilo isabelino rematada
por una bóveda estrellada y calada. Por último, a mediados del siglo XVI se
reconstruyó el cimborrio sobre el crucero, rematado por bóveda estrellada, calada y con
rasgos de estilo flamígero y plateresco.

     La catedral de Toledo se inició en 1226. Participaron en su construcción el
Maestro Martín y Petrus Petri que diseñaron un enorme templo de cinco naves con el
crucero no marcado en planta situado junto al presbiterio (esta planta tiene algunas
similitudes con la de París). Tras el presbiterio se sitúa una doble girola con siete
capillas. La nave central no se eleva mucho sobre las laterales, sino que existe un
escalonamiento gradual y armónico de las naves, lo cual rompe con la influencia
francesa y crea la tendencia posterior del Gótico Castellano. Asimismo, los arcos
polilobulados del triforio denotan una influencia mudéjar típicamente hispánica. La
Catedral de Toledo será uno de los edificios que más influya en las construcciones
españolas posteriores (por ejemplo, en la Catedral de Segovia, Granada, etc.).

       La catedral de León se realizó entre 1255-1302 y fue construida por el
Maestro Enrique y Juan Pérez. Su planta tiene una clara influencia de Reims con cinco
capillas poligonales, presbiterio profundo y crucero de tres naves. Hacia el lado de los
pies, la iglesia es muy corta y probablemente está inacabada. El alzado muestra un
vaciado de las paredes en favor de las extraordinarias vidrieras, que continúan tras el
triforio (como en Amiens y Beauvais). La gran diferencia de altura entre las naves
permite abrir un enorme clerestorio. El interior mágicamente iluminado es uno de los
más bellos del Gótico Español. La "Pulchra Leonina" es así la más "francesa" de las
catedrales castellanas. La fachada occidental es muy extraña con dos torres desiguales
separadas del cuerpo central por unos arbotantes.

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Arte Gótico: Características de las catedrales medievales

  • 1. TEMA 6. EL ARTE GÓTICO: CARACTERÍSTICAS GENERALES. LA CATEDRAL Y LOS EDIFICIOS CIVILES. LAS CATEDRALES ESPAÑOLAS (BURGOS, TOLEDO Y LEÓN) INTRODUCCIÓN La denominación Arte Gótico es incorrecta, pues parte de la suposición de que este arte tiene su origen entre los godos, es decir, en Alemania. Hoy en día se sabe que nació en Francia. Por eso, a veces se utiliza el concepto Arte Ojival (ojiva es el nombre que recibe cada uno de los arcos apuntados que sostiene las bóvedas góticas). De todos modos, el concepto Gótico es el más famoso y utilizado y por inercia continuamos usándolo nosotros. El Arte Gótico se inicia en Francia, en concreto, en la Región de París (Ile de France), a mediados del siglo XII. En ello tuvo un gran protagonismo el Abad Suger, canciller del rey de Francia Luis VI, que sintetizó los principales logros arquitectónicos del Románico avanzado y del Estilo Cisterciense en un nuevo estilo artístico. El primer edificio gótico es la girola de la Abadía de Saint Denis (París) mandada construir por el Abad Suger como Panteón de los reyes de Francia hacia1141. Suger coincide con San Bernardo en considerar la luz como la expresión de la gracia divina. Así, el nuevo estilo debe ser luminoso, y por ello la girola de Saint Denis es un espacio intencionalmente diáfano y luminoso El Estilo Gótico se expande a buena parte de Europa durante el siglo XIII, y en parte, sirve como propaganda de la monarquía francesa, que en los siglos XII-XIII consigue afirmar su poder en el Reino de Francia (frente a los ingleses y otros señores feudales). El edificio más característico es la catedral gótica. CARACTERÍSTICAS GENERALES La Catedral Gótica es también la expresión de riqueza y poder de las nuevas ciudades medievales, enriquecidas por la artesanía y el comercio. Efectivamente, en el siglo XIII, las ciudades de Europa Occidental empezaban a desarrollarse gracias al comercio y al auge de los grupos burgueses. La mole de la catedral destaca sobre la ciudad siendo visible a muchos kilómetros de distancia. Ese inmenso edificio simboliza el nuevo poder de la ciudad frente a los campesinos y señores feudales del campo. Sus esculturas están inspiradas por el nuevo “realismo burgués”, un estilo más naturalista que el Románico y más acorde con los principios estéticos urbanos. Las catedrales son costeadas por los nuevos poderes