La mosquée des Omeyyades à Damas Les photographies de la mosquée des Omeyyades ont un titre vert.   Les autres photographi...
<ul><li>« Il y a dans cette ville une mosquée qui surpasse en beauté et en composition architecturale toutes les autres mo...
Plan général de la mosquée
Cour centrale Coupole Minaret Mosa ïques Salle de prières
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Mosquée Damas

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Power-point sur la mosquée des Omeyyades à Damas. Classe de sixième, collège, France.

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Mosquée Damas

  1. 1. La mosquée des Omeyyades à Damas Les photographies de la mosquée des Omeyyades ont un titre vert. Les autres photographies ont un titre rouge.
  2. 2. <ul><li>« Il y a dans cette ville une mosquée qui surpasse en beauté et en composition architecturale toutes les autres mosquées du territoire de l’islam. Les murs, ainsi que la coupole qui surmonte le mirhab , près de la Maqsura , sont l’œuvre des Sabéens : c’était leur temple. Puis il passa aux mains des Grecs qui y célébraient leur culte. Plus tard il devint la propriété des Juifs et de certains adorateurs de statues et d’idoles. C’est à cette époque que fut tué Jean-[Baptiste], fils de Zacharie, que sur eux soit le salut. Sa tête fut exposée au-dessus de la porte appelée Bab Djaitrun. C’est alors que les chrétiens prirent possession de l’édifice ; par leurs soins, il devint une église, dans laquelle ils célébrèrent leur culte jusqu’à l’apparition de l’islam. L’endroit devint la propriété des musulmans, qui en firent une mosquée. Au-dessus du Bab [porte de] Djairun, à la place même où on avait suspendu la tête de Jean-[Baptiste], fils de Zacharie, on accrocha la tête de Husain ibn Ali, sur eux tous soit le salut. [le calife] Walid ibn Abd al-Malik restaura l’édifice pendant son règne […] On dit que cette restauration engloutit plusieurs années de l’impôt foncier de la Syrie. » </li></ul><ul><li>Ibn Hawqal (géographe, Xe siècle) </li></ul><ul><ul><li>Le mirhab est une niche à l’intérieur de la salle de prière qui indique la direction de La Mecque. La maqsura est un endroit clos, situé près du mihrab , réservé au calife. </li></ul></ul><ul><ul><li>Le Coran appelle Sabéens certains polythéistes. </li></ul></ul><ul><ul><li>Comme les Grecs plus haut, il s’agit ici encore de polythéistes. Jean-Baptiste, cousin de Jésus selon la Bible . Il est appelé Yahya en arabe. </li></ul></ul><ul><ul><li>Le salut signifie aller au paradis. </li></ul></ul><ul><ul><li>Le petit-fils de Mohammed, fils dAli et de Fatima. Ali et Husain sont vénérés par les Chiites, ennemis des califes sunnites de Damas, à la suite de la fitna de 657. Husain et ses partisans avaient été tués par les troupes du calife à Kerbala en Iraq, où son tombeau est vénéré par les chiites. </li></ul></ul>La mosquée de Damas a été bâtie sous le règne du calife al-Walid Ier (705-715). A cet emplacement avait été bâti un temple romain dédié à Jupiter, achevé au IIIe siècle ap. J.-C. Au Ve siècle, il est remplacé par une basilique chrétienne dédiée à Saint-Jean Baptiste. Lors de la conquête arabe, au VIIe siècle, le lieu est partagé entre culte chrétien et culte musulman. Le calife al-Walid décide de construire une somptueuse mosquée : la salle de prière à trois nefs ressemble à une basilique byzantine, et la nef centrale est dominée par une coupole. Les colonnes à chapiteaux et les mosaïques sont de style byzantin : elles montrent l’étendue du dar el-Islam (le monde musulman) mais aussi la ville idéale et le paradis. Les trois minarets ont été construits sur d’anciennes tours romaines. Cette mosquée dite de plan arabe a servi de modèle pour toutes les mosquées de l’empire.
  3. 3. Plan général de la mosquée
  4. 4. Cour centrale Coupole Minaret Mosa ïques Salle de prières
  5. 5. Eglise Sainte-Sophie (Ve siècle, Constantinople) Quelle est la fonction de cette église dans l’Empire byzantin ? Coupole C’est l’église de l’empereur et du patriarche