de la ciudad: el obispo, el cabildo y los gremios. El enorme coste de éstas provoca que las obras se prolonguen durante muchos años, e incluso siglos. Los maestros de obra son los verdaderos arquitectos de las catedrales. Puede que no se trate de personajes con conocimientos excepcionales, pero tienen mucha experiencia. Los maestros se suceden uno tras otro conservando los proyectos de sus predecesores o bien realizando transformaciones sobre la marcha. Junto a los maestros trabajan gremios especializados (canteros, vidrieros, escultores, plomeros, etc.). La movilidad de los maestros, canteros, etc., contribuye a difundir el estilo y a que las
  • 2. catedrales se influyan entre sí por su planta, alzado y detalles decorativos. Un ejemplo de esto lo encontramos en la planta de la catedral de León cuya cabecera imita claramente la de la Catedral de Reims. • Materiales y técnicas: los edificios góticos se construyen con muros de doble línea de sillares con relleno de ripio. Los sillares están realizados por canteros especializados y unidos con argamasa, no hay novedades, por tanto, respecto a los sistemas de construcción del Románico, aunque las grandes catedrales exigen proyectos más ambiciosos. Las bóvedas también son más anchas y elaboradas y se realizan con cimbras de madera individuales para cada arco. Por el contrario, el sistema tectónico de las catedrales góticas es muy diferente al de las iglesias románicas, pues consiste en concentrar las cargas de las bóvedas en puntos concretos del muro, estas cargas se transmiten a los botareles o contrafuertes exteriores a través de los arbotantes (rcos externos a la nave central del edificio). Al concentrar el peso de la bóvedas en puntos concretos, amplias superficies del muro quedan libres de cargas y en ellas se pueden abrir grandes vanos que se cubren con vidrieras. Las vidrieras están compuestas por fragmentos de vidrios de colores (aunque los detalles se pintan en la superficie de estos vidrios). Estas vidrieras se sostienen, a su vez en una estructura de plomo que descansa sobre una tracería de piedra. Estas tracerías evolucionan, se complican y con el tiempo se hacen más caprichosas y complejas. • Planta: la planta de la catedral gótica se inspira en la de la románica pero introduce novedades importantes. Tiene planta de cruz latina con número impar de naves, siendo más ancha la central. Lo que más destaca frente a los edificios románicos es el crecimiento enorme de la cabecera, casi siempre con girola e incluso doble girola a la que se abren capillas de planta poligonal. El crucero se aleja del altar lo cual genera un profundo presbiterio. En algunos casos como Laon o Notre Dame de París, el crucero se sitúa casi en el centro de la longitud del templo. El crucero es muy complejo, frecuentemente tiene tres naves y no se marca en planta París, o bien se marca algo menos que en los edificios románicos (Reims). En las catedrales góticas se multiplican las fachadas: una en cada brazo del crucero (norte y sur) y otra en la parte occidental (ésta última es la fachada principal y adquiere una forma canónica, pues está enmarcada por dos torres gemelas: Laón, París, Reims, etc.). Cada tramo de la nave central se corresponde con uno de las naves laterales. • Alzado: Una de las realizaciones más espectaculares de las catedrales góticas es el desarrollo de una fachada monumental en el extremo occidental del templo. La fachada occidental es canónica y responde a un diseño convencional como podemos ver en la Catedral de Reims: división de la fachada en tres calles que evidencia la división interna del edificio en tres naves. Superposición de cuerpos (triple pórtico, rosetón, galerías y coronamiento de las torres). Otra de las novedades de las catedrales góticas es la desaparición de la torre cimborrio en la mayor parte de los casos (aunque a veces encontramos un chapitel de madera sobre el crucero como en París, Reims o Amiens). La nave central gótica se eleva enormemente sobre las laterales especialmente en los ejemplares del gótico clásico del siglo XIII (Chartres, Reims, Amiens), ello se debe a la desaparición de las tribunas (que aún encontramos en ejemplares de transición del siglo XII (Laón, París)). En lugar de las tribunas se suele realizar el triforio, un pequeño pasillo fruto del vaciamiento ornamental del muro por encima de los arcos formeros. Sobre el triforio se sitúa un
  • 3. enorme nivel de clerestorio en el que el muro ha sido vaciado y sustituido por enormes vidrieras. En casos avanzados, el clerestorio se amplia incluso por detrás del triforio, como ocurre en Amiens y en León. Uno de los alzados más atrevidos del gótico francés es el de la Catedral de Beauvais (de hecho, el primer proyecto se derrumbó). Es un auténtico “rascacielos” medieval cuya nave central se eleva a 47 metros de altura. Su perfil externo se eleva sobre un bosque de arbotantes y pináculos, mientras la bóveda interior parece flotar mágicamente sobre una enorme pared de vidrio. • Elementos Sustentantes: como ya hemos dicho, los muros son de doble hilera de sillares con ripio en el interior. Los pilares son muy robustos y tienen columnas adosadas coronadas con capiteles individuales o corridos en forma de frisos vegetales. A medida que avanza el tiempo se van complicando estos pilares, de modo que en el Gótico Final o Flamígero del siglo XV se llevan a cabo pilares fasciculados rodeados de pequeñas columnitas adosadas llamadas baquetones. Aparte de esto, lo más llamativo de las catedrales góticas es que buena parte de la estructura sustentante se encuentra en el exterior del edificio: así, los muros están reforzados a tramos con gruesos contrafuertes o botareles que se elevan como pequeñas torres y se coronan con pináculos. En ellos se apoyan los arbotantes, arcos exteriores que transmiten los empujes de las bóvedas de la nave central hacia éstos. • Elementos Sustentados: el arco característico del Gótico es el arco ojival, que también se denomina arco apuntado o de dos centros. Este arco tiene evidentes ventajas sobre el arco de medio punto: en él hay flexibilidad entre la anchura (luz) y la altura (flecha), es más fácil de construir con cimbras individuales, y genera cargas oblicuas tendentes a la vertical. Otros tipos de arcos son el rebajado, el escarzano y el conopial o flamígero (de carácter más ornamental). La bóveda típica del Gótico es la de crucería. Ésta se parece a la bóveda de arista, pero es más compleja, pues está formada por arcos apuntados que se cruzan en el centro, o sea, en la clave de bóveda, y que reciben el nombre de nervios ojivos. Los espacios vacíos entre los nervios se cubren con bóvedas triangulares llamadas plementos. Las ventajas de la bóveda de crucería son muchas, pues se adapta a una gran variedad de plantas (cuadrada, rectangular, triangular, poligonal), y también son más fáciles de construir). Las bóvedas de crucería más antiguas son relativamente simples: sexpartitas, cuatripartitas o de terceletes. Sin embargo, en el Gótico Flamígero del siglo XV se da una progresiva complicación y multiplicación del número de nervios y surgen las bóvedas estrelladas y caladas. Por último, las catedrales góticas están coronadas por un tejado a dos aguas muy inclinado y cubierto con placas de plomo. • Elementos decorativos: Las catedrales se decoran profusamente con relieves de piedra geométricos y naturalistas: baquetones con arcos ciegos, capiteles individuales o corridos (en los capiteles dominan los motivos vegetales y desaparece casi totalmente el capitel historiado). Las portadas se decoran con cientos de estatuas, galerías de reyes, rosetones y ventanales con complejas tracerías de piedra. Los tejados y cornisas están rematados de gabletes, pináculos, cresterías, gárgolas, etc. La pintura tiene mucha menos importancia que en el Románico debido a que desaparecen amplias superficies de muro. En sustitución de la pintura se generalizan las vidrieras, vidrios de colores cuyos detalles se pintan y que se apoyan en complejos armazones de plomo y tracerías de piedra. Nuevamente, la decoración es