  6. 6. Minaret de Jésus (XIe siècle) Chercher sur le plan le nombre de minarets de cette mosquée. A quoi sert cet élément architectural ? 3 Le minaret sert pour l’appel à la prière. Il montre en dominant la ville le pouvoir musulman et celui du calife
  7. 7. Le trésor Décor de mosa ïques de style byzantin Colonnes et ch apiteaux de colonnes de style corinthien
  8. 8. Le trésor Colonnes et ch apiteaux de colonnes de style corinthien
  9. 9. Restes du temple de Jupiter à Damas (IIe siècle) La mosquée des Omeyyades se trouve sur son emplacement Colonne corinthienne « Les murs, ainsi que la coupole qui surmonte le mirhab, près de la Maqsura, sont l’œuvre des Sabéens : c’était leur temple. Puis il passa aux mains des Grecs qui y célébraient leur culte. »
  10. 10. Arrière scène du thé âtre gréco-romain de Bosra , Syrie à 130 km de Damas (IIe siècle) Quel est le style des colonnes et des chapiteaux ?
  11. 11. Détail de la mosa ïque du trésor Les mosa ïques de la mosquée représentent des jardins et des villes : elles symbolisent l’étendue du dar el islam (l’ E mpire musulman) mais aussi le paradis. Que voit-on sur cette mosaïque ? Le paradis musulman représenté ici est-il l’image du désert d’Arabie ou des terres du Croissant Fertile ? Palmier-dattier Ville Fleuve Les terres du croissant fertile
  12. 12. Mosa ïque byzantine (IVe siècle, église Saint-Apollinaire le Neuf, Ravenne, Italie) Elle représente et le paradis sous la forme du palais impérial de Théodose Ier.
  13. 13. Détail d’une mosaïque byzantine (VIe siècle, église Saint-Vitale, Ravenne, Italie) Elle représente et le paradis sous la forme du palais impérial de Justinien. Fontaine Présence de l’eau
  14. 14. Salle de prières La Mecque
  15. 15. Salle de prières La Mecque En combien de parties (nefs) les colonnes divisent-elles la salle de prières ? 1 2 3 Dans quelle autre religion trouve-t-on des édifices à trois nefs ? La mosquée de Damas a été b âtie sur une ancienne basilique chrétienne Cette mosquée servira de modèle aux mosquées de style arabe dans tout l’Empire arabo-musulman Les églises chrétiennes
  16. 16. Salle de prière : le mur de la Qibla Mirhab Maqsura Là où se tient le calife
  17. 17. Plan de l’église Sainte-Sophie à Constantinople Place du pr être lors de la messe Emplacement réservé au basileus (empereur).
  18. 18. Salle de prières Tombeau de Jean-Baptiste (Yahya) Le monument a été construit par les Turcs au XIXe siècle. Qui est le personnage vénéré ici, à quelle tradition appartient-il, et pourquoi ici ? « C’est à cette époque que fut tué Jean-[Baptiste], fils de Zacharie, que sur eux soit le salut. Sa tête fut exposée au-dessus de la porte appelée Bab Djaitrun. C’est alors que les chrétiens prirent possession de l’édifice ; par leurs soins, il devint une église, dans laquelle ils célébrèrent leur culte jusqu’à l’apparition de l’islam. L’endroit devint la propriété des musulmans, qui en firent une mosquée. » Jean-Baptiste est le cousin de Jésus et prophète de l’islam : la sainteté chrétienne devient une sainteté musulmane.
  19. 19. Tombeau de la t ête d’Husain ibn Ali Qui est Husain ibn Ali ? Par qui est-il vénéré ? Quel intér êt a le calife sunnite de Damas à conserver ce tombeau dans sa mosquée impériale ? Dans quelle autre religion vénère-t-on aussi des tombeaux et des restes de saintes personnes (reliques) ? En arabe un saint se dit un wali . Les chiites pensent qu’un messie, un mahdi viendra de la descendance d’Ali, gendre de Mohammed, et de son fils Husain pour diriger les musulmans dans la bonne voie. Le petit-fils de Mohamed et l’ennemi des califes omeyyades « Au-dessus du Bab [porte de] Djairun, à la place même où on avait suspendu la tête de Jean-[Baptiste], fils de Zacharie, on accrocha la tête de Husain ibn Ali, sur eux tous soit le salut. » Il est vénéré par les chiites. Pour contr ôler ses ennemis chiites et reprendre la légitimité de la descendance de Mohamed. La religion chrétienne

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