  • 4. más simple en los siglos XII y XIII y se complica extraordinariamente en el Gótico Flamígero del siglo XV. • Valoración estética. En el exterior de la catedral hay un dominio de las líneas verticales sobre las horizontales (contrafuertes, pináculos, torres, chapiteles y demás agujas de piedra enfatizan las lineas verticales de edificios de gran altura en cuyas proporciones dominan las líneas verticales. Así hay que destacar la gran elevación de la nave central sobre las laterales. También hay un dominio del vano sobre la masa favorecido por los amplios ventanales y vanos y la disposición externa de complejos sistemas sustentantes que semejan auténticos bosques de elementos arquitectónicos. El interior de la catedral es diáfano y bien iluminado. Existe compartimentación espacial, debido a los gruesos pilares, aunque la sensación es menor que en el Románico. Las líneas decorativas y estructurales (columnas adosadas y nervios) resaltan las verticales y conducen la mirada del visitante hacia las bóvedas. Como todo el sistema de sustentación es externo las bóvedas parecen flotar mágicamente sobre paredes de vidrio como podemos ver en Beauvais. La iluminación es intensa, especialmente en la nave central. Sin embargo, no se trata de una luz natural y blanca como la de los edificios cistercienses (en Amiens vemos esta iluminación “blanca”, pero esto se debe a la destrucción de las vidrieras originales). La luz original debía ser muy distinta, modificada por las vidrieras de colores, mágica y cambiante. Así ocurre en León, Chartres, o en la Santa Capilla de París. • Funcionalidad y simbolismo: Funcionalidad religiosa, la catedral simboliza la “Jerusalén Celeste”, la representación del Reino de Dios en la tierra, un escenario sobrenatural y mágico en el que se representan los milagros de la fe cristiana, especialmente la eucaristía. Además, la catedral suele ser un receptáculo de reliquias, un cofre lujoso y gigantesco que custodia las principales reliquias de la Cristiandad. Así, la Santa Capilla de París es el lugar en el que se guarda y custodia la corona de espinas de Cristo, en la Catedral de Chartres se guarda el manto de la Virgen, etc. Funcionalidad Política y de Prestigio: La inmensa mole de la catedral simboliza el poder económico de la ciudad y sus gremios ante el campo circundante. Los gremios y otras instituciones urbanas se hacen representar en capillas y vidrieras dejando evidencia de su contribución en la construcción de la catedral. El Arte Gótico es también el principal medio de propaganda de la Monarquía Francesa en plena expansión durante el siglo XIII. Desde que Suger reconstruyó Saint Denis, los reyes de Francia propagan un “arte superior”, refinado y excelso que muestra su preponderancia cultural sobre otros señores feudales de Francia y legitima su poder y preponderancia sobre ellos. La coronación del Rey de Francia se hace en la Catedral de Reims, un escenario inigualable por su belleza. La Abadía de Saint Denis es el panteón donde se entierran los reyes de Francia. Los reyes toman muchas veces la iniciativa de la construcción de las catedrales gracias a su alianza con los obispos, verdaderos gobernadores de las ciudades: así ocurre con el rey Fernando III de Castilla y el Obispo Mauricio en la Catedral de Burgos. La Catedral representa también un microcosmos “racionalmente ordenado” que encaja con la construcción tomista del mundo. Según Santo Tomás la Creación divina puede ser comprendida por la razón y la Filosofía Aristotélica.
  • 5. LOS EDIFICIOS CIVILES En la Corona de Aragón hay que mencionar la importante arquitectura civil de los siglos XIV-XV. El Gótico Civil, muy importante en los países mediterráneos, tiene en el ayuntamiento y la lonja sus principales manifestaciones. El Gótico Civil utiliza los elementos formales de la Catedral Gótica pero los adecua a una funcionalidad distinta. En Barcelona destaca el Barrio Gótico con varios edificios entre los que se encuentra el Palacio de la Diputación (Generalitat), auténtico edificio de gobierno del Principado de Cataluña. Este palacio se caracterizada por tener patio interior y galería con finísimas columnas, lo cual muestra una gran influencia italiana. Las lonjas son uno de los edificios más sugerentes de la Corona de Aragón. Su función es comercial, y para ello utilizan la planta de tipo Hallenkirche con todas las bóvedas a la misma altura y pilares delgados y muy separados entre sí. Entre las principales lonjas destacan las de: Palma de Mallorca (1426-1448) y Valencia (1482- 1498). La Lonja de Palma es un edificio rectangular de tres naves separadas por pilares de fuste helicoidal, fue realizada por Guillem de Sagrerá. También destacan las columnas helicoidales de la Lonja de Valencia de Pere Compte. Estas lonjas son la manifestación del poder de los gremios y la importancia de las actividades comerciales en las ciudades marítimas de la Corona de Aragón. LAS CATEDRALES ESPAÑOLAS (BURGOS, TOLEDO Y LEÓN) Las primeras influencias del Gótico Francés llegan a Castilla a fines del siglo XII: el Maestro Fruchel en San Vicente y la Catedral de Ávila, las bóvedas sexpartitas de la Catedral de Cuenca, etc. Sin embargo, fue a principios del siglo XIII, cuando el rey de Castilla y León, Fernando III patrocinó la construcción de las grandes catedrales castellanas de dicho siglo. En este patrocinio participaron otros grandes personajes como el Obispo Mauricio, gobernador de Burgos. La influencia francesa es enorme en Castilla durante el siglo XIII. Del mismo modo que había ocurrido con el Románico, el Arte Gótico Francés penetra de la mano de arquitectos franceses a través del Camino de Santiago, hasta el punto de que las catedrales castellanas imitan estrechamente algunas catedrales francesas (la planta de León se copia de la planta de Reims, la fachada de Burgos se inspira en la de París, el triforio de Burgos copia el de Bourgues, etc.). Las tres catedrales más importantes del siglo XIII son: La Catedral de Burgos (1221-1260) fue una construcción impulsada por el Obispo Mauricio. En principio trabajó un autor desconocido, después se le atribuye al Maestro Enrique (-1277), que también realizó la traza de la Catedral de León y que probablemente era francés. Hoy en día la Catedral muestra un aspecto muy distinto del que debió tener en el siglo XIII, ello se debe a los numerosos añadidos que se le hicieron en los siglos XV y XVI y que modificaron radicalmente su aspecto. La planta original muestra una iglesia de tres naves, con girola simple y cinco capillas absidiales. Su crucero larguísimo de planta única da a entender que el proyecto primitivo fue realizado conforme a los moldes cistercienses, de manera similar al Monasterio de las Huelgas, pero éstos se abandonaron por iniciativa del Obispo Mauricio. La catedral del
  • 6. siglo XIII muestra las influencias francesas en su presbiterio curvo (como Notre Dame de París), el triforio similar al de Bourgues y sobre todo, la fachada occidental, canónica e inspirada en París o Reims. En el siglo XV, diversos añadidos modificaron el aspecto de la catedral convirtiéndola en el edificio airoso y recargado que vemos hoy en día. Así, Juan de Colonia añadió los chapiteles calados de piedra de influencia alemana que coronan la fachada occidental, mientras que su hijo Simón de Colonia construyó la Capilla del Condestable, capilla funeraria de planta centrada y estilo isabelino rematada por una bóveda estrellada y calada. Por último, a mediados del siglo XVI se reconstruyó el cimborrio sobre el crucero, rematado por bóveda estrellada, calada y con rasgos de estilo flamígero y plateresco. La catedral de Toledo se inició en 1226. Participaron en su construcción el Maestro Martín y Petrus Petri que diseñaron un enorme templo de cinco naves con el crucero no marcado en planta situado junto al presbiterio (esta planta tiene algunas similitudes con la de París). Tras el presbiterio se sitúa una doble girola con siete capillas. La nave central no se eleva mucho sobre las laterales, sino que existe un escalonamiento gradual y armónico de las naves, lo cual rompe con la influencia francesa y crea la tendencia posterior del Gótico Castellano. Asimismo, los arcos polilobulados del triforio denotan una influencia mudéjar típicamente hispánica. La Catedral de Toledo será uno de los edificios que más influya en las construcciones españolas posteriores (por ejemplo, en la Catedral de Segovia, Granada, etc.). La catedral de León se realizó entre 1255-1302 y fue construida por el Maestro Enrique y Juan Pérez. Su planta tiene una clara influencia de Reims con cinco capillas poligonales, presbiterio profundo y crucero de tres naves. Hacia el lado de los pies, la iglesia es muy corta y probablemente está inacabada. El alzado muestra un vaciado de las paredes en favor de las extraordinarias vidrieras, que continúan tras el triforio (como en Amiens y Beauvais). La gran diferencia de altura entre las naves permite abrir un enorme clerestorio. El interior mágicamente iluminado es uno de los más bellos del Gótico Español. La "Pulchra Leonina" es así la más "francesa" de las catedrales castellanas. La fachada occidental es muy extraña con dos torres desiguales separadas del cuerpo central por unos arbotantes